Discours, Par.
[29, 20]	τε καὶ Ἀντίλοχον, ἔτι δὲ	Σαρπηδόνα	καὶ Μέμνονα καὶ Ἀχιλλέα καὶ
[29, 10]	δὲ τοῖς πολέμοις ἡ τοῦ	σιδήρου	δύναμις, πολὺ κρείττων οὖσα τῆς
[29, 0]	φιλονικῆσαι πρὸς τὸ σῶμα καὶ	σπουδάσαι	ὅπως ἂν διὰ ταύτην ἐνδοξότερος
[29, 10]	ὅδε. καὶ τὸ μὲν τοὺς	στεφάνους	αὐτοῦ καθ´ ἕκαστον ἐπεξιέναι καὶ
[29, 10]	ἀεὶ πάντας ἐνίκα. καίτοι οὔτε	στρατηγὸν	εὕροι τις ἂν ἐν παντὶ
[29, 0]	γίγνεται. ἀλλ´ ἐπειδὴ τιμιώτερος μὲν	στρατηγοῦ	ἔπαινος ἐπὶ στρατιώτῃ ἀγαθῷ τελευτήσαντι,
[29, 0]	τιμιώτερος μὲν στρατηγοῦ ἔπαινος ἐπὶ	στρατιώτῃ	ἀγαθῷ τελευτήσαντι, τιμιώτερος δὲ παντὸς
[29, 10]	οὐ ταύτῃ ὑπολαμβάνει, ἐννοείτω ὅτι	σύες	καὶ ἔλαφοι, μέχρι μὲν αὐτοῖς
[29, 0]	μοι τῶν πολιτῶν οἰκεῖον τὸ	συμβεβηκός,	ἀλλὰ καὶ ἰδίᾳ μοι φίλος
[29, 20]	τῆς φιλοτιμίας ὡς, εἴ τινι	συμπέσοι	τελευτῆσαι ταχύτερον, ἀνόνητος ἐσόμενος τῶν
[29, 10]	δὲ ἡττηθῇ καὶ κάμῃ, τηνικάδε	συμπλέκεται,	καὶ μᾶλλον ἐθέλει τιτρώσκεσθαι καὶ
[29, 10]	τάχιστα νικῆσαι καὶ παίοντα καὶ	συμπλεκόμενον	αὐτὸν ἡττῆσθαι τοῦ καύματος καὶ
[29, 10]	εἶχεν, εἰ θᾶττον ἐτελεύτησαν· τοσαῦται	συμφοραὶ	καταλαμβάνουσιν. ~ἔτι δὲ τῶν παλαιῶν
[29, 10]	οἶμαι καὶ ἄνευ ὅπλων καὶ	σὺν	ὅπλοις κρείττων ἐστίν· ἔπειτα οὐχ
[29, 0]	οὐ γὰρ εἴ τῳ πλουσίων	συνέβη	τυχεῖν προγόνων, οὐ μὴν οὐδ´
[29, 10]	ἐν δὲ τῇ πείρᾳ τὸ	σφάλλεσθαι,	οὐκ ἐν τῷ μήκει τοῦ
[29, 0]	δὲ αἰσχρούς, καὶ τοῖς μὲν	σφόδρα	ἀρέσκοντας, παρ´ ἑτέροις δὲ οὐδενὸς
[29, 0]	ἐπ´ αὐτοῖς λέγειν. οἱ γὰρ	σφοδρότατα	ἀνιώμενοι ἀδύνατοι λέγειν ὑπ´ αὐτοῦ
[29, 10]	τῆς ἡμέρας ἠγωνίσατο ἐν τῇ	σφοδροτάτῃ	ὥρᾳ τοῦ ἔτους, καὶ δυνάμενος
[29, 0]	τῇ ψυχῇ φιλονικῆσαι πρὸς τὸ	σῶμα	καὶ σπουδάσαι ὅπως ἂν διὰ
[29, 10]	καὶ τὸ ὅλῳ τινὰ τῷ	σώματι	ἀπειπεῖν, ἀλλὰ μὴ τῷ πληγέντι
[29, 0]	ἐν ἅπαντι μὲν γὰρ τῷ	σώματι	ἐκέκτητο αὐτό, ἀεὶ δὲ ὁμοίως,
[29, 10]	ἄν· ὁ γὰρ ἰσχυρότερος τῷ	σώματι	καὶ πλείω χρόνον πονεῖν δυνάμενος,
[29, 0]	νενομισμένων καλῶν, μέρη τινὰ τοῦ	σώματος	εὐπρεπῆ ἔχοντες, ἔπειτα δὲ ἔδοξαν
[29, 0]	δέ τινες φύσει μὲν εὐειδοῦς	σώματος	οὐκ ἔτυχον, ὥρα δὲ αὐτοῖς
[29, 10]	ὅτῳ ἄρα ὑπῆρξε μὲν κάλλος	σώματος,	ὑπῆρξε δὲ ἀνδρεία καὶ εὐψυχία,
[29, 10]	φύσεως, οὐκ ἐᾷ τὴν τῶν	σωμάτων	ἀρετὴν ἐξετάζεσθαι, πολλάκις δὲ πρὸς
[29, 0]	εὐειδέστατοι καὶ πλείστης ἐπιμελείας τῶν	σωμάτων	τυγχάνοντες οἵδε εἰσίν. ἑωράθη δὲ
[29, 10]	ἀνδρεία καὶ εὐψυχία, ἔτι δὲ	σωφροσύνη	καὶ τὸ ἀήττητον γενέσθαι, τίνα
[29, 0]	τινὶ προσόντα, καὶ ἀνδρεία καὶ	σωφροσύνη〉	καὶ φρόνησις, εἰ μὴ τύχοι
[29, 10]	παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία καὶ	σωφροσύνη·	κάλλος γὰρ ἀνθρώπους μάλιστα δὴ
[29, 10]	ὧν ἕνεκεν ἐστασίαζεν. Ἱππολύτῳ δὲ	σωφροσύνη	μὲν ὑπῆρξεν, ἀνδρεία δὲ ἄδηλον
[29, 10]	καὶ τούτοις οὐ πάνυ ἡ	σωφροσύνη	ὑπῆρξεν. οὐ γὰρ ἂν αὐτῶν
[29, 0]	ἅμα δὲ ἰσχύν, ἅμα δὲ	σωφροσύνην	ἐμποιεῖ. ~καὶ τοίνυν τῆς ἀθλήσεως
[29, 10]	καὶ περὶ ἐγκρατείας καὶ περὶ	σωφροσύνης.	εἰ μὴ γὰρ ἐγκρατής τε
[29, 10]	μὴ γὰρ ἐγκρατής τε καὶ	σώφρων	ἦν, οὐκ ἂν οἶμαι τοσοῦτο

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2008