HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Melancomas I (discours XXIX) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


η  =  29 formes différentes pour 51 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, Par.
[29, 0]   μακρὸν ἀπαιτεῖν μηδὲ ἀκριβῆ μᾶλλον     γενναῖον τὸν ἔπαινον. Πρῶτον μὲν
[29, 10]   ἀγωνίζεσθαι καὶ τῷ παντὶ φαυλοτέρους     ἐξ ἁπάσης τῆς οἰκουμένης τοὺς
[29, 10]   πρᾶξαι λαμπρόν· (περὶ δὲ Ἀδώνιδος     Ἰασίωνος τῶν ὁμοίων, ὅσοι
[29, 0]   τελευτήσαντι, τιμιώτερος δὲ παντὸς ἄρχοντος     ἰδιώτου, κἀμοὶ λεκτέον τῆς ἀρχῆς
[29, 10]   ὅτι μᾶλλον ἂν παίοιντο φεύγοντες     μένοντες, διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι
[29, 10]   μᾶλλον ἐθέλει τιτρώσκεσθαι καὶ ἀποθνῄσκειν     πονεῖν ἔτι διωκόμενα. ὁμοίως δὲ
[29, 10]   ἥττονος περίεστιν· οὐδενὶ γὰρ ἄλλῳ     τῇ εὐψυχίᾳ καὶ ἰσχύϊ δεῖ
[29, 10]   (περὶ δὲ Ἀδώνιδος Ἰασίωνος     τῶν ὁμοίων, ὅσοι περιττῆς δόξης
[29, 10]   οὐ δεομένους, ὅταν τις περιβόητος     τὸ εἶδος, ἡδίονος δ´ οὔσης
[29, 0]   εὐψυχίας ἐπίδειξις ἐν τοῖς πολεμικοῖς,     δὲ ἄθλησις ἅμα μὲν ἀνδρείαν,
[29, 10]   καὶ ἔλαφοι, μέχρι μὲν αὐτοῖς     ἰσχὺς πάρεστιν, οὔτε ἀνθρώποις οὔτε
[29, 0]   ἐν τούτῳ εἰμί, ἐν     μὲν τοῦ λόγου δύναμις ἧττον
[29, 10]   τὸν αὐτὸν ἀντίπαλον· ἐνθάδε δὲ     νίκη περὶ τῆς ἡμέρας ἐκείνης
[29, 10]   Ἀχιλλέα, καὶ τούτοις οὐ πάνυ     σωφροσύνη ὑπῆρξεν. οὐ γὰρ ἂν
[29, 20]   οὐ γὰρ πρέποι ἂν ἥδε     τιμὴ γενναίοις ὑπὸ γενναίων, οὐδ´
[29, 10]   κρατεῖν· ἐν δὲ τοῖς πολέμοις     τοῦ σιδήρου δύναμις, πολὺ κρείττων
[29, 0]   τε καιρὸς οὐκ ἦν     τε ἄσκησις ἐλαφροτέρα. φαίην δ´
[29, 0]   ἀεὶ δὲ ὁμοίως, καὶ πρὸ  ἥβης   καὶ ὕστερον· καὶ οὐκ ἄν
[29, 10]   πολὺ γὰρ πλείστους {ἂν} ἀγῶνας  ἠγωνίσατο·   ἐν δὲ τῇ πείρᾳ τὸ
[29, 10]   γὰρ δι´ ὅλης τῆς ἡμέρας  ἠγωνίσατο   ἐν τῇ σφοδροτάτῃ ὥρᾳ τοῦ
[29, 20]   δάκρυσιν· οὐ γὰρ πρέποι ἂν  ἥδε   τιμὴ γενναίοις ὑπὸ γενναίων,
[29, 10]   οὔτε ἀριστέα πολεμικόν, ὃς οὐκ  ἤδη   ποτὲ καὶ ἔφυγεν ἐκ μάχης.
[29, 10]   τις περιβόητος τὸ εἶδος,  ἡδίονος   δ´ οὔσης τῆς ῥᾳθυμίας. εὕροι
[29, 0]   καλοί, τῆς ὄψεως ἀεὶ τὰ  ἥδιστα   βουλομένης ὁρᾶν, τῶν δὲ ἡττόνων
[29, 0]   ἀριδηλότατον, καὶ ἥδιστον μὲν θεοῖς,  ἥδιστον   δὲ ἀνθρώποις, ἀλυπότατον δὲ τῷ
[29, 0]   ἀνθρωπίνων ἐστὶν ἀγαθῶν ἀριδηλότατον, καὶ  ἥδιστον   μὲν θεοῖς, ἥδιστον δὲ ἀνθρώποις,
[29, 20]   ἐκεῖνος μὲν ποιητικῇ μᾶλλον ἠκολούθησεν  ἡδονῇ,   θρήνων ὑπερβολὰς ἐπιδειξάμενος, ὑμεῖς δὲ
[29, 20]   ἀλλὰ ἐκεῖνος μὲν ποιητικῇ μᾶλλον  ἠκολούθησεν   ἡδονῇ, θρήνων ὑπερβολὰς ἐπιδειξάμενος, ὑμεῖς
[29, 0]   ἐπιπονώτατον τὴν ἄθλησιν, ἐπὶ ταύτην  ἦλθεν.   τῶν μὲν γὰρ πολεμικῶν
[29, 0]   τούτου εἰσίν. (ἔτι δὲ καὶ  ἡλικίας   ἐν τούτῳ εἰμί, ἐν
[29, 10]   δὲ νίκη περὶ τῆς  ἡμέρας   ἐκείνης ἐστίν, ἔπειτα καὶ τοὺς
[29, 10]   (πολλάκις γὰρ δι´ ὅλης τῆς  ἡμέρας   ἠγωνίσατο ἐν τῇ σφοδροτάτῃ ὥρᾳ
[29, 0]   πολεμικῶν τε καιρὸς οὐκ  ἦν   τε ἄσκησις ἐλαφροτέρα. φαίην
[29, 0]   ἀλλὰ καὶ ἰδίᾳ μοι φίλος  ἦν   Μελαγκόμας ὑπὲρ ἅπαντας, ὥσπερ καὶ
[29, 10]   γὰρ ἐγκρατής τε καὶ σώφρων  ἦν,   οὐκ ἂν οἶμαι τοσοῦτο τῇ
[29, 10]   πλεῖστος ἀνθρώποις χρόνος ἄριστος  ἦν,   ταύτῃ ἄν τις αὐτὸν ὠλοφύρατο·
[29, 0]   γὰρ μόνον διὰ τὴν ἀρχὴν  ἣν   ἔχω μᾶλλον ἑτέρου μοι τῶν
[29, 10]   μὲν Ἑλένην πρὸς βίαν  ἥρπασεν,   δ´ ἐστασίαζεν ἐπὶ Τροίας
[29, 10]   εἰπεῖν ὅτι καὶ τῶν παλαιῶν  ἡρώων,   οὓς ἅπαντες ὑμνοῦσιν, οὐδενὸς ἐλάττονα
[29, 10]   ἀλλὰ τὸ χαλεπώτατον· πυγμὴν γὰρ  ἤσκησεν.   χαλεπὸν μὲν οὖν καὶ τοῦ
[29, 10]   καὶ οὕτως ἀγαθοῖς ὑπ´ οὐδενὸς  ἡττήθη,   αὐτὸς δὲ ἀεὶ πάντας ἐνίκα.
[29, 10]   κυσὶν ὁμόσε χωροῦσιν· ὅταν δὲ  ἡττηθῇ   καὶ κάμῃ, τηνικάδε συμπλέκεται, καὶ
[29, 10]   γὰρ τοῦ τραύματος, ἀλλ´ ἑαυτοῦ  ἡττῆσθαι.   καὶ τὸ ὅλῳ τινὰ τῷ
[29, 10]   καὶ παίοντα καὶ συμπλεκόμενον αὐτὸν  ἡττῆσθαι   τοῦ καύματος καὶ τοῦ χρόνου.
[29, 0]   μὲν τοῦ λόγου δύναμις  ἧττον   ἅπασιν ὑπάρχει, τὸ δὲ χαίρειν
[29, 20]   νομίζειν χρὴ καὶ αὐτοὺς μηδὲν  ἧττον   διὰ τοῦτο ἐφίεσθαι τῶν πόνων
[29, 0]   δ´ ἂν ἔγωγε καὶ ἀρετῆς  ἥττονος   εἶναι. μόνης γὰρ εὐψυχίας ἐπίδειξις
[29, 10]   ἐνθάδε μὲν κρείττων τοῦ  ἥττονος   περίεστιν· οὐδενὶ γὰρ ἄλλῳ
[29, 0]   ἥδιστα βουλομένης ὁρᾶν, τῶν δὲ  ἡττόνων   ἀμελούσης. οἱ δέ τινες φύσει
[29, 0]   ἔτυχον, ὥρα δὲ αὐτοῖς ἐπῆλθεν·  ἡττώμενοι   δὲ ὑπὸ τῆς ὥρας οἱ
[29, 10]   ἐκείνης ἐστίν, ἔπειτα καὶ τοὺς  ἡττωμένους   ὁμοίως νικῶν ἀνταγωνιστὰς ἔχει




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/12/2008