Livre, Chap.
[4, 34]	τ´ αὐτῆς ἔτυχον, καὶ δι´	ἃς	αἰτίας οὔθ´ ὑμῖν οὔτ´ ἄλλῳ
[4, 7]	ἄλλας τινὰς τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας,	ἃς	ἅπαντες ἠγνόησαν οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ
[4, 14]	στρατιωτικὰ καὶ τὰς ἄλλας χρείας,	ἃς	ἕκαστον ἔδει τῷ κοινῷ παρέχειν,
[4, 44]	μὲν ἐξαγωγίμους τῶν ὑδάτων τάφρους,	ἃς	ἐκεῖνος ὀρύττειν ἤρξατο, μέχρι τοῦ
[4, 46]	καὶ τὰς πράξεις αὐτοῦ διεξιών,	ἃς	ἐπὶ τῷ κατασχεῖν τὴν Ῥωμαίων
[4, 46]	διεξῆλθε λόγους τὰς μὲν συνθήκας,	ἃς	ἐποιήσαντο πρὸς τὸν πάππον αὐτοῦ
[4, 58]	ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ τὰς οὐσίας,	ἃς	ἔχουσι, συγχωρεῖν καὶ σὺν τούτοις
[4, 15]	μοίρας ἕξ τε καὶ εἴκοσιν,	ἃς	καὶ αὐτὰς καλεῖ φυλὰς καὶ
[4, 81]	οὖν ἡμετέρας τῶν πατρικίων συμφοράς,	ἃς	καὶ τῶν πολεμίων ἄν τις
[4, 9]	καὶ ὑμεῖς διαμεμνῆσθαι τὰς εὐεργεσίας,	ἃς	ὁ πάππος αὐτῶν τὸ κοινὸν
[4, 9]	τὸ δημόσιον γινομένας εἰσφοράς, δι´	ἃς	οἱ πένητες ἐπιβαροῦνταί τε καὶ
[4, 6]	λόγον ἀποδοῦναι τὰς αἰτίας, δι´	ἃς	οὔτε Φαβίῳ συγκατεθέμην οὔτε τοῖς
[4, 18]	ἐγένοντο δὴ συμμορίαι μὲν ἕξ,	ἃς	Ῥωμαῖοι καλοῦσι κλάσσεις, {κατὰ} τὰς
[4, 37]	τε πολεμικὰς ἑαυτοῦ πράξεις ἐξαριθμούμενος,	ἃς	Ταρκυνίου τε ζῶντος διεπράξατο καὶ
[4, 70]	καὶ τὰς αἰτίας εἰπών, δι´	ἃς	τὸ προσποίημα τοῦθ´ ὑπέμεινε, καὶ
[4, 76]	δῆμον εἰς τὴν ἀγορὰν καλοῦντες·	ἀναβὰς	ὁ Βροῦτος, ἔνθα τοῖς συνάγουσι
[4, 9]	βίον τοῖς ἐγγόνοις αὐτοῦ τὰς	ἀμοιβὰς	ἀποτίνειν, καὶ μὴ συγκατορύττειν ἅμα
[4, 11]	ψυχῆς δέος εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς	ἀμοιβὰς	τῆς δικαιοσύνης ἀπολάβω. ἐπιβουλεύομαι γὰρ
[4, 38]	λόγους ἐπὶ τὰ ἔργα χωρεῖν	διαλλαγὰς	πρῶτον εὑρόμενον διὰ φίλων πρὸς
[4, 50]	λυπηροὶ καὶ βαρεῖς, ἐγκαλῶν αὐτοῖς	ἁρπαγάς	τινας καὶ λῃστείας, ὑπὲρ ὧν
[4, 19]	λόχων, τὰς δὲ τῶν εἰσφορῶν	ἐπιταγὰς	κατὰ τὰ τιμήματα τῶν βίων.
[4, 58]	ἁπάντων κατοδυρομένων ἑαυτοὺς οἵα πείσονται,	σφαγάς	τε καὶ ἀνδραποδισμοὺς καὶ πάντα
[4, 44]	φέροντες· μεταλλεύοντές τε τὰς ὑπονόμους	σήραγγας	ἕτεροι καὶ πλάττοντες τὰς ἐν
[4, 52]	καὶ παθήμασι χαλεποῖς καὶ ἀπροσδοκήτοις	μέγας.	ἀφ´ ὧν δ´ αἰτιῶν ἤρξατο
[4, 35]	κατηγορεῖν. πλὴν ἐπεὶ σὺ τοῦτο	πέφευγας,	ἐγὼ περὶ σοῦ ποιήσω καὶ
[4, 5]	οὐχ ὑπήκουον, ἐπικηρύξας αὐτοῖς ἀϊδίους	φυγὰς	καὶ τὰς οὐσίας ἀναλαβὼν εἰς
[4, 55]	τοὺς ἄλλους τοὺς ἐκ Ῥώμης	φυγάδας	καὶ οὐκ ἐκδώσουσι τῷ πατρὶ
[4, 11]	τε καὶ συνομωμόκασι κατάγειν τοὺς	φυγάδας	καὶ τοῖς Μαρκίου παισὶ τὴν
[4, 11]	κατάγειν εἰς τὴν πόλιν τοὺς	φυγάδας.	τὰ μετὰ ταῦτα πάντες ἴστε
[4, 64]	ποιούμενος, ὅτι τοὺς ἐκ Ῥώμης	φυγάδας	ὑπεδέχετο καὶ συνέπραττεν αὐτοῖς περὶ
[4, 14]	ἐκέλευσε τοὺς στενωποὺς {ἱερὰ} ἐγκατασκευασθῆναι	καλιάδας	ὑπὸ τῶν γειτόνων ἥρωσι προνωπίοις
[4, 44]	ἐν αὐταῖς καμάρας καὶ τὰς	παστάδας	ἐγείροντες, καὶ τοῖς ταῦτα πράττουσι
[4, 7]	υἱοὺς εἶναι Ταρκυνίου γράφω τοὺς	παῖδας,	ἀλλ´ υἱωνούς, Λευκίῳ Πείσωνι τῷ
[4, 34]	προσήκοντα τῷ πρότερον βασιλεῖ· καίτοι	παῖδάς	γ´ Ἄγκος Μάρκιος ὁ βασιλεὺς
[4, 70]	ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ τοὺς	παῖδας	ἐκ τῆς πόλεως, πολλὰ καὶ
[4, 11]	ἀποδεικνύναι, τοὺς δὲ τῶν εὐεργετῶν	παῖδας	ἐξελαύνειν καὶ τὴν ὑπὸ τοῦ
[4, 15]	ἔχουσι δηλοῦντας γυναῖκάς τε καὶ	παῖδας	ὀνομάζοντας καὶ ἐν τίνι κατοικοῦσιν
[4, 31]	ἀγαθῶν ἐπιτρόπων ἔργοις, ὅσοι βασιλικοὺς	παῖδας	ὀρφανοὺς πατέρων παραλαβόντες εἰς ἄνδρας
[4, 6]	ἀλλ´ υἱωνοὺς αὐτοῦ γράφοντα τοὺς	παῖδας.	παντάπασι γὰρ ἀπερισκέπτως καὶ ῥᾳθύμως
[4, 6]	γράφουσιν υἱοὺς εἶναι τοὺς καταλειφθέντας	παῖδας	ὑπὸ Ταρκυνίου, ἵνα μή τινες
[4, 69]	νόσος εἰς παρθένους τε καὶ	παῖδας,	ὑφ´ ἧς πολλὰ διεφθάρη σώματα,
[4, 16]	κράνη χάλκεα καὶ θώρακας καὶ	κνημῖδας	καὶ ξίφη. διελὼν δ´ αὐτοὺς
[4, 43]	πάντας ἀνεῖλε· καὶ οὐδὲ τὰς	σανίδας,	ἐν αἷς ἦσαν γεγραμμένοι, κατέλιπεν,
[4, 52]	τῶν στρατοπέδων ἀναρπασθέντων εἰς στενὰς	ἐλπίδας	οἱ Σαβῖνοι κατακεκλεισμένοι καὶ περὶ
[4, 58]	παίδων τὴν ἐκ τῶν παρ´	ἐλπίδας	σεσωσμένων καὶ τὰ ἴδια πάντα
[4, 83]	ἀγαθὰς ἔχοντες ὑπὲρ τῶν μελλόντων	ἐλπίδας	χωρεῖτε πρὸς τὸν ἀγῶνα, κάλλιστον
[4, 16]	ὀγδοήκοντα λόχους ὅπλα φέρειν ἐπέταξεν	ἀσπίδας	Ἀργολικὰς καὶ δόρατα καὶ κράνη
[4, 33]	ὑμᾶς εἰς ἄνδρας ἤγαγον καὶ	γενεᾶς	ἄρρενος οὐχ ὑπαρχούσης τῶν ἐμαυτοῦ
[4, 73]	πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ἤδη	γενεάς,	καὶ διὰ τοῦτο τὸ σχῆμα
[4, 29]	ἀρχὴν ἐπὶ πολλάς, ὡς ἀκούω,	γενεάς·	τῷ δὲ πάππῳ σου Ταρκυνίῳ
[4, 21]	τοῦ πολιτεύματος ἐπὶ πολλὰς διέμεινε	γενεὰς	φυλαττόμενος ὑπὸ Ῥωμαίων· ἐν δὲ
[4, 53]	τοὺς Γαβίους καὶ πολλὰς ὑπισχνούμενοι	δωρεάς,	εἰ κατέλθοιεν ἐπὶ τὰ σφέτερα,
[4, 57]	τε καὶ κλήρους καὶ ἄλλας	δωρεὰς	πολλὰς ἐπιθήσειν καὶ μεγάλας. ἐφ´
[4, 41]	πόλιν ἐκόσμησαν οἱ πρότεροι βασιλεῖς,	συγχέας	καὶ διαφθείρας εἰς ὁμολογουμένην τυραννίδα
[4, 10]	ἕκαστος, ἐπειδὴ τὰς ἀπογραφὰς ἔλαβε,	τραπέζας	θεὶς ἐν ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων
[4, 83]	ὥστε θαρροῦντες, ὦ δημόται, καὶ	ἀγαθὰς	ἔχοντες ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἐλπίδας
[4, 45]	δὲ τοῦ Μαμιλίου καὶ εἰς	ἀναγκαίας	τινὰς ἀναφέροντος αἰτίας τὸν τοῦ
[4, 68]	προαχθεὶς εἰς ἐπιθυμίαν, ὃν ἐκ	παλαιᾶς	τε καὶ προγονικῆς παραλαβὼν εὐτυχίας
[4, 13]	φυλάττοντι κατὰ πολλοὺς τόπους τῆς	ἀρχαίας	κατασκευῆς, βουληθείη μετρεῖν αὐτὴν κατὰ
[4, 82]	τὴν ἀμίαντον ἀφαιρεθεῖς´ αἰδῶ μετὰ	βίας,	ἡδίων καὶ μακαριώτερος ἔδοξεν ὁ
[4, 9]	νόμους θήσομαι κωλυτὰς μὲν τῆς	βίας,	φύλακας δὲ τῆς δικαιοσύνης καὶ
[4, 19]	στρατευομένων καὶ εἰς τὰς ἄλλας	χορηγίας	τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος, ὁπόση
[4, 57]	πολλὰ καὶ σπουδαῖα πολιτευσάμενος καὶ	στρατηγίας	πολλὰς τετελεκὼς ἐπιφανέστατος ἁπάντων ἐγεγόνει·
[4, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν δὴ
[4, 79]	τὰς ἀπορρήτους ἐμπεδῶν πρὸς αὐτὴν	ὁμολογίας·	ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα καὶ οὔθ´
[4, 45]	ἐτελεύτησε, πρὸς ὃν ἐποιήσαντο τὰς	ὁμολογίας.	γνοὺς δὲ ταῦτα προεῖπε δι´
[4, 58]	ἀρχαϊκοῖς ἐπιγεγραμμένη τὰς γενομένας αὐτοῖς	ὁμολογίας.	ταῦτα πράξας καὶ βασιλέα τῶν
[4, 27]	πόλεις οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο τὰς	ὁμολογίας	Τυλλίῳ τ´ οὐκ ἀξιοῦσαι ταπεινῷ
[4, 54]	οἱ πενέστατοι αὐτῶν μάλιστα κάμνοντες	ὁμολογίας	ᾤοντο δεῖν ποιήσασθαι πρὸς τοὺς
[4, 78]	τῶν ἔργων αὐτοῦ καὶ οὐδ´	ἀπολογίας	οὐδεμιᾶς δυνάμενα τυχεῖν, ταῦθ´ ὑμᾶς
[4, 47]	ἦν αὐτῷ λεκτέον ἐπὶ τῆς	ἀπολογίας,	ὑπετίθεντο καὶ τοὺς τρόπους, οἷς
[4, 2]	ἧς ἄλλας τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν	ἱερουργίας	καὶ τὰς ἀπὸ τῶν δείπνων
[4, 44]	ἅμα προθυμίαν ἔχων ἐπὶ τῆς	ἰδίας	ἀρχῆς τὰ καταλειφθέντα ἡμίεργα ὑπὸ
[4, 9]	τὰς ἀλλοτρίας κτήσεις, ἀλλὰ τὰς	ἰδίας	γεωργῆτε· οὐ γὰρ ἂν γένοιτο
[4, 83]	καὶ γονεῖς, ἃ τιμιώτερα τῆς	ἰδίας	ἐστὶν ἑκάστῳ ψυχῆς. ταῦτά τ´
[4, 55]	οὐκ ἐκδώσουσι τῷ πατρὶ τὰς	ἰδίας	ἔχθρας ἐλπίσαντες ἐπὶ τῷ σφετέρῳ
[4, 26]	πόλεις συνερχόμεναι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	ἰδίας	τε καὶ κοινὰς θυσίας καὶ
[4, 1]	καὶ προσηγορικὸν Σερούιον ἐπὶ τῆς	ἰδίας	τύχης, ὅτι δουλεύουσα ἔτεκεν αὐτόν.
[4, 67]	τῶν στέρνων πληγὴν ἕως τῆς	καρδίας	ὠθεῖ {τὸ ξίφος. κραυγῆς δὲ
[4, 46]	πολλῆς τε μωρίας ἔφη καὶ	θεοβλαβείας	εἶναι παρὰ πονηροῦ καὶ ἀνοσίου
[4, 75]	καὶ οὐ ῥᾴδια νῦν δι´	ἀκριβείας	ἐξετασθῆναι· συνήγμεθα γὰρ εἰς καιρὸν
[4, 9]	εἰς τοῦτο γὰρ ἥκουσί τινες	αὐθαδείας,	ὥσθ´ ὑβρίζειν εἰς τὸ δημοτικὸν
[4, 4]	Τύλλιε, παρ´ ᾧ τροφῆς καὶ	παιδείας	ἔτυχες, ἁπάντων μάλιστα σὲ τιμήσας
[4, 68]	αὐτὸς δὲ τροφῆς τε καὶ	παιδείας	τῆς ἐπιχωρίου πάσης μετέλαβε καὶ
[4, 40]	ἀναιρεθῆναι τῆς εἰς τὸν ἄνδρα	συμπαθείας	τε καὶ εὐνοίας ἕνεκα. ταφῆς
[4, 19]	μειζόνων κινδυνεύοντας ἄθλων μείζονας ὑπομένειν	κακοπαθείας	τοῖς τε σώμασι καὶ τοῖς
[4, 30]	τὸ περὶ τὴν ἐξέτασιν τῆς	ἀληθείας	ταλαίπωρον. Μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον
[4, 68]	ὁ Βροῦτος ἔτι καὶ κομιδῇ	βοηθείας	συγγενικῆς ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε ποιῆσαι
[4, 9]	ἐκ τῆς κοινῆς ἁπάντων ὑμῶν	βοηθείας.	ταῦτα δ´ εἰπεῖν ἠνάγκασμαι συνισταμένους
[4, 43]	αὐτοὺς ὑπελάμβανον καὶ ἐπέχαιρον ὑπ´	εὐηθείας,	ὡς ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος
[4, 61]	τε γραμμὰς καὶ ἑτέρας αὖθις	εὐθείας	καὶ καθ´ ἓν ἕκαστον χωρίον
[4, 82]	ἔπειτα σὺ μέν, ὦ Λουκρητία,	γυναικείας	τυχοῦσα φύσεως ἀνδρὸς εὐγενοῦς φρόνημα
[4, 27]	καὶ μεγάλων· τῆς δὲ Ῥωμαίων	ἐπιεικείας	καὶ μετριότητος, ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν
[4, 52]	τότε δὲ μέρει τινί, καὶ	λείας	πολλῆς ἐγένετο κύριος. Ἤδη δὲ
[4, 47]	ἀλλὰ περὶ τῆς ὑμῶν αὐτῶν	ἀσφαλείας	καὶ περὶ τῆς τῶν πατρίδων
[4, 84]	κακῶς δράσαι τὰ μισούμενα τῆς	ἀσφαλείας	ὑπερορᾶν ἐπαίροντες, οἱ δὲ κατὰ
[4, 25]	οὐκ ἀληθεῖς βίου καὶ πραγμάτων	ὠφελείας,	ἐξ ὧν μακαρισμοὶ τοῖς κατασκευασαμένοις
[4, 25]	ἐπὶ μήκιστον χρόνον καρποῦνται τὰς	ὠφελείας,	πάντων μάλιστα τῶν τοιούτων ἔργων
[4, 55]	χώραν ἐξιὼν καὶ πολλὰς περιβαλλόμενος	ὠφελείας·	παρεσκεύασε γὰρ ὁ πατὴρ αὐτῷ
[4, 37]	μεγάλας ἔδοξεν ἐσχηκέναι τὸ κοινὸν	ὠφελείας.	πολλοῦ δ´ ἐφ´ ἑκάστῳ τῶν
[4, 33]	μὲν πάππον ὑμῶν οἱ τῆς	βασιλείας	ἀντιποιούμενοι φανερῶς ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ
[4, 12]	δὲ ταῖς φράτραις κριθεὶς τῆς	βασιλείας	ἄξιος παραλαμβάνει τότε τὴν ἀρχὴν
[4, 29]	Μέχρι τίνος, ὦ Ταρκύνιε, τῆς	βασιλείας	ἀποστερούμενος ἀνέχεσθαι διανοῇ; πότερον ἐκ
[4, 31]	τῶν χρημάτων, ἀλλὰ καὶ τῆς	βασιλείας	αὐτοῦ κληρονομεῖν. σὺ δὲ τὰ
[4, 34]	βασιλέων σὺν τούτοις καὶ τὰς	βασιλείας	αὐτῶν παραλαμβάνειν, οὐκ ἂν Ταρκύνιος
[4, 29]	ἐὰν τἆλλα τις ἀδικεῖν ὀκνῇ,	βασιλείας	γε χάριν οὐ νέμεσις ἅπαντα
[4, 6]	ἄν γε παρεχώρησαν αὐτῷ τῆς	βασιλείας	ἑκόντες. ~Ἔχει δὲ καὶ ἄλλας
[4, 34]	τι τούτων. ~Περὶ δὲ τῆς	βασιλείας,	ἐπειδὴ τοῦτ´ ἐστιν, ὃ κατηγορεῖς
[4, 31]	ἡμέτερον ἐπιτροπεύειν ἤρξω καὶ τῆς	βασιλείας	ἐπιμελεῖσθαι. ~Περιῆν γὰρ ἄν σοι
[4, 8]	δὲ παραλαβὼν τὴν ἐπιτροπὴν τῆς	βασιλείας	ὁ Τύλλιος καὶ τὴν ἑταιρίαν
[4, 69]	γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου	βασιλείας	οὐκ εἰωθυῖα νόσος εἰς παρθένους
[4, 29]	τῶν χρημάτων, ἀλλὰ καὶ τῆς	βασιλείας	ὀφείλεις πρεσβύτερος υἱωνὸς ὤν. ἢ
[4, 28]	μέν γε πονηρὸς ἐκβαλεῖν τῆς	βασιλείας	τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα
[4, 30]	ἀνδροφόνοι φύσεις, ἐκβαλεῖν ἐκ τῆς	βασιλείας	τὸν Τύλλιον, εἰ μὴ βούλοιτο
[4, 6]	κατὰ τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν τῆς	βασιλείας,	ὡς δὲ Λικίννιος γράφει κατὰ
[4, 23]	ὅσαι μὲν ἤδη πόλεις ἐκ	δουλείας	μετέβαλον εἰς ἐλευθερίαν βάρβαροί τε
[4, 46]	οὔπω τὸν χαλινὸν εἰλήφασι {τῆς	δουλείας}	περὶ τοῦ μὴ λαβεῖν αὐτὸν
[4, 58]	εἰ δὲ τὰ κράτιστα πράξειαν,	δουλείας	τε καὶ χρημάτων ἀφαιρέσεις καὶ
[4, 67]	ἀσπασαμένη τὸν πατέρα καὶ πολλὰς	λιτανείας	ἐκείνου τε καὶ τῶν σὺν
[4, 10]	Ταρκυνίου γυναικὸς Τανακυλίδος καὶ τῆς	συγγενείας	τῆς βασιλικῆς ὅλης. ὄχλου δὲ
[4, 26]	ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην, ταπεινότητος δὲ καὶ	ἀσθενείας	καὶ ταῖς πάνυ ἰσχυραῖς ἀλληλοφθορίαν.
[4, 24]	ἀπὸ λῃστείας καὶ τοιχωρυχίας καὶ	πορνείας	καὶ παντὸς ἄλλου πονηροῦ πόρου
[4, 43]	ὡς ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος	βαρείας	ἐσομένης, σφίσι δ´ αὐτοῖς ἀκινδύνου.
[4, 38]	ἅπαντα τῆς περὶ τὸν Ταρκύνιον	ἑταιρείας,	τῶν δ´ αὐτοῦ φίλων πολλὴν
[4, 44]	τὰ τούτων κακὰ καὶ τὰς	λατρείας	ὁρῶντες ἔχαιρόν τ´ ἐν μέρει
[4, 14]	τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰς ἄλλας	χρείας,	ἃς ἕκαστον ἔδει τῷ κοινῷ
[4, 44]	ἑαυτῷ καὶ εἰς τὰς πολεμικὰς	χρείας	ἐπιτήδειον, τὸ λοιπὸν ἠνάγκασεν ἐργάζεσθαι
[4, 64]	εἰς πόλιν, ἣ ἐκαλεῖτο Κολλάτεια,	χρείας	τινὰς ὑπηρετήσων στρατιωτικὰς παρ´ ἀνδρὶ
[4, 33]	ὦ Ταρκύνιε, καὶ οὐκ ἂν	ἐπιχειρήσειας	εἰπεῖν, ὡς ψεύδομαί τι τούτων.
[4, 62]	ἐδυνήθη λαβεῖν, ἀπελθοῦσα πάλιν τὰς	ἡμισείας	τῶν ἀπολειπομένων κατέκαυσε καὶ τὰς
[4, 64]	βασιλεύσαντι Ῥωμαίων ἀδελφόπαις ἦν καὶ	Κολλατείας	ἡγεμὼν ἀποδειχθεὶς ἀπὸ τῆς ἐν
[4, 61]	δυναστείας, ἀλλ´ ἐπὶ τῆς τρίτης	ὑπατείας	ἡ Ῥωμαίων πόλις αὐτὸν εἰς
[4, 3]	γενομένης ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἔθνος	στρατείας	καὶ μάχης καρτερᾶς περὶ πόλιν
[4, 19]	λόχους μεμερισμένοις, στρατεύεσθαί τε πλείους	στρατείας	οὐδέποτε ἀναπαυομένους καὶ χρήματα πλείω
[4, 18]	ἅπαντας εἰς ἕνα συντάξας λόχον	στρατείας	τ´ ἀπέλυσε καὶ πάσης εἰσφορᾶς
[4, 20]	καὶ διὰ τοῦτ´ ἀφειμένων ἁπάσης	στρατείας	τε καὶ εἰσφορᾶς πολιτῶν πλῆθος
[4, 16]	λόχους, οἷς τὰς ὑπαιθρίους ἀπέδωκε	στρατείας,	τετταράκοντα δὲ πρεσβυτέρων, οὓς ἔδει
[4, 40]	ἀνῃρέθη, μεταστήσων τὸ σχῆμα τῆς	πολιτείας	εἰς δημοκρατίαν. καὶ ἐπὶ ταύτῃ
[4, 42]	ὄντες καὶ τὴν μεταβολὴν τῆς	πολιτείας	ἐπὶ τῷ σφετέρῳ νομίζοντες ἀγαθῷ
[4, 20]	ἐξ οὗ πάσης ἔμελλον τῆς	πολιτείας	ἔσεσθαι κύριοι, τοὺς πένητας ἀπελάσας
[4, 84]	λοιπὰ ὅσα βεβουλεύμεθα περὶ τῆς	πολιτείας.	ἡμῖν σκοπουμένοις, τίς ἀρχὴ γενήσεται
[4, 40]	μικρᾶς ἐπειλημμένον ἐκ τῆς Τυλλίου	πολιτείας,	καὶ τὴν ἰδίαν ἀξίωσιν, ἣν
[4, 72]	καὶ ἔτι πρότερον, ὅστις ἔσται	πολιτείας	κόσμος, ὃν ἀπαλλαττόμενοι τοῦ τυράννου
[4, 21]	γὰρ ἅπαντες ἴσον ἔχειν τῆς	πολιτείας	μέρος κατ´ ἄνδρα διερωτώμενοι τὰς
[4, 23]	ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους ἐῶσι τῆς	πολιτείας	μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαις τε καὶ
[4, 23]	προτέρους βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς	πολιτείας	τοῖς ξένοις. εἰ δὲ καὶ
[4, 74]	μὲν ἀγαθὰ καρποῦσθαι τῆς βασιλικῆς	πολιτείας,	τῶν δὲ παρακολουθούντων αὐτῇ κακῶν
[4, 73]	εἶναι συμβέβηκε, μεταθέσθαι τοὔνομα τῆς	πολιτείας	ὑμῖν παραινῶ καὶ τοὺς μέλλοντας
[4, 23]	ἀξίοις τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες, τῆς	πολιτείας	φθονοῦσι· συνεβούλευέ τ´ αὐτοῖς, εἰ
[4, 22]	ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν τῆς	ἰσοπολιτείας	ἐπέτρεψε. κελεύσας γὰρ ἅμα τοῖς
[4, 22]	ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς	ἰσοπολιτείας	φύσιν τ´ ἢ τύχην αὐτῶν
[4, 61]	ἔργον ἐκπεσὼν τάχιον ἐκ τῆς	δυναστείας,	ἀλλ´ ἐπὶ τῆς τρίτης ὑπατείας
[4, 45]	μὴ κατὰ νόμους λαβοῦσι τὰς	δυναστείας,	ἀλλὰ διὰ τῶν ὅπλων κτησαμένοις,
[4, 23]	δ´ ἀγνοοῦντας διδάσκων, ὅτι πόλει	δυναστείας	ἐφιεμένῃ καὶ μεγάλων πραγμάτων ἑαυτὴν
[4, 6]	τὸν ἔνατον ἐνιαυτὸν τῆς Ἄγκου	δυναστείας	ἱππέων ἡγούμενος ἐπὶ τὸν πρὸς
[4, 70]	πράξειν ἐπὶ καταλύσει τῆς Ταρκυνίων	δυναστείας,	καὶ οὔτ´ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι πρὸς
[4, 73]	γένοιτ´ ἂν ἑκάστῳ τῆς ἰσοτίμου	δυναστείας	μάλιστα. ~Τῶν τε παρασήμων, ἃ
[4, 63]	τοῦ δήμου συμφρονήσαντος ἐξέπεσε τῆς	δυναστείας.	οἵτινες δ´ ἦσαν οἱ τῆς
[4, 62]	καὶ ἕτερον ἐπὶ τῆς Ταρκυνίου	δυναστείας	πάνυ θαυμαστὸν εὐτύχημα τῇ Ῥωμαίων
[4, 80]	πάντες ὑφ´ ὑμῶν ἐπὶ τὰς	δυναστείας	παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς
[4, 3]	δόξας Ταρκυνίῳ καὶ ταύτης τῆς	δυναστείας	τοῖς ἐπινικίοις στεφάνοις ἀνεδεῖτο ὑπ´
[4, 24]	γέγονεν, ὥσθ´ οἱ μὲν ἀπὸ	λῃστείας	καὶ τοιχωρυχίας καὶ πορνείας καὶ
[4, 50]	ἐγκαλῶν αὐτοῖς ἁρπαγάς τινας καὶ	λῃστείας,	ὑπὲρ ὧν αἰτούμενοι δίκας αὐθάδεις
[4, 19]	ὀλιγάκις καὶ ἐκ διαδοχῆς καὶ	βραχείας	συντελεῖν εἰσφοράς· τοῖς δ´ ἐλάττω
[4, 73]	τὰς παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν	κακίας	τελευταῖος παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ
[4, 6]	ἐκ δούλης μητρὸς ὢν οὔθ´	ἡλικίας	ἀξιώματι παρὰ πολὺ διήλλαττεν, ἀλλὰ
[4, 16]	αὐτὸν τρόπον τοῖς προτέροις καθ´	ἡλικίας,	δέκα λόχους ἀποδοὺς τοῖς νεωτέροις
[4, 26]	ἡ στήλη μέχρι τῆς ἐμῆς	ἡλικίας	ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερῷ
[4, 6]	ταύτης γὰρ οἱ νόμοι τῆς	ἡλικίας	καλοῦσιν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ
[4, 31]	ἔτι διὰ τὸ νέον τῆς	ἡλικίας	οὐχ ἱκανὸς εἶναι πόλιν τηλικαύτην
[4, 27]	καὶ νῦν ὑπὸ Ῥωμαίων καλεῖται·	ἡλικίας	τε προβεβηκὼς ἐπὶ πολὺ καὶ
[4, 15]	κατὰ γένη τε καὶ καθ´	ἡλικίας.	ὡς δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν
[4, 39]	διανύσαντες ὁδὸν ἐγγὺς ὄντα τῆς	οἰκίας	ἤδη τὸν Τύλλιον καταλαβόντες κατέσφαξαν.
[4, 13]	διένειμεν αὐτοὺς τοῖς ἀνεστίοις Ῥωμαίων	οἰκίας	κατασκευάσασθαι· ἔνθα καὶ αὐτὸς ἐποιήσατο
[4, 37]	πολλῆς εὐφημίας παραπέμπουσα μέχρι τῆς	οἰκίας	κατέστησεν. ~Ὡς δὲ καὶ ταύτης
[4, 70]	πατρὸς ἐν μέρει καὶ τῆς	οἰκίας	ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης
[4, 38]	ἢ φρονιμώτερον προῆλθεν ἐκ τῆς	οἰκίας	οὐ πολλοὺς περὶ ἑαυτὸν ἔχων.
[4, 42]	κρύφα διεφθάρησαν ὑπ´ αὐτοῦ κατ´	οἰκίας	τε καὶ ἐπ´ ἀγρῶν ἀναρπαζόμενοι,
[4, 57]	τῶν πατρικίων ἀριθμὸν ἅπαντας ἐγγράψειν	οἰκίας	τε καὶ κλήρους καὶ ἄλλας
[4, 14]	ἕκαστον ἐνιαυτὸν πελάνους εἰσφερούσης ἑκάστης	οἰκίας·	τοῖς δὲ τὰ περὶ τῶν
[4, 57]	ταῖς αἰτίαις, πέμπων ἐπὶ τὰς	οἰκίας	τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν ἀπέκτεινε πολλοὺς
[4, 63]	Ἡλίου θυγατέρα κατοικῆσαι· καὶ τὰς	ἀποικίας	ἀμφοτέρας δυσὶ τῶν παίδων οἰκισταῖς
[4, 64]	Ἀρδεατῶν ἀπομαχομένων καὶ πολυχρονίου τῆς	πολιορκίας	γινομένης οἵ τ´ ἐπὶ τοῦ
[4, 69]	ὁ θεός, ἐπειδὴ τάχιστα τῆς	Ἰταλίας	ἐπέβη, προσκύψας κατεφίλησε τὴν γῆν,
[4, 61]	ὅτι κεφαλὴν εἵμαρται γενέσθαι συμπάσης	Ἰταλίας	τὸν τόπον τοῦτον, ἐν ᾧ
[4, 27]	ὑπὲρ ἡγεμονίας παραχωρήσεως μήτε περὶ	φιλίας	καὶ συμμαχίας συνθήκην. ἀρξάντων δὲ
[4, 30]	νέμεσις ἅπαντα τολμᾶν. ~Τοιαῦτα τῆς	Τυλλίας	λεγούσης ἄσμενος δέχεται τὰς αἱρέσεις
[4, 74]	πάσης ἀπολελυμένος πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς	ἀσχολίας,	ἓν τοῦτο μόνον ἔχων ἔργον
[4, 13]	οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς	Ἰσκυλίας	τόπῳ. οὗτος ὁ βασιλεὺς τελευταῖος
[4, 61]	Ἀθηνᾶς ὑφ´ ἑνὸς ἀετοῦ καὶ	μιᾶς	στέγης καλυπτόμενοι. ~Λέγεται δέ τι
[4, 6]	ἄπαρσιν ἐκεῖθεν πεποιημένος διὰ τὸ	μηδεμιᾶς	ἐν τῇ πόλει τιμῆς μεταλαμβάνειν.
[4, 29]	δοκοῦν αἴτιον εἶναί μοι τοῦ	μηδεμιᾶς	ὀρέγεσθαί σε μήτε φιλοτιμίας μήτε
[4, 78]	ἔργων αὐτοῦ καὶ οὐδ´ ἀπολογίας	οὐδεμιᾶς	δυνάμενα τυχεῖν, ταῦθ´ ὑμᾶς ὑπομνήσω.
[4, 33]	ἐμοὶ κατελείπεσθε μόνῳ φύλακι τῆς	ἐρημίας,	ὃν νῦν ἀλλότριον καὶ οὐδὲν
[4, 37]	χαρᾶς καὶ κρότου καὶ πολλῆς	εὐφημίας	παραπέμπουσα μέχρι τῆς οἰκίας κατέστησεν.
[4, 29]	τοῦ μηδεμιᾶς ὀρέγεσθαί σε μήτε	φιλοτιμίας	μήτε δόξης. γυνή σοι σύνεστι
[4, 72]	τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιοῦσι	παρανομίας,	αἷς ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ
[4, 80]	ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ	παρανομίας	δεῖ καλεῖν αὐτάς, ἀλλ´ οὐκ
[4, 78]	διεξῆλθον ἂν τὰς τοῦ τυράννου	παρανομίας,	ἐφ´ αἷς οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ
[4, 80]	τούτοις ἐπιτιμῶ τοσαύτας ἔχων αὐτοῦ	παρανομίας	κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς τοὺς
[4, 57]	τοῦ πλήθους καὶ μετὰ πολλῆς	προθυμίας	πυνθανομένου, τίνες εἰσὶν οἱ μέλλοντες
[4, 82]	δ´ ἡμῖν ἐλλείψοντος, ἐὰν ἐκ	προθυμίας	χωρήσωμεν ἐπὶ τὰ ἔργα, οὐ
[4, 67]	τίνων καὶ διὰ τί τῆς	ἐπωνυμίας	ταύτης ἔτυχεν οὐδὲν αὐτῷ προσηκούσης.
[4, 68]	ἐξ οὗ ταύτης ἔτυχε τῆς	ἐπωνυμίας·	τοῦτ´ αὐτὸν ἐρρύσατο μηδὲν δεινὸν
[4, 4]	ἄνδρα εἵμαρτο. ἔτυχε δ´ αὐτῇ	νεανίας	μὲν υἱὸς οὐ πρὸ πολλοῦ
[4, 60]	ἀπαγγεῖλαι πρὸς αὐτόν. καὶ ὁ	νεανίας,	Πατὴρ ἐμός ἐστιν, ἔφησεν, ᾧ
[4, 6]	ἔχοντα τοὐλάχιστον, ὅτ´ ἀπῆρεν ἐκ	Τυρρηνίας·	ἀπὸ ταύτης γὰρ οἱ νόμοι
[4, 6]	φανερὸν δι´ ὀλίγων. Ταρκύνιος ἐκ	Τυρρηνίας	μετανίσταται τὸν οἶκον ὅλον ἀνασκευασάμενος
[4, 76]	αὐτίκα περὶ τῶν παραληψομένων τὰς	ἡγεμονίας	ἀνδρῶν βουλευόμενοι μεσοβασιλέα μὲν ἔκριναν
[4, 46]	τοῦ χρονισμοῦ προειπὼν ὑπὲρ τῆς	ἡγεμονίας	εὐθὺς ἐποιεῖτο λόγους ὡς κατὰ
[4, 9]	μεμνημένους ἀγώνων, οὓς ὑπὲρ τῆς	ἡγεμονίας	ἠγωνισάμην, οὔτε μικρῶν ὄντων οὔτ´
[4, 1]	ἤδη συνοικούσας. διάδοχος δὲ τῆς	ἡγεμονίας	ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ γίνεται Τύλλιος
[4, 49]	σύλλογον. ~Τυχὼν δὲ τῆς Λατίνων	ἡγεμονίας	ὁ Ταρκύνιος ἐπρεσβεύσατο καὶ πρὸς
[4, 27]	σφισι πρὸς ἐκεῖνον μήθ´ ὑπὲρ	ἡγεμονίας	παραχωρήσεως μήτε περὶ φιλίας καὶ
[4, 34]	τὰ λυπηρὰ τῶν ἡδέων ἐχούσης	ἡγεμονίας	τὴν ἀκίνδυνον ἀντικαταλλασσόμενος ἡσυχίαν. οὐκ
[4, 65]	μετ´ αἰσχύνης ἢ βίον μετ´	εὐδαιμονίας.	Εἰ μὲν γὰρ ὑπομενεῖς, ἔφη,
[4, 28]	δύο θυγατέρες ἐκ γυναικὸς γενόμεναι	Ταρκυνίας,	ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος.
[4, 82]	καὶ περὶ μὲν τῆς Ταρκυνίου	πλεονεξίας	πολλοὺς ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ
[4, 72]	καταστῆσαι, τὰς ὕβρεις καὶ τὰς	πλεονεξίας	τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ τὰς
[4, 70]	γενέσθαι καὶ τοῖς αὑτοῦ παισίν,	οἵας	ἔτυχεν ἡ γυνή. ~Ταῦτ´ εἰπὼν
[4, 68]	ἔχειν, φυλάττων τὸ προσποίημα τῆς	ἀνοίας,	ἐξ οὗ ταύτης ἔτυχε τῆς
[4, 32]	οὔτε σώματος ἀναπήρου τυχόντα οὔτε	διανοίας	ἠλιθίου. ἔπειτ´ ἐρωτᾶν με τολμᾷς,
[4, 26]	πόλεων ἥκοντας λόγον διεξῆλθε παρακλητικὸν	ὁμονοίας,	διδάσκων ὡς καλὸν μὲν χρῆμα
[4, 80]	γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ	προνοίας	ὄφελος. φέρε δὴ τί τούτων
[4, 40]	τὸν ἄνδρα συμπαθείας τε καὶ	εὐνοίας	ἕνεκα. ταφῆς μὲν οὖν βασιλικῆς
[4, 11]	ἂν ἀξιώσαιμι τῆς παρ´ ὑμῶν	εὐνοίας	ψευσθείς, ἣν ἀντὶ παντὸς εἱλόμην
[4, 52]	δ´ αἰτιῶν ἤρξατο καὶ τελευτῆς	ὁποίας	ἔτυχεν, ἐπειδὴ δολίῳ τ´ ἀπάτῃ
[4, 7]	καὶ ἄλλας τινὰς τὸ πρᾶγμα	ἀτοπίας,	ἃς ἅπαντες ἠγνόησαν οἱ τὰ
[4, 23]	οὐδενὸς οὕτω δεῖ πράγματος ὡς	πολυανθρωπίας,	ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας τοὺς
[4, 25]	Εὐρώπης εἰς τὰ παραθαλάττια τῆς	Καρίας	καὶ Δωριεῖς οἱ περὶ τοὺς
[4, 23]	δεσπότας, ἐὰν μάθωσιν, ὅτι τῆς	ἐλευθερίας	ἄξιοι κριθέντες εὐδαίμονος εὐθέως καὶ
[4, 84]	πρῶτον ἀρξάτω τὸ δικαίωμα τῆς	ἐλευθερίας.	Ἐγίνετο ταῦτα· καὶ ἐπειδὴ πᾶσαι
[4, 47]	καὶ περὶ τῆς τῶν πατρίδων	ἐλευθερίας.	ἐπιβουλεύεσθε γὰρ οἱ κορυφαιότατοι τῶν
[4, 23]	ὅσαι δ´ εἰς δουλείαν ἐξ	ἐλευθερίας·	εὐήθειάν τε πολλὴν αὐτῶν κατεγίνωσκεν,
[4, 67]	κρεῖττον εἴη τεθνάναι περὶ τῆς	ἐλευθερίας	ἢ τοιαύτας ὕβρεις ὑπὸ τῶν
[4, 50]	εἰ κύριοι τῶν ὅπλων γένοιντο,	ἐλευθερίας	μεταποιήσεσθαι, καὶ τὴν παρὰ τῶν
[4, 82]	πολέμους, περὶ δὲ τῆς ἑαυτῶν	ἐλευθερίας	μηδένα. ~Τίσιν οὖν ἀφορμαῖς εἰς
[4, 24]	δεσποτῶν ὑπάρξει. ἐτύγχανον δὲ τῆς	ἐλευθερίας	οἱ μὲν πλεῖστοι προῖκα διὰ
[4, 83]	ἔμφυτος ἅπασιν ἀνθρώποις ὁ τῆς	ἐλευθερίας	πόθος, καὶ πᾶσα μεταβολῆς πρόφασις
[4, 71]	ἡμᾶς τοὺς πατρικίους ἄρχοντας τῆς	ἐλευθερίας·	πολλὰ γὰρ καὶ δεινὰ πεπόνθασιν
[4, 23]	πολλὴν αὐτῶν κατεγίνωσκεν, εἰ τῆς	ἐλευθερίας	τοῖς ἀξίοις τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες,
[4, 30]	συνέδριον· Ἄνδρες, ἔφη, βουλευταί, Ταρκύνιος	ἑταιρίας	ἐπ´ ἐμὲ συνάγων καὶ προθυμούμενος
[4, 30]	ἑκὼν παραδοῦναι τὴν ἀρχήν, ἐμηχανῶντο	ἑταιρίας	τε συνάγοντες καὶ τῶν πατρικίων
[4, 49]	ἀνὰ πᾶν ἔτος ἄγεσθαι καὶ	ἐκεχειρίας	εἶναι πᾶσι πρὸς πάντας ἐνομοθέτησε
[4, 54]	Γαβίους φέροντα τοῦ περιβόλου διὰ	πολυχειρίας	ἐξωχυροῦτο τάφρον ὀρυξάμενος εὐρυτέραν καὶ
[4, 25]	εἴ τις ἄλλη πλούτου καὶ	πολυχειρίας	ἐπίδειξις ἦν ἀνδρὸς ἡγεμόνος, ἀλλὰ
[4, 9]	χρόνον ἀνήσω τῆς ἁπάντων προνοούμενος	ἰσηγορίας.	~Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος
[4, 46]	δὲ πολλὰς αὐτοῦ καὶ δεινὰς	κατηγορίας	τελευτῶν ἐδίδασκεν, ὡς οὐδὲ τὴν
[4, 14]	ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας ἐφ´ ἑκάστης ἀποδείξας	συμμορίας,	ὥσπερ φυλάρχους ἢ κωμάρχας, οἷς
[4, 6]	ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες	ἱστορίας.	παραγίνεται δ´ εἰς Ῥώμην Ἄγκου
[4, 7]	ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς Ῥωμαϊκὰς	ἱστορίας.	προειρημένων δὴ τούτων καιρὸς ἐπανάγειν
[4, 9]	θητεύητε ὄντες ἐλεύθεροι μηδὲ τὰς	ἀλλοτρίας	κτήσεις, ἀλλὰ τὰς ἰδίας γεωργῆτε·
[4, 40]	ἑαυτῆς καὶ ἐκείνου δαίμονα κατοδυραμένη,	μυρίας	δὲ κατάρας τῷ τε γαμβρῷ
[4, 69]	ἀλλ´ οὐ κατ´ ἀλήθειαν ὑπαρχούσης	μωρίας,	ἀφελόμενος ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ
[4, 46]	τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιροῖτο· πολλῆς τε	μωρίας	ἔφη καὶ θεοβλαβείας εἶναι παρὰ
[4, 58]	πικρὸς ὀργὴν καὶ περὶ τὰς	τιμωρίας	τῶν ἐχθρῶν ἀπαραίτητος ὢν ἔδρασεν.
[4, 30]	καὶ γαμβρῷ πολεμεῖν ἀναγκασθήσεται καὶ	τιμωρίας	ὡς παρ´ ἐχθρῶν λαμβάνειν, πολλάκις
[4, 44]	ἠνάγκασεν ἐργάζεσθαι τὰς κατὰ πόλιν	ἐργασίας,	μέγιστον οἰόμενος εἶναι κίνδυνον τοῖς
[4, 9]	ἐκ τῆς ἐμῆς ἑνὸς ὄντος	προστασίας,	ὅσον ἐκ τῆς κοινῆς ἁπάντων
[4, 9]	ἐστὲ καὶ ὑμεῖς διαμεμνῆσθαι τὰς	εὐεργεσίας,	ἃς ὁ πάππος αὐτῶν τὸ
[4, 52]	ἀπεδείξαντο γενναῖον ἔργον, ἀλλ´ εἰς	ἱκεσίας	καὶ δεήσεις τραπόμενοι παρέδοσαν ἑαυτούς.
[4, 14]	τοῖς ἥρωσι τῆς τῶν θεραπόντων	ὑπηρεσίας·	ἣν ἔτι καὶ καθ´ ἡμᾶς
[4, 76]	Βροῦτος, ἔνθα τοῖς συνάγουσι τὰς	ἐκκλησίας	δημηγορεῖν ἔθος ἦν, καὶ τοὺς
[4, 10]	αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος ἐκ τῆς	ἐκκλησίας	ἐγένετο τῶν μέν, ὅτι πιστὸς
[4, 20]	δὲ τὸ πλεονέκτημα περὶ τὰς	ἐκκλησίας,	ἐν αἷς τὰ μέγιστα ἐπεκυροῦτο
[4, 71]	δοκεῖς, Ἰούνιε· περὶ δὲ τῆς	ἐκκλησίας	ἔτι βούλομαι μαθεῖν, τίς ὁ
[4, 58]	τούτων ὅρκια συνετέλεσεν ἐπὶ τῆς	ἐκκλησίας	παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ τῶν
[4, 47]	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθείσης τῆς	ἐκκλησίας	παρελθὼν ὑπὲρ μὲν τῶν κατηγορηθέντων
[4, 57]	ἑτέρους, αὐτὸς δ´ ἐπὶ τῆς	ἐκκλησίας	σὺν ἐκείνῳ, τέως ἂν οἱ
[4, 10]	καὶ τεθαυμακότων. διαλυθείσης δὲ τῆς	ἐκκλησίας	ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι κελεύσας
[4, 48]	δὲ Ταρκύνιον ἐπαινέσαντες ἐπὶ τῆς	ἐκκλησίας	ὡς κοινὸν εὐεργέτην τῶν πόλεων
[4, 29]	Ἆρ´, ἔφησεν, ὦ Ταρκύνιε, μετὰ	παρρησίας	ἔξεστί μοι καὶ ἀκινδύνως ἅπαντα
[4, 29]	πραγμάτων κειμένων. ἐρῶ δὴ μετὰ	παρρησίας,	καὶ εἴ με φήσεις θρασεῖαν,
[4, 1]	διετέλεσεν. ἐκ ταύτης γίνεται τῆς	Ὀκρισίας	ἔτι δουλευούσης παιδίον, ᾧ τίθεται
[4, 10]	συνούσης αὐτῷ καὶ τῆς μητρὸς	Ὀκρισίας	καὶ τῆς Ταρκυνίου γυναικὸς Τανακυλίδος
[4, 74]	τὴν πόλιν αὐτῆς ἕνεκα τῆς	ὁσίας	φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις ἀεὶ
[4, 9]	δοκεῖ δέ μοι καὶ τῆς	δημοσίας	γῆς, ἣν διὰ τῶν ὅπλων
[4, 10]	φανερῷ διάταγμα βασιλικόν, ἐκχωρεῖν τῆς	δημοσίας	γῆς τοὺς καρπουμένους τε καὶ
[4, 47]	ὑπό τινος τῶν μετεσχηκότων τῆς	συνωμοσίας.	τεκμήριον δ´ ὑμῖν παρέξομαι τῶν
[4, 39]	δὲ καὶ ἄπιστα πραχθῆναι, τῆς	ἀνοσίας	αὐτοῦ θυγατρὸς ἔργα παραδίδοται. πεπυσμένη
[4, 28]	τὰ μὴ δίκαια, ὑπὸ τῆς	ἀνοσίας	γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο νουθετούσης
[4, 43]	τῶν ἀγρῶν ἐφ´ ἱερὰ καὶ	θυσίας	ἅπασι κοινὰς προεῖπε μηκέτι συντελεῖν,
[4, 14]	τῶν γειτόνων ἥρωσι προνωπίοις καὶ	θυσίας	αὐτοῖς ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι καθ´ ἕκαστον
[4, 26]	ἐνιαυτὸν ἰδίας τε καὶ κοινὰς	θυσίας	καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν, ἐν οἷς
[4, 49]	τὰς ἑορτάς τε καὶ τὰς	θυσίας	μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων
[4, 49]	τῆς ἑορτῆς τε καὶ τῆς	θυσίας	πόλεις τριῶν δέουσαι πεντήκοντα ἐγένοντο.
[4, 81]	δὲ τὰς ἐφ´ ἱερὰ καὶ	θυσίας	συνόδους, πέπαυκε δὲ τοὺς ἀρχαιρεσιάζοντας
[4, 49]	εἶναι πᾶσι πρὸς πάντας ἐνομοθέτησε	θυσίας	τε συντελεῖσθαι κοινὰς τῷ καλουμένῳ
[4, 5]	αὐτοῖς ἀϊδίους φυγὰς καὶ τὰς	οὐσίας	ἀναλαβὼν εἰς τὸ δημόσιον ἀσφαλῶς
[4, 9]	τὸ λοιπὸν φέρητε, τιμήσασθαι τὰς	οὐσίας	ἅπαντας κελεύσω καὶ ἀπὸ τοῦ
[4, 46]	πατρίδος, τῶν δὲ περικόπτοι τὰς	οὐσίας,	ἁπάντων δ´ ἅμα τὴν παρρησίαν
[4, 36]	τῆς πατρίδος στερομένους ἢ τὰς	οὐσίας	ἀπολωλεκότας ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ
[4, 58]	τὴν ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ τὰς	οὐσίας,	ἃς ἔχουσι, συγχωρεῖν καὶ σὺν
[4, 22]	ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμήσασθαι τὰς	οὐσίας,	εἰς φυλὰς κατέταξεν αὐτοὺς τὰς
[4, 19]	οὖν τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν	οὐσίας	ἐλάττοσι μὲν οὖσιν, εἰς πλείονας
[4, 20]	κεκτημένοι τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν	οὐσίας	ἰσόψηφοι· ὀλίγων δ´ ὄντων, ὥσπερ
[4, 16]	τὸ μέγιστον ἦν τίμημα τῆς	οὐσίας	οὐκ ἔλαττον ἑκατὸν μνῶν. τούτους
[4, 15]	ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι τὰς	οὐσίας	πρὸς ἀργύριον ὀμόσαντας τὸν νόμιμον
[4, 15]	τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε τῆς τ´	οὐσίας	στέρεσθαι καὶ αὐτὸν μαστιγωθέντα πραθῆναι·
[4, 9]	ἱκανὸν ἡγούμενος τοῖς δανεισταῖς τῆς	οὐσίας	τῶν συμβαλόντων κρατεῖν. ἵνα δὲ
[4, 25]	αὐτὸς ἑαυτοῦ τὴν ἡμίσειαν τῆς	ἐξουσίας	ἀφελόμενος. τῶν γὰρ πρὸ αὐτοῦ
[4, 73]	καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς	ἐξουσίας	διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντος
[4, 73]	ἀπαλλαγῶμεν τῆς τυραννίδος μετὰ πλείονος	ἐξουσίας	καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοις τὴν
[4, 56]	παράγουσιν ἀρχήν. ~Τοσαύτης δὴ γενόμενος	ἐξουσίας	ὁ Σέξτος κύριος δι´ ἀπάτης
[4, 34]	τότε δοθείσης καὶ νῦν ὑπαρχούσης	ἐξουσίας	ὁ χρόνος, ἐν ᾧ τετταρακονταετεῖ
[4, 76]	ὠνομάσθησαν ἐπὶ τοῦ μεγέθους τῆς	ἐξουσίας,	ὅτι πάντων τ´ ἄρχουσι καὶ
[4, 74]	δὲ καὶ τοὔνομα τῆς βασιλικῆς	ἐξουσίας	πάτριον ὑπάρχον ἡμῖν καὶ σὺν
[4, 75]	καὶ τὰ λοιπὰ τῆς βασιλικῆς	ἐξουσίας	σύμβολα πραττέτωσαν, ὅπως ἐλευθέραν οἰκήσομεν
[4, 74]	διαφθαρῆναι τὴν διάνοιαν ἀφίστασθαι τῆς	ἐξουσίας	συστέλλει τὰς αὐθάδεις φύσεις καὶ
[4, 31]	διήνεγκεν, οὔτε ἀρχαιρεσίαις νομίμοις τῆς	ἐξουσίας	ταύτης ἔτυχες, ὡς ὁ πάππος
[4, 51]	βραχύ τι καταλείπει μέρος τῆς	στρατιᾶς	τά τε λάφυρα καὶ τὴν
[4, 32]	ἀδύνατον, ὃς οὐ πολὺ ἀπέχω	πεντηκονταετίας;	κατάβαλε {δὲ} τὴν εἰρωνείαν τῶν
[4, 67]	πέμπεται τῷ τ´ ἀνδρὶ τῆς	Λουκρητίας	τὰ συμβεβηκότα φράσων καὶ σὺν
[4, 19]	δὲ τούτων ἕκαστον οὐκ ἄτερ	αἰτίας,	ἀλλὰ πεπεισμένος, ὅτι πᾶσιν ἀνθρώποις
[4, 6]	τὸν ἑξῆς λόγον ἀποδοῦναι τὰς	αἰτίας,	δι´ ἃς οὔτε Φαβίῳ συγκατεθέμην
[4, 70]	ἀληθινήν, ἀλλ´ ἐπίθετον, καὶ τὰς	αἰτίας	εἰπών, δι´ ἃς τὸ προσποίημα
[4, 34]	αὐτῆς ἔτυχον, καὶ δι´ ἃς	αἰτίας	οὔθ´ ὑμῖν οὔτ´ ἄλλῳ τινὶ
[4, 40]	μνήματος ἐπιφανοῦς διὰ ταύτας τὰς	αἰτίας	οὐκ ἐξεγένετο τυχεῖν τῷ Τυλλίου
[4, 45]	καὶ εἰς ἀναγκαίας τινὰς ἀναφέροντος	αἰτίας	τὸν τοῦ Ταρκυνίου χρονισμὸν ἀναβάλλεσθαι
[4, 32]	οὖν ἀπόκριναί μοι, Τύλλιε, τίνος	αἰτίας	χάριν οὐκ ἀξιοῖς με τῶν
[4, 2]	αὐτόν, ὅτι γένος ἀπὸ τῆς	ἑστίας	τῆς βασιλείου πέπρωται γενέσθαι κρεῖττον
[4, 2]	φίλος τοιοῦτος· αἵτινες ἀπὸ τῆς	ἑστίας	τῶν βασιλείων, ἐφ´ ἧς ἄλλας
[4, 52]	ἐγένοντο καὶ εἶδον ἐπὶ δορατίων	ἀναπεπηγυίας	τὰς κεφαλὰς τῶν σφετέρων ἡγεμόνων·
[4, 15]	προσήκοντας, εἰς μὲν τὸν τῆς	Εἰλειθυίας	θησαυρόν, ἣν Ῥωμαῖοι καλοῦσιν Ἥραν
[4, 27]	παραχωρήσεως μήτε περὶ φιλίας καὶ	συμμαχίας	συνθήκην. ἀρξάντων δὲ τούτων Καιρητανοί
[4, 53]	Οὐολούσκων· ἐπρεσβεύσαντο γὰρ κἀκεῖνοι δεόμενοι	συμμαχίας·	τὸν κατὰ τοῦ Ταρκυνίου πόλεμον
[4, 24]	οἱ μὲν ἀπὸ λῃστείας καὶ	τοιχωρυχίας	καὶ πορνείας καὶ παντὸς ἄλλου
[4, 62]	στάσεως καταλαβούσης τὴν πόλιν ἢ	δυστυχίας	τινὸς μεγάλης συμπεσούσης κατὰ πόλεμον
[4, 68]	παλαιᾶς τε καὶ προγονικῆς παραλαβὼν	εὐτυχίας	ἐκέκτητο, καὶ σὺν αὐτῷ τὸν
[4, 81]	φύσεις, ἀλλ´ ἀκριβῶς μάθητε, οἵους	σκύλακας	ὑμῖν ἡ Ταρκυνίου τυραννὶς ὑποτρέφει,
[4, 9]	θήσομαι κωλυτὰς μὲν τῆς βίας,	φύλακας	δὲ τῆς δικαιοσύνης καὶ αὐτὸς
[4, 4]	τῶν βασιλείων θύρας κλεῖσαι καὶ	φύλακας	ἐπ´ αὐταῖς ἐπέστησε διακελευσαμένη μηδένα
[4, 62]	τε τοὺς ἐπιφανεστάτους ἀποδείκνυσιν αὐτῶν	φύλακας,	οἳ διὰ βίου ταύτην ἔχουσι
[4, 16]	ὅσα τοὺς προτέρους, τοὺς δὲ	θώρακας	αὐτῶν ἀφεῖλε, καὶ ἀντὶ τῶν
[4, 16]	δόρατα καὶ κράνη χάλκεα καὶ	θώρακας	καὶ κνημῖδας καὶ ξίφη. διελὼν
[4, 66]	τὰς κατασχούσας αἰσχρὰς καὶ δεινὰς	ἀνάγκας,	βούλευσαι μετ´ αὐτῶν, ὅντινα τιμωρήσεις
[4, 82]	ἄλλους συγγενεῖς τὰς κατασχούσας αὐτὴν	ἀνάγκας	διεξῆλθε πολλὰς ποιησαμένη δεήσεις καὶ
[4, 34]	τοὺς κατὰ γένος ἢ κατὰ	διαθήκας	διαδόχους προσήκειν παραλαμβάνειν, τὴν δ´
[4, 46]	ἀμφοτέρων διεξῆλθε λόγους τὰς μὲν	συνθήκας,	ἃς ἐποιήσαντο πρὸς τὸν πάππον
[4, 34]	ἔχεις, τί οὐ φέρεις τὰς	συνθήκας	εἰς μέσον; ἀλλ´ οὐκ ἂν
[4, 46]	αὐτοῦ πολέμῳ κτησάμενος, καὶ τὰς	συνθήκας	παρείχετο τὰς γενομένας ταῖς πόλεσι
[4, 48]	ἐποιήσαντο καὶ μετὰ ταῦτα Τύλλιον·	συνθήκας	τε γράψαντες ἐν στήλαις καὶ
[4, 7]	ἄλλοις ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς	Ῥωμαϊκὰς	ἱστορίας. προειρημένων δὴ τούτων καιρὸς
[4, 6]	ἔγημεν, ἅπαντες ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς	Ῥωμαϊκὰς	συγγράψαντες ἱστορίας. παραγίνεται δ´ εἰς
[4, 15]	ἄνδρας, ἕτερον δέ τι τὰς	γυναῖκας,	ἄλλο δέ τι τοὺς ἀνήβους.
[4, 69]	καὶ δυσίατος εἰς τὰς κυούσας	γυναῖκας	αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας
[4, 36]	δέ μοί τινας συνοίδασιν εἰς	γυναῖκας	γαμετὰς ἢ προπηλακισμοὺς εἰς θυγατέρας
[4, 50]	μὲν ἐν τοῖς ὅπλοις διέφθειρε,	γυναῖκας	δ´ αὐτῶν καὶ τέκνα καὶ
[4, 11]	καὶ φίλους Ταρκυνίου πάντας ἀρεῖσθαι·	γυναῖκας	δ´ ἡμῶν καὶ μητέρας καὶ
[4, 83]	ἐν τῇ πόλει τέκνα καὶ	γυναῖκας	καὶ γονεῖς, ἃ τιμιώτερα τῆς
[4, 15]	καὶ ἡλικίαν ἣν ἔχουσι δηλοῦντας	γυναῖκάς	τε καὶ παῖδας ὀνομάζοντας καὶ
[4, 42]	δ´ ὑπάγοντες αὐτοὺς ὑπὸ τὰς	δίκας	ἄλλους ἐπ´ ἄλλαις ψευδέσιν αἰτίαις,
[4, 50]	καὶ λῃστείας, ὑπὲρ ὧν αἰτούμενοι	δίκας	αὐθάδεις ἔδωκαν ἀποκρίσεις. οἱ δ´
[4, 42]	πρὶν ἁλῶναι τὰς ἐπαγομένας σφίσι	δίκας,	εἰδότες ὧν ἕνεκεν ἐπεβουλεύοντο, καταλείψειν
[4, 11]	καὶ τὰς κατ´ αὐτῶν ἐπιτελεσάμενον	δίκας	ἔμελλον ἀναρπάσεσθαι, ἔπειτα ταυτὶ τὰ
[4, 11]	τηλικοῦτο διαπραξαμένους ἄγος τάς τε	δίκας	ἐρήμους ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς ἑαυτοῖς
[4, 25]	ἀξιούντων ἐφ´ ἑαυτοὺς ἄγειν τὰς	δίκας	καὶ πάντα τὰ ἐγκλήματα τά
[4, 42]	ἦγεν εἰς ἐγκλήματα καὶ θανάτου	δίκας	πολλοὺς τῶν ἐπιφανῶν· πρώτους μὲν
[4, 4]	παίδων ἀρξάμενος καὶ πρόθες αὐτοῖς	δίκας·	τιμωρησάμενος δὲ τούτους ἅπαντας, ἐὰν
[4, 36]	ἐγινόμην δικαστής, ἀλλὰ τὰς ἰδιωτικὰς	δίκας	ὑμῖν ἀπέδωκα διαγινώσκειν, ὃ τῶν
[4, 31]	ἀνέστιον καὶ ἄπορον καὶ πρὸς	καταδίκας	ἢ χρέα τὴν ἐπιτιμίαν ἀπολωλεκὸς
[4, 16]	λόχους ὅπλα φέρειν ἐπέταξεν ἀσπίδας	Ἀργολικὰς	καὶ δόρατα καὶ κράνη χάλκεα
[4, 37]	συμπαθῆ διεξῆλθε δημηγορίαν τάς τε	πολεμικὰς	ἑαυτοῦ πράξεις ἐξαριθμούμενος, ἃς Ταρκυνίου
[4, 19]	εἰς τὰς ἄλλας χορηγίας τὰς	πολεμικὰς	ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος, ὁπόση τις ἀρκοῦσα
[4, 44]	πιστὸν ἑαυτῷ καὶ εἰς τὰς	πολεμικὰς	χρείας ἐπιτήδειον, τὸ λοιπὸν ἠνάγκασεν
[4, 14]	κατὰ τὰς τρεῖς φυλὰς τὰς	γενικὰς	ὡς πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς
[4, 18]	Ῥωμαῖοι καλοῦσι κλάσσεις, {κατὰ} τὰς	Ἑλληνικὰς	κλήσεις παρονομάσαντες· ὃ γὰρ ἡμεῖς
[4, 72]	ἑνὶ δυνάστῃ τὰ κοινὰ τὰς	τυραννικὰς	διεξιοῦσι παρανομίας, αἷς ἄλλοι τε
[4, 31]	καὶ δικαίως τὰς πατρῴας καὶ	προγονικὰς	ἀπέδωκαν ἀρχάς· εἰ δὲ μήπω
[4, 14]	ἀλλὰ κατὰ τὰς τέτταρας τὰς	τοπικὰς	τὰς ὑφ´ ἑαυτοῦ διαταχθείσας ἐποιεῖτο,
[4, 15]	αὐτὰς καλεῖ φυλὰς καὶ τὰς	ἀστικὰς	προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας· ὡς δὲ
[4, 36]	αὐτὸς ἐγινόμην δικαστής, ἀλλὰ τὰς	ἰδιωτικὰς	δίκας ὑμῖν ἀπέδωκα διαγινώσκειν, ὃ
[4, 64]	ἐκαλεῖτο Κολλάτεια, χρείας τινὰς ὑπηρετήσων	στρατιωτικὰς	παρ´ ἀνδρὶ κατήχθη συγγενεῖ Λευκίῳ
[4, 37]	σύλλογον καὶ μετὰ τοῦτο τοὺς	κήρυκας	ἀνακαλεσάμενος ἐκέλευσε διὰ πάντων τῶν
[4, 31]	χρήματα τὰ καταλειφθέντα ὑπ´ αὐτοῦ	παραδέδωκάς	μοι, τὴν δὲ βασιλείαν ἀποστερεῖς
[4, 37]	ἐπιλεγόμενος, ἐξ ὧν πολλὰς καὶ	μεγάλας	ἔδοξεν ἐσχηκέναι τὸ κοινὸν ὠφελείας.
[4, 4]	παρὰ τῆς τύχης πολλὰς καὶ	μεγάλας	ἐσχηκὼς ἀφορμάς, ἐπειδὴ τελευτῆσαι συνέβη
[4, 57]	ἄλλας δωρεὰς πολλὰς ἐπιθήσειν καὶ	μεγάλας.	ἐφ´ οἷς ἐρεθισθέντες οἱ Γάβιοι
[4, 5]	τῶν παιδίων ἑκάτερον εἰς τὰς	ἀγκάλας	ἐμβαλοῦσα τοῦ τε γαμβροῦ καὶ
[4, 61]	γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσι τὰς	κεφαλάς.	ταῦτα παρὰ τῶν πρεσβευσάντων ἀκούσας
[4, 52]	εἶδον ἐπὶ δορατίων ἀναπεπηγυίας τὰς	κεφαλὰς	τῶν σφετέρων ἡγεμόνων· προὔτεινον γὰρ
[4, 43]	οἳ συγκαθιέντες εἰς ὁμιλίαν τοῖς	πέλας	καὶ ἔστιν ὅτε κατὰ τοῦ
[4, 69]	τιμήν, ὡς ἐσκήπτετο πρὸς τοὺς	πέλας	οἷα δὴ συγγενής, ἀλλ´ ἵνα
[4, 26]	τι γένοιτο πρόσκρουσμα αὐταῖς πρὸς	ἀλλήλας,	ἐκ τῶν ἱερῶν τοῦτο διαλύσονται,
[4, 26]	νόμους συνέγραψε ταῖς πόλεσι πρὸς	ἀλλήλας	καὶ τἆλλα τὰ περὶ τὴν
[4, 25]	μὴ στασιάζουσαι καὶ πολεμοῦσαι πρὸς	ἀλλήλας	ὑπὸ τῶν προσοικούντων βαρβάρων τὴν
[4, 39]	εἰς τὴν οἰκίαν αὐτὸν εἰσελθεῖν,	ἀποστείλας	τοὺς διαχρησομένους ἐκποδῶν ποίησον. Ταῦτ´
[4, 57]	οἰκίας τε καὶ κλήρους καὶ	ἄλλας	δωρεὰς πολλὰς ἐπιθήσειν καὶ μεγάλας.
[4, 27]	εἰς τὴν ἀλλήλων καὶ παρατάξεις	ἄλλας	ἐπ´ ἄλλαις συνισταμένων. ἐν ἁπάσαις
[4, 27]	αἳ προεξανέστησάν τε καὶ τὰς	ἄλλας	ἐπηγάγοντο κατὰ Ῥωμαίων ἐξενεγκεῖν τὸν
[4, 57]	γράμματα, παρῆσαν εἰς τὴν ἐκκλησίαν	ἄλλας	τε πολλὰς φέροντες ἐπιστολὰς ἐπισεσημασμένας
[4, 2]	ἑστίας τῶν βασιλείων, ἐφ´ ἧς	ἄλλας	τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν ἱερουργίας καὶ
[4, 7]	βασιλείας ἑκόντες. ~Ἔχει δὲ καὶ	ἄλλας	τινὰς τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας, ἃς
[4, 25]	δὲ καὶ πανηγυρίσαντες καὶ τὰς	ἄλλας	φιλοφροσύνας παρ´ ἀλλήλων ἀναλαβόντες, εἴ
[4, 19]	τῶν στρατευομένων καὶ εἰς τὰς	ἄλλας	χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος,
[4, 14]	εἰς τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰς	ἄλλας	χρείας, ἃς ἕκαστον ἔδει τῷ
[4, 26]	{Ἑλληνικῶν} οἷς τὸ παλαιὸν ἡ	Ἑλλὰς	ἐχρῆτο. ὃ καὶ αὐτὸ ποιήσαιτ´
[4, 27]	ἔτη συνεχῶς πολεμούμενος εἰσβολάς τε	πολλὰς	ἀμφοτέρων μεγάλοις στρατεύμασι ποιουμένων εἰς
[4, 12]	οὐκέτι παρῆκε τὸν καιρόν, ἀλλὰ	πολλὰς	αὐτοῖς εἰδέναι φήσας χάριτας, ὅτι
[4, 46]	Ῥωμαίων ἀρχὴν ἐπετελέσατο. διεξελθὼν δὲ	πολλὰς	αὐτοῦ καὶ δεινὰς κατηγορίας τελευτῶν
[4, 21]	ὁ κόσμος τοῦ πολιτεύματος ἐπὶ	πολλὰς	διέμεινε γενεὰς φυλαττόμενος ὑπὸ Ῥωμαίων·
[4, 52]	ἐποιήσατο δὲ καὶ μετὰ ταῦτα	πολλὰς	ἐξόδους ἐπὶ τὴν Οὐολούσκων χώραν
[4, 57]	καὶ κλήρους καὶ ἄλλας δωρεὰς	πολλὰς	ἐπιθήσειν καὶ μεγάλας. ἐφ´ οἷς
[4, 73]	ὡς Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ	πολλὰς	ἤδη γενεάς, καὶ διὰ τοῦτο
[4, 37]	ἓν ἕκαστον ἐπιλεγόμενος, ἐξ ὧν	πολλὰς	καὶ μεγάλας ἔδοξεν ἐσχηκέναι τὸ
[4, 4]	καὶ τὰς παρὰ τῆς τύχης	πολλὰς	καὶ μεγάλας ἐσχηκὼς ἀφορμάς, ἐπειδὴ
[4, 67]	τοῦτ´ ἀσπασαμένη τὸν πατέρα καὶ	πολλὰς	λιτανείας ἐκείνου τε καὶ τῶν
[4, 55]	ἐπὶ τὴν χώραν ἐξιὼν καὶ	πολλὰς	περιβαλλόμενος ὠφελείας· παρεσκεύασε γὰρ ὁ
[4, 82]	τὰς κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε	πολλὰς	ποιησαμένη δεήσεις καὶ ἀράς, ἵνα
[4, 3]	τῆς μάχης ἔλαβεν· ἑτέρας τε	πολλὰς	πρὸς τὸ αὐτὸ ἔθνος ἀγωνισάμενος
[4, 57]	καὶ σπουδαῖα πολιτευσάμενος καὶ στρατηγίας	πολλὰς	τετελεκὼς ἐπιφανέστατος ἁπάντων ἐγεγόνει· ἀπολογουμένου
[4, 53]	τιμωρῆσαί σφισι τοὺς Γαβίους καὶ	πολλὰς	ὑπισχνούμενοι δωρεάς, εἰ κατέλθοιεν ἐπὶ
[4, 57]	εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἄλλας τε	πολλὰς	φέροντες ἐπιστολὰς ἐπισεσημασμένας καὶ τὴν
[4, 29]	τὴν αὐτοκράτορα ὑπῆρξεν ἀρχὴν ἐπὶ	πολλάς,	ὡς ἀκούω, γενεάς· τῷ δὲ
[4, 40]	τὰ κατὰ τοὺς νόμους πρᾶξαι	διαβολὰς	τοῖς μετὰ ταῦτ´ ἔργοις, παρέσχε
[4, 79]	ἀφοσιώσασθαι τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων τὰς	διαβολάς,	ὡς οὐχ ὑφ´ ἑαυτοῦ γενομένων,
[4, 27]	εἴκοσι διέμεινεν ἔτη συνεχῶς πολεμούμενος	εἰσβολάς	τε πολλὰς ἀμφοτέρων μεγάλοις στρατεύμασι
[4, 54]	διὰ τὰς συνεχεῖς τῶν πολεμίων	εἰσβολὰς	τῆς γῆς καὶ μηκέτι τοὺς
[4, 50]	ἀπετάφρευέ τε καὶ περιεχαράκου καὶ	προσβολὰς	ἐποιεῖτο τοῖς τείχεσι συνεχεῖς. οἱ
[4, 60]	τουτὶ μὲν τὸ πρὸς τὰς	ἀνατολὰς	βλέπον, τουτὶ δὲ τὸ πρὸς
[4, 57]	ἐκκλησίαν ἄλλας τε πολλὰς φέροντες	ἐπιστολὰς	ἐπισεσημασμένας καὶ τὴν πρὸς τὸν
[4, 57]	τὸν ὄλεθρον τοῦ Πέτρωνος κατασκευασθείσας	ἐπιστολὰς	σεσημειωμένας τῇ τοῦ πατρὸς σφραγῖδι
[4, 29]	καὶ μὴ φέρειν εἰς μέσον	βουλὰς	ἀπορρήτους; κελεύσαντος δὲ τοῦ Ταρκυνίου
[4, 43]	μὴ συνιόντες εἰς ταὐτὸ πολλοὶ	βουλὰς	ἀπορρήτους μετ´ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ
[4, 25]	πρὸς ἀλλήλους ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο	βουλάς.	ταῦτα δὴ καὶ τὰ ὅμοια
[4, 34]	ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως παρέλαβον, αἰσθόμενος	ἐπιβουλάς	τινας κατ´ ἐμαυτοῦ γινομένας, παραδοῦναι
[4, 76]	κωνσίλια γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι τὰς	συμβουλὰς	καλοῦσιν· ὕπατοι δ´ ὑφ´ Ἑλλήνων
[4, 76]	καλεῖσθαι κατὰ τὴν ἑαυτῶν διάλεκτον	κωνσούλας·	τοῦτο μεθερμηνευόμενον εἰς τὴν Ἑλλάδα
[4, 85]	πρώτοις πρὶν ἢ κλεισθῆναι τὰς	πύλας	διαδρᾶναι, τοσοῦτο μόνον ἀπαγγελλόντων, ὅτι
[4, 67]	τυράννων. ἄρτι δ´ αὐτῷ τὰς	πύλας	ἐξεληλυθότι συναντᾷ κατὰ δαίμονα παραγινόμενος
[4, 71]	Πρῶτον μὲν διὰ φυλακῆς τὰς	πύλας	ἔχωμεν, ἵνα μηδὲν τῶν ἐν
[4, 85]	ἀπόστασιν. εὑρὼν δὲ κεκλεισμένας τὰς	πύλας	καὶ μεστὰς ὅπλων τὰς ἐπάλξεις
[4, 15]	τούτων ἀμφοτέρων ἀξιοπιστότερος ὢν τριάκοντα	φυλὰς	ἐπὶ Τυλλίου τὰς πάσας γενέσθαι
[4, 15]	εἴκοσιν, ἃς καὶ αὐτὰς καλεῖ	φυλὰς	καὶ τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς
[4, 24]	ἀξίους τῆς πόλεως ὄντας, εἰς	φυλὰς	καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφήσουσιν ἐν
[4, 22]	τούτους τιμήσασθαι τὰς οὐσίας, εἰς	φυλὰς	κατέταξεν αὐτοὺς τὰς κατὰ πόλιν
[4, 15]	ἡμᾶς ὑπαρχούσας τριάκοντα καὶ πέντε	φυλάς·	Κάτων μέντοι τούτων ἀμφοτέρων ἀξιοπιστότερος
[4, 14]	παρέχειν, οὐκέτι κατὰ τὰς τρεῖς	φυλὰς	τὰς γενικὰς ὡς πρότερον, ἀλλὰ
[4, 82]	τῆς εὐγενοῦς προαιρέσεως, οἴχῃ καὶ	ἀπόλωλας	οὐχ ὑπομείνασα τυραννικὴν ὕβριν, ἁπάσας
[4, 66]	ὕβριν ἀξιοῦντος λέγειν· Ἀκούσῃ τὰς	ἐμάς,	ἔφη, συμφοράς, ὦ πάτερ, οὐκ
[4, 4]	πειράσονται διολέσαι. ταῦτ´ οὖν ἐνθυμουμένους	ἡμᾶς	δεῖ μὴ περιορᾶν τοὺς ἐκεῖνον
[4, 14]	ὑπηρεσίας· ἣν ἔτι καὶ καθ´	ἡμᾶς	ἑορτὴν ἄγοντες Ῥωμαῖοι διετέλουν ὀλίγαις
[4, 80]	εἰς τὴν πατρίδα καὶ πάντας	ἡμᾶς	ἐπιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ παρανομίας
[4, 73]	καινὴν μὲν οὐδεμίαν οἴομαι δεῖν	ἡμᾶς	καθίστασθαι πολιτείαν κατὰ τὸ παρόν·
[4, 29]	βουλεύσομεν, ἐκποδῶν πεποιημένοι τὰ λυποῦντα	ἡμᾶς.	καὶ γὰρ ἐὰν τἆλλα τις
[4, 83]	μιᾷ γνώμῃ χρησαμένοις, σώζειν θ´	ἡμᾶς	καὶ σώζεσθαι ὑφ´ ἡμῶν. ~Τοιαῦτα
[4, 21]	Ῥωμαίων· ἐν δὲ τοῖς καθ´	ἡμᾶς	κεκίνηται χρόνοις καὶ μεταβέβληκεν εἰς
[4, 74]	μὲν μειῶσαι, τὰ δ´ ἀφελεῖν	ἡμᾶς	οἴομαι δεῖν· τὰ σκῆπτρα ταυτὶ
[4, 7]	βίων οὐ φέρουσιν οἱ καθ´	ἡμᾶς	τόποι. ταῦτα δὴ τὰ ἄτοπα
[4, 71]	Ῥωμαίοις κατ´ εὐχήν, ἐὰν ἴδωσιν	ἡμᾶς	τοὺς πατρικίους ἄρχοντας τῆς ἐλευθερίας·
[4, 15]	ἐκπεπληρῶσθαι τὰς ἔτι καὶ εἰς	ἡμᾶς	ὑπαρχούσας τριάκοντα καὶ πέντε φυλάς·
[4, 4]	ταῖς ἀθλίαις γυναιξίν· ἀλλὰ πάντας	ἡμᾶς	φανερῶς τε καὶ κρύφα πειράσονται
[4, 24]	ἀλλ´ οὐκ ἐν τοῖς καθ´	ἡμᾶς	χρόνοις οὕτω ταῦτ´ ἔχει, ἀλλ´
[4, 49]	τὰς θυσίας μέχρι τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων ἐπιτελοῦσι Ῥωμαῖοι Λατίνας καλοῦντες,
[4, 22]	αἷς καὶ μέχρι τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων ταττόμενον διατελεῖ τὸ ἐξελευθερικὸν
[4, 23]	παρελθεῖν, καὶ μέχρι τῶν καθ´	ἡμᾶς	χρόνων ὡς ἕν τι τῶν
[4, 10]	ἐκείνων. κατασκευάσας γὰρ ἐκ πολλοῦ	φήμας	λέγεσθαι κατὰ {τὴν} πόλιν ὡς
[4, 51]	συμβὰν ἀπὸ τύχης ἐχρήσατο τοιᾷδε.	νείμας	τὴν δύναμιν διχῇ τὴν μὲν
[4, 42]	παραγαγὼν ἐπὶ τὰς τῶν ἐκλιπόντων	τιμὰς	τοὺς ἰδίους ἑταίρους. καὶ οὐδὲ
[4, 32]	διανοίας ἠλιθίου. ἔπειτ´ ἐρωτᾶν με	τολμᾷς,	τί παθὼν δεινὸν ἐχθρὸν ἡγοῦμαί
[4, 61]	ἐπὶ τῆς γῆς περιφερεῖς τε	γραμμὰς	καὶ ἑτέρας αὖθις εὐθείας καὶ
[4, 10]	οὓς Ῥωμύλος τ´ εἰσηγήσατο καὶ	Νόμας	Πομπίλιος, οὓς δ´ αὐτὸς καθιστάμενος.
[4, 4]	τύχης πολλὰς καὶ μεγάλας ἐσχηκὼς	ἀφορμάς,	ἐπειδὴ τελευτῆσαι συνέβη Ταρκύνιον ἐπιβουλευθέντα
[4, 36]	περὶ ὧν πολλάκις ἀπολελόγημαι πρὸς	ὑμᾶς.	ἀλλ´ οὐδὲν δεῖ τούτων νυνὶ
[4, 9]	ἑτέροις παραδοῦναι βουλομένους. ἀξιῶ δ´	ὑμᾶς,	ἄνδρες Ῥωμαῖοι, καὶ τῶν ἐμῶν
[4, 9]	λέγειν· ἃ δὲ παρεσκεύασμαι ποιεῖν	ὑμᾶς	αὐτὸς ἀγαθὰ καὶ ὧν χάριν
[4, 11]	τῶν παιδίων πάππος εὖ ποιῶν	ὑμᾶς	διετέλεσεν, ἀντὶ πολλῶν δέ, ὧν
[4, 36]	τὸ δημοτικὸν πλῆθος εὐεργεσίαι λυπεῖν	ὑμᾶς	δοκοῦσι, περὶ ὧν πολλάκις ἀπολελόγημαι
[4, 33]	τὸν πάππον ὑμῶν ἐτιμωρησάμην καὶ	ὑμᾶς	εἰς ἄνδρας ἤγαγον καὶ γενεᾶς
[4, 78]	~Τὰ δὲ κοινά, ὑπὲρ ὧν	ὑμᾶς	εἰς ἐκκλησίαν συνεκάλεσα, ταῦτ´ ἐστί.
[4, 79]	ἐπιεικέστατον τῶν βασιλέων καὶ πλεῖστα	ὑμᾶς	εὖ ποιήσαντα φανερῶς ἀποσφάξας καὶ
[4, 9]	οὓς οὐδὲν δέομαι πρὸς εἰδότας	ὑμᾶς	λέγειν, τὰς ἀντὶ τούτων ὀφειλομένας
[4, 11]	δύναμιν ἐγενόμην ὑμῖν χρήσιμος, ἀξιοῦμεν	ὑμᾶς	μίαν ἡμῖν δοῦναι ταύτην δωρεάν,
[4, 77]	πραγμάτων τοὺς λόγους μέλλων πρὸς	ὑμᾶς	ποιεῖσθαι, ἄνδρες πολῖται, περὶ ἐμαυτοῦ
[4, 78]	δὲ νῦν αὐτὸ ποιοῦντες ἐπιτηδείῳ,	ὑμᾶς	τ´, ὦ δημόται, συνεκαλέσαμεν, ἵνα
[4, 34]	οὐχ υἱωνοὺς καὶ νηπίους, ὥσπερ	ὑμᾶς	Ταρκύνιος. εἰ δὲ κοινὸς ἁπάντων
[4, 9]	αὐτὸς ἔζη χρόνον, ἐκείνῳ προσῆκεν	ὑμᾶς	τὰς ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας
[4, 78]	ἀπολογίας οὐδεμιᾶς δυνάμενα τυχεῖν, ταῦθ´	ὑμᾶς	ὑπομνήσω. ~Οὗτός ἐστιν, ἄνδρες πολῖται,
[4, 43]	εἰσφορᾶς ἀναγκαζομένου κατὰ κεφαλὴν ἑκάστου	δραχμὰς	δέκα εἰσφέρειν. συνόδους τε συμπάσας,
[4, 85]	Ὁράτιος ἀνέγνωσαν ἐν ἐκκλησίᾳ· καὶ	γνώμας	διερωτήσαντες κατὰ λόχους, ὅ τι
[4, 21]	μέρος κατ´ ἄνδρα διερωτώμενοι τὰς	γνώμας	ἐν τοῖς ἰδίοις ἕκαστοι λόχοις,
[4, 79]	ἔργα, πρὶν ἢ μαρανθῆναι τὰς	ὑποδεξαμένας	τὰ δύστηνα σώματα πυράς, φίλους
[4, 41]	τὰς ἐξόδους οὔτε συνεχεῖς οὔτε	τεταγμένας,	ἀλλὰ σπανίους καὶ ἀπροσδοκήτους ἐποιεῖτο
[4, 42]	τῶν δυνατῶν, πρὶν ἁλῶναι τὰς	ἐπαγομένας	σφίσι δίκας, εἰδότες ὧν ἕνεκεν
[4, 9]	ὑμᾶς λέγειν, τὰς ἀντὶ τούτων	ὀφειλομένας	ἐμοὶ χάριτας τοῖς παιδίοις ἀποδοῦναι
[4, 58]	βοός, γράμμασιν ἀρχαϊκοῖς ἐπιγεγραμμένη τὰς	γενομένας	αὐτοῖς ὁμολογίας. ταῦτα πράξας καὶ
[4, 28]	Ταρκύνιος. ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους	γενομένας	ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς
[4, 67]	τοιαύτας ὕβρεις ὑπὸ τῶν τυράννων	γενομένας	περιορᾶν. ἦν δέ τις ἐν
[4, 46]	καὶ τὰς συνθήκας παρείχετο τὰς	γενομένας	ταῖς πόλεσι πρὸς ἐκεῖνον. πολὺν
[4, 14]	τὰς εἰσπράξεις τῶν χρημάτων τὰς	γινομένας	εἰς τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰς
[4, 9]	καὶ τὰς εἰς τὸ δημόσιον	γινομένας	εἰσφοράς, δι´ ἃς οἱ πένητες
[4, 34]	αἰσθόμενος ἐπιβουλάς τινας κατ´ ἐμαυτοῦ	γινομένας,	παραδοῦναι τῷ δήμῳ τὰ πράγματ´
[4, 72]	προφερόμενοι καὶ τὰς στάσεις τὰς	γινομένας	τοῖς ταπεινοῖς πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας
[4, 57]	ἄλλας τε πολλὰς φέροντες ἐπιστολὰς	ἐπισεσημασμένας	καὶ τὴν πρὸς τὸν Ἀντίστιον
[4, 85]	φθάσων τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν δὲ	κεκλεισμένας	τὰς πύλας καὶ μεστὰς ὅπλων
[4, 9]	ὑμῖν τὰς Λατίνων τοσαύτας πόλεις	ἀντιποιουμένας	τῆς ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ ποιήσας
[4, 2]	οἷς ἔθος ἐστὶ κοσμεῖσθαι τὰς	γαμουμένας,	κατακλεισθῆναι μόνην εἰς τὸν οἶκον,
[4, 57]	ὄλεθρον τοῦ Πέτρωνος κατασκευασθείσας ἐπιστολὰς	σεσημειωμένας	τῇ τοῦ πατρὸς σφραγῖδι λαβόντας
[4, 52]	ἀμφοτέρων τῶν στρατοπέδων ἀναρπασθέντων εἰς	στενὰς	ἐλπίδας οἱ Σαβῖνοι κατακεκλεισμένοι καὶ
[4, 61]	τῆς Ἥρας καὶ ὁ τῆς	Ἀθηνᾶς	ὑφ´ ἑνὸς ἀετοῦ καὶ μιᾶς
[4, 26]	ἄρχειν καὶ τὰ δίκαια τάττειν	Ἕλληνας	ὄντας βαρβάροις· Ῥωμαίους δὲ τὴν
[4, 63]	ὑψηλοῦ. τούτων δὲ τῶν αἰετῶν	ἀπτῆνας	ἔτι τοὺς νεοττοὺς ἐχόντων γῦπες
[4, 66]	μάθῃς τὰς κατασχούσας αἰσχρὰς καὶ	δεινὰς	ἀνάγκας, βούλευσαι μετ´ αὐτῶν, ὅντινα
[4, 46]	διεξελθὼν δὲ πολλὰς αὐτοῦ καὶ	δεινὰς	κατηγορίας τελευτῶν ἐδίδασκεν, ὡς οὐδὲ
[4, 79]	μετὰ τὴν τελευτὴν ἔμελλεν ὀλίγον	ἀναμείνας,	ἕως ὁ κατὰ φύσιν αὐτοῖς
[4, 70]	ἀναίρεσιν αὐτῆς διηγουμένου τὰς χεῖρας	ἀνατείνας	εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν· Ὦ
[4, 77]	ἦν. πατέρα γάρ μου Ταρκύνιος	ἀποκτείνας	ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχήν,
[4, 47]	παρεσκεύασταί τε τοὺς ἐπιφανεστάτους ὑμῶν	ἀποκτείνας	ἐπιθέσθαι τῇ Λατίνων ἀρχῇ καὶ
[4, 79]	καὶ διὰ τῶν αὐτῶν φαρμάκων	ἀποκτείνας	οὐδ´ ἀφοσιώσασθαι τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων
[4, 68]	καλῶν ἀντιπράττουσαν. ἐπεὶ δὲ Τύλλιον	ἀποκτείνας	Ταρκύνιος σὺν ἄλλοις ἀνδράσι πολλοῖς
[4, 50]	τὰ μεθόρια καὶ πολλοὺς μὲν	ἀποκτείνας,	τοὺς δὲ λοιποὺς τρεψάμενος καὶ
[4, 7]	ἐξεταζόμενος, ὥς φασι, παρὰ τὰς	κοινὰς	ἁπάντων ἐστὶ δόξας, καὶ ὁ
[4, 25]	περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμοφροσύνης	κοινὰς	ἐποιοῦντο βουλάς. ταῦτα δὴ καὶ
[4, 61]	αὐτῷ τρεῖς ἔνεισι σηκοὶ παράλληλοι	κοινὰς	ἔχοντες πλευράς, μέσος μὲν ὁ
[4, 26]	ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἰδίας τε καὶ	κοινὰς	θυσίας καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν, ἐν
[4, 43]	ἐφ´ ἱερὰ καὶ θυσίας ἅπασι	κοινὰς	προεῖπε μηκέτι συντελεῖν, ἵνα μὴ
[4, 49]	πάντας ἐνομοθέτησε θυσίας τε συντελεῖσθαι	κοινὰς	τῷ καλουμένῳ Λατιαρίῳ Διὶ καὶ
[4, 29]	ὥσπερ ἀναμενούσης τῆς τύχης τὰς	ἀνθρωπίνας	μελλήσεις, ἢ τῆς φύσεως ἡμῶν
[4, 45]	τοῦ Μαμιλίου καὶ εἰς ἀναγκαίας	τινὰς	ἀναφέροντος αἰτίας τὸν τοῦ Ταρκυνίου
[4, 11]	αὐτῶν γνώμην. εἰ γὰρ ἑτέρους	τινὰς	ἀξιονικοτέρους ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι ταύτης
[4, 24]	κενὴν δοξοκοπίαν. ἔγωγ´ οὖν ἐπίσταμαί	τινας	ἅπασι τοῖς δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι
[4, 1]	ὧν τε γονέων ἔφυ καὶ	τίνας	ἀπεδείξατο πράξεις ἰδιώτης ὢν ἔτι
[4, 57]	δὲ διεφθαρκὼς αὐτοῦ τῶν θεραπόντων	τινὰς	ἀργυρίῳ τὰς ἐπὶ τὸν ὄλεθρον
[4, 19]	δεῖν, οὔτε μηδὲν συμβαλλομένους στρατεύεσθαί	τινας	ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ὀψωνιαζομένους χρημάτων,
[4, 23]	φροντὶς ἔσται τοῦ μὴ προχείρως	τινὰς	ἐλευθεροῦν, ὡς τὰ μέγιστα τῶν
[4, 74]	πλὴν εἰ μὴ κατὰ καιρούς	τινας	ἑορταίους καὶ ἐν πομπαῖς θριάμβων,
[4, 9]	ταῦτα δ´ εἰπεῖν ἠνάγκασμαι συνισταμένους	τινὰς	ἐπ´ αὐτοὺς αἰσθόμενος καὶ τὴν
[4, 50]	καὶ βαρεῖς, ἐγκαλῶν αὐτοῖς ἁρπαγάς	τινας	καὶ λῃστείας, ὑπὲρ ὧν αἰτούμενοι
[4, 34]	τῆς πόλεως παρέλαβον, αἰσθόμενος ἐπιβουλάς	τινας	κατ´ ἐμαυτοῦ γινομένας, παραδοῦναι τῷ
[4, 40]	αἰτίᾳ λέγεται τῶν πατρικίων αὐτῷ	τινας	συνεπιβουλεῦσαι· ἀδυνάτους δ´ ὄντας δι´
[4, 36]	ἐμοῦ γεγονός, ὕβρεις δέ μοί	τινας	συνοίδασιν εἰς γυναῖκας γαμετὰς ἢ
[4, 7]	ἑκόντες. ~Ἔχει δὲ καὶ ἄλλας	τινὰς	τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας, ἃς ἅπαντες
[4, 39]	τὴν ἀνοσιωτάτην γυναῖκα ὑποτίθεσθαι πέμπει	τινὰς	τῶν θεραπόντων ἐπ´ αὐτὸν ἔχοντας
[4, 64]	πόλιν, ἣ ἐκαλεῖτο Κολλάτεια, χρείας	τινὰς	ὑπηρετήσων στρατιωτικὰς παρ´ ἀνδρὶ κατήχθη
[4, 49]	καθ´ ἡμᾶς χρόνων ἐπιτελοῦσι Ῥωμαῖοι	Λατίνας	καλοῦντες, καὶ φέρουσιν εἰς αὐτὰς
[4, 50]	τῶν μὲν στρατιωτῶν ἕκαστον πέντε	μνᾶς	ἀργυρίου λαβεῖν, τὸ δὲ τοῖς
[4, 8]	οὐκ ἦν τὰ γινόμενα καθ´	ἡδονάς,	ἀλλ´ ἠγανάκτουν καὶ χαλεπῶς ἔφερον
[4, 82]	ἀφῄρηται τὰς ἐν τῷ ζῆν	ἡδονὰς	ἐλευθερίαν ἀφελόμενος; οὐκ ἔστιν ἡμῖν,
[4, 82]	ὑπεριδοῦσα τὰς ἐν τῷ ζῆν	ἡδονάς,	ἵνα σοι μηδὲν ἔτι τοιοῦτον
[4, 17]	νεωτέρους. τούτους ἔταξε σαυνία καὶ	σφενδόνας	ἔχοντας ἔξω τάξεως συστρατεύεσθαι. τέτταρας
[4, 19]	μὲν περὶ μειζόνων κινδυνεύοντας ἄθλων	μείζονας	ὑπομένειν κακοπαθείας τοῖς τε σώμασι
[4, 19]	οὐσίας ἐλάττοσι μὲν οὖσιν, εἰς	πλείονας	δὲ λόχους μεμερισμένοις, στρατεύεσθαί τε
[4, 14]	τὰς ὑφ´ ἑαυτοῦ διαταχθείσας ἐποιεῖτο,	ἡγεμόνας	ἐφ´ ἑκάστης ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ
[4, 80]	αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν τοὺς προτέρους	ἡγεμόνας,	οἳ λέγοντές τε καὶ πράττοντες
[4, 35]	τε πολλὰ δίκαια πρὸς τοὺς	ἀγνώμονας	ἀντιδίκους λέγειν καὶ τὸ ὀλίγα·
[4, 25]	ἔταξεν εἶναι δικαστάς, ὅρους καὶ	κανόνας	αὐτοῖς τάξας, οὓς αὐτὸς ἔγραψε
[4, 74]	καὶ τὰς ἁλουργεῖς καὶ χρυσοσήμους	ἀμπεχόνας,	πλὴν εἰ μὴ κατὰ καιρούς
[4, 49]	τῶν ἱερῶν πόλεις αἱ μὲν	ἄρνας,	αἱ δὲ τυρούς, αἱ δὲ
[4, 25]	καὶ πανηγυρίσαντες καὶ τὰς ἄλλας	φιλοφροσύνας	παρ´ ἀλλήλων ἀναλαβόντες, εἴ τι
[4, 25]	συνέθυόν τε καὶ συνεπανηγύριζον καὶ	ἀγῶνας	ἐπετέλουν ἱππικοὺς καὶ γυμνικοὺς καὶ
[4, 31]	Ῥωμαίων ἀρχὴν πολλοὺς καὶ μεγάλους	ἀγῶνας	ὑπὲρ αὐτῆς ἀράμενος· ἐκείνου τελευτήσαντος
[4, 77]	ἤδη τοῦτο καὶ εἰκοστὸν ἔτος	φυλάξας	ἀποτίθεμαι. καὶ τὰ μὲν περὶ
[4, 44]	οἱ δὲ τὰς κομιζούσας ταῦθ´	ἁμάξας	ἄγοντες, οἱ δ´ ἐπὶ τῶν
[4, 39]	πάθει μᾶλλον ἢ τῇ πληγῇ	στενάξας	ἄγει βίᾳ τὰς ἡμιόνους κατὰ
[4, 58]	τὰς γενομένας αὐτοῖς ὁμολογίας. ταῦτα	πράξας	καὶ βασιλέα τῶν Γαβίων τὸν
[4, 49]	καλουμένῳ Λατιαρίῳ Διὶ καὶ συνεστιάσεις,	τάξας	ἃ δεῖ παρέχειν ἑκάστην πόλιν
[4, 25]	δικαστάς, ὅρους καὶ κανόνας αὐτοῖς	τάξας,	οὓς αὐτὸς ἔγραψε νόμους. ἐπεὶ
[4, 22]	πεδίων ἔχοντας τὰ ὅπλα καὶ	τάξας	τούς θ´ ἱππεῖς κατὰ τέλη
[4, 16]	καὶ ἑβδομήκοντα μνῶν τὸ τίμημα.	συντάξας	δὲ τούτους εἰς εἴκοσι λόχους
[4, 16]	ἔλαττον ἑκατὸν μνῶν. τούτους δὲ	συντάξας	εἰς ὀγδοήκοντα λόχους ὅπλα φέρειν
[4, 18]	τῶν προτέρων, ἅπαντας εἰς ἕνα	συντάξας	λόχον στρατείας τ´ ἀπέλυσε καὶ
[4, 51]	ἅμα τῷ λαμπρὰν ἡμέραν γενέσθαι	συντάξας	προῆγεν ἐκ τοῦ χάρακος ὡς
[4, 9]	πάππος αὐτῶν τὸ κοινὸν εὐηργέτησεν	ὑποτάξας	μὲν ὑμῖν τὰς Λατίνων τοσαύτας
[4, 65]	ἀποκτενῶ σε καὶ τῶν θεραπόντων	ἐπικατασφάξας	ἕνα θήσω τὰ σώματα ὑμῶν
[4, 79]	πλεῖστα ὑμᾶς εὖ ποιήσαντα φανερῶς	ἀποσφάξας	καὶ οὔτ´ ἐκκομιδῆς οὔτε ταφῆς
[4, 44]	τοὺς δημοτικοὺς αὐτῷ παρανομεῖν, ἀλλ´	ἐπιλέξας	ἐκ τοῦ πλήθους, ὅσον ἦν
[4, 50]	Σαβίνους ἔγνω Ῥωμαίων τ´ αὐτῶν	ἐπιλέξας	οὓς ἥκιστα ὑπώπτευεν, εἰ κύριοι
[4, 47]	αὐτοῦ, τὰ κεκρυμμένα ἐν αὐτῇ	δείξας	ὅπλα. ~Ὡς δὲ ταῦτ´ εἶπεν,
[4, 58]	τῶν Γαβίων τὸν υἱὸν Σέξτον	ἀποδείξας	ἀπῆγε τὴν δύναμιν. ὁ μὲν
[4, 14]	διαταχθείσας ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας ἐφ´ ἑκάστης	ἀποδείξας	συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους ἢ κωμάρχας,
[4, 70]	τὸ προσποίημα τοῦθ´ ὑπέμεινε, καὶ	δόξας	ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατος, μετὰ
[4, 38]	φίλῳ γεγονότι ἧττον αὐτὸν φυλάττοιτο,	δόξας	δ´ αὐτὴν τὰ κράτιστα ὑποθέσθαι
[4, 7]	παρὰ τὰς κοινὰς ἁπάντων ἐστὶ	δόξας,	καὶ ὁ τοῦ βίου χρόνος
[4, 25]	ἐξ ὧν εἰς ὀνόματα καὶ	δόξας	προῆλθον, οὔτε τοῦ Βαβυλωνίου τείχους
[4, 3]	πόλεων τὸ ἔθνος, αἰτιώτατος εἶναι	δόξας	Ταρκυνίῳ καὶ ταύτης τῆς δυναστείας
[4, 39]	Ταρκύνιος δὲ καὶ ταῦτ´ ὀρθῶς	δόξας	τὴν ἀνοσιωτάτην γυναῖκα ὑποτίθεσθαι πέμπει
[4, 55]	γνώμην τῷ πατρὶ μόνῳ καὶ	δόξας	τολμηρῷ μὲν ἐπιχειρεῖν πράγματι καὶ
[4, 4]	τῷ πρὸ τούτου δεδήλωκα λόγῳ,	δόξας	ὑπὸ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἐπὶ
[4, 62]	καὶ δημοσίους αὐτοῖς θεράποντας δύο	παραζεύξας	ἐκείνοις ἀπέδωκε τὴν τῶν βιβλίων
[4, 45]	ἐσπούδαζε φίλον ποιήσασθαι τῷ γάμῳ	συζεύξας	τῆς θυγατρός, ὃς ἐκαλεῖτο μὲν
[4, 5]	δίκην· ὡς δ´ οὐχ ὑπήκουον,	ἐπικηρύξας	αὐτοῖς ἀϊδίους φυγὰς καὶ τὰς
[4, 70]	τὸν πατέρα περικείμενον αὐτῇ μέγα	ἀνοιμώξας	καὶ περιλαβὼν τὴν νεκρὰν κατεφίλει
[4, 12]	δὲ τούτων εὐθὺς ὁ δῆμος	ἅπας	ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως ἐγεγόνει.
[4, 62]	μετ´ οὐ πολὺν χρόνον τὰς	λοιπὰς	ἓξ ἐνέγκασα τῆς αὐτῆς ἐπώλει
[4, 62]	τῶν ἀπολειπομένων κατέκαυσε καὶ τὰς	λοιπὰς	τρεῖς ἐνέγκασα τὸ ἴσον ᾔτει
[4, 22]	Λοῦστρον ὀνομάζοντες. ἐγένετο δ´ ὁ	σύμπας	τῶν τιμησαμένων τοὺς βίους Ῥωμαίων
[4, 80]	δεῖ καλεῖν αὐτάς, ἀλλ´ οὐκ	ἀνατροπὰς	καὶ ἀφανισμοὺς ἁπάντων τῶν τε
[4, 82]	διεξῆλθε πολλὰς ποιησαμένη δεήσεις καὶ	ἀράς,	ἵνα τιμωροὶ τοῖς κακοῖς αὐτῆς
[4, 28]	ἄνδρα πειθούσης, οὔτε αἱ τῆς	μιαρᾶς	παραινέσεις ἐπὶ τὰς ἀνοσίους πράξεις
[4, 44]	καὶ πλάττοντες τὰς ἐν αὐταῖς	καμάρας	καὶ τὰς παστάδας ἐγείροντες, καὶ
[4, 40]	ἐκείνου δαίμονα κατοδυραμένη, μυρίας δὲ	κατάρας	τῷ τε γαμβρῷ καὶ τῇ
[4, 17]	σφενδόνας ἔχοντας ἔξω τάξεως συστρατεύεσθαι.	τέτταρας	δὲ λόχους οὐδὲν ἔχοντας ὅπλον
[4, 14]	λόφους ἑνὶ τείχει περιέλαβεν, εἰς	τέτταρας	μοίρας διελὼν τὴν πόλιν καὶ
[4, 14]	ὡς πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς	τέτταρας	τὰς τοπικὰς τὰς ὑφ´ ἑαυτοῦ
[4, 22]	κατέταξεν αὐτοὺς τὰς κατὰ πόλιν	τέτταρας	ὑπαρχούσας, ἐν αἷς καὶ μέχρι
[4, 15]	καὶ τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς	τέτταρας·	ὡς δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν, εἰς
[4, 37]	Τύλλιον ἡ πληθὺς ἅπασα μετὰ	χαρᾶς	καὶ κρότου καὶ πολλῆς εὐφημίας
[4, 38]	ἐπ´ αὐτὸν ὡς ἐξαναστήσων τῆς	ἕδρας.	καὶ ὁ Ταρκύνιος ἄσμενος τοῦτ´
[4, 38]	ἰδὼν ἐπὶ τῆς βασιλικῆς καθήμενον	ἕδρας	καὶ τὸν ἄλλον βασίλειον ἔχοντα
[4, 84]	ἐν τάχει. ἀφικομένων δ´ αὐτῶν	ἄνδρας	αἱρεῖται δύο τοὺς πράξοντας ὅσα
[4, 4]	μὴ περιορᾶν τοὺς ἐκεῖνον ἀποκτείναντας	ἄνδρας	ἀνοσίους καὶ πᾶσιν ἡμῖν ἐχθροὺς
[4, 75]	σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ χρῆναι τοὺς	ἄνδρας	ἅπαντα μετὰ τοῦ συνεδρίου τῆς
[4, 15]	τῆς Νεότητος, ὑπὲρ τῶν εἰς	ἄνδρας	ἀρχομένων συντελεῖν· ἐξ ὧν ἤμελλε
[4, 15]	τῶν ἀπογινομένων καὶ τῶν εἰς	ἄνδρας	ἐγγραφομένων, ἔταξεν ὅσον ἔδει νόμισμα
[4, 33]	ἔσωσα καὶ ἐξέθρεψα καὶ εἰς	ἄνδρας	ἐλθόντα κηδεστὴν ἠξίωσα λαβεῖν, καὶ
[4, 31]	παῖδας ὀρφανοὺς πατέρων παραλαβόντες εἰς	ἄνδρας	ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως τὰς
[4, 4]	τοῖςδε παρασχέσθαι· ὅταν δ´ εἰς	ἄνδρας	ἔλθωσι καὶ τὰ κοινὰ πράττειν
[4, 32]	οὐκ ἂν ἔχοις ἑτέρους εἰπεῖν	ἄνδρας	ἐν τῇ πόλει κρείττους· ἐὰν
[4, 26]	~Γνοὺς δὲ ταῦτα τοὺς κρατίστους	ἄνδρας	ἐξ ἑκάστης πόλεως συνεκάλει περὶ
[4, 62]	ἠφανίσθη, Ταρκύνιος δὲ τῶν ἀστῶν	ἄνδρας	ἐπιφανεῖς δύο προχειρισάμενος καὶ δημοσίους
[4, 15]	συνεισφέρειν, ἕτερον μέν τι τοὺς	ἄνδρας,	ἕτερον δέ τι τὰς γυναῖκας,
[4, 33]	ὑμῶν ἐτιμωρησάμην καὶ ὑμᾶς εἰς	ἄνδρας	ἤγαγον καὶ γενεᾶς ἄρρενος οὐχ
[4, 48]	ἐπὶ τῷ σεσωκέναι τοὺς ἀρίστους	ἄνδρας,	ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ ἔθνους ἐπὶ
[4, 61]	οὐ δυνηθεὶς δὲ παρακρούσασθαι τοὺς	ἄνδρας	ὁ μάντις οὐδὲ σφετερίσασθαι τὸν
[4, 62]	ἀναλαβοῦσα τὴν τῶν χρησμῶν προστασίαν	ἄνδρας	τε τοὺς ἐπιφανεστάτους ἀποδείκνυσιν αὐτῶν
[4, 66]	περιιδεῖν αὐτὸν ἃ προῃρεῖτο διαπραξάμενον.	~Ἡμέρας	δὲ γενομένης ὁ μὲν ἐπὶ
[4, 2]	γάρ ποτ´ αὐτοῦ μεσούσης μάλισθ´	ἡμέρας	ἐν τῇ παστάδι τῶν βασιλείων
[4, 39]	ἐὰν καὶ ὁποσονοῦν ταύτης τῆς	ἡμέρας	περιγένηται χρόνον· ἐπίστασαι δ´, ὡς
[4, 2]	Ὀκρισίαν, ᾗ πρώτῃ ἐφάνη τὸ	τέρας,	εἰς ὁμιλίαν αὐτῷ συνελθεῖν· καὶ
[4, 2]	καὶ μετὰ ταῦτ´ ἰδόντα τὸ	τέρας	ἐν θαύματι γενέσθαι, τὴν δὲ
[4, 60]	τῷ σκήπωνι δεικνὺς πυνθάνηται, τὸ	τέρας	εὑρεθῆναι, ἀλλ´ ἐν Ῥώμῃ φάναι
[4, 59]	ἔτι καὶ νεαρόν. τοῦτο τὸ	τέρας	ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος τοῦ μὲν
[4, 60]	ποιεῖν, καὶ λέγουσιν αὐτῷ τὸ	τέρας.	ὁ δ´ ὡς ἤκουσε μικρὸν
[4, 59]	αὐτῶν, τί βούλεται σημαίνειν τὸ	τέρας.	οὐδὲν δ´ αὐτῶν ἀποφαινομένων, ἀλλὰ
[4, 60]	μάθετε. ὅταν ἀφηγήσησθε αὐτῷ τὸ	τέρας,	οὐκ ἀκριβῶς μανθάνειν φήσας ὅ
[4, 61]	εἰσελθόντες φράζουσι τῷ μάντει τὸ	τέρας.	σοφιζομένου δ´ αὐτοῦ καὶ διαγράφοντος
[4, 59]	ταῖς ἐργασίαις. ἔνθα δὴ λέγεται	τέρας	τι θαυμαστὸν ὑπόγειον ὀρυττομένων τε
[4, 60]	ἔφησεν, ἄνδρες Ῥωμαῖοι· τὸ μὲν	τέρας	ὑμῖν ὁ πατὴρ διελεῖται καὶ
[4, 60]	οὐκ ἔνεστι μετατεθῆναι, διελεῖται τὸ	τέρας	ὑμῖν ὅ τι βούλεται σημαίνειν
[4, 2]	τὸν οἶκον, ἐν ᾧ τὸ	τέρας	ὤφθη. μιχθέντος δή τινος αὐτῇ
[4, 1]	δύο καταλιπὼν νηπίους καὶ δύο	θυγατέρας	ἀνδράσιν ἤδη συνοικούσας. διάδοχος δὲ
[4, 4]	οἷς ἐνεγγύησε Ταρκύνιος τὰς ἑαυτοῦ	θυγατέρας	ἐκείνους ὑπεριδών, ἐὰν οἱ φονεύσαντες
[4, 11]	δ´ ἡμῶν καὶ μητέρας καὶ	θυγατέρας	καὶ πᾶν τὸ θῆλυ γένος
[4, 36]	γυναῖκας γαμετὰς ἢ προπηλακισμοὺς εἰς	θυγατέρας	παρθένους ἢ ἄλλην τινὰ περὶ
[4, 61]	τὴν ἔμπρησιν οἰκοδομηθεὶς κατὰ τοὺς	πατέρας	ἡμῶν εὑρέθη τῇ πολυτελείᾳ τῆς
[4, 83]	γῆς, καὶ δαίμονες, οἳ τοὺς	πατέρας	ἡμῶν λελόγχατε, καὶ πόλις θεοφιλεστάτη
[4, 61]	γῆς περιφερεῖς τε γραμμὰς καὶ	ἑτέρας	αὖθις εὐθείας καὶ καθ´ ἓν
[4, 3]	τἀριστεῖα πρῶτος ἁπάντων λαβεῖν· ἔπειθ´	ἑτέρας	γενομένης ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἔθνος
[4, 85]	πόλιν προορώμενοι πέμπουσι γράμματα καθ´	ἑτέρας	ὁδοὺς πρὸς τοὺς ἐπὶ τοῦ
[4, 3]	ἐκ ταύτης τῆς μάχης ἔλαβεν·	ἑτέρας	τε πολλὰς πρὸς τὸ αὐτὸ
[4, 81]	αὐτοῦ διατεθείμεθα; ~Τὰς μὲν οὖν	ἡμετέρας	τῶν πατρικίων συμφοράς, ἃς καὶ
[4, 69]	γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς	μητέρας	ἐν ταῖς γοναῖς· τήν τ´
[4, 11]	ἀρεῖσθαι· γυναῖκας δ´ ἡμῶν καὶ	μητέρας	καὶ θυγατέρας καὶ πᾶν τὸ
[4, 63]	θυγατέρα κατοικῆσαι· καὶ τὰς ἀποικίας	ἀμφοτέρας	δυσὶ τῶν παίδων οἰκισταῖς ἀναθείς,
[4, 9]	τε καὶ ἀναγκάζονται δανείσματα ποιεῖν,	κουφοτέρας	εἰς τὸ λοιπὸν φέρητε, τιμήσασθαι
[4, 3]	αὐτὸ ἔθνος στρατείας καὶ μάχης	καρτερᾶς	περὶ πόλιν Ἤρητον ἀνδρειότατος ἁπάντων
[4, 61]	τὸ μέρος ὅ τε τῆς	Ἥρας	καὶ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς ὑφ´
[4, 3]	ὅσα διὰ νόσους ἢ διὰ	γῆρας	ἀδύνατος ἦν ἐπιτελεῖν, δι´ ἑαυτοῦ
[4, 33]	πατρὸς μήτηρ, καὶ αὐτὴ διὰ	γῆρας	ἑτέρων δεομένη κηδεμόνων· ἀλλ´ ἐν
[4, 83]	ἄρα διὰ κακὴν φύσιν ἢ	πονηρὰς	τροφὰς τὸ φιλοτύραννον ἐμπέφυκεν οὐ
[4, 74]	ἀποδέδοται, πολλῶν ὄντων εἴ τινα	λυπηρὰς	ὄψεις καὶ ἐπιφθόνους τοῖς πολλοῖς
[4, 26]	Ἀρτέμιδος ἱερῷ κειμένη γραμμάτων ἔχουσα	χαρακτῆρας	{Ἑλληνικῶν} οἷς τὸ παλαιὸν ἡ
[4, 55]	ἐκδώσουσι τῷ πατρὶ τὰς ἰδίας	ἔχθρας	ἐλπίσαντες ἐπὶ τῷ σφετέρῳ συμφέροντι
[4, 54]	τάφρον ὀρυξάμενος εὐρυτέραν καὶ τεῖχος	ἐγείρας	ὑψηλότερον καὶ πύργοις διαλαβὼν τὸ
[4, 41]	οἱ πρότεροι βασιλεῖς, συγχέας καὶ	διαφθείρας	εἰς ὁμολογουμένην τυραννίδα μετέστησε τὴν
[4, 31]	ἔμελε, καταμισθοδοτήσας καὶ πάντα τρόπον	διαφθείρας,	καὶ οὐδὲ τότε μέντοι σαυτῷ
[4, 47]	θεραπόντων τοὺς πονηροτάτους ἐξευρὼν καὶ	διαφθείρας	χρήμασιν ἔπειθεν ὑπὸ νύκτα ξίφη
[4, 55]	ἀντέχειν ἔτι δυναμένου, πάσας δὲ	πείρας	ἐπιτεχνωμένου καὶ δόλους παντοδαποὺς συντιθέντος,
[4, 38]	δὲ καὶ ταύτης διήμαρτε τῆς	πείρας	ὁ Ταρκύνιος, ἀδημονῶν ἐπὶ τῷ
[4, 70]	τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς διηγουμένου τὰς	χεῖρας	ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν·
[4, 14]	ἑνὶ τείχει περιέλαβεν, εἰς τέτταρας	μοίρας	διελὼν τὴν πόλιν καὶ θέμενος
[4, 15]	ὡς μὲν Φάβιός φησιν, εἰς	μοίρας	ἕξ τε καὶ εἴκοσιν, ἃς
[4, 15]	ὁ Τύλλιος εἰς ὁπόσας δήποτε	μοίρας	τὴν γῆν κατὰ τοὺς ὀρεινοὺς
[4, 35]	τοσούτοις χρόνοις ὕστερον ὥσπερ ἐκ	μακρᾶς	ἀνανήψας μέθης νῦν ἥκεις μου
[4, 71]	πεπόνθασιν ὑπὸ τοῦ τυράννου καὶ	μικρᾶς	ἀφορμῆς δέονται. ὅταν δὲ λάβωμεν
[4, 40]	βουλομένους τὸ δημοτικὸν ἰσχύος οὐ	μικρᾶς	ἐπειλημμένον ἐκ τῆς Τυλλίου πολιτείας,
[4, 11]	ἐμῆς ψυχῆς δέος εἰσέρχεται, μὴ	πικρὰς	ἀμοιβὰς τῆς δικαιοσύνης ἀπολάβω. ἐπιβουλεύομαι
[4, 39]	οὐκ ἄγει τὸ ζεῦγος· Οὐχ	ὁρᾷς,	εἶπεν, ὦ Τυλλία, τὸν πατέρα
[4, 43]	ταύτας καθαιρεθῆναι κελεύσας ἐκ τῆς	ἀγορᾶς	διέφθειρεν. ἔπειτα κατέλυσε τὰς ἀπὸ
[4, 40]	ὁ Ταρκύνιος, εἰ διὰ τῆς	ἀγορᾶς	ὁ νεκρὸς φέροιτο, ὡς ἔστι
[4, 28]	αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος. ταύτας τὰς	κόρας	ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς
[4, 81]	μὲν οὖν ἡμετέρας τῶν πατρικίων	συμφοράς,	ἃς καὶ τῶν πολεμίων ἄν
[4, 66]	λέγειν· Ἀκούσῃ τὰς ἐμάς, ἔφη,	συμφοράς,	ὦ πάτερ, οὐκ εἰς μακράν·
[4, 43]	ἀπανήλωσεν ἐπὶ τῆς πρώτης εὐθὺς	εἰσφορᾶς	ἀναγκαζομένου κατὰ κεφαλὴν ἑκάστου δραχμὰς
[4, 9]	τὰς εἰς τὸ δημόσιον γινομένας	εἰσφοράς,	δι´ ἃς οἱ πένητες ἐπιβαροῦνταί
[4, 18]	στρατείας τ´ ἀπέλυσε καὶ πάσης	εἰσφορᾶς	ἐποίησεν ἀτελεῖς. ἐγένοντο δὴ συμμορίαι
[4, 43]	κατέλυσε τὰς ἀπὸ τῶν τιμημάτων	εἰσφορὰς	καὶ εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς
[4, 15]	τοὺς χωρίτας καλεῖν ἢ χρημάτων	εἰσφορὰς	κατ´ ἄνδρα ἐκλέγειν, οὗτοι τά
[4, 20]	ἀφειμένων ἁπάσης στρατείας τε καὶ	εἰσφορᾶς	πολιτῶν πλῆθος ἦν· ὁποτέρᾳ δὲ
[4, 11]	καὶ ἀπὸ τῶν τιμημάτων τὰς	εἰσφορὰς	συνεισφέρειν· κοινῇ δὲ σύμπαντες, ὅτι
[4, 19]	ἐκ διαδοχῆς καὶ βραχείας συντελεῖν	εἰσφοράς·	τοῖς δ´ ἐλάττω τῶν ἱκανῶν
[4, 12]	αὐτὸν ἐβόων καὶ συγκαλεῖν τὰς	φράτρας	ἠξίουν καὶ ψῆφον ᾔτουν. ἀρξαμένων
[4, 12]	δὲ τοῦ δήμου καλῶν τὰς	φράτρας	κατὰ μίαν ἀνεδίδου τὰς ψήφους.
[4, 84]	εἶναι κυρίαν, διαστάντες κατὰ τὰς	φράτρας	ψῆφον ἐπενέγκατε, καὶ τοῦθ´ ὑμῖν
[4, 20]	καὶ κρίσιν ἐποιεῖτο κατὰ τὰς	φράτρας	ψηφοφορῶν· καὶ ἦσαν οἱ τἀλάχιστα
[4, 61]	ἔνεισι σηκοὶ παράλληλοι κοινὰς ἔχοντες	πλευράς,	μέσος μὲν ὁ τοῦ Διός,
[4, 4]	μὲν ἐπέταξε τὰς τῶν βασιλείων	θύρας	κλεῖσαι καὶ φύλακας ἐπ´ αὐταῖς
[4, 56]	παρ´ αὐτοῦ κελεύσας, ἦγε δι´	ἀρούρας	σιτοσπόρου καὶ τοὺς ὑπερέχοντας τῶν
[4, 79]	τὰς ὑποδεξαμένας τὰ δύστηνα σώματα	πυράς,	φίλους εἱστία καὶ γάμους ἐπετέλει
[4, 66]	ὅταν δὲ μάθῃς τὰς κατασχούσας	αἰσχρὰς	καὶ δεινὰς ἀνάγκας, βούλευσαι μετ´
[4, 54]	τούτων γινομένων ἠναγκάζοντο ἀμφότεροι τῆς	χώρας	ὅσα ἦν ἐρυμνὰ τειχίζοντες φρουρὰν
[4, 15]	πόλεως φυλῇ ἢ πάγῳ τῆς	χώρας	προστιθέντας· τῷ δὲ μὴ τιμησαμένῳ
[4, 75]	τῇ γυναικὶ πόλεώς τε καὶ	χώρας	τῆς Ῥωμαίων εἰργομένους τὸν ἀεὶ
[4, 27]	καὶ Ταρκυνιήτας καὶ Οὐιεντανούς, ἀφαιρέσει	χώρας	τιμωρησάμενος, ἣν κατεκληρούχησε Ῥωμαίων τοῖς
[4, 79]	καὶ οὔτ´ ἐκκομιδῆς οὔτε ταφῆς	ἐάσας	νομίμου τὸ σῶμα τυχεῖν· Ταρκυνίαν
[4, 9]	ἅπαντας μέγιστον τῶν περιοίκων δυναμένους,	ἀναγκάσας	δὲ τὸ Σαβίνων ἔθνος ὑποχείριον
[4, 77]	ἀλλ´ ὑπ´ ἐμοῦ. ὁ δ´	ἀναγκάσας	με μήθ´ ὡς ἡ φύσις
[4, 3]	ἱππεῖς καὶ μέχρι πόλεως Ἀντέμνης	ἐλάσας	τἀριστεῖα καὶ ἐκ ταύτης τῆς
[4, 8]	καὶ τὴν ἑταιρίαν τῶν Μαρκίων	ἐξελάσας	βεβαίως ἤδη τῆς ἀρχῆς ἐνόμιζε
[4, 20]	πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι, τοὺς πένητας	ἀπελάσας	ἀπὸ τῶν κοινῶν· καὶ τοῦτο
[4, 21]	ἔφην, καταστρατηγήσας καὶ τοὺς πένητας	ἀπελάσας	τῶν κοινῶν. ὑπελάμβανον μὲν γὰρ
[4, 62]	ἐνέγκασα τὸ ἴσον ᾔτει χρυσίον.	θαυμάσας	δὴ τὸ βούλημα τῆς γυναικὸς
[4, 38]	εἰς τὸ συνέδριον. ὁ δὲ	θαυμάσας	τὴν τόλμαν αὐτοῦ τάχιον ἢ
[4, 62]	μεγάλην συμφορὰν ἀποφαίνοντες τὸ μὴ	πάσας	αὐτὸν τὰς βύβλους πρίασθαι, ἐκέλευσαν
[4, 82]	καὶ εἰκοστὸν ἔτος ἤδη τυραννῶν,	πάσας	ἀφῄρηται τὰς ἐν τῷ ζῆν
[4, 15]	τριάκοντα φυλὰς ἐπὶ Τυλλίου τὰς	πάσας	γενέσθαι λέγει καὶ οὐ χωρίζει
[4, 55]	ὑπομένοντος οὔτ´ ἀντέχειν ἔτι δυναμένου,	πάσας	δὲ πείρας ἐπιτεχνωμένου καὶ δόλους
[4, 25]	τῶν γὰρ πρὸ αὐτοῦ βασιλέων	ἁπάσας	ἀξιούντων ἐφ´ ἑαυτοὺς ἄγειν τὰς
[4, 78]	ἢ πρὸς ἀγνοοῦντας ἔμελλον λέγειν,	ἁπάσας	διεξῆλθον ἂν τὰς τοῦ τυράννου
[4, 25]	λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ αὐτὸς	ἁπάσας	τὰς μετεχούσας πόλεις τοῦ Λατίνων
[4, 82]	ἀπόλωλας οὐχ ὑπομείνασα τυραννικὴν ὕβριν,	ἁπάσας	ὑπεριδοῦσα τὰς ἐν τῷ ζῆν
[4, 43]	δραχμὰς δέκα εἰσφέρειν. συνόδους τε	συμπάσας,	ὅσαι πρότερον ἐγίνοντο κωμητῶν ἢ
[4, 38]	τ´ ἀπὸ τοῦ δίφρου, καὶ	συναρπάσας	τὸν γέροντα κεκραγότα καὶ τοὺς
[4, 38]	δ´ ἔξω τοῦ βουλευτηρίου μετέωρον	ἐξαρπάσας	αὐτὸν ἀκμάζων τὸ σῶμα καὶ
[4, 12]	πλήθους πολλὰ χαίρειν τῇ βουλῇ	φράσας,	ἣν οὐκ ἠξίωσεν ἐπικυρῶσαι τὰ
[4, 85]	ἐλευθερίαν παρακαλῶν, οὐδενὶ τῶν ἄλλων	φράσας	ἠπείγετο τοὺς υἱοὺς ἀναλαβὼν καὶ
[4, 65]	γυναικὸς καὶ πυνθανομένης, ὅστις εἴη,	φράσας	τοὔνομα σιωπᾶν ἐκέλευε καὶ μένειν
[4, 59]	τὴν περὶ τῶν τοιούτων ἐπιστήμην	ἐξετάσας	παρ´ αὐτῶν καὶ μαθὼν τὸν
[4, 42]	ἤδη κατέχειν ὑπελάμβανε τὴν ἀρχήν,	παρασκευάσας	ἐκ τῶν ἑταίρων τοὺς πονηροτάτους
[4, 10]	κατέσχε τὴν βασιλείαν ἀκόντων ἐκείνων.	κατασκευάσας	γὰρ ἐκ πολλοῦ φήμας λέγεσθαι
[4, 26]	μηδεὶς χρόνος αὐτοὺς ἀφανίσῃ, στήλην	κατασκευάσας	χαλκῆν ἔγραψεν ἐν ταύτῃ τά
[4, 45]	ὁ δὲ Ταρκύνιος αὐτὸς ὁ	καλέσας	αὐτοὺς ὑστέρει. ὡς δὲ πολὺς
[4, 47]	λαβών, ὡς ὁ σύλλογος διελύθη,	παρακαλέσας	τοὺς ἀναγκαιοτάτους ἐσκόπει μετ´ ἐκείνων,
[4, 58]	ἀτιμίαν ἢ χρημάτων ἀφαίρεσιν ἐζημίωσε,	συγκαλέσας	δ´ εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος
[4, 59]	ὀρύγματος ἐπισχεῖν ἐκέλευσε τοὺς ἐργαζομένους·	συγκαλέσας	δὲ τοὺς ἐπιχωρίους μάντεις ἐπυνθάνετο
[4, 10]	τὸ παράδοξον τῆς ὄψεως ἐκκλησίαν	συγκαλέσας	προῆλθεν ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ
[4, 23]	ἐπὶ τῷ πράγματι καὶ δυσανασχετούντων	συγκαλέσας	τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν Πρῶτον
[4, 8]	ἐλπίσας τὴν ἀρχὴν καθέξειν, καὶ	συγκαλέσας	τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν τά
[4, 30]	τὰ δίκαια πρὸς αὐτὸν ἐρεῖν,	συγκαλέσας	τὸ συνέδριον· Ἄνδρες, ἔφη, βουλευταί,
[4, 35]	ἐγὼ περὶ σοῦ ποιήσω καὶ	συγκαλέσας	τὸν δῆμον παρέξομαί σοι δικαστὴν
[4, 21]	ἔλαθε τὸν δῆμον, ὥσπερ ἔφην,	καταστρατηγήσας	καὶ τοὺς πένητας ἀπελάσας τῶν
[4, 56]	παίων τὴν κεφαλὴν ἀπήραττε. ταῦτα	ποιήσας	ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον οὐδὲν ἀποκρινάμενος
[4, 9]	ἀντιποιουμένας τῆς ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ	ποιήσας	Τυρρηνοὺς ἅπαντας μέγιστον τῶν περιοίκων
[4, 35]	με εἰς διαδικασίαν· ὧν οὐδέτερον	ἐποίησας,	ἀλλὰ τοσούτοις χρόνοις ὕστερον ὥσπερ
[4, 50]	καὶ τοὺς ὁμόσε χωρήσαντας μάχῃ	νικήσας	ἐπὶ τοὺς καλουμένους Πωμεντίνους ἦγε
[4, 65]	ἐν τῷ δωματίῳ σφάξειν αὐτὴν	ἀπειλήσας,	ἐὰν ἐπιχειρήσῃ φεύγειν ἢ βοᾶν.
[4, 30]	τοῦτο τὸ ἔργον οὐδὲν ἔτι	διαμελλήσας	ὁ Ταρκύνιος ἐπάγεται γυναῖκα τὴν
[4, 4]	παιδείας ἔτυχες, ἁπάντων μάλιστα σὲ	τιμήσας	φίλων καὶ συγγενῶν ἀνόσια παθὼν
[4, 38]	ἐκτήσατο πάππος ἐκ τῶν αἰχμαλώτων,	ἐτόλμησας	βασιλέα Ῥωμαίων σεαυτὸν ἀναδεῖξαι. ὡς
[4, 69]	πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀπολλυμένων.	~Καταφρονήσας	γὰρ ὁ Ταρκύνιος τῆς δοκούσης
[4, 69]	ἀνέθηκε τῷ Ἀπόλλωνι· ὁ δὲ	διατρήσας	αὐτὴν ὅλην ὥσπερ αὐλὸν χρυσῆν
[4, 31]	ᾧ τῶν κοινῶν οὐδενὸς ἔμελε,	καταμισθοδοτήσας	καὶ πάντα τρόπον διαφθείρας, καὶ
[4, 37]	διαλεχθεὶς καὶ εἰς πολλὴν αἰδῶ	καταστήσας	τοὺς συνισταμένους ἐπ´ αὐτῷ διέλυσε
[4, 6]	Ταρκυνίου κατεῖχεν ἀρχήν. ~Βούλομαι δ´	ἐπιστήσας	τὸν ἑξῆς λόγον ἀποδοῦναι τὰς
[4, 3]	ἐποιήσατο τὴν ἑτέραν τῶν θυγατέρων	ἐγγυήσας,	καὶ πάνθ´ ὅσα διὰ νόσους
[4, 60]	τὸ τέρας, οὐκ ἀκριβῶς μανθάνειν	φήσας	ὅ τι λέγετε περιγράψει τῷ
[4, 26]	συνεκάλει περὶ μεγάλων καὶ κοινῶν	φήσας	πραγμάτων συμβούλους αὐτοὺς συγκαλεῖν. ἐπεὶ
[4, 57]	πρὸς τὸν Ἀντίστιον γραφεῖσαν, ἐπιγινώσκειν	φήσας	τὴν σφραγῖδα τοῦ πατρὸς ὁ
[4, 12]	καιρόν, ἀλλὰ πολλὰς αὐτοῖς εἰδέναι	φήσας	χάριτας, ὅτι μέμνηνται τῶν εὐεργεσιῶν,
[4, 40]	οἰμωγῆς ἐπὶ τῷ Τυλλίου θανάτῳ	δείσας	ὁ Ταρκύνιος, εἰ διὰ τῆς
[4, 37]	Ταρκύνιον ἐβόων. ἐκεῖνος μὲν οὖν	δείσας	τὴν ἐκ χειρὸς δίκην ὁρμῆς
[4, 57]	ἐπὶ τὸν ὄλεθρον τοῦ Πέτρωνος	κατασκευασθείσας	ἐπιστολὰς σεσημειωμένας τῇ τοῦ πατρὸς
[4, 80]	τὴν πατρίδα καὶ πάντας ἡμᾶς	ἐπιτελεσθείσας,	εἰ δὴ καὶ παρανομίας δεῖ
[4, 14]	τὰς τοπικὰς τὰς ὑφ´ ἑαυτοῦ	διαταχθείσας	ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας ἐφ´ ἑκάστης ἀποδείξας
[4, 50]	τοὺς δὲ λοιποὺς τρεψάμενος καὶ	κατακλείσας	εἰς τὸ τεῖχος, ὡς οὐκέτι
[4, 38]	ἠξίου συγγνώμονα γενέσθαι. ῥᾷστα δὲ	πείσας	τὸν ἄνδρα φύσει τ´ εὐδιάλλακτον
[4, 35]	ἐχαρίσαντό μοι· ῥᾳδίως γὰρ ἂν	ἔπεισας	αὐτούς, εἴ τι δίκαιον εἶχες
[4, 63]	κατὰ πολέμους καὶ δύο πόλεις	ἀποικίσας	τὴν μὲν καλουμένην Σιγνίαν οὐ
[4, 8]	τῶν πολιτῶν ἐτρέπετο, δι´ ἐκείνων	ἐλπίσας	τὴν ἀρχὴν καθέξειν, καὶ συγκαλέσας
[4, 45]	τῶν Λατίνων συνεδρεύειν, ἡμέραν τινὰ	ὁρίσας,	ὡς περὶ κοινῶν καὶ μεγάλων
[4, 28]	τῷ τε πρεσβυτέρῳ τὴν πρεσβυτέραν	ἁρμόσας	καὶ τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν·
[4, 15]	δ´ οὖν ὁ Τύλλιος εἰς	ὁπόσας	δήποτε μοίρας τὴν γῆν κατὰ
[4, 59]	δὲ μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον	ἀναπαύσας	τὸν λεὼν τῶν στρατειῶν καὶ
[4, 50]	οὐκέτι προῄεσαν ἐκ τῆς πόλεως,	παραστρατοπεδεύσας	αὐτοῖς ἀπετάφρευέ τε καὶ περιεχαράκου
[4, 37]	ἁπάντων ἐπὶ τούτῳ γενομένης σιωπῆσαι	κελεύσας	αὐτοὺς ἠξίου μηδὲν ἄχθεσθαι μηδὲ
[4, 22]	ἀπιέναι, μετέχειν τῆς ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε.	κελεύσας	γὰρ ἅμα τοῖς ἄλλοις ἅπασιν
[4, 22]	τρὶς περιαχθῆναι περὶ τὸ στρατόπεδον	κελεύσας	ἔθυσε τῷ κατέχοντι τὸ πεδίον
[4, 43]	κατέλιπεν, ἀλλὰ καὶ ταύτας καθαιρεθῆναι	κελεύσας	ἐκ τῆς ἀγορᾶς διέφθειρεν. ἔπειτα
[4, 56]	δὲ τὸν ἥκοντα παρ´ αὐτοῦ	κελεύσας,	ἦγε δι´ ἀρούρας σιτοσπόρου καὶ
[4, 22]	διέταξε τὸ περὶ τὰς τιμήσεις,	κελεύσας	τοὺς πολίτας ἅπαντας συνελθεῖν εἰς
[4, 10]	ἐκκλησίας ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι	κελεύσας	τοὺς ὑποχρέους, ὅσοι τὴν πίστιν
[4, 38]	φίλων πρὸς τὸν Τύλλιον, ἵνα	πιστεύσας	ὡς φίλῳ γεγονότι ἧττον αὐτὸν
[4, 84]	πατρίους νόμους Σπόριον Λουκρήτιον· κἀκεῖνος	ἀπολύσας	τὴν ἐκκλησίαν ἐκέλευσεν ἅπαντας ἥκειν
[4, 44]	δ´ ὑλοτομοῦντες, οἱ δὲ τὰς	κομιζούσας	ταῦθ´ ἁμάξας ἄγοντες, οἱ δ´
[4, 73]	αἱρέσεως ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς	παρακολουθούσας	ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν κακίας τελευταῖος
[4, 61]	κεφαλάς. ταῦτα παρὰ τῶν πρεσβευσάντων	ἀκούσας	ὁ Ταρκύνιος ἐπέστησε τοῖς ἔργοις
[4, 1]	καὶ δύο θυγατέρας ἀνδράσιν ἤδη	συνοικούσας.	διάδοχος δὲ τῆς ἡγεμονίας ὁ
[4, 13]	δυσευρέτῳ μὲν ὄντι διὰ τὰς	περιλαμβανούσας	αὐτὸ πολλαχόθεν οἰκήσεις, ἴχνη δέ
[4, 69]	δὲ καὶ δυσίατος εἰς τὰς	κυούσας	γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς
[4, 25]	ἔσχε καὶ αὐτὸς ἁπάσας τὰς	μετεχούσας	πόλεις τοῦ Λατίνων γένους συστῆσαι
[4, 26]	δόξαντα τοῖς συνέδροις καὶ τὰς	μετεχούσας	τῆς συνόδου πόλεις. αὕτη διέμεινεν
[4, 22]	αὐτοὺς τὰς κατὰ πόλιν τέτταρας	ὑπαρχούσας,	ἐν αἷς καὶ μέχρι τῶν
[4, 15]	τὰς ἔτι καὶ εἰς ἡμᾶς	ὑπαρχούσας	τριάκοντα καὶ πέντε φυλάς· Κάτων
[4, 66]	ἑτέρων. ὅταν δὲ μάθῃς τὰς	κατασχούσας	αἰσχρὰς καὶ δεινὰς ἀνάγκας, βούλευσαι
[4, 82]	καὶ τοὺς ἄλλους συγγενεῖς τὰς	κατασχούσας	αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε πολλὰς ποιησαμένη
[4, 46]	βασιλεῖς, ὅπλοις δὲ καὶ βίᾳ	κατισχύσας	τυραννικήν τε μοναρχίαν καταστησάμενος τοὺς
[4, 50]	πολλῷ πλείονα τῆς πολιτικῆς ὑπάρχουσαν.	δῃώσας	δ´ αὐτῶν τοὺς ἀγροὺς καὶ
[4, 75]	ἐπιψηφίσωσι τὴν γνώμην οἱ πολῖται,	δηλώσας	αὐτοῖς ἣν διανοούμεθα καταστήσασθαι πολιτείαν
[4, 5]	καὶ τῶν παιδίων ἑκάτερον εἰς	τὰς	ἀγκάλας ἐμβαλοῦσα τοῦ τε γαμβροῦ
[4, 30]	τῆς Τυλλίας λεγούσης ἄσμενος δέχεται	τὰς	αἱρέσεις ὁ Ταρκύνιος, καὶ αὐτίκα
[4, 6]	ἐπιστήσας τὸν ἑξῆς λόγον ἀποδοῦναι	τὰς	αἰτίας, δι´ ἃς οὔτε Φαβίῳ
[4, 70]	εἶχεν ἀληθινήν, ἀλλ´ ἐπίθετον, καὶ	τὰς	αἰτίας εἰπών, δι´ ἃς τὸ
[4, 40]	καὶ μνήματος ἐπιφανοῦς διὰ ταύτας	τὰς	αἰτίας οὐκ ἐξεγένετο τυχεῖν τῷ
[4, 54]	ἐξοικοδομεῖν τε καὶ ἀποταφρεύειν δεδοικότες	τὰς	αἰφνιδίους ἀλλήλων ἐφόδους. μᾶλλον δ´
[4, 27]	πόλεις, αἳ προεξανέστησάν τε καὶ	τὰς	ἄλλας ἐπηγάγοντο κατὰ Ῥωμαίων ἐξενεγκεῖν
[4, 25]	θεωρήσαντες δὲ καὶ πανηγυρίσαντες καὶ	τὰς	ἄλλας φιλοφροσύνας παρ´ ἀλλήλων ἀναλαβόντες,
[4, 19]	ἐπισιτισμὸν τῶν στρατευομένων καὶ εἰς	τὰς	ἄλλας χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην
[4, 14]	γινομένας εἰς τὰ στρατιωτικὰ καὶ	τὰς	ἄλλας χρείας, ἃς ἕκαστον ἔδει
[4, 9]	μὴ θητεύητε ὄντες ἐλεύθεροι μηδὲ	τὰς	ἀλλοτρίας κτήσεις, ἀλλὰ τὰς ἰδίας
[4, 74]	καὶ τοὺς χρυσοῦς στεφάνους καὶ	τὰς	ἁλουργεῖς καὶ χρυσοσήμους ἀμπεχόνας, πλὴν
[4, 9]	τὸν βίον τοῖς ἐγγόνοις αὐτοῦ	τὰς	ἀμοιβὰς ἀποτίνειν, καὶ μὴ συγκατορύττειν
[4, 60]	αὐτοῦ τουτὶ μὲν τὸ πρὸς	τὰς	ἀνατολὰς βλέπον, τουτὶ δὲ τὸ
[4, 29]	τελευτήν; ὥσπερ ἀναμενούσης τῆς τύχης	τὰς	ἀνθρωπίνας μελλήσεις, ἢ τῆς φύσεως
[4, 28]	αἱ τῆς μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ	τὰς	ἀνοσίους πράξεις τὸν οὐ πονηρὸν
[4, 9]	δέομαι πρὸς εἰδότας ὑμᾶς λέγειν,	τὰς	ἀντὶ τούτων ὀφειλομένας ἐμοὶ χάριτας
[4, 2]	τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν ἱερουργίας καὶ	τὰς	ἀπὸ τῶν δείπνων ἀπαρχὰς ἁγίζουσιν,
[4, 43]	τῆς ἀγορᾶς διέφθειρεν. ἔπειτα κατέλυσε	τὰς	ἀπὸ τῶν τιμημάτων εἰσφορὰς καὶ
[4, 10]	ὀφείλουσι καὶ πόσον ἕκαστος, ἐπειδὴ	τὰς	ἀπογραφὰς ἔλαβε, τραπέζας θεὶς ἐν
[4, 63]	τὴν Ἡλίου θυγατέρα κατοικῆσαι· καὶ	τὰς	ἀποικίας ἀμφοτέρας δυσὶ τῶν παίδων
[4, 60]	Ταρπηίῳ λόφῳ. ταύτας ἐὰν φυλάττητε	τὰς	ἀποκρίσεις καὶ μηδὲν παράγησθε ὑπ´
[4, 79]	τὸν τῆς ἀδελφῆς θάλαμον ἤγετο	τὰς	ἀπορρήτους ἐμπεδῶν πρὸς αὐτὴν ὁμολογίας·
[4, 15]	καὶ αὐτὰς καλεῖ φυλὰς καὶ	τὰς	ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας· ὡς
[4, 74]	διάνοιαν ἀφίστασθαι τῆς ἐξουσίας συστέλλει	τὰς	αὐθάδεις φύσεις καὶ οὐκ ἐᾷ
[4, 34]	ἐκλειπόντων βασιλέων σὺν τούτοις καὶ	τὰς	βασιλείας αὐτῶν παραλαμβάνειν, οὐκ ἂν
[4, 62]	Ταρκυνίου τῆς αἰτηθείσης τιμῆς πρίασθαι	τὰς	βύβλους ἀπελθοῦσα τρεῖς ἐξ αὐτῶν
[4, 62]	λαβεῖν. ἡ μὲν οὖν γυνὴ	τὰς	βύβλους δοῦσα καὶ φράσασα τηρεῖν
[4, 62]	ἀποφαίνοντες τὸ μὴ πάσας αὐτὸν	τὰς	βύβλους πρίασθαι, ἐκέλευσαν ἀπαριθμῆσαι τῇ
[4, 2]	κοσμησαμένην, οἷς ἔθος ἐστὶ κοσμεῖσθαι	τὰς	γαμουμένας, κατακλεισθῆναι μόνην εἰς τὸν
[4, 14]	οὐκέτι κατὰ τὰς τρεῖς φυλὰς	τὰς	γενικὰς ὡς πρότερον, ἀλλὰ κατὰ
[4, 58]	τότε βοός, γράμμασιν ἀρχαϊκοῖς ἐπιγεγραμμένη	τὰς	γενομένας αὐτοῖς ὁμολογίας. ταῦτα πράξας
[4, 46]	κτησάμενος, καὶ τὰς συνθήκας παρείχετο	τὰς	γενομένας ταῖς πόλεσι πρὸς ἐκεῖνον.
[4, 14]	καὶ τὰς εἰσπράξεις τῶν χρημάτων	τὰς	γινομένας εἰς τὰ στρατιωτικὰ καὶ
[4, 72]	ὀλίγων προφερόμενοι καὶ τὰς στάσεις	τὰς	γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς τοὺς
[4, 21]	πολιτείας μέρος κατ´ ἄνδρα διερωτώμενοι	τὰς	γνώμας ἐν τοῖς ἰδίοις ἕκαστοι
[4, 15]	τοὺς ἄνδρας, ἕτερον δέ τι	τὰς	γυναῖκας, ἄλλο δέ τι τοὺς
[4, 19]	διαίρεσιν ἐποιεῖτο τὴν τῶν λόχων,	τὰς	δὲ τῶν εἰσφορῶν ἐπιταγὰς κατὰ
[4, 79]	οὐδ´ ἀφοσιώσασθαι τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων	τὰς	διαβολάς, ὡς οὐχ ὑφ´ ἑαυτοῦ
[4, 25]	κοινὸν φερόντων ἀδικημάτων αὐτὸς ἐποιεῖτο	τὰς	διαγνώσεις, τῶν δ´ ἰδιωτικῶν ἰδιώτας
[4, 42]	οἱ δ´ ὑπάγοντες αὐτοὺς ὑπὸ	τὰς	δίκας ἄλλους ἐπ´ ἄλλαις ψευδέσιν
[4, 25]	ἁπάσας ἀξιούντων ἐφ´ ἑαυτοὺς ἄγειν	τὰς	δίκας καὶ πάντα τὰ ἐγκλήματα
[4, 85]	Ἀρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου	τὰς	δυνάμεις. {ἡ μὲν δὴ βασιλικὴ
[4, 45]	τοῖς μὴ κατὰ νόμους λαβοῦσι	τὰς	δυναστείας, ἀλλὰ διὰ τῶν ὅπλων
[4, 80]	μέντοι πάντες ὑφ´ ὑμῶν ἐπὶ	τὰς	δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους
[4, 60]	βλέπον, τουτὶ δὲ τὸ πρὸς	τὰς	δύσεις, βόρειον δ´ αὐτοῦ τόδε
[4, 4]	ὁ βίος, οἷς ἐνεγγύησε Ταρκύνιος	τὰς	ἑαυτοῦ θυγατέρας ἐκείνους ὑπεριδών, ἐὰν
[4, 22]	θεραπόντων, ἐὰν μὴ θέλωσιν εἰς	τὰς	ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν τῆς
[4, 24]	δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ	τὰς	ἑαυτῶν τελευτάς, ἵνα χρηστοὶ καλῶνται
[4, 71]	Λουκρήτιός τε καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθωσαν	τὰς	ἑαυτῶν τύχας ἅπαντα τὰ γενόμενα
[4, 80]	τοὺς συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων,	τὰς	εἰς τὴν πατρίδα καὶ πάντας
[4, 9]	συμβαλόντων κρατεῖν. ἵνα δὲ καὶ	τὰς	εἰς τὸ δημόσιον γινομένας εἰσφοράς,
[4, 14]	τε καταγραφὰς τῶν στρατιωτῶν καὶ	τὰς	εἰσπράξεις τῶν χρημάτων τὰς γινομένας
[4, 11]	ἀναγκασθήσονται καὶ ἀπὸ τῶν τιμημάτων	τὰς	εἰσφορὰς συνεισφέρειν· κοινῇ δὲ σύμπαντες,
[4, 76]	ὁ Βροῦτος, ἔνθα τοῖς συνάγουσι	τὰς	ἐκκλησίας δημηγορεῖν ἔθος ἦν, καὶ
[4, 20]	ἦν δὲ τὸ πλεονέκτημα περὶ	τὰς	ἐκκλησίας, ἐν αἷς τὰ μέγιστα
[4, 18]	ἃς Ῥωμαῖοι καλοῦσι κλάσσεις, {κατὰ}	τὰς	Ἑλληνικὰς κλήσεις παρονομάσαντες· ὃ γὰρ
[4, 66]	ποδαπὴν ὕβριν ἀξιοῦντος λέγειν· Ἀκούσῃ	τὰς	ἐμάς, ἔφη, συμφοράς, ὦ πάτερ,
[4, 44]	ὑπονόμους σήραγγας ἕτεροι καὶ πλάττοντες	τὰς	ἐν αὐταῖς καμάρας καὶ τὰς
[4, 82]	ἔτος ἤδη τυραννῶν, πάσας ἀφῄρηται	τὰς	ἐν τῷ ζῆν ἡδονὰς ἐλευθερίαν
[4, 82]	ὑπομείνασα τυραννικὴν ὕβριν, ἁπάσας ὑπεριδοῦσα	τὰς	ἐν τῷ ζῆν ἡδονάς, ἵνα
[4, 41]	τῶν ἐπιβουλευσόντων ἀσφάλειαν παρείχοντο. ἔπειτα	τὰς	ἐξόδους οὔτε συνεχεῖς οὔτε τεταγμένας,
[4, 49]	τριῶν δέουσαι πεντήκοντα ἐγένοντο. ταύτας	τὰς	ἑορτάς τε καὶ τὰς θυσίας
[4, 42]	πολλοὶ τῶν δυνατῶν, πρὶν ἁλῶναι	τὰς	ἐπαγομένας σφίσι δίκας, εἰδότες ὧν
[4, 85]	τὰς πύλας καὶ μεστὰς ὅπλων	τὰς	ἐπάλξεις ᾤχετο πάλιν ἐπὶ τὸ
[4, 20]	τάς τε κατὰ πόλιν καὶ	τὰς	ἐπὶ στρατοπέδου, καὶ νόμους τοὺς
[4, 57]	αὐτοῦ τῶν θεραπόντων τινὰς ἀργυρίῳ	τὰς	ἐπὶ τὸν ὄλεθρον τοῦ Πέτρωνος
[4, 40]	καὶ μέτριος ἀνὴρ γενόμενος ἔλυσε	τὰς	ἐπὶ τῷ μὴ πάντα τὰ
[4, 14]	ἐπὶ τῶν λόφων ταῖς μοίραις	τὰς	ἐπικλήσεις, τῇ μὲν Παλατίνην, τῇ
[4, 62]	παρακαθίστησιν, ὧν χωρὶς οὐκ ἐπιτρέπει	τὰς	ἐπισκέψεις τῶν χρησμῶν τοῖς ἀνδράσι
[4, 49]	ὁ Ταρκύνιος ἐπρεσβεύσατο καὶ πρὸς	τὰς	Ἑρνίκων πόλεις καὶ πρὸς τὰς
[4, 60]	λέγοντες ὑμεῖς καὶ ἀποκρινόμενοι πρὸς	τὰς	ἐρωτήσεις ἀναμάρτητοί τε καὶ ἀψευδεῖς
[4, 15]	ταῖς κατὰ πόλιν οὔσαις ἐκπεπληρῶσθαι	τὰς	ἔτι καὶ εἰς ἡμᾶς ὑπαρχούσας
[4, 9]	δ´ ἐστὲ καὶ ὑμεῖς διαμεμνῆσθαι	τὰς	εὐεργεσίας, ἃς ὁ πάππος αὐτῶν
[4, 81]	ὑμῶν τοὺς νόμους, ἀφῄρηται δὲ	τὰς	ἐφ´ ἱερὰ καὶ θυσίας συνόδους,
[4, 76]	καὶ αὐτίκα περὶ τῶν παραληψομένων	τὰς	ἡγεμονίας ἀνδρῶν βουλευόμενοι μεσοβασιλέα μὲν
[4, 39]	τῇ πληγῇ στενάξας ἄγει βίᾳ	τὰς	ἡμιόνους κατὰ τοῦ πτώματος. οὗτος
[4, 62]	πλειόνων ἐδυνήθη λαβεῖν, ἀπελθοῦσα πάλιν	τὰς	ἡμισείας τῶν ἀπολειπομένων κατέκαυσε καὶ
[4, 49]	ταύτας τὰς ἑορτάς τε καὶ	τὰς	θυσίας μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς
[4, 9]	μηδὲ τὰς ἀλλοτρίας κτήσεις, ἀλλὰ	τὰς	ἰδίας γεωργῆτε· οὐ γὰρ ἂν
[4, 55]	καὶ οὐκ ἐκδώσουσι τῷ πατρὶ	τὰς	ἰδίας ἔχθρας ἐλπίσαντες ἐπὶ τῷ
[4, 36]	ἁπάντων αὐτὸς ἐγινόμην δικαστής, ἀλλὰ	τὰς	ἰδιωτικὰς δίκας ὑμῖν ἀπέδωκα διαγινώσκειν,
[4, 29]	μελλήσεις, ἢ τῆς φύσεως ἡμῶν	τὰς	καθ´ ἡλικίαν ἑκάστῳ τελευτὰς φερούσης,
[4, 11]	τὸν φύλακα τῶν βασιλέων καὶ	τὰς	κατ´ αὐτῶν ἐπιτελεσάμενον δίκας ἔμελλον
[4, 44]	ἐπιτήδειον, τὸ λοιπὸν ἠνάγκασεν ἐργάζεσθαι	τὰς	κατὰ πόλιν ἐργασίας, μέγιστον οἰόμενος
[4, 22]	οὐσίας, εἰς φυλὰς κατέταξεν αὐτοὺς	τὰς	κατὰ πόλιν τέτταρας ὑπαρχούσας, ἐν
[4, 81]	μαθεῖν; ἵνα δὲ μὴ μαντεύησθε	τὰς	καταράτους αὐτῶν φύσεις, ἀλλ´ ἀκριβῶς
[4, 66]	παρ´ ἑτέρων. ὅταν δὲ μάθῃς	τὰς	κατασχούσας αἰσχρὰς καὶ δεινὰς ἀνάγκας,
[4, 82]	πατέρα καὶ τοὺς ἄλλους συγγενεῖς	τὰς	κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε πολλὰς
[4, 61]	κάπιτα γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσι	τὰς	κεφαλάς. ταῦτα παρὰ τῶν πρεσβευσάντων
[4, 52]	καὶ εἶδον ἐπὶ δορατίων ἀναπεπηγυίας	τὰς	κεφαλὰς τῶν σφετέρων ἡγεμόνων· προὔτεινον
[4, 18]	τοῦτ´ ἐκεῖνοι λέγουσι κάλα καὶ	τὰς	κλάσσεις τὸ ἀρχαῖον ἐκάλουν καλέσεις·
[4, 7]	πράγμασιν ἐξεταζόμενος, ὥς φασι, παρὰ	τὰς	κοινὰς ἁπάντων ἐστὶ δόξας, καὶ
[4, 44]	οἱ δ´ ὑλοτομοῦντες, οἱ δὲ	τὰς	κομιζούσας ταῦθ´ ἁμάξας ἄγοντες, οἱ
[4, 28]	ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος. ταύτας	τὰς	κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς
[4, 4]	τούτους ἅπαντας, ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι	τὰς	κρίσεις, θανάτοις, ἐὰν δ´ ἐρήμους
[4, 15]	εἰς τὸν αὐτὸν πάγον, καὶ	τὰς	κτήσεις, ἐν αἷς ὁ βίος
[4, 69]	χαλεπωτάτη δὲ καὶ δυσίατος εἰς	τὰς	κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα
[4, 9]	κοινὸν εὐηργέτησεν ὑποτάξας μὲν ὑμῖν	τὰς	Λατίνων τοσαύτας πόλεις ἀντιποιουμένας τῆς
[4, 44]	πατρίκιοι τὰ τούτων κακὰ καὶ	τὰς	λατρείας ὁρῶντες ἔχαιρόν τ´ ἐν
[4, 62]	καὶ μετ´ οὐ πολὺν χρόνον	τὰς	λοιπὰς ἓξ ἐνέγκασα τῆς αὐτῆς
[4, 62]	ἡμισείας τῶν ἀπολειπομένων κατέκαυσε καὶ	τὰς	λοιπὰς τρεῖς ἐνέγκασα τὸ ἴσον
[4, 19]	ἐκέλευεν εἰσφέρειν. συνέβαινεν οὖν τοῖς	τὰς	μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἐλάττοσι μὲν
[4, 20]	ἦσαν οἱ τἀλάχιστα κεκτημένοι τοῖς	τὰς	μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἰσόψηφοι· ὀλίγων
[4, 44]	ἡμίεργα ὑπὸ τοῦ πάππου τελειῶσαι,	τὰς	μὲν ἐξαγωγίμους τῶν ὑδάτων τάφρους,
[4, 81]	κακῶς ἅπαντες ὑπ´ αὐτοῦ διατεθείμεθα;	~Τὰς	μὲν οὖν ἡμετέρας τῶν πατρικίων
[4, 46]	πολλοὺς ὑπὲρ ἀμφοτέρων διεξῆλθε λόγους	τὰς	μὲν συνθήκας, ἃς ἐποιήσαντο πρὸς
[4, 19]	ἀπόρων. ~Ταύτῃ τῇ διακοσμήσει χρησάμενος	τὰς	μὲν τῶν στρατιωτῶν καταγραφὰς κατὰ
[4, 25]	προθυμίαν ἔσχε καὶ αὐτὸς ἁπάσας	τὰς	μετεχούσας πόλεις τοῦ Λατίνων γένους
[4, 26]	τε δόξαντα τοῖς συνέδροις καὶ	τὰς	μετεχούσας τῆς συνόδου πόλεις. αὕτη
[4, 69]	κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα	τὰς	μητέρας ἐν ταῖς γοναῖς· τήν
[4, 57]	ἐν ταῖς αἰτίαις, πέμπων ἐπὶ	τὰς	οἰκίας τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν ἀπέκτεινε
[4, 45]	Τύλλιος ἐτελεύτησε, πρὸς ὃν ἐποιήσαντο	τὰς	ὁμολογίας. γνοὺς δὲ ταῦτα προεῖπε
[4, 27]	ἐκείνῳ πόλεις οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο	τὰς	ὁμολογίας Τυλλίῳ τ´ οὐκ ἀξιοῦσαι
[4, 49]	τὰς Ἑρνίκων πόλεις καὶ πρὸς	τὰς	Οὐολούσκων προκαλούμενος κἀκείνους εἰς φιλίαν
[4, 5]	ἐπικηρύξας αὐτοῖς ἀϊδίους φυγὰς καὶ	τὰς	οὐσίας ἀναλαβὼν εἰς τὸ δημόσιον
[4, 9]	εἰς τὸ λοιπὸν φέρητε, τιμήσασθαι	τὰς	οὐσίας ἅπαντας κελεύσω καὶ ἀπὸ
[4, 46]	τῆς πατρίδος, τῶν δὲ περικόπτοι	τὰς	οὐσίας, ἁπάντων δ´ ἅμα τὴν
[4, 36]	ἢ τῆς πατρίδος στερομένους ἢ	τὰς	οὐσίας ἀπολωλεκότας ἢ ἄλλῃ τινὶ
[4, 58]	ἔφη τὴν ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ	τὰς	οὐσίας, ἃς ἔχουσι, συγχωρεῖν καὶ
[4, 22]	ἅπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμήσασθαι	τὰς	οὐσίας, εἰς φυλὰς κατέταξεν αὐτοὺς
[4, 15]	Ῥωμαίους ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι	τὰς	οὐσίας πρὸς ἀργύριον ὀμόσαντας τὸν
[4, 4]	ἡγεμονίαν οὗτος ὁ ἀνὴρ καὶ	τὰς	παρὰ τῆς τύχης πολλὰς καὶ
[4, 73]	τῆς αἱρέσεως ἅπασι φαινομένης διὰ	τὰς	παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν κακίας
[4, 15]	ὢν τριάκοντα φυλὰς ἐπὶ Τυλλίου	τὰς	πάσας γενέσθαι λέγει καὶ οὐ
[4, 44]	τὰς ἐν αὐταῖς καμάρας καὶ	τὰς	παστάδας ἐγείροντες, καὶ τοῖς ταῦτα
[4, 31]	ἄνδρας ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως	τὰς	πατρῴας καὶ προγονικὰς ἀπέδωκαν ἀρχάς·
[4, 41]	μᾶλλον ἢ φαιδρὸς ὀφθῆναι· καὶ	τὰς	περὶ τῶν ἀμφισβητήτων συμβολαίων κρίσεις
[4, 13]	{τῷ} δυσευρέτῳ μὲν ὄντι διὰ	τὰς	περιλαμβανούσας αὐτὸ πολλαχόθεν οἰκήσεις, ἴχνη
[4, 72]	Ἀθήνησι καταστῆσαι, τὰς ὕβρεις καὶ	τὰς	πλεονεξίας τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ
[4, 52]	ἐπὶ ταῖς αὐταῖς συνθήκαις παραλαβὼν	τὰς	πόλεις ἐπὶ Σύεσσαν ᾤχετο. ἐκεῖθεν
[4, 46]	τῶν ὁμολογιῶν διεξελθὼν καὶ μεγάλα	τὰς	πόλεις εὐεργετήσειν ὑποσχόμενος, ἐὰν ἐν
[4, 25]	οἱ περὶ τοὺς αὐτοὺς τόπους	τὰς	πόλεις ἱδρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ
[4, 27]	προχειρισθέντες σὺν ἱκετηρίαις ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ	τὰς	πόλεις καὶ μηδὲν ἀνήκεστον βουλεῦσαι
[4, 19]	καὶ εἰς τὰς ἄλλας χορηγίας	τὰς	πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος, ὁπόση τις
[4, 44]	ἦν πιστὸν ἑαυτῷ καὶ εἰς	τὰς	πολεμικὰς χρείας ἐπιτήδειον, τὸ λοιπὸν
[4, 46]	παρανομώτατον ἀποφαίνων καὶ πονηρότατον καὶ	τὰς	πράξεις αὐτοῦ διεξιών, ἃς ἐπὶ
[4, 49]	ἔθνους δύο πόλεις ἐδέξαντο μόναι	τὰς	προκλήσεις, Ἐχετρανοί τε καὶ Ἀντιᾶται.
[4, 85]	βασιλέως τυραννὶς γενομένη, διὰ ταύτας	τὰς	προφάσεις καὶ ὑπὸ τούτων κατελύθη
[4, 85]	ἐξεγένετο πρώτοις πρὶν ἢ κλεισθῆναι	τὰς	πύλας διαδρᾶναι, τοσοῦτο μόνον ἀπαγγελλόντων,
[4, 67]	τῶν τυράννων. ἄρτι δ´ αὐτῷ	τὰς	πύλας ἐξεληλυθότι συναντᾷ κατὰ δαίμονα
[4, 71]	τοιάδε· Πρῶτον μὲν διὰ φυλακῆς	τὰς	πύλας ἔχωμεν, ἵνα μηδὲν τῶν
[4, 85]	τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν δὲ κεκλεισμένας	τὰς	πύλας καὶ μεστὰς ὅπλων τὰς
[4, 8]	Τυλλίου ἀναχθῶσιν, ἀναγκάσαι τὸν ἄνδρα	τὰς	ῥάβδους ἀποθέσθαι καὶ τὰ λοιπὰ
[4, 11]	ἐν ἄλλοις τισί. παραλάβετε δὴ	τὰς	ῥάβδους καὶ δότε, εἰ βούλεσθε,
[4, 7]	τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς συγγράψασι	τὰς	Ῥωμαϊκὰς ἱστορίας. προειρημένων δὴ τούτων
[4, 6]	πατρὸς ἔγημεν, ἅπαντες ὁμολογοῦσιν οἱ	τὰς	Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες ἱστορίας. παραγίνεται δ´
[4, 43]	συμβόλαια, πάντας ἀνεῖλε· καὶ οὐδὲ	τὰς	σανίδας, ἐν αἷς ἦσαν γεγραμμένοι,
[4, 35]	τῶν ἐμῶν ποιησάμενον ἁμαρτημάτων καὶ	τὰς	σαυτοῦ πράξεις ἐξαριθμησάμενον καλεῖν με
[4, 72]	πλεονεξίας τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ	τὰς	στάσεις τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς
[4, 76]	δηλοῦν, κωνσίλια γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι	τὰς	συμβουλὰς καλοῦσιν· ὕπατοι δ´ ὑφ´
[4, 66]	τῇ στολῇ, οὔτε προσαγορεύουσα κατὰ	τὰς	συναντήσεις οὐδένα τῶν ἀσπαζομένων οὔτ´
[4, 54]	τοῖς μακροῖς πολέμοις δῃουμένης διὰ	τὰς	συνεχεῖς τῶν πολεμίων εἰσβολὰς τῆς
[4, 34]	εἰπεῖν ἔχεις, τί οὐ φέρεις	τὰς	συνθήκας εἰς μέσον; ἀλλ´ οὐκ
[4, 46]	πάππος αὐτοῦ πολέμῳ κτησάμενος, καὶ	τὰς	συνθήκας παρείχετο τὰς γενομένας ταῖς
[4, 11]	φιλόπολιν καὶ τηλικοῦτο διαπραξαμένους ἄγος	τάς	τε δίκας ἐρήμους ἐκλιπόντας καὶ
[4, 20]	τε καὶ ἀναγκαιοτάτων, ἀρχὰς ἀποδεῖξαι	τάς	τε κατὰ πόλιν καὶ τὰς
[4, 14]	οἴκησιν μήτ´ ἄλλοθι που συντελεῖν,	τάς	τε καταγραφὰς τῶν στρατιωτῶν καὶ
[4, 37]	μακρὰν καὶ συμπαθῆ διεξῆλθε δημηγορίαν	τάς	τε πολεμικὰς ἑαυτοῦ πράξεις ἐξαριθμούμενος,
[4, 4]	τοῦ βασιλέως ἀγγελλομένου, παραλαβὼν σὺ	τάς	τε ῥάβδους καὶ τὴν τῶν
[4, 14]	γενικὰς ὡς πρότερον, ἀλλὰ κατὰ	τὰς	τέτταρας τὰς τοπικὰς τὰς ὑφ´
[4, 22]	Τύλλιος ἐπειδὴ διέταξε τὸ περὶ	τὰς	τιμήσεις, κελεύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας
[4, 58]	καίτοι πικρὸς ὀργὴν καὶ περὶ	τὰς	τιμωρίας τῶν ἐχθρῶν ἀπαραίτητος ὢν
[4, 14]	πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς τέτταρας	τὰς	τοπικὰς τὰς ὑφ´ ἑαυτοῦ διαταχθείσας
[4, 59]	τὴν κατασκευὴν τῶν ἱερῶν ἐγίνετο	τὰς	τοῦ πάππου προθυμούμενος εὐχὰς ἐπιτελέσαι.
[4, 78]	ἔμελλον λέγειν, ἁπάσας διεξῆλθον ἂν	τὰς	τοῦ τυράννου παρανομίας, ἐφ´ αἷς
[4, 14]	τῷ κοινῷ παρέχειν, οὐκέτι κατὰ	τὰς	τρεῖς φυλὰς τὰς γενικὰς ὡς
[4, 72]	ἐφ´ ἑνὶ δυνάστῃ τὰ κοινὰ	τὰς	τυραννικὰς διεξιοῦσι παρανομίας, αἷς ἄλλοι
[4, 23]	μετέχειν καὶ μὴ διακρίνοντας αὐτῶν	τὰς	τύχας μηδ´ εἴ τινες ἐκ
[4, 4]	συγγένειαν ἀφανίσωσι, πρῶτον μὲν ἐπέταξε	τὰς	τῶν βασιλείων θύρας κλεῖσαι καὶ
[4, 42]	βουλὴν αὐτὸς κατεστήσατο παραγαγὼν ἐπὶ	τὰς	τῶν ἐκλιπόντων τιμὰς τοὺς ἰδίους
[4, 72]	δὲ συνεβούλευον ὥσπερ Ἀθήνησι καταστῆσαι,	τὰς	ὕβρεις καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν
[4, 71]	ἔτι κατεχόμενοι ὡς πρότερον οὔτε	τὰς	ὕβρεις τῶν Ταρκυνίου παίδων τε
[4, 16]	μὲν ἐποίησε νεωτέρων λόχους, οἷς	τὰς	ὑπαιθρίους ἀπέδωκε στρατείας, τετταράκοντα δὲ
[4, 61]	καθ´ ἓν ἕκαστον χωρίον ποιουμένου	τὰς	ὑπὲρ τῆς εὑρέσεως ἐρωτήσεις οὐδὲν
[4, 9]	ἔζη χρόνον, ἐκείνῳ προσῆκεν ὑμᾶς	τὰς	ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας εἰδέναι,
[4, 79]	θαυμαστὰ ἔργα, πρὶν ἢ μαρανθῆναι	τὰς	ὑποδεξαμένας τὰ δύστηνα σώματα πυράς,
[4, 44]	τὰ ἄχθη φέροντες· μεταλλεύοντές τε	τὰς	ὑπονόμους σήραγγας ἕτεροι καὶ πλάττοντες
[4, 14]	κατὰ τὰς τέτταρας τὰς τοπικὰς	τὰς	ὑφ´ ἑαυτοῦ διαταχθείσας ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας
[4, 12]	ποιεῖν αὐτὸν ἐβόων καὶ συγκαλεῖν	τὰς	φράτρας ἠξίουν καὶ ψῆφον ᾔτουν.
[4, 12]	συνελθόντος δὲ τοῦ δήμου καλῶν	τὰς	φράτρας κατὰ μίαν ἀνεδίδου τὰς
[4, 84]	γνώμην εἶναι κυρίαν, διαστάντες κατὰ	τὰς	φράτρας ψῆφον ἐπενέγκατε, καὶ τοῦθ´
[4, 20]	διάσκεψιν καὶ κρίσιν ἐποιεῖτο κατὰ	τὰς	φράτρας ψηφοφορῶν· καὶ ἦσαν οἱ
[4, 23]	καὶ ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις	τὰς	χάριτας, ἐν οἷς μάλιστα δέονται
[4, 24]	ἀδικημάτων ταύτας φέρονται παρ´ αὐτῶν	τὰς	χάριτας· οἱ δ´ ἵνα τὸν
[4, 70]	καὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς διηγουμένου	τὰς	χεῖρας ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν
[4, 12]	τὰς φράτρας κατὰ μίαν ἀνεδίδου	τὰς	ψήφους. ἁπάσαις δὲ ταῖς φράτραις
[4, 25]	καὶ ἐπὶ μήκιστον χρόνον καρποῦνται	τὰς	ὠφελείας, πάντων μάλιστα τῶν τοιούτων
[4, 7]	ἔτει στρατευόμενος ἐν τῷ πρὸς	Ἀρδεάτας	εἰσάγεται πολέμῳ καὶ πάντα τὰ
[4, 85]	τοῦ πολέμου καταστησάμενοι πρὸς τοὺς	Ἀρδεάτας	πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου τὰς
[4, 55]	παρῆν ἑταίρους τε πολλοὺς καὶ	πελάτας	ἐπαγόμενος ὡς αὐτόμολος καὶ ἵνα
[4, 23]	τοὺς ἐκ τῶν ἀπελευθέρων γινομένους	πελάτας	τοῖς ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν καταλείποντας.
[4, 38]	κακῶς ὅλον ἑαυτὸν ἐκ τοῦ	πτώματας	ἔχων. ~Τὰ μετὰ ταῦτα δεινὰ
[4, 25]	ἄξια σπουδῆς ἡγησάμενος ὄψεώς τ´	ἀπάτας,	οὐκ ἀληθεῖς βίου καὶ πραγμάτων
[4, 10]	ἦν καὶ δίκαιος περὶ τοὺς	εὐεργέτας,	ἐπαινούντων, τῶν δ´, ὅτι φιλάνθρωπος
[4, 36]	μοί τινας συνοίδασιν εἰς γυναῖκας	γαμετὰς	ἢ προπηλακισμοὺς εἰς θυγατέρας παρθένους
[4, 38]	τὸν γέροντα κεκραγότα καὶ τοὺς	ὑπηρέτας	ἐπικαλούμενον ἔφερε. γενόμενος δ´ ἔξω
[4, 27]	ἐξενεγκεῖν τὸν πόλεμον, Καιρητανοὺς καὶ	Ταρκυνιήτας	καὶ Οὐιεντανούς, ἀφαιρέσει χώρας τιμωρησάμενος,
[4, 24]	εἰσαγομένους. καὶ μάλιστα μὲν τοὺς	τιμητὰς	ἀξιώσαιμ´ ἂν τούτου τοῦ μέρους
[4, 14]	μοίρᾳ τῶν τεττάρων οἰκοῦντας, ὥσπερ	κωμήτας,	μήτε μεταλαμβάνειν ἑτέραν οἴκησιν μήτ´
[4, 20]	τῆς πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι, τοὺς	πένητας	ἀπελάσας ἀπὸ τῶν κοινῶν· καὶ
[4, 21]	ὥσπερ ἔφην, καταστρατηγήσας καὶ τοὺς	πένητας	ἀπελάσας τῶν κοινῶν. ὑπελάμβανον μὲν
[4, 9]	καὶ μηδ´ ἐλευθέρους ἡγεῖσθαι τοὺς	πένητας	ὑμῶν. ἵνα δὲ καὶ λαμβάνωσι
[4, 11]	οἱ δανεισταὶ μὲν ὅτι τοὺς	πένητας	ὑμῶν οὐκ εἴασα τὴν ἐλευθερίαν
[4, 27]	εἰς τοὺς θεοὺς ἀσεβημάτων, οὓς	ἐγγυητὰς	ποιησάμενοι τῶν ὁμολογιῶν παρέβησαν τὰ
[4, 22]	περὶ τὰς τιμήσεις, κελεύσας τοὺς	πολίτας	ἅπαντας συνελθεῖν εἰς τὸ μέγιστον
[4, 83]	ἐπὶ στρατοπέδου συνόντας ἅμα Ταρκυνίῳ	πολίτας	δεδοίκασιν, ὡς ἐκείνῳ μὲν συναγωνιουμένους,
[4, 71]	κατηγορείτω τῆς τυραννίδος καὶ τοὺς	πολίτας	ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλείτω. ἔσται
[4, 85]	ἐκκλησίαν Βροῦτος δημαγωγῶν καὶ τοὺς	πολίτας	ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλῶν, οὐδενὶ
[4, 24]	ἄρχειν ἀξιούσῃ τόπου τοιούτους ποιεῖσθαι	πολίτας.	ἔχοι δ´ ἄν τις πολλὰ
[4, 21]	τ´ ὀλίγους ἔχοντος ἐν αὑτῷ	πολίτας	καὶ τοῦ πάνυ πολλούς· καὶ
[4, 10]	τὸν ἄνδρα καὶ παρακρουόμενον τοὺς	πολίτας	μᾶλλον ἢ πείσαντα καὶ φανερῶς
[4, 18]	ἐπιφανεστάτους λοχαγούς. τοὺς δὲ λοιποὺς	πολίτας,	οἳ τίμησιν εἶχον ἐλάττονα δώδεκα
[4, 61]	Ῥωμαῖοι, λέγετε πρὸς τοὺς ἑαυτῶν	πολίτας,	ὅτι κεφαλὴν εἵμαρται γενέσθαι συμπάσης
[4, 59]	λαφύρων ἐπιτελέσαι προαιρούμενος ἅπαντας τοὺς	τεχνίτας	ἐπέστησε ταῖς ἐργασίαις. ἔνθα δὴ
[4, 61]	Ταρκύνιος ἐπέστησε τοῖς ἔργοις τοὺς	τεχνίτας·	καὶ τὰ μὲν πολλὰ ἐξειργάσατο
[4, 9]	τοὺς ὀρφανούς, οἷς τοσαύτας ὀφείλω	χάριτας;	ἀλλ´ οὔτε τὴν ἐμαυτοῦ προδώσω
[4, 9]	ὑμᾶς τὰς ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν	χάριτας	εἰδέναι, ἐπειδὴ δὲ τετελεύτηκε τὸν
[4, 23]	ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις τὰς	χάριτας,	ἐν οἷς μάλιστα δέονται πράγμασι,
[4, 24]	ταύτας φέρονται παρ´ αὐτῶν τὰς	χάριτας·	οἱ δ´ ἵνα τὸν δημοσίᾳ
[4, 12]	ἀλλὰ πολλὰς αὐτοῖς εἰδέναι φήσας	χάριτας,	ὅτι μέμνηνται τῶν εὐεργεσιῶν, καὶ
[4, 9]	τὰς ἀντὶ τούτων ὀφειλομένας ἐμοὶ	χάριτας	τοῖς παιδίοις ἀποδοῦναι τούτοις. οὐ
[4, 15]	γένοιτο ἐπὶ τὰ ὅπλα τοὺς	χωρίτας	καλεῖν ἢ χρημάτων εἰσφορὰς κατ´
[4, 50]	αὐτῶν καὶ τέκνα καὶ τοὺς	ὑπομείναντας	αἰχμαλώτους γενέσθαι καὶ τὸ τῶν
[4, 4]	δεῖ μὴ περιορᾶν τοὺς ἐκεῖνον	ἀποκτείναντας	ἄνδρας ἀνοσίους καὶ πᾶσιν ἡμῖν
[4, 11]	βασιλείαν ἀποδιδόναι, οὓς ὑμεῖς Ταρκύνιον	ἀποκτείναντας	τὸν βασιλέα ὑμῶν ἄνδρα χρηστὸν
[4, 33]	πράγμασιν ἐπιστὰς ἐγὼ τούς τ´	ἀποκτείναντας	τὸν πάππον ὑμῶν ἐτιμωρησάμην καὶ
[4, 43]	πρότερον ἐβλάπτοντο περὶ τὰ συμβόλαια,	πάντας	ἀνεῖλε· καὶ οὐδὲ τὰς σανίδας,
[4, 23]	δυνάμεις αἰεὶ διαρκεῖς, κἂν πρὸς	πάντας	ἀνθρώπους ἀναγκασθῇ πολεμεῖν. χωρὶς δὲ
[4, 11]	συγγενεῖς τε καὶ φίλους Ταρκυνίου	πάντας	ἀρεῖσθαι· γυναῖκας δ´ ἡμῶν καὶ
[4, 70]	εἰς τοῦτο διαλεχθείς. ἐπεὶ δὲ	πάντας	εἶδεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης
[4, 14]	οἰκίαν ἕκαστος οἰκεῖ. Ἔπειτα κατὰ	πάντας	ἐκέλευσε τοὺς στενωποὺς {ἱερὰ} ἐγκατασκευασθῆναι
[4, 53]	ὀλίγους, τοτὲ δὲ πᾶσι πρὸς	πάντας,	ἐν αἷς πολλάκις μὲν οἱ
[4, 49]	καὶ ἐκεχειρίας εἶναι πᾶσι πρὸς	πάντας	ἐνομοθέτησε θυσίας τε συντελεῖσθαι κοινὰς
[4, 4]	ἔξω· ἔπειτ´ ἐκ τοῦ δωματίου	πάντας	ἐξελθεῖν κελεύσασα τοὺς ἄλλους, ἐν
[4, 26]	ἄλλα ἕξουσιν ἀγαθὰ βουλευτήριον ἐγκαταστησάμενοι	πάντας	ἔπεισε τοὺς ἐν τῷ συνεδρίῳ
[4, 80]	τὰς εἰς τὴν πατρίδα καὶ	πάντας	ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ
[4, 4]	ἡμῖν ταῖς ἀθλίαις γυναιξίν· ἀλλὰ	πάντας	ἡμᾶς φανερῶς τε καὶ κρύφα
[4, 23]	ὡς πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ πρὸς	πάντας	τοὺς πολέμους οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη,
[4, 78]	καὶ βασιλικῶς χρώμενον, ἀλλ´ ὑπερβεβληκότα	πάντας	ὕβρει τε καὶ παρανομίᾳ τοὺς
[4, 4]	αὐτοῖς δίκας· τιμωρησάμενος δὲ τούτους	ἅπαντας,	ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰς κρίσεις,
[4, 57]	εἰς τὸν τῶν πατρικίων ἀριθμὸν	ἅπαντας	ἐγγράψειν οἰκίας τε καὶ κλήρους
[4, 34]	τὰ πράγματ´ ἐβουλήθην· καὶ συναγαγὼν	ἅπαντας	εἰς ἐκκλησίαν ἀπεδίδουν αὐτοῖς τὴν
[4, 18]	τὸν ἀριθμὸν ὄντας τῶν προτέρων,	ἅπαντας	εἰς ἕνα συντάξας λόχον στρατείας
[4, 19]	τῆς τιμήσεως ἐπιβάλλον ἑκάστῳ διάφορον	ἅπαντας	ἐκέλευεν εἰσφέρειν. συνέβαινεν οὖν τοῖς
[4, 15]	θυσίαν ταύτην καὶ τὴν σύνοδον	ἅπαντας	ἐκέλευσε τοὺς ὁμοπάγους κατὰ κεφαλὴν
[4, 64]	νυκτὸς πολὺ μέρος, ἐπειδὴ καθεύδειν	ἅπαντας	ἐνόμιζεν, ἀναστὰς ἧκεν ἐπὶ τὸ
[4, 4]	τοῦ βασιλέως θάνατον καὶ πρὸς	ἅπαντας	ἐξενεχθῆναι παρασκευάσωμεν, ὅτι πληγὴν οὐδεμίαν
[4, 71]	εἰπὼν ἐκάλει καὶ τοὺς ἄλλους	ἅπαντας	ἐπὶ τὸν αὐτὸν ὅρκον· οἱ
[4, 84]	κἀκεῖνος ἀπολύσας τὴν ἐκκλησίαν ἐκέλευσεν	ἅπαντας	ἥκειν εἰς τὸ πεδίον, ἔνθα
[4, 9]	λοιπὸν φέρητε, τιμήσασθαι τὰς οὐσίας	ἅπαντας	κελεύσω καὶ ἀπὸ τοῦ τιμήματος
[4, 70]	ἔπειθεν αὐτοὺς τὴν αὐτὴν γνώμην	ἅπαντας	λαβόντας ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ
[4, 9]	ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ ποιήσας Τυρρηνοὺς	ἅπαντας	μέγιστον τῶν περιοίκων δυναμένους, ἀναγκάσας
[4, 9]	καὶ τὰ δίκαια πᾶσι πρὸς	ἅπαντας	ὅμοια. εἰς τοῦτο γὰρ ἥκουσί
[4, 12]	καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀγρῶν	ἅπαντας	παρεῖναι. συνελθόντος δὲ τοῦ δήμου
[4, 15]	ἡλικίαν εἶχον. ταῦτα καταστησάμενος ἐκέλευσεν	ἅπαντας	Ῥωμαίους ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι
[4, 22]	τὰς τιμήσεις, κελεύσας τοὺς πολίτας	ἅπαντας	συνελθεῖν εἰς τὸ μέγιστον τῶν
[4, 59]	ἐκ Συέσσης λαφύρων ἐπιτελέσαι προαιρούμενος	ἅπαντας	τοὺς τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς ἐργασίαις.
[4, 50]	τοὺς ἀγροὺς καὶ τοὺς ὁμόσε	χωρήσαντας	μάχῃ νικήσας ἐπὶ τοὺς καλουμένους
[4, 26]	τοῦ μὴ βαρβάρους εἶναι τοὺς	οἰκίσαντας	τὴν Ῥώμην. οὐ γὰρ ἂν
[4, 15]	τιμᾶσθαι τὰς οὐσίας πρὸς ἀργύριον	ὀμόσαντας	τὸν νόμιμον ὅρκον, ἦ μὲν
[4, 4]	τῶν ὅπλων ἐξουσίαν κάλει τοὺς	βουλεύσαντας	ἀποκτεῖναι Ταρκύνιον ἐπὶ τὸν δῆμον
[4, 5]	μὲν ἐδήλωσε τοῖς παροῦσι τοὺς	βουλεύσαντας	ἐπὶ τῷ βασιλεῖ τὸν φόνον,
[4, 47]	κατάλυσιν τοῦ δεσπότου καὶ ἀποθέσθαι	κρύψαντας	ἐν τοῖς σκευοφόροις. τῇ δ´
[4, 15]	φυλῇ ἢ πάγῳ τῆς χώρας	προστιθέντας·	τῷ δὲ μὴ τιμησαμένῳ τιμωρίαν
[4, 6]	ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς εἶναι τοὺς	καταλειφθέντας	παῖδας ὑπὸ Ταρκυνίου, ἵνα μή
[4, 11]	πρὸς τὰ χρέα ὑπ´ αὐτῶν	ἀχθέντας·	οἱ δὲ κατανοσφιζόμενοι τὰ δημόσια
[4, 37]	ἔχει Ταρκύνιος, καλεῖν αὐτὸν καὶ	διδαχθέντας,	ἐάν τ´ ἀδικούμενον εὕρωσιν ἐάν
[4, 25]	ὁμοῦ καὶ τέκνοις κατὰ τοὺς	ἀποδειχθέντας	χρόνους συνέθυόν τε καὶ συνεπανηγύριζον
[4, 5]	φόνον, καὶ τοὺς ἐπὶ τοὖργον	ἀποσταλέντας	ὑπ´ αὐτῶν δεδεμένους παρήγαγεν· ἔπειθ´
[4, 43]	γὰρ νόμους τοὺς ὑπὸ Τυλλίου	γραφέντας,	καθ´ οὓς ἐξ ἴσου τὰ
[4, 20]	τοὺς ἀπὸ τοῦ μεγίστου τιμήματος	καταγραφέντας,	ἐν οἷς ἦσαν οἵ τε
[4, 23]	εἰ δὲ χρηστούς, μὴ περιορᾶν	ὄντας	ἀλλοτρίους· ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν
[4, 26]	καὶ τὰ δίκαια τάττειν Ἕλληνας	ὄντας	βαρβάροις· Ῥωμαίους δὲ τὴν ἁπάντων
[4, 40]	αὐτῷ τινας συνεπιβουλεῦσαι· ἀδυνάτους δ´	ὄντας	δι´ ἑτέρου τρόπου τὴν ἐξουσίαν
[4, 24]	ἂν εὕρωσιν ἀξίους τῆς πόλεως	ὄντας,	εἰς φυλὰς καταγράψουσι καὶ μένειν
[4, 79]	ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς	ὄντας	ἤδη τοῦ βίου; Σερούιον μὲν
[4, 21]	ἀπόρους μίαν ψῆφον ἔχειν πολλοὺς	ὄντας	καὶ τελευταίους καλεῖσθαι. γενομένου δὲ
[4, 70]	εἶδεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης	ὄντας	οὐ λόγων ἔφη δεῖν οὐδ´
[4, 18]	ἡμίσους μνῶν, πλείους τὸν ἀριθμὸν	ὄντας	τῶν προτέρων, ἅπαντας εἰς ἕνα
[4, 21]	ἔχοντας τίμημα λόχους, πλείους μὲν	ὄντας	τῶν ὑπολειπομένων, ἐλάττονα δ´ ἀριθμὸν
[4, 47]	νύκτα ξίφη πολλὰ παρ´ αὐτοῦ	λαβόντας	εἰσενεγκεῖν εἰς τὴν κατάλυσιν τοῦ
[4, 57]	σεσημειωμένας τῇ τοῦ πατρὸς σφραγῖδι	λαβόντας	ἔνδον ἀποθέσθαι. ὡς δ´ οἱ
[4, 70]	αὐτοὺς τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντας	λαβόντας	ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ τοὺς
[4, 9]	ὥσπερ νῦν κρατεῖν οὔτε χάριτι	λαβόντας	οὔτ´ ὠνῇ κτησαμένους, ἀλλὰ τοὺς
[4, 81]	θυσίας συνόδους, πέπαυκε δὲ τοὺς	ἀρχαιρεσιάζοντας	καὶ ψηφοφοροῦντας καὶ περὶ τῶν
[4, 81]	ψηφοφοροῦντας καὶ περὶ τῶν κοινῶν	ἐκκλησιάζοντας,	ἀναγκάζει δ´ ὅσα δούλους ἀργυρωνήτους
[4, 34]	Ἄγκος Μάρκιος ὁ βασιλεὺς κατέλιπεν	ἀκμάζοντας,	οὐχ υἱωνοὺς καὶ νηπίους, ὥσπερ
[4, 15]	δηλοῦντας γυναῖκάς τε καὶ παῖδας	ὀνομάζοντας	καὶ ἐν τίνι κατοικοῦσιν ἕκαστοι
[4, 37]	ἐκέλευσε διὰ πάντων τῶν στενωπῶν	διεξιόντας	τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν συγκαλεῖν.
[4, 62]	χρυσίον, ὅσον ᾔτει καὶ τοὺς	περιόντας	τῶν χρησμῶν λαβεῖν. ἡ μὲν
[4, 63]	νεοττοὺς ἀπέκτειναν καὶ τοὺς αἰετοὺς	προσιόντας	ἀπὸ τῆς νομῆς ἀμύττοντές τε
[4, 27]	οὐκ ἀξιοῦντας ἄρχεσθαι τὸν χαλινὸν	ἑκόντας	λαβεῖν. εἰκοστῷ δ´ οὖν ἔτει
[4, 26]	καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν πόλεων	ἥκοντας	λόγον διεξῆλθε παρακλητικὸν ὁμονοίας, διδάσκων
[4, 15]	νόμισμα καταφέρειν ὑπὲρ ἑκάστου τοὺς	προσήκοντας,	εἰς μὲν τὸν τῆς Εἰλειθυίας
[4, 58]	καταλαμβάνει δεινὰ τοὺς ὑπὸ τυράννων	ἁλόντας	προσδοκώντων, εἰ δὲ τὰ κράτιστα
[4, 73]	πολιτείας ὑμῖν παραινῶ καὶ τοὺς	μέλλοντας	ἕξειν τὴν ἁπάντων ἐξουσίαν μήτε
[4, 75]	λοχῖτιν ἐκκλησίαν ὀνομασάτω τε τοὺς	μέλλοντας	ἕξειν τὴν ἐνιαύσιον ἡγεμονίαν καὶ
[4, 81]	τῶν κακῶν οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην	λαμβάνοντας;	τίς οὖν ὅρος ἔσται τῶν
[4, 16]	τῆς νεότητος εἰς πόλεμον ἐξιούσης	ὑπομένοντας	ἐν τῇ πόλει τὰ ἐντὸς
[4, 23]	τῆς πόλεως μετέχειν καὶ μὴ	διακρίνοντας	αὐτῶν τὰς τύχας μηδ´ εἴ
[4, 83]	τινες ὑμῶν τοὺς ἐπὶ στρατοπέδου	συνόντας	ἅμα Ταρκυνίῳ πολίτας δεδοίκασιν, ὡς
[4, 21]	πλεῖστον τῶν ἄλλων μεταλαχόντας καὶ	πράξοντας	ὅσα δεῖ. οὗτος ὁ κόσμος
[4, 84]	αὐτῶν ἄνδρας αἱρεῖται δύο τοὺς	πράξοντας	ὅσα τοῖς βασιλεῦσιν ἐξῆν, Βροῦτόν
[4, 84]	καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀποδεικνύναι βασιλικὴν	ἕξοντας	ἐξουσίαν, οὓς ἂν ὑμεῖς ἐν
[4, 76]	ἑαυτήν· ὑπ´ ἐκείνου δὲ τοὺς	ἕξοντας	τὴν τῶν βασιλέων ἐξουσίαν ὀνομασθῆναι
[4, 5]	καὶ τοὺς Μαρκίους ἐκήρυττεν ἥκειν	ὑφέξοντας	δίκην· ὡς δ´ οὐχ ὑπήκουον,
[4, 62]	δύο προχειρισάμενος καὶ δημοσίους αὐτοῖς	θεράποντας	δύο παραζεύξας ἐκείνοις ἀπέδωκε τὴν
[4, 23]	καὶ ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς ξένοις	ἐπιτρέποντας	τῆς πόλεως μετέχειν καὶ μὴ
[4, 23]	πελάτας τοῖς ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν	καταλείποντας.	Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ συνεχώρησαν οἱ
[4, 11]	ἄγος τάς τε δίκας ἐρήμους	ἐκλιπόντας	καὶ φυγῆς ἑαυτοῖς τιμησαμένους πυρὸς
[4, 26]	ἔπεισε τοὺς ἐν τῷ συνεδρίῳ	παρόντας·	καὶ μετὰ τοῦτο κατεσκεύασεν ἐξ
[4, 55]	τοὺς πιστοτάτους ἔπεμπεν ὡς αὐτομόλους	φράσοντας	τοῖς Γαβίοις δι´ ἀπορρήτων, ὅτι
[4, 83]	ἐκείνῳ μὲν συναγωνιουμένους, ἡμῖν δὲ	πολεμήσοντας,	οὐκ ὀρθῶς δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ
[4, 78]	ἑαυτῶν συναγωνιστὰς ἀξιώσωμεν ἡμῖν γενέσθαι,	πράττοντας	ἐλευθερίαν τῇ πατρίδι, ἧς οὔτε
[4, 82]	ἄλλων ἄρχειν ἀξιοῦν, αὐτοὺς δὲ	δουλεύοντας	ἑτέροις ὑπομένειν, καὶ περὶ μὲν
[4, 19]	ᾤετο τοὺς μὲν περὶ μειζόνων	κινδυνεύοντας	ἄθλων μείζονας ὑπομένειν κακοπαθείας τοῖς
[4, 9]	νῦν μὲν ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς	κινδυνεύοντας,	εἰ δ´ ἡ πρώτη πεῖρα
[4, 15]	τετιμῆσθαι, πατέρων τε ὧν εἰσι	γράφοντας	καὶ ἡλικίαν ἣν ἔχουσι δηλοῦντας
[4, 21]	τῶν κινδύνων πλεῖστον τῶν ἄλλων	μεταλαχόντας	καὶ πράξοντας ὅσα δεῖ. οὗτος
[4, 17]	τούτους ἔταξε σαυνία καὶ σφενδόνας	ἔχοντας	ἔξω τάξεως συστρατεύεσθαι. τέτταρας δὲ
[4, 21]	ὑπολειπομένων, ἐλάττονα δ´ ἀριθμὸν ἀνθρώπων	ἔχοντας·	μάλιστα δὲ τῷ τοὺς ἀπόρους
[4, 39]	τινὰς τῶν θεραπόντων ἐπ´ αὐτὸν	ἔχοντας	ξίφη· οἳ τάχει πολλῷ τὴν
[4, 9]	πολλὰ εἰσφέρειν, τοὺς δ´ ὀλίγα	ἔχοντας	ὀλίγα. δοκεῖ δέ μοι καὶ
[4, 17]	συστρατεύεσθαι. τέτταρας δὲ λόχους οὐδὲν	ἔχοντας	ὅπλον ἀκολουθεῖν ἐκέλευσε τοῖς ἐνόπλοις·
[4, 19]	δὴ χρήματα συνεισφέρειν τοὺς οὐκ	ἔχοντας,	ὁπόθεν συνεισοίσουσιν, ἀλλὰ τῶν καθ´
[4, 17]	ὑπολειπομένων τοὺς ἐλάττω πεντακισχιλίων δραχμῶν	ἔχοντας	οὐσίαν ἄχρι πέντε καὶ εἴκοσι
[4, 30]	καὶ τῶν πατρικίων τοὺς ἀλλοτρίως	ἔχοντας	πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τὰ
[4, 84]	ἔνθα σύνηθες αὐτοῖς ἦν ἀρχαιρεσιάζειν,	ἔχοντας	τὰ ὅπλα ἐν τάχει. ἀφικομένων
[4, 22]	τῶν πρὸ τῆς πόλεως πεδίων	ἔχοντας	τὰ ὅπλα καὶ τάξας τούς
[4, 21]	ἐπιφέρειν ψῆφον τοὺς τὸ μέγιστον	ἔχοντας	τίμημα λόχους, πλείους μὲν ὄντας
[4, 10]	χρόνῳ, καὶ τοὺς οὐδένα κλῆρον	ἔχοντας	τῶν πολιτῶν πρὸς ἑαυτὸν ἀπογράφεσθαι·
[4, 9]	κτησαμένους, ἀλλὰ τοὺς μηδένα κλῆρον	ἔχοντας	ὑμῶν, ἵνα μὴ θητεύητε ὄντες
[4, 72]	γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς τοὺς	ὑπερέχοντας	ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν ἰσονομίαν
[4, 56]	ὁ Σέξτος, ὅτι κελεύει τοὺς	ὑπερέχοντας	τῶν Γαβίων ἀναιρεῖν, συνεκάλεσεν εἰς
[4, 56]	δι´ ἀρούρας σιτοσπόρου καὶ τοὺς	ὑπερέχοντας	τῶν σταχύων ἀποθραύων ἐρρίπτει χαμαὶ
[4, 10]	τοὺς καρπουμένους τε καὶ ἰδίᾳ	κατέχοντας	αὐτὴν ἐν ὡρισμένῳ τινὶ χρόνῳ,
[4, 84]	βασιλείαν μὲν οὐκέτι καταστήσασθαι δοκεῖ,	ἄρχοντας	δὲ δύο καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν
[4, 71]	ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς τοὺς πατρικίους	ἄρχοντας	τῆς ἐλευθερίας· πολλὰ γὰρ καὶ
[4, 76]	Λεύκιον Ταρκύνιον Κολλατῖνον. τοὺς δ´	ἄρχοντας	τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ τὴν
[4, 26]	ἔχειν προστασίαν μεγέθει τε πόλεως	προὔχοντας	καὶ πραγμάτων ὄγκῳ καὶ τῇ
[4, 27]	θριάμβοις τελευτῶν ἠνάγκασε τοὺς οὐκ	ἀξιοῦντας	ἄρχεσθαι τὸν χαλινὸν ἑκόντας λαβεῖν.
[4, 14]	ἐν ἑκάστῃ μοίρᾳ τῶν τεττάρων	οἰκοῦντας,	ὥσπερ κωμήτας, μήτε μεταλαμβάνειν ἑτέραν
[4, 15]	γράφοντας καὶ ἡλικίαν ἣν ἔχουσι	δηλοῦντας	γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ὀνομάζοντας
[4, 81]	δούλους ἀργυρωνήτους {αἰσχύνης ἄξια} ταλαιπωρεῖν	λατομοῦντας	ὑλοτομοῦντας ἀχθοφοροῦντας, ἐν ταρτάροις καὶ
[4, 81]	ἀργυρωνήτους {αἰσχύνης ἄξια} ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας	ὑλοτομοῦντας	ἀχθοφοροῦντας, ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις
[4, 23]	τινες ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι	πολυπραγμονοῦντας,	τοὺς δὲ παρὰ σφίσι δεδουλευκότας
[4, 23]	μὲν ἐπισταμένους ὑπομιμνήσκων, τοὺς δ´	ἀγνοοῦντας	διδάσκων, ὅτι πόλει δυναστείας ἐφιεμένῃ
[4, 78]	εἶχον, ὅσον ἐβουλόμην, ἢ πρὸς	ἀγνοοῦντας	ἔμελλον λέγειν, ἁπάσας διεξῆλθον ἂν
[4, 81]	{αἰσχύνης ἄξια} ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας ὑλοτομοῦντας	ἀχθοφοροῦντας,	ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις δαπανωμένους,
[4, 81]	πέπαυκε δὲ τοὺς ἀρχαιρεσιάζοντας καὶ	ψηφοφοροῦντας	καὶ περὶ τῶν κοινῶν ἐκκλησιάζοντας,
[4, 4]	καὶ μεθ´ ὅπλων αὐτοῖς ὁμόσε	χωροῦντας,	ἐὰν ἄρα καὶ τούτων δέῃ.
[4, 20]	καὶ τῶν ἀναλωμάτων, ὡς εἶδεν	ἀγανακτοῦντας	αὐτούς, δι´ ἑτέρου τρόπου τήν
[4, 24]	ἐν αἰτίαις σχῇ τις, ὡς	ῥιπτοῦντας	εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ
[4, 81]	νομίζειν ἔσεσθαι τοὺς ἐξ ἐκείνου	φύντας,	οἷς πονηρὸν μὲν γένος, πονηραὶ
[4, 24]	ἔδοξεν εἶναί μοι πρὸς τοὺς	ἐπιτιμῶντας	τοῖς Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν. ~Ὁ
[4, 78]	πράττειν δὲ πολλά, καὶ πρὸς	εἰδότας	οἱ λόγοι, τὰ μέγιστα καὶ
[4, 9]	ὀλίγων, οὓς οὐδὲν δέομαι πρὸς	εἰδότας	ὑμᾶς λέγειν, τὰς ἀντὶ τούτων
[4, 2]	τὴν Ὀκρισίαν πρώτην φέρουσαν τοὺς	εἰωθότας	πελάνους ἐπὶ τὸ πῦρ καὶ
[4, 45]	ἐν Φερεντίνῳ γινομένην ἀγορὰν τοὺς	εἰωθότας	ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τῶν Λατίνων
[4, 36]	πατρίδος στερομένους ἢ τὰς οὐσίας	ἀπολωλεκότας	ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους
[4, 24]	ἐπίσταμαί τινας ἅπασι τοῖς δούλοις	συγκεχωρηκότας	εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς ἑαυτῶν
[4, 19]	ἀμφότερα, τοὺς δὲ περὶ μηδενὸς	δεδοικότας	μηδὲν κακοπαθεῖν, τῶν μὲν εἰσφορῶν
[4, 52]	ἧκεν ἐπὶ τοὺς ἐν Φιδήνῃ	ἐστρατοπεδευκότας	τῶν Σαβίνων, οἷς οὔπω δῆλος
[4, 51]	ἦγεν ἐπὶ τοὺς πρὸς Ἠρήτῳ	κατεστρατοπεδευκότας	καὶ τίθεται τὸν χάρακα μετέωρον
[4, 23]	πολυπραγμονοῦντας, τοὺς δὲ παρὰ σφίσι	δεδουλευκότας	ἀναξίους ἡγεῖσθαι ταύτης τῆς χάριτος·
[4, 24]	βασιλέα τὸν πρῶτον ἐπιχειρήσαντα τοὺς	δεδουλευκότας	ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς παραδεξαμένους
[4, 34]	ὅταν ἐκλίπωσιν οἱ λαβόντες τοὺς	δεδωκότας	ἔχειν· εἰ μή τι τοιοῦτον
[4, 35]	ἐχρῆν σε παραγενόμενον ἐπὶ τοὺς	δεδωκότας	μοι τὴν ἐξουσίαν ἀγανακτεῖν καὶ
[4, 36]	ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς ἀκρίτους	ἀπολωλότας	ἢ τῆς πατρίδος στερομένους ἢ
[4, 16]	ὑπὲρ τετταράκοντα καὶ πέντε ἔτη	γεγονότας	ἀπὸ τῶν ἐχόντων τὴν στρατεύσιμον
[4, 6]	υἱοὺς ὁ Ταρκύνιος ἐκ ταύτης	γεγονότας	τῆς γυναικός. ἀλλὰ μὴν εἴγ´
[4, 23]	προθυμία χρηστοῖς εἶναι περὶ τοὺς	δεσπότας,	ἐὰν μάθωσιν, ὅτι τῆς ἐλευθερίας
[4, 14]	ἐχούσῃ χαριέστεροι γίνωνται περὶ τοὺς	δεσπότας	καὶ τὰ λυπηρὰ τῆς τύχης
[4, 49]	δέουσαι πεντήκοντα ἐγένοντο. ταύτας τὰς	ἑορτάς	τε καὶ τὰς θυσίας μέχρι
[4, 38]	ἀγορὰν καὶ πρὸ τοῦ βουλευτηρίου	στὰς	ἐκέλευσε τῷ κήρυκι τοὺς βουλευτὰς
[4, 25]	δ´ ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι	δικαστάς,	ὅρους καὶ κανόνας αὐτοῖς τάξας,
[4, 64]	μέρος, ἐπειδὴ καθεύδειν ἅπαντας ἐνόμιζεν,	ἀναστὰς	ἧκεν ἐπὶ τὸ δωμάτιον, ἐν
[4, 38]	μόγις δ´ ἐκ τοῦ πτώματος	ἀναστὰς	ὁ πρεσβύτης ὡς εἶδε μεστὰ
[4, 79]	περιβόητα καὶ δεινὰ περὶ τοὺς	κηδεστὰς	ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς
[4, 80]	τῶν εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ	κηδεστὰς	γενομένων, τὰς εἰς τὴν πατρίδα
[4, 85]	δὲ κεκλεισμένας τὰς πύλας καὶ	μεστὰς	ὅπλων τὰς ἐπάλξεις ᾤχετο πάλιν
[4, 62]	τύραννον οὐκ ἐπιχωρία βύβλους ἐννέα	μεστὰς	Σιβυλλείων χρησμῶν ἀπεμπολῆσαι θέλουσα. οὐκ
[4, 19]	εἰσφέρειν. συνέβαινεν οὖν τοῖς τὰς	μεγίστας	ἔχουσιν οὐσίας ἐλάττοσι μὲν οὖσιν,
[4, 20]	οἱ τἀλάχιστα κεκτημένοι τοῖς τὰς	μεγίστας	ἔχουσιν οὐσίας ἰσόψηφοι· ὀλίγων δ´
[4, 78]	τὴν προαίρεσιν ἀποδειξάμενοι τὴν ἑαυτῶν	συναγωνιστὰς	ἀξιώσωμεν ἡμῖν γενέσθαι, πράττοντας ἐλευθερίαν
[4, 65]	δωματίου κοιμωμένους εἰσέρχεται ξίφος ἔχων.	~Ἐπιστὰς	δὲ τῇ κλίνῃ διεγερθείσης ἅμα
[4, 33]	προσήκοντα ἀποκαλεῖς. τοιούτοις μέντοι πράγμασιν	ἐπιστὰς	ἐγὼ τούς τ´ ἀποκτείναντας τὸν
[4, 25]	ἑαυτοῦ μνήμην τοῖς ἐπιγινομένοις καταλιπεῖν.	ἐφιστὰς	δὲ τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰ
[4, 49]	Λατίνας καλοῦντες, καὶ φέρουσιν εἰς	αὐτὰς	αἱ μετέχουσαι τῶν ἱερῶν πόλεις
[4, 80]	δὴ καὶ παρανομίας δεῖ καλεῖν	αὐτάς,	ἀλλ´ οὐκ ἀνατροπὰς καὶ ἀφανισμοὺς
[4, 15]	τε καὶ εἴκοσιν, ἃς καὶ	αὐτὰς	καλεῖ φυλὰς καὶ τὰς ἀστικὰς
[4, 28]	νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν· οὕτως οἰόμενος	αὐτὰς	μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς λαβοῦσιν. ἔτυχε
[4, 52]	τῶν σφετέρων ἡγεμόνων· προὔτεινον γὰρ	αὐτὰς	οἱ Ῥωμαῖοι καταπλήξεως τῶν πολεμίων
[4, 27]	μενούσαις ἐν ταῖς γραφείσαις πρὸς	αὐτὰς	συνθήκαις ὑπὸ βασιλέως Ταρκυνίου· τρεῖς
[4, 73]	καὶ δι´ ἃ δυσχεραίνουσιν ἅπαντες	αὐτάς,	ταῦθ´ ὑμῖν ἐπανορθώσασθαί τε καὶ
[4, 42]	τῷ σφετέρῳ νομίζοντες ἀγαθῷ γενήσεσθαι·	τοιαύτας	γὰρ αὐτοῖς ὑπέτεινεν ὁ Ταρκύνιος
[4, 67]	τεθνάναι περὶ τῆς ἐλευθερίας ἢ	τοιαύτας	ὕβρεις ὑπὸ τῶν τυράννων γενομένας
[4, 80]	θάνατος. ~Ἀλλὰ τί τούτοις ἐπιτιμῶ	τοσαύτας	ἔχων αὐτοῦ παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω
[4, 9]	καὶ προδῶ τοὺς ὀρφανούς, οἷς	τοσαύτας	ὀφείλω χάριτας; ἀλλ´ οὔτε τὴν
[4, 9]	ὑποτάξας μὲν ὑμῖν τὰς Λατίνων	τοσαύτας	πόλεις ἀντιποιουμένας τῆς ἀρχῆς, ὑπηκόους
[4, 60]	παρ´ ἡμῖν ἐν Ταρπηίῳ λόφῳ.	ταύτας	ἐὰν φυλάττητε τὰς ἀποκρίσεις καὶ
[4, 43]	ἦσαν γεγραμμένοι, κατέλιπεν, ἀλλὰ καὶ	ταύτας	καθαιρεθῆναι κελεύσας ἐκ τῆς ἀγορᾶς
[4, 40]	βασιλικῆς καὶ μνήματος ἐπιφανοῦς διὰ	ταύτας	τὰς αἰτίας οὐκ ἐξεγένετο τυχεῖν
[4, 49]	πόλεις τριῶν δέουσαι πεντήκοντα ἐγένοντο.	ταύτας	τὰς ἑορτάς τε καὶ τὰς
[4, 28]	ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος.	ταύτας	τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται
[4, 85]	τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη, διὰ	ταύτας	τὰς προφάσεις καὶ ὑπὸ τούτων
[4, 24]	θεοὺς ἢ τὸ κοινὸν ἀδικημάτων	ταύτας	φέρονται παρ´ αὐτῶν τὰς χάριτας·
[4, 24]	εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς ἑαυτῶν	τελευτάς,	ἵνα χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ καὶ
[4, 29]	ἡμῶν τὰς καθ´ ἡλικίαν ἑκάστῳ	τελευτὰς	φερούσης, ἀλλ´ οὐκ ἐν ἀδήλῳ
[4, 38]	βασιλικῇ προελήλυθε καὶ καλεῖ τοὺς	βουλευτὰς	εἰς τὸ συνέδριον. ὁ δὲ
[4, 38]	στὰς ἐκέλευσε τῷ κήρυκι τοὺς	βουλευτὰς	καλεῖν εἰς τὸ συνέδριον. ἦσαν
[4, 9]	ἐλάττοσιν ἐξ ἴσου, νόμους θήσομαι	κωλυτὰς	μὲν τῆς βίας, φύλακας δὲ
[4, 25]	τὰς διαγνώσεις, τῶν δ´ ἰδιωτικῶν	ἰδιώτας	ἔταξεν εἶναι δικαστάς, ὅρους καὶ
[4, 16]	ταῖς μάχαις ἡ μετὰ τοὺς	ἐφεστῶτας	τοῖς προμάχοις. ~Ἀφελὼν δὲ πάλιν
[4, 19]	χρησάμενος τὰς μὲν τῶν στρατιωτῶν	καταγραφὰς	κατὰ τὴν διαίρεσιν ἐποιεῖτο τὴν
[4, 14]	ἄλλοθι που συντελεῖν, τάς τε	καταγραφὰς	τῶν στρατιωτῶν καὶ τὰς εἰσπράξεις
[4, 10]	καὶ πόσον ἕκαστος, ἐπειδὴ τὰς	ἀπογραφὰς	ἔλαβε, τραπέζας θεὶς ἐν ἀγορᾷ
[4, 4]	τότε λέγωμεν ἀποτεθνηκέναι Ταρκύνιον καὶ	ταφὰς	αὐτοῦ ποιῶμεν ἀπὸ τοῦ φανεροῦ.
[4, 83]	διὰ κακὴν φύσιν ἢ πονηρὰς	τροφὰς	τὸ φιλοτύραννον ἐμπέφυκεν οὐ πολλοῖς
[4, 52]	δεδιότες ὑπὲρ εἰρήνης διεπρεσβεύοντο παραδιδόντες	σφᾶς	αὐτοὺς ὑπηκόους εἶναι Ταρκυνίου καὶ
[4, 84]	τὴν αὐτὴν φωνὴν ἀνέκραγον ἄγειν	σφᾶς	ἐπὶ τὰ ὅπλα. καὶ ὁ
[4, 3]	πρὸς τὸ αὐτὸ ἔθνος ἀγωνισάμενος	μάχας	τοτὲ μὲν ἱππέων ἡγούμενος, τοτὲ
[4, 41]	ἑαυτὸν ἀνθρώπων θρασυτάτων ξίφη καὶ	λόγχας	φερόντων ἐπιχωρίων τε καὶ ἀλλοδαπῶν,
[4, 36]	ὑμεῖς ἐδώκατέ μοι πατέρων φυλάττοντες	παραδοχάς,	οὐχ ἅπασαν ἐβουλήθην ἔχειν, ἀλλὰ
[4, 85]	Ἑρμίνιόν τε καὶ τὸν Ὁράτιον	ἀνοχὰς	τοῦ πολέμου καταστησάμενοι πρὸς τοὺς
[4, 20]	τῶν ψήφων κράτος. ὁπότε γὰρ	ἀρχὰς	ἀποδεικνύειν ἢ περὶ νόμου διαγινώσκειν
[4, 20]	τῶν μεγίστων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων,	ἀρχὰς	ἀποδεῖξαι τάς τε κατὰ πόλιν
[4, 31]	τὰς πατρῴας καὶ προγονικὰς ἀπέδωκαν	ἀρχάς·	εἰ δὲ μήπω σοι φρονεῖν
[4, 40]	Τύλλιος ἐπιτρόπου βασιλικοῦ σχῆμα κατ´	ἀρχὰς	λαβών, ὡς εἴρηταί μοι πρότερον,
[4, 1]	καιρὸς ἤδη λέγειν, ἃ κατ´	ἀρχὰς	παρελίπομεν, ἐξ ὧν τε γονέων
[4, 14]	ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους ἢ	κωμάρχας,	οἷς προσέταξεν εἰδέναι, ποίαν οἰκίαν
[4, 2]	καὶ τὰς ἀπὸ τῶν δείπνων	ἀπαρχὰς	ἁγίζουσιν, ὑπὲρ τοῦ πυρὸς ἀνασχεῖν
[4, 59]	ἐγίνετο τὰς τοῦ πάππου προθυμούμενος	εὐχὰς	ἐπιτελέσαι. ἐκεῖνος γὰρ ἐν τῷ
[4, 71]	καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθωσαν τὰς ἑαυτῶν	τύχας	ἅπαντα τὰ γενόμενα φράσαντες. ἔπειτα
[4, 23]	καὶ μὴ διακρίνοντας αὐτῶν τὰς	τύχας	μηδ´ εἴ τινες ἐκ δούλων
[4, 50]	πόλεμον καὶ ἐν τοῖς ὅπλοις.	συνάψας	δ´ αὐτοῖς μάχην περὶ τὰ
[4, 58]	εἰ βέβαια ταῦτα σφίσι διαμενεῖ,	γράψας	ἐφ´ οἷς ἔσονται δικαίοις φίλοι,
[4, 62]	δημοσίων, ὡς πατροκτόνον εἰς ἀσκὸν	ἐνράψας	βόειον ἔρριψεν εἰς τὸ πέλαγος.
[4, 70]	ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης	βλέψας	εἰς αὐτοὺς ὁ Βροῦτος λέγει·
[4, 57]	τοῖς ἰδίοις ἑταίροις τὴν φυλακὴν	ἐπιτρέψας	τῶν πυλῶν, ἵνα μὴ διαφύγοιεν
[4, 4]	περὶ τῶν κοινῶν καὶ πολιτικῶν	ἐπισκήψας,	ἀλλ´ οὐδ´ ἀσπάσασθαί τινα ἡμῶν
[4, 35]	χρόνοις ὕστερον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς	ἀνανήψας	μέθης νῦν ἥκεις μου κατηγορῶν
[4, 57]	βούλεσθαι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διερευνῆσαι	πέμψας	ἑτέρους, αὐτὸς δ´ ἐπὶ τῆς
[4, 69]	ἐπειδὴ τάχιστα τῆς Ἰταλίας ἐπέβη,	προσκύψας	κατεφίλησε τὴν γῆν, ταύτην οἰόμενος
[4, 14]	ἱερῶν, διὰ τῶν θεραπόντων τοὺς	ἥρωας	ἱλασκόμενοι καὶ ἅπαν τὸ δοῦλον
[4, 6]	χαρίζεσθαι· οὔτ´ ἂν αὐτοὶ τῆς	πατρῴας	ἀρχῆς ἀποστερούμενοι φαύλως καὶ ῥᾳθύμως
[4, 31]	ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως τὰς	πατρῴας	καὶ προγονικὰς ἀπέδωκαν ἀρχάς· εἰ
[4, 22]	φέρεται γράμμασιν, ἐπὶ μυριάσιν ὀκτὼ	χιλιάδες	πέντε τριακοσίων ἀποδέουσαι. ἐποιήσατο δὲ
[4, 6]	εἴγ´ ἀνδρῶν ἡλικίαν εἶχον οἱ	παῖδες,	ὅθ´ ὁ πατὴρ αὐτῶν ἀπέθνησκεν,
[4, 7]	ἦσαν υἱωνοὶ τοῦ βασιλέως οἱ	παῖδες,	ποιήσει δ´ υἱοί, καὶ τοῦτ´
[4, 23]	εἰς ἐλευθερίαν βάρβαροί τε καὶ	Ἑλληνίδες,	ὅσαι δ´ εἰς δουλείαν ἐξ
[4, 2]	γενέσεως αὐτοῦ λόγος ἐπὶ τὸ	μυθῶδες	ἐξαίρων τὰ περὶ αὐτόν, ὃν
[4, 11]	ἀνδραπόδων ποιήσασθαι λόγῳ, πολὺ τὸ	θηριῶδες	ἔχοντες ἐν τῇ φύσει καὶ
[4, 35]	δικαίως δ´ ἄρχεσθαι τὴν πόλιν	ἐνόμιζες	ὑπ´ ἐμοῦ καὶ σεαυτὸν ἐπιτηδειότερον
[4, 23]	πρᾶγμα ποιεῖν αὐτοὺς ἔφη καὶ	ἀμαθὲς	ἅπασι τοῖς ξένοις ἐπιτρέποντας τῆς
[4, 64]	αὐτοῖς περὶ καθόδου· ὡς δὲ	τἀληθὲς	εἶχεν ἐπιβουλεύων αὐτῇ διὰ τὸν
[4, 40]	ἐκθεραπεύσαντα τοὺς ἀπόρους· καὶ ἔχει	τἀληθὲς	οὕτως. ἐν γὰρ τοῖς πρότερον
[4, 84]	ἥκειν εἰς τὸ πεδίον, ἔνθα	σύνηθες	αὐτοῖς ἦν ἀρχαιρεσιάζειν, ἔχοντας τὰ
[4, 32]	ὅπερ ἐστὶν ἀεί σοι ποιεῖν	σύνηθες,	ἐπὶ τὸν ἐκδημαγωγούμενον ὑπὸ σοῦ
[4, 31]	καὶ νηπίοις, ἐπὶ τὰ πράγματα	παρῆλθες	καὶ πάντων ἀκουόντων ὡμολόγεις, ὅταν
[4, 4]	τῶν Μαρκίου παίδων ἀρξάμενος καὶ	πρόθες	αὐτοῖς δίκας· τιμωρησάμενος δὲ τούτους
[4, 83]	μὲν οὖν, ὦ θεοὶ πατρῷοι,	φύλακες	ἀγαθοὶ τῆσδε τῆς γῆς, καὶ
[4, 49]	εἰς φιλίαν τε καὶ συμμαχίαν.	Ἕρνικες	μὲν οὖν ἅπαντες ἐψηφίσαντο ποιεῖν
[4, 76]	πόλιν ὅλην· διεξῄεσαν γὰρ οἱ	κήρυκες	διὰ τῶν στενωπῶν τὸν δῆμον
[4, 15]	τοὺς ὀρεινοὺς καὶ πολὺ τὸ	ἀσφαλὲς	τοῖς γεωργοῖς παρέχειν δυνησομένους ὄχθους
[4, 31]	σε, εἰ τὰ δίκαια ποιεῖν	ἤθελες,	ὅτε μοι τὸν οἶκον τοῦ
[4, 15]	δὲ καὶ τούτων ἦσαν, οἷς	ἐπιμελὲς	ἐγίνετο τά τ´ ὀνόματα τῶν
[4, 25]	εἰλήφει κόσμον, εἰς ἐπιθυμίαν ἦλθεν	ἐπιφανές	τι διαπραξάμενος αἰώνιον ἑαυτοῦ μνήμην
[4, 4]	ὑγιῆ· ἔπειτ´ ἐγὼ προελθοῦσα εἰς	τοὐμφανὲς	ἐρῶ πρὸς τὸν ὄχλον, ὡς
[4, 5]	βασίλεια συνδραμόντος ὄχλου προῆλθεν εἰς	τοὐμφανὲς	ταῖς θυρίσιν ἐπιστᾶσα ταῖς φερούσαις
[4, 25]	ὄντες ἀλλήλοις διετέλουν καὶ τὸ	συγγενὲς	φυλάττοντες μᾶλλον ἔργοις ἢ λόγοις,
[4, 9]	οὐ γὰρ ἂν γένοιτο φρόνημα	εὐγενὲς	ἐν ἀνδράσιν ἀπορουμένοις τῶν καθ´
[4, 68]	σὺν αὐτῷ τὸν πρεσβύτερον υἱὸν	εὐγενές	τι φρόνημα διαφαίνοντα καὶ τὸ
[4, 25]	τοῦ Ἕλληνος ἐπίνοιαν ἠγάσθη, ὃς	ἀσθενὲς	ὁρῶν καὶ ῥᾴδιον ὑπὸ τῶν
[4, 36]	εἶναι, δι´ ὃ δυσχεραίνουσί μοί	τινες,	αἱ δ´ εἰς τὸ δημοτικὸν
[4, 9]	ὅμοια. εἰς τοῦτο γὰρ ἥκουσί	τινες	αὐθαδείας, ὥσθ´ ὑβρίζειν εἰς τὸ
[4, 37]	τοῦ μηδενὶ παραχωρεῖν τῆς ἀρχῆς·	τινὲς	δ´ ἐξ αὐτῶν καὶ βάλλειν
[4, 12]	πράγματα μηδένα δεδοικώς. ἔπειτ´ ἐγκέλευστοί	τινες	διειληφότες τὴν ἀγορὰν βασιλέα ποιεῖν
[4, 57]	καὶ μετὰ πολλῆς προθυμίας πυνθανομένου,	τίνες	εἰσὶν οἱ μέλλοντες αὐτὸν προδιδόναι,
[4, 36]	λόγοι. ~Ὑμῶν δὲ τεθαύμακα, εἴ	τινές	εἰσιν, ὦ βουλή, τῆς ἀρχῆς
[4, 62]	εἴτ´ ἐξ ἐπιβουλῆς, ὡς οἴονταί	τινες,	εἴτ´ ἀπὸ ταὐτομάτου, σὺν τοῖς
[4, 2]	ἀφανισθέντος εἴθ´ Ἡφαίστου καθάπερ οἴονταί	τινες	εἴτε τοῦ κατ´ οἰκίαν ἥρωος,
[4, 23]	αὐτῶν τὰς τύχας μηδ´ εἴ	τινες	ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι πολυπραγμονοῦντας,
[4, 62]	ἰδιωτῶν μεταγραφέντες· ἐν οἷς εὑρίσκονταί	τινες	ἐμπεποιημένοι τοῖς Σιβυλλείοις, ἐλέγχονται δὲ
[4, 11]	τῶν πατρικίων, καὶ μεμήνυνταί μοι	τινὲς	ἐξ αὐτῶν ἀποκτεῖναί με συνομνύμενοι
[4, 15]	τε οἱ σύμπαντες ἦσαν καὶ	τίνες	ἐξ αὐτῶν τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν
[4, 7]	ἄτοπα συνειδότες τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων	τινὲς	ἑτέραις αὐτὰ λύειν ἐπειράθησαν ἀτοπίαις,
[4, 51]	αὐτοὺς ἀπέκλειεν· ὥστ´ ὀλίγοι μέν	τινες	ἔφθησαν τὰ δεινὰ ὑπεκδύντες, οἱ
[4, 43]	δ´ αὐτῷ πολλαχῇ διεσπαρμένοι κατόπται	τινὲς	καὶ διερευνηταὶ τῶν λεγομένων τε
[4, 24]	τρόπος οὗτος ἦν· ὀλίγοι δέ	τινες	λύτρα κατατιθέντες ἐξ ὁσίων καὶ
[4, 42]	ἐγένοντο τῶν ἑτέρων. ἦσαν δέ	τινες,	οἳ καὶ κρύφα διεφθάρησαν ὑπ´
[4, 24]	ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐλευθέρους γινομένους ἐξετάσουσι,	τίνες	ὄντες καὶ διὰ τί καὶ
[4, 53]	τε τῶν ἐκ Συέσσης διαφυγόντων	τινές,	ὅτε τὴν πόλιν αὐτῶν Ταρκύνιος
[4, 66]	πατρός· ἔτυχον δὲ συγγενεῖς ὄντες	τινὲς	παρ´ αὐτῷ· τῶν γονάτων αὐτοῦ
[4, 6]	παῖδας ὑπὸ Ταρκυνίου, ἵνα μή	τινες	τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων ταῖς ἱστορίαις
[4, 83]	βουλομένοις ἐλευθέροις εἶναι. εἰ δέ	τινες	ὑμῶν τοὺς ἐπὶ στρατοπέδου συνόντας
[4, 24]	ταῖς κεφαλαῖς· ἐν οἷς ἐπόμπευόν	τινες,	ὡς ἦν παρὰ τῶν ἐπισταμένων
[4, 2]	καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλος τοιοῦτος·	αἵτινες	ἀπὸ τῆς ἑστίας τῶν βασιλείων,
[4, 63]	δήμου συμφρονήσαντος ἐξέπεσε τῆς δυναστείας.	οἵτινες	δ´ ἦσαν οἱ τῆς ἐπαναστάσεως
[4, 42]	τὴν πόλιν ἑκόντες καὶ πολλῷ	πλείονες	ἐγένοντο τῶν ἑτέρων. ἦσαν δέ
[4, 83]	ἀγαθοὶ τῆσδε τῆς γῆς, καὶ	δαίμονες,	οἳ τοὺς πατέρας ἡμῶν λελόγχατε,
[4, 44]	χειροτέχναις ὑπηρετοῦντες χαλκοτύποι τε καὶ	τέκτονες	καὶ λιθουργοὶ τῶν ἰδιωτικῶν ἔργων
[4, 25]	παρ´ οὗ τὸ παράδειγμα λαβόντες	Ἴωνές	θ´ οἱ μεταθέμενοι τὴν οἴκησιν
[4, 25]	ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων·	Ἴωνες	μὲν ἐν Ἐφέσῳ τὸ τῆς
[4, 56]	τοῖς βασιλείοις κῆπον· ἔτυχον δὲ	μήκωνες	ἐν αὐτῷ πεφυκυῖαι πλήρεις ἤδη
[4, 24]	φῦλον ἐκβαλοῦσιν ἐκ τῆς πόλεως	εὐπρεπὲς	ὄνομα τῷ πράγματι τιθέντες, ἀποικίαν.
[4, 63]	ἀπτῆνας ἔτι τοὺς νεοττοὺς ἐχόντων	γῦπες	ἀθρόοι προσπετασθέντες τήν τε νεοττιὰν
[4, 73]	καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ παρόντες	ἄνδρες	ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν, καινὴν
[4, 82]	εὐγενοῦς φρόνημα ἔσχες, ἡμεῖς δ´	ἄνδρες	γενόμενοι γυναικῶν χείρους ἀρετῇ γενησόμεθα;
[4, 30]	αὐτὸν ἐρεῖν, συγκαλέσας τὸ συνέδριον·	Ἄνδρες,	ἔφη, βουλευταί, Ταρκύνιος ἑταιρίας ἐπ´
[4, 9]	τοιόνδε. ~Πολλή με ἀνάγκη κατείληφεν,	ἄνδρες	πολῖται, κήδεσθαι τῶν παιδίων τούτων
[4, 79]	ταῦθ´ ὑμᾶς ὑπομνήσω. ~Οὗτός ἐστιν,	ἄνδρες	πολῖται, ὁ Ταρκύνιος ὁ πρὸ
[4, 77]	λόγους μέλλων πρὸς ὑμᾶς ποιεῖσθαι,	ἄνδρες	πολῖται, περὶ ἐμαυτοῦ πρῶτον ὀλίγα
[4, 9]	παραδοῦναι βουλομένους. ἀξιῶ δ´ ὑμᾶς,	ἄνδρες	Ῥωμαῖοι, καὶ τῶν ἐμῶν μεμνημένους
[4, 61]	τὸν οἰωνὸν λέγει πρὸς αὐτούς,	Ἄνδρες	Ῥωμαῖοι, λέγετε πρὸς τοὺς ἑαυτῶν
[4, 60]	μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον, Ἀκούσατ´, ἔφησεν,	ἄνδρες	Ῥωμαῖοι· τὸ μὲν τέρας ὑμῖν
[4, 42]	ἐπ´ ἀγρῶν ἀναρπαζόμενοι, λόγου ἄξιοι	ἄνδρες,	ὧν οὐδὲ τὰ σώματα ἐφάνη.
[4, 28]	ἀναλαβών. ~Ἦσαν τῷ Τυλλίῳ δύο	θυγατέρες	ἐκ γυναικὸς γενόμεναι Ταρκυνίας, ἣν
[4, 7]	ἐκ παντὸς ἐπιθυμῆσαι τέκνων, ἀλλὰ	θυγατέρες	ἦσαν αὐτῷ δύο καὶ αὗταί
[4, 24]	εὐθύς εἰσι Ῥωμαῖοι· οἱ δὲ	συνίστορες	καὶ συνεργοὶ τοῖς δεσπόταις γενόμενοι
[4, 44]	{εἰς} ταῦτα δὴ πάντες οἱ	πένητες	εἰργάζοντο σῖτα παρ´ αὐτοῦ μέτρια
[4, 20]	ὥσπερ εἰκός, τῶν πλουσίων, οἱ	πένητες	ἐν ταῖς ψηφοφορίαις ἐπεκράτουν μακρῷ
[4, 9]	γινομένας εἰσφοράς, δι´ ἃς οἱ	πένητες	ἐπιβαροῦνταί τε καὶ ἀναγκάζονται δανείσματα
[4, 11]	καὶ ταῦτα δὴ τὰ ἐγκλήματα	συνενέγκαντες	εἰς τὸ κοινὸν βεβούλευνταί τε
[4, 34]	τὴν βασιλείαν ἔδωκάν μοι ψῆφον	ἐπενέγκαντες,	τὴν ἑαυτῶν, Ταρκύνιε, κτῆσιν, οὐ
[4, 3]	ἠξίωσαν εἰς τοὺς πατρικίους ψῆφον	ἐπενέγκαντες,	ὥσπερ Ταρκύνιόν τε πρότερον καὶ
[4, 24]	ἔθος οὔθ´ οἱ παραδεξάμενοι καὶ	διαφυλάξαντες	ᾤοντο, εἰ τοῖς ἀφαιρεθεῖσιν ἐν
[4, 10]	ἀφελέσθαι τὴν παράνομον αὐτοῦ δυναστείαν	ἀποδείξαντες	μεσοβασιλεῖς καὶ δι´ ἐκείνων ἑλέσθαι
[4, 55]	ἤδη περὶ αὐτὸν ἦν καρτερά.	δόξαντες	δ´ οἱ Γάβιοι μέγα προσγεγονέναι
[4, 55]	εἶχεν· ἐξ ἁπάντων τε τούτων	δόξαντες	φίλον {τε} πιστὸν εἶναί σφισι
[4, 63]	δ´ ἦσαν οἱ τῆς ἐπαναστάσεως	ἄρξαντες	καὶ δι´ οἵων τρόπων ἦλθον
[4, 40]	δήμου, καθάπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ	πάντες,	ἀλλὰ παρὰ μόνου τοῦ δήμου,
[4, 77]	κοινὴν ὑπόληψιν, ἣν περὶ ἐμοῦ	πάντες	εἴχετε ὡς ἠλιθίου, ψευδῆ γενομένην
[4, 76]	ἀποδειξαμένου τὴν γνώμην Ἰουνίου Βρούτου	πάντες	ἐπῄνεσαν καὶ αὐτίκα περὶ τῶν
[4, 9]	τῶν ἔργων. δόξατε οὖν κοινῇ	πάντες	ἐπίτροποι καταλελεῖφθαι τῶν παιδίων καὶ
[4, 29]	ἐπὶ σεαυτῷ μέγα φρονεῖν; ἀλλὰ	πάντες	ἴσασιν, ὅτι τοῖς μὲν ἀρχαίοις
[4, 11]	τοὺς φυγάδας. τὰ μετὰ ταῦτα	πάντες	ἴστε δήπου, κἂν ἐγὼ μὴ
[4, 48]	δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἀνεβόησάν τε	πάντες	καὶ περὶ τοῖς ἀνδράσι δεδιότες
[4, 73]	Ῥωμύλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ	πάντες	οἱ μετ´ ἐκείνους βασιλεῖς καταστησάμενοι
[4, 44]	ὑποστέγοις περιλαβεῖν· {εἰς} ταῦτα δὴ	πάντες	οἱ πένητες εἰργάζοντο σῖτα παρ´
[4, 31]	ὁ πάππος τε οὑμὸς καὶ	πάντες	οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς·
[4, 72]	ὅσα τὴν πόλιν ἐποίησαν ἀγαθὰ	πάντες	οἱ πρότεροι βασιλεῖς· τοῖς δὲ
[4, 2]	διὰ τῆς παστάδος ἐθεάσαντο καὶ	πάντες	ὅσοι σὺν ταῖς γυναιξὶν ἐτύγχανον
[4, 70]	εἶπεν· Ὦ Ζεῦ καὶ θεοὶ	πάντες,	ὅσοι τὸν ἀνθρώπινον ἐπισκοπεῖτε βίον,
[4, 33]	συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν ἐλέγοντο ἀφανῶς· καὶ	πάντες	τοῦθ´ οἱ προσήκοντες ὑμῖν ὡμολόγουν,
[4, 73]	ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ	πάντες	ὑμεῖς οἱ παρόντες ἄνδρες ἀγαθοὶ
[4, 70]	ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ	πάντες	ὑμεῖς οἱ τῇ γυναικὶ προσήκοντες,
[4, 11]	τὸν ἀνθρώπινον ἐποπτεύουσι βίον, ἱκέται	πάντες	ὑμῶν γινόμενοι σὺν γυναιξί τε
[4, 80]	γε καὶ δεῖ. ἐκεῖνοι μέντοι	πάντες	ὑφ´ ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας
[4, 73]	περιίστανται καὶ δι´ ἃ δυσχεραίνουσιν	ἅπαντες	αὐτάς, ταῦθ´ ὑμῖν ἐπανορθώσασθαί τε
[4, 36]	ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων καταστησάμενος, οὓς	ἅπαντες	ἐπεκυρώσατε, κατὰ τούτους ὑμῖν ἀπέδωκα
[4, 72]	διαθήσομαι. ~Ὡς δὲ τοῦτ´ ἤκουσαν	ἅπαντες,	ἐπῄνεσάν τε καὶ ὡς ἀπὸ
[4, 49]	καὶ συμμαχίαν. Ἕρνικες μὲν οὖν	ἅπαντες	ἐψηφίσαντο ποιεῖν τὴν συμμαχίαν, ἐκ
[4, 7]	τινὰς τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας, ἃς	ἅπαντες	ἠγνόησαν οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξάμενοι
[4, 21]	τῶν κοινῶν. ὑπελάμβανον μὲν γὰρ	ἅπαντες	ἴσον ἔχειν τῆς πολιτείας μέρος
[4, 19]	καὶ περὶ τῆς τούτων φυλακῆς	ἅπαντες	κακοπαθοῦσιν· ὀρθῶς οὖν ἔχειν ᾤετο
[4, 22]	βασιλεὺς πρᾶγμα συνιδών, ὃ παρέλιπον	ἅπαντες	οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς. ἐκεῖνοι
[4, 6]	τὴν βασιλείαν κατέσχεν αὐτὸς ὡς	ἅπαντες	ὁμολογοῦσιν, ὀγδοηκονταέτης ἂν ἦν, ὅτ´
[4, 6]	ζῶντος ἔτι τοῦ πατρὸς ἔγημεν,	ἅπαντες	ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες
[4, 15]	ἔνθα συνέφευγον ἐκ τῶν ἀγρῶν	ἅπαντες,	ὁπότε γένοιτο πολεμίων ἔφοδος, καὶ
[4, 35]	ἀρχήν· καὶ ὅ τι ἂν	ἅπαντες	οὗτοι γνῶσι πράττειν με δεῖν,
[4, 20]	γένοιντο ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως	ἅπαντες	οὗτοι, τότε τοὺς ἀπὸ τοῦ
[4, 84]	λέγων, ὥσπερ ἐξ ἑνὸς στόματος	ἅπαντες	τὴν αὐτὴν φωνὴν ἀνέκραγον ἄγειν
[4, 80]	ὁρῶν ὡς οἰκτρῶς καὶ κακῶς	ἅπαντες	ὑπ´ αὐτοῦ διατεθείμεθα; ~Τὰς μὲν
[4, 15]	ἕκαστον ἐνιαυτόν, ὅσοι τε οἱ	σύμπαντες	ἦσαν καὶ τίνες ἐξ αὐτῶν
[4, 11]	τὰς εἰσφορὰς συνεισφέρειν· κοινῇ δὲ	σύμπαντες,	ὅτι κατὰ νόμους γεγραμμένους ἐθισθήσονται
[4, 48]	μὲν Τύρνον οὐκέτι λόγου τυχεῖν	ἐάσαντες	εἰς βάραθρόν τι καταβάλλουσι καὶ
[4, 71]	ὅρκον· οἱ δ´ οὐδὲν ἔτι	ἐνδοιάσαντες	ἀνίσταντο καὶ τὸ ξίφος δεχόμενοι
[4, 69]	θεὸν καὶ τοῦ Βρούτου πολλὰ	καταγελάσαντες,	ὅτι βακτηρίαν ξυλίνην ἀνέθηκε τῷ
[4, 18]	κλάσσεις, {κατὰ} τὰς Ἑλληνικὰς κλήσεις	παρονομάσαντες·	ὃ γὰρ ἡμεῖς ῥῆμα προστακτικῶς
[4, 71]	ἑαυτῶν τύχας ἅπαντα τὰ γενόμενα	φράσαντες.	ἔπειτα τῶν ἄλλων ἕκαστος παριὼν
[4, 60]	περιτυγχάνει τι μειράκιον ἐξιόν, ᾧ	φράσαντες,	ὅτι Ῥωμαίων εἰσὶ πρέσβεις τῷ
[4, 48]	διαφθείρουσι παραχρῆμα. τὸν δὲ Ταρκύνιον	ἐπαινέσαντες	ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας ὡς κοινὸν
[4, 69]	νεανίσκοι τοῦ χρησμοῦ τὴν διάνοιαν	ἀγνοήσαντες	συνέθεντο πρὸς ἀλλήλους ἅμα φιλῆσαι
[4, 25]	τοὺς θεοὺς ἀναθήμασι κοινοῖς ἐδωροῦντο.	θεωρήσαντες	δὲ καὶ πανηγυρίσαντες καὶ τὰς
[4, 33]	οἱ προσήκοντες ὑμῖν ὡμολόγουν, ὅτι	κρατήσαντες	ἐκεῖνοι τῆς ἀρχῆς οὐδὲ σπέρμα
[4, 70]	οἰκετικὸν καὶ θητικὸν ὄχλον ἐκποδῶν	μεταστήσαντες	ἐβουλεύοντο, τί χρὴ πράττειν. πρῶτος
[4, 85]	ἀνέγνωσαν ἐν ἐκκλησίᾳ· καὶ γνώμας	διερωτήσαντες	κατὰ λόχους, ὅ τι χρὴ
[4, 53]	Ῥωμαῖοι τοὺς Γαβίους ὠσάμενοι καὶ	κατακλείσαντες	εἰς τὴν πόλιν ἀνδράποδα καὶ
[4, 71]	παρ´ ἡμῶν εὐτρεπῆ γενέσθαι. ἔπειτα	κομίσαντες	τὸ σῶμα τῆς γυναικὸς ὡς
[4, 55]	τῷ πατρὶ τὰς ἰδίας ἔχθρας	ἐλπίσαντες	ἐπὶ τῷ σφετέρῳ συμφέροντι διαλύσεσθαι.
[4, 55]	μακροῦ τὴν Ῥώμην ὑποχείριον ἕξειν	ἐλπίσαντες	καὶ ἔτι μᾶλλον ἐξαπατηθέντες ὑφ´
[4, 25]	κοινοῖς ἐδωροῦντο. θεωρήσαντες δὲ καὶ	πανηγυρίσαντες	καὶ τὰς ἄλλας φιλοφροσύνας παρ´
[4, 51]	τούτους ἰδόντες οἱ Σαβῖνοι καὶ	γνωρίσαντες	ἐκ τῶν ὅπλων καὶ ἀπὸ
[4, 18]	ὃ γὰρ ἡμεῖς ῥῆμα προστακτικῶς	σχηματίσαντες	ἐκφέρομεν, κάλει, τοῦτ´ ἐκεῖνοι λέγουσι
[4, 76]	ἣν πρὸ τοῦ βουλευτηρίου τεθῆναι	κελεύσαντες	ὑψηλὴν καὶ περιφανῆ συνεκάλουν τὸν
[4, 76]	καταστησάμενοι καὶ τοὺς θεοὺς εὐχαῖς	λιτανεύσαντες	συλλαβέσθαι σφίσιν ὁσίων καὶ δικαίων
[4, 4]	θυγατέρας ἐκείνους ὑπεριδών, ἐὰν οἱ	φονεύσαντες	αὐτὸν τὴν ἀρχὴν κατάσχωσιν, οὐδὲ
[4, 39]	οἳ τάχει πολλῷ τὴν μεταξὺ	διανύσαντες	ὁδὸν ἐγγὺς ὄντα τῆς οἰκίας
[4, 9]	ἀφαιρεθῶσιν ἐλευθερίαν οἱ τὴν κοινὴν	βεβαιώσαντες,	ἐκ τῶν ἐμαυτοῦ χρημάτων δίδωμι
[4, 84]	ἐστι τὴν γνώμην εἶναι κυρίαν,	διαστάντες	κατὰ τὰς φράτρας ψῆφον ἐπενέγκατε,
[4, 51]	παρέσεσθαι νομίζοντες. οὗτοι μὲν δὴ	καταστάντες	ἐμάχοντο, καὶ ἦν ἰσόρροπος αὐτοῖς
[4, 48]	εἰς βάραθρόν τι καταβάλλουσι καὶ	ἐπικατασκάψαντες	ἔτι ζῶντος τὴν γῆν διαφθείρουσι
[4, 48]	μετὰ ταῦτα Τύλλιον· συνθήκας τε	γράψαντες	ἐν στήλαις καὶ περὶ φυλακῆς
[4, 6]	ἅπαντες ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς Ῥωμαϊκὰς	συγγράψαντες	ἱστορίας. παραγίνεται δ´ εἰς Ῥώμην
[4, 51]	προαποσταλέντες ὑπὸ τοῦ Ταρκυνίου νύκτωρ	ὑποστρέψαντες	ἐκ τῆς ὁδοῦ καὶ γενόμενοι
[4, 51]	τῶν λογισμῶν καὶ τὰ ὅπλα	ῥίψαντες	ἐπειρῶντο σώζειν ἑαυτούς. ἦν δ´
[4, 55]	ἕξειν ἐλπίσαντες καὶ ἔτι μᾶλλον	ἐξαπατηθέντες	ὑφ´ ὧν ἔπραττεν ὁ τοῦ
[4, 23]	μάθωσιν, ὅτι τῆς ἐλευθερίας ἄξιοι	κριθέντες	εὐδαίμονος εὐθέως καὶ μεγάλης ἔσονται
[4, 24]	πόλεως εὐπρεπὲς ὄνομα τῷ πράγματι	τιθέντες,	ἀποικίαν. ταῦτα μὲν οὖν τῆς
[4, 24]	ἦν· ὀλίγοι δέ τινες λύτρα	κατατιθέντες	ἐξ ὁσίων καὶ δικαίων ἐργασιῶν
[4, 71]	πεφυρμένον εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ	προθέντες	ἐν φανερῷ συγκαλῶμεν τὸν δῆμον
[4, 55]	δὲ καὶ χρήμασιν ὑπ´ αὐτοῦ	δεκασθέντες,	ἐπὶ τὴν αὐτοκράτορα παράγουσιν ἀρχήν.
[4, 63]	τοὺς νεοττοὺς ἐχόντων γῦπες ἀθρόοι	προσπετασθέντες	τήν τε νεοττιὰν διεφόρησαν καὶ
[4, 45]	σύλλογον εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν,	πεισθέντες	οἱ πρόεδροι τῶν Λατίνων ἀνεβάλοντο
[4, 57]	ἐπιθήσειν καὶ μεγάλας. ἐφ´ οἷς	ἐρεθισθέντες	οἱ Γάβιοι τὸν μὲν Ἀντίστιον
[4, 62]	ἐκ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων	κομισθέντες,	οἱ δ´ ἐξ Ἐρυθρῶν τῶν
[4, 27]	παρῆσαν ἀπὸ πάσης πόλεως οἱ	προχειρισθέντες	σὺν ἱκετηρίαις ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ τὰς
[4, 48]	ὑποσχεῖν. ἐδόκει ταῦτα· καὶ οἱ	πορευθέντες	ἐπὶ τὴν κατάλυσιν αὐτοῦ καταλαμβάνουσιν
[4, 51]	ἑαυτούς. ἀντέσχον δ´ οὐδ´ οἱ	καταλειφθέντες	ἐπὶ τοῦ χάρακος, ἀλλὰ καὶ
[4, 85]	ταῦτα τὰ γράμματα λαβόντες οἱ	καταλειφθέντες	ὑπὸ τοῦ βασιλέως ὕπαρχοι Τῖτος
[4, 57]	σὺν ἐκείνῳ, τέως ἂν οἱ	πεμφθέντες	ἔλθωσι, μένειν. ἔτυχε δὲ διεφθαρκὼς
[4, 57]	ἔνδον ἀποθέσθαι. ὡς δ´ οἱ	πεμφθέντες	ἐπὶ τὴν ἔρευναν· οὐδὲν γὰρ
[4, 17]	νεωτέρων· λοχαγοὶ δ´ ἐξ ἁπάντων	ἐπιλεχθέντες	οἱ γενναιότατοι τὰ πολέμια τοὺς
[4, 43]	πραττομένων λεληθότες τοὺς πολλούς, οἳ	συγκαθιέντες	εἰς ὁμιλίαν τοῖς πέλας καὶ
[4, 51]	χρόνον ὁ ἀγών· οἱ δὲ	προαποσταλέντες	ὑπὸ τοῦ Ταρκυνίου νύκτωρ ὑποστρέψαντες
[4, 62]	πόλεων καὶ παρ´ ἀνδρῶν ἰδιωτῶν	μεταγραφέντες·	ἐν οἷς εὑρίσκονταί τινες ἐμπεποιημένοι
[4, 6]	τοῦ λέγειν τε καὶ πράττειν	ὄντες	ἀκμῇ· οὔτε γὰρ εὐγενείᾳ προεῖχεν
[4, 25]	Ἀμφικτυονικούς, ἐξ ὧν φίλοι μὲν	ὄντες	ἀλλήλοις διετέλουν καὶ τὸ συγγενὲς
[4, 26]	γὰρ ἂν Ἑλληνικοῖς ἐχρῶντο γράμμασιν	ὄντες	βάρβαροι. Πολιτικαὶ μὲν δὴ πράξεις
[4, 62]	τοῦ πυρός. οἱ δὲ νῦν	ὄντες	ἐκ πολλῶν εἰσι συμφορητοὶ τόπων,
[4, 20]	ταῖς ψηφοφορίαις ἐπεκράτουν μακρῷ πλείους	ὄντες	ἐκείνων. τοῦτο συνιδὼν ὁ Τύλλιος
[4, 9]	ἔχοντας ὑμῶν, ἵνα μὴ θητεύητε	ὄντες	ἐλεύθεροι μηδὲ τὰς ἀλλοτρίας κτήσεις,
[4, 52]	ἐκ τοῦ χάρακος καὶ ἤδη	ὄντες	ἐν ὁδῷ· ὡς δὴ πλησίον
[4, 24]	ἐνιαυτὸν ἐλευθέρους γινομένους ἐξετάσουσι, τίνες	ὄντες	καὶ διὰ τί καὶ πῶς
[4, 42]	καταλεγέντων, διάφοροι τοῖς δημοτικοῖς τέως	ὄντες	καὶ τὴν μεταβολὴν τῆς πολιτείας
[4, 66]	τοῦ πατρός· ἔτυχον δὲ συγγενεῖς	ὄντες	τινὲς παρ´ αὐτῷ· τῶν γονάτων
[4, 20]	πεζῶν ὀγδοήκοντα. οὗτοι τρισὶ πλείους	ὄντες	τῶν ὑπολειπομένων εἰ ταὐτὸ φρονήσειαν,
[4, 25]	φοβεροί. παρ´ οὗ τὸ παράδειγμα	λαβόντες	Ἴωνές θ´ οἱ μεταθέμενοι τὴν
[4, 85]	ποιοῦντες φανερά. ταῦτα τὰ γράμματα	λαβόντες	οἱ καταλειφθέντες ὑπὸ τοῦ βασιλέως
[4, 34]	τὴν δ´ ὅταν ἐκλίπωσιν οἱ	λαβόντες	τοὺς δεδωκότας ἔχειν· εἰ μή
[4, 25]	τὰς ἄλλας φιλοφροσύνας παρ´ ἀλλήλων	ἀναλαβόντες,	εἴ τι πρόσκρουσμα πόλει πρὸς
[4, 31]	ὅσοι βασιλικοὺς παῖδας ὀρφανοὺς πατέρων	παραλαβόντες	εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ
[4, 75]	αὐτῶν καλά, τοὺς πελέκεις οὗτοι	παραλαβόντες	καὶ τὰ λοιπὰ τῆς βασιλικῆς
[4, 39]	τῆς οἰκίας ἤδη τὸν Τύλλιον	καταλαβόντες	κατέσφαξαν. ἔτι δὲ νεοσφαγοῦς ἐρριμμένου
[4, 50]	σώματα καὶ οὔτ´ ἐπικουρίαν οὐδεμίαν	προσλαβόντες	οὐδ´ ἀναπαύσεως τυγχάνοντες, ἀλλὰ καὶ
[4, 44]	δὲ τὰς κομιζούσας ταῦθ´ ἁμάξας	ἄγοντες,	οἱ δ´ ἐπὶ τῶν ὤμων
[4, 14]	ἔτι καὶ καθ´ ἡμᾶς ἑορτὴν	ἄγοντες	Ῥωμαῖοι διετέλουν ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις
[4, 30]	τὴν ἀρχήν, ἐμηχανῶντο ἑταιρίας τε	συνάγοντες	καὶ τῶν πατρικίων τοὺς ἀλλοτρίως
[4, 42]	πολὺς πλοῦτος ἦν. οἱ δ´	ὑπάγοντες	αὐτοὺς ὑπὸ τὰς δίκας ἄλλους
[4, 43]	ἔστιν ὅτε κατὰ τοῦ τυράννου	λέγοντες	αὐτοί, πεῖραν τῆς ἑκάστου γνώμης
[4, 80]	ζηλῶν τοὺς προτέρους ἡγεμόνας, οἳ	λέγοντές	τε καὶ πράττοντες τοιαῦτα διετέλουν,
[4, 60]	γὰρ οὐ θέμις· ἃ δὲ	λέγοντες	ὑμεῖς καὶ ἀποκρινόμενοι πρὸς τὰς
[4, 51]	νώτου τῶν Σαβίνων ἐπῄεσαν. τούτους	ἰδόντες	οἱ Σαβῖνοι καὶ γνωρίσαντες ἐκ
[4, 11]	ζῆν τὰ δίκαια ἐξ ἴσου	διδόντες	ὑμῖν καὶ λαμβάνοντες, ἀλλ´ οὐχ
[4, 52]	καταληφθῶσι, δεδιότες ὑπὲρ εἰρήνης διεπρεσβεύοντο	παραδιδόντες	σφᾶς αὐτοὺς ὑπηκόους εἶναι Ταρκυνίου
[4, 46]	ἐποιήσαντο πρὸς τὸν πάππον αὐτοῦ	παραδιδόντες	τὴν ἡγεμονίαν, λελύσθαι λέγων μετὰ
[4, 22]	γὰρ τοὺς ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ	μεταδιδόντες	τῆς ἰσοπολιτείας φύσιν τ´ ἢ
[4, 23]	ἐλευθερίας τοῖς ἀξίοις τῶν θεραπόντων	μεταδιδόντες,	τῆς πολιτείας φθονοῦσι· συνεβούλευέ τ´
[4, 11]	πατρῷα ἀποστερούμενοι καὶ οὐ τἀλλότρια	ἀποδιδόντες·	οἱ δ´ ἀνειμένοι τῶν εἰσφορῶν
[4, 61]	τὴν Ῥώμην καὶ τὸν Ταρπήιον	ὀνομάζοντες	ἀεὶ λόφον καὶ τὸν ἐξηγητὴν
[4, 22]	ἐχόντων τὴν ἱερωτάτην ἀρχὴν Λοῦστρον	ὀνομάζοντες.	ἐγένετο δ´ ὁ σύμπας τῶν
[4, 76]	ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης	κομίζοντες	ἀθεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην αἵματι
[4, 42]	τῆς πολιτείας ἐπὶ τῷ σφετέρῳ	νομίζοντες	ἀγαθῷ γενήσεσθαι· τοιαύτας γὰρ αὐτοῖς
[4, 51]	ἀπὸ Φιδήνης ὅσον οὔπω παρέσεσθαι	νομίζοντες.	οὗτοι μὲν δὴ καταστάντες ἐμάχοντο,
[4, 54]	τῆς χώρας ὅσα ἦν ἐρυμνὰ	τειχίζοντες	φρουρὰν ἐν αὐτοῖς καθιστάναι καταφυγῆς
[4, 84]	ἔφη, τὰ δόξαντα τῷ συνεδρίῳ	μαθόντες	ἐπικυρώσητε {τὸ δοχθέν. δέδοκται γὰρ
[4, 61]	σημαίνειν καὶ οὐκ ἀποκρύψεται. ~Ταῦτα	μαθόντες	οἱ πρέσβεις, ἐπειδὴ σχολὴν ὁ
[4, 52]	Ῥωμαῖοι καταπλήξεως τῶν πολεμίων ἕνεκα·	μαθόντες,	ὅτι διέφθαρται τὸ ἕτερον αὐτῶν
[4, 62]	ἤρετο. κἀκεῖνοι διὰ σημείων τινῶν	μαθόντες,	ὅτι θεόπεμπτον ἀγαθὸν ἀπεστράφη, καὶ
[4, 42]	ὑποσχέσεις ἐξαπατῶν καὶ φενακίζων· τότε	μαθόντες,	ὅτι τῶν κοινῶν οὐδενὸς ἔτι
[4, 78]	τυράννους, ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν βεβουλεύμεθα	συνελθόντες	οἱ πατρίκιοι, πάλαι μὲν δέον,
[4, 61]	καὶ προῆλθέ τις αὐτοὺς μετιών,	εἰσελθόντες	φράζουσι τῷ μάντει τὸ τέρας.
[4, 63]	τῆς νομῆς ἀμύττοντές τε καὶ	παίοντες	τοῖς ταρσοῖς ἀπὸ τοῦ φοίνικος
[4, 25]	Τριοπίῳ τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος· ἔνθα	συνιόντες	γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις κατὰ
[4, 43]	προεῖπε μηκέτι συντελεῖν, ἵνα μὴ	συνιόντες	εἰς ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰς ἀπορρήτους
[4, 63]	οἰωνοῖς, τελευταίῳ δὲ τῷδε. αἰετοὶ	συνιόντες	εἰς τὸν παρακείμενον τοῖς βασιλείοις
[4, 8]	ἄλλων τῶν κατὰ νόμον ἐπιτελεσθέντων.	συνιόντες	τε πολλάκις οἱ πλεῖστον ἐξ
[4, 54]	ἐν προνομαῖς ἀσύντακτον διὰ καταφρόνησιν,	κατιόντες	ἀθρόοι διέφθειρον· καὶ τῶν πόλεων
[4, 6]	γε παρεχώρησαν αὐτῷ τῆς βασιλείας	ἑκόντες.	~Ἔχει δὲ καὶ ἄλλας τινὰς
[4, 42]	καταλείψειν τῷ τυράννῳ τὴν πόλιν	ἑκόντες	καὶ πολλῷ πλείονες ἐγένοντο τῶν
[4, 70]	πάντες ὑμεῖς οἱ τῇ γυναικὶ	προσήκοντες,	ἐν οἷς αὐτὴν κλαύσετε, νυνὶ
[4, 33]	ἀφανῶς· καὶ πάντες τοῦθ´ οἱ	προσήκοντες	ὑμῖν ὡμολόγουν, ὅτι κρατήσαντες ἐκεῖνοι
[4, 53]	μέχρι τῶν τειχῶν καὶ πολλοὺς	καταβαλόντες	ἀδεῶς τὴν χώραν ἐπόρθουν, πολλάκις
[4, 9]	ἀκούσατέ μου. ὅσοι μὲν ὑμῶν	ὀφείλοντες	ἤδη χρέα διὰ πενίαν ἀδύνατοί
[4, 57]	τοῦ κακοῦ ῥῆξαι δυνάμενον ἀποκτείνουσι	βάλλοντες	λίθοις· τὴν δὲ κατὰ τῶν
[4, 57]	προθυμίας πυνθανομένου, τίνες εἰσὶν οἱ	μέλλοντες	αὐτὸν προδιδόναι, {τὸν ἐπιφανέστατον τῶν
[4, 48]	περὶ φυλακῆς τῶν συγκειμένων ὅρκια	τεμόντες	διέλυσαν τὸν σύλλογον. ~Τυχὼν δὲ
[4, 11]	ἐξ ἴσου διδόντες ὑμῖν καὶ	λαμβάνοντες,	ἀλλ´ οὐχ ὥσπερ ἀργυρωνήτοις παραχρήσονται
[4, 24]	ἵνα τὸν δημοσίᾳ διδόμενον σῖτον	λαμβάνοντες	κατὰ μῆνα καὶ εἴ τις
[4, 44]	εἰργάζοντο σῖτα παρ´ αὐτοῦ μέτρια	λαμβάνοντες·	οἱ μὲν λατομοῦντες, οἱ δ´
[4, 50]	ἐπικουρίαν οὐδεμίαν προσλαβόντες οὐδ´ ἀναπαύσεως	τυγχάνοντες,	ἀλλὰ καὶ μεθ´ ἡμέραν καὶ
[4, 27]	Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος, ἐπειδὴ	συγγνόντες	ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις παρῃτοῦντο
[4, 72]	ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν ἰσονομίαν	ἀποφαίνοντες	ἀσφαλεστάτην οὖσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν
[4, 53]	τε κατάλυσιν τοῦ τυράννου δυνατὴν	ἀποφαίνοντες	καὶ ῥᾳδίαν, ὡς καὶ τῶν
[4, 62]	ἀγαθὸν ἀπεστράφη, καὶ μεγάλην συμφορὰν	ἀποφαίνοντες	τὸ μὴ πάσας αὐτὸν τὰς
[4, 64]	οἵ τ´ ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου	κάμνοντες	ἐπὶ τῇ τριβῇ τοῦ πολέμου
[4, 54]	καὶ οἱ πενέστατοι αὐτῶν μάλιστα	κάμνοντες	ὁμολογίας ᾤοντο δεῖν ποιήσασθαι πρὸς
[4, 76]	ἀγοράν. ἠκολούθουν δ´ αὐτοῖς οἱ	θεράποντες	ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης
[4, 24]	δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ τῆς πόλεως	ἀποβλέποντες	οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται
[4, 27]	πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὺν ἱκετηρίαις	ἐπιτρέποντες	Τυλλίῳ τὰς πόλεις καὶ μηδὲν
[4, 73]	Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ	παρόντες	ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν,
[4, 2]	σὺν ταῖς γυναιξὶν ἐτύγχανον τότε	παρόντες,	καὶ μέχρι τούτου διέμενεν ἡ
[4, 57]	τὴν ἐκκλησίαν ἄλλας τε πολλὰς	φέροντες	ἐπιστολὰς ἐπισεσημασμένας καὶ τὴν πρὸς
[4, 44]	τῶν ὤμων αὐτοὶ τὰ ἄχθη	φέροντες·	μεταλλεύοντές τε τὰς ὑπονόμους σήραγγας
[4, 84]	τῆς τυραννίδος ὄκνον ταῖς ἐπιβολαῖς	ἐπιφέροντες.	ἐπεὶ δ´ ἐπαύσατο λέγων, ὥσπερ
[4, 84]	ὑμεῖς ἐν ἀρχαιρεσίαις ἀποδείξητε ψῆφον	ἐπιφέροντες	κατὰ λόχους. εἰ δὴ καὶ
[4, 84]	τὰ μισούμενα τῆς ἀσφαλείας ὑπερορᾶν	ἐπαίροντες,	οἱ δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ
[4, 44]	αὐταῖς καμάρας καὶ τὰς παστάδας	ἐγείροντες,	καὶ τοῖς ταῦτα πράττουσι χειροτέχναις
[4, 57]	ἀλλ´ ἐφῆκε τὴν οἰκίαν ἐρευνᾶν·	εὑρόντες,	ἔνθα ἦν ἀποκεκρυμμένα τὰ γράμματα,
[4, 81]	ἥκομεν ἐκ πολλῶν καὶ μακαρίων	ἐκπεσόντες	ἀγαθῶν. οἱ λαμπροὶ δ´ ἐκεῖνοι
[4, 44]	τὰς ὑπονόμους σήραγγας ἕτεροι καὶ	πλάττοντες	τὰς ἐν αὐταῖς καμάρας καὶ
[4, 25]	ἀλλήλοις διετέλουν καὶ τὸ συγγενὲς	φυλάττοντες	μᾶλλον ἔργοις ἢ λόγοις, λυπηροὶ
[4, 36]	ἣν ὑμεῖς ἐδώκατέ μοι πατέρων	φυλάττοντες	παραδοχάς, οὐχ ἅπασαν ἐβουλήθην ἔχειν,
[4, 30]	καὶ οὐδὲ ἀφανῶς ἕκαστα τούτων	πράττοντες.	ταῦτα δ´ ὁρῶν ὁ Τύλλιος
[4, 80]	ἡγεμόνας, οἳ λέγοντές τε καὶ	πράττοντες	τοιαῦτα διετέλουν, ἐξ ὧν εὐδαιμονεστέραν
[4, 47]	ταῖς πόλεσι καὶ τὰ κοινὰ	πράττοντες	ὑπὸ τοῦ καλοῦ τούτου δημαγωγοῦ,
[4, 63]	αἰετοὺς προσιόντας ἀπὸ τῆς νομῆς	ἀμύττοντές	τε καὶ παίοντες τοῖς ταρσοῖς
[4, 44]	ὤμων αὐτοὶ τὰ ἄχθη φέροντες·	μεταλλεύοντές	τε τὰς ὑπονόμους σήραγγας ἕτεροι
[4, 14]	τοῖς πάνυ καὶ πολυτελῆ, Κομπιτάλια	προσαγορεύοντες	αὐτὴν ἐπὶ τῶν στενωπῶν· κομπίτους
[4, 11]	οὐδὲν οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον	ἔχοντες	ἐγκαλεῖν, ὧν δὲ τὸν δῆμον
[4, 71]	καὶ γὰρ οἱ τὰ ὅπλα	ἔχοντες,	εἰ μάθοιεν, ὅτι τὰ ἐν
[4, 11]	ποιήσασθαι λόγῳ, πολὺ τὸ θηριῶδες	ἔχοντες	ἐν τῇ φύσει καὶ τυραννικόν.
[4, 24]	αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τοὺς πίλους	ἔχοντες	ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς· ἐν οἷς
[4, 42]	τὰ παρόντα ἠναγκάζοντο δύναμιν οὐκ	ἔχοντες	κωλύειν τὰ πραττόμενα. ~Ταῦτα δ´
[4, 61]	τρεῖς ἔνεισι σηκοὶ παράλληλοι κοινὰς	ἔχοντες	πλευράς, μέσος μὲν ὁ τοῦ
[4, 83]	θαρροῦντες, ὦ δημόται, καὶ ἀγαθὰς	ἔχοντες	ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἐλπίδας χωρεῖτε
[4, 11]	δὲ κατανοσφιζόμενοι τὰ δημόσια καὶ	κατέχοντες,	ἣν ὑμεῖς δι´ αἵματος ἐκτήσασθε
[4, 15]	καὶ τὰ πολλὰ διενυκτέρευον ἐνταῦθα.	ἄρχοντες	δὲ καὶ τούτων ἦσαν, οἷς
[4, 81]	καὶ μέχρι τίνος χρόνου ταῦτα	πάσχοντες	ὑπομενοῦμεν, καὶ πότε τὴν πάτριον
[4, 4]	ἐρημίαν καὶ περιδεὴς οὖσα, μὴ	κατασχόντες	οἱ Μάρκιοι τὴν ἀρχὴν ἄρωνται
[4, 11]	Μάρκιοι συλλαμβανόντων αὐτοῖς τῶν πατρικίων	κατασχόντες	τὰ πράγματα δίχα πόνου, πρῶτον
[4, 51]	μέν τινες ἔφθησαν τὰ δεινὰ	ὑπεκδύντες,	οἱ δὲ πλείους κατεκόπησαν ὑπὸ
[4, 11]	παρεσκεύασμαι ποιεῖν ἀχθόμενοί τε καὶ	ἀναξιοπαθοῦντες·	οἱ δανεισταὶ μὲν ὅτι τοὺς
[4, 41]	αὐλὴν καὶ μεθ´ ἡμέραν ἐξιόντι	παρακολουθοῦντες,	ὅπῃ πορεύοιτο, πολλὴν τὴν ἀπὸ
[4, 8]	ἠγανάκτουν καὶ χαλεπῶς ἔφερον οὐκ	ἀξιοῦντες	αὐτὸν ἑαυτῷ τινα μηχανήσασθαι βασιλικὴν
[4, 61]	ἀεὶ λόφον καὶ τὸν ἐξηγητὴν	ἀξιοῦντες	μὴ σφετερίζεσθαι τὸ σημεῖον, ἀλλ´
[4, 27]	μηδὲν ἀνήκεστον βουλεῦσαι περὶ αὐτῶν	ἀξιοῦντες.	Τύλλιος δὲ τῆς μὲν ἀφροσύνης
[4, 22]	τ´ ἢ τύχην αὐτῶν οὐδεμίαν	ἀπαξιοῦντες,	εἰς πολυανθρωπίαν προήγαγον τὴν πόλιν.
[4, 78]	ἐν καιρῷ δὲ νῦν αὐτὸ	ποιοῦντες	ἐπιτηδείῳ, ὑμᾶς τ´, ὦ δημόται,
[4, 7]	λύειν ἐπειράθησαν ἀτοπίαις, οὐ Τανακυλίδα	ποιοῦντες	μητέρα τῶν παιδίων, ἀλλὰ Γεγανίαν
[4, 85]	τὰ δόξαντα τοῖς ἐν ἄστει	ποιοῦντες	φανερά. ταῦτα τὰ γράμματα λαβόντες
[4, 76]	τὸν δῆμον εἰς τὴν ἀγορὰν	καλοῦντες·	ἀναβὰς ὁ Βροῦτος, ἔνθα τοῖς
[4, 49]	ἡμᾶς χρόνων ἐπιτελοῦσι Ῥωμαῖοι Λατίνας	καλοῦντες,	καὶ φέρουσιν εἰς αὐτὰς αἱ
[4, 85]	πρὸς τοὺς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου	παρακαλοῦντες	αὐτοὺς ἀποστῆναι τοῦ τυράννου καὶ
[4, 30]	βασιλέα καὶ τὰ δημοτικὰ πολιτεύματα	παρακαλοῦντες	ἔκ τε τοῦ δημοτικοῦ πλήθους
[4, 44]	αὐτοῦ μέτρια λαμβάνοντες· οἱ μὲν	λατομοῦντες,	οἱ δ´ ὑλοτομοῦντες, οἱ δὲ
[4, 44]	οἱ μὲν λατομοῦντες, οἱ δ´	ὑλοτομοῦντες,	οἱ δὲ τὰς κομιζούσας ταῦθ´
[4, 50]	ὡς δ´ ὑπέλειπεν αὐτοὺς τἀπιτήδεια,	ἐξασθενοῦντες	τὰ σώματα καὶ οὔτ´ ἐπικουρίαν
[4, 53]	φυγάδων συχνοί· οὗτοι δεόμενοι καὶ	λιπαροῦντες	τιμωρῆσαί σφισι τοὺς Γαβίους καὶ
[4, 14]	ἱλασκόμενοι καὶ ἅπαν τὸ δοῦλον	ἀφαιροῦντες	αὐτῶν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις,
[4, 83]	ἥμαρτον ψηφιζόμενοι ῥᾳδίως πείσομεν. ὥστε	θαρροῦντες,	ὦ δημόται, καὶ ἀγαθὰς ἔχοντες
[4, 50]	μεθ´ ἡμέραν καὶ νύκτωρ αὐτοὶ	ταλαιπωροῦντες	ἁλίσκονται κατὰ κράτος. γενόμενος δὲ
[4, 44]	καὶ τοῖς ταῦτα πράττουσι χειροτέχναις	ὑπηρετοῦντες	χαλκοτύποι τε καὶ τέκτονες καὶ
[4, 56]	κατ´ ἀλήθειαν ὑπὲρ τῆς ψυχῆς	ἀγωνιῶντες.	~Ἠρεθισμένου δὲ τοῦ πλήθους καὶ
[4, 38]	συνειδότες αὐτῷ τὴν πρᾶξιν καὶ	παρορμῶντες	ἐκ τῶν πατρικίων συχνοί. οἱ
[4, 44]	τούτων κακὰ καὶ τὰς λατρείας	ὁρῶντες	ἔχαιρόν τ´ ἐν μέρει καὶ
[4, 10]	καταλυομένην τὴν δυναστείαν τῆς βουλῆς	ὁρῶντες	καὶ λογισμοὺς οὐκέτι τοὺς αὐτούς,
[4, 51]	τούς τε πολεμίους οὐ πολλοὺς	ὁρῶντες	καὶ τὴν ἑαυτῶν δύναμιν τὴν
[4, 43]	κωλύειν τὰ πραττόμενα. ~Ταῦτα δ´	ὁρῶντες	οἱ δημοτικοὶ δίκαια πάσχειν αὐτοὺς
[4, 23]	τῶν καλῶν, ἀλλὰ ταῖς συντυχίαις,	ὁρῶντες	ὡς ἀστάθμητόν ἐστι πρᾶγμα εὐτυχία
[4, 42]	ἁλῶναι τὰς ἐπαγομένας σφίσι δίκας,	εἰδότες	ὧν ἕνεκεν ἐπεβουλεύοντο, καταλείψειν τῷ
[4, 38]	ἕτοιμοι περὶ τὴν ἀγορὰν οἱ	συνειδότες	αὐτῷ τὴν πρᾶξιν καὶ παρορμῶντες
[4, 7]	τόποι. ταῦτα δὴ τὰ ἄτοπα	συνειδότες	τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων τινὲς ἑτέραις
[4, 43]	τῶν λεγομένων τε καὶ πραττομένων	λεληθότες	τοὺς πολλούς, οἳ συγκαθιέντες εἰς
[4, 24]	ἐπισταμένων ἀκούειν, ἐκ τῶν δεσμωτηρίων	ἐξεληλυθότες	ἀρτίως κακοῦργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι
[4, 52]	σφετέρων ὄλεθρος. ἔτυχον δὲ κἀκεῖνοι	προεξεληλυθότες	ἐκ τοῦ χάρακος καὶ ἤδη
[4, 48]	πάντες καὶ περὶ τοῖς ἀνδράσι	δεδιότες	ἐλέγχειν τὸ πρᾶγμα καὶ μὴ
[4, 52]	πόλεων, μὴ ἐξ ἐφόδου καταληφθῶσι,	δεδιότες	ὑπὲρ εἰρήνης διεπρεσβεύοντο παραδιδόντες σφᾶς
[4, 6]	ὁ ὅρος, ὡς οἱ ταῦτ´	ἐξητακότες	γράφουσιν· οὗτος μὲν οὖν οὐκ
[4, 6]	ταύτην ἐξενηνόχασι τὴν ἱστορίαν οὐδὲν	ἐξητακότες	τῶν ἀναιρούντων αὐτὴν ἀδυνάτων τε
[4, 64]	πολέμου καὶ οἱ κατὰ πόλιν	ἀπειρηκότες	ταῖς εἰσφοραῖς ἕτοιμοι πρὸς ἀπόστασιν
[4, 51]	εἰς μάχην· καὶ οἱ Σαβῖνοι	τεθαρρηκότες	ἀντεπεξῄεσαν τούς τε πολεμίους οὐ
[4, 36]	ἀπαλλάξαι βουλόμενοι, καὶ μετὰ τούτου	συνεστηκότες	ἐπ´ ἐμοί· ἡδέως δ´ ἂν
[4, 54]	κλιμάκων ἐξοικοδομεῖν τε καὶ ἀποταφρεύειν	δεδοικότες	τὰς αἰφνιδίους ἀλλήλων ἐφόδους. μᾶλλον
[4, 12]	μηδένα δεδοικώς. ἔπειτ´ ἐγκέλευστοί τινες	διειληφότες	τὴν ἀγορὰν βασιλέα ποιεῖν αὐτὸν
[4, 44]	καὶ λιθουργοὶ τῶν ἰδιωτικῶν ἔργων	ἀφεστῶτες	ἐπὶ ταῖς δημοσίαις κατείχοντο χρείαις.
[4, 32]	τινα καὶ νόθον; τί οὖν	ἐπετρόπευες	τὸν ἀλλότριον τοῦ γένους καὶ
[4, 35]	εἰ δὲ τούτῳ μὲν οὐκ	ἐπίστευες	τῷ λόγῳ, οὐ δικαίως δ´
[4, 35]	ἔπεισας αὐτούς, εἴ τι δίκαιον	εἶχες	λέγειν. εἰ δὲ τούτῳ μὲν
[4, 82]	τυχοῦσα φύσεως ἀνδρὸς εὐγενοῦς φρόνημα	ἔσχες,	ἡμεῖς δ´ ἄνδρες γενόμενοι γυναικῶν
[4, 4]	παρ´ ᾧ τροφῆς καὶ παιδείας	ἔτυχες,	ἁπάντων μάλιστα σὲ τιμήσας φίλων
[4, 29]	υἱωνὸς ὤν. ἢ σώματος οὐκ	ἔτυχες	ἱκανοῦ πράττειν, ὅσα βασιλεῖ προσῆκε,
[4, 31]	ἀρχαιρεσίαις νομίμοις τῆς ἐξουσίας ταύτης	ἔτυχες,	ὡς ὁ πάππος τε οὑμὸς
[4, 83]	φέρῃ. μαντεύομαι δὲ καλοῖς ἐγχειρήμασιν	εὐτυχὲς	ἀκολουθήσειν τέλος. εἴη δὲ τούτοις
[4, 2]	τῆς ἑστίας τῶν βασιλείων, ἐφ´	ἧς	ἄλλας τε Ῥωμαῖοι συντελοῦσιν ἱερουργίας
[4, 80]	ἐν ἀρχαιρεσίαις τοῦ δήμου, μέθ´	ἧς	ἅπαντα ἐπικυροῦσθαι βούλεται τὰ μέγιστα
[4, 80]	τὴν πόλιν τοῖς ἐπιγινομένοις παρέδοσαν,	ἧς	αὐτοὶ παρέλαβον; καὶ τίς ἂν
[4, 85]	σὺν ὀλίγοις εἰς Γαβίων πόλιν,	ἧς	βασιλέα τὸν πρεσβύτερον ἀπέδειξε τῶν
[4, 73]	βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ	ἧς	μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν
[4, 65]	βασιλεύσεις σὺν ἐμοὶ νῦν μὲν	ἧς	ὁ πατήρ μοι ἔδωκε πόλεως,
[4, 7]	παιδίων, ἀλλὰ Γεγανίαν τινά, περὶ	ἧς	οὐδεμίαν παρειλήφαμεν ἱστορίαν· ἄωρος δὴ
[4, 9]	γὰρ ἰδίαν ἀρχὴν ἐμαυτῷ κατασκευαζόμενος,	ἧς	οὐδενὸς ἧττον ἄξιος ἦν βουληθεὶς
[4, 78]	γενέσθαι, πράττοντας ἐλευθερίαν τῇ πατρίδι,	ἧς	οὔτε πρότερον ἡμῖν ἐξεγένετο μεταλαβεῖν,
[4, 25]	τὰ τῆς γνώμης ἔργα ὑπολαβών,	ἧς	πλεῖστοί τ´ ἀπολαύουσι καὶ ἐπὶ
[4, 69]	παρθένους τε καὶ παῖδας, ὑφ´	ἧς	πολλὰ διεφθάρη σώματα, χαλεπωτάτη δὲ
[4, 73]	δή τις ἄρα ἔστι κρείττων,	ἧς	Ῥωμύλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ
[4, 16]	μίαν ἀφεῖλεν ἐξ ἁπάντων μοῖραν,	ἧς	τὸ μέγιστον ἦν τίμημα τῆς
[4, 74]	ἐξέτασιν διδοῦσα τῶν πραττομένων, ἐξ	ἧς	φύεται τυραννίς· ἀλλ´ εἰς ἐνιαύσιον
[4, 24]	δὴ πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης ἢ	βλάβης	κοινῆς αἴτιον οὔθ´ ὁ Τύλλιος
[4, 6]	αὐτῶν οὕτως ἦν ἀθλία καὶ	θεοβλαβής,	ὥστ´ ἀφαιρεῖσθαι μὲν τῶν ἑαυτῆς
[4, 39]	τοῦ δεινοῦ καὶ μυσαροῦ πάθους	ἀσεβὴς	ὑπὸ Ῥωμαίων κατὰ τὴν πάτριον
[4, 64]	τῆς ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει	διατριβῆς	αὐτός τε Κολλατῖνος ἐκλήθη καὶ
[4, 79]	καὶ τὰ νομιζόμενα τῷ κατὰ	γῆς	ἀνδρὶ ποιῆσαι τὴν ἀθλίαν ἀγχόνῃ
[4, 62]	Μαρσικοῦ κληθέντος πολέμου κείμενοι κατὰ	γῆς	ἐν τῷ ναῷ τοῦ Καπιτωλίνου
[4, 9]	δέ μοι καὶ τῆς δημοσίας	γῆς,	ἣν διὰ τῶν ὅπλων κτησάμενοι
[4, 83]	πατρῷοι, φύλακες ἀγαθοὶ τῆσδε τῆς	γῆς,	καὶ δαίμονες, οἳ τοὺς πατέρας
[4, 54]	συνεχεῖς τῶν πολεμίων εἰσβολὰς τῆς	γῆς	καὶ μηκέτι τοὺς καρποὺς ἐκφερούσης,
[4, 60]	λέγετε περιγράψει τῷ σκήπωνι τῆς	γῆς	μέρος ὅσον δή τι· ἔπειθ´
[4, 79]	καὶ οὔθ´ Ἑλλάδος οὔτε βαρβάρου	γῆς	οὐδαμόθι γενόμενα πρῶτος εἰς τὴν
[4, 61]	αὐτοῦ καὶ διαγράφοντος ἐπὶ τῆς	γῆς	περιφερεῖς τε γραμμὰς καὶ ἑτέρας
[4, 10]	διάταγμα βασιλικόν, ἐκχωρεῖν τῆς δημοσίας	γῆς	τοὺς καρπουμένους τε καὶ ἰδίᾳ
[4, 24]	προῖκα διὰ καλοκἀγαθίαν· καὶ κράτιστος	ἀπαλλαγῆς	δεσποτῶν τρόπος οὗτος ἦν· ὀλίγοι
[4, 61]	ὑφ´ ἑνὸς ἀετοῦ καὶ μιᾶς	στέγης	καλυπτόμενοι. ~Λέγεται δέ τι καὶ
[4, 27]	ἄλλαις πόλεσιν ἁπλῶς καὶ δίχα	ὀργῆς	μνησικάκου πολιτεύεσθαί τ´ ἀποδοὺς ὡς
[4, 37]	εἶναι κύριον τἀλλότρια ἑτέρῳ διδόναι.	κραυγῆς	δὲ καὶ ἀγανακτήσεως ἐξ ἁπάντων
[4, 67]	τῆς καρδίας ὠθεῖ {τὸ ξίφος.	κραυγῆς	δὲ καὶ θρήνου καὶ τυπετοῦ
[4, 32]	ἐπὶ τὸν ἐκδημαγωγούμενον ὑπὸ σοῦ	καταφεύγῃς	ὄχλον, οὐκ ἐπιτρέψω σοι· παρεσκεύασμαι
[4, 59]	τε τῶν θεμελίων καὶ τῆς	ὀρυγῆς	εἰς πολὺ βάθος ἤδη προϊούσης,
[4, 11]	τε δίκας ἐρήμους ἐκλιπόντας καὶ	φυγῆς	ἑαυτοῖς τιμησαμένους πυρὸς καὶ ὕδατος
[4, 54]	τειχίζοντες φρουρὰν ἐν αὐτοῖς καθιστάναι	καταφυγῆς	τῶν γεωργῶν ἕνεκα· ὅθεν ὁρμώμενοι
[4, 40]	κατὰ τὴν πόλιν ὅλην καὶ	οἰμωγῆς	ἐπὶ τῷ Τυλλίου θανάτῳ δείσας
[4, 63]	ἔκειτο ἐν καλῷ· ἔστι δὲ	χερσονησοειδὴς	σκόπελος ὑψηλὸς ἐπιεικῶς ἐπὶ τοῦ
[4, 1]	πεντηκοστῆς ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἐπιτελίδης	Λάκων ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀρχεστρατίδου· περὶ
[4, 56]	πλήρεις ἤδη τοῦ καρποῦ καὶ	συγκομιδῆς	ὥραν ἔχουσαι· διεξιὼν δὴ διὰ
[4, 79]	ποιήσαντα φανερῶς ἀποσφάξας καὶ οὔτ´	ἐκκομιδῆς	οὔτε ταφῆς ἐάσας νομίμου τὸ
[4, 25]	καὶ ὀλιγοχρόνια καὶ οὐκ ἄξια	σπουδῆς	ἡγησάμενος ὄψεώς τ´ ἀπάτας, οὐκ
[4, 80]	οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης	σπουδῆς	καὶ προνοίας ὄφελος. φέρε δὴ
[4, 4]	περὶ τὸν οἶκον ἐρημίαν καὶ	περιδεὴς	οὖσα, μὴ κατασχόντες οἱ Μάρκιοι
[4, 29]	τὸ μηδέν· ὥσπερ γε κἀμοὶ	ψοφοδεὴς	καὶ οὐδὲν ἔχων ἀνδρὸς ἀνήρ,
[4, 66]	μὴ παρ´ ἑτέρων. ὅταν δὲ	μάθῃς	τὰς κατασχούσας αἰσχρὰς καὶ δεινὰς
[4, 35]	ὕστερον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς ἀνανήψας	μέθης	νῦν ἥκεις μου κατηγορῶν καὶ
[4, 40]	ὑπόληψις, ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον,	ἀληθὴς	εἶναι ὑπὸ πολλῶν ἐπιστεύθη. ἐν
[4, 82]	καὶ σοὶ μέν, ὅτι μίαν	ἐτυραννήθης	νύκτα τὴν ἀμίαντον ἀφαιρεθεῖς´ αἰδῶ
[4, 36]	ὑπερήφανός εἰμι καὶ διὰ βαρύτητα	ἐπαχθὴς	καὶ τὴν αὐθάδειαν, ᾗ κέχρημαι
[4, 4]	ἕως αὐτὸς ἐκ τῶν τραυμάτων	ὑγιὴς	γένηται, τὸν ἕτερον τῶν ἑαυτοῦ
[4, 45]	κτησαμένοις, οὐ μόνον ἐπιχωρίου δεῖ	φυλακῆς,	ἀλλὰ καὶ ξενικῆς, τὸν ἐπιφανέστατον
[4, 19]	χρήματα καὶ περὶ τῆς τούτων	φυλακῆς	ἅπαντες κακοπαθοῦσιν· ὀρθῶς οὖν ἔχειν
[4, 15]	ἱερῶν τούτων, οὓς ἔτι διὰ	φυλακῆς	ἔχουσι Ῥωμαῖοι, συνέγραψεν. εἰς δὲ
[4, 71]	ὑποτίθεται τοιάδε· Πρῶτον μὲν διὰ	φυλακῆς	τὰς πύλας ἔχωμεν, ἵνα μηδὲν
[4, 8]	κοινὰ πράγματα τῆς πόλεως διὰ	φυλακῆς	τε καὶ φροντίδος ἐποιεῖτο. τοῖς
[4, 48]	γράψαντες ἐν στήλαις καὶ περὶ	φυλακῆς	τῶν συγκειμένων ὅρκια τεμόντες διέλυσαν
[4, 82]	διαφυγεῖν, ἀλλ´ ὥσπερ αἰχμάλωτος ὑπ´	ἀνάγκης	κρατηθεῖσα ὑπέμεινεν ὅσα μὴ θέμις
[4, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ	ΡΩΜΑΙΚΗΣ	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν
[4, 40]	ὑπ´ ἐκείνου βασιλεὺς ἀπεδείχθη μόνου.	ἐπιεικὴς	δὲ καὶ μέτριος ἀνὴρ γενόμενος
[4, 28]	τε καὶ ὀδυρομένης· ὁ δ´	ἐπιεικὴς	οὐδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς
[4, 74]	ἵνα δὲ καὶ τοὔνομα τῆς	βασιλικῆς	ἐξουσίας πάτριον ὑπάρχον ἡμῖν καὶ
[4, 75]	παραλαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ τῆς	βασιλικῆς	ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν, ὅπως ἐλευθέραν
[4, 38]	τὸν Ταρκύνιον ἰδὼν ἐπὶ τῆς	βασιλικῆς	καθήμενον ἕδρας καὶ τὸν ἄλλον
[4, 40]	εὐνοίας ἕνεκα. ταφῆς μὲν οὖν	βασιλικῆς	καὶ μνήματος ἐπιφανοῦς διὰ ταύτας
[4, 10]	Τανακυλίδος καὶ τῆς συγγενείας τῆς	βασιλικῆς	ὅλης. ὄχλου δὲ συνδραμόντος πολλοῦ
[4, 74]	τὰ μὲν ἀγαθὰ καρποῦσθαι τῆς	βασιλικῆς	πολιτείας, τῶν δὲ παρακολουθούντων αὐτῇ
[4, 74]	ἕξων διὰ βίου, πάσης ἀπολελυμένος	πολεμικῆς	καὶ πολιτικῆς ἀσχολίας, ἓν τοῦτο
[4, 68]	Βροῦτος ἔτι καὶ κομιδῇ βοηθείας	συγγενικῆς	ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε ποιῆσαι πάντων
[4, 45]	ἐπιχωρίου δεῖ φυλακῆς, ἀλλὰ καὶ	ξενικῆς,	τὸν ἐπιφανέστατον ἐκ τοῦ Λατίνων
[4, 68]	ὃν ἐκ παλαιᾶς τε καὶ	προγονικῆς	παραλαβὼν εὐτυχίας ἐκέκτητο, καὶ σὺν
[4, 20]	αὐτῷ, τὴν λοχῖτιν ἀντὶ τῆς	φρατρικῆς	συνῆγεν ἐκκλησίαν. ἐκάλει δ´ εἰς
[4, 74]	βίου, πάσης ἀπολελυμένος πολεμικῆς καὶ	πολιτικῆς	ἀσχολίας, ἓν τοῦτο μόνον ἔχων
[4, 50]	δύναμιν προσλαβὼν πολλῷ πλείονα τῆς	πολιτικῆς	ὑπάρχουσαν. δῃώσας δ´ αὐτῶν τοὺς
[4, 3]	δὲ γεγονὼς εἴκοσι μάλιστα τῆς	συμμαχικῆς	στρατηγὸς ἀπεδείχθη δυνάμεως, ἣν Λατῖνοι
[4, 45]	Τηλέγονον τὸν ἐξ Ὀδυσσέως καὶ	Κίρκης,	κατῴκει δ´ ἐν πόλει Τύσκλῳ,
[4, 23]	ἄξιοι κριθέντες εὐδαίμονος εὐθέως καὶ	μεγάλης	ἔσονται πολῖται πόλεως, καὶ ταῦθ´
[4, 24]	ὑπάτους· δεῖ γὰρ ἀρχῆς τινος	μεγάλης·	οἳ τοὺς καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν
[4, 62]	τὴν πόλιν ἢ δυστυχίας τινὸς	μεγάλης	συμπεσούσης κατὰ πόλεμον ἢ τεράτων
[4, 72]	ἐπῄνεσάν τε καὶ ὡς ἀπὸ	καλῆς	ὑποθέσεως ἀρξάμενον καὶ νομίμου τὰ
[4, 2]	ὕπνον, πῦρ ἀπέλαμψεν ἐπὶ τῆς	κεφαλῆς	αὐτοῦ, ἥ τε μήτηρ αὐτοῦ
[4, 61]	ἐπὶ τῆς εὑρεθείσης ἐν αὐτῷ	κεφαλῆς·	κάπιτα γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσι
[4, 54]	εἶναι, πάντα τὸν ἄλλον περίβολον	ἀσφαλὴς	ἐπιεικῶς οὖσα καὶ δυσπρόσιτος. ἔμελλε
[4, 4]	αὐτῶν· ἔσται γ´ οὐδ´ ὑμῖν	ἀσφαλὴς	ὁ βίος, οἷς ἐνεγγύησε Ταρκύνιος
[4, 61]	ἐξειργάσατο. ἐποιήθη δ´ ἐπὶ κρηπῖδος	ὑψηλῆς	βεβηκὼς ὀκτάπλεθρος τὴν περίοδον, διακοσίων
[4, 40]	καὶ ἄλλο δαιμόνιον ἔργον, ὅτι	θεοφιλὴς	ἦν ἁνήρ, ἐξ οὗ καὶ
[4, 82]	ὅπλων, οὐ στρατηγῶν, οὐ τῆς	ἄλλης	τῆς εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς·
[4, 52]	δὲ μέρει τινί, καὶ λείας	πολλῆς	ἐγένετο κύριος. Ἤδη δὲ τῶν
[4, 37]	μετὰ χαρᾶς καὶ κρότου καὶ	πολλῆς	εὐφημίας παραπέμπουσα μέχρι τῆς οἰκίας
[4, 57]	δὲ τοῦ πλήθους καὶ μετὰ	πολλῆς	προθυμίας πυνθανομένου, τίνες εἰσὶν οἱ
[4, 46]	παρρησίαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιροῖτο·	πολλῆς	τε μωρίας ἔφη καὶ θεοβλαβείας
[4, 16]	πολέμοις τὴν προαγωνιζομένην τῆς φάλαγγος	ὅλης.	ἔπειτ´ ἐκ τῶν ὑπολειπομένων ἑτέραν
[4, 70]	ἐν μέρει καὶ τῆς οἰκίας	ὅλης	κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης βλέψας
[4, 10]	καὶ τῆς συγγενείας τῆς βασιλικῆς	ὅλης.	ὄχλου δὲ συνδραμόντος πολλοῦ πρὸς
[4, 73]	ῥᾴδιον, ἥ τε πεῖρα τῆς	μεταβολῆς,	κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν περὶ
[4, 83]	τῆς ἐλευθερίας πόθος, καὶ πᾶσα	μεταβολῆς	πρόφασις τοῖς δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν
[4, 61]	ἡμῶν εὑρέθη τῇ πολυτελείᾳ τῆς	ὕλης	μόνον διαλλάττων τοῦ ἀρχαίου, ἐκ
[4, 72]	τελευτῶν, ἀλλὰ τὸ συνέδριον τῆς	βουλῆς	ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον ὡς ἐν
[4, 80]	πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς	βουλῆς	γραφέντος, ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται
[4, 25]	οἷς ἐδόκει τήν τε τῆς	βουλῆς	ἐξουσίαν καὶ τὴν τῶν πατρικίων
[4, 30]	τὴν διάνοιαν, ἀλλ´ ἐπὶ τῆς	βουλῆς	ἔφη τὰ δίκαια πρὸς αὐτὸν
[4, 38]	μηδεμίαν αὐτῷ βοήθειαν παρὰ τῆς	βουλῆς,	ᾗ μάλιστα ἐπεποίθει, γενέσθαι, χρόνον
[4, 40]	ἀρχὴν λαβόντα οὐ παρὰ τῆς	βουλῆς	καὶ τοῦ δήμου, καθάπερ οἱ
[4, 42]	δὲ διέφθειρε τὸ κράτιστον τῆς	βουλῆς	μέρος θανάτοις τε καὶ ἀειφυγίαις,
[4, 34]	τῶν μεσοβασιλέων αἱρεθεὶς μήτε τῆς	βουλῆς	μοι παραδούσης τὰ πράγματα μήτε
[4, 40]	δῆμος ἐδίδου τῷ συνεδρίῳ τῆς	βουλῆς,	οἵαν προέλοιτο καταστήσασθαι πολιτείαν· ἡ
[4, 10]	αὐτοῖς λογισμός, ὅτι τῆς μὲν	βουλῆς,	ὃν αὐτὴ προῃρεῖτο, παραγούσης ἐπὶ
[4, 10]	πατρίκιοι καταλυομένην τὴν δυναστείαν τῆς	βουλῆς	ὁρῶντες καὶ λογισμοὺς οὐκέτι τοὺς
[4, 62]	τῶν ἐν Ἀσίᾳ, κατὰ δόγμα	βουλῆς	τριῶν ἀποσταλέντων πρεσβευτῶν ἐπὶ τὴν
[4, 8]	τινα μηχανήσασθαι βασιλικὴν ἐξουσίαν, μήτε	βουλῆς	ψηφισαμένης μήτε τῶν ἄλλων τῶν
[4, 75]	ἅπαντα μετὰ τοῦ συνεδρίου τῆς	βουλῆς,	ὥσπερ οἱ βασιλεῖς ἐποίουν, καὶ
[4, 27]	ἀποθνήσκει. διηγήσομαι δὲ καὶ τῆς	ἐπιβουλῆς	τὸν τρόπον μικρὰ τῶν ἔμπροσθεν
[4, 62]	ἐμπρησθέντος τοῦ ναοῦ, εἴτ´ ἐξ	ἐπιβουλῆς,	ὡς οἴονταί τινες, εἴτ´ ἀπὸ
[4, 6]	τῷ δ´ ἀλλοτρίῳ καὶ ἐκ	δούλης	γεγονότι χαρίζεσθαι· οὔτ´ ἂν αὐτοὶ
[4, 38]	ἐλεύθερος ὤν, ἀλλὰ δοῦλος ἐκ	δούλης,	ἣν οὑμὸς ἐκτήσατο πάππος ἐκ
[4, 6]	προεῖχεν αὐτῶν ὁ Τύλλιος ἐκ	δούλης	μητρὸς ὢν οὔθ´ ἡλικίας ἀξιώματι
[4, 36]	ὅτι πολλοὺς ἴσασιν ἐπὶ τῆς	ἐμῆς	ἀρχῆς ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ τῆς
[4, 9]	τοσοῦτον ἀπολαύσειαν ἂν ἐκ τῆς	ἐμῆς	ἑνὸς ὄντος προστασίας, ὅσον ἐκ
[4, 26]	διέμεινεν ἡ στήλη μέχρι τῆς	ἐμῆς	ἡλικίας ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος
[4, 11]	ἀλλ´ ἤδη καὶ περὶ τῆς	ἐμῆς	ψυχῆς δέος εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς
[4, 40]	ἐξεγένετο τυχεῖν τῷ Τυλλίου σώματι,	μνήμης	δ´ αἰωνίου τοῖς ἔργοις αὐτοῦ
[4, 62]	ἓξ ἐνέγκασα τῆς αὐτῆς ἐπώλει	τιμῆς.	δόξασα δ´ ἄφρων τις εἶναι
[4, 32]	συμβασιλεύειν ἐμοὶ καὶ πάσης μετέχειν	τιμῆς,	εὐεργέτην τε καὶ πατέρα καὶ
[4, 3]	Ῥωμαίων δῆμος τῆς μετὰ βασιλέα	τιμῆς	ἠξίου, τοιάδε. ἀντίπαις μὲν ὢν
[4, 74]	ἐν πομπαῖς θριάμβων, ὅτε αὐτὰ	τιμῆς	θεῶν ἕνεκα λήψονται· λυπήσει γὰρ
[4, 6]	τὸ μηδεμιᾶς ἐν τῇ πόλει	τιμῆς	μεταλαμβάνειν. ἕτερος μὲν οὖν ἄν
[4, 62]	δὲ τοῦ Ταρκυνίου τῆς αἰτηθείσης	τιμῆς	πρίασθαι τὰς βύβλους ἀπελθοῦσα τρεῖς
[4, 11]	ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι ταύτης τῆς	τιμῆς	τυγχάνειν, τὰ μὲν παιδία οἰχήσεται
[4, 63]	τοὺς αἰετοὺς προσιόντας ἀπὸ τῆς	νομῆς	ἀμύττοντές τε καὶ παίοντες τοῖς
[4, 59]	καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ τῆς	ἀποτομῆς	αἷμα θερμὸν ἔτι καὶ νεαρόν.
[4, 37]	δείσας τὴν ἐκ χειρὸς δίκην	ὁρμῆς	ἤδη γινομένης τῶν ὄχλων ἐπ´
[4, 71]	ὑπὸ τοῦ τυράννου καὶ μικρᾶς	ἀφορμῆς	δέονται. ὅταν δὲ λάβωμεν τὸ
[4, 43]	λέγοντες αὐτοί, πεῖραν τῆς ἑκάστου	γνώμης	ἐλάμβανον· ἔπειθ´ οὓς αἴσθοιντο τοῖς
[4, 25]	καὶ ζήλου ἄξια τὰ τῆς	γνώμης	ἔργα ὑπολαβών, ἧς πλεῖστοί τ´
[4, 70]	πάντας εἶδεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς	γνώμης	ὄντας οὐ λόγων ἔφη δεῖν
[4, 20]	ἐκκλησίαν. ἐκάλει δ´ εἰς ἀπόφασιν	γνώμης	πρώτους μὲν λόχους τοὺς ἀπὸ
[4, 13]	πολλῷ τινι μείζων ὁ τῆς	Ῥώμης	ἂν αὐτῷ φανείη κύκλος. ἀλλ´
[4, 85]	διαμείνασα μετὰ τὸν οἰκισμὸν τῆς	Ῥώμης	ἐτῶν τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ
[4, 13]	τὸ μέγεθος ἐξετάζειν βουλήσεται τῆς	Ῥώμης,	πλανᾶσθαί τ´ ἀναγκασθήσεται καὶ οὐχ
[4, 53]	γένους Ἀλβανῶν ἀπόκτισις ἀπέχουσα τῆς	Ῥώμης	σταδίους ἑκατὸν ἐπὶ τῆς εἰς
[4, 55]	καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ἐκ	Ῥώμης	φυγάδας καὶ οὐκ ἐκδώσουσι τῷ
[4, 64]	μὲν ποιούμενος, ὅτι τοὺς ἐκ	Ῥώμης	φυγάδας ὑπεδέχετο καὶ συνέπραττεν αὐτοῖς
[4, 53]	Ταρκύνιος κατελάβετο, καὶ τῶν ἐκ	Ῥώμης	φυγάδων συχνοί· οὗτοι δεόμενοι καὶ
[4, 30]	προθυμούμενος ἐκβαλεῖν με τῆς ἀρχῆς	καταφανὴς	γέγονέ μοι. βούλομαι δὲ πάντων
[4, 81]	δεινοὶ καὶ μεγάλοι, δι´ οὓς	ἐπιφανὴς	ἡ πόλις ἡμῶν ποτε ἦν,
[4, 69]	πρὸς τοὺς πέλας οἷα δὴ	συγγενής,	ἀλλ´ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖς
[4, 29]	τούτων μὲν οὐδέτερον, ἡ δ´	ἀσθενὴς	ἔτι καὶ πολὺ ἀπέχουσα τοῦ
[4, 38]	ἑταίροις μόνοις διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην	ἀποδειξαμένης	τῆς γυναικὸς μηδὲν ἔτι μαλακίζεσθαι
[4, 76]	Σπόριον Λουκρήτιον τὸν πατέρα τῆς	διαχρησαμένης	ἑαυτήν· ὑπ´ ἐκείνου δὲ τοὺς
[4, 4]	ἐμοῦ καὶ εἰς τοῦτό σοι	συναγωνισαμένης,	πατρὸς εὔνοιαν τοῖς παιδίοις τοῖςδε
[4, 8]	μηχανήσασθαι βασιλικὴν ἐξουσίαν, μήτε βουλῆς	ψηφισαμένης	μήτε τῶν ἄλλων τῶν κατὰ
[4, 39]	καὶ πρὸς τὴν δέσποιναν ἀπέβλεψε.	πυνθανομένης	δ´ ἐκείνης, τί παθὼν οὐκ
[4, 65]	τὸν ψόφον τῆς γυναικὸς καὶ	πυνθανομένης,	ὅστις εἴη, φράσας τοὔνομα σιωπᾶν
[4, 47]	ἀκριβῶς ἐπιστάμενος λέγω μηνύσεώς μοι	γενομένης	ἐν τῇ παρελθούσῃ νυκτὶ ὑπό
[4, 3]	πρῶτος ἁπάντων λαβεῖν· ἔπειθ´ ἑτέρας	γενομένης	ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἔθνος στρατείας
[4, 40]	αὐτοῦ κειμένη ξυλίνη κατάχρυσος ἐμπρήσεως	γενομένης	καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων διαφθαρέντων
[4, 66]	ἃ προῃρεῖτο διαπραξάμενον. ~Ἡμέρας δὲ	γενομένης	ὁ μὲν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον
[4, 37]	ἀγανακτήσεως ἐξ ἁπάντων ἐπὶ τούτῳ	γενομένης	σιωπῆσαι κελεύσας αὐτοὺς ἠξίου μηδὲν
[4, 73]	καὶ δυσκρίτου τῆς αἱρέσεως ἅπασι	φαινομένης	διὰ τὰς παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν
[4, 64]	ἀπομαχομένων καὶ πολυχρονίου τῆς πολιορκίας	γινομένης	οἵ τ´ ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου
[4, 37]	ἐκ χειρὸς δίκην ὁρμῆς ἤδη	γινομένης	τῶν ὄχλων ἐπ´ αὐτὸν ᾤχετο
[4, 13]	τῇ χώρᾳ καὶ εἰς ἄπειρον	ἐκμηκυνομένης	πόλεως ὑπόληψιν τοῖς θεωμένοις παρέχεται.
[4, 28]	γυναικὸς μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ	ὀδυρομένης·	ὁ δ´ ἐπιεικὴς οὐδὲν οἰόμενος
[4, 43]	ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος βαρείας	ἐσομένης,	σφίσι δ´ αὐτοῖς ἀκινδύνου. ἧκε
[4, 46]	ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῶν Λατίνων	δοθησομένης·	καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀμφοτέρων διεξῆλθε
[4, 70]	οἰκίας ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις	κατεχομένης	βλέψας εἰς αὐτοὺς ὁ Βροῦτος
[4, 4]	~Φύσεώς τε δὴ μετειληφὼς ἀποχρώντως	κατεσκευασμένης	πρὸς ἡγεμονίαν οὗτος ὁ ἀνὴρ
[4, 14]	παρεῖναί τε καὶ συνιερουργεῖν, ὡς	κεχαρισμένης	τοῖς ἥρωσι τῆς τῶν θεραπόντων
[4, 41]	καλέσειεν αὐτός· οὔτε τοῖς προσιοῦσιν	εὐμενὴς	οὐδὲ πρᾷος ἦν, ἀλλ´ οἷα
[4, 54]	πόλεσιν ἐν τοῖς μακροῖς πολέμοις	δῃουμένης	διὰ τὰς συνεχεῖς τῶν πολεμίων
[4, 28]	τἀναντία μετήγετο νουθετούσης τε καὶ	λοιδορουμένης	καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης· ὡς
[4, 15]	τῆς Ἀφροδίτης τῆς ἐν ἄλσει	καθιδρυμένης,	ἣν προσαγορεύουσι Λιβιτίνην, ὑπὲρ τῶν
[4, 76]	θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις	ἐστρωμένης	κομίζοντες ἀθεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην
[4, 51]	πολεμίους ἐπὶ τὴν φέρουσαν ἀπὸ	Φιδήνης	ὁδόν, τὴν δ´ ἑτέραν ἅμα
[4, 51]	τὴν ἑαυτῶν δύναμιν τὴν ἀπὸ	Φιδήνης	ὅσον οὔπω παρέσεσθαι νομίζοντες. οὗτοι
[4, 66]	ὡς εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς	ἀπήνης	εἰς Ῥώμην ᾤχετο, μέλαιναν ἐσθῆτα
[4, 39]	τὰ πράγματα τέλος, ἐπὶ τῆς	ἀπήνης	καθεζομένη παρῆν εἰς τὴν ἀγοράν.
[4, 39]	καὶ καθεζομένη πάλιν ἐπὶ τῆς	ἀπήνης	ᾤχετο· Ταρκύνιος δὲ καὶ ταῦτ´
[4, 52]	ἐξ ἐφόδου καταληφθῶσι, δεδιότες ὑπὲρ	εἰρήνης	διεπρεσβεύοντο παραδιδόντες σφᾶς αὐτοὺς ὑπηκόους
[4, 40]	κόσμον ἐπετελέσθη φανερά, ὅτι τῆς	καινῆς	ἐστι τέχνης, ἡ δ´ εἰκών,
[4, 39]	τὴν δέσποιναν ἀπέβλεψε. πυνθανομένης δ´	ἐκείνης,	τί παθὼν οὐκ ἄγει τὸ
[4, 76]	δ´ αὐτοῖς οἱ θεράποντες ἐπὶ	κλίνης	μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης κομίζοντες ἀθεράπευτόν
[4, 24]	πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης ἢ βλάβης	κοινῆς	αἴτιον οὔθ´ ὁ Τύλλιος ὁ
[4, 9]	ὄντος προστασίας, ὅσον ἐκ τῆς	κοινῆς	ἁπάντων ὑμῶν βοηθείας. ταῦτα δ´
[4, 80]	χωρὶς οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς	ἀνθρωπίνης	σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος. φέρε
[4, 3]	πολεμίων ἱππεῖς καὶ μέχρι πόλεως	Ἀντέμνης	ἐλάσας τἀριστεῖα καὶ ἐκ ταύτης
[4, 84]	πλείοσιν αὐτῶν καὶ δάκρυα ὑφ´	ἡδονῆς	ἔρρει θαυμαστῶν καὶ ἀπροσδοκήτων ἀκούουσι
[4, 11]	εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς ἀμοιβὰς τῆς	δικαιοσύνης	ἀπολάβω. ἐπιβουλεύομαι γὰρ ὑπὸ τῶν
[4, 9]	τῆς βίας, φύλακας δὲ τῆς	δικαιοσύνης	καὶ αὐτὸς οὐδένα χρόνον ἀνήσω
[4, 27]	ἀξιοῦντες. Τύλλιος δὲ τῆς μὲν	ἀφροσύνης	ἕνεκα καὶ τῶν εἰς τοὺς
[4, 25]	καὶ περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους	ὁμοφροσύνης	κοινὰς ἐποιοῦντο βουλάς. ταῦτα δὴ
[4, 81]	ἀναγκάζει δ´ ὅσα δούλους ἀργυρωνήτους	{αἰσχύνης	ἄξια} ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας ὑλοτομοῦντας ἀχθοφοροῦντας,
[4, 65]	προῃρεῖτο λαβεῖν ἠξίου, θάνατον μετ´	αἰσχύνης	ἢ βίον μετ´ εὐδαιμονίας. Εἰ
[4, 24]	δούλους. οὐδὲν δὴ πρᾶγμα ποιεῖν	αἰσχύνης	ἢ βλάβης κοινῆς αἴτιον οὔθ´
[4, 40]	φανερά, ὅτι τῆς καινῆς ἐστι	τέχνης,	ἡ δ´ εἰκών, οἵα πρότερον
[4, 46]	ἀνεβάλοντο τὴν βουλήν. ~Τῇ δ´	ἑξῆς	ἡμέρᾳ παρῆν ὁ Ταρκύνιος καὶ
[4, 47]	ἐν τοῖς σκευοφόροις. τῇ δ´	ἑξῆς	ἡμέρᾳ συναχθείσης τῆς ἐκκλησίας παρελθὼν
[4, 10]	διαλυθείσης δὲ τῆς ἐκκλησίας ταῖς	ἑξῆς	ἡμέραις ἀπογράφεσθαι κελεύσας τοὺς ὑποχρέους,
[4, 6]	ἀρχήν. ~Βούλομαι δ´ ἐπιστήσας τὸν	ἑξῆς	λόγον ἀποδοῦναι τὰς αἰτίας, δι´
[4, 29]	ὀρέγεσθαί σε μήτε φιλοτιμίας μήτε	δόξης.	γυνή σοι σύνεστι μηδὲν ἐοικυῖα
[4, 82]	καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ	δόξης	ἤραντο κινδύνους· ἀλλὰ δυεῖν θάτερον
[4, 73]	οὖσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν πολιτειῶν.	~Χαλεπῆς	δὲ καὶ δυσκρίτου τῆς αἱρέσεως
[4, 33]	προειλόμην ποιῆσαι. ἔχεις τὸν τῆς	ἐπιτροπῆς	λόγον, ὦ Ταρκύνιε, καὶ οὐκ
[4, 40]	ἔλεγον δ´ οἱ μὲν ὑπὸ	λύπης	αὐτοχειρίᾳ τὸ ζῆν προεμένην αὐτὴν
[4, 25]	μεταθέμενοι τὴν οἴκησιν ἐκ τῆς	Εὐρώπης	εἰς τὰ παραθαλάττια τῆς Καρίας
[4, 5]	ὁ μὲν οὖν δῆμος ἀπῄει	περιχαρὴς	γενόμενος, εἰ μηδὲν πέπονθεν ὁ
[4, 77]	δόξω τὴν διάνοιαν, ἀνὴρ οὐ	φρενήρης	περὶ τῶν μεγίστων ἐπιχειρῶν λέγειν,
[4, 74]	τιμὴν ταύτην ἕξων διὰ βίου,	πάσης	ἀπολελυμένος πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀσχολίας,
[4, 18]	λόχον στρατείας τ´ ἀπέλυσε καὶ	πάσης	εἰσφορᾶς ἐποίησεν ἀτελεῖς. ἐγένοντο δὴ
[4, 20]	ἐπράυνε πλεονέκτημα δωρησάμενος, ἐξ οὗ	πάσης	ἔμελλον τῆς πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι,
[4, 68]	τε καὶ παιδείας τῆς ἐπιχωρίου	πάσης	μετέλαβε καὶ φύσιν εἶχε πρὸς
[4, 32]	λέγεσθαι, ἔπειτα συμβασιλεύειν ἐμοὶ καὶ	πάσης	μετέχειν τιμῆς, εὐεργέτην τε καὶ
[4, 27]	πρότερον ἐψηφίσαντο. καὶ παρῆσαν ἀπὸ	πάσης	πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὺν ἱκετηρίαις
[4, 20]	ἀπόρων καὶ διὰ τοῦτ´ ἀφειμένων	ἁπάσης	στρατείας τε καὶ εἰσφορᾶς πολιτῶν
[4, 54]	μηκέτι τοὺς καρποὺς ἐκφερούσης, σπάνις	ἁπάσης	τροφῆς ἐν ἀμφοτέραις ἔσεσθαι καὶ
[4, 61]	πολίτας, ὅτι κεφαλὴν εἵμαρται γενέσθαι	συμπάσης	Ἰταλίας τὸν τόπον τοῦτον, ἐν
[4, 35]	σοι δικαστὴν ὧν ἄν μου	κατηγορήσῃς,	καὶ ἀποδώσω πάλιν αὐτῷ διαγνῶναι,
[4, 73]	γὰρ ὑβρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται	διαιρεθείσης	τῆς ἐξουσίας διχῇ καὶ τὴν
[4, 61]	Καπιτωλῖνος ὁ λόφος ἐπὶ τῆς	εὑρεθείσης	ἐν αὐτῷ κεφαλῆς· κάπιτα γὰρ
[4, 62]	ἀξιοῦντος δὲ τοῦ Ταρκυνίου τῆς	αἰτηθείσης	τιμῆς πρίασθαι τὰς βύβλους ἀπελθοῦσα
[4, 34]	τοῦ δικαίου μοι καὶ τότε	δοθείσης	καὶ νῦν ὑπαρχούσης ἐξουσίας ὁ
[4, 65]	ἔχων. ~Ἐπιστὰς δὲ τῇ κλίνῃ	διεγερθείσης	ἅμα τῷ συνεῖναι τὸν ψόφον
[4, 10]	ἄρχων, ἀγαπώντων τε καὶ τεθαυμακότων.	διαλυθείσης	δὲ τῆς ἐκκλησίας ταῖς ἑξῆς
[4, 47]	σκευοφόροις. τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ	συναχθείσης	τῆς ἐκκλησίας παρελθὼν ὑπὲρ μὲν
[4, 2]	τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκ τῆς	μιχθείσης	τῷ φάσματι γυναικός. τὰ δ´
[4, 84]	τε τὴν Ῥωμαίων καὶ χώραν,	ὅσης	ἄρχουσι Ῥωμαῖοι, καὶ γένος τὸ
[4, 53]	συνερρύησαν Πωμεντίνων τε τῶν ἐκ	Συέσσης	διαφυγόντων τινές, ὅτε τὴν πόλιν
[4, 59]	ἀπὸ τῆς δεκάτης τῶν ἐκ	Συέσσης	λαφύρων ἐπιτελέσαι προαιρούμενος ἅπαντας τοὺς
[4, 62]	ὅταν ἡ βουλὴ ψηφίσηται, στάσεως	καταλαβούσης	τὴν πόλιν ἢ δυστυχίας τινὸς
[4, 10]	μὲν βουλῆς, ὃν αὐτὴ προῃρεῖτο,	παραγούσης	ἐπὶ τὰ πράγματα ὁ δῆμος
[4, 30]	ἅπαντα τολμᾶν. ~Τοιαῦτα τῆς Τυλλίας	λεγούσης	ἄσμενος δέχεται τὰς αἱρέσεις ὁ
[4, 34]	αἱρεθεὶς μήτε τῆς βουλῆς μοι	παραδούσης	τὰ πράγματα μήτε τῶν ἄλλων
[4, 28]	καὶ λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν	κακιζούσης·	ὡς δ´ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε
[4, 66]	παρ´ ἐμοῦ τῆς τὰ δεινὰ	παθούσης	ἀκούσωσι καὶ μὴ παρ´ ἑτέρων.
[4, 28]	κράτιστα τὸν οὐ δίκαιον ἄνδρα	πειθούσης,	οὔτε αἱ τῆς μιαρᾶς παραινέσεις
[4, 16]	ἔδει τῆς νεότητος εἰς πόλεμον	ἐξιούσης	ὑπομένοντας ἐν τῇ πόλει τὰ
[4, 59]	ὀρυγῆς εἰς πολὺ βάθος ἤδη	προϊούσης,	εὑρῆσθαι κεφαλὴ νεοσφαγοῦς ἀνθρώπου τό
[4, 29]	συμφερόντων, καὶ καθέξεις οὓς ἂν	ἀκούσῃς	λόγους; ἢ σιωπᾶν ἄμεινόν ἐστί
[4, 46]	ὡς κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ	προσηκούσης,	ἐπειδὴ Ταρκύνιος αὐτὴν κατέσχεν ὁ
[4, 46]	οὔτε κατὰ τὸ δίκαιον αὐτῷ	προσηκούσης	οὔτ´ ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῶν
[4, 67]	ἐπωνυμίας ταύτης ἔτυχεν οὐδὲν αὐτῷ	προσηκούσης.	~Τῷ ἀνδρὶ τούτῳ πατὴρ μὲν
[4, 79]	ἐκείνου γυναῖκα, τῆς δ´ αὐτῷ	συνοικούσης	ἀδελφήν, ἣν ἐμοίχευεν ὁ θεοῖς
[4, 69]	~Καταφρονήσας γὰρ ὁ Ταρκύνιος τῆς	δοκούσης	εἶναι περὶ αὐτόν, ἀλλ´ οὐ
[4, 30]	τὸν γάμον οὔτε τῆς μητρὸς	συνευδοκούσης,	ἀλλ´ αὐτὴν παρ´ ἑαυτῆς λαβών.
[4, 28]	τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα	παρακαλούσης,	ἀλλ´ ἑκάτερος ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ
[4, 28]	τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς μετεπείθετο	ἀντιβολούσης	τε καὶ ὀδυρομένης· ὁ δ´
[4, 29]	τοῦ Τυλλίου δήπου τελευτήν; ὥσπερ	ἀναμενούσης	τῆς τύχης τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις,
[4, 10]	ἐσθῆτα πιναρὰν περιβεβλημένος καὶ κατηφὴς	συνούσης	αὐτῷ καὶ τῆς μητρὸς Ὀκρισίας
[4, 29]	τὰς καθ´ ἡλικίαν ἑκάστῳ τελευτὰς	φερούσης,	ἀλλ´ οὐκ ἐν ἀδήλῳ καὶ
[4, 53]	ἑκατὸν ἐπὶ τῆς εἰς Πραίνεστον	φερούσης	ὁδοῦ κειμένη· Γαβίους αὐτὴν ἐκάλουν·
[4, 54]	γῆς καὶ μηκέτι τοὺς καρποὺς	ἐκφερούσης,	σπάνις ἁπάσης τροφῆς ἐν ἀμφοτέραις
[4, 14]	ἐπιτελεῖσθαι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν πελάνους	εἰσφερούσης	ἑκάστης οἰκίας· τοῖς δὲ τὰ
[4, 2]	ποιεῖ. καθημένου γάρ ποτ´ αὐτοῦ	μεσούσης	μάλισθ´ ἡμέρας ἐν τῇ παστάδι
[4, 62]	πόλιν ἢ δυστυχίας τινὸς μεγάλης	συμπεσούσης	κατὰ πόλεμον ἢ τεράτων τινῶν
[4, 28]	ἀνοσίας γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο	νουθετούσης	τε καὶ λοιδορουμένης καὶ τὴν
[4, 24]	ταῦτα μὲν οὖν τῆς ὑποθέσεως	ἀπαιτούσης	ἀναγκαῖόν τε καὶ δίκαιον ἔδοξεν
[4, 63]	περὶ τῇ Λατίνῃ καὶ τῆς	συναπτούσης	αὐτῷ θαλάττης ἔκειτο ἐν καλῷ·
[4, 21]	αὐτῶν οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν ἀκρίβειαν	φυλαττούσης,	ὡς ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν
[4, 1]	ταύτης γίνεται τῆς Ὀκρισίας ἔτι	δουλευούσης	παιδίον, ᾧ τίθεται τραφέντι ἡ
[4, 34]	πλείω τὰ λυπηρὰ τῶν ἡδέων	ἐχούσης	ἡγεμονίας τὴν ἀκίνδυνον ἀντικαταλλασσόμενος ἡσυχίαν.
[4, 56]	διεξιὼν δὴ διὰ τούτων τῆς	ὑπερεχούσης	ἀεὶ μήκωνος τῷ σκήπωνι παίων
[4, 34]	καὶ τότε δοθείσης καὶ νῦν	ὑπαρχούσης	ἐξουσίας ὁ χρόνος, ἐν ᾧ
[4, 69]	αὐτόν, ἀλλ´ οὐ κατ´ ἀλήθειαν	ὑπαρχούσης	μωρίας, ἀφελόμενος ἅπαντα τὰ πατρῷα,
[4, 33]	ἤγαγον καὶ γενεᾶς ἄρρενος οὐχ	ὑπαρχούσης	τῶν ἐμαυτοῦ κυρίους προειλόμην ποιῆσαι.
[4, 6]	δὴ κατὰ τὸν ἔνατον ἐνιαυτὸν	τῆς	Ἄγκου δυναστείας ἱππέων ἡγούμενος ἐπὶ
[4, 43]	καὶ ταύτας καθαιρεθῆναι κελεύσας ἐκ	τῆς	ἀγορᾶς διέφθειρεν. ἔπειτα κατέλυσε τὰς
[4, 40]	δείσας ὁ Ταρκύνιος, εἰ διὰ	τῆς	ἀγορᾶς ὁ νεκρὸς φέροιτο, ὡς
[4, 28]	ἑαυτῆς τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν	τῆς	ἀδελφῆς ἄνδρα μεταπέμπεταί τ´ αὐτὸν
[4, 79]	τὴν ἀνδροφόνον νύμφην ἐπὶ τὸν	τῆς	ἀδελφῆς θάλαμον ἤγετο τὰς ἀπορρήτους
[4, 61]	τε τῆς Ἥρας καὶ ὁ	τῆς	Ἀθηνᾶς ὑφ´ ἑνὸς ἀετοῦ καὶ
[4, 73]	πολιτειῶν. ~Χαλεπῆς δὲ καὶ δυσκρίτου	τῆς	αἱρέσεως ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς
[4, 62]	οὐκ ἀξιοῦντος δὲ τοῦ Ταρκυνίου	τῆς	αἰτηθείσης τιμῆς πρίασθαι τὰς βύβλους
[4, 49]	ἐθνῶν κείμενον ὄρος ὑψηλόν, ὃ	τῆς	Ἀλβανῶν ὑπέρκειται πόλεως, ἐν ᾧ
[4, 30]	αὐτοῦ τὸ περὶ τὴν ἐξέτασιν	τῆς	ἀληθείας ταλαίπωρον. Μετὰ τοῦτο τὸ
[4, 82]	οὐχ ὅπλων, οὐ στρατηγῶν, οὐ	τῆς	ἄλλης τῆς εἰς τὰ πολέμια
[4, 80]	ὧν χωρὶς οὐδὲν ἂν γένοιτο	τῆς	ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος.
[4, 68]	καιρὸν ἔχειν, φυλάττων τὸ προσποίημα	τῆς	ἀνοίας, ἐξ οὗ ταύτης ἔτυχε
[4, 39]	θαυμαστὰ δὲ καὶ ἄπιστα πραχθῆναι,	τῆς	ἀνοσίας αὐτοῦ θυγατρὸς ἔργα παραδίδοται.
[4, 28]	πράττειν τὰ μὴ δίκαια, ὑπὸ	τῆς	ἀνοσίας γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο
[4, 9]	καὶ αὐτὸς οὐδένα χρόνον ἀνήσω	τῆς	ἁπάντων προνοούμενος ἰσηγορίας. ~Τοιαῦτα λέγοντος
[4, 7]	υἱοί, καὶ τοῦτ´ ἦν αἴτιον	τῆς	ἀπάτης τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς
[4, 66]	συμβεβηκὸς ὡς εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα	τῆς	ἀπήνης εἰς Ῥώμην ᾤχετο, μέλαιναν
[4, 39]	λήψεται τὰ πράγματα τέλος, ἐπὶ	τῆς	ἀπήνης καθεζομένη παρῆν εἰς τὴν
[4, 39]	εἰποῦσα καὶ καθεζομένη πάλιν ἐπὶ	τῆς	ἀπήνης ᾤχετο· Ταρκύνιος δὲ καὶ
[4, 47]	οὓς ἦν αὐτῷ λεκτέον ἐπὶ	τῆς	ἀπολογίας, ὑπετίθεντο καὶ τοὺς τρόπους,
[4, 27]	ὠφέλειαν παρέξειν νομίζουσαι. ἤρξαντο δὲ	τῆς	ἀποστάσεως οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ καὶ
[4, 32]	κληρονομεῖν καὶ τίνα πρόφασιν εὐπρεπῆ	τῆς	ἀποστερήσεως σκηπτόμενος; πότερον οὐχ ἡγούμενος
[4, 59]	ὅμοιον καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ	τῆς	ἀποτομῆς αἷμα θερμὸν ἔτι καὶ
[4, 30]	τῶν χρόνων ἐλέγχειν. ἐπὶ γὰρ	τῆς	Ἀρροῦντος τελευτῆς γενόμενος οὐ καθ´
[4, 25]	Ἴωνες μὲν ἐν Ἐφέσῳ τὸ	τῆς	Ἀρτέμιδος, Δωριεῖς δ´ ἐπὶ Τριοπίῳ
[4, 26]	τῆς ἐμῆς ἡλικίας ἐν τῷ	τῆς	Ἀρτέμιδος ἱερῷ κειμένη γραμμάτων ἔχουσα
[4, 26]	συνήνεγκαν αἱ πόλεις χρημάτων τὸν	τῆς	Ἀρτέμιδος νεών, τὸν ἐπὶ τοῦ
[4, 13]	τινα φυλάττοντι κατὰ πολλοὺς τόπους	τῆς	ἀρχαίας κατασκευῆς, βουληθείη μετρεῖν αὐτὴν
[4, 80]	τὸ συνέδριον ἐκ τῶν ἀξίων	τῆς	ἀρχῆς διαγνῶναι τὸν ἐπιτηδειότατον· μετὰ
[4, 42]	οὐκ ἦν βουλομένοις Τύλλιον ἐκ	τῆς	ἀρχῆς ἐκπεσεῖν· ἔπειτα καὶ τῶν
[4, 7]	κρηπίδων ἐξέχεεν. ἥ τ´ ἐκ	τῆς	ἀρχῆς ἔκπτωσις αὐτοῦ γίνεται πέμπτῳ
[4, 6]	δὲ βασιλεῖ κατὰ τὸν ὄγδοον	τῆς	ἀρχῆς ἐνιαυτὸν φίλος γενόμενος ἑπτακαίδεκα
[4, 8]	τῶν Μαρκίων ἐξελάσας βεβαίως ἤδη	τῆς	ἀρχῆς ἐνόμιζε κρατεῖν, τόν τε
[4, 38]	ἐσθῆτα λαβὼν καὶ τἆλλα παράσημα	τῆς	ἀρχῆς ἐπαγόμενος· ἐλθὼν δ´ εἰς
[4, 34]	πώποτ´ ἀδικεῖν, οὐδ´ ἐκβαλεῖν με	τῆς	ἀρχῆς ἐπεχείρησεν οὔθ´ ὁ δῆμος
[4, 34]	τοῦ πατρός, ἀλλὰ τὸν ἄξιον	τῆς	ἀρχῆς ἐπὶ τὰ πράγματ´ ἐκάλει·
[4, 7]	ἐνενήκοντα βεβιωκὼς ἔτη. ἐκπεσών τε	τῆς	ἀρχῆς ἔτι πολεμεῖν Ῥωμαίοις οὐκ
[4, 37]	τῆς πόλεως προστασίαν· αὐτὸς δὲ	τῆς	ἀρχῆς ἔφησεν ἀφίστασθαι καὶ ἀποδιδόναι
[4, 63]	δέος ἅτε οὐδὲν ἔτι περὶ	τῆς	ἀρχῆς ἔχων, διὰ γυναικὸς ὕβριν
[4, 43]	μετ´ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ καταλύσεως	τῆς	ἀρχῆς. ἦσαν δ´ αὐτῷ πολλαχῇ
[4, 36]	εἴ τί μοι τοιοῦτον ἡμάρτηται,	τῆς	ἀρχῆς θ´ ἅμα καὶ τῆς
[4, 30]	συνάγων καὶ προθυμούμενος ἐκβαλεῖν με	τῆς	ἀρχῆς καταφανὴς γέγονέ μοι. βούλομαι
[4, 9]	ὀρφανοὺς ἐγκαταλιπεῖν νῦν μὲν ὑπὲρ	τῆς	ἀρχῆς κινδυνεύοντας, εἰ δ´ ἡ
[4, 36]	εἴ τινές εἰσιν, ὦ βουλή,	τῆς	ἀρχῆς με ἀπαλλάξαι βουλόμενοι, καὶ
[4, 7]	χρόνον ἑκτακαιεικοσαέτης ἦν, ὅτ´ ἀπεστερεῖτο	τῆς	ἀρχῆς ὁ πρεσβύτερος τῶν Ταρκυνίων,
[4, 33]	ὑμῖν ὡμολόγουν, ὅτι κρατήσαντες ἐκεῖνοι	τῆς	ἀρχῆς οὐδὲ σπέρμα τοῦ Ταρκυνιείου
[4, 34]	ὑπὸ τούτων παυσθῆναι δίκαιός εἰμι	τῆς	ἀρχῆς, οὐχ ὑπὸ σοῦ. ἀλλ´
[4, 33]	ὅπου γε κἀμὲ Ταρκύνιος οὑτοσὶ	τῆς	ἀρχῆς παῦσαι πρόθυμός ἐστιν· ὃν
[4, 8]	ῥάβδους ἀποθέσθαι καὶ τὰ λοιπὰ	τῆς	ἀρχῆς σύμβολα· ὅταν δὲ τοῦτο
[4, 74]	παρ´ Ἀθηναίοις γίνεται, τὸ κράτος	τῆς	ἀρχῆς συνάγειν. τὸ γὰρ ἐν
[4, 75]	ἀσφαλέστατα καὶ κάλλιστα ἕξει τὰ	τῆς	ἀρχῆς. ~Ταύτην ἀποδειξαμένου τὴν γνώμην
[4, 37]	οἰμωγαῖς ὑπὲρ τοῦ μηδενὶ παραχωρεῖν	τῆς	ἀρχῆς· τινὲς δ´ ἐξ αὐτῶν
[4, 9]	τὰς Λατίνων τοσαύτας πόλεις ἀντιποιουμένας	τῆς	ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ ποιήσας Τυρρηνοὺς
[4, 46]	τοὺς συνέδρους παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ	τῆς	ἀρχῆς, ὡς οὔτε κατὰ τὸ
[4, 84]	τῷ κακῶς δράσαι τὰ μισούμενα	τῆς	ἀσφαλείας ὑπερορᾶν ἐπαίροντες, οἱ δὲ
[4, 22]	τριακοσίων ἀποδέουσαι. ἐποιήσατο δὲ καὶ	τῆς	αὐξήσεως τοῦ πολιτικοῦ συντάγματος οὐ
[4, 70]	ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ	τῆς	αὐτῆς γνώμης ὄντας οὐ λόγων
[4, 62]	χρόνον τὰς λοιπὰς ἓξ ἐνέγκασα	τῆς	αὐτῆς ἐπώλει τιμῆς. δόξασα δ´
[4, 20]	εἰ δὲ μὴ γένοιντο ἐπὶ	τῆς	αὐτῆς προαιρέσεως ἅπαντες οὗτοι, τότε
[4, 12]	εὐθὺς ὁ δῆμος ἅπας ἐπὶ	τῆς	αὐτῆς προαιρέσεως ἐγεγόνει. τοῦτο καταμαθὼν
[4, 70]	ὑπ´ ἐμοῦ καὶ δι´ ἐμὲ	τῆς	ἀφορήτου τυραννίδος ἀπαλλαγῆναι; ταῦτ´ εἰπὼν
[4, 15]	τῶν γεννωμένων· εἰς δὲ τὸν	τῆς	Ἀφροδίτης τῆς ἐν ἄλσει καθιδρυμένης,
[4, 33]	τὸν μὲν πάππον ὑμῶν οἱ	τῆς	βασιλείας ἀντιποιούμενοι φανερῶς ἀπέκτειναν, ὑμῖν
[4, 12]	ἁπάσαις δὲ ταῖς φράτραις κριθεὶς	τῆς	βασιλείας ἄξιος παραλαμβάνει τότε τὴν
[4, 29]	αὐτόν· Μέχρι τίνος, ὦ Ταρκύνιε,	τῆς	βασιλείας ἀποστερούμενος ἀνέχεσθαι διανοῇ; πότερον
[4, 31]	μόνον τῶν χρημάτων, ἀλλὰ καὶ	τῆς	βασιλείας αὐτοῦ κληρονομεῖν. σὺ δὲ
[4, 6]	οὐκ ἄν γε παρεχώρησαν αὐτῷ	τῆς	βασιλείας ἑκόντες. ~Ἔχει δὲ καὶ
[4, 34]	ψεύδομαί τι τούτων. ~Περὶ δὲ	τῆς	βασιλείας, ἐπειδὴ τοῦτ´ ἐστιν, ὃ
[4, 31]	τὸν ἡμέτερον ἐπιτροπεύειν ἤρξω καὶ	τῆς	βασιλείας ἐπιμελεῖσθαι. ~Περιῆν γὰρ ἄν
[4, 8]	~Ἐπειδὴ δὲ παραλαβὼν τὴν ἐπιτροπὴν	τῆς	βασιλείας ὁ Τύλλιος καὶ τὴν
[4, 29]	μόνον τῶν χρημάτων, ἀλλὰ καὶ	τῆς	βασιλείας ὀφείλεις πρεσβύτερος υἱωνὸς ὤν.
[4, 28]	ὁ μέν γε πονηρὸς ἐκβαλεῖν	τῆς	βασιλείας τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ
[4, 30]	καὶ ἀνδροφόνοι φύσεις, ἐκβαλεῖν ἐκ	τῆς	βασιλείας τὸν Τύλλιον, εἰ μὴ
[4, 6]	ἱστορεῖ κατὰ τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν	τῆς	βασιλείας, ὡς δὲ Λικίννιος γράφει
[4, 2]	ὅτι γένος ἀπὸ τῆς ἑστίας	τῆς	βασιλείου πέπρωται γενέσθαι κρεῖττον ἢ
[4, 74]	ἀπηλλάχθαι. ἵνα δὲ καὶ τοὔνομα	τῆς	βασιλικῆς ἐξουσίας πάτριον ὑπάρχον ἡμῖν
[4, 75]	οὗτοι παραλαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ	τῆς	βασιλικῆς ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν, ὅπως
[4, 38]	καὶ τὸν Ταρκύνιον ἰδὼν ἐπὶ	τῆς	βασιλικῆς καθήμενον ἕδρας καὶ τὸν
[4, 10]	γυναικὸς Τανακυλίδος καὶ τῆς συγγενείας	τῆς	βασιλικῆς ὅλης. ὄχλου δὲ συνδραμόντος
[4, 74]	ὑπάρξει τὰ μὲν ἀγαθὰ καρποῦσθαι	τῆς	βασιλικῆς πολιτείας, τῶν δὲ παρακολουθούντων
[4, 9]	ἴσου, νόμους θήσομαι κωλυτὰς μὲν	τῆς	βίας, φύλακας δὲ τῆς δικαιοσύνης
[4, 72]	Ταρκύνιος τελευτῶν, ἀλλὰ τὸ συνέδριον	τῆς	βουλῆς ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον ὡς
[4, 80]	νόμους· πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ	τῆς	βουλῆς γραφέντος, ᾗ περὶ πάντων
[4, 25]	ἐν οἷς ἐδόκει τήν τε	τῆς	βουλῆς ἐξουσίαν καὶ τὴν τῶν
[4, 30]	αὐτῷ τὴν διάνοιαν, ἀλλ´ ἐπὶ	τῆς	βουλῆς ἔφη τὰ δίκαια πρὸς
[4, 38]	τῷ μηδεμίαν αὐτῷ βοήθειαν παρὰ	τῆς	βουλῆς, ᾗ μάλιστα ἐπεποίθει, γενέσθαι,
[4, 40]	τὴν ἀρχὴν λαβόντα οὐ παρὰ	τῆς	βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, καθάπερ
[4, 42]	ἐπεὶ δὲ διέφθειρε τὸ κράτιστον	τῆς	βουλῆς μέρος θανάτοις τε καὶ
[4, 34]	ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων αἱρεθεὶς μήτε	τῆς	βουλῆς μοι παραδούσης τὰ πράγματα
[4, 40]	ὁ δῆμος ἐδίδου τῷ συνεδρίῳ	τῆς	βουλῆς, οἵαν προέλοιτο καταστήσασθαι πολιτείαν·
[4, 10]	οἱ πατρίκιοι καταλυομένην τὴν δυναστείαν	τῆς	βουλῆς ὁρῶντες καὶ λογισμοὺς οὐκέτι
[4, 75]	ἄνδρας ἅπαντα μετὰ τοῦ συνεδρίου	τῆς	βουλῆς, ὥσπερ οἱ βασιλεῖς ἐποίουν,
[4, 2]	ἐπιχωρίοις ἀναγραφαῖς καὶ ἕτερος ὑπὲρ	τῆς	γενέσεως αὐτοῦ λόγος ἐπὶ τὸ
[4, 40]	ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ	τῆς	γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστος
[4, 83]	θεοὶ πατρῷοι, φύλακες ἀγαθοὶ τῆσδε	τῆς	γῆς, καὶ δαίμονες, οἳ τοὺς
[4, 54]	τὰς συνεχεῖς τῶν πολεμίων εἰσβολὰς	τῆς	γῆς καὶ μηκέτι τοὺς καρποὺς
[4, 60]	τι λέγετε περιγράψει τῷ σκήπωνι	τῆς	γῆς μέρος ὅσον δή τι·
[4, 61]	δ´ αὐτοῦ καὶ διαγράφοντος ἐπὶ	τῆς	γῆς περιφερεῖς τε γραμμὰς καὶ
[4, 25]	δὲ καὶ ζήλου ἄξια τὰ	τῆς	γνώμης ἔργα ὑπολαβών, ἧς πλεῖστοί
[4, 6]	ὁ Ταρκύνιος ἐκ ταύτης γεγονότας	τῆς	γυναικός. ἀλλὰ μὴν εἴγ´ ἀνδρῶν
[4, 28]	ἑαυτοῦ φύσιν, μετάγεσθαι δ´ ὑπὸ	τῆς	γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία· ὁ μέν
[4, 65]	ἅμα τῷ συνεῖναι τὸν ψόφον	τῆς	γυναικὸς καὶ πυνθανομένης, ὅστις εἴη,
[4, 28]	πάντα μηχανώμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ	τῆς	γυναικὸς μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ
[4, 38]	μόνοις διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην ἀποδειξαμένης	τῆς	γυναικὸς μηδὲν ἔτι μαλακίζεσθαι μηδὲ
[4, 62]	χρυσίον. θαυμάσας δὴ τὸ βούλημα	τῆς	γυναικὸς ὁ Ταρκύνιος τοὺς οἰωνοσκόπους
[4, 71]	γενέσθαι. ἔπειτα κομίσαντες τὸ σῶμα	τῆς	γυναικὸς ὡς ἔστιν αἵματι πεφυρμένον
[4, 79]	μῦσος λαβὼν τὴν ἐκείνου γυναῖκα,	τῆς	δ´ αὐτῷ συνοικούσης ἀδελφήν, ἣν
[4, 27]	τιμωριῶν ἀξίους εἶναι καὶ μεγάλων·	τῆς	δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος,
[4, 59]	τὸ ἔργον ὁ Ταρκύνιος ἀπὸ	τῆς	δεκάτης τῶν ἐκ Συέσσης λαφύρων
[4, 9]	ὀλίγα. δοκεῖ δέ μοι καὶ	τῆς	δημοσίας γῆς, ἣν διὰ τῶν
[4, 10]	ἐν φανερῷ διάταγμα βασιλικόν, ἐκχωρεῖν	τῆς	δημοσίας γῆς τοὺς καρπουμένους τε
[4, 76]	ἀποδειχθῆναι Σπόριον Λουκρήτιον τὸν πατέρα	τῆς	διαχρησαμένης ἑαυτήν· ὑπ´ ἐκείνου δὲ
[4, 24]	κατὰ τοῦτο γέγονα τὸ μέρος	τῆς	διηγήσεως, ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ
[4, 11]	δέος εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς ἀμοιβὰς	τῆς	δικαιοσύνης ἀπολάβω. ἐπιβουλεύομαι γὰρ ὑπὸ
[4, 9]	μὲν τῆς βίας, φύλακας δὲ	τῆς	δικαιοσύνης καὶ αὐτὸς οὐδένα χρόνον
[4, 69]	ἀπολλυμένων. ~Καταφρονήσας γὰρ ὁ Ταρκύνιος	τῆς	δοκούσης εἶναι περὶ αὐτόν, ἀλλ´
[4, 46]	τέως οὔπω τὸν χαλινὸν εἰλήφασι	{τῆς	δουλείας} περὶ τοῦ μὴ λαβεῖν
[4, 61]	τὸ ἔργον ἐκπεσὼν τάχιον ἐκ	τῆς	δυναστείας, ἀλλ´ ἐπὶ τῆς τρίτης
[4, 63]	καὶ τοῦ δήμου συμφρονήσαντος ἐξέπεσε	τῆς	δυναστείας. οἵτινες δ´ ἦσαν οἱ
[4, 3]	εἶναι δόξας Ταρκυνίῳ καὶ ταύτης	τῆς	δυναστείας τοῖς ἐπινικίοις στεφάνοις ἀνεδεῖτο
[4, 27]	Ταρκυνίου τε τοῦ γαμβροῦ καὶ	τῆς	ἑαυτοῦ θυγατρὸς ἀποθνήσκει. διηγήσομαι δὲ
[4, 82]	πολλοὺς ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ	τῆς	ἑαυτῶν ἐλευθερίας μηδένα. ~Τίσιν οὖν
[4, 38]	ὥρμησεν ἐπ´ αὐτὸν ὡς ἐξαναστήσων	τῆς	ἕδρας. καὶ ὁ Ταρκύνιος ἄσμενος
[4, 15]	τοὺς προσήκοντας, εἰς μὲν τὸν	τῆς	Εἰλειθυίας θησαυρόν, ἣν Ῥωμαῖοι καλοῦσιν
[4, 53]	τῆς Ῥώμης σταδίους ἑκατὸν ἐπὶ	τῆς	εἰς Πραίνεστον φερούσης ὁδοῦ κειμένη·
[4, 82]	οὐ στρατηγῶν, οὐ τῆς ἄλλης	τῆς	εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς· μεστὴ
[4, 40]	γαμβροῦ καὶ τῆς θυγατρὸς ἀναιρεθῆναι	τῆς	εἰς τὸν ἄνδρα συμπαθείας τε
[4, 34]	ἄλλον οὐδένα ἀδικῶ. μάρτυς δὲ	τῆς	ἐκ τοῦ δικαίου μοι καὶ
[4, 43]	τοῦ τυράννου λέγοντες αὐτοί, πεῖραν	τῆς	ἑκάστου γνώμης ἐλάμβανον· ἔπειθ´ οὓς
[4, 69]	λοιμοῦ· κατέσκηψε γάρ τις ἐπὶ	τῆς	ἐκείνου βασιλείας οὐκ εἰωθυῖα νόσος
[4, 10]	λέγοντος αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος ἐκ	τῆς	ἐκκλησίας ἐγένετο τῶν μέν, ὅτι
[4, 71]	μοι δοκεῖς, Ἰούνιε· περὶ δὲ	τῆς	ἐκκλησίας ἔτι βούλομαι μαθεῖν, τίς
[4, 58]	περὶ τούτων ὅρκια συνετέλεσεν ἐπὶ	τῆς	ἐκκλησίας παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ
[4, 47]	τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθείσης	τῆς	ἐκκλησίας παρελθὼν ὑπὲρ μὲν τῶν
[4, 57]	πέμψας ἑτέρους, αὐτὸς δ´ ἐπὶ	τῆς	ἐκκλησίας σὺν ἐκείνῳ, τέως ἂν
[4, 10]	τε καὶ τεθαυμακότων. διαλυθείσης δὲ	τῆς	ἐκκλησίας ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι
[4, 48]	τὸν δὲ Ταρκύνιον ἐπαινέσαντες ἐπὶ	τῆς	ἐκκλησίας ὡς κοινὸν εὐεργέτην τῶν
[4, 23]	τοὺς δεσπότας, ἐὰν μάθωσιν, ὅτι	τῆς	ἐλευθερίας ἄξιοι κριθέντες εὐδαίμονος εὐθέως
[4, 84]	ὑμῖν πρῶτον ἀρξάτω τὸ δικαίωμα	τῆς	ἐλευθερίας. Ἐγίνετο ταῦτα· καὶ ἐπειδὴ
[4, 67]	αὐτοῖς κρεῖττον εἴη τεθνάναι περὶ	τῆς	ἐλευθερίας ἢ τοιαύτας ὕβρεις ὑπὸ
[4, 24]	τῶν δεσποτῶν ὑπάρξει. ἐτύγχανον δὲ	τῆς	ἐλευθερίας οἱ μὲν πλεῖστοι προῖκα
[4, 83]	καὶ ἔμφυτος ἅπασιν ἀνθρώποις ὁ	τῆς	ἐλευθερίας πόθος, καὶ πᾶσα μεταβολῆς
[4, 71]	ἴδωσιν ἡμᾶς τοὺς πατρικίους ἄρχοντας	τῆς	ἐλευθερίας· πολλὰ γὰρ καὶ δεινὰ
[4, 23]	τε πολλὴν αὐτῶν κατεγίνωσκεν, εἰ	τῆς	ἐλευθερίας τοῖς ἀξίοις τῶν θεραπόντων
[4, 85]	δὴ καὶ ταύτης ὁ βασιλεὺς	τῆς	ἐλπίδος φεύγει σὺν ὀλίγοις εἰς
[4, 36]	πότερον ὅτι πολλοὺς ἴσασιν ἐπὶ	τῆς	ἐμῆς ἀρχῆς ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ
[4, 9]	γὰρ τοσοῦτον ἀπολαύσειαν ἂν ἐκ	τῆς	ἐμῆς ἑνὸς ὄντος προστασίας, ὅσον
[4, 26]	αὕτη διέμεινεν ἡ στήλη μέχρι	τῆς	ἐμῆς ἡλικίας ἐν τῷ τῆς
[4, 11]	πάθωσιν, ἀλλ´ ἤδη καὶ περὶ	τῆς	ἐμῆς ψυχῆς δέος εἰσέρχεται, μὴ
[4, 15]	εἰς δὲ τὸν τῆς Ἀφροδίτης	τῆς	ἐν ἄλσει καθιδρυμένης, ἣν προσαγορεύουσι
[4, 64]	καὶ Κολλατείας ἡγεμὼν ἀποδειχθεὶς ἀπὸ	τῆς	ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει διατριβῆς
[4, 41]	κατασχών, κατὰ τὸν τέταρτον ἐνιαυτὸν	τῆς	ἑξηκοστῆς καὶ πρώτης ὀλυμπιάδος, ἣν
[4, 25]	ἐμείωσεν αὐτὸς ἑαυτοῦ τὴν ἡμίσειαν	τῆς	ἐξουσίας ἀφελόμενος. τῶν γὰρ πρὸ
[4, 73]	ὑβρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης	τῆς	ἐξουσίας διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν
[4, 76]	χρόνον ὠνομάσθησαν ἐπὶ τοῦ μεγέθους	τῆς	ἐξουσίας, ὅτι πάντων τ´ ἄρχουσι
[4, 74]	τοῦ διαφθαρῆναι τὴν διάνοιαν ἀφίστασθαι	τῆς	ἐξουσίας συστέλλει τὰς αὐθάδεις φύσεις
[4, 31]	σοῦ διήνεγκεν, οὔτε ἀρχαιρεσίαις νομίμοις	τῆς	ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες, ὡς ὁ
[4, 49]	δεήσει λαμβάνειν. αἱ δὲ μετασχοῦσαι	τῆς	ἑορτῆς τε καὶ τῆς θυσίας
[4, 63]	δυναστείας. οἵτινες δ´ ἦσαν οἱ	τῆς	ἐπαναστάσεως ἄρξαντες καὶ δι´ οἵων
[4, 27]	θυγατρὸς ἀποθνήσκει. διηγήσομαι δὲ καὶ	τῆς	ἐπιβουλῆς τὸν τρόπον μικρὰ τῶν
[4, 33]	κυρίους προειλόμην ποιῆσαι. ἔχεις τὸν	τῆς	ἐπιτροπῆς λόγον, ὦ Ταρκύνιε, καὶ
[4, 34]	ἀπεδίδουν αὐτοῖς τὴν ἀρχὴν ἀντὶ	τῆς	ἐπιφθόνου ταύτης καὶ πλείω τὰ
[4, 71]	τοῦτ´ εὐθὺς ἐζήτουν, τίς ὁ	τῆς	ἐπιχειρήσεως ἔσται τρόπος. καὶ ὁ
[4, 82]	τῆς πόλεως Ταρκυνίου, ἡγουμένων δὲ	τῆς	ἐπιχειρήσεως τῶν πατρικίων, οὐδενὸς δ´
[4, 68]	δὲ τροφῆς τε καὶ παιδείας	τῆς	ἐπιχωρίου πάσης μετέλαβε καὶ φύσιν
[4, 67]	ἀπὸ τίνων καὶ διὰ τί	τῆς	ἐπωνυμίας ταύτης ἔτυχεν οὐδὲν αὐτῷ
[4, 68]	ἀνοίας, ἐξ οὗ ταύτης ἔτυχε	τῆς	ἐπωνυμίας· τοῦτ´ αὐτὸν ἐρρύσατο μηδὲν
[4, 33]	ἐν ἐμοὶ κατελείπεσθε μόνῳ φύλακι	τῆς	ἐρημίας, ὃν νῦν ἀλλότριον καὶ
[4, 2]	πρὸς αὐτόν, ὅτι γένος ἀπὸ	τῆς	ἑστίας τῆς βασιλείου πέπρωται γενέσθαι
[4, 2]	λέγεσθαι φίλος τοιοῦτος· αἵτινες ἀπὸ	τῆς	ἑστίας τῶν βασιλείων, ἐφ´ ἧς
[4, 82]	σὺ καὶ πολλῶν ἐπαίνων ἀξία	τῆς	εὐγενοῦς προαιρέσεως, οἴχῃ καὶ ἀπόλωλας
[4, 29]	οὖσι καὶ ἀφ´ Ἡρακλέους γεγονόσι	τῆς	εὐδαίμονος ἄρξαι Κορίνθου τὴν αὐτοκράτορα
[4, 61]	χρόνου Καπιτωλῖνος ὁ λόφος ἐπὶ	τῆς	εὑρεθείσης ἐν αὐτῷ κεφαλῆς· κάπιτα
[4, 61]	ἕκαστον χωρίον ποιουμένου τὰς ὑπὲρ	τῆς	εὑρέσεως ἐρωτήσεις οὐδὲν ἐπιταραττόμενοι τὴν
[4, 25]	οἱ μεταθέμενοι τὴν οἴκησιν ἐκ	τῆς	Εὐρώπης εἰς τὰ παραθαλάττια τῆς
[4, 46]	ὑπὲρ τοῦ χρονισμοῦ προειπὼν ὑπὲρ	τῆς	ἡγεμονίας εὐθὺς ἐποιεῖτο λόγους ὡς
[4, 9]	ἐμῶν μεμνημένους ἀγώνων, οὓς ὑπὲρ	τῆς	ἡγεμονίας ἠγωνισάμην, οὔτε μικρῶν ὄντων
[4, 1]	ἀνδράσιν ἤδη συνοικούσας. διάδοχος δὲ	τῆς	ἡγεμονίας ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ γίνεται
[4, 6]	ἀπὸ ταύτης γὰρ οἱ νόμοι	τῆς	ἡλικίας καλοῦσιν ὡς ἐπὶ τὸ
[4, 31]	ἀλλ´ ἔτι διὰ τὸ νέον	τῆς	ἡλικίας οὐχ ἱκανὸς εἶναι πόλιν
[4, 39]	ὄχλον, ἐὰν καὶ ὁποσονοῦν ταύτης	τῆς	ἡμέρας περιγένηται χρόνον· ἐπίστασαι δ´,
[4, 61]	δὲ τὸ μέρος ὅ τε	τῆς	Ἥρας καὶ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς
[4, 40]	δ´ ὑπὸ τοῦ γαμβροῦ καὶ	τῆς	θυγατρὸς ἀναιρεθῆναι τῆς εἰς τὸν
[4, 5]	ἐμβαλοῦσα τοῦ τε γαμβροῦ καὶ	τῆς	θυγατρὸς καὶ πολὺν ἐξ ἀμφοτέρων
[4, 31]	γεγονὼς ἔτη, μετὰ τοῦ γάμου	τῆς	θυγατρὸς καὶ τὰ τῆς πόλεως
[4, 45]	φίλον ποιήσασθαι τῷ γάμῳ συζεύξας	τῆς	θυγατρός, ὃς ἐκαλεῖτο μὲν Ὀκταούιος
[4, 49]	μετασχοῦσαι τῆς ἑορτῆς τε καὶ	τῆς	θυσίας πόλεις τριῶν δέουσαι πεντήκοντα
[4, 44]	καὶ ἅμα προθυμίαν ἔχων ἐπὶ	τῆς	ἰδίας ἀρχῆς τὰ καταλειφθέντα ἡμίεργα
[4, 83]	γυναῖκας καὶ γονεῖς, ἃ τιμιώτερα	τῆς	ἰδίας ἐστὶν ἑκάστῳ ψυχῆς. ταῦτά
[4, 1]	κοινὸν καὶ προσηγορικὸν Σερούιον ἐπὶ	τῆς	ἰδίας τύχης, ὅτι δουλεύουσα ἔτεκεν
[4, 13]	τὴν οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ	τῆς	Ἰσκυλίας τόπῳ. οὗτος ὁ βασιλεὺς
[4, 22]	τὰς ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν	τῆς	ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε. κελεύσας γὰρ ἅμα
[4, 22]	τοὺς ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες	τῆς	ἰσοπολιτείας φύσιν τ´ ἢ τύχην
[4, 73]	ἐκ ταύτης γένοιτ´ ἂν ἑκάστῳ	τῆς	ἰσοτίμου δυναστείας μάλιστα. ~Τῶν τε
[4, 69]	δηλοῦν ὁ θεός, ἐπειδὴ τάχιστα	τῆς	Ἰταλίας ἐπέβη, προσκύψας κατεφίλησε τὴν
[4, 40]	ἀρχαῖον κόσμον ἐπετελέσθη φανερά, ὅτι	τῆς	καινῆς ἐστι τέχνης, ἡ δ´
[4, 67]	διὰ τῶν στέρνων πληγὴν ἕως	τῆς	καρδίας ὠθεῖ {τὸ ξίφος. κραυγῆς
[4, 25]	τῆς Εὐρώπης εἰς τὰ παραθαλάττια	τῆς	Καρίας καὶ Δωριεῖς οἱ περὶ
[4, 27]	τε προβεβηκὼς ἐπὶ πολὺ καὶ	τῆς	κατὰ φύσιν τελευτῆς οὐ μακρὰν
[4, 48]	τοὺς προέδρους ἐπὶ τὴν ἔρευναν	τῆς	καταλύσεως ἐκάλει καὶ δυεῖν γενέσθαι
[4, 8]	δυνάμενοι διελέγοντο πρὸς ἀλλήλους περὶ	τῆς	καταλύσεως τῆς παρανόμου ἀρχῆς, καὶ
[4, 55]	διαφορὰν πρὸς τὸν πατέρα περὶ	τῆς	καταλύσεως τοῦ πολέμου· μαστιγωθεὶς δ´
[4, 67]	ἀναγκαῖον, ἐπειδὴ τοῦτον ἀποφαίνουσι Ῥωμαῖοι	τῆς	καταλύσεως τῶν τυράννων αἰτιώτατον γενέσθαι,
[4, 2]	ἐφ´ ὕπνον, πῦρ ἀπέλαμψεν ἐπὶ	τῆς	κεφαλῆς αὐτοῦ, ἥ τε μήτηρ
[4, 21]	οὐ τῶν λόχων καταλυθέντων, ἀλλὰ	τῆς	κλήσεως αὐτῶν οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν
[4, 9]	ἑνὸς ὄντος προστασίας, ὅσον ἐκ	τῆς	κοινῆς ἁπάντων ὑμῶν βοηθείας. ταῦτα
[4, 39]	γενόμενα καὶ τὸν Ταρκύνιον ἐπὶ	τῆς	κρηπῖδος ἑστῶτα πρὸ τοῦ βουλευτηρίου
[4, 49]	διέλυσαν τὸν σύλλογον. ~Τυχὼν δὲ	τῆς	Λατίνων ἡγεμονίας ὁ Ταρκύνιος ἐπρεσβεύσατο
[4, 67]	αὐτῶν πέμπεται τῷ τ´ ἀνδρὶ	τῆς	Λουκρητίας τὰ συμβεβηκότα φράσων καὶ
[4, 3]	ἐλάσας τἀριστεῖα καὶ ἐκ ταύτης	τῆς	μάχης ἔλαβεν· ἑτέρας τε πολλὰς
[4, 27]	περὶ αὐτῶν ἀξιοῦντες. Τύλλιος δὲ	τῆς	μὲν ἀφροσύνης ἕνεκα καὶ τῶν
[4, 10]	εἰσῄει γὰρ αὐτοῖς λογισμός, ὅτι	τῆς	μὲν βουλῆς, ὃν αὐτὴ προῃρεῖτο,
[4, 3]	ἠγάσθη καὶ ὁ Ῥωμαίων δῆμος	τῆς	μετὰ βασιλέα τιμῆς ἠξίου, τοιάδε.
[4, 73]	οὐ ῥᾴδιον, ἥ τε πεῖρα	τῆς	μεταβολῆς, κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν
[4, 28]	ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς	τῆς	μητρὸς αὐτῶν, υἱωνοῖς δὲ Ταρκυνίου,
[4, 10]	καὶ κατηφὴς συνούσης αὐτῷ καὶ	τῆς	μητρὸς Ὀκρισίας καὶ τῆς Ταρκυνίου
[4, 30]	αὐτῆς βεβαιοῦντος τὸν γάμον οὔτε	τῆς	μητρὸς συνευδοκούσης, ἀλλ´ αὐτὴν παρ´
[4, 30]	ἕτερον, ὅτι φησὶν ἀποθανόντα ὑπὸ	τῆς	μητρὸς Τανακυλλίδος τεθάφθαι, ἣν ἀμήχανον
[4, 28]	δίκαιον ἄνδρα πειθούσης, οὔτε αἱ	τῆς	μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ τὰς ἀνοσίους
[4, 2]	κατὰ τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκ	τῆς	μιχθείσης τῷ φάσματι γυναικός. τὰ
[4, 16]	τετταράκοντα δὲ πρεσβυτέρων, οὓς ἔδει	τῆς	νεότητος εἰς πόλεμον ἐξιούσης ὑπομένοντας
[4, 15]	τῶν ἀπογινομένων· εἰς δὲ τὸν	τῆς	Νεότητος, ὑπὲρ τῶν εἰς ἄνδρας
[4, 63]	καὶ τοὺς αἰετοὺς προσιόντας ἀπὸ	τῆς	νομῆς ἀμύττοντές τε καὶ παίοντες
[4, 69]	ταῖς γοναῖς· τήν τ´ αἰτίαν	τῆς	νόσου γνῶναι παρὰ τοῦ θεοῦ
[4, 64]	τὸ δεῖπνον ἀπῆλθε κοιμησόμενος ἐπισχὼν	τῆς	νυκτὸς πολὺ μέρος, ἐπειδὴ καθεύδειν
[4, 51]	τοῦ Ταρκυνίου νύκτωρ ὑποστρέψαντες ἐκ	τῆς	ὁδοῦ καὶ γενόμενοι κατὰ νώτου
[4, 39]	μεταξὺ διανύσαντες ὁδὸν ἐγγὺς ὄντα	τῆς	οἰκίας ἤδη τὸν Τύλλιον καταλαβόντες
[4, 37]	καὶ πολλῆς εὐφημίας παραπέμπουσα μέχρι	τῆς	οἰκίας κατέστησεν. ~Ὡς δὲ καὶ
[4, 70]	τοῦ πατρὸς ἐν μέρει καὶ	τῆς	οἰκίας ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις
[4, 38]	τάχιον ἢ φρονιμώτερον προῆλθεν ἐκ	τῆς	οἰκίας οὐ πολλοὺς περὶ ἑαυτὸν
[4, 1]	τιμῶσα διετέλεσεν. ἐκ ταύτης γίνεται	τῆς	Ὀκρισίας ἔτι δουλευούσης παιδίον, ᾧ
[4, 59]	ὀρυττομένων τε τῶν θεμελίων καὶ	τῆς	ὀρυγῆς εἰς πολὺ βάθος ἤδη
[4, 74]	εἰς τὴν πόλιν αὐτῆς ἕνεκα	τῆς	ὁσίας φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις
[4, 16]	ἧς τὸ μέγιστον ἦν τίμημα	τῆς	οὐσίας οὐκ ἔλαττον ἑκατὸν μνῶν.
[4, 9]	ἐλευθέροις ἱκανὸν ἡγούμενος τοῖς δανεισταῖς	τῆς	οὐσίας τῶν συμβαλόντων κρατεῖν. ἵνα
[4, 10]	συνδραμόντος πολλοῦ πρὸς τὸ παράδοξον	τῆς	ὄψεως ἐκκλησίαν συγκαλέσας προῆλθεν ἐπὶ
[4, 39]	ὀρεοκόμος παθών τι πρὸς τὸ	τῆς	ὄψεως ἐλεεινὸν ἐπέστη καὶ πρὸς
[4, 11]	ἀποχρώντως καὶ οὐκ ἂν ἀξιώσαιμι	τῆς	παρ´ ὑμῶν εὐνοίας ψευσθείς, ἣν
[4, 8]	πρὸς ἀλλήλους περὶ τῆς καταλύσεως	τῆς	παρανόμου ἀρχῆς, καὶ ἐδόκει αὐτοῖς,
[4, 2]	τοῦ βασιλέως γυνὴ πορευόμεναι διὰ	τῆς	παστάδος ἐθεάσαντο καὶ πάντες ὅσοι
[4, 9]	τ´ εἰσι καὶ πολλοὺς ὑπὲρ	τῆς	πατρίδος ἀνηντλήκασι πόνους, ἵνα μὴ
[4, 71]	ἐστὶν ἀλλότρια, πρόθυμοι περὶ τὴν	τῆς	πατρίδος ἐλευθερίαν γενήσονται οὔτε δωρεαῖς
[4, 36]	ἐμῆς ἀρχῆς ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ	τῆς	πατρίδος στερομένους ἢ τὰς οὐσίας
[4, 46]	τῶν πολιτῶν, τοὺς δ´ ἐξελαύνοι	τῆς	πατρίδος, τῶν δὲ περικόπτοι τὰς
[4, 6]	γεγονότι χαρίζεσθαι· οὔτ´ ἂν αὐτοὶ	τῆς	πατρῴας ἀρχῆς ἀποστερούμενοι φαύλως καὶ
[4, 38]	~Ὡς δὲ καὶ ταύτης διήμαρτε	τῆς	πείρας ὁ Ταρκύνιος, ἀδημονῶν ἐπὶ
[4, 20]	ἐνενήκοντα ἰσοψήφους. εἰ δὲ μέχρι	τῆς	πέμπτης κλήσεως μὴ τύχοι τοῦτο
[4, 1]	αὐτοῦ γίνεται Τύλλιος ἐνιαυτῷ τετάρτῳ	τῆς	πεντηκοστῆς ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον
[4, 38]	εἶδε μεστὰ τὰ πέριξ ἅπαντα	τῆς	περὶ τὸν Ταρκύνιον ἑταιρείας, τῶν
[4, 85]	ὡς ἤκουσε παρὰ τῶν ἀπὸ	τῆς	πόλεως ἀγγέλων, οἷς ἐξεγένετο πρώτοις
[4, 50]	ἀπάγεσθαι τήν τ´ ἄλλην κτῆσιν	τῆς	πόλεως ἄγειν καὶ φέρειν, εἴ
[4, 24]	μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ	τῆς	πόλεως ἀποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι
[4, 58]	καὶ περὶ μέσον νυκτὸς ἀγχοῦ	τῆς	πόλεως γενόμενος ἀνοιχθεισῶν τῶν πυλῶν
[4, 16]	λόχους νεωτέρων, οὓς ἔδει προπολεμεῖν	τῆς	πόλεως, δέκα δὲ πρεσβυτέρων, οἷς
[4, 8]	βίον καὶ τὰ κοινὰ πράγματα	τῆς	πόλεως διὰ φυλακῆς τε καὶ
[4, 3]	ἐπιτρέπων, ἀλλὰ καὶ τὰ κοινὰ	τῆς	πόλεως διοικεῖν ἀξιῶν. ἐν οἷς
[4, 56]	παθεῖν τι δεινὸν ἀπαίρειν ἐκ	τῆς	πόλεως ἐβούλετο δακρύων ἅμα καὶ
[4, 50]	ἁλίσκονται κατὰ κράτος. γενόμενος δὲ	τῆς	πόλεως ἐγκρατὴς τοὺς μὲν ἐν
[4, 31]	γάμου τῆς θυγατρὸς καὶ τὰ	τῆς	πόλεως ἐγχειρίσαι πράγματα· ταύτην γέ
[4, 29]	οἴκησιν ἐκ Τυρρηνῶν ταύτης βασιλεῦσαι	τῆς	πόλεως ἐξεγένετο δι´ ἀρετήν· οὗ
[4, 9]	χωρήσει κατὰ νοῦν, καὶ ἐκ	τῆς	πόλεως ἐξελαθησομένους. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν
[4, 82]	ἐστι Λουκρητίου θυγάτηρ, ὃν ἀπέδειξε	τῆς	πόλεως ἔπαρχον ὁ τύραννος ἐξιὼν
[4, 4]	ἀνελοῦσι τὸν πάππον αὐτῶν τὰ	τῆς	πόλεως ἔσται πράγματα, τὸν οἴκτιστον
[4, 24]	καὶ ἀκάθαρτον φῦλον ἐκβαλοῦσιν ἐκ	τῆς	πόλεως εὐπρεπὲς ὄνομα τῷ πράγματι
[4, 8]	δι´ ἐκείνων ἑλέσθαι τὸν ἄρξοντα	τῆς	πόλεως κατὰ νόμους. ταῦτα διανοουμένων
[4, 23]	ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς ξένοις ἐπιτρέποντας	τῆς	πόλεως μετέχειν καὶ μὴ διακρίνοντας
[4, 24]	οὓς μὲν ἂν εὕρωσιν ἀξίους	τῆς	πόλεως ὄντας, εἰς φυλὰς καταγράψουσι
[4, 13]	δ´ οὐκέτι προῆλθεν ἡ κατασκευὴ	τῆς	πόλεως οὐκ ἐῶντος, ὥς φασι,
[4, 85]	κύρια ἡγεῖσθαι τὰ κριθέντα ὑπὸ	τῆς	πόλεως, οὐκέτι προσδέχονται παραγενηθέντα τὸν
[4, 58]	ἀπέκτεινεν οὐδένα Γαβίων οὔτ´ ἐξήλασε	τῆς	πόλεως οὔτ´ εἰς ἀτιμίαν ἢ
[4, 50]	τεῖχος, ὡς οὐκέτι προῄεσαν ἐκ	τῆς	πόλεως, παραστρατοπεδεύσας αὐτοῖς ἀπετάφρευέ τε
[4, 34]	τινὶ μεθίεμαι. ὅτε τὴν ἐπιμέλειαν	τῆς	πόλεως παρέλαβον, αἰσθόμενος ἐπιβουλάς τινας
[4, 22]	εἰς τὸ μέγιστον τῶν πρὸ	τῆς	πόλεως πεδίων ἔχοντας τὰ ὅπλα
[4, 70]	τε καὶ τοὺς παῖδας ἐκ	τῆς	πόλεως, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰς
[4, 63]	ἐξελαύνεται τῆς τ´ ἀρχῆς καὶ	τῆς	πόλεως, προθεσπίσαντος αὐτῷ τοῦ δαιμονίου
[4, 37]	ἐπιτηδειότερον ἄρχειν, ἐκείνῳ παραδοῦναι τὴν	τῆς	πόλεως προστασίαν· αὐτὸς δὲ τῆς
[4, 54]	περὶ ταῦτ´ ἐνεργὸς ἦν καὶ	τῆς	πόλεως τὰ πρὸς τοὺς Γαβίους
[4, 82]	οἷον εὐχόμεθα, μεθεστηκότος μὲν ἐκ	τῆς	πόλεως Ταρκυνίου, ἡγουμένων δὲ τῆς
[4, 39]	θεοῖς εὔξατο ἐπὶ τῷ συμφέροντι	τῆς	πόλεως τῆς Ῥωμαίων τὴν ἀρχὴν
[4, 13]	βασιλεὺς τελευταῖος ηὔξησε τὸν περίβολον	τῆς	πόλεως τοὺς δύο τοῖς πέντε
[4, 55]	πολλοὶ μετὰ ταῦτα τῶν ἐκ	τῆς	πόλεως φεύγειν τὴν τυραννίδα σκηπτόμενοι,
[4, 15]	καὶ ἐν τίνι κατοικοῦσιν ἕκαστοι	τῆς	πόλεως φυλῇ ἢ πάγῳ τῆς
[4, 58]	εἰσελθὼν δίχα πόνου κύριος ἐγεγόνει	τῆς	πόλεως. ὡς δ´ ἐγνώσθη τὸ
[4, 13]	τοῦ μεγέθους τε καὶ κάλλους	τῆς	πόλεως, ὡς κατὰ τὴν ἐμὴν
[4, 40]	βασιλέως, νυκτὸς ἐκκομίζει τὸ σῶμα	τῆς	πόλεως, ὡς τῶν ἐπιτυχόντων τινός·
[4, 64]	τῶν Ἀρδεατῶν ἀπομαχομένων καὶ πολυχρονίου	τῆς	πολιορκίας γινομένης οἵ τ´ ἐπὶ
[4, 40]	θᾶττον ἀνῃρέθη, μεταστήσων τὸ σχῆμα	τῆς	πολιτείας εἰς δημοκρατίαν. καὶ ἐπὶ
[4, 42]	τέως ὄντες καὶ τὴν μεταβολὴν	τῆς	πολιτείας ἐπὶ τῷ σφετέρῳ νομίζοντες
[4, 20]	δωρησάμενος, ἐξ οὗ πάσης ἔμελλον	τῆς	πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι, τοὺς πένητας
[4, 84]	τὰ λοιπὰ ὅσα βεβουλεύμεθα περὶ	τῆς	πολιτείας. ἡμῖν σκοπουμένοις, τίς ἀρχὴ
[4, 21]	μὲν γὰρ ἅπαντες ἴσον ἔχειν	τῆς	πολιτείας μέρος κατ´ ἄνδρα διερωτώμενοι
[4, 23]	Ῥωμαίων, ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους ἐῶσι	τῆς	πολιτείας μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαις τε
[4, 23]	τοὺς προτέρους βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι	τῆς	πολιτείας τοῖς ξένοις. εἰ δὲ
[4, 73]	μοναρχίαν εἶναι συμβέβηκε, μεταθέσθαι τοὔνομα	τῆς	πολιτείας ὑμῖν παραινῶ καὶ τοὺς
[4, 23]	τοῖς ἀξίοις τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες,	τῆς	πολιτείας φθονοῦσι· συνεβούλευέ τ´ αὐτοῖς,
[4, 50]	ἀφιγμένην δύναμιν προσλαβὼν πολλῷ πλείονα	τῆς	πολιτικῆς ὑπάρχουσαν. δῃώσας δ´ αὐτῶν
[4, 25]	τοὺς βαρβάρους πολέμου καὶ περὶ	τῆς	πρὸς ἀλλήλους ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο
[4, 43]	τοῦ δημοτικοῦ πλήθους ἀπανήλωσεν ἐπὶ	τῆς	πρώτης εὐθὺς εἰσφορᾶς ἀναγκαζομένου κατὰ
[4, 20]	τὰ πολλὰ μὲν γὰρ ἐπὶ	τῆς	πρώτης κλήσεως τέλος ἐλάμβανεν, ὀλίγα
[4, 75]	γυναικὶ πόλεώς τε καὶ χώρας	τῆς	Ῥωμαίων εἰργομένους τὸν ἀεὶ χρόνον
[4, 24]	τὰ πράγματα καὶ τὰ καλὰ	τῆς	Ῥωμαίων πόλεως οὕτως ἄτιμα καὶ
[4, 39]	ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῆς πόλεως	τῆς	Ῥωμαίων τὴν ἀρχὴν αὐτὸν κατασχεῖν.
[4, 13]	οὐ πολλῷ τινι μείζων ὁ	τῆς	Ῥώμης ἂν αὐτῷ φανείη κύκλος.
[4, 85]	πολιτεία διαμείνασα μετὰ τὸν οἰκισμὸν	τῆς	Ῥώμης ἐτῶν τεττάρων καὶ τετταράκοντα
[4, 13]	ὁρῶν τὸ μέγεθος ἐξετάζειν βουλήσεται	τῆς	Ῥώμης, πλανᾶσθαί τ´ ἀναγκασθήσεται καὶ
[4, 53]	Λατίνων γένους Ἀλβανῶν ἀπόκτισις ἀπέχουσα	τῆς	Ῥώμης σταδίους ἑκατὸν ἐπὶ τῆς
[4, 51]	Συέσσῃ βραχύ τι καταλείπει μέρος	τῆς	στρατιᾶς τά τε λάφυρα καὶ
[4, 10]	τῆς Ταρκυνίου γυναικὸς Τανακυλίδος καὶ	τῆς	συγγενείας τῆς βασιλικῆς ὅλης. ὄχλου
[4, 3]	ἔτη δὲ γεγονὼς εἴκοσι μάλιστα	τῆς	συμμαχικῆς στρατηγὸς ἀπεδείχθη δυνάμεως, ἣν
[4, 63]	τῶν περὶ τῇ Λατίνῃ καὶ	τῆς	συναπτούσης αὐτῷ θαλάττης ἔκειτο ἐν
[4, 26]	τοῖς συνέδροις καὶ τὰς μετεχούσας	τῆς	συνόδου πόλεις. αὕτη διέμεινεν ἡ
[4, 47]	νυκτὶ ὑπό τινος τῶν μετεσχηκότων	τῆς	συνωμοσίας. τεκμήριον δ´ ὑμῖν παρέξομαι
[4, 28]	δ´ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ	τῆς	σώφρονος λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν
[4, 63]	τῶν παίδων Σέξτος διέφθειρεν, ἐξελαύνεται	τῆς	τ´ ἀρχῆς καὶ τῆς πόλεως,
[4, 15]	δὲ μὴ τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε	τῆς	τ´ οὐσίας στέρεσθαι καὶ αὐτὸν
[4, 66]	καὶ συγγενεῖς, ἵνα παρ´ ἐμοῦ	τῆς	τὰ δεινὰ παθούσης ἀκούσωσι καὶ
[4, 10]	καὶ τῆς μητρὸς Ὀκρισίας καὶ	τῆς	Ταρκυνίου γυναικὸς Τανακυλίδος καὶ τῆς
[4, 62]	δέ τι καὶ ἕτερον ἐπὶ	τῆς	Ταρκυνίου δυναστείας πάνυ θαυμαστὸν εὐτύχημα
[4, 82]	ἑτέροις ὑπομένειν, καὶ περὶ μὲν	τῆς	Ταρκυνίου πλεονεξίας πολλοὺς ἀναιρεῖσθαι πολέμους,
[4, 70]	ὅσον δύναται πράξειν ἐπὶ καταλύσει	τῆς	Ταρκυνίων δυναστείας, καὶ οὔτ´ αὐτὸς
[4, 20]	τέλος ἐλάμβανεν, ὀλίγα δὲ μέχρι	τῆς	τετάρτης προὔβαινεν· ἡ δὲ πέμπτη
[4, 11]	ἀξιονικοτέρους ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι ταύτης	τῆς	τιμῆς τυγχάνειν, τὰ μὲν παιδία
[4, 19]	ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους, τὸ ἐκ	τῆς	τιμήσεως ἐπιβάλλον ἑκάστῳ διάφορον ἅπαντας
[4, 19]	ἐστὶ τὰ χρήματα καὶ περὶ	τῆς	τούτων φυλακῆς ἅπαντες κακοπαθοῦσιν· ὀρθῶς
[4, 61]	ἐκ τῆς δυναστείας, ἀλλ´ ἐπὶ	τῆς	τρίτης ὑπατείας ἡ Ῥωμαίων πόλις
[4, 30]	οὐ νέμεσις ἅπαντα τολμᾶν. ~Τοιαῦτα	τῆς	Τυλλίας λεγούσης ἄσμενος δέχεται τὰς
[4, 30]	ἀναγραφαῖς κατὰ τὸν τετταρακοστὸν ἐνιαυτὸν	τῆς	Τυλλίου ἀρχῆς τὸν Ἀρροῦντα τετελευτηκότα
[4, 40]	ἰσχύος οὐ μικρᾶς ἐπειλημμένον ἐκ	τῆς	Τυλλίου πολιτείας, καὶ τὴν ἰδίαν
[4, 71]	λεγομένων τε καὶ πραττομένων κατὰ	τῆς	τυραννίδος αἴσθηται Ταρκύνιος, πρὶν ἢ
[4, 43]	ὑπ´ εὐηθείας, ὡς ἐκείνοις μόνοις	τῆς	τυραννίδος βαρείας ἐσομένης, σφίσι δ´
[4, 71]	τῶν ἄλλων ἕκαστος παριὼν κατηγορείτω	τῆς	τυραννίδος καὶ τοὺς πολίτας ἐπὶ
[4, 73]	θ´ ἡμῖν ὕστερον, ὅταν ἀπαλλαγῶμεν	τῆς	τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ
[4, 84]	μὴ ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν	τῆς	τυραννίδος ὄκνον ταῖς ἐπιβολαῖς ἐπιφέροντες.
[4, 82]	ἐπὶ στρατοπέδου, τὴν ἀκόλαστον ὕβριν	τῆς	τυραννίδος οὐκ ἐδυνήθη διαφυγεῖν, ἀλλ´
[4, 29]	τί οὖν οὐκ ἐπανορθούμεθα τὸ	τῆς	τύχης ἐλάττωμα ἡμεῖς μεταθέμενοι τοὺς
[4, 14]	τοὺς δεσπότας καὶ τὰ λυπηρὰ	τῆς	τύχης ἧττον βαρύνωνται. ~Διεῖλε δὲ
[4, 40]	ἐπιστεύθη. ἐν γὰρ τῷ ναῷ	τῆς	Τύχης, ὃν αὐτὸς κατεσκεύασεν, εἰκὼν
[4, 4]	ὁ ἀνὴρ καὶ τὰς παρὰ	τῆς	τύχης πολλὰς καὶ μεγάλας ἐσχηκὼς
[4, 29]	Τυλλίου δήπου τελευτήν; ὥσπερ ἀναμενούσης	τῆς	τύχης τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις, ἢ
[4, 14]	συνιερουργεῖν, ὡς κεχαρισμένης τοῖς ἥρωσι	τῆς	τῶν θεραπόντων ὑπηρεσίας· ἣν ἔτι
[4, 47]	ὑμῶν αὐτῶν ἀσφαλείας καὶ περὶ	τῆς	τῶν πατρίδων ἐλευθερίας. ἐπιβουλεύεσθε γὰρ
[4, 61]	πατέρας ἡμῶν εὑρέθη τῇ πολυτελείᾳ	τῆς	ὕλης μόνον διαλλάττων τοῦ ἀρχαίου,
[4, 47]	ταῦθ´ ὑμῖν σκοπεῖν· ἀλλὰ περὶ	τῆς	ὑμῶν αὐτῶν ἀσφαλείας καὶ περὶ
[4, 56]	ἔχουσαι· διεξιὼν δὴ διὰ τούτων	τῆς	ὑπερεχούσης ἀεὶ μήκωνος τῷ σκήπωνι
[4, 61]	τὸ διαλλάττον εὕροι τις ἂν	τῆς	ὑπεροχῆς τοῦ μήκους παρὰ τὸ
[4, 24]	τιθέντες, ἀποικίαν. ταῦτα μὲν οὖν	τῆς	ὑποθέσεως ἀπαιτούσης ἀναγκαῖόν τε καὶ
[4, 16]	ἐν τοῖς πολέμοις τὴν προαγωνιζομένην	τῆς	φάλαγγος ὅλης. ἔπειτ´ ἐκ τῶν
[4, 20]	δόξειεν αὐτῷ, τὴν λοχῖτιν ἀντὶ	τῆς	φρατρικῆς συνῆγεν ἐκκλησίαν. ἐκάλει δ´
[4, 31]	κρατίστην παρεγενόμην τοῦ σώματος καὶ	τῆς	φρονήσεως ἀκμὴν τριάκοντα γεγονὼς ἔτη,
[4, 29]	τύχης τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις, ἢ	τῆς	φύσεως ἡμῶν τὰς καθ´ ἡλικίαν
[4, 23]	σφίσι δεδουλευκότας ἀναξίους ἡγεῖσθαι ταύτης	τῆς	χάριτος· φρονήσει τε διαφέρειν οἰομένους
[4, 73]	βουλευομένοις τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ	τῆς	χείρονος ἑλέσθαι, εἰ δή τις
[4, 54]	δὲ τούτων γινομένων ἠναγκάζοντο ἀμφότεροι	τῆς	χώρας ὅσα ἦν ἐρυμνὰ τειχίζοντες
[4, 15]	τῆς πόλεως φυλῇ ἢ πάγῳ	τῆς	χώρας προστιθέντας· τῷ δὲ μὴ
[4, 56]	ὥσπερ οἱ κατ´ ἀλήθειαν ὑπὲρ	τῆς	ψυχῆς ἀγωνιῶντες. ~Ἠρεθισμένου δὲ τοῦ
[4, 36]	τῆς ἀρχῆς θ´ ἅμα καὶ	τῆς	ψυχῆς ἀποστερηθείην. φέρε ἀλλ´ ὑπερήφανός
[4, 4]	κίνδυνον οὐ τὸν ἐλάχιστον ὑπὲρ	τῆς	ψυχῆς τρέχοντα· εἰ γὰρ ἐπὶ
[4, 77]	κἀμοὶ συνοίσειν ἔδοξεν, ὁ περὶ	τῆς	ψυχῆς φόβος ἦν. πατέρα γάρ
[4, 59]	ἔργον ὁ Ταρκύνιος ἀπὸ τῆς	δεκάτης	τῶν ἐκ Συέσσης λαφύρων ἐπιτελέσαι
[4, 56]	ἐξουσίας ὁ Σέξτος κύριος δι´	ἀπάτης	καὶ φενακισμοῦ τῶν θεραπόντων τινὰ
[4, 7]	καὶ τοῦτ´ ἦν αἴτιον τῆς	ἀπάτης	τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς συγγράψασι
[4, 50]	κράτος. γενόμενος δὲ τῆς πόλεως	ἐγκρατὴς	τοὺς μὲν ἐν τοῖς ὅπλοις
[4, 55]	ὧν ἔπραττεν ὁ τοῦ πατρὸς	ἀποστάτης	συνεχῶς ἐπὶ τὴν χώραν ἐξιὼν
[4, 7]	εἰ κατ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον	ἑκτακαιεικοσαέτης	ἦν, ὅτ´ ἀπεστερεῖτο τῆς ἀρχῆς
[4, 6]	κατέσχεν αὐτὸς ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσιν,	ὀγδοηκονταέτης	ἂν ἦν, ὅτ´ ἐτελεύτα. ἐκ
[4, 29]	ὃς οὐ πολλοῖς ἀποδεῖς ἔτεσι	πεντηκονταέτης	εἶναι; κράτιστα δ´ ἄνθρωποι πεφύκασι
[4, 9]	βοηθῶν τὰ κοινὰ πράττειν προῄρημαι.	ἱκέτης	δ´ ὑμῶν γίνομαι μὴ τοὺς
[4, 73]	ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε πρὸς	ἀρετῆς	δόκησιν ἐκ ταύτης γένοιτ´ ἂν
[4, 83]	οὐδὲν ἀξιώσουσι πολυπραγμονεῖν, ἐὰν δ´	ἀρετῆς	ὁρῶσι μεταποιουμένους ἄσμενοι συναροῦνται τοῦ
[4, 12]	πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων πολιτευμάτων	εἰσηγητὴς	ἐγένετο, μέγαν δὲ καὶ λόγου
[4, 15]	γεννωμένων· εἰς δὲ τὸν τῆς	Ἀφροδίτης	τῆς ἐν ἄλσει καθιδρυμένης, ἣν
[4, 61]	τῆς δυναστείας, ἀλλ´ ἐπὶ τῆς	τρίτης	ὑπατείας ἡ Ῥωμαίων πόλις αὐτὸν
[4, 51]	ἀγγέλλων, ὅτι Σαβίνων ἡ κρατίστη	νεότης	ἐξελήλυθε καὶ δυσὶ μεγάλοις στρατεύμασιν
[4, 29]	ἀπέχουσα τοῦ φρονεῖν τὰ προσήκοντα	νεότης	μεθέλκει σε, δι´ ἣν οὐκ
[4, 29]	πρὸς τοὺς κρατίστους τῶν πολιτῶν	ἐπιτηδειότης,	δι´ ἣν οὐκ εὐεπιχείρητός ἐστιν,
[4, 20]	ἰσοψήφους. εἰ δὲ μέχρι τῆς	πέμπτης	κλήσεως μὴ τύχοι τοῦτο γενόμενον,
[4, 20]	ἐλάμβανεν, ὀλίγα δὲ μέχρι τῆς	τετάρτης	προὔβαινεν· ἡ δὲ πέμπτη κλῆσις
[4, 49]	λαμβάνειν. αἱ δὲ μετασχοῦσαι τῆς	ἑορτῆς	τε καὶ τῆς θυσίας πόλεις
[4, 14]	ἑαυτοῦ διαταχθείσας ἐποιεῖτο, ἡγεμόνας ἐφ´	ἑκάστης	ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους ἢ
[4, 14]	καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν πελάνους εἰσφερούσης	ἑκάστης	οἰκίας· τοῖς δὲ τὰ περὶ
[4, 26]	ταῦτα τοὺς κρατίστους ἄνδρας ἐξ	ἑκάστης	πόλεως συνεκάλει περὶ μεγάλων καὶ
[4, 36]	ἀδικημάτων οὐχ ἁπάντων αὐτὸς ἐγινόμην	δικαστής,	ἀλλὰ τὰς ἰδιωτικὰς δίκας ὑμῖν
[4, 47]	ὧν νυνί μου κατηγορεῖ πάντων	δικαστὴς	γενόμενος αὐτὸς ἀπέλυσέ με, ὅτε
[4, 41]	κατὰ τὸν τέταρτον ἐνιαυτὸν τῆς	ἑξηκοστῆς	καὶ πρώτης ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα
[4, 1]	γίνεται Τύλλιος ἐνιαυτῷ τετάρτῳ τῆς	πεντηκοστῆς	ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἐπιτελίδης
[4, 63]	Λατίνῃ καὶ τῆς συναπτούσης αὐτῷ	θαλάττης	ἔκειτο ἐν καλῷ· ἔστι δὲ
[4, 21]	ἔχειν τοὺς βουλευσομένους θ´ ὑπὲρ	αὐτῆς	ἃ δεῖ, καὶ τοὺς τῶν
[4, 31]	πολλοὺς καὶ μεγάλους ἀγῶνας ὑπὲρ	αὐτῆς	ἀράμενος· ἐκείνου τελευτήσαντος ἐγὼ διάδοχός
[4, 30]	τὴν Τυλλίαν οὔτε τοῦ πατρὸς	αὐτῆς	βεβαιοῦντος τὸν γάμον οὔτε τῆς
[4, 73]	κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν περὶ	αὐτῆς	βουλευσάμενοι, σφαλερὰ καὶ οὐκ ἀκίνδυνος,
[4, 82]	ἀράς, ἵνα τιμωροὶ τοῖς κακοῖς	αὐτῆς	γένοιντο καὶ τὸ κεκρυμμένον ὑπὸ
[4, 29]	μαλθακὸν ἀποδέδωκε, καὶ λήσεις ὑπ´	αὐτῆς	γενόμενος ἐξ ἀνδρὸς τὸ μηδέν·
[4, 70]	δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ τῆς	αὐτῆς	γνώμης ὄντας οὐ λόγων ἔφη
[4, 70]	τῇ Λουκρητίᾳ καὶ τὴν ἀναίρεσιν	αὐτῆς	διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς
[4, 74]	ἐπικυρωσάντων παρεληλυθὸς εἰς τὴν πόλιν	αὐτῆς	ἕνεκα τῆς ὁσίας φυλάττηται, ἱερῶν
[4, 62]	τὰς λοιπὰς ἓξ ἐνέγκασα τῆς	αὐτῆς	ἐπώλει τιμῆς. δόξασα δ´ ἄφρων
[4, 70]	γυνή, καὶ τῷ πτώματι προσελθὼν	αὐτῆς·	ἔτι γὰρ ἔκειτο ἐν φανερῷ
[4, 34]	δ´ οὐ κατὰ τὸν βέλτιστον	αὐτῆς	ἔτυχον ἐγὼ τρόπον, ὡς λέγεις,
[4, 34]	κατηγορεῖς μου, ἄκουσον, ὅπως τ´	αὐτῆς	ἔτυχον, καὶ δι´ ἃς αἰτίας
[4, 63]	ἀρχῆς ἔχων, διὰ γυναικὸς ὕβριν	αὐτῆς,	ἣν ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ τῶν
[4, 71]	καὶ οὔτ´ εἰσομένῳ τὴν δύναμιν	αὐτῆς	οὔτ´, εἰ γνοίην, χρησομένῳ· καὶ
[4, 20]	δὲ μὴ γένοιντο ἐπὶ τῆς	αὐτῆς	προαιρέσεως ἅπαντες οὗτοι, τότε τοὺς
[4, 12]	ὁ δῆμος ἅπας ἐπὶ τῆς	αὐτῆς	προαιρέσεως ἐγεγόνει. τοῦτο καταμαθὼν ὁ
[4, 53]	μεγάλη. τεκμήραιτο δ´ ἄν τις	αὐτῆς	τὸ μέγεθος καὶ τὴν ἀξίωσιν
[4, 28]	ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τὸν	ἑαυτῆς	δαίμονα περιῆν· τῇ δὲ παντόλμῳ
[4, 40]	τινός· καὶ πολλὰ μὲν τὸν	ἑαυτῆς	καὶ ἐκείνου δαίμονα κατοδυραμένη, μυρίας
[4, 30]	μητρὸς συνευδοκούσης, ἀλλ´ αὐτὴν παρ´	ἑαυτῆς	λαβών. ὡς δὲ συνεκεράσθησαν αἱ
[4, 82]	ὁρῶντος, ὦ δημόται, διὰ τῶν	ἑαυτῆς	σπλάγχνων ἔβαψε τὸν σίδηρον. ὦ
[4, 6]	θεοβλαβής, ὥστ´ ἀφαιρεῖσθαι μὲν τῶν	ἑαυτῆς	τέκνων ἣν κατέλιπεν αὐτοῖς ὁ
[4, 28]	φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα τοῖς	ἑαυτῆς	τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν τῆς
[4, 82]	βουλομένη καὶ τὸν ἄνδρα τὸν	ἑαυτῆς	φιλοῦσα, ὥσπερ ἀγαθῇ προσήκει γυναικί,
[4, 40]	κατὰ τὴν πάτριον γλῶτταν καλεῖται.	~Τοιαύτης	τελευτῆς ἔτυχε Τύλλιος ἔτη τετταράκοντα
[4, 56]	ἐπὶ τὴν αὐτοκράτορα παράγουσιν ἀρχήν.	~Τοσαύτης	δὴ γενόμενος ἐξουσίας ὁ Σέξτος
[4, 80]	αὐτίκα τὴν ἡγεμονίαν, ἵν´ ἀπὸ	ταύτης	ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν; ἆρά γ´
[4, 29]	μεταθεμένῳ τὴν οἴκησιν ἐκ Τυρρηνῶν	ταύτης	βασιλεῦσαι τῆς πόλεως ἐξεγένετο δι´
[4, 6]	ὅτ´ ἀπῆρεν ἐκ Τυρρηνίας· ἀπὸ	ταύτης	γὰρ οἱ νόμοι τῆς ἡλικίας
[4, 6]	κατέλιπεν υἱοὺς ὁ Ταρκύνιος ἐκ	ταύτης	γεγονότας τῆς γυναικός. ἀλλὰ μὴν
[4, 73]	τε πρὸς ἀρετῆς δόκησιν ἐκ	ταύτης	γένοιτ´ ἂν ἑκάστῳ τῆς ἰσοτίμου
[4, 1]	τε καὶ τιμῶσα διετέλεσεν. ἐκ	ταύτης	γίνεται τῆς Ὀκρισίας ἔτι δουλευούσης
[4, 38]	οἰκίας κατέστησεν. ~Ὡς δὲ καὶ	ταύτης	διήμαρτε τῆς πείρας ὁ Ταρκύνιος,
[4, 68]	προσποίημα τῆς ἀνοίας, ἐξ οὗ	ταύτης	ἔτυχε τῆς ἐπωνυμίας· τοῦτ´ αὐτὸν
[4, 67]	καὶ διὰ τί τῆς ἐπωνυμίας	ταύτης	ἔτυχεν οὐδὲν αὐτῷ προσηκούσης. ~Τῷ
[4, 31]	οὔτε ἀρχαιρεσίαις νομίμοις τῆς ἐξουσίας	ταύτης	ἔτυχες, ὡς ὁ πάππος τε
[4, 34]	τὴν ἀρχὴν ἀντὶ τῆς ἐπιφθόνου	ταύτης	καὶ πλείω τὰ λυπηρὰ τῶν
[4, 85]	τὸν Ταρκύνιον. ἀπωσθεὶς δὴ καὶ	ταύτης	ὁ βασιλεὺς τῆς ἐλπίδος φεύγει
[4, 3]	αἰτιώτατος εἶναι δόξας Ταρκυνίῳ καὶ	ταύτης	τῆς δυναστείας τοῖς ἐπινικίοις στεφάνοις
[4, 39]	τὸν ὄχλον, ἐὰν καὶ ὁποσονοῦν	ταύτης	τῆς ἡμέρας περιγένηται χρόνον· ἐπίστασαι
[4, 3]	Ἀντέμνης ἐλάσας τἀριστεῖα καὶ ἐκ	ταύτης	τῆς μάχης ἔλαβεν· ἑτέρας τε
[4, 11]	τινὰς ἀξιονικοτέρους ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι	ταύτης	τῆς τιμῆς τυγχάνειν, τὰ μὲν
[4, 23]	παρὰ σφίσι δεδουλευκότας ἀναξίους ἡγεῖσθαι	ταύτης	τῆς χάριτος· φρονήσει τε διαφέρειν
[4, 61]	οἱ πρέσβεις, ἐπειδὴ σχολὴν ὁ	πρεσβύτης	ἔσχε καὶ προῆλθέ τις αὐτοὺς
[4, 38]	ἐκ τοῦ πτώματος ἀναστὰς ὁ	πρεσβύτης	ὡς εἶδε μεστὰ τὰ πέριξ
[4, 30]	ἐλέγχειν. ἐπὶ γὰρ τῆς Ἀρροῦντος	τελευτῆς	γενόμενος οὐ καθ´ ἓν ἁμαρτάνει
[4, 40]	τὴν πάτριον γλῶτταν καλεῖται. ~Τοιαύτης	τελευτῆς	ἔτυχε Τύλλιος ἔτη τετταράκοντα καὶ
[4, 52]	ὧν δ´ αἰτιῶν ἤρξατο καὶ	τελευτῆς	ὁποίας ἔτυχεν, ἐπειδὴ δολίῳ τ´
[4, 27]	πολὺ καὶ τῆς κατὰ φύσιν	τελευτῆς	οὐ μακρὰν ἀπέχων, ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ
[4, 45]	αὐθάδειά τις ἐδόκει προσεῖναι καὶ	βαρύτης,	καὶ τὸ μὴ παρεῖναι πρὸς
[4, 36]	κατὰ τῶν ἄλλων δικαίοις ὥσπερ	ἰδιώτης	πειθόμενος· τῶν τ´ ἀδικημάτων οὐχ
[4, 36]	δεδωκότι μοι δήμῳ καὶ γενόμενος	ἰδιώτης	πειράσομαι ποιῆσαι πᾶσι φανερόν, ὅτι
[4, 1]	ἔφυ καὶ τίνας ἀπεδείξατο πράξεις	ἰδιώτης	ὢν ἔτι καὶ πρὶν ἐπὶ
[4, 43]	δημοτικοῦ πλήθους ἀπανήλωσεν ἐπὶ τῆς	πρώτης	εὐθὺς εἰσφορᾶς ἀναγκαζομένου κατὰ κεφαλὴν
[4, 20]	πολλὰ μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς	πρώτης	κλήσεως τέλος ἐλάμβανεν, ὀλίγα δὲ
[4, 41]	τέταρτον ἐνιαυτὸν τῆς ἑξηκοστῆς καὶ	πρώτης	ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀγάθαρχος
[4, 38]	τὸ συνέδριον. ἦσαν δ´ ἐκ	παρασκευῆς	ἕτοιμοι περὶ τὴν ἀγορὰν οἱ
[4, 82]	ἄλλης τῆς εἰς τὰ πολέμια	παρασκευῆς·	μεστὴ γὰρ ἁπάντων ἡ πόλις,
[4, 13]	κατὰ πολλοὺς τόπους τῆς ἀρχαίας	κατασκευῆς,	βουληθείη μετρεῖν αὐτὴν κατὰ τὸν
[4, 79]	ἀποσφάξας καὶ οὔτ´ ἐκκομιδῆς οὔτε	ταφῆς	ἐάσας νομίμου τὸ σῶμα τυχεῖν·
[4, 40]	συμπαθείας τε καὶ εὐνοίας ἕνεκα.	ταφῆς	μὲν οὖν βασιλικῆς καὶ μνήματος
[4, 65]	γενέσθαι τὴν τελευτὴν καὶ μηδὲ	ταφῆς	τὸ σῶμά σου τυχεῖν μηδ´
[4, 66]	τι πέπονθεν, ἀλλὰ σύννους καὶ	κατηφὴς	καὶ μεστοὺς ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς
[4, 10]	ἀγορὰν ἐσθῆτα πιναρὰν περιβεβλημένος καὶ	κατηφὴς	συνούσης αὐτῷ καὶ τῆς μητρὸς
[4, 28]	τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν τῆς	ἀδελφῆς	ἄνδρα μεταπέμπεταί τ´ αὐτὸν ὡς
[4, 79]	ἀνδροφόνον νύμφην ἐπὶ τὸν τῆς	ἀδελφῆς	θάλαμον ἤγετο τὰς ἀπορρήτους ἐμπεδῶν
[4, 54]	τοὺς καρποὺς ἐκφερούσης, σπάνις ἁπάσης	τροφῆς	ἐν ἀμφοτέραις ἔσεσθαι καὶ δεινὴ
[4, 83]	ἐν ᾗ γενέσεώς τε καὶ	τροφῆς	ἐτύχομεν, ἀμυνοῦμεν ὑμῖν καὶ γνώμαις
[4, 4]	βασιλεύς, ὦ Τύλλιε, παρ´ ᾧ	τροφῆς	καὶ παιδείας ἔτυχες, ἁπάντων μάλιστα
[4, 68]	βασιλέως Ταρκυνίου θυγάτηρ· αὐτὸς δὲ	τροφῆς	τε καὶ παιδείας τῆς ἐπιχωρίου
[4, 3]	τἀριστεῖα καὶ ἐκ ταύτης τῆς	μάχης	ἔλαβεν· ἑτέρας τε πολλὰς πρὸς
[4, 3]	τὸ αὐτὸ ἔθνος στρατείας καὶ	μάχης	καρτερᾶς περὶ πόλιν Ἤρητον ἀνδρειότατος
[4, 19]	στρατεύεσθαί τ´ ὀλιγάκις καὶ ἐκ	διαδοχῆς	καὶ βραχείας συντελεῖν εἰσφοράς· τοῖς
[4, 61]	διαλλάττον εὕροι τις ἂν τῆς	ὑπεροχῆς	τοῦ μήκους παρὰ τὸ πλάτος
[4, 36]	πολλοὺς ἴσασιν ἐπὶ τῆς ἐμῆς	ἀρχῆς	ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ τῆς πατρίδος
[4, 67]	αὐτοὺς ἅπαν τὸ πρᾶγμα ἐξ	ἀρχῆς	ἀναλαβοῦσα. καὶ μετὰ τοῦτ´ ἀσπασαμένη
[4, 6]	οὔτ´ ἂν αὐτοὶ τῆς πατρῴας	ἀρχῆς	ἀποστερούμενοι φαύλως καὶ ῥᾳθύμως τὸ
[4, 80]	συνέδριον ἐκ τῶν ἀξίων τῆς	ἀρχῆς	διαγνῶναι τὸν ἐπιτηδειότατον· μετὰ ταῦτα
[4, 42]	ἦν βουλομένοις Τύλλιον ἐκ τῆς	ἀρχῆς	ἐκπεσεῖν· ἔπειτα καὶ τῶν ἄλλων,
[4, 7]	ἐξέχεεν. ἥ τ´ ἐκ τῆς	ἀρχῆς	ἔκπτωσις αὐτοῦ γίνεται πέμπτῳ καὶ
[4, 6]	βασιλεῖ κατὰ τὸν ὄγδοον τῆς	ἀρχῆς	ἐνιαυτὸν φίλος γενόμενος ἑπτακαίδεκα διέτριψεν
[4, 8]	Μαρκίων ἐξελάσας βεβαίως ἤδη τῆς	ἀρχῆς	ἐνόμιζε κρατεῖν, τόν τε βασιλέα
[4, 38]	λαβὼν καὶ τἆλλα παράσημα τῆς	ἀρχῆς	ἐπαγόμενος· ἐλθὼν δ´ εἰς τὴν
[4, 34]	ἀδικεῖν, οὐδ´ ἐκβαλεῖν με τῆς	ἀρχῆς	ἐπεχείρησεν οὔθ´ ὁ δῆμος οὔθ´
[4, 34]	πατρός, ἀλλὰ τὸν ἄξιον τῆς	ἀρχῆς	ἐπὶ τὰ πράγματ´ ἐκάλει· ἡγεῖτο
[4, 7]	βεβιωκὼς ἔτη. ἐκπεσών τε τῆς	ἀρχῆς	ἔτι πολεμεῖν Ῥωμαίοις οὐκ ἐλάττω
[4, 37]	πόλεως προστασίαν· αὐτὸς δὲ τῆς	ἀρχῆς	ἔφησεν ἀφίστασθαι καὶ ἀποδιδόναι τοῖς
[4, 63]	ἅτε οὐδὲν ἔτι περὶ τῆς	ἀρχῆς	ἔχων, διὰ γυναικὸς ὕβριν αὐτῆς,
[4, 43]	ἀλλήλων ποιῶνται περὶ καταλύσεως τῆς	ἀρχῆς.	ἦσαν δ´ αὐτῷ πολλαχῇ διεσπαρμένοι
[4, 36]	τί μοι τοιοῦτον ἡμάρτηται, τῆς	ἀρχῆς	θ´ ἅμα καὶ τῆς ψυχῆς
[4, 82]	τοῖς ἄλλοις καὶ πολλοὺς ὑπὲρ	ἀρχῆς	καὶ δόξης ἤραντο κινδύνους· ἀλλὰ
[4, 8]	περὶ τῆς καταλύσεως τῆς παρανόμου	ἀρχῆς,	καὶ ἐδόκει αὐτοῖς, ἐπειδὰν πρῶτον
[4, 63]	Σέξτος διέφθειρεν, ἐξελαύνεται τῆς τ´	ἀρχῆς	καὶ τῆς πόλεως, προθεσπίσαντος αὐτῷ
[4, 30]	καὶ προθυμούμενος ἐκβαλεῖν με τῆς	ἀρχῆς	καταφανὴς γέγονέ μοι. βούλομαι δὲ
[4, 9]	ἐγκαταλιπεῖν νῦν μὲν ὑπὲρ τῆς	ἀρχῆς	κινδυνεύοντας, εἰ δ´ ἡ πρώτη
[4, 36]	τινές εἰσιν, ὦ βουλή, τῆς	ἀρχῆς	με ἀπαλλάξαι βουλόμενοι, καὶ μετὰ
[4, 7]	ἑκτακαιεικοσαέτης ἦν, ὅτ´ ἀπεστερεῖτο τῆς	ἀρχῆς	ὁ πρεσβύτερος τῶν Ταρκυνίων, ὑπὲρ
[4, 33]	ὡμολόγουν, ὅτι κρατήσαντες ἐκεῖνοι τῆς	ἀρχῆς	οὐδὲ σπέρμα τοῦ Ταρκυνιείου καταλείψουσι
[4, 34]	τούτων παυσθῆναι δίκαιός εἰμι τῆς	ἀρχῆς,	οὐχ ὑπὸ σοῦ. ἀλλ´ οὔτε
[4, 33]	γε κἀμὲ Ταρκύνιος οὑτοσὶ τῆς	ἀρχῆς	παῦσαι πρόθυμός ἐστιν· ὃν ἐγὼ
[4, 8]	ἀποθέσθαι καὶ τὰ λοιπὰ τῆς	ἀρχῆς	σύμβολα· ὅταν δὲ τοῦτο γένηται,
[4, 74]	Ἀθηναίοις γίνεται, τὸ κράτος τῆς	ἀρχῆς	συνάγειν. τὸ γὰρ ἐν μέρει
[4, 44]	προθυμίαν ἔχων ἐπὶ τῆς ἰδίας	ἀρχῆς	τὰ καταλειφθέντα ἡμίεργα ὑπὸ τοῦ
[4, 75]	καὶ κάλλιστα ἕξει τὰ τῆς	ἀρχῆς.	~Ταύτην ἀποδειξαμένου τὴν γνώμην Ἰουνίου
[4, 37]	ὑπὲρ τοῦ μηδενὶ παραχωρεῖν τῆς	ἀρχῆς·	τινὲς δ´ ἐξ αὐτῶν καὶ
[4, 24]	γε, τοὺς ὑπάτους· δεῖ γὰρ	ἀρχῆς	τινος μεγάλης· οἳ τοὺς καθ´
[4, 30]	τὸν τετταρακοστὸν ἐνιαυτὸν τῆς Τυλλίου	ἀρχῆς	τὸν Ἀρροῦντα τετελευτηκότα παρειλήφαμεν· ἐτῶν
[4, 43]	εἰσφορὰς καὶ εἰς τὸν ἐξ	ἀρχῆς	τρόπον ἀποκατέστησε· καὶ ὁπότε δεήσειεν
[4, 9]	Λατίνων τοσαύτας πόλεις ἀντιποιουμένας τῆς	ἀρχῆς,	ὑπηκόους δὲ ποιήσας Τυρρηνοὺς ἅπαντας
[4, 46]	συνέδρους παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς	ἀρχῆς,	ὡς οὔτε κατὰ τὸ δίκαιον
[4, 29]	οὖν οὐκ ἐπανορθούμεθα τὸ τῆς	τύχης	ἐλάττωμα ἡμεῖς μεταθέμενοι τοὺς γάμους,
[4, 51]	σοφίᾳ πρὸς τὸ συμβὰν ἀπὸ	τύχης	ἐχρήσατο τοιᾷδε. νείμας τὴν δύναμιν
[4, 27]	πολέμους καὶ ναοὺς δύο κατασκευασάμενος	Τύχης,	ᾗ παρὰ πάντα τὸν βίον
[4, 14]	δεσπότας καὶ τὰ λυπηρὰ τῆς	τύχης	ἧττον βαρύνωνται. ~Διεῖλε δὲ καὶ
[4, 40]	ἐν γὰρ τῷ ναῷ τῆς	Τύχης,	ὃν αὐτὸς κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ
[4, 1]	προσηγορικὸν Σερούιον ἐπὶ τῆς ἰδίας	τύχης,	ὅτι δουλεύουσα ἔτεκεν αὐτόν. εἴη
[4, 4]	ἀνὴρ καὶ τὰς παρὰ τῆς	τύχης	πολλὰς καὶ μεγάλας ἐσχηκὼς ἀφορμάς,
[4, 29]	δήπου τελευτήν; ὥσπερ ἀναμενούσης τῆς	τύχης	τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις, ἢ τῆς
[4, 56]	οἱ κατ´ ἀλήθειαν ὑπὲρ τῆς	ψυχῆς	ἀγωνιῶντες. ~Ἠρεθισμένου δὲ τοῦ πλήθους
[4, 36]	ἀρχῆς θ´ ἅμα καὶ τῆς	ψυχῆς	ἀποστερηθείην. φέρε ἀλλ´ ὑπερήφανός εἰμι
[4, 11]	ἤδη καὶ περὶ τῆς ἐμῆς	ψυχῆς	δέος εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς ἀμοιβὰς
[4, 83]	τιμιώτερα τῆς ἰδίας ἐστὶν ἑκάστῳ	ψυχῆς.	ταῦτά τ´ οὖν αὐτοῖς ἀποδώσειν,
[4, 4]	οὐ τὸν ἐλάχιστον ὑπὲρ τῆς	ψυχῆς	τρέχοντα· εἰ γὰρ ἐπὶ Μαρκίοις
[4, 77]	συνοίσειν ἔδοξεν, ὁ περὶ τῆς	ψυχῆς	φόβος ἦν. πατέρα γάρ μου
[4, 72]	κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιοῦσι παρανομίας,	αἷς	ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ τῶν
[4, 43]	καὶ οὐδὲ τὰς σανίδας, ἐν	αἷς	ἦσαν γεγραμμένοι, κατέλιπεν, ἀλλὰ καὶ
[4, 22]	κατὰ πόλιν τέτταρας ὑπαρχούσας, ἐν	αἷς	καὶ μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς
[4, 15]	πάγον, καὶ τὰς κτήσεις, ἐν	αἷς	ὁ βίος αὐτῶν ἦν· καὶ
[4, 78]	τὰς τοῦ τυράννου παρανομίας, ἐφ´	αἷς	οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ πολλάκις ἅπασιν
[4, 53]	δὲ πᾶσι πρὸς πάντας, ἐν	αἷς	πολλάκις μὲν οἱ Γάβιοι τοὺς
[4, 20]	πλεονέκτημα περὶ τὰς ἐκκλησίας, ἐν	αἷς	τὰ μέγιστα ἐπεκυροῦτο ὑπὸ τοῦ
[4, 4]	οἵ τ´ ἰατροὶ λεγέτωσαν ἐν	ὀλίγαις	ἡμέραις αὐτὸν ἀποδείξειν ὑγιῆ· ἔπειτ´
[4, 14]	ἡμᾶς ἑορτὴν ἄγοντες Ῥωμαῖοι διετέλουν	ὀλίγαις	ὕστερον ἡμέραις τῶν Κρονίων, σεμνὴν
[4, 37]	ἐγίνετο καὶ δεήσεις πολλαὶ σὺν	οἰμωγαῖς	ὑπὲρ τοῦ μηδενὶ παραχωρεῖν τῆς
[4, 71]	τῆς πατρίδος ἐλευθερίαν γενήσονται οὔτε	δωρεαῖς	ἔτι κατεχόμενοι ὡς πρότερον οὔτε
[4, 4]	τῶν πολιτῶν εὐεργεσίαις τισὶ καὶ	δωρεαῖς	ὑπαγόμενος· ἔπειθ´ ὅταν ἡμῖν καιρὸς
[4, 46]	διὰ τὸ μὴ προσγεγράφθαι ταῖς	ὁμολογίαις	τὴν αὐτὴν εἶναι δωρεὰν καὶ
[4, 42]	βουλῆς μέρος θανάτοις τε καὶ	ἀειφυγίαις,	ἑτέραν βουλὴν αὐτὸς κατεστήσατο παραγαγὼν
[4, 40]	{καὶ δωροδοκίαις} καὶ ἄλλαις πολλαῖς	κολακείαις	ἐκθεραπεύσαντα τοὺς ἀπόρους· καὶ ἔχει
[4, 24]	στρατηγοῦ συγχωρήσαντος ἅμα ταῖς ἄλλαις	ὠφελείαις	καὶ τοὺς δορυαλώτους τοῖς λαβοῦσιν
[4, 27]	ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ	λιτανείαις	παρῃτοῦντο τὴν ὀργήν, οὐδὲν ἐν
[4, 44]	ἀφεστῶτες ἐπὶ ταῖς δημοσίαις κατείχοντο	χρείαις.	περὶ ταῦτα δὴ τὰ ἔργα
[4, 23]	ψηφοφορίαις καὶ ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς	χρείαις	τὰς χάριτας, ἐν οἷς μάλιστα
[4, 7]	ἐκεῖνος γὰρ ἐν ταῖς ἐνιαυσίοις	πραγματείαις	ταῦθ´ ἱστόρηκε μόνος· εἰ μή
[4, 40]	τοῦ δήμου, δεκασμοῖς δὲ {καὶ	δωροδοκίαις}	καὶ ἄλλαις πολλαῖς κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα
[4, 4]	καὶ συγγενέσιν οὐδ´ ἡμῖν ταῖς	ἀθλίαις	γυναιξίν· ἀλλὰ πάντας ἡμᾶς φανερῶς
[4, 4]	ἤδη τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν	ὁμιλίαις	τε φιλανθρώποις τὸ πλῆθος ἀναλαμβάνων
[4, 83]	εἰς τὰ πράγματα χρησόμεθα καὶ	ποίαις	συμμαχίαις; τοῦτο γὰρ λοιπὸν εἰπεῖν.
[4, 7]	τινὲς ἑτέραις αὐτὰ λύειν ἐπειράθησαν	ἀτοπίαις,	οὐ Τανακυλίδα ποιοῦντες μητέρα τῶν
[4, 40]	ὡς εἴρηταί μοι πρότερον, ἔπειτα	φιλανθρωπίαις	τισὶ τὸν δῆμον οἰκειωσάμενος ὑπ´
[4, 27]	πάσης πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὺν	ἱκετηρίαις	ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ τὰς πόλεις καὶ
[4, 30]	οὕτως ὀλίγον ἐστὶν ἐν ταῖς	ἱστορίαις	αὐτοῦ τὸ περὶ τὴν ἐξέτασιν
[4, 2]	αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖς Ῥωμαϊκαῖς	ἱστορίαις	εὕρομεν, εἰ θεοῖς τε καὶ
[4, 6]	τινες τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων ταῖς	ἱστορίαις	σχεδιάζειν με ὑπολάβωσιν οὐχ υἱοὺς,
[4, 20]	πλουσίων, οἱ πένητες ἐν ταῖς	ψηφοφορίαις	ἐπεκράτουν μακρῷ πλείους ὄντες ἐκείνων.
[4, 23]	μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαις τε καὶ	ψηφοφορίαις	καὶ ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις
[4, 83]	τούτοις ταῖς παρὰ τῶν συμμάχων	ἐπικουρίαις,	οἳ μὴ καλούντων μὲν ἡμῶν
[4, 59]	ἅπαντας τοὺς τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς	ἐργασίαις.	ἔνθα δὴ λέγεται τέρας τι
[4, 4]	καὶ τοὺς ἀπόρους τῶν πολιτῶν	εὐεργεσίαις	τισὶ καὶ δωρεαῖς ὑπαγόμενος· ἔπειθ´
[4, 3]	οὕτως ἐξεθεραπεύθησαν ὑπ´ αὐτοῦ ταῖς	εὐεργεσίαις.	~Φύσεώς τε δὴ μετειληφὼς ἀποχρώντως
[4, 84]	ἐξουσίαν, οὓς ἂν ὑμεῖς ἐν	ἀρχαιρεσίαις	ἀποδείξητε ψῆφον ἐπιφέροντες κατὰ λόχους.
[4, 21]	ἀκρίβειαν φυλαττούσης, ὡς ἔγνων ταῖς	ἀρχαιρεσίαις	αὐτῶν πολλάκις παρών. ἀλλ´ ὑπὲρ
[4, 31]	ψῆφον ὑπὲρ σοῦ διήνεγκεν, οὔτε	ἀρχαιρεσίαις	νομίμοις τῆς ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες,
[4, 80]	μετὰ ταῦτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν	ἀρχαιρεσίαις	τοῦ δήμου, μέθ´ ἧς ἅπαντα
[4, 23]	ἐῶσι τῆς πολιτείας μετέχειν, ἐν	ἐκκλησίαις	τε καὶ ψηφοφορίαις καὶ ταῖς
[4, 44]	ἰδιωτικῶν ἔργων ἀφεστῶτες ἐπὶ ταῖς	δημοσίαις	κατείχοντο χρείαις. περὶ ταῦτα δὴ
[4, 80]	καὶ βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων	συνωμοσίαις,	ὡς τυράννοις ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν
[4, 15]	φυλάκων τοῦ πάγου, οὓς ἔταξε	θυσίαις	κοιναῖς γεραίρειν καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν
[4, 74]	καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι ταῖς	ἐξουσίαις	τὰ ἤθη. ταῦθ´ ἡμῖν καταστησαμένοις
[4, 42]	δίκας ἄλλους ἐπ´ ἄλλαις ψευδέσιν	αἰτίαις,	μάλιστα δ´ ἐπιβουλεύειν αἰτιώμενοι τῷ
[4, 57]	διαφύγοιεν αὐτὸν οἱ ἐν ταῖς	αἰτίαις,	πέμπων ἐπὶ τὰς οἰκίας τῶν
[4, 24]	τοὺς παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν	αἰτίαις	σχῇ τις, ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ
[4, 50]	ταύταις ἐκρατύνατο τὴν ἀρχὴν ταῖς	συμμαχίαις,	στρατὸν ἐξάγειν ἐπὶ Σαβίνους ἔγνω
[4, 83]	τὰ πράγματα χρησόμεθα καὶ ποίαις	συμμαχίαις;	τοῦτο γὰρ λοιπὸν εἰπεῖν. πρώταις
[4, 73]	ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς	μοναρχίαις	χαλεπά, ἐξ ὧν εἰς τυραννικὴν
[4, 23]	ἀξίους τῶν καλῶν, ἀλλὰ ταῖς	συντυχίαις,	ὁρῶντες ὡς ἀστάθμητόν ἐστι πρᾶγμα
[4, 55]	ἐκ τῶν πολιτῶν, οὓς ἐν	ὑποψίαις	εἶχεν· ἐξ ἁπάντων τε τούτων
[4, 83]	μὰ Δία, μεγάλαις καὶ τούτους	ἀνάγκαις	ἐνζεύξομεν, ὥστ´ ἐκ πονηρῶν γενέσθαι
[4, 21]	καὶ μεταβέβληκεν εἰς τὸ δημοτικώτερον,	ἀνάγκαις	τισὶ βιασθεὶς ἰσχυραῖς, οὐ τῶν
[4, 52]	πόλεμον καὶ ἐπὶ ταῖς αὐταῖς	συνθήκαις	παραλαβὼν τὰς πόλεις ἐπὶ Σύεσσαν
[4, 27]	ἐν ταῖς γραφείσαις πρὸς αὐτὰς	συνθήκαις	ὑπὸ βασιλέως Ταρκυνίου· τρεῖς δ´
[4, 2]	περὶ αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖς	Ῥωμαϊκαῖς	ἱστορίαις εὕρομεν, εἰ θεοῖς τε
[4, 40]	τἆλλ´, ὅσα νόμος ἐπὶ ταφαῖς	βασιλικαῖς	μή τις εἰς ἑαυτὸν ὁρμὴ
[4, 23]	καὶ ψηφοφορίαις καὶ ταῖς ἄλλαις	πολιτικαῖς	χρείαις τὰς χάριτας, ἐν οἷς
[4, 83]	οὐ πολλοῖς οὖσι μὰ Δία,	μεγάλαις	καὶ τούτους ἀνάγκαις ἐνζεύξομεν, ὥστ´
[4, 67]	ἐτημελεῖτο, ἡ δ´ ἐν ταῖς	ἀγκάλαις	αὐτοῦ σπαίρουσα καὶ ψυχορραγοῦσα ἀποθνήσκει.
[4, 24]	τοὺς πίλους ἔχοντες ἐπὶ ταῖς	κεφαλαῖς·	ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες, ὡς
[4, 26]	χρώμεναι, αἰσχρὰ δ´ ὄψις συγγενῶν	ἀλλήλαις	διαφερομένων· αἴτιόν τ´ ἰσχύος μὲν
[4, 48]	Τύλλιον· συνθήκας τε γράψαντες ἐν	στήλαις	καὶ περὶ φυλακῆς τῶν συγκειμένων
[4, 27]	πρὸς αὐτοὺς πόλεμον, ταῖς μὲν	ἄλλαις	πόλεσιν ἁπλῶς καὶ δίχα ὀργῆς
[4, 26]	τῶν ἱερῶν τοῦτο διαλύσονται, ταῖς	ἄλλαις	πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ ἐγκλήματα διαγνῶναι.
[4, 23]	τε καὶ ψηφοφορίαις καὶ ταῖς	ἄλλαις	πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας, ἐν
[4, 26]	πράξεις τοῦ βασιλέως τούτου σὺν	ἄλλαις	πολλαῖς ἐλάττοσί τε καὶ ἀμαυροτέραις
[4, 40]	δεκασμοῖς δὲ {καὶ δωροδοκίαις} καὶ	ἄλλαις	πολλαῖς κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα τοὺς ἀπόρους·
[4, 27]	ἀλλήλων καὶ παρατάξεις ἄλλας ἐπ´	ἄλλαις	συνισταμένων. ἐν ἁπάσαις δὲ ταῖς
[4, 8]	μνήματος ἐπισήμου κατασκευῇ καὶ ταῖς	ἄλλαις	τιμαῖς ἐκόσμει, καὶ τὸν ἐξ
[4, 42]	ὑπὸ τὰς δίκας ἄλλους ἐπ´	ἄλλαις	ψευδέσιν αἰτίαις, μάλιστα δ´ ἐπιβουλεύειν
[4, 24]	τοῦ στρατηγοῦ συγχωρήσαντος ἅμα ταῖς	ἄλλαις	ὠφελείαις καὶ τοὺς δορυαλώτους τοῖς
[4, 26]	τοῦ βασιλέως τούτου σὺν ἄλλαις	πολλαῖς	ἐλάττοσί τε καὶ ἀμαυροτέραις αἱ
[4, 40]	δὲ {καὶ δωροδοκίαις} καὶ ἄλλαις	πολλαῖς	κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα τοὺς ἀπόρους· καὶ
[4, 2]	τὰ περὶ αὐτόν, ὃν ἐν	πολλαῖς	Ῥωμαϊκαῖς ἱστορίαις εὕρομεν, εἰ θεοῖς
[4, 72]	ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον ὡς ἐν	πολλαῖς	τῶν Ἑλληνίδων πόλεων· οἱ δὲ
[4, 84]	καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος ὄκνον ταῖς	ἐπιβολαῖς	ἐπιφέροντες. ἐπεὶ δ´ ἐπαύσατο λέγων,
[4, 38]	τῶν ἑταίρων ἐχόντων ὑπὸ ταῖς	περιβολαῖς	ξίφη, τούς τε πελέκεις ὑπηρέταις
[4, 8]	ἐπισήμου κατασκευῇ καὶ ταῖς ἄλλαις	τιμαῖς	ἐκόσμει, καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου
[4, 54]	στρατοῦ καὶ οἷα εἰκὸς ἐν	προνομαῖς	ἀσύντακτον διὰ καταφρόνησιν, κατιόντες ἀθρόοι
[4, 83]	ἑαυτῶν ἐλευθερίας μηδένα. ~Τίσιν οὖν	ἀφορμαῖς	εἰς τὰ πράγματα χρησόμεθα καὶ
[4, 79]	κηδεστὰς ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς	δυσμαῖς	ὄντας ἤδη τοῦ βίου; Σερούιον
[4, 83]	τροφῆς ἐτύχομεν, ἀμυνοῦμεν ὑμῖν καὶ	γνώμαις	καὶ λόγοις καὶ χερσὶ καὶ
[4, 24]	καὶ πολλοὶ ταῖς κλίναις αὐτῶν	ἐκκομιζομέναις	παρακολουθῶσι τοὺς πίλους ἔχοντες ἐπὶ
[4, 62]	τοῖς Σιβυλλείοις, ἐλέγχονται δὲ ταῖς	καλουμέναις	ἀκροστιχίσι· λέγω δ´ ἃ Τερέντιος
[4, 6]	Ταρκυνίου, ἵνα μή τινες τῶν	ἐκείναις	ἐντυχόντων ταῖς ἱστορίαις σχεδιάζειν με
[4, 14]	ἀφαιροῦντες αὐτῶν ἐν ταῖς ἡμέραις	ἐκείναις,	ἵνα τῇ φιλανθρωπίᾳ ταύτῃ τιθασσευόμενοι
[4, 24]	καλῶνται νεκροὶ καὶ πολλοὶ ταῖς	κλίναις	αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τοὺς πίλους
[4, 15]	τοῦ πάγου, οὓς ἔταξε θυσίαις	κοιναῖς	γεραίρειν καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἅμα
[4, 69]	ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας ἐν ταῖς	γοναῖς·	τήν τ´ αἰτίαν τῆς νόσου
[4, 84]	ἀλλήλοις ἐοικότα· λύπαι τε γὰρ	ἡδοναῖς	ἐκέκραντο, αἱ μὲν ἐπὶ τοῖς
[4, 18]	εἴκοσι καὶ δύο σὺν τοῖς	χειροτέχναις·	τὴν δὲ τρίτην εἴκοσι· τὴν
[4, 44]	ἐγείροντες, καὶ τοῖς ταῦτα πράττουσι	χειροτέχναις	ὑπηρετοῦντες χαλκοτύποι τε καὶ τέκτονες
[4, 7]	τὴν ἡλικίαν ἄπιστος· οὐδὲ γὰρ	ἄπαις	ἦν, ὥστ´ ἐκ παντὸς ἐπιθυμῆσαι
[4, 3]	μετὰ βασιλέα τιμῆς ἠξίου, τοιάδε.	ἀντίπαις	μὲν ὢν ἔτι τῇ πρώτῃ
[4, 74]	καιρούς τινας ἑορταίους καὶ ἐν	πομπαῖς	θριάμβων, ὅτε αὐτὰ τιμῆς θεῶν
[4, 64]	Ταρκυνίῳ τῷ προτέρῳ βασιλεύσαντι Ῥωμαίων	ἀδελφόπαις	ἦν καὶ Κολλατείας ἡγεμὼν ἀποδειχθεὶς
[4, 10]	δὲ τῆς ἐκκλησίας ταῖς ἑξῆς	ἡμέραις	ἀπογράφεσθαι κελεύσας τοὺς ὑποχρέους, ὅσοι
[4, 4]	τ´ ἰατροὶ λεγέτωσαν ἐν ὀλίγαις	ἡμέραις	αὐτὸν ἀποδείξειν ὑγιῆ· ἔπειτ´ ἐγὼ
[4, 14]	δοῦλον ἀφαιροῦντες αὐτῶν ἐν ταῖς	ἡμέραις	ἐκείναις, ἵνα τῇ φιλανθρωπίᾳ ταύτῃ
[4, 79]	κοινωνὸν γεγονυῖαν, ἐν ταῖς αὐταῖς	ἡμέραις	καὶ διὰ τῶν αὐτῶν φαρμάκων
[4, 14]	ἄγοντες Ῥωμαῖοι διετέλουν ὀλίγαις ὕστερον	ἡμέραις	τῶν Κρονίων, σεμνὴν ἐν τοῖς
[4, 7]	συνειδότες τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων τινὲς	ἑτέραις	αὐτὰ λύειν ἐπειράθησαν ἀτοπίαις, οὐ
[4, 26]	ἄλλαις πολλαῖς ἐλάττοσί τε καὶ	ἀμαυροτέραις	αἱ μέγισται καὶ λαμπρόταται αὗται
[4, 54]	ἐκφερούσης, σπάνις ἁπάσης τροφῆς ἐν	ἀμφοτέραις	ἔσεσθαι καὶ δεινὴ περὶ τοῦ
[4, 14]	θέμενος ἐπὶ τῶν λόφων ταῖς	μοίραις	τὰς ἐπικλήσεις, τῇ μὲν Παλατίνην,
[4, 64]	οἱ κατὰ πόλιν ἀπειρηκότες ταῖς	εἰσφοραῖς	ἕτοιμοι πρὸς ἀπόστασιν ἦσαν, εἴ
[4, 71]	καὶ τὴν ψῆφον ἀναδώσων ταῖς	φράτραις.	ἄρχοντι γὰρ ἀποδέδοται τοῦτο πράττειν·
[4, 13]	περὶ τῶν ἀδικημάτων ἐπεκύρωσε ταῖς	φράτραις·	ἦσαν δὲ πεντήκοντά που μάλιστα
[4, 12]	τὰς ψήφους. ἁπάσαις δὲ ταῖς	φράτραις	κριθεὶς τῆς βασιλείας ἄξιος παραλαμβάνει
[4, 64]	καὶ λαθὼν τοὺς παρὰ ταῖς	θύραις	τοῦ δωματίου κοιμωμένους εἰσέρχεται ξίφος
[4, 26]	καὶ ἀσθενείας καὶ ταῖς πάνυ	ἰσχυραῖς	ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς,
[4, 21]	τὸ δημοτικώτερον, ἀνάγκαις τισὶ βιασθεὶς	ἰσχυραῖς,	οὐ τῶν λόχων καταλυθέντων, ἀλλὰ
[4, 18]	πέμπτην τριάκοντα· τὴν δ´ ἐπὶ	πάσαις	τεταγμένην εἷς λόχος ὁ τῶν
[4, 54]	καὶ δυσπρόσιτος. ἔμελλε δ´, ὃ	πάσαις	φιλεῖ συμβαίνειν ταῖς πόλεσιν ἐν
[4, 27]	ἄλλας ἐπ´ ἄλλαις συνισταμένων. ἐν	ἁπάσαις	δὲ ταῖς μάχαις κατορθῶν ὁ
[4, 12]	κατὰ μίαν ἀνεδίδου τὰς ψήφους.	ἁπάσαις	δὲ ταῖς φράτραις κριθεὶς τῆς
[4, 3]	ἡγούμενος, τοτὲ δὲ πεζῶν ἐν	ἁπάσαις	ἐφάνη ψυχὴν ἄριστος καὶ πρῶτος
[4, 3]	τὰ βουλευθέντα ἐξενεγκεῖν οὐδενὸς χείρων	ἁπάσαις	θ´ ἁρμόσαι ταῖς τύχαις καὶ
[4, 27]	ἴδια καρποῦσθαι, μενούσαις ἐν ταῖς	γραφείσαις	πρὸς αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ βασιλέως
[4, 15]	ὥστε σὺν ταῖς κατὰ πόλιν	οὔσαις	ἐκπεπληρῶσθαι τὰς ἔτι καὶ εἰς
[4, 83]	αἱμοφύρτοις χερσὶ καὶ παντὸς ἐμφυλίου	γεμούσαις	ἄγους θυσιῶν καὶ σπονδῶν καταρχόμενος·
[4, 27]	πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρποῦσθαι,	μενούσαις	ἐν ταῖς γραφείσαις πρὸς αὐτὰς
[4, 5]	τοὐμφανὲς ταῖς θυρίσιν ἐπιστᾶσα ταῖς	φερούσαις	εἰς τὸν πρὸ τῶν θυρῶν
[4, 67]	τραύματος ἐτημελεῖτο, ἡ δ´ ἐν	ταῖς	ἀγκάλαις αὐτοῦ σπαίρουσα καὶ ψυχορραγοῦσα
[4, 4]	φίλοις καὶ συγγενέσιν οὐδ´ ἡμῖν	ταῖς	ἀθλίαις γυναιξίν· ἀλλὰ πάντας ἡμᾶς
[4, 83]	τεμένη καὶ βωμοὺς μιαίνει Ταρκύνιος	ταῖς	αἱμοφύρτοις χερσὶ καὶ παντὸς ἐμφυλίου
[4, 57]	μὴ διαφύγοιεν αὐτὸν οἱ ἐν	ταῖς	αἰτίαις, πέμπων ἐπὶ τὰς οἰκίας
[4, 26]	ἐκ τῶν ἱερῶν τοῦτο διαλύσονται,	ταῖς	ἄλλαις πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ ἐγκλήματα
[4, 23]	ἐκκλησίαις τε καὶ ψηφοφορίαις καὶ	ταῖς	ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας,
[4, 8]	καὶ μνήματος ἐπισήμου κατασκευῇ καὶ	ταῖς	ἄλλαις τιμαῖς ἐκόσμει, καὶ τὸν
[4, 24]	ἢ τοῦ στρατηγοῦ συγχωρήσαντος ἅμα	ταῖς	ἄλλαις ὠφελείαις καὶ τοὺς δορυαλώτους
[4, 21]	ἀρχαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης, ὡς ἔγνων	ταῖς	ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν πολλάκις παρών. ἀλλ´
[4, 26]	διαφερομένων· αἴτιόν τ´ ἰσχύος μὲν	ταῖς	ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην, ταπεινότητος δὲ
[4, 79]	καὶ τέκνων κοινωνὸν γεγονυῖαν, ἐν	ταῖς	αὐταῖς ἡμέραις καὶ διὰ τῶν
[4, 52]	αὐτοὺς τὸν πόλεμον καὶ ἐπὶ	ταῖς	αὐταῖς συνθήκαις παραλαβὼν τὰς πόλεις
[4, 69]	βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας ἐν	ταῖς	γοναῖς· τήν τ´ αἰτίαν τῆς
[4, 27]	τὰ ἴδια καρποῦσθαι, μενούσαις ἐν	ταῖς	γραφείσαις πρὸς αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ
[4, 2]	ἐθεάσαντο καὶ πάντες ὅσοι σὺν	ταῖς	γυναιξὶν ἐτύγχανον τότε παρόντες, καὶ
[4, 44]	τῶν ἰδιωτικῶν ἔργων ἀφεστῶτες ἐπὶ	ταῖς	δημοσίαις κατείχοντο χρείαις. περὶ ταῦτα
[4, 79]	τοὺς κηδεστὰς ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ	ταῖς	δυσμαῖς ὄντας ἤδη τοῦ βίου;
[4, 62]	μετὰ δὲ τὴν τρίτην ἐπὶ	ταῖς	ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν ἐμπρησθέντος
[4, 64]	καὶ οἱ κατὰ πόλιν ἀπειρηκότες	ταῖς	εἰσφοραῖς ἕτοιμοι πρὸς ἀπόστασιν ἦσαν,
[4, 30]	ἑτέρων τετταράκοντα ἐτῶν· ἐν γὰρ	ταῖς	ἐνιαυσίοις ἀναγραφαῖς κατὰ τὸν τετταρακοστὸν
[4, 7]	Φρῦγι συγκαταθέμενος. ἐκεῖνος γὰρ ἐν	ταῖς	ἐνιαυσίοις πραγματείαις ταῦθ´ ἱστόρηκε μόνος·
[4, 83]	θυσιῶν καὶ σπονδῶν καταρχόμενος· ἔπειτα	ταῖς	ἐξ ἡμῶν αὐτῶν οὔτ´ ὀλίγων
[4, 10]	τεθαυμακότων. διαλυθείσης δὲ τῆς ἐκκλησίας	ταῖς	ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι κελεύσας τοὺς
[4, 74]	περιπόρφυρον καὶ τοὺς προηγουμένους ἐν	ταῖς	ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν. ἔτι
[4, 74]	φύσεις καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι	ταῖς	ἐξουσίαις τὰ ἤθη. ταῦθ´ ἡμῖν
[4, 84]	τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος ὄκνον	ταῖς	ἐπιβολαῖς ἐπιφέροντες. ἐπεὶ δ´ ἐπαύσατο
[4, 2]	Δούλιος. ~Φέρεται δέ τις ἐν	ταῖς	ἐπιχωρίοις ἀναγραφαῖς καὶ ἕτερος ὑπὲρ
[4, 59]	προαιρούμενος ἅπαντας τοὺς τεχνίτας ἐπέστησε	ταῖς	ἐργασίαις. ἔνθα δὴ λέγεται τέρας
[4, 3]	Τύλλιον· οὕτως ἐξεθεραπεύθησαν ὑπ´ αὐτοῦ	ταῖς	εὐεργεσίαις. ~Φύσεώς τε δὴ μετειληφὼς
[4, 27]	Βοαρίᾳ, τὸν δ´ ἕτερον ἐπὶ	ταῖς	ἠιόσι τοῦ Τεβέριος, ἣν ἀνδρείαν
[4, 14]	τὸ δοῦλον ἀφαιροῦντες αὐτῶν ἐν	ταῖς	ἡμέραις ἐκείναις, ἵνα τῇ φιλανθρωπίᾳ
[4, 64]	καθεύδουσαν, καὶ λαθὼν τοὺς παρὰ	ταῖς	θύραις τοῦ δωματίου κοιμωμένους εἰσέρχεται
[4, 5]	συνδραμόντος ὄχλου προῆλθεν εἰς τοὐμφανὲς	ταῖς	θυρίσιν ἐπιστᾶσα ταῖς φερούσαις εἰς
[4, 30]	ἑκατόν. οὕτως ὀλίγον ἐστὶν ἐν	ταῖς	ἱστορίαις αὐτοῦ τὸ περὶ τὴν
[4, 6]	μή τινες τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων	ταῖς	ἱστορίαις σχεδιάζειν με ὑπολάβωσιν οὐχ
[4, 62]	ἐμπεποιημένοι τοῖς Σιβυλλείοις, ἐλέγχονται δὲ	ταῖς	καλουμέναις ἀκροστιχίσι· λέγω δ´ ἃ
[4, 15]	τε καὶ τριάκοντα, ὥστε σὺν	ταῖς	κατὰ πόλιν οὔσαις ἐκπεπληρῶσθαι τὰς
[4, 24]	παρακολουθῶσι τοὺς πίλους ἔχοντες ἐπὶ	ταῖς	κεφαλαῖς· ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες,
[4, 24]	χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ καὶ πολλοὶ	ταῖς	κλίναις αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τοὺς
[4, 16]	ἦν τούτων τῶν λόχων ἐν	ταῖς	μάχαις ἡ μετὰ τοὺς ἐφεστῶτας
[4, 27]	ἄλλαις συνισταμένων. ἐν ἁπάσαις δὲ	ταῖς	μάχαις κατορθῶν ὁ Τύλλιος, ὅσαι
[4, 9]	εἰσφέρειν τὸ ἐπιβάλλον, ὡς ἐν	ταῖς	μεγίσταις καὶ εὐνομωτάταις πόλεσι πυνθάνομαι
[4, 27]	καταλύεται τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον,	ταῖς	μὲν ἄλλαις πόλεσιν ἁπλῶς καὶ
[4, 14]	καὶ θέμενος ἐπὶ τῶν λόφων	ταῖς	μοίραις τὰς ἐπικλήσεις, τῇ μὲν
[4, 73]	διετέλεσεν. ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε	ταῖς	μοναρχίαις χαλεπά, ἐξ ὧν εἰς
[4, 46]	θάνατον διὰ τὸ μὴ προσγεγράφθαι	ταῖς	ὁμολογίαις τὴν αὐτὴν εἶναι δωρεὰν
[4, 26]	ταπεινότητος δὲ καὶ ἀσθενείας καὶ	ταῖς	πάνυ ἰσχυραῖς ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν
[4, 83]	γὰρ λοιπὸν εἰπεῖν. πρώταις μὲν	ταῖς	παρὰ τῶν θεῶν ἐλπίσιν, ὧν
[4, 83]	ἀπείρων πολέμου· πρὸς δὲ τούτοις	ταῖς	παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικουρίαις, οἳ
[4, 38]	μετὰ τῶν ἑταίρων ἐχόντων ὑπὸ	ταῖς	περιβολαῖς ξίφη, τούς τε πελέκεις
[4, 16]	ὥσπερ τῶν δευτέρων, ἀλλὰ καὶ	ταῖς	περικνημῖσι. συνέταξε δὲ καὶ τούτους
[4, 47]	γὰρ οἱ κορυφαιότατοι τῶν ἐν	ταῖς	πόλεσι καὶ τὰ κοινὰ πράττοντες
[4, 49]	εἰς ἅπαντα χρόνον τὰ συγκείμενα	ταῖς	πόλεσι πρόνοιαν ὁ Ταρκύνιος λαμβάνων
[4, 26]	Αὐεντίνου· καὶ τοὺς νόμους συνέγραψε	ταῖς	πόλεσι πρὸς ἀλλήλας καὶ τἆλλα
[4, 46]	τὰς συνθήκας παρείχετο τὰς γενομένας	ταῖς	πόλεσι πρὸς ἐκεῖνον. πολὺν δὲ
[4, 54]	δ´, ὃ πάσαις φιλεῖ συμβαίνειν	ταῖς	πόλεσιν ἐν τοῖς μακροῖς πολέμοις
[4, 50]	καὶ ταύταις ἐκρατύνατο τὴν ἀρχὴν	ταῖς	συμμαχίαις, στρατὸν ἐξάγειν ἐπὶ Σαβίνους
[4, 23]	τοὺς ἀξίους τῶν καλῶν, ἀλλὰ	ταῖς	συντυχίαις, ὁρῶντες ὡς ἀστάθμητόν ἐστι
[4, 3]	οὐδενὸς χείρων ἁπάσαις θ´ ἁρμόσαι	ταῖς	τύχαις καὶ παντὶ συνεξομοιωθῆναι προσώπῳ
[4, 5]	εἰς τοὐμφανὲς ταῖς θυρίσιν ἐπιστᾶσα	ταῖς	φερούσαις εἰς τὸν πρὸ τῶν
[4, 71]	νόμους καὶ τὴν ψῆφον ἀναδώσων	ταῖς	φράτραις. ἄρχοντι γὰρ ἀποδέδοται τοῦτο
[4, 13]	τοὺς περὶ τῶν ἀδικημάτων ἐπεκύρωσε	ταῖς	φράτραις· ἦσαν δὲ πεντήκοντά που
[4, 12]	ἀνεδίδου τὰς ψήφους. ἁπάσαις δὲ	ταῖς	φράτραις κριθεὶς τῆς βασιλείας ἄξιος
[4, 20]	τῶν πλουσίων, οἱ πένητες ἐν	ταῖς	ψηφοφορίαις ἐπεκράτουν μακρῷ πλείους ὄντες
[4, 9]	ὡς ἐν ταῖς μεγίσταις καὶ	εὐνομωτάταις	πόλεσι πυνθάνομαι γινόμενον, δίκαιόν τε
[4, 38]	περιβολαῖς ξίφη, τούς τε πελέκεις	ὑπηρέταις	τισὶν ἀναδοὺς καὶ αὐτὸς τὴν
[4, 75]	καὶ ψῆφον ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς	πολίταις	δότω· ἐὰν δὲ τοῖς πλείοσι
[4, 36]	διετέλεσε καὶ φιλάνθρωπος ἅπασι τοῖς	πολίταις	ὡς πατὴρ πρᾷος υἱοῖς αὐτοῦ
[4, 24]	δὲ συνίστορες καὶ συνεργοὶ τοῖς	δεσπόταις	γενόμενοι φαρμακειῶν καὶ ἀνδροφονιῶν καὶ
[4, 23]	εἶναι πρόδηλα, ὅτι τοῖς μὲν	δεσπόταις	πολλὴ φροντὶς ἔσται τοῦ μὴ
[4, 32]	εἰπεῖν, ἕτοιμός εἰμι τούτοις ἐπιτρέπειν	δικασταῖς,	ὧν οὐκ ἂν ἔχοις ἑτέρους
[4, 9]	τὸ ἐπιβάλλον, ὡς ἐν ταῖς	μεγίσταις	καὶ εὐνομωτάταις πόλεσι πυνθάνομαι γινόμενον,
[4, 10]	ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων ἀπηρίθμει τοῖς	δανεισταῖς	τὰ χρέα. ταῦτα διαπραξάμενος ἐξέθηκεν
[4, 9]	σώμασιν ἐλευθέροις ἱκανὸν ἡγούμενος τοῖς	δανεισταῖς	τῆς οὐσίας τῶν συμβαλόντων κρατεῖν.
[4, 63]	ἀποικίας ἀμφοτέρας δυσὶ τῶν παίδων	οἰκισταῖς	ἀναθείς, Κιρκαίαν μὲν Ἄρροντι, Σιγνίαν
[4, 18]	δύο σὺν τοῖς σαλπισταῖς καὶ	βυκανισταῖς·	τὴν δὲ πέμπτην τριάκοντα· τὴν
[4, 18]	εἴκοσι καὶ δύο σὺν τοῖς	σαλπισταῖς	καὶ βυκανισταῖς· τὴν δὲ πέμπτην
[4, 4]	θύρας κλεῖσαι καὶ φύλακας ἐπ´	αὐταῖς	ἐπέστησε διακελευσαμένη μηδένα παριέναι μήτ´
[4, 79]	τέκνων κοινωνὸν γεγονυῖαν, ἐν ταῖς	αὐταῖς	ἡμέραις καὶ διὰ τῶν αὐτῶν
[4, 44]	ἕτεροι καὶ πλάττοντες τὰς ἐν	αὐταῖς	καμάρας καὶ τὰς παστάδας ἐγείροντες,
[4, 26]	καί, εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα	αὐταῖς	πρὸς ἀλλήλας, ἐκ τῶν ἱερῶν
[4, 52]	τὸν πόλεμον καὶ ἐπὶ ταῖς	αὐταῖς	συνθήκαις παραλαβὼν τὰς πόλεις ἐπὶ
[4, 15]	φυλὰς καὶ τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς	αὐταῖς	τέτταρας· ὡς δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν,
[4, 50]	ἔχουσι Ῥωμαῖοι. ~Ὡς δὲ καὶ	ταύταις	ἐκρατύνατο τὴν ἀρχὴν ταῖς συμμαχίαις,
[4, 27]	τοῖς ἐλθοῦσι παρὰ τοῦ Τυλλίου	πρεσβευταῖς	ἀπεκρίναντο μηδεμίαν εἶναί σφισι πρὸς
[4, 50]	ἱεροῦ τὰ λοιπὰ χρήματα τοῖς	στρατιώταις	διεῖλεν. οὕτω δ´ ἄρα πολὺς
[4, 50]	πλῆθος οὐδ´ ἀριθμηθῆναι ῥᾴδιον τοῖς	στρατιώταις	ἐπέτρεψεν ἀπάγεσθαι τήν τ´ ἄλλην
[4, 83]	συμμαχίαις; τοῦτο γὰρ λοιπὸν εἰπεῖν.	πρώταις	μὲν ταῖς παρὰ τῶν θεῶν
[4, 2]	δέ τις ἐν ταῖς ἐπιχωρίοις	ἀναγραφαῖς	καὶ ἕτερος ὑπὲρ τῆς γενέσεως
[4, 30]	ἐτῶν· ἐν γὰρ ταῖς ἐνιαυσίοις	ἀναγραφαῖς	κατὰ τὸν τετταρακοστὸν ἐνιαυτὸν τῆς
[4, 40]	καὶ τἆλλ´, ὅσα νόμος ἐπὶ	ταφαῖς	βασιλικαῖς μή τις εἰς ἑαυτὸν
[4, 16]	τούτων τῶν λόχων ἐν ταῖς	μάχαις	ἡ μετὰ τοὺς ἐφεστῶτας τοῖς
[4, 27]	συνισταμένων. ἐν ἁπάσαις δὲ ταῖς	μάχαις	κατορθῶν ὁ Τύλλιος, ὅσαι κατὰ
[4, 30]	τοὺς χρόνους. ἐδείχθη γὰρ ἐν	ἀρχαῖς	ἑβδομηκοστὸν ἔχουσα καὶ πέμπτον ἔτος
[4, 10]	ἐναντίους τοῖς προτέροις ἐλάμβανον. ἐν	ἀρχαῖς	μὲν γὰρ ὥρμησαν ἀφελέσθαι τὴν
[4, 76]	καὶ καταστησάμενοι καὶ τοὺς θεοὺς	εὐχαῖς	λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν ὁσίων καὶ
[4, 3]	χείρων ἁπάσαις θ´ ἁρμόσαι ταῖς	τύχαις	καὶ παντὶ συνεξομοιωθῆναι προσώπῳ δυνατώτατος.
[4, 83]	καὶ λόγοις καὶ χερσὶ καὶ	ψυχαῖς,	καὶ πάσχειν ἕτοιμοι πᾶν, ὅ
[4, 38]	τῶν εἰς τὸ ἐκκλησιαστήριον φερουσῶν.	μόγις	δ´ ἐκ τοῦ πτώματος ἀναστὰς
[4, 45]	ἀπολογουμένου δὲ τοῦ Μαμιλίου καὶ	εἰς	ἀναγκαίας τινὰς ἀναφέροντος αἰτίας τὸν
[4, 65]	διομνύμενος ἀληθεύειν τῶν λεγομένων ἑκάτερον,	εἰς	ἀνάγκην ἦλθεν ἡ Λουκρητία φοβηθεῖσα
[4, 15]	τὸν τῆς Νεότητος, ὑπὲρ τῶν	εἰς	ἄνδρας ἀρχομένων συντελεῖν· ἐξ ὧν
[4, 15]	καὶ τῶν ἀπογινομένων καὶ τῶν	εἰς	ἄνδρας ἐγγραφομένων, ἔταξεν ὅσον ἔδει
[4, 33]	ἐχθρῶν ἔσωσα καὶ ἐξέθρεψα καὶ	εἰς	ἄνδρας ἐλθόντα κηδεστὴν ἠξίωσα λαβεῖν,
[4, 31]	βασιλικοὺς παῖδας ὀρφανοὺς πατέρων παραλαβόντες	εἰς	ἄνδρας ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως
[4, 4]	παιδίοις τοῖςδε παρασχέσθαι· ὅταν δ´	εἰς	ἄνδρας ἔλθωσι καὶ τὰ κοινὰ
[4, 33]	πάππον ὑμῶν ἐτιμωρησάμην καὶ ὑμᾶς	εἰς	ἄνδρας ἤγαγον καὶ γενεᾶς ἄρρενος
[4, 62]	οὐ πρὸς ὀλίγον καιρόν, ἀλλ´	εἰς	ἅπαντα τὸν βίον πολλάκις αὐτὴν
[4, 49]	καὶ Ἀντιᾶται. τοῦ δὲ μένειν	εἰς	ἅπαντα χρόνον τὰ συγκείμενα ταῖς
[4, 13]	τὸ ἄστυ τῇ χώρᾳ καὶ	εἰς	ἄπειρον ἐκμηκυνομένης πόλεως ὑπόληψιν τοῖς
[4, 47]	κινηθέντων ἐπὶ τοῖς λόγοις αἰτησάμενος	εἰς	ἀπολογίαν ὁ Ταρκύνιος τὴν ἐπιοῦσαν
[4, 20]	φρατρικῆς συνῆγεν ἐκκλησίαν. ἐκάλει δ´	εἰς	ἀπόφασιν γνώμης πρώτους μὲν λόχους
[4, 62]	ἑνὸς τῶν δημοσίων, ὡς πατροκτόνον	εἰς	ἀσκὸν ἐνράψας βόειον ἔρριψεν εἰς
[4, 58]	οὔτ´ ἐξήλασε τῆς πόλεως οὔτ´	εἰς	ἀτιμίαν ἢ χρημάτων ἀφαίρεσιν ἐζημίωσε,
[4, 49]	Ῥωμαῖοι Λατίνας καλοῦντες, καὶ φέρουσιν	εἰς	αὐτὰς αἱ μετέχουσαι τῶν ἱερῶν
[4, 75]	πατρίδα καὶ μηκέτι κάθοδον ἕξουσιν	εἰς	αὐτὴν Ταρκύνιοι· πειράσονται γάρ, εὖ
[4, 55]	τὸν λόγον ἀκουσάντων καὶ μηδὲν	εἰς	αὐτὸν παρανομήσειν διομολογησαμένων παρῆν ἑταίρους
[4, 70]	κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης βλέψας	εἰς	αὐτοὺς ὁ Βροῦτος λέγει· Μυρίους
[4, 48]	Τύρνον οὐκέτι λόγου τυχεῖν ἐάσαντες	εἰς	βάραθρόν τι καταβάλλουσι καὶ ἐπικατασκάψαντες
[4, 85]	τῆς ἐλπίδος φεύγει σὺν ὀλίγοις	εἰς	Γαβίων πόλιν, ἧς βασιλέα τὸν
[4, 36]	ὕβρεις δέ μοί τινας συνοίδασιν	εἰς	γυναῖκας γαμετὰς ἢ προπηλακισμοὺς εἰς
[4, 15]	διὰ φυλακῆς ἔχουσι Ῥωμαῖοι, συνέγραψεν.	εἰς	δὲ τὴν θυσίαν ταύτην καὶ
[4, 15]	Ἥραν φωσφόρον, ὑπὲρ τῶν γεννωμένων·	εἰς	δὲ τὸν τῆς Ἀφροδίτης τῆς
[4, 15]	προσαγορεύουσι Λιβιτίνην, ὑπὲρ τῶν ἀπογινομένων·	εἰς	δὲ τὸν τῆς Νεότητος, ὑπὲρ
[4, 40]	μεταστήσων τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας	εἰς	δημοκρατίαν. καὶ ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα
[4, 35]	σαυτοῦ πράξεις ἐξαριθμησάμενον καλεῖν με	εἰς	διαδικασίαν· ὧν οὐδέτερον ἐποίησας, ἀλλὰ
[4, 23]	τε καὶ Ἑλληνίδες, ὅσαι δ´	εἰς	δουλείαν ἐξ ἐλευθερίας· εὐήθειάν τε
[4, 30]	νουθετῶν, τὰ δὲ πείθων μηδὲν	εἰς	ἑαυτὸν ἐξαμαρτάνειν· ὡς δ´ οὐ
[4, 40]	ἐπὶ ταφαῖς βασιλικαῖς μή τις	εἰς	ἑαυτὸν ὁρμὴ γένηται τοῦ δημοτικοῦ,
[4, 42]	τοὺς πονηροτάτους δι´ ἐκείνων ἦγεν	εἰς	ἐγκλήματα καὶ θανάτου δίκας πολλοὺς
[4, 17]	μοῖραν. διέταξε δὲ καὶ τούτους	εἰς	εἴκοσι λόχους, καὶ δέκα μὲν
[4, 16]	περικνημῖσι. συνέταξε δὲ καὶ τούτους	εἰς	εἴκοσι λόχους καὶ διεῖλε τὸν
[4, 16]	τὸ τίμημα. συντάξας δὲ τούτους	εἰς	εἴκοσι λόχους τὰ μὲν ἄλλα
[4, 34]	πράγματ´ ἐβουλήθην· καὶ συναγαγὼν ἅπαντας	εἰς	ἐκκλησίαν ἀπεδίδουν αὐτοῖς τὴν ἀρχὴν
[4, 71]	ἐν φανερῷ συγκαλῶμεν τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν. ὅταν δὲ συνέλθῃ καὶ
[4, 76]	καὶ περιφανῆ συνεκάλουν τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν. ὄχλου δὲ συναχθέντος οὐ
[4, 23]	καὶ δυσανασχετούντων συγκαλέσας τὸ πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν Πρῶτον μὲν θαυμάζειν, ἔφη,
[4, 37]	τῶν στενωπῶν διεξιόντας τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν συγκαλεῖν. συνδραμόντος δ´ εἰς
[4, 35]	ς´ ἔδει μοι τὸν δῆμον	εἰς	ἐκκλησίαν συναγαγεῖν κἀκεῖ μου κατηγορεῖν.
[4, 78]	δὲ κοινά, ὑπὲρ ὧν ὑμᾶς	εἰς	ἐκκλησίαν συνεκάλεσα, ταῦτ´ ἐστί. Ταρκύνιον
[4, 8]	καθέξειν, καὶ συγκαλέσας τὸ πλῆθος	εἰς	ἐκκλησίαν τά τε παιδία προήγαγεν
[4, 58]	χρημάτων ἀφαίρεσιν ἐζημίωσε, συγκαλέσας δ´	εἰς	ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος καὶ βασιλικὸν
[4, 56]	ὑπερέχοντας τῶν Γαβίων ἀναιρεῖν, συνεκάλεσεν	εἰς	ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος καὶ πολὺν
[4, 23]	ἤδη πόλεις ἐκ δουλείας μετέβαλον	εἰς	ἐλευθερίαν βάρβαροί τε καὶ Ἑλληνίδες,
[4, 50]	καὶ χρυσόν, ὅσος εὑρέθη, συναγαγὼν	εἰς	ἓν χωρίον καὶ τὴν δεκάτην
[4, 18]	ἀριθμὸν ὄντας τῶν προτέρων, ἅπαντας	εἰς	ἕνα συντάξας λόχον στρατείας τ´
[4, 74]	ἐξ ἧς φύεται τυραννίς· ἀλλ´	εἰς	ἐνιαύσιον χρόνον, ὡς παρ´ Ἀθηναίοις
[4, 25]	πράγματα τὸν κράτιστον εἰλήφει κόσμον,	εἰς	ἐπιθυμίαν ἦλθεν ἐπιφανές τι διαπραξάμενος
[4, 68]	ἀδίκημα, τοῦ δὲ πλούτου προαχθεὶς	εἰς	ἐπιθυμίαν, ὃν ἐκ παλαιᾶς τε
[4, 15]	οὔσαις ἐκπεπληρῶσθαι τὰς ἔτι καὶ	εἰς	ἡμᾶς ὑπαρχούσας τριάκοντα καὶ πέντε
[4, 12]	ἀποδείξωσι βασιλέα, προεῖπεν ἡμέραν ἀρχαιρεσιῶν,	εἰς	ἣν ἐκέλευσε καὶ τοὺς ἐκ
[4, 24]	φαρμακειῶν καὶ ἀνδροφονιῶν καὶ τῶν	εἰς	θεοὺς ἢ τὸ κοινὸν ἀδικημάτων
[4, 36]	εἰς γυναῖκας γαμετὰς ἢ προπηλακισμοὺς	εἰς	θυγατέρας παρθένους ἢ ἄλλην τινὰ
[4, 52]	ἔτι ἀπεδείξαντο γενναῖον ἔργον, ἀλλ´	εἰς	ἱκεσίας καὶ δεήσεις τραπόμενοι παρέδοσαν
[4, 20]	μὴ τύχοι τοῦτο γενόμενον, ἀλλ´	εἰς	ἴσα μέρη σχισθεῖεν αἱ τῶν
[4, 75]	δι´ ἀκριβείας ἐξετασθῆναι· συνήγμεθα γὰρ	εἰς	καιρὸν ὀξύν· ἐπ´ αὐτοῖς οἴομαι
[4, 50]	χωρίον καὶ τὴν δεκάτην ἐξελόμενος	εἰς	κατασκευὴν ἱεροῦ τὰ λοιπὰ χρήματα
[4, 30]	πολλάκις μετὰ τῶν φίλων προκαλούμενος	εἰς	λόγους τὸν Ταρκύνιον, καὶ τὰ
[4, 66]	ἔφη, συμφοράς, ὦ πάτερ, οὐκ	εἰς	μακράν· χάρισαι δέ μοι ταύτην
[4, 51]	προῆγεν ἐκ τοῦ χάρακος ὡς	εἰς	μάχην· καὶ οἱ Σαβῖνοι τεθαρρηκότες
[4, 15]	καταφέρειν ὑπὲρ ἑκάστου τοὺς προσήκοντας,	εἰς	μὲν τὸν τῆς Εἰλειθυίας θησαυρόν,
[4, 34]	τί οὐ φέρεις τὰς συνθήκας	εἰς	μέσον; ἀλλ´ οὐκ ἂν ἔχοις.
[4, 29]	ἐστί μοι καὶ μὴ φέρειν	εἰς	μέσον βουλὰς ἀπορρήτους; κελεύσαντος δὲ
[4, 15]	τέτταρας· ὡς δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν,	εἰς	μίαν τε καὶ τριάκοντα, ὥστε
[4, 15]	ἅπασαν, ὡς μὲν Φάβιός φησιν,	εἰς	μοίρας ἕξ τε καὶ εἴκοσιν,
[4, 16]	ἑκατὸν μνῶν. τούτους δὲ συντάξας	εἰς	ὀγδοήκοντα λόχους ὅπλα φέρειν ἐπέταξεν
[4, 18]	κατὰ γένος ἐπιφανῶν· συνέταξε δ´	εἰς	ὀκτωκαίδεκα λόχους καὶ προσένειμεν αὐτοὺς
[4, 2]	ᾗ πρώτῃ ἐφάνη τὸ τέρας,	εἰς	ὁμιλίαν αὐτῷ συνελθεῖν· καὶ μετὰ
[4, 43]	λεληθότες τοὺς πολλούς, οἳ συγκαθιέντες	εἰς	ὁμιλίαν τοῖς πέλας καὶ ἔστιν
[4, 41]	πρότεροι βασιλεῖς, συγχέας καὶ διαφθείρας	εἰς	ὁμολογουμένην τυραννίδα μετέστησε τὴν ἀρχήν.
[4, 73]	παρόν· ὅ τε γὰρ καιρός,	εἰς	ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν πραγμάτων,
[4, 25]	πολιτικῶν ἀνδρῶν μνημεῖα, ἐξ ὧν	εἰς	ὀνόματα καὶ δόξας προῆλθον, οὔτε
[4, 15]	διελὼν δ´ οὖν ὁ Τύλλιος	εἰς	ὁπόσας δήποτε μοίρας τὴν γῆν
[4, 55]	γὰρ ὁ πατὴρ αὐτῷ προειδὼς	εἰς	οὓς παρέσται τόπους, τήν τε
[4, 69]	ἐκείνου βασιλείας οὐκ εἰωθυῖα νόσος	εἰς	παρθένους τε καὶ παῖδας, ὑφ´
[4, 81]	ταπεινοὶ δ´ ἐκ μεγάλων γεγόναμεν,	εἰς	πενίαν δὲ καὶ δεινὴν ἀπορίαν
[4, 19]	ἔχουσιν οὐσίας ἐλάττοσι μὲν οὖσιν,	εἰς	πλείονας δὲ λόχους μεμερισμένοις, στρατεύεσθαί
[4, 16]	πρεσβυτέρων, οὓς ἔδει τῆς νεότητος	εἰς	πόλεμον ἐξιούσης ὑπομένοντας ἐν τῇ
[4, 64]	παίδων ἀποσταλεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς	εἰς	πόλιν, ἣ ἐκαλεῖτο Κολλάτεια, χρείας
[4, 37]	δύναμαι σωφρόνως. ~Τοιαῦτα διαλεχθεὶς καὶ	εἰς	πολλὴν αἰδῶ καταστήσας τοὺς συνισταμένους
[4, 59]	τῶν θεμελίων καὶ τῆς ὀρυγῆς	εἰς	πολὺ βάθος ἤδη προϊούσης, εὑρῆσθαι
[4, 22]	ἢ τύχην αὐτῶν οὐδεμίαν ἀπαξιοῦντες,	εἰς	πολυανθρωπίαν προήγαγον τὴν πόλιν. ὁ
[4, 53]	Ῥώμης σταδίους ἑκατὸν ἐπὶ τῆς	εἰς	Πραίνεστον φερούσης ὁδοῦ κειμένη· Γαβίους
[4, 47]	πράγματι ἐπεχείρησεν ἥκιστα δυναμένῳ πεσεῖν	εἰς	πρόνοιαν ἀνθρωπίνην καὶ φυλακήν. τῶν
[4, 6]	Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες ἱστορίας. παραγίνεται δ´	εἰς	Ῥώμην Ἄγκου Μαρκίου βασιλεύοντος, ὡς
[4, 52]	καὶ τὴν ἄλλην ἀποσκευὴν ἀναλαβὼν	εἰς	Ῥώμην ἀπῄει πλουτοῦσαν τὴν στρατιὰν
[4, 6]	συγγραφεῖς· εἰ δὴ παρεγένετο μὲν	εἰς	Ῥώμην οὐ πλείω τῶν πέντε
[4, 67]	ἑνὸς τῶν ἅμα Τατίῳ παραγενομένων	εἰς	Ῥώμην Σαβίνων ἀπόγονος, δραστήριος ἀνὴρ
[4, 66]	εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης	εἰς	Ῥώμην ᾤχετο, μέλαιναν ἐσθῆτα περιβαλομένη
[4, 52]	κακῶς ἀμφοτέρων τῶν στρατοπέδων ἀναρπασθέντων	εἰς	στενὰς ἐλπίδας οἱ Σαβῖνοι κατακεκλεισμένοι
[4, 61]	ὑπατείας ἡ Ῥωμαίων πόλις αὐτὸν	εἰς	συντέλειαν ἐξειργάσατο. ἐποιήθη δ´ ἐπὶ
[4, 49]	ἃ δεῖ παρέχειν ἑκάστην πόλιν	εἰς	τὰ ἱερά, καὶ μοῖραν, ἣν
[4, 25]	τὴν οἴκησιν ἐκ τῆς Εὐρώπης	εἰς	τὰ παραθαλάττια τῆς Καρίας καὶ
[4, 82]	στρατηγῶν, οὐ τῆς ἄλλης τῆς	εἰς	τὰ πολέμια παρασκευῆς· μεστὴ γὰρ
[4, 83]	ἐλευθερίας μηδένα. ~Τίσιν οὖν ἀφορμαῖς	εἰς	τὰ πράγματα χρησόμεθα καὶ ποίαις
[4, 14]	εἰσπράξεις τῶν χρημάτων τὰς γινομένας	εἰς	τὰ στρατιωτικὰ καὶ τὰς ἄλλας
[4, 5]	εἰποῦσα καὶ τῶν παιδίων ἑκάτερον	εἰς	τὰς ἀγκάλας ἐμβαλοῦσα τοῦ τε
[4, 19]	τὸν ἐπισιτισμὸν τῶν στρατευομένων καὶ	εἰς	τὰς ἄλλας χορηγίας τὰς πολεμικὰς
[4, 22]	τῶν θεραπόντων, ἐὰν μὴ θέλωσιν	εἰς	τὰς ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν
[4, 69]	σώματα, χαλεπωτάτη δὲ καὶ δυσίατος	εἰς	τὰς κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν
[4, 44]	ὅσον ἦν πιστὸν ἑαυτῷ καὶ	εἰς	τὰς πολεμικὰς χρείας ἐπιτήδειον, τὸ
[4, 44]	κρηπίδων ἔχοντα παστάσιν ὑποστέγοις περιλαβεῖν·	{εἰς}	ταῦτα δὴ πάντες οἱ πένητες
[4, 13]	ὑποχείρια γενέσθαι· καὶ εἰ μὲν	εἰς	ταῦτά τις ὁρῶν τὸ μέγεθος
[4, 53]	γὰρ ἕστηκεν αὐτοῦ τὰ πλεῖστα.	εἰς	ταύτην συνερρύησαν Πωμεντίνων τε τῶν
[4, 29]	ὅταν δὲ τούτων διαχειρισθέντων συνέλθωμεν	εἰς	ταὐτό, ἀσφαλῶς ἤδη τὰ λοιπὰ
[4, 43]	μηκέτι συντελεῖν, ἵνα μὴ συνιόντες	εἰς	ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰς ἀπορρήτους μετ´
[4, 14]	ἑπτὰ λόφους ἑνὶ τείχει περιέλαβεν,	εἰς	τέτταρας μοίρας διελὼν τὴν πόλιν
[4, 45]	Μαμίλιος, ἀνέφερε δὲ τὸ γένος	εἰς	Τηλέγονον τὸν ἐξ Ὀδυσσέως καὶ
[4, 10]	ἐπιβουλευόντων αὐτῷ τῶν πατρικίων προῆλθεν	εἰς	τὴν ἀγορὰν ἐσθῆτα πιναρὰν περιβεβλημένος
[4, 76]	καὶ δικαίων ἔργων ἐφιεμένοις ἐξῄεσαν	εἰς	τὴν ἀγοράν. ἠκολούθουν δ´ αὐτοῖς
[4, 38]	τῆς ἀρχῆς ἐπαγόμενος· ἐλθὼν δ´	εἰς	τὴν ἀγορὰν καὶ πρὸ τοῦ
[4, 71]	γυναικὸς ὡς ἔστιν αἵματι πεφυρμένον	εἰς	τὴν ἀγορὰν καὶ προθέντες ἐν
[4, 5]	ῥαβδούχους ἐπαγόμενος τοὺς βασιλικοὺς προῆλθεν	εἰς	τὴν ἀγορὰν καὶ τοὺς Μαρκίους
[4, 76]	διὰ τῶν στενωπῶν τὸν δῆμον	εἰς	τὴν ἀγορὰν καλοῦντες· ἀναβὰς ὁ
[4, 39]	ἐπὶ τῆς ἀπήνης καθεζομένη παρῆν	εἰς	τὴν ἀγοράν. μαθοῦσα δὲ τὰ
[4, 37]	εἰς ἐκκλησίαν συγκαλεῖν. συνδραμόντος δ´	εἰς	τὴν ἀγορὰν τοῦ κατὰ {τὴν}
[4, 53]	δὴ μετὰ ταῦτα μεγάλοις στρατεύμασιν	εἰς	τὴν ἀλλήλων γῆν εἰσβολαὶ καὶ
[4, 27]	πολλὰς ἀμφοτέρων μεγάλοις στρατεύμασι ποιουμένων	εἰς	τὴν ἀλλήλων καὶ παρατάξεις ἄλλας
[4, 56]	αὑτοῦ λόγον διαθέμενος, ὅτι καταπεφευγὼς	εἰς	τὴν ἐκείνων πίστιν ἅμα τοῖς
[4, 57]	ἦν ἀποκεκρυμμένα τὰ γράμματα, παρῆσαν	εἰς	τὴν ἐκκλησίαν ἄλλας τε πολλὰς
[4, 76]	ἑαυτῶν διάλεκτον κωνσούλας· τοῦτο μεθερμηνευόμενον	εἰς	τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν τοὔνομα συμβούλους
[4, 67]	δ´ ἂν ἐξερμηνευόμενος ὁ Βροῦτος	εἰς	τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον ἠλίθιος· ὑπὲρ
[4, 1]	εἴη δ´ ἂν ὁ Σερούιος	εἰς	τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον μεταβιβαζόμενος Δούλιος.
[4, 45]	ταῦτα προεῖπε δι´ ἀγγέλων ἥκειν	εἰς	τὴν ἐν Φερεντίνῳ γινομένην ἀγορὰν
[4, 25]	βαρβάρων ἐξαναλωθῆναι τὸ Ἑλληνικὸν γένος,	εἰς	τὴν ἐπ´ ἐκείνου κληθεῖσαν Ἀμφικτυονικὴν
[4, 45]	ἀναβάλλεσθαι τ´ ἀξιοῦντος τὸν σύλλογον	εἰς	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν, πεισθέντες οἱ
[4, 47]	πολλὰ παρ´ αὐτοῦ λαβόντας εἰσενεγκεῖν	εἰς	τὴν κατάλυσιν τοῦ δεσπότου καὶ
[4, 31]	εἶναι πόλιν τηλικαύτην διοικεῖν, ὅτ´	εἰς	τὴν κρατίστην παρεγενόμην τοῦ σώματος
[4, 39]	δημοτικὸν ἅπαν· ἀλλὰ καὶ πρὶν	εἰς	τὴν οἰκίαν αὐτὸν εἰσελθεῖν, ἀποστείλας
[4, 66]	τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων. ὡς δ´	εἰς	τὴν οἰκίαν εἰσῆλθε τοῦ πατρός·
[4, 67]	κατεσπουδασμένῃ παρακλήσει τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν	εἰς	τὴν οἰκίαν συνελθόντων ὥσπερ ἠξίου,
[4, 60]	αὐτόν. ~Τούτοις τοῖς ἀνδράσιν ἀφικομένοις	εἰς	τὴν οἰκίαν τοῦ τερατοσκόπου περιτυγχάνει
[4, 80]	συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς	εἰς	τὴν πατρίδα καὶ πάντας ἡμᾶς
[4, 53]	τοὺς Γαβίους ὠσάμενοι καὶ κατακλείσαντες	εἰς	τὴν πόλιν ἀνδράποδα καὶ λείαν
[4, 74]	οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθὸς	εἰς	τὴν πόλιν αὐτῆς ἕνεκα τῆς
[4, 67]	ἐξεληλυθότι συναντᾷ κατὰ δαίμονα παραγινόμενος	εἰς	τὴν πόλιν ὁ Κολλατῖνος ἀπὸ
[4, 23]	συνεχώρησαν οἱ πατρίκιοι τὸ ἔθος	εἰς	τὴν πόλιν παρελθεῖν, καὶ μέχρι
[4, 11]	ἐπαγόμενοι νυκτὸς ἔτι πολλὴν κατάγειν	εἰς	τὴν πόλιν τοὺς φυγάδας. τὰ
[4, 24]	ὀνείδη μεγάλα καὶ ῥύπους δυσεκκαθάρτους	εἰς	τὴν πολιτείαν εἰσαγομένους. καὶ μάλιστα
[4, 51]	ἐξελήλυθε καὶ δυσὶ μεγάλοις στρατεύμασιν	εἰς	τὴν Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσα λεηλατεῖ τοὺς
[4, 79]	βαρβάρου γῆς οὐδαμόθι γενόμενα πρῶτος	εἰς	τὴν Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ
[4, 49]	Ἑρνίκων καὶ Οὐολούσκων τῶν ἐγγραψαμένων	εἰς	τὴν συμμαχίαν, ἵνα συνερχόμενοι καθ´
[4, 39]	ἔργα παραδίδοται. πεπυσμένη γὰρ τὴν	εἰς	τὸ βουλευτήριον τοῦ πατρὸς εἴσοδον
[4, 5]	φυγὰς καὶ τὰς οὐσίας ἀναλαβὼν	εἰς	τὸ δημόσιον ἀσφαλῶς ἤδη τὴν
[4, 9]	κρατεῖν. ἵνα δὲ καὶ τὰς	εἰς	τὸ δημόσιον γινομένας εἰσφοράς, δι´
[4, 9]	ἥκουσί τινες αὐθαδείας, ὥσθ´ ὑβρίζειν	εἰς	τὸ δημοτικὸν ἀξιοῦσι καὶ μηδ´
[4, 36]	δυσχεραίνουσί μοί τινες, αἱ δ´	εἰς	τὸ δημοτικὸν πλῆθος εὐεργεσίαι λυπεῖν
[4, 21]	ἡμᾶς κεκίνηται χρόνοις καὶ μεταβέβληκεν	εἰς	τὸ δημοτικώτερον, ἀνάγκαις τισὶ βιασθεὶς
[4, 38]	τῶν κρηπίδων τοῦ βουλευτηρίου τῶν	εἰς	τὸ ἐκκλησιαστήριον φερουσῶν. μόγις δ´
[4, 11]	ταῦτα δὴ τὰ ἐγκλήματα συνενέγκαντες	εἰς	τὸ κοινὸν βεβούλευνταί τε καὶ
[4, 25]	ἰδιωτικῶν τὰ δημόσια, τῶν μὲν	εἰς	τὸ κοινὸν φερόντων ἀδικημάτων αὐτὸς
[4, 9]	καὶ ἀναγκάζονται δανείσματα ποιεῖν, κουφοτέρας	εἰς	τὸ λοιπὸν φέρητε, τιμήσασθαι τὰς
[4, 22]	κελεύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας συνελθεῖν	εἰς	τὸ μέγιστον τῶν πρὸ τῆς
[4, 84]	τὴν ἐκκλησίαν ἐκέλευσεν ἅπαντας ἥκειν	εἰς	τὸ πεδίον, ἔνθα σύνηθες αὐτοῖς
[4, 62]	εἰς ἀσκὸν ἐνράψας βόειον ἔρριψεν	εἰς	τὸ πέλαγος. μετὰ δὲ τὴν
[4, 38]	τῷ κήρυκι τοὺς βουλευτὰς καλεῖν	εἰς	τὸ συνέδριον. ἦσαν δ´ ἐκ
[4, 38]	περὶ ἑαυτὸν ἔχων. ἐλθὼν δ´	εἰς	τὸ συνέδριον καὶ τὸν Ταρκύνιον
[4, 38]	προελήλυθε καὶ καλεῖ τοὺς βουλευτὰς	εἰς	τὸ συνέδριον. ὁ δὲ θαυμάσας
[4, 8]	καὶ ἐδόκει αὐτοῖς, ἐπειδὰν πρῶτον	εἰς	τὸ συνέδριον ὑπὸ τοῦ Τυλλίου
[4, 50]	δὲ λοιποὺς τρεψάμενος καὶ κατακλείσας	εἰς	τὸ τεῖχος, ὡς οὐκέτι προῄεσαν
[4, 40]	καὶ τῆς θυγατρὸς ἀναιρεθῆναι τῆς	εἰς	τὸν ἄνδρα συμπαθείας τε καὶ
[4, 49]	ἵνα συνερχόμενοι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	εἰς	τὸν ἀποδειχθέντα τόπον πανηγυρίζωσι καὶ
[4, 40]	πάντα, ὅσα μετὰ τὴν ἔμπρησιν	εἰς	τὸν ἀρχαῖον κόσμον ἐπετελέσθη φανερά,
[4, 15]	τῶν γεωργῶν εἰδέναι τῶν συντελούντων	εἰς	τὸν αὐτὸν πάγον, καὶ τὰς
[4, 75]	τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ φέρειν	εἰς	τὸν δῆμον, ὡς τοῖς προγόνοις
[4, 43]	ἀπὸ τῶν τιμημάτων εἰσφορὰς καὶ	εἰς	τὸν ἐξ ἀρχῆς τρόπον ἀποκατέστησε·
[4, 19]	λόχον· τὴν δὲ δαπάνην τὴν	εἰς	τὸν ἐπισιτισμὸν τῶν στρατευομένων καὶ
[4, 69]	ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ δ´	εἰς	τὸν καθ´ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν,
[4, 2]	κοσμεῖσθαι τὰς γαμουμένας, κατακλεισθῆναι μόνην	εἰς	τὸν οἶκον, ἐν ᾧ τὸ
[4, 70]	αὐτῆς διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας	εἰς	τὸν οὐρανὸν εἶπεν· Ὦ Ζεῦ
[4, 56]	ποιεῖν, ἄγων τὸν ἄγγελον προῆλθεν	εἰς	τὸν παρακείμενον τοῖς βασιλείοις κῆπον·
[4, 63]	τελευταίῳ δὲ τῷδε. αἰετοὶ συνιόντες	εἰς	τὸν παρακείμενον τοῖς βασιλείοις κῆπον
[4, 28]	ἐπιεικὴς οὐδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν	εἰς	τὸν πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν, ἕως
[4, 17]	τῶν ἄλλων τῶν κατασκευαζόντων τὰ	εἰς	τὸν πόλεμον εὔχρηστα· δύο δὲ
[4, 5]	ταῖς θυρίσιν ἐπιστᾶσα ταῖς φερούσαις	εἰς	τὸν πρὸ τῶν θυρῶν στενωπόν,
[4, 57]	ἐν Ῥώμῃ δώσειν ἔφη καὶ	εἰς	τὸν τῶν πατρικίων ἀριθμὸν ἅπαντας
[4, 26]	κρείττονι κεχρημένους ἐκείνων, δι´ ἣν	εἰς	τοσαύτην ἐπιφάνειαν προῆλθον. τοιαῦτα διεξελθὼν
[4, 24]	χρόνοις οὕτω ταῦτ´ ἔχει, ἀλλ´	εἰς	τοσαύτην σύγχυσιν ἥκει τὰ πράγματα
[4, 4]	ἀποδείξειν ὑγιῆ· ἔπειτ´ ἐγὼ προελθοῦσα	εἰς	τοὐμφανὲς ἐρῶ πρὸς τὸν ὄχλον,
[4, 5]	τὰ βασίλεια συνδραμόντος ὄχλου προῆλθεν	εἰς	τοὐμφανὲς ταῖς θυρίσιν ἐπιστᾶσα ταῖς
[4, 10]	δ´, ὅτι φιλάνθρωπος καὶ μεγαλόψυχος	εἰς	τοὺς ἀπόρους, τῶν δ´, ὡς
[4, 44]	~Καὶ οὐκ ἀπέχρη ταῦτα μόνον	εἰς	τοὺς δημοτικοὺς αὐτῷ παρανομεῖν, ἀλλ´
[4, 19]	ἔσται, διαιρῶν τὸν αὐτὸν τρόπον	εἰς	τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους, τὸ
[4, 19]	τύχοι, στρατιωτῶν, καταδιαιρῶν τὸ πλῆθος	εἰς	τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους τὸ
[4, 27]	μὲν ἀφροσύνης ἕνεκα καὶ τῶν	εἰς	τοὺς θεοὺς ἀσεβημάτων, οὓς ἐγγυητὰς
[4, 3]	ἐκ τοῦ δήμου μεταγαγεῖν ἠξίωσαν	εἰς	τοὺς πατρικίους ψῆφον ἐπενέγκαντες, ὥσπερ
[4, 11]	δ´ ἀνειμένοι τῶν εἰσφορῶν τῶν	εἰς	τοὺς πολέμους, εἰ τιμήσασθαι τοὺς
[4, 80]	αὐτοῦ παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω τῶν	εἰς	τοὺς συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων,
[4, 9]	δίκαια πᾶσι πρὸς ἅπαντας ὅμοια.	εἰς	τοῦτο γὰρ ἥκουσί τινες αὐθαδείας,
[4, 70]	τῆς πόλεως, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ	εἰς	τοῦτο διαλεχθείς. ἐπεὶ δὲ πάντας
[4, 29]	σοι φέρων τὴν βασιλείαν μηδὲν	εἰς	τοῦτο πραγματευσαμένῳ, μετὰ τὴν τοῦ
[4, 4]	ἔτι γένῃ Ῥωμαίων ἐμοῦ καὶ	εἰς	τοῦτό σοι συναγωνισαμένης, πατρὸς εὔνοιαν
[4, 79]	ἐβούλετο γενέσθαι, φαρμάκοις διαχρησάμενος, συνεργὸν	εἰς	τοῦτο τὸ μῦσος λαβὼν τὴν
[4, 28]	κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα μηχανώμενος	εἰς	τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς μετεπείθετο
[4, 31]	καὶ διὰ τοῦτο προειλόμην αὐτὸν	εἰς	τούτους ἐκφέρειν. Ταρκύνιος ἐμὸς ὢν
[4, 24]	κακοῦργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων.	εἰς	τούτους μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους
[4, 17]	ἡμίσους μνῶν ὁ βίος ἦν,	εἰς	τριάκοντα συνέταξε λόχους. διῄρηντο δὲ
[4, 47]	κηδεστὴν ἠξίωσε λαβεῖν, ὃς οὐδ´	εἰς	τρίτον πάππον ἀνενεγκεῖν ἔχει τὸ
[4, 73]	ταῖς μοναρχίαις χαλεπά, ἐξ ὧν	εἰς	τυραννικὴν ὠμότητα περιίστανται καὶ δι´
[4, 3]	ἄλλων. καὶ ἐπειδὴ παρέστη Ῥωμαίοις	εἰς	ὑπόταξίν τε καὶ παράδοσιν τῶν
[4, 49]	πρὸς τὰς Οὐολούσκων προκαλούμενος κἀκείνους	εἰς	φιλίαν τε καὶ συμμαχίαν. Ἕρνικες
[4, 24]	εὕρωσιν ἀξίους τῆς πόλεως ὄντας,	εἰς	φυλὰς καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφήσουσιν
[4, 22]	καὶ τούτους τιμήσασθαι τὰς οὐσίας,	εἰς	φυλὰς κατέταξεν αὐτοὺς τὰς κατὰ
[4, 17]	εἷς μὲν τῶν πρεσβυτέρων λόχος,	εἷς	δὲ τῶν νεωτέρων· λοχαγοὶ δ´
[4, 18]	τὴν δ´ ἐπὶ πάσαις τεταγμένην	εἷς	λόχος ὁ τῶν ἀπόρων. ~Ταύτῃ
[4, 17]	μοίρᾳ. ἦν δὲ καὶ τούτων	εἷς	μὲν τῶν πρεσβυτέρων λόχος, εἷς
[4, 61]	οὐκ ἀποκρύψεται. ~Ταῦτα μαθόντες οἱ	πρέσβεις,	ἐπειδὴ σχολὴν ὁ πρεσβύτης ἔσχε
[4, 59]	πέμπει τῶν ἀστῶν τοὺς δοκιμωτάτους	πρέσβεις	πρὸς αὐτόν. ~Τούτοις τοῖς ἀνδράσιν
[4, 61]	οὐδὲν ἐπιταραττόμενοι τὴν γνώμην οἱ	πρέσβεις	τὴν αὐτὴν ἐφύλαττον ἀπόκρισιν, ὥσπερ
[4, 60]	ᾧ φράσαντες, ὅτι Ῥωμαίων εἰσὶ	πρέσβεις	τῷ μάντει βουλόμενοι συντυχεῖν, παρεκάλουν
[4, 34]	αὐτῆς ἔτυχον ἐγὼ τρόπον, ὡς	λέγεις,	μήθ´ ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων αἱρεθεὶς
[4, 31]	πράγματα παρῆλθες καὶ πάντων ἀκουόντων	ὡμολόγεις,	ὅταν ἀνδρωθῶμεν ἡμεῖς, ἐμοὶ παραδώσειν
[4, 74]	τοὺς χρυσοῦς στεφάνους καὶ τὰς	ἁλουργεῖς	καὶ χρυσοσήμους ἀμπεχόνας, πλὴν εἰ
[4, 50]	λῃστείας, ὑπὲρ ὧν αἰτούμενοι δίκας	αὐθάδεις	ἔδωκαν ἀποκρίσεις. οἱ δ´ ἦσαν
[4, 74]	ἀφίστασθαι τῆς ἐξουσίας συστέλλει τὰς	αὐθάδεις	φύσεις καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι
[4, 26]	ἐπιτελεσθήσεται τρόπον, ἔταξεν. ἵνα δὲ	μηδεὶς	χρόνος αὐτοὺς ἀφανίσῃ, στήλην κατασκευάσας
[4, 29]	πολιτικὰ πράττειν, ὃς οὐ πολλοῖς	ἀποδεῖς	ἔτεσι πεντηκονταέτης εἶναι; κράτιστα δ´
[4, 60]	τὰς ἐρωτήσεις ἀναμάρτητοί τε καὶ	ἀψευδεῖς	ἔσεσθε· διαφέρει γὰρ ὑμῖν προεγνωκέναι
[4, 36]	ἀπέδωκα διαγινώσκειν, ὃ τῶν ἔμπροσθεν	οὐδεὶς	ἐποίησε βασιλέων. ἀλλ´ ἔοικεν ἀδίκημα
[4, 34]	ἐν ᾧ τετταρακονταετεῖ γεγονότι Ῥωμαίων	οὐδεὶς	ἡγήσατό με πώποτ´ ἀδικεῖν, οὐδ´
[4, 71]	ἀποδέδοται τοῦτο πράττειν· ἡμῶν δ´	οὐδεὶς	οὐδεμίαν ἀρχὴν ἔχει. Ὁ δ´
[4, 33]	γένους. κηδεμὼν δὲ καὶ φύλαξ	οὐδεὶς	ὑμῶν ἕτερος ἦν, ὅτι μὴ
[4, 36]	ᾗ κέχρημαι περὶ τὴν ἀρχήν,	οὐδεὶς	φέρειν δύναταί μου; τίς μέντοι
[4, 10]	ἐπειδὴ τὰς ἀπογραφὰς ἔλαβε, τραπέζας	θεὶς	ἐν ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων ἀπηρίθμει
[4, 63]	ἀμφοτέρας δυσὶ τῶν παίδων οἰκισταῖς	ἀναθείς,	Κιρκαίαν μὲν Ἄρροντι, Σιγνίαν δὲ
[4, 75]	τῶν Κελερίων ἀρχήν. ὁ δὲ	κατασταθεὶς	ὑπ´ ἐμοῦ μεσοβασιλεὺς συναγαγὼν τὴν
[4, 34]	λέγεις, μήθ´ ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων	αἱρεθεὶς	μήτε τῆς βουλῆς μοι παραδούσης
[4, 25]	ἡγησάμενος ὄψεώς τ´ ἀπάτας, οὐκ	ἀληθεῖς	βίου καὶ πραγμάτων ὠφελείας, ἐξ
[4, 9]	ἧς οὐδενὸς ἧττον ἄξιος ἦν	βουληθεὶς	τυγχάνειν, ἀλλὰ τῷ Ταρκυνίου γένει
[4, 61]	θεμελίοις ὁ μετὰ τὴν ἔμπρησιν	οἰκοδομηθεὶς	κατὰ τοὺς πατέρας ἡμῶν εὑρέθη
[4, 27]	αὐτῷ συνέστησαν, καὶ τρισὶν ἐπιφανεστάτοις	κοσμηθεὶς	θριάμβοις τελευτῶν ἠνάγκασε τοὺς οὐκ
[4, 61]	καὶ τοῦ δικαιοτάτου λέγειν. οὐ	δυνηθεὶς	δὲ παρακρούσασθαι τοὺς ἄνδρας ὁ
[4, 4]	καὶ προσαγορεῦσαι τοὺς ἐσχάτους ἀσπασμοὺς	δυνηθείς.	ἔρημα δὲ καὶ ὀρφανὰ τὰ
[4, 17]	πολέμια τοὺς ἰδίους ἕκαστοι λόχους	εὐπειθεῖς	τοῖς παραγγελλομένοις παρείχοντο. ~Αὕτη μὲν
[4, 20]	~Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἅπαν	ἐπιθεὶς	τὸ βάρος τοῖς πλουσίοις τῶν
[4, 12]	ψήφους. ἁπάσαις δὲ ταῖς φράτραις	κριθεὶς	τῆς βασιλείας ἄξιος παραλαμβάνει τότε
[4, 15]	καλεῖ φυλὰς καὶ τὰς ἀστικὰς	προστιθεὶς	αὐταῖς τέτταρας· ὡς δὲ Οὐεννώνιος
[4, 38]	δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν ὁ Τύλλιος,	ἐκπικρανθεὶς	ἐπὶ τῷ λόγῳ παρὰ τὸ
[4, 21]	εἰς τὸ δημοτικώτερον, ἀνάγκαις τισὶ	βιασθεὶς	ἰσχυραῖς, οὐ τῶν λόχων καταλυθέντων,
[4, 33]	ἑκών, ἀλλ´ ὑπὸ τῶν πραγμάτων	ἀναγκασθείς·	ἐπειδὴ τὸν μὲν πάππον ὑμῶν
[4, 84]	τὰ ὅπλα. καὶ ὁ Βροῦτος	ἡσθείς,	Ἐάν γε πρότερον, ἔφη, τὰ
[4, 55]	ῥάβδοις ἐν ἀγορᾷ καὶ τἆλλα	περιυβρισθείς,	ὥστε περιβόητον γενέσθαι τὸ πρᾶγμα,
[4, 13]	πόλεως τοὺς δύο τοῖς πέντε	προσθεὶς	λόφοις, ὀρνιθευσάμενός τε ὡς νόμος
[4, 11]	ἀξιώσαιμι τῆς παρ´ ὑμῶν εὐνοίας	ψευσθείς,	ἣν ἀντὶ παντὸς εἱλόμην ἀγαθοῦ,
[4, 85]	οὐκέτι προσδέχονται παραγενηθέντα τὸν Ταρκύνιον.	ἀπωσθεὶς	δὴ καὶ ταύτης ὁ βασιλεὺς
[4, 4]	τραφείς θ´ ὑφ´ ἡμῶν καὶ	παιδευθεὶς	καὶ πάντων μετεσχηκὼς ἀγαθῶν, ὅσων
[4, 27]	φύσιν τελευτῆς οὐ μακρὰν ἀπέχων,	ἐπιβουλευθεὶς	ὑπὸ Ταρκυνίου τε τοῦ γαμβροῦ
[4, 67]	ὅλην κατασχόντος ὁ μὲν πατὴρ	περιχυθεὶς	τῷ σώματι περιέβαλλε καὶ ἀνεκαλεῖτο
[4, 28]	δὲ τῶν γαμβρῶν ἑκάτερος ἐναντίᾳ	συναφθεὶς	τύχῃ κατὰ τὴν οὐχ ὁμοτροπίαν·
[4, 50]	οὕτω δ´ ἄρα πολὺς ὁ	καταληφθεὶς	ἄργυρός τε καὶ χρυσὸς ἦν,
[4, 30]	ἑαυτοῦ δεδιώς, εἴ τι πείσεται	προκαταληφθείς·	ἠγανάκτει δ´ οὐχ ἥκιστα, εἰ
[4, 56]	πίστιν ἅμα τοῖς ἑταίροις κινδυνεύει	συλληφθεὶς	ὑπό τινων τῷ πατρὶ παραδοθῆναι,
[4, 68]	μὲν ἀδίκημα, τοῦ δὲ πλούτου	προαχθεὶς	εἰς ἐπιθυμίαν, ὃν ἐκ παλαιᾶς
[4, 70]	πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰς τοῦτο	διαλεχθείς.	ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ
[4, 37]	καὶ ἄρχεσθαι δύναμαι σωφρόνως. ~Τοιαῦτα	διαλεχθεὶς	καὶ εἰς πολλὴν αἰδῶ καταστήσας
[4, 64]	ἀδελφόπαις ἦν καὶ Κολλατείας ἡγεμὼν	ἀποδειχθεὶς	ἀπὸ τῆς ἐν ἐκείνῃ τῇ
[4, 3]	τῷ πρώτῳ συστάντι τῶν ἱππέων	ἀποδειχθεὶς	ἡγεμὼν ἐτρέψατο τοὺς τῶν πολεμίων
[4, 55]	περὶ τῆς καταλύσεως τοῦ πολέμου·	μαστιγωθεὶς	δ´ ὑπ´ αὐτοῦ ῥάβδοις ἐν
[4, 25]	ἐν Ἐφέσῳ τὸ τῆς Ἀρτέμιδος,	Δωριεῖς	δ´ ἐπὶ Τριοπίῳ τὸ τοῦ
[4, 25]	τὰ παραθαλάττια τῆς Καρίας καὶ	Δωριεῖς	οἱ περὶ τοὺς αὐτοὺς τόπους
[4, 74]	προηγουμένους ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα	πελέκεις	καταλιπεῖν. ἔτι πρὸς τούτοις, ὃ
[4, 75]	γένηται περὶ αὐτῶν καλά, τοὺς	πελέκεις	οὗτοι παραλαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ
[4, 38]	ταῖς περιβολαῖς ξίφη, τούς τε	πελέκεις	ὑπηρέταις τισὶν ἀναδοὺς καὶ αὐτὸς
[4, 35]	ἐκ μακρᾶς ἀνανήψας μέθης νῦν	ἥκεις	μου κατηγορῶν καὶ οὐδὲ νῦν,
[4, 71]	ἄλλα, ἔφησεν, ὀρθῶς ἐπιλογίζεσθαί μοι	δοκεῖς,	Ἰούνιε· περὶ δὲ τῆς ἐκκλησίας
[4, 23]	ὅπλων, ἀλλ´ ἕξειν δυνάμεις αἰεὶ	διαρκεῖς,	κἂν πρὸς πάντας ἀνθρώπους ἀναγκασθῇ
[4, 33]	νῦν ἀλλότριον καὶ οὐδὲν προσήκοντα	ἀποκαλεῖς.	τοιούτοις μέντοι πράγμασιν ἐπιστὰς ἐγὼ
[4, 64]	ὁ πρεσβύτατος τῶν Ταρκυνίου παίδων	ἀποσταλεὶς	ὑπὸ τοῦ πατρὸς εἰς πόλιν,
[4, 18]	ἀπέλυσε καὶ πάσης εἰσφορᾶς ἐποίησεν	ἀτελεῖς.	ἐγένοντο δὴ συμμορίαι μὲν ἕξ,
[4, 52]	Ταρκυνίου καὶ φόρου τὸ λοιπὸν	ὑποτελεῖς.	σπεισάμενος δὴ πρὸς αὐτοὺς τὸν
[4, 29]	χρημάτων, ἀλλὰ καὶ τῆς βασιλείας	ὀφείλεις	πρεσβύτερος υἱωνὸς ὤν. ἢ σώματος
[4, 31]	πάντες οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι	βασιλεῖς·	ἀλλὰ τὸ ἀνέστιον καὶ ἄπορον
[4, 23]	διὰ τοῦτ´ ἔφη τοὺς προτέρους	βασιλεῖς	ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς πολιτείας τοῖς
[4, 11]	τοὺς μὲν ἀνδροφόνους κατάγειν καὶ	βασιλεῖς	ἀποδεικνύναι, τοὺς δὲ τῶν εὐεργετῶν
[4, 22]	παρέλιπον ἅπαντες οἱ πρὸ αὐτοῦ	βασιλεῖς.	ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς ξένους
[4, 2]	πῦρ καὶ αὐτίκα πρὸς τοὺς	βασιλεῖς	ἐλθοῦσαν εἰπεῖν. τὸν μὲν οὖν
[4, 75]	συνεδρίου τῆς βουλῆς, ὥσπερ οἱ	βασιλεῖς	ἐποίουν, καὶ μηδὲν πράττειν δίχα
[4, 73]	ἕξειν τὴν ἁπάντων ἐξουσίαν μήτε	βασιλεῖς	ἔτι μήτε μονάρχους καλεῖν, ἀλλὰ
[4, 73]	καὶ πάντες οἱ μετ´ ἐκείνους	βασιλεῖς	καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ ἧς
[4, 46]	λαβὼν ὥσπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ	βασιλεῖς,	ὅπλοις δὲ καὶ βίᾳ κατισχύσας
[4, 25]	ἐν Μέμφει πυραμίδων τοὺς Αἰγύπτου	βασιλεῖς	οὔτ´ εἴ τις ἄλλη πλούτου
[4, 80]	ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι	βασιλεῖς;	πόθεν; πολλοῦ γε καὶ δεῖ.
[4, 41]	τὴν πόλιν ἐκόσμησαν οἱ πρότεροι	βασιλεῖς,	συγχέας καὶ διαφθείρας εἰς ὁμολογουμένην
[4, 72]	ἐποίησαν ἀγαθὰ πάντες οἱ πρότεροι	βασιλεῖς·	τοῖς δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφ´
[4, 40]	καταστήσασθαι πολιτείαν· ἡ δὲ βουλὴ	μεσοβασιλεῖς	ἀπεδείκνυεν· ἐκεῖνοι δὲ τὸν ἄριστον
[4, 8]	δὲ τοῦτο γένηται, τοὺς καλουμένους	μεσοβασιλεῖς	ἀποδεῖξαι καὶ δι´ ἐκείνων ἑλέσθαι
[4, 10]	τὴν παράνομον αὐτοῦ δυναστείαν ἀποδείξαντες	μεσοβασιλεῖς	καὶ δι´ ἐκείνων ἑλέσθαι τὸν
[4, 31]	τοῦ δικαίου λαβών· οὔτε γὰρ	μεσοβασιλεῖς	σε ἀπέδειξαν, οὔτε ἡ βουλὴ
[4, 29]	καὶ μεγάλαι. τί οὖν ἔτι	μέλλεις	καὶ τὸν αὐτόματον ἐκδέχῃ καιρόν,
[4, 49]	αὐτὰς αἱ μετέχουσαι τῶν ἱερῶν	πόλεις	αἱ μὲν ἄρνας, αἱ δὲ
[4, 27]	Ταρκυνίου· τρεῖς δ´ ἐξ αὐτῶν	πόλεις,	αἳ προεξανέστησάν τε καὶ τὰς
[4, 9]	μὲν ὑμῖν τὰς Λατίνων τοσαύτας	πόλεις	ἀντιποιουμένας τῆς ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ
[4, 22]	μὴ θέλωσιν εἰς τὰς ἑαυτῶν	πόλεις	ἀπιέναι, μετέχειν τῆς ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε.
[4, 63]	καὶ κατὰ πολέμους καὶ δύο	πόλεις	ἀποικίσας τὴν μὲν καλουμένην Σιγνίαν
[4, 26]	καὶ τὰς μετεχούσας τῆς συνόδου	πόλεις.	αὕτη διέμεινεν ἡ στήλη μέχρι
[4, 49]	δὲ τοῦ Οὐολούσκων ἔθνους δύο	πόλεις	ἐδέξαντο μόναι τὰς προκλήσεις, Ἐχετρανοί
[4, 23]	αὐτοὺς σκοπεῖν, ὅσαι μὲν ἤδη	πόλεις	ἐκ δουλείας μετέβαλον εἰς ἐλευθερίαν
[4, 27]	ἔτει συνελθοῦσαι πάλιν αἱ δώδεκα	πόλεις	ἐξανηλωμέναι τῷ πολέμῳ τά τε
[4, 52]	ταῖς αὐταῖς συνθήκαις παραλαβὼν τὰς	πόλεις	ἐπὶ Σύεσσαν ᾤχετο. ἐκεῖθεν δὲ
[4, 46]	ὁμολογιῶν διεξελθὼν καὶ μεγάλα τὰς	πόλεις	εὐεργετήσειν ὑποσχόμενος, ἐὰν ἐν τῇ
[4, 25]	περὶ τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς	πόλεις	ἱδρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν
[4, 27]	σὺν ἱκετηρίαις ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ τὰς	πόλεις	καὶ μηδὲν ἀνήκεστον βουλεῦσαι περὶ
[4, 49]	ἐπρεσβεύσατο καὶ πρὸς τὰς Ἑρνίκων	πόλεις	καὶ πρὸς τὰς Οὐολούσκων προκαλούμενος
[4, 26]	ὡς καλὸν μὲν χρῆμα πολλαὶ	πόλεις	μιᾷ γνώμῃ χρώμεναι, αἰσχρὰ δ´
[4, 27]	αἱ παραδοῦσαι τὴν ἡγεμονίαν ἐκείνῳ	πόλεις	οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο τὰς ὁμολογίας
[4, 26]	ἐν ᾧ θύσουσί θ´ αἱ	πόλεις	συνερχόμεναι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἰδίας
[4, 27]	κατορθῶν ὁ Τύλλιος, ὅσαι κατὰ	πόλεις	τε καὶ πρὸς ὅλον τὸ
[4, 25]	καὶ αὐτὸς ἁπάσας τὰς μετεχούσας	πόλεις	τοῦ Λατίνων γένους συστῆσαι καὶ
[4, 49]	ἑορτῆς τε καὶ τῆς θυσίας	πόλεις	τριῶν δέουσαι πεντήκοντα ἐγένοντο. ταύτας
[4, 26]	ἐξ ὧν ἅπασαι συνήνεγκαν αἱ	πόλεις	χρημάτων τὸν τῆς Ἀρτέμιδος νεών,
[4, 23]	πόλιν οἰκείων ὅπλων, ἀλλ´ ἕξειν	δυνάμεις	αἰεὶ διαρκεῖς, κἂν πρὸς πάντας
[4, 85]	πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου τὰς	δυνάμεις.	{ἡ μὲν δὴ βασιλικὴ πολιτεία
[4, 41]	αὐτοῦ Πρίσκον ἐκάλουν· ὡς δ´	ἡμεῖς	ἂν εἴποιμεν, προγενέστερον· ὁμώνυμος γὰρ
[4, 82]	φύσεως ἀνδρὸς εὐγενοῦς φρόνημα ἔσχες,	ἡμεῖς	δ´ ἄνδρες γενόμενοι γυναικῶν χείρους
[4, 31]	πάντων ἀκουόντων ὡμολόγεις, ὅταν ἀνδρωθῶμεν	ἡμεῖς,	ἐμοὶ παραδώσειν ὄντι πρεσβυτέρῳ τὴν
[4, 83]	πώποτε ἤρασθε πολέμων τόνδε ὑποστησόμενοι.	ἡμεῖς	μὲν οὖν, ὦ θεοὶ πατρῷοι,
[4, 29]	ἐπανορθούμεθα τὸ τῆς τύχης ἐλάττωμα	ἡμεῖς	μεταθέμενοι τοὺς γάμους, καὶ σὺ
[4, 18]	Ἑλληνικὰς κλήσεις παρονομάσαντες· ὃ γὰρ	ἡμεῖς	ῥῆμα προστακτικῶς σχηματίσαντες ἐκφέρομεν, κάλει,
[4, 11]	τὰ δημόσια καὶ κατέχοντες, ἣν	ὑμεῖς	δι´ αἵματος ἐκτήσασθε γῆν ἐκλιπεῖν
[4, 9]	ἐμήν. δίκαιοι δ´ ἐστὲ καὶ	ὑμεῖς	διαμεμνῆσθαι τὰς εὐεργεσίας, ἃς ὁ
[4, 36]	γε καὶ τὴν ἐξουσίαν, ἣν	ὑμεῖς	ἐδώκατέ μοι πατέρων φυλάττοντες παραδοχάς,
[4, 84]	βασιλικὴν ἕξοντας ἐξουσίαν, οὓς ἂν	ὑμεῖς	ἐν ἀρχαιρεσίαις ἀποδείξητε ψῆφον ἐπιφέροντες
[4, 9]	τιμῶν καὶ φιλῶν, ὡς καὶ	ὑμεῖς	ἴστε, διετέλεσε, καὶ ἐπειδὴ τὰ
[4, 60]	οὐ θέμις· ἃ δὲ λέγοντες	ὑμεῖς	καὶ ἀποκρινόμενοι πρὸς τὰς ἐρωτήσεις
[4, 73]	Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες	ὑμεῖς	οἱ παρόντες ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ
[4, 70]	Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες	ὑμεῖς	οἱ τῇ γυναικὶ προσήκοντες, ἐν
[4, 11]	παισὶ τὴν βασιλείαν ἀποδιδόναι, οὓς	ὑμεῖς	Ταρκύνιον ἀποκτείναντας τὸν βασιλέα ὑμῶν
[4, 3]	περὶ πόλιν Ἤρητον ἀνδρειότατος ἁπάντων	φανεὶς	στεφάνοις αὖθις ἀριστείοις ὑπὸ τοῦ
[4, 62]	Ταρκύνιος δὲ τῶν ἀστῶν ἄνδρας	ἐπιφανεῖς	δύο προχειρισάμενος καὶ δημοσίους αὐτοῖς
[4, 66]	δύνασαι πλείστους φίλους τε καὶ	συγγενεῖς,	ἵνα παρ´ ἐμοῦ τῆς τὰ
[4, 80]	κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς τοὺς	συγγενεῖς	καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς εἰς
[4, 66]	εἰσῆλθε τοῦ πατρός· ἔτυχον δὲ	συγγενεῖς	ὄντες τινὲς παρ´ αὐτῷ· τῶν
[4, 82]	τὸν πατέρα καὶ τοὺς ἄλλους	συγγενεῖς	τὰς κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε
[4, 11]	τὰ παιδία καὶ τοὺς ἄλλους	συγγενεῖς	τε καὶ φίλους Ταρκυνίου πάντας
[4, 65]	μετ´ εὐδαιμονίας. Εἰ μὲν γὰρ	ὑπομενεῖς,	ἔφη, χαρίσασθαί μοι, γυναῖκά σε
[4, 83]	πόλει τέκνα καὶ γυναῖκας καὶ	γονεῖς,	ἃ τιμιώτερα τῆς ἰδίας ἐστὶν
[4, 69]	βασιλείαν κατασχεῖν, ὁ δὲ Βροῦτος	συνεὶς	ὃ βούλεται δηλοῦν ὁ θεός,
[4, 56]	καὶ τοῦ Ταρκυνίου τότε ποιήσαντος	συνεὶς	τὴν διάνοιαν τοῦ πατρὸς ὁ
[4, 39]	τὸν ὀρεοκόμον καί φησιν· Οὐκ	ἄξεις,	ἀλιτήριε, καὶ διὰ τοῦ νεκροῦ;
[4, 46]	ἀποφαίνων καὶ πονηρότατον καὶ τὰς	πράξεις	αὐτοῦ διεξιών, ἃς ἐπὶ τῷ
[4, 35]	ποιησάμενον ἁμαρτημάτων καὶ τὰς σαυτοῦ	πράξεις	ἐξαριθμησάμενον καλεῖν με εἰς διαδικασίαν·
[4, 37]	δημηγορίαν τάς τε πολεμικὰς ἑαυτοῦ	πράξεις	ἐξαριθμούμενος, ἃς Ταρκυνίου τε ζῶντος
[4, 1]	γονέων ἔφυ καὶ τίνας ἀπεδείξατο	πράξεις	ἰδιώτης ὢν ἔτι καὶ πρὶν
[4, 28]	μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ τὰς ἀνοσίους	πράξεις	τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα
[4, 26]	ὄντες βάρβαροι. Πολιτικαὶ μὲν δὴ	πράξεις	τοῦ βασιλέως τούτου σὺν ἄλλαις
[4, 14]	καταγραφὰς τῶν στρατιωτῶν καὶ τὰς	εἰσπράξεις	τῶν χρημάτων τὰς γινομένας εἰς
[4, 27]	ποιουμένων εἰς τὴν ἀλλήλων καὶ	παρατάξεις	ἄλλας ἐπ´ ἄλλαις συνισταμένων. ἐν
[4, 29]	περὶ τῶν κοινῇ συμφερόντων, καὶ	καθέξεις	οὓς ἂν ἀκούσῃς λόγους; ἢ
[4, 85]	πύλας καὶ μεστὰς ὅπλων τὰς	ἐπάλξεις	ᾤχετο πάλιν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον
[4, 29]	καὶ οὐδὲ αὐτὸς αὐτά γε	ἀγνοεῖς.	καὶ μὴν ἥ γε τόλμα
[4, 3]	ἡγεμὼν ἐτρέψατο τοὺς τῶν πολεμίων	ἱππεῖς	καὶ μέχρι πόλεως Ἀντέμνης ἐλάσας
[4, 22]	ὅπλα καὶ τάξας τούς θ´	ἱππεῖς	κατὰ τέλη καὶ τοὺς πεζοὺς
[4, 50]	πολλὴν εὐτυχίαν ἅπασι λυπηροὶ καὶ	βαρεῖς,	ἐγκαλῶν αὐτοῖς ἁρπαγάς τινας καὶ
[4, 73]	εὐδαιμονεῖν· ἧττον γὰρ ὑβρισταὶ καὶ	βαρεῖς	ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας διχῇ
[4, 36]	ἔχουσιν εἰπεῖν ὑπ´ ἐμοῦ γεγονός,	ὕβρεις	δέ μοί τινας συνοίδασιν εἰς
[4, 72]	συνεβούλευον ὥσπερ Ἀθήνησι καταστῆσαι, τὰς	ὕβρεις	καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν ὀλίγων
[4, 71]	κατεχόμενοι ὡς πρότερον οὔτε τὰς	ὕβρεις	τῶν Ταρκυνίου παίδων τε καὶ
[4, 67]	περὶ τῆς ἐλευθερίας ἢ τοιαύτας	ὕβρεις	ὑπὸ τῶν τυράννων γενομένας περιορᾶν.
[4, 31]	παραδέδωκάς μοι, τὴν δὲ βασιλείαν	ἀποστερεῖς	με καὶ τοσοῦτον ἤδη κατέχεις
[4, 34]	τοιοῦτον εἰπεῖν ἔχεις, τί οὐ	φέρεις	τὰς συνθήκας εἰς μέσον; ἀλλ´
[4, 61]	καὶ διαγράφοντος ἐπὶ τῆς γῆς	περιφερεῖς	τε γραμμὰς καὶ ἑτέρας αὖθις
[4, 56]	δὲ μήκωνες ἐν αὐτῷ πεφυκυῖαι	πλήρεις	ἤδη τοῦ καρποῦ καὶ συγκομιδῆς
[4, 34]	βασιλείας, ἐπειδὴ τοῦτ´ ἐστιν, ὃ	κατηγορεῖς	μου, ἄκουσον, ὅπως τ´ αὐτῆς
[4, 81]	τότε, τί δ´ οὐ χεῖρον;	τρεῖς	γὰρ ἐξ ἑνὸς Ταρκυνίους ἕξομεν
[4, 27]	αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ βασιλέως Ταρκυνίου·	τρεῖς	δ´ ἐξ αὐτῶν πόλεις, αἳ
[4, 62]	ἀπολειπομένων κατέκαυσε καὶ τὰς λοιπὰς	τρεῖς	ἐνέγκασα τὸ ἴσον ᾔτει χρυσίον.
[4, 61]	πλαγίων ἁπλῷ· ἐν δ´ αὐτῷ	τρεῖς	ἔνεισι σηκοὶ παράλληλοι κοινὰς ἔχοντες
[4, 62]	τιμῆς πρίασθαι τὰς βύβλους ἀπελθοῦσα	τρεῖς	ἐξ αὐτῶν κατέκαυσε· καὶ μετ´
[4, 14]	κοινῷ παρέχειν, οὐκέτι κατὰ τὰς	τρεῖς	φυλὰς τὰς γενικὰς ὡς πρότερον,
[4, 18]	αἱ συμμορίαι περιελάμβανον, ἑκατὸν καὶ	ἐνενηκοντατρεῖς.	ἐπεῖχον δὲ τὴν μὲν πρώτην
[4, 19]	αὐτὸν τρόπον εἰς τοὺς ἑκατὸν	ἐνενηκοντατρεῖς	λόχους, τὸ ἐκ τῆς τιμήσεως
[4, 19]	τὸ πλῆθος εἰς τοὺς ἑκατὸν	ἐνενηκοντατρεῖς	λόχους τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ λόχῳ
[4, 26]	τε καὶ κοινὰς θυσίας καὶ	πανηγύρεις	ἄξουσιν, ἐν οἷς ἂν ὁρίσωσι
[4, 49]	Ἀλβανῶν ὑπέρκειται πόλεως, ἐν ᾧ	πανηγύρεις	τ´ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἄγεσθαι
[4, 49]	τῷ καλουμένῳ Λατιαρίῳ Διὶ καὶ	συνεστιάσεις,	τάξας ἃ δεῖ παρέχειν ἑκάστην
[4, 72]	τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ τὰς	στάσεις	τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς
[4, 85]	τυραννὶς γενομένη, διὰ ταύτας τὰς	προφάσεις	καὶ ὑπὸ τούτων κατελύθη τῶν
[4, 18]	τὰς κλάσσεις τὸ ἀρχαῖον ἐκάλουν	καλέσεις·	λόχοι δ´, οὓς αἱ συμμορίαι
[4, 28]	πειθούσης, οὔτε αἱ τῆς μιαρᾶς	παραινέσεις	ἐπὶ τὰς ἀνοσίους πράξεις τὸν
[4, 65]	καταπληξάμενος τῷ τρόπῳ τὴν ἄνθρωπον	αἱρέσεις	αὐτῇ δύο προὔτεινεν, ὧν ποτέραν
[4, 30]	Τυλλίας λεγούσης ἄσμενος δέχεται τὰς	αἱρέσεις	ὁ Ταρκύνιος, καὶ αὐτίκα δοὺς
[4, 58]	πράξειαν, δουλείας τε καὶ χρημάτων	ἀφαιρέσεις	καὶ τὰ ὅμοια τούτοις κατεψηφικότων,
[4, 42]	γὰρ αὐτοῖς ὑπέτεινεν ὁ Ταρκύνιος	ὑποσχέσεις	ἐξαπατῶν καὶ φενακίζων· τότε μαθόντες,
[4, 82]	αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε πολλὰς ποιησαμένη	δεήσεις	καὶ ἀράς, ἵνα τιμωροὶ τοῖς
[4, 12]	παρὰ πάντων ἐξαίσιος ἐγίνετο καὶ	δεήσεις	μεμιγμέναι δάκρυσιν, ἵνα μένῃ τε
[4, 37]	τ´ ἐξ ἁπάντων ἐγίνετο καὶ	δεήσεις	πολλαὶ σὺν οἰμωγαῖς ὑπὲρ τοῦ
[4, 52]	ἔργον, ἀλλ´ εἰς ἱκεσίας καὶ	δεήσεις	τραπόμενοι παρέδοσαν ἑαυτούς. οὕτω δ´
[4, 13]	διὰ τὰς περιλαμβανούσας αὐτὸ πολλαχόθεν	οἰκήσεις,	ἴχνη δέ τινα φυλάττοντι κατὰ
[4, 29]	καὶ κατᾴδουσα μαλθακὸν ἀποδέδωκε, καὶ	λήσεις	ὑπ´ αὐτῆς γενόμενος ἐξ ἀνδρὸς
[4, 18]	καλοῦσι κλάσσεις, {κατὰ} τὰς Ἑλληνικὰς	κλήσεις	παρονομάσαντες· ὃ γὰρ ἡμεῖς ῥῆμα
[4, 14]	τῶν λόφων ταῖς μοίραις τὰς	ἐπικλήσεις,	τῇ μὲν Παλατίνην, τῇ δὲ
[4, 49]	δύο πόλεις ἐδέξαντο μόναι τὰς	προκλήσεις,	Ἐχετρανοί τε καὶ Ἀντιᾶται. τοῦ
[4, 29]	ἀναμενούσης τῆς τύχης τὰς ἀνθρωπίνας	μελλήσεις,	ἢ τῆς φύσεως ἡμῶν τὰς
[4, 22]	ἐπειδὴ διέταξε τὸ περὶ τὰς	τιμήσεις,	κελεύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας συνελθεῖν
[4, 84]	ἡμῶν. ~Τοιαῦτα τοῦ Βρούτου δημηγοροῦντος	ἀναβοήσεις	τε συνεχεῖς ἐφ´ ἑκάστῳ τῶν
[4, 65]	ἐπισταμένην διδάσκειν; εἰ δ´ ἀντιπράττειν	ἐπιχειρήσεις	σώζειν βουλομένη τὸ σῶφρον, ἀποκτενῶ
[4, 66]	ἀνάγκας, βούλευσαι μετ´ αὐτῶν, ὅντινα	τιμωρήσεις	ἐμοί τε καὶ σεαυτῷ τρόπον
[4, 9]	ὄντες ἐλεύθεροι μηδὲ τὰς ἀλλοτρίας	κτήσεις,	ἀλλὰ τὰς ἰδίας γεωργῆτε· οὐ
[4, 15]	τὸν αὐτὸν πάγον, καὶ τὰς	κτήσεις,	ἐν αἷς ὁ βίος αὐτῶν
[4, 24]	τοῖς Ῥωμαίοις αἱ τῶν θεραπόντων	κτήσεις	κατὰ τοὺς δικαιοτάτους γινόμεναι τρόπους.
[4, 66]	στολῇ, οὔτε προσαγορεύουσα κατὰ τὰς	συναντήσεις	οὐδένα τῶν ἀσπαζομένων οὔτ´ ἀποκρινομένη
[4, 60]	ὑμεῖς καὶ ἀποκρινόμενοι πρὸς τὰς	ἐρωτήσεις	ἀναμάρτητοί τε καὶ ἀψευδεῖς ἔσεσθε·
[4, 61]	ποιουμένου τὰς ὑπὲρ τῆς εὑρέσεως	ἐρωτήσεις	οὐδὲν ἐπιταραττόμενοι τὴν γνώμην οἱ
[4, 29]	μετὰ παρρησίας, καὶ εἴ με	φήσεις	θρασεῖαν, τὸ δοκοῦν αἴτιον εἶναί
[4, 4]	ἅπαντας, ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰς	κρίσεις,	θανάτοις, ἐὰν δ´ ἐρήμους ἀφῶσιν,
[4, 41]	τὰς περὶ τῶν ἀμφισβητήτων συμβολαίων	κρίσεις	οὐκ ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ
[4, 60]	λόφῳ. ταύτας ἐὰν φυλάττητε τὰς	ἀποκρίσεις	καὶ μηδὲν παράγησθε ὑπ´ αὐτοῦ,
[4, 50]	ὧν αἰτούμενοι δίκας αὐθάδεις ἔδωκαν	ἀποκρίσεις.	οἱ δ´ ἦσαν ἕτοιμοι προσδεχόμενοι
[4, 18]	μὲν ἕξ, ἃς Ῥωμαῖοι καλοῦσι	κλάσσεις,	{κατὰ} τὰς Ἑλληνικὰς κλήσεις παρονομάσαντες·
[4, 18]	ἐκεῖνοι λέγουσι κάλα καὶ τὰς	κλάσσεις	τὸ ἀρχαῖον ἐκάλουν καλέσεις· λόχοι
[4, 60]	τουτὶ δὲ τὸ πρὸς τὰς	δύσεις,	βόρειον δ´ αὐτοῦ τόδε καὶ
[4, 65]	μοι, γυναῖκά σε ποιήσομαι καὶ	βασιλεύσεις	σὺν ἐμοὶ νῦν μὲν ἧς
[4, 81]	μὴ μαντεύησθε τὰς καταράτους αὐτῶν	φύσεις,	ἀλλ´ ἀκριβῶς μάθητε, οἵους σκύλακας
[4, 30]	συνεκεράσθησαν αἱ ἀνόσιοι καὶ ἀνδροφόνοι	φύσεις,	ἐκβαλεῖν ἐκ τῆς βασιλείας τὸν
[4, 74]	τῆς ἐξουσίας συστέλλει τὰς αὐθάδεις	φύσεις	καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι ταῖς
[4, 25]	φερόντων ἀδικημάτων αὐτὸς ἐποιεῖτο τὰς	διαγνώσεις,	τῶν δ´ ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν
[4, 85]	πολέμου καταστησάμενοι πρὸς τοὺς Ἀρδεάτας	πεντεκαιδεκαετεῖς	ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου τὰς δυνάμεις.
[4, 59]	ἐργαζομένους· συγκαλέσας δὲ τοὺς ἐπιχωρίους	μάντεις	ἐπυνθάνετο παρ´ αὐτῶν, τί βούλεται
[4, 29]	καθέξειν ἐν ἑαυτῷ τοὺς λόγους	πίστεις	ἐπιθέντος δι´ ὅρκων, οὓς ἐκείνη
[4, 30]	Ταρκύνιος, καὶ αὐτίκα δοὺς αὐτῇ	πίστεις	καὶ λαβὼν τὰ προτέλεια τῶν
[4, 55]	ὡς αὐτοὺς ἀφικόμενος, εἰ λάβοι	πίστεις,	ὅτι φυλάξουσιν αὐτὸν ὥσπερ καὶ
[4, 29]	τοὺς γάμους, καὶ σὺ μὲν	ἀπαλλάττεις	τοῦ βίου τὴν σαυτοῦ γυναῖκα,
[4, 6]	πέμπεται, ὡς ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ	συγγραφεῖς·	εἰ δὴ παρεγένετο μὲν εἰς
[4, 7]	ἡλικίᾳ τότ´ ὄντα παραδεδώκασιν οἱ	συγγραφεῖς	καί φασιν, ὅτι Τύλλιον αὐτὸς
[4, 64]	Φάβιός τε καὶ οἱ λοιποὶ	συγγραφεῖς	παραδεδώκασιν· ὁ γὰρ χρόνος ταύτην
[4, 6]	γὰρ ἀπερισκέπτως καὶ ῥᾳθύμως οἱ	συγγραφεῖς	περὶ αὐτῶν ταύτην ἐξενηνόχασι τὴν
[4, 4]	φανεροῦ. δίκαιος δ´ εἶ, Τύλλιε,	τραφείς	θ´ ὑφ´ ἡμῶν καὶ παιδευθεὶς
[4, 34]	ἔχειν· εἰ μή τι τοιοῦτον	ἔχεις	δικαίωμα φέρειν, ὅτι τὴν βασιλείαν
[4, 30]	μηδὲν ἀποκρυψάμενος, τί μου κατηγορεῖν	ἔχεις,	ἐπειδὴ τούτους ἠξίους ἀκοῦσαι. ~Λέγει
[4, 32]	ὤν· εἰ δέ τι δίκαιον	ἔχεις	πρὸς ταῦτ´ εἰπεῖν, ἕτοιμός εἰμι
[4, 34]	εἰ γάρ τι τοιοῦτον εἰπεῖν	ἔχεις,	τί οὐ φέρεις τὰς συνθήκας
[4, 33]	τῶν ἐμαυτοῦ κυρίους προειλόμην ποιῆσαι.	ἔχεις	τὸν τῆς ἐπιτροπῆς λόγον, ὦ
[4, 84]	τοῦ Βρούτου δημηγοροῦντος ἀναβοήσεις τε	συνεχεῖς	ἐφ´ ἑκάστῳ τῶν λεγομένων ἐκ
[4, 50]	καὶ προσβολὰς ἐποιεῖτο τοῖς τείχεσι	συνεχεῖς.	οἱ δ´ ἔνδον τέως μὲν
[4, 41]	παρείχοντο. ἔπειτα τὰς ἐξόδους οὔτε	συνεχεῖς	οὔτε τεταγμένας, ἀλλὰ σπανίους καὶ
[4, 54]	μακροῖς πολέμοις δῃουμένης διὰ τὰς	συνεχεῖς	τῶν πολεμίων εἰσβολὰς τῆς γῆς
[4, 31]	ἀποστερεῖς με καὶ τοσοῦτον ἤδη	κατέχεις	χρόνον, οὐκ ἐκ τοῦ δικαίου
[4, 62]	ὧν χωρὶς οὐκ ἐπιτρέπει τὰς	ἐπισκέψεις	τῶν χρησμῶν τοῖς ἀνδράσι ποιεῖσθαι.
[4, 74]	πολλῶν ὄντων εἴ τινα λυπηρὰς	ὄψεις	καὶ ἐπιφθόνους τοῖς πολλοῖς παρέχεται,
[4, 3]	Ἤρητον ἀνδρειότατος ἁπάντων φανεὶς στεφάνοις	αὖθις	ἀριστείοις ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐκοσμεῖτο.
[4, 39]	οὐκ ἔνεστί σοι. ἐκδημαγωγήσει γὰρ	αὖθις	ἐπὶ σοὶ τὸν ὄχλον, ἐὰν
[4, 61]	περιφερεῖς τε γραμμὰς καὶ ἑτέρας	αὖθις	εὐθείας καὶ καθ´ ἓν ἕκαστον
[4, 72]	ἐδόκει δὲ τοῖς μὲν βασιλικὴν	αὖθις	καταστήσασθαι πολιτείαν ἐξαριθμουμένοις, ὅσα τὴν
[4, 19]	ἐν ἐλάττοσι λόχοις, στρατεύεσθαί τ´	ὀλιγάκις	καὶ ἐκ διαδοχῆς καὶ βραχείας
[4, 67]	μίαν ἁπάντων γενέσθαι φωνήν, ὡς	μυριάκις	αὐτοῖς κρεῖττον εἴη τεθνάναι περὶ
[4, 78]	ἐφ´ αἷς οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ	πολλάκις	ἅπασιν εἴη δίκαιος ἀπολωλέναι· ἐπειδὴ
[4, 36]	λυπεῖν ὑμᾶς δοκοῦσι, περὶ ὧν	πολλάκις	ἀπολελόγημαι πρὸς ὑμᾶς. ἀλλ´ οὐδὲν
[4, 62]	ἀλλ´ εἰς ἅπαντα τὸν βίον	πολλάκις	αὐτὴν ἔσωσεν ἐκ μεγάλων κακῶν.
[4, 53]	καταβαλόντες ἀδεῶς τὴν χώραν ἐπόρθουν,	πολλάκις	δ´ οἱ Ῥωμαῖοι τοὺς Γαβίους
[4, 56]	τὸν ἄγγελον οὐδὲν ἀποκρινάμενος τῷ	πολλάκις	ἐπερωτῶντι, τὴν Θρασυβούλου τοῦ Μιλησίου
[4, 4]	τὴν πόλιν ἐπιτροπεύεσθαι, ὑφ´ οὗ	πολλάκις	ἤδη καὶ πρότερον ἐπετροπεύθη. ὅταν
[4, 53]	πᾶσι πρὸς πάντας, ἐν αἷς	πολλάκις	μὲν οἱ Γάβιοι τοὺς Ῥωμαίους
[4, 30]	τιμωρίας ὡς παρ´ ἐχθρῶν λαμβάνειν,	πολλάκις	μετὰ τῶν φίλων προκαλούμενος εἰς
[4, 8]	κατὰ νόμον ἐπιτελεσθέντων. συνιόντες τε	πολλάκις	οἱ πλεῖστον ἐξ αὐτῶν δυνάμενοι
[4, 21]	ὡς ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν	πολλάκις	παρών. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων
[4, 62]	καὶ δυσευρέτων αὐτοῖς φανέντων, οἷα	πολλάκις	συνέβη. οὗτοι διέμειναν οἱ χρησμοὶ
[4, 30]	Ἀρροῦντα τετελευτηκότα παρειλήφαμεν· ἐτῶν ἡ	Τανακυλλὶς	ἔσται πεντεκαίδεκα πρὸς τοῖς ἑκατόν.
[4, 30]	ἔχουσα καὶ πέμπτον ἔτος ἡ	Τανακυλλίς,	ὅτε βασιλεὺς Ταρκύνιος ἐτελεύτα· προστεθέντων
[4, 82]	παρασκευῆς· μεστὴ γὰρ ἁπάντων ἡ	πόλις,	αἰσχρόν τε Οὐολούσκων καὶ Σαβίνων
[4, 62]	τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων ἡ	πόλις	ἀναλαβοῦσα τὴν τῶν χρησμῶν προστασίαν
[4, 54]	ἐδόκει μάλιστα τὸ μέρος ἡ	πόλις	ἀνώχυρος εἶναι, πάντα τὸν ἄλλον
[4, 61]	τῆς τρίτης ὑπατείας ἡ Ῥωμαίων	πόλις	αὐτὸν εἰς συντέλειαν ἐξειργάσατο. ἐποιήθη
[4, 25]	ἔξω τῶν ἰδίων, ὧν ἑκάστη	πόλις	εἶχε, τοὺς κοινοὺς ἅπασιν, οὓς
[4, 13]	διαγνώσεται, μέχρι ποῦ προβαίνουσα ἔτι	πόλις	ἐστὶ καὶ πόθεν ἄρχεται μηκέτ´
[4, 73]	καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ	πόλις	ἡμῶν διετέλεσεν. ἃ δὲ παρακολουθεῖν
[4, 81]	μεγάλοι, δι´ οὓς ἐπιφανὴς ἡ	πόλις	ἡμῶν ποτε ἦν, οἱ μὲν
[4, 53]	παραδόξῳ κατειργάσθη, δι´ ὀλίγων ἐρῶ.	~Πόλις	ἦν ἐκ τοῦ Λατίνων γένους
[4, 83]	τοὺς πατέρας ἡμῶν λελόγχατε, καὶ	πόλις	θεοφιλεστάτη πόλεων, ἐν ᾗ γενέσεώς
[4, 13]	καὶ πόθεν ἄρχεται μηκέτ´ εἶναι	πόλις,	οὕτω συνύφανται τὸ ἄστυ τῇ
[4, 1]	οὖν ὁ Τύλλιος, ὅθ´ ἡ	πόλις	ὑπὸ Ῥωμαίων κατελαμβάνετο, μαχόμενος ἀποθνήσκει,
[4, 51]	καὶ εἰ μή τις αὐτοῖς	δύναμις	ἐναντιωθήσεται, πάντα οἰχήσεται τἀκεῖ. ὡς
[4, 60]	οὐδὲν ψεύσεται· μάντει γὰρ οὐ	θέμις·	ἃ δὲ λέγοντες ὑμεῖς καὶ
[4, 82]	ἀνάγκης κρατηθεῖσα ὑπέμεινεν ὅσα μὴ	θέμις	ἐλευθέρᾳ γυναικὶ παθεῖν. ἐφ´ οἷς
[4, 54]	καὶ μηκέτι τοὺς καρποὺς ἐκφερούσης,	σπάνις	ἁπάσης τροφῆς ἐν ἀμφοτέραις ἔσεσθαι
[4, 74]	τῶν πραττομένων, ἐξ ἧς φύεται	τυραννίς·	ἀλλ´ εἰς ἐνιαύσιον χρόνον, ὡς
[4, 83]	μεταποιουμένους ἄσμενοι συναροῦνται τοῦ πολέμου·	τυραννὶς	γὰρ ἅπασιν ἐχθρὰ τοῖς βουλομένοις
[4, 85]	ἐπὶ δὲ τοῦ τελευταίου βασιλέως	τυραννὶς	γενομένη, διὰ ταύτας τὰς προφάσεις
[4, 83]	δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ κἀκείνοις ἡ	τυραννὶς	καὶ ἔμφυτος ἅπασιν ἀνθρώποις ὁ
[4, 81]	οἵους σκύλακας ὑμῖν ἡ Ταρκυνίου	τυραννὶς	ὑποτρέφει, θεάσασθε ἔργον ἑνὸς αὐτῶν
[4, 16]	οἷς ἀπέδωκε τειχοφυλακεῖν. αὕτη δευτέρα	σύνταξις	ἦν, ἐκοσμεῖτο δ´ ἐν τοῖς
[4, 16]	ἐντὸς τείχους φυλάττειν. αὕτη πρώτη	σύνταξις	ἦν· χώραν δὲ κατεῖχεν ἐν
[4, 25]	τις ἄλλη πλούτου καὶ πολυχειρίας	ἐπίδειξις	ἦν ἀνδρὸς ἡγεμόνος, ἀλλὰ ταῦτα
[4, 82]	θέμις ἐλευθέρᾳ γυναικὶ παθεῖν. ἐφ´	οἷς	ἀγανακτοῦσα καὶ ἀφόρητον ἡγουμένη τὴν
[4, 54]	Γαβίους καὶ τὸν πόλεμον ἐφ´	οἷς	ἂν ἐκεῖνοι θέλωσι διαλύσασθαι. ~Ἀδημονοῦντος
[4, 26]	θυσίας καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν, ἐν	οἷς	ἂν ὁρίσωσι χρόνοις, καί, εἴ
[4, 3]	τῆς πόλεως διοικεῖν ἀξιῶν. ἐν	οἷς	ἅπασιν ἐξητάσθη πιστὸς καὶ δίκαιος,
[4, 16]	τῆς πόλεως, δέκα δὲ πρεσβυτέρων,	οἷς	ἀπέδωκε τειχοφυλακεῖν. αὕτη δευτέρα σύνταξις
[4, 45]	ἄλλα διεξιὼν ἔργα τοῦ ἀνδρός,	οἷς	αὐθάδειά τις ἐδόκει προσεῖναι καὶ
[4, 70]	οἱ τῇ γυναικὶ προσήκοντες, ἐν	οἷς	αὐτὴν κλαύσετε, νυνὶ δ´ ὡς
[4, 47]	ἀπολογίας, ὑπετίθεντο καὶ τοὺς τρόπους,	οἷς	ἔδει τὸ πλῆθος ἀποθεραπεύειν, ἀπελογίζοντο.
[4, 25]	πολιτεύμασι δημοτικὸς ὢν ἐδήλωσεν, ἐν	οἷς	ἐδόκει τήν τε τῆς βουλῆς
[4, 2]	μετὰ τοῦτο τὴν γυναῖκα κοσμησαμένην,	οἷς	ἔθος ἐστὶ κοσμεῖσθαι τὰς γαμουμένας,
[4, 4]	οὐδ´ ὑμῖν ἀσφαλὴς ὁ βίος,	οἷς	ἐνεγγύησε Ταρκύνιος τὰς ἑαυτοῦ θυγατέρας
[4, 17]	ὑστάτην. τὴν δὲ πέμπτην μοῖραν,	οἷς	ἐντὸς εἴκοσι καὶ πέντε μνῶν
[4, 85]	τῶν ἀπὸ τῆς πόλεως ἀγγέλων,	οἷς	ἐξεγένετο πρώτοις πρὶν ἢ κλεισθῆναι
[4, 15]	ἄρχοντες δὲ καὶ τούτων ἦσαν,	οἷς	ἐπιμελὲς ἐγίνετο τά τ´ ὀνόματα
[4, 80]	κοινῶν προβουλεύειν· ἔπειτα μεσοβασιλέων αἱρεθέντων,	οἷς	ἐπιτρέπει τὸ συνέδριον ἐκ τῶν
[4, 24]	ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς· ἐν	οἷς	ἐπόμπευόν τινες, ὡς ἦν παρὰ
[4, 57]	πολλὰς ἐπιθήσειν καὶ μεγάλας. ἐφ´	οἷς	ἐρεθισθέντες οἱ Γάβιοι τὸν μὲν
[4, 58]	ταῦτα σφίσι διαμενεῖ, γράψας ἐφ´	οἷς	ἔσονται δικαίοις φίλοι, τὰ περὶ
[4, 79]	ὑφ´ ὧν ἐσώθη καὶ παρ´	οἷς	ἐτράφη καὶ οὓς διαδέξεσθαι μετὰ
[4, 23]	μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν	οἷς	ἔτυχε δωρησομένοις· τοῖς δὲ δούλοις
[4, 62]	παρ´ ἀνδρῶν ἰδιωτῶν μεταγραφέντες· ἐν	οἷς	εὑρίσκονταί τινες ἐμπεποιημένοι τοῖς Σιβυλλείοις,
[4, 16]	τῶν ὑπολειπομένων ἑτέραν ἀφῄρει μοῖραν,	οἷς	ἦν ἐντὸς μὲν μυρίων δραχμῶν,
[4, 20]	τοῦ μεγίστου τιμήματος καταγραφέντας, ἐν	οἷς	ἦσαν οἵ τε τῶν ἱππέων
[4, 73]	ἢ φεύγουσι τῶν ὠφελίμων, ἐν	οἷς	καὶ τὴν μοναρχίαν εἶναι συμβέβηκε,
[4, 1]	περὶ τοῦ γένους αὐτοῦ λεγόμενα,	οἷς	μάλιστ´ ἔγωγε συγκατατίθεμαι, τοιαῦτ´ ἐστίν.
[4, 23]	πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας, ἐν	οἷς	μάλιστα δέονται πράγμασι, κομιζομένους καὶ
[4, 30]	τοῦ δημοτικοῦ πλήθους τοὺς ἀπορωτάτους,	οἷς	οὐδενὸς τῶν δικαίων φροντὶς ἦν,
[4, 42]	τοὺς ἐχθρῶς διακειμένους πρὸς αὐτόν,	οἷς	οὐκ ἦν βουλομένοις Τύλλιον ἐκ
[4, 52]	ἐν Φιδήνῃ ἐστρατοπεδευκότας τῶν Σαβίνων,	οἷς	οὔπω δῆλος ἦν ὁ τῶν
[4, 42]	βαρεῖαν ἡγεῖσθαι τὴν μεταβολὴν καὶ	οἷς	πολὺς πλοῦτος ἦν. οἱ δ´
[4, 81]	ἔσεσθαι τοὺς ἐξ ἐκείνου φύντας,	οἷς	πονηρὸν μὲν γένος, πονηραὶ δὲ
[4, 14]	συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους ἢ κωμάρχας,	οἷς	προσέταξεν εἰδέναι, ποίαν οἰκίαν ἕκαστος
[4, 27]	παραδοῦναι Ῥωμαίοις τὴν ἡγεμονίαν ἐφ´	οἷς	πρότερον ἐψηφίσαντο. καὶ παρῆσαν ἀπὸ
[4, 48]	τοῖς αὐτοῖς τοῖς δικαίοις, ἐφ´	οἷς	Ταρκύνιόν τε τὸν πάππον αὐτοῦ
[4, 16]	τετταράκοντα μὲν ἐποίησε νεωτέρων λόχους,	οἷς	τὰς ὑπαιθρίους ἀπέδωκε στρατείας, τετταράκοντα
[4, 25]	δυναστείαν ἐλαττοῦν, ἀλλὰ καὶ ἐν	οἷς	τὴν βασιλικὴν ἀρχὴν ἐμείωσεν αὐτὸς
[4, 26]	κειμένη γραμμάτων ἔχουσα χαρακτῆρας {Ἑλληνικῶν}	οἷς	τὸ παλαιὸν ἡ Ἑλλὰς ἐχρῆτο.
[4, 9]	ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς ὀρφανούς,	οἷς	τοσαύτας ὀφείλω χάριτας; ἀλλ´ οὔτε
[4, 36]	λαμβάνειν, καὶ αὐτὸς ἐξηταζόμην πρῶτος	οἷς	ὥρισα κατὰ τῶν ἄλλων δικαίοις
[4, 27]	συνέστησαν, καὶ τρισὶν ἐπιφανεστάτοις κοσμηθεὶς	θριάμβοις	τελευτῶν ἠνάγκασε τοὺς οὐκ ἀξιοῦντας
[4, 84]	προσδοκωμένοις ἀγαθοῖς, καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον	φόβοις,	οἱ μὲν ἐπὶ τῷ κακῶς
[4, 44]	ἔξω τῶν κρηπίδων ἔχοντα παστάσιν	ὑποστέγοις	περιλαβεῖν· {εἰς} ταῦτα δὴ πάντες
[4, 45]	δὲ τὰ πολιτικὰ συνετὸς ἐν	ὀλίγοις	εἶναι καὶ πολέμους στρατηγεῖν ἱκανός.
[4, 85]	βασιλεὺς τῆς ἐλπίδος φεύγει σὺν	ὀλίγοις	εἰς Γαβίων πόλιν, ἧς βασιλέα
[4, 53]	τε, ὅπερ εἰκός, τοτὲ μὲν	ὀλίγοις	πρὸς ὀλίγους, τοτὲ δὲ πᾶσι
[4, 40]	ἡ γυνὴ τοῦ Τυλλίου σὺν	ὀλίγοις	τισὶ τῶν φίλων, Ταρκυνίου θυγάτηρ
[4, 47]	πολλῶν σφόδρα κινηθέντων ἐπὶ τοῖς	λόγοις	αἰτησάμενος εἰς ἀπολογίαν ὁ Ταρκύνιος
[4, 35]	καὶ ὁμόσε χωρήσω τοῖς σοῖς	λόγοις,	εἴ σε παρακαταθήκην παππῴαν ἀπεστέρουν
[4, 83]	ἀμυνοῦμεν ὑμῖν καὶ γνώμαις καὶ	λόγοις	καὶ χερσὶ καὶ ψυχαῖς, καὶ
[4, 25]	συγγενὲς φυλάττοντες μᾶλλον ἔργοις ἢ	λόγοις,	λυπηροὶ δὲ τοῖς βαρβάροις καὶ
[4, 21]	ὁ παρὼν καιρὸς ἁρμόττων τοῖς	λόγοις.	~Τότε δ´ οὖν ὁ Τύλλιος
[4, 40]	σώματι, μνήμης δ´ αἰωνίου τοῖς	ἔργοις	αὐτοῦ παρὰ πάντα τὸν χρόνον
[4, 25]	καὶ τὸ συγγενὲς φυλάττοντες μᾶλλον	ἔργοις	ἢ λόγοις, λυπηροὶ δὲ τοῖς
[4, 31]	τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἐπιτρόπων	ἔργοις,	ὅσοι βασιλικοὺς παῖδας ὀρφανοὺς πατέρων
[4, 40]	πρᾶξαι διαβολὰς τοῖς μετὰ ταῦτ´	ἔργοις,	παρέσχε τε πολλοῖς ὑπόληψιν ὡς,
[4, 61]	ἀκούσας ὁ Ταρκύνιος ἐπέστησε τοῖς	ἔργοις	τοὺς τεχνίτας· καὶ τὰ μὲν
[4, 54]	καὶ τεῖχος ἐγείρας ὑψηλότερον καὶ	πύργοις	διαλαβὼν τὸ χωρίον πυκνοτέροις· κατὰ
[4, 15]	καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲς τοῖς	γεωργοῖς	παρέχειν δυνησομένους ὄχθους κρησφύγετα κατεσκεύασεν,
[4, 55]	πολέμου· μαστιγωθεὶς δ´ ὑπ´ αὐτοῦ	ῥάβδοις	ἐν ἀγορᾷ καὶ τἆλλα περιυβρισθείς,
[4, 28]	κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς	ἀδελφιδοῖς	τῆς μητρὸς αὐτῶν, υἱωνοῖς δὲ
[4, 74]	καὶ τοὺς προηγουμένους ἐν ταῖς	ἐξόδοις	δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν. ἔτι πρὸς
[4, 50]	ἀργυρίου λαβεῖν, τὸ δὲ τοῖς	θεοῖς	δεκατευθὲν ἀργύριον τετρακοσίων οὐ μεῖον
[4, 39]	μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ τοῖς	θεοῖς	εὔξατο ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῆς
[4, 79]	συνοικούσης ἀδελφήν, ἣν ἐμοίχευεν ὁ	θεοῖς	ἐχθρὸς ἔτι καὶ πάλαι· οὗτος
[4, 2]	πολλαῖς Ῥωμαϊκαῖς ἱστορίαις εὕρομεν, εἰ	θεοῖς	τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλος
[4, 67]	τῶν σὺν αὐτῷ παρόντων ποιησαμένη	θεοῖς	τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη ταχεῖαν
[4, 84]	αἱ δ´ ἐπὶ τοῖς προσδοκωμένοις	ἀγαθοῖς,	καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοις, οἱ
[4, 68]	σὺν ἄλλοις ἀνδράσι πολλοῖς καὶ	ἀγαθοῖς	καὶ τὸν ἐκείνου πατέρα διεχρήσατο
[4, 57]	κακοῦ ῥῆξαι δυνάμενον ἀποκτείνουσι βάλλοντες	λίθοις·	τὴν δὲ κατὰ τῶν ἄλλων
[4, 48]	ἔθνους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τοῖς	δικαίοις,	ἐφ´ οἷς Ταρκύνιόν τε τὸν
[4, 58]	διαμενεῖ, γράψας ἐφ´ οἷς ἔσονται	δικαίοις	φίλοι, τὰ περὶ τούτων ὅρκια
[4, 36]	οἷς ὥρισα κατὰ τῶν ἄλλων	δικαίοις	ὥσπερ ἰδιώτης πειθόμενος· τῶν τ´
[4, 16]	ἁπάντων πολιτευμάτων εἰσηγήσατο καὶ μεγίστων	Ῥωμαίοις	ἀγαθῶν αἴτιον, ὡς τὰ ἔργα
[4, 1]	Ταρκύνιος οὐ μικρῶν οὐδ´ ὀλίγων	Ῥωμαίοις	ἀγαθῶν αἴτιος γενόμενος, ὀκτὼ καὶ
[4, 24]	τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ τοῖς	Ῥωμαίοις	αἱ τῶν θεραπόντων κτήσεις κατὰ
[4, 4]	ὄνομα ἔσται δ´ οὐκ ἄκουσι	Ῥωμαίοις,	ἀλλὰ βουλομένοις ὑπὸ σοῦ τὴν
[4, 40]	ὁ νεκρὸς φέροιτο, ὡς ἔστι	Ῥωμαίοις	ἔθος, τόν τε βασίλειον κόσμον
[4, 3]	τῶν ἄλλων. καὶ ἐπειδὴ παρέστη	Ῥωμαίοις	εἰς ὑπόταξίν τε καὶ παράδοσιν
[4, 71]	ἐλευθερίαν παρακαλείτω. ἔσται δὲ πᾶσι	Ῥωμαίοις	κατ´ εὐχήν, ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς
[4, 7]	τε τῆς ἀρχῆς ἔτι πολεμεῖν	Ῥωμαίοις	οὐκ ἐλάττω τεττάρων καὶ δέκα
[4, 15]	καὶ μέχρι πολλοῦ διέμεινε παρὰ	Ῥωμαίοις	οὗτος ὁ νόμος. ~Τιμησαμένων δὲ
[4, 24]	διελθεῖν, ὡς εἶχε τότε τοῖς	Ῥωμαίοις	τὰ περὶ τοὺς δούλους ἔθη,
[4, 27]	τὰ χρήματα γνώμην ἔσχον παραδοῦναι	Ῥωμαίοις	τὴν ἡγεμονίαν ἐφ´ οἷς πρότερον
[4, 70]	τὴν προσποίησιν ἐφύλαττον; ἆρα πέπρωται	Ῥωμαίοις	ὑπ´ ἐμοῦ καὶ δι´ ἐμὲ
[4, 74]	εἰς ἐνιαύσιον χρόνον, ὡς παρ´	Ἀθηναίοις	γίνεται, τὸ κράτος τῆς ἀρχῆς
[4, 29]	πάντες ἴσασιν, ὅτι τοῖς μὲν	ἀρχαίοις	ὑμῶν προγόνοις Ἕλλησιν οὖσι καὶ
[4, 55]	ἔπεμπεν ὡς αὐτομόλους φράσοντας τοῖς	Γαβίοις	δι´ ἀπορρήτων, ὅτι πολεμεῖν τῷ
[4, 21]	διερωτώμενοι τὰς γνώμας ἐν τοῖς	ἰδίοις	ἕκαστοι λόχοις, ἐξηπατῶντο δὲ τῷ
[4, 22]	τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν τοῖς	ἰδίοις	ἑκάστους λόχοις καθαρμὸν αὐτῶν ἐποιήσατο
[4, 57]	Σέξτῳ ποιήσασθαι. ὁ δὲ τοῖς	ἰδίοις	ἑταίροις τὴν φυλακὴν ἐπιτρέψας τῶν
[4, 19]	Ῥωμαῖοι στρατιωτικοὺς μισθούς, ἀλλὰ τοῖς	ἰδίοις	τέλεσιν ἐστρατεύοντο. οὔτε δὴ χρήματα
[4, 51]	πρώτῃ ἐφόδῳ· ἔνθα σὺν τοῖς	ἰδίοις	τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ τὰ
[4, 9]	τούτων ὀφειλομένας ἐμοὶ χάριτας τοῖς	παιδίοις	ἀποδοῦναι τούτοις. οὐ γὰρ ἰδίαν
[4, 4]	σοι συναγωνισαμένης, πατρὸς εὔνοιαν τοῖς	παιδίοις	τοῖςδε παρασχέσθαι· ὅταν δ´ εἰς
[4, 23]	διαρκέσῃ πρὸς πάντας τοὺς πολέμους	οἰκείοις	ὅπλοις χρωμένη, καὶ μὴ ξενικοῖς
[4, 63]	συνιόντες εἰς τὸν παρακείμενον τοῖς	βασιλείοις	κῆπον ἔαρος ὥρᾳ νεοττιὰν ἔπλαττον
[4, 56]	προῆλθεν εἰς τὸν παρακείμενον τοῖς	βασιλείοις	κῆπον· ἔτυχον δὲ μήκωνες ἐν
[4, 62]	οἷς εὑρίσκονταί τινες ἐμπεποιημένοι τοῖς	Σιβυλλείοις,	ἐλέγχονται δὲ ταῖς καλουμέναις ἀκροστιχίσι·
[4, 3]	ἀνδρειότατος ἁπάντων φανεὶς στεφάνοις αὖθις	ἀριστείοις	ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐκοσμεῖτο. ἔτη
[4, 69]	πράττων ὅμοια τοῖς κατ´ ἀλήθειαν	ἠλιθίοις.	καὶ δὴ καὶ ὅτε τῷ
[4, 69]	βουλόμενος συνέπεμψε κἀκεῖνον ἅμα τοῖς	μειρακίοις	δεηθεῖσιν, ἵνα κατασκώπτειν τε καὶ
[4, 69]	ἀλλ´ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖς	μειρακίοις	λέγων τ´ ἀνόητα πολλὰ καὶ
[4, 3]	καὶ ταύτης τῆς δυναστείας τοῖς	ἐπινικίοις	στεφάνοις ἀνεδεῖτο ὑπ´ αὐτοῦ. ἦν
[4, 11]	καὶ δότε, εἰ βούλεσθε, τοῖς	πατρικίοις·	ἐγὼ δ´ ὑμῖν οὐκ ἐνοχλήσω
[4, 8]	καὶ φροντίδος ἐποιεῖτο. τοῖς δὲ	πατρικίοις	οὐκ ἦν τὰ γινόμενα καθ´
[4, 4]	ψυχῆς τρέχοντα· εἰ γὰρ ἐπὶ	Μαρκίοις	τοῖς ἀνελοῦσι τὸν πάππον αὐτῶν
[4, 61]	ποδῶν. ἐπὶ γὰρ τοῖς αὐτοῖς	θεμελίοις	ὁ μετὰ τὴν ἔμπρησιν οἰκοδομηθεὶς
[4, 13]	γυμνὰ καὶ ἀτείχιστα καὶ ῥᾷστα	πολεμίοις	ἐλθοῦσιν ὑποχείρια γενέσθαι· καὶ εἰ
[4, 29]	προγόνων καὶ διὰ τοῦτ´ οὐκ	ἀξιοῖς	ἐπὶ σεαυτῷ μέγα φρονεῖν; ἀλλὰ
[4, 32]	Τύλλιε, τίνος αἰτίας χάριν οὐκ	ἀξιοῖς	με τῶν τοῦ πάππου τιμῶν
[4, 29]	μεθέλκει σε, δι´ ἣν οὐκ	ἀξιοῖς	τὰ πολιτικὰ πράττειν, ὃς οὐ
[4, 23]	κατεγίνωσκεν, εἰ τῆς ἐλευθερίας τοῖς	ἀξίοις	τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες, τῆς πολιτείας
[4, 31]	φυλάξειν σκηπτόμενος ὀρφανοῖς οὖσι καὶ	νηπίοις,	ἐπὶ τὰ πράγματα παρῆλθες καὶ
[4, 14]	καλιάδας ὑπὸ τῶν γειτόνων ἥρωσι	προνωπίοις	καὶ θυσίας αὐτοῖς ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι
[4, 14]	γειτόνων ἱερὰ συντελοῦσιν ἐν τοῖς	προνωπίοις	οὐ τοὺς ἐλευθέρους, ἀλλὰ τοὺς
[4, 37]	ἔφησεν ἀφίστασθαι καὶ ἀποδιδόναι τοῖς	κυρίοις,	παρ´ ὧν αὐτὴν ἔλαβεν. ταῦτα
[4, 21]	κινδύνων λαμβάνουσιν ἧττον ἐσῄει βαρύνεσθαι	κυρίοις	τε γεγονόσι τῶν μεγίστων καὶ
[4, 2]	~Φέρεται δέ τις ἐν ταῖς	ἐπιχωρίοις	ἀναγραφαῖς καὶ ἕτερος ὑπὲρ τῆς
[4, 74]	ὑπάρχον ἡμῖν καὶ σὺν οἰωνοῖς	αἰσίοις	θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθὸς εἰς τὴν
[4, 30]	τετταράκοντα ἐτῶν· ἐν γὰρ ταῖς	ἐνιαυσίοις	ἀναγραφαῖς κατὰ τὸν τετταρακοστὸν ἐνιαυτὸν
[4, 7]	συγκαταθέμενος. ἐκεῖνος γὰρ ἐν ταῖς	ἐνιαυσίοις	πραγματείαις ταῦθ´ ἱστόρηκε μόνος· εἰ
[4, 21]	πολίτευμα καταστησάμενος καὶ πλεονέκτημα τοῖς	πλουσίοις	τηλικοῦτο δοὺς ἔλαθε τὸν δῆμον,
[4, 21]	γενομένου δὲ τούτου τοῖς μὲν	πλουσίοις	τοῖς πολλὰ δαπανωμένοις καὶ μηδεμίαν
[4, 20]	ἅπαν ἐπιθεὶς τὸ βάρος τοῖς	πλουσίοις	τῶν τε κινδύνων καὶ τῶν
[4, 13]	μέγεθος, καὶ διένειμεν αὐτοὺς τοῖς	ἀνεστίοις	Ῥωμαίων οἰκίας κατασκευάσασθαι· ἔνθα καὶ
[4, 36]	τοῖς πολίταις ὡς πατὴρ πρᾷος	υἱοῖς	αὐτοῦ χρώμενος; ὅς γε καὶ
[4, 76]	οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν	ἀμφίοις	ἐστρωμένης κομίζοντες ἀθεράπευτόν τε καὶ
[4, 82]	καὶ ἀράς, ἵνα τιμωροὶ τοῖς	κακοῖς	αὐτῆς γένοιντο καὶ τὸ κεκρυμμένον
[4, 82]	δημόται, βιωτὸν ἐν τοιούτοις καλινδουμένοις	κακοῖς,	ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν οὖσιν ἀπογόνοις,
[4, 79]	ὅτι πονηρὸς οὐκ ἐβούλετο γενέσθαι,	φαρμάκοις	διαχρησάμενος, συνεργὸν εἰς τοῦτο τὸ
[4, 58]	τῶν ὁρκίων τότε βοός, γράμμασιν	ἀρχαϊκοῖς	ἐπιγεγραμμένη τὰς γενομένας αὐτοῖς ὁμολογίας.
[4, 23]	οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη, καὶ μὴ	ξενικοῖς	στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα συνεξαναλωθῇ τοῖς χρήμασι·
[4, 26]	τὴν Ῥώμην. οὐ γὰρ ἂν	Ἑλληνικοῖς	ἐχρῶντο γράμμασιν ὄντες βάρβαροι. Πολιτικαὶ
[4, 15]	παρέχειν δυνησομένους ὄχθους κρησφύγετα κατεσκεύασεν,	Ἑλληνικοῖς	ὀνόμασιν αὐτὰ καλῶν Πάγους, ἔνθα
[4, 6]	Φαβίῳ συγκατεθέμην οὔτε τοῖς ἄλλοις	ἱστορικοῖς,	ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς εἶναι τοὺς
[4, 22]	Ῥωμαίων ἀριθμός, ὡς ἐν τοῖς	τιμητικοῖς	φέρεται γράμμασιν, ἐπὶ μυριάσιν ὀκτὼ
[4, 42]	αὐτοὶ τὴν παρρησίαν ἅμα τοῖς	δημοτικοῖς	ἀφῃρέθησαν, ὠδύροντο μὲν καὶ τὰ
[4, 22]	αὐτοῖς μετέχειν, ὧν τοῖς ἄλλοις	δημοτικοῖς.	~Ἀχθομένων δὲ τῶν πατρικίων ἐπὶ
[4, 42]	ἐπὶ Τυλλίου καταλεγέντων, διάφοροι τοῖς	δημοτικοῖς	τέως ὄντες καὶ τὴν μεταβολὴν
[4, 59]	ἔμελλεν, ἀναλήμμασί τε καὶ χώμασι	μεγάλοις	ἐξειργάσατο, καθάπερ ἔφην ἐν τῷ
[4, 27]	πολεμούμενος εἰσβολάς τε πολλὰς ἀμφοτέρων	μεγάλοις	στρατεύμασι ποιουμένων εἰς τὴν ἀλλήλων
[4, 53]	ἀναλαβεῖν. ἐγίνοντο δὴ μετὰ ταῦτα	μεγάλοις	στρατεύμασιν εἰς τὴν ἀλλήλων γῆν
[4, 51]	κρατίστη νεότης ἐξελήλυθε καὶ δυσὶ	μεγάλοις	στρατεύμασιν εἰς τὴν Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσα
[4, 83]	τὸ χρεὼν φέρῃ. μαντεύομαι δὲ	καλοῖς	ἐγχειρήμασιν εὐτυχὲς ἀκολουθήσειν τέλος. εἴη
[4, 32]	τιμιώτατα ὀνόματα ὑπ´ ἀνθρώπων ἐπὶ	καλοῖς	κεῖται πράγμασιν, ἀκούειν καὶ μὴ
[4, 25]	ἐξ ὧν φίλοι μὲν ὄντες	ἀλλήλοις	διετέλουν καὶ τὸ συγγενὲς φυλάττοντες
[4, 84]	τὴν ἑκάστου ψυχὴν κατελάμβανεν οὐδὲν	ἀλλήλοις	ἐοικότα· λύπαι τε γὰρ ἡδοναῖς
[4, 4]	κατάσχωσιν, οὐδὲ τοῖς ἄλλοις αὐτοῦ	φίλοις	καὶ συγγενέσιν οὐδ´ ἡμῖν ταῖς
[4, 45]	δυνατὸς δὲ καὶ χρήμασι καὶ	φίλοις	καὶ τὰ πολέμια ἄλκιμος πολιτικόν
[4, 62]	εἴτ´ ἀπὸ ταὐτομάτου, σὺν τοῖς	ἄλλοις	ἀναθήμασι τοῦ θεοῦ καὶ οὗτοι
[4, 68]	δὲ Τύλλιον ἀποκτείνας Ταρκύνιος σὺν	ἄλλοις	ἀνδράσι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς καὶ
[4, 7]	ἦν αἴτιον τῆς ἀπάτης τοῖς	ἄλλοις	ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς Ῥωμαϊκὰς
[4, 22]	ἐπέτρεψε. κελεύσας γὰρ ἅμα τοῖς	ἄλλοις	ἅπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμήσασθαι
[4, 33]	ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ καὶ τοῖς	ἄλλοις	αὐτοῦ συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν ἐλέγοντο ἀφανῶς·
[4, 4]	τὴν ἀρχὴν κατάσχωσιν, οὐδὲ τοῖς	ἄλλοις	αὐτοῦ φίλοις καὶ συγγενέσιν οὐδ´
[4, 22]	κοινῶν αὐτοῖς μετέχειν, ὧν τοῖς	ἄλλοις	δημοτικοῖς. ~Ἀχθομένων δὲ τῶν πατρικίων
[4, 6]	οὔτε Φαβίῳ συγκατεθέμην οὔτε τοῖς	ἄλλοις	ἱστορικοῖς, ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς εἶναι
[4, 82]	τὰ δίκαια τάττειν ἠξίουν τοῖς	ἄλλοις	καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ
[4, 63]	οἶκον συμφορὰν πολλοῖς μὲν καὶ	ἄλλοις	οἰωνοῖς, τελευταίῳ δὲ τῷδε. αἰετοὶ
[4, 11]	εἱλόμην ἀγαθοῦ, ζῆν αἰσχρῶς ἐν	ἄλλοις	τισί. παραλάβετε δὴ τὰς ῥάβδους
[4, 17]	τε καὶ βυκανιστῶν καὶ τῶν	ἄλλοις	τισὶν ὀργάνοις ἐπισημαινόντων τὰ παρακλητικὰ
[4, 31]	προσήκει μοι καθάπερ καὶ τοῖς	ἄλλοις	τοῖς διαδεχομένοις τὰ παππῷα, μὴ
[4, 51]	καὶ τὰ Ῥωμαίων ἅπαντα σὺν	πολλοῖς	αἰχμαλώτοις ἔτι ἀκέραια ὄντα τοῖς
[4, 29]	τὰ πολιτικὰ πράττειν, ὃς οὐ	πολλοῖς	ἀποδεῖς ἔτεσι πεντηκονταέτης εἶναι; κράτιστα
[4, 40]	τρόπος, ὅστις ἦν, ἠγνοεῖτο τοῖς	πολλοῖς·	ἔλεγον δ´ οἱ μὲν ὑπὸ
[4, 68]	ἀποκτείνας Ταρκύνιος σὺν ἄλλοις ἀνδράσι	πολλοῖς	καὶ ἀγαθοῖς καὶ τὸν ἐκείνου
[4, 63]	γενήσεσθαι περὶ τὸν οἶκον συμφορὰν	πολλοῖς	μὲν καὶ ἄλλοις οἰωνοῖς, τελευταίῳ
[4, 70]	λέγειν, ὅτι τὴν δοκοῦσαν τοῖς	πολλοῖς	μωρίαν οὐκ εἶχεν ἀληθινήν, ἀλλ´
[4, 83]	τροφὰς τὸ φιλοτύραννον ἐμπέφυκεν οὐ	πολλοῖς	οὖσι μὰ Δία, μεγάλαις καὶ
[4, 74]	λυπηρὰς ὄψεις καὶ ἐπιφθόνους τοῖς	πολλοῖς	παρέχεται, τὰ μὲν μειῶσαι, τὰ
[4, 51]	δ´ ἄπορος ἡ σωτηρία τοῖς	πολλοῖς	περιεχομένοις κύκλῳ ὑπ´ ἐχθρῶν, καὶ
[4, 77]	μᾶλλον δ´ ἀκριβῶς οἶδ´ ὅτι	πολλοῖς	τεταράχθαι δόξω τὴν διάνοιαν, ἀνὴρ
[4, 40]	μετὰ ταῦτ´ ἔργοις, παρέσχε τε	πολλοῖς	ὑπόληψιν ὡς, εἰ μὴ θᾶττον
[4, 1]	τὰ περὶ τὴν ἄνθρωπον οὐ	πολλοῖς	χρόνοις ὕστερον ἐλευθέραν αὐτὴν ἀφίησι
[4, 6]	ἔτι νεώτερον αὐτὸν ὑποτίθεμαι πέντε	ὅλοις	ἔτεσι, καὶ ποιῶ κατὰ τὸ
[4, 67]	ξιφίδιον, ὃ κατέκρυπτεν ὑπὸ τοῖς	πέπλοις,	καὶ μίαν ἐνέγκασα διὰ τῶν
[4, 46]	ὥσπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς,	ὅπλοις	δὲ καὶ βίᾳ κατισχύσας τυραννικήν
[4, 50]	ἐγκρατὴς τοὺς μὲν ἐν τοῖς	ὅπλοις	διέφθειρε, γυναῖκας δ´ αὐτῶν καὶ
[4, 27]	καὶ Ταρκυνιῆται, καὶ τελευτῶσα ἐν	ὅπλοις	ἦν ἅπασα ἡ Τυρρηνία. οὗτος
[4, 80]	οὖν παρῆλθεν ἐπὶ τὴν δυναστείαν;	ὅπλοις	καὶ βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων
[4, 50]	τὸν πόλεμον καὶ ἐν τοῖς	ὅπλοις.	συνάψας δ´ αὐτοῖς μάχην περὶ
[4, 23]	πρὸς πάντας τοὺς πολέμους οἰκείοις	ὅπλοις	χρωμένη, καὶ μὴ ξενικοῖς στρατεύμασι
[4, 17]	ἔχοντας ὅπλον ἀκολουθεῖν ἐκέλευσε τοῖς	ἐνόπλοις·	ἦσαν δὲ τῶν τεττάρων τούτων
[4, 23]	οἷς ἔτυχε δωρησομένοις· τοῖς δὲ	δούλοις	ἔτι μείζων ὑπάρξει προθυμία χρηστοῖς
[4, 24]	οὖν ἐπίσταμαί τινας ἅπασι τοῖς	δούλοις	συγκεχωρηκότας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς
[4, 54]	ταῖς πόλεσιν ἐν τοῖς μακροῖς	πολέμοις	δῃουμένης διὰ τὰς συνεχεῖς τῶν
[4, 7]	οὐκ εἶχε δὲ λόγον ἐν	πολέμοις	ἐξετάζεσθαι ἓξ καὶ ἐνενήκοντα βεβιωκὼς
[4, 16]	χώραν δὲ κατεῖχεν ἐν τοῖς	πολέμοις	τὴν προαγωνιζομένην τῆς φάλαγγος ὅλης.
[4, 31]	ὑπὲρ σοῦ διήνεγκεν, οὔτε ἀρχαιρεσίαις	νομίμοις	τῆς ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες, ὡς
[4, 40]	ἀλλὰ παρὰ μόνου τοῦ δήμου,	δεκασμοῖς	δὲ {καὶ δωροδοκίαις} καὶ ἄλλαις
[4, 17]	βυκανιστῶν καὶ τῶν ἄλλοις τισὶν	ὀργάνοις	ἐπισημαινόντων τὰ παρακλητικὰ τοῦ πολέμου.
[4, 3]	ταύτης τῆς δυναστείας τοῖς ἐπινικίοις	στεφάνοις	ἀνεδεῖτο ὑπ´ αὐτοῦ. ἦν δὲ
[4, 3]	πόλιν Ἤρητον ἀνδρειότατος ἁπάντων φανεὶς	στεφάνοις	αὖθις ἀριστείοις ὑπὸ τοῦ βασιλέως
[4, 31]	λέγων, ἀλλ´ ἡμῖν φυλάξειν σκηπτόμενος	ὀρφανοῖς	οὖσι καὶ νηπίοις, ἐπὶ τὰ
[4, 24]	δορυαλώτους τοῖς λαβοῦσιν ἔχειν ἢ	πριαμένοις	παρ´ ἑτέρων κατὰ τοὺς αὐτοὺς
[4, 25]	ὠφελείας, ἐξ ὧν μακαρισμοὶ τοῖς	κατασκευασαμένοις	ἠκολούθουν μόνον, ἐπαίνου δὲ καὶ
[4, 83]	λαβοῦσι θάρσος καὶ μιᾷ γνώμῃ	χρησαμένοις,	σώζειν θ´ ἡμᾶς καὶ σώζεσθαι
[4, 45]	δυναστείας, ἀλλὰ διὰ τῶν ὅπλων	κτησαμένοις,	οὐ μόνον ἐπιχωρίου δεῖ φυλακῆς,
[4, 74]	ἐξουσίαις τὰ ἤθη. ταῦθ´ ἡμῖν	καταστησαμένοις	ὑπάρξει τὰ μὲν ἀγαθὰ καρποῦσθαι
[4, 51]	τῶν Σαβίνων μάχην ἕωθεν τίθεσθαι	μεταπεμψαμένοις	τὸ ἐν Φιδήνῃ στράτευμα, μαθὼν
[4, 76]	σφίσιν ὁσίων καὶ δικαίων ἔργων	ἐφιεμένοις	ἐξῄεσαν εἰς τὴν ἀγοράν. ἠκολούθουν
[4, 45]	ὑστέρει. ὡς δὲ πολὺς ἐγένετο	καθημένοις	ὁ χρόνος καὶ ἐδόκει τοῖς
[4, 21]	μεγίστων καὶ πᾶν τὸ κράτος	ἀφῃρημένοις	τῶν μὴ ταὐτὰ ποιούντων· τοῖς
[4, 19]	τοῖς δ´ ἐλάττω τῶν ἱκανῶν	κεκτημένοις	ἀφεῖσθαι πάντων ὀχληρῶν. ἐποίει δὲ
[4, 19]	δὲ τὰ μέτρια καὶ μικρὰ	κεκτημένοις	πλείοσιν οὖσιν ἐν ἐλάττοσι λόχοις,
[4, 21]	φέρειν τὴν ἐν τούτοις ἐλάττωσιν,	ἀφειμένοις	τῶν εἰσφορῶν καὶ τῶν στρατειῶν·
[4, 57]	ποιήσαντι αὐτῷ τε καὶ τοῖς	συλλαβομένοις	τοῦ ἔργου χωρὶς τῶν ἄλλων
[4, 70]	θανάτου τῇ τυραννίδι καὶ τοῖς	συναγωνιζομένοις	αὐτῇ διεχθρεύσειν. εἰ δὲ παραβαίη
[4, 60]	πρὸς αὐτόν. ~Τούτοις τοῖς ἀνδράσιν	ἀφικομένοις	εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ τερατοσκόπου
[4, 17]	ἰδίους ἕκαστοι λόχους εὐπειθεῖς τοῖς	παραγγελλομένοις	παρείχοντο. ~Αὕτη μὲν ἡ διακόσμησις
[4, 83]	τυραννὶς γὰρ ἅπασιν ἐχθρὰ τοῖς	βουλομένοις	ἐλευθέροις εἶναι. εἰ δέ τινες
[4, 84]	λόχους. εἰ δὴ καὶ ταῦτα	βουλομένοις	ἐστὶν ὑμῖν, ἐπιψηφίσατε. Ἐπῄνει καὶ
[4, 11]	μὲν οὖν καὶ ὑμῖν ταῦτα	βουλομένοις	ἐστίν, ὦ δημόται, τοὺς μὲν
[4, 66]	ἀσπαζομένων οὔτ´ ἀποκρινομένη τοῖς μαθεῖν	βουλομένοις,	ὅ τι πέπονθεν, ἀλλὰ σύννους
[4, 42]	πρὸς αὐτόν, οἷς οὐκ ἦν	βουλομένοις	Τύλλιον ἐκ τῆς ἀρχῆς ἐκπεσεῖν·
[4, 84]	ποιῶν εὑρίσκηται τεθνάναι. ταύτην εἰ	βουλομένοις	ὑμῖν ἐστι τὴν γνώμην εἶναι
[4, 4]	δ´ οὐκ ἄκουσι Ῥωμαίοις, ἀλλὰ	βουλομένοις	ὑπὸ σοῦ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύεσθαι,
[4, 24]	πατρίδα καὶ τὴν ἐλευθερίαν χρηστοῖς	γενομένοις	περὶ τοὺς καταδουλωσαμένους ἢ τοὺς
[4, 25]	διαπραξάμενος αἰώνιον ἑαυτοῦ μνήμην τοῖς	ἐπιγινομένοις	καταλιπεῖν. ἐφιστὰς δὲ τὴν διάνοιαν
[4, 80]	καὶ μείζω τὴν πόλιν τοῖς	ἐπιγινομένοις	παρέδοσαν, ἧς αὐτοὶ παρέλαβον; καὶ
[4, 23]	ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν οἷς ἔτυχε	δωρησομένοις·	τοῖς δὲ δούλοις ἔτι μείζων
[4, 70]	πρὸς τοὺς τυράννους οὔτε τοῖς	διαλλαττομένοις	ἐπιτρέψειν, ἀλλ´ ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι τὸν
[4, 73]	πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολὴν	βουλευομένοις	τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ τῆς
[4, 31]	καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς	διαδεχομένοις	τὰ παππῷα, μὴ μόνον τῶν
[4, 51]	ἄπορος ἡ σωτηρία τοῖς πολλοῖς	περιεχομένοις	κύκλῳ ὑπ´ ἐχθρῶν, καὶ τῶν
[4, 75]	αὐτοῖς οἴομαι δεῖν ποιῆσαι τοῖς	παραληψομένοις	τὴν ἀρχήν. σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ
[4, 19]	οὖσιν, εἰς πλείονας δὲ λόχους	μεμερισμένοις,	στρατεύεσθαί τε πλείους στρατείας οὐδέποτε
[4, 82]	ὦ δημόται, βιωτὸν ἐν τοιούτοις	καλινδουμένοις	κακοῖς, ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν οὖσιν
[4, 72]	μὲν βασιλικὴν αὖθις καταστήσασθαι πολιτείαν	ἐξαριθμουμένοις,	ὅσα τὴν πόλιν ἐποίησαν ἀγαθὰ
[4, 84]	βεβουλεύμεθα περὶ τῆς πολιτείας. ἡμῖν	σκοπουμένοις,	τίς ἀρχὴ γενήσεται τῶν κοινῶν
[4, 22]	ὁ δὲ Τύλλιος καὶ τοῖς	ἐλευθερουμένοις	τῶν θεραπόντων, ἐὰν μὴ θέλωσιν
[4, 9]	γένοιτο φρόνημα εὐγενὲς ἐν ἀνδράσιν	ἀπορουμένοις	τῶν καθ´ ἡμέραν ἀναγκαίων. ὑπὲρ
[4, 13]	ἄπειρον ἐκμηκυνομένης πόλεως ὑπόληψιν τοῖς	θεωμένοις	παρέχεται. εἰ δὲ τῷ τείχει
[4, 84]	δεινοῖς, αἱ δ´ ἐπὶ τοῖς	προσδοκωμένοις	ἀγαθοῖς, καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοις,
[4, 21]	τοῖς μὲν πλουσίοις τοῖς πολλὰ	δαπανωμένοις	καὶ μηδεμίαν ἀνάπαυσιν τῶν πολεμικῶν
[4, 23]	ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς πολιτείας τοῖς	ξένοις.	εἰ δὲ καὶ τοῦτον καταστήσονται
[4, 23]	ἔφη καὶ ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς	ξένοις	ἐπιτρέποντας τῆς πόλεως μετέχειν καὶ
[4, 70]	τῆς οἰκίας ὅλης κλαυθμῷ καὶ	θρήνοις	κατεχομένης βλέψας εἰς αὐτοὺς ὁ
[4, 59]	οὐδὲν δ´ αὐτῶν ἀποφαινομένων, ἀλλὰ	Τυρρηνοῖς	ἀποδιδόντων τὴν περὶ τῶν τοιούτων
[4, 59]	μαθὼν τὸν ἐπιφανέστατον τῶν ἐν	Τυρρηνοῖς	τερατοσκόπων, ὅστις ἦν, πέμπει τῶν
[4, 84]	αἱ μὲν ἐπὶ τοῖς προγεγονόσι	δεινοῖς,	αἱ δ´ ἐπὶ τοῖς προσδοκωμένοις
[4, 83]	οὐκ ὀρθῶς δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ	κἀκείνοις	ἡ τυραννὶς καὶ ἔμφυτος ἅπασιν
[4, 43]	δ´ αὐτοῖς ἀκινδύνου. ἧκε δὲ	κἀκείνοις	οὐ μετὰ πολὺν χρόνον ἔτι
[4, 62]	δημοσίους αὐτοῖς θεράποντας δύο παραζεύξας	ἐκείνοις	ἀπέδωκε τὴν τῶν βιβλίων φυλακήν,
[4, 77]	τοῦ τυράννου μὴ ταὐτὰ παθεῖν	ἐκείνοις	ἐρρύσατο καὶ μέχρι τοῦ παρόντος
[4, 43]	καὶ ἐπέχαιρον ὑπ´ εὐηθείας, ὡς	ἐκείνοις	μόνοις τῆς τυραννίδος βαρείας ἐσομένης,
[4, 72]	τὰς στάσεις τὰς γινομένας τοῖς	ταπεινοῖς	πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε
[4, 25]	ἀκουσμάτων καὶ τοὺς θεοὺς ἀναθήμασι	κοινοῖς	ἐδωροῦντο. θεωρήσαντες δὲ καὶ πανηγυρίσαντες
[4, 11]	γινόμενοι σὺν γυναιξί τε καὶ	τέκνοις	ἀντὶ πολλῶν μέν, ὧν Ταρκύνιος
[4, 25]	ἔνθα συνιόντες γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ	τέκνοις	κατὰ τοὺς ἀποδειχθέντας χρόνους συνέθυόν
[4, 80]	καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις, ὡς	τυράννοις	ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν καὶ δυσχεραινόντων.
[4, 71]	ἐν τῇ πόλει πάντα τοῖς	τυράννοις	ἐστὶν ἀλλότρια, πρόθυμοι περὶ τὴν
[4, 83]	ὁ καθέξων ἔσται παρὰ τοῖς	τυράννοις,	οὐ χάρις, οὐχ ἕτερόν τι
[4, 9]	δὲ τετελεύτηκε τὸν βίον τοῖς	ἐγγόνοις	αὐτοῦ τὰς ἀμοιβὰς ἀποτίνειν, καὶ
[4, 64]	τε Κολλατῖνος ἐκλήθη καὶ τοῖς	ἐγγόνοις	ἀφ´ ἑαυτοῦ τὴν αὐτὴν κατέλιπεν
[4, 34]	ἔχειν ἀναφαίρετον καὶ ὑμῖν τοῖς	ἐγγόνοις	καταλιπεῖν, καὶ ὁ δῆμος οὐ
[4, 23]	τῶν ἀπελευθέρων γινομένους πελάτας τοῖς	ἐγγόνοις	τοῖς ἑαυτῶν καταλείποντας. Τοιαῦτα λέγοντος
[4, 46]	εἶναι δωρεὰν καὶ τοῖς Ταρκυνίου	ἐγγόνοις,	τὸν δ´ ἀξιοῦντα τῶν τοῦ
[4, 82]	κακοῖς, ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν οὖσιν	ἀπογόνοις,	οἳ τὰ δίκαια τάττειν ἠξίουν
[4, 29]	ὅτι τοῖς μὲν ἀρχαίοις ὑμῶν	προγόνοις	Ἕλλησιν οὖσι καὶ ἀφ´ Ἡρακλέους
[4, 75]	εἰς τὸν δῆμον, ὡς τοῖς	προγόνοις	ἡμῶν ποιεῖν ἔθος ἦν, μηδενὸς
[4, 38]	διέτριβε κατ´ οἰκίαν τοῖς ἑταίροις	μόνοις	διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην ἀποδειξαμένης τῆς
[4, 43]	ἐπέχαιρον ὑπ´ εὐηθείας, ὡς ἐκείνοις	μόνοις	τῆς τυραννίδος βαρείας ἐσομένης, σφίσι
[4, 26]	ἄξουσιν, ἐν οἷς ἂν ὁρίσωσι	χρόνοις,	καί, εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα
[4, 21]	δὲ τοῖς καθ´ ἡμᾶς κεκίνηται	χρόνοις	καὶ μεταβέβληκεν εἰς τὸ δημοτικώτερον,
[4, 40]	οὕτως. ἐν γὰρ τοῖς πρότερον	χρόνοις,	ὁπότε βασιλεὺς ἀποθάνοι, τὴν μὲν
[4, 24]	οὐκ ἐν τοῖς καθ´ ἡμᾶς	χρόνοις	οὕτω ταῦτ´ ἔχει, ἀλλ´ εἰς
[4, 2]	τὸν Τύλλιον ἐν τοῖς καθήκουσι	χρόνοις.	τοῦτο τὸ μύθευμα οὐ πάνυ
[4, 1]	περὶ τὴν ἄνθρωπον οὐ πολλοῖς	χρόνοις	ὕστερον ἐλευθέραν αὐτὴν ἀφίησι καὶ
[4, 35]	ὧν οὐδέτερον ἐποίησας, ἀλλὰ τοσούτοις	χρόνοις	ὕστερον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς ἀνανήψας
[4, 74]	πάτριον ὑπάρχον ἡμῖν καὶ σὺν	οἰωνοῖς	αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθὸς εἰς
[4, 63]	συμφορὰν πολλοῖς μὲν καὶ ἄλλοις	οἰωνοῖς,	τελευταίῳ δὲ τῷδε. αἰετοὶ συνιόντες
[4, 28]	τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν,	υἱωνοῖς	δὲ Ταρκυνίου, τῷ τε πρεσβυτέρῳ
[4, 52]	ἑπτὰ συνεχῶς ἐπολεμήθη· καὶ παθήμασι	χαλεποῖς	καὶ ἀπροσδοκήτοις μέγας. ἀφ´ ὧν
[4, 82]	καὶ τὸ κεκρυμμένον ὑπὸ τοῖς	κόλποις	ξίφος σπασαμένη τοῦ πατρὸς ὁρῶντος,
[4, 28]	ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα τοῖς ἑαυτῆς	τρόποις	ἁρμόττειν μάλιστα τὸν τῆς ἀδελφῆς
[4, 23]	μὴ τοῖς ἤθεσι καὶ τοῖς	τρόποις	ἐξετάζουσι τοὺς ἀξίους τῶν καλῶν,
[4, 29]	σύνεστι μηδὲν ἐοικυῖα τοῖς σοῖς	τρόποις,	ἥ σε κηλοῦσα καὶ κατᾴδουσα
[4, 29]	τὸ φιλοκίνδυνον ἔνεστί σου τοῖς	τρόποις,	ὧν μάλιστα τῷ βασιλεύειν μέλλοντι
[4, 23]	ὡς τὰ μέγιστα τῶν ἐν	ἀνθρώποις	ἀγαθῶν οἷς ἔτυχε δωρησομένοις· τοῖς
[4, 19]	αἰτίας, ἀλλὰ πεπεισμένος, ὅτι πᾶσιν	ἀνθρώποις	ἆθλα τῶν πολέμων ἐστὶ τὰ
[4, 35]	καὶ παρὰ πάντα τὰ ἐν	ἀνθρώποις	δίκαια τὴν σὴν βασιλείαν κατεῖχον,
[4, 83]	ἡ τυραννὶς καὶ ἔμφυτος ἅπασιν	ἀνθρώποις	ὁ τῆς ἐλευθερίας πόθος, καὶ
[4, 4]	περὶ τὴν ἀρχὴν ὁμιλίαις τε	φιλανθρώποις	τὸ πλῆθος ἀναλαμβάνων καὶ τοῦ
[4, 25]	ἢ λόγοις, λυπηροὶ δὲ τοῖς	βαρβάροις	καὶ φοβεροί. παρ´ οὗ τὸ
[4, 26]	τὰ δίκαια τάττειν Ἕλληνας ὄντας	βαρβάροις·	Ῥωμαίους δὲ τὴν ἁπάντων Λατίνων
[4, 81]	ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας ὑλοτομοῦντας ἀχθοφοροῦντας, ἐν	ταρτάροις	καὶ βαράθροις δαπανωμένους, ἀνάπαυσιν τῶν
[4, 26]	ταύτῃ τά τε δόξαντα τοῖς	συνέδροις	καὶ τὰς μετεχούσας τῆς συνόδου
[4, 83]	γὰρ ἅπασιν ἐχθρὰ τοῖς βουλομένοις	ἐλευθέροις	εἶναι. εἰ δέ τινες ὑμῶν
[4, 9]	θήσομαι μηδένα δανείζειν ἐπὶ σώμασιν	ἐλευθέροις	ἱκανὸν ἡγούμενος τοῖς δανεισταῖς τῆς
[4, 22]	γὰρ ἅμα τοῖς ἄλλοις ἅπασιν	ἐλευθέροις	καὶ τούτους τιμήσασθαι τὰς οὐσίας,
[4, 24]	ἅπασι τοῖς δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι	ἐλευθέροις	μετὰ τὰς ἑαυτῶν τελευτάς, ἵνα
[4, 15]	συναριθμηθέντος ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων τοῖς	ἱεροῖς	φανερὸς ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀριθμὸς
[4, 9]	αὐτοὺς αἰσθόμενος καὶ τὴν ἀρχὴν	ἑτέροις	παραδοῦναι βουλομένους. ἀξιῶ δ´ ὑμᾶς,
[4, 82]	ἄρχειν ἀξιοῦν, αὐτοὺς δὲ δουλεύοντας	ἑτέροις	ὑπομένειν, καὶ περὶ μὲν τῆς
[4, 54]	καὶ πύργοις διαλαβὼν τὸ χωρίον	πυκνοτέροις·	κατὰ τοῦτο γὰρ ἐδόκει μάλιστα
[4, 10]	τοὺς αὐτούς, ἀλλ´ ἐναντίους τοῖς	προτέροις	ἐλάμβανον. ἐν ἀρχαῖς μὲν γὰρ
[4, 16]	διεῖλε τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς	προτέροις	καθ´ ἡλικίας, δέκα λόχους ἀποδοὺς
[4, 17]	τῶν ὑπερηλίκων κατὰ ταὐτὰ τοῖς	προτέροις.	ὅπλα δὲ φέρειν ἔταξεν αὐτοὺς
[4, 17]	καθ´ ἡλικίαν, ὁ μὲν τοῖς	πρεσβυτέροις,	ὁ δὲ τοῖς νεωτέροις ἀκολουθῶν
[4, 16]	τοῖς νεωτέροις καὶ δέκα τοῖς	πρεσβυτέροις.	χώρα δὲ καὶ στάσις ἦν
[4, 17]	τοῖς πρεσβυτέροις, ὁ δὲ τοῖς	νεωτέροις	ἀκολουθῶν λόχος. οἱ δὲ σαλπισταί
[4, 16]	ἡλικίας, δέκα λόχους ἀποδοὺς τοῖς	νεωτέροις	καὶ δέκα τοῖς πρεσβυτέροις. χώρα
[4, 81]	ὑλοτομοῦντας ἀχθοφοροῦντας, ἐν ταρτάροις καὶ	βαράθροις	δαπανωμένους, ἀνάπαυσιν τῶν κακῶν οὐδὲ
[4, 9]	δ´ ἡ πρώτη πεῖρα τοῖς	ἐχθροῖς	αὐτῶν χωρήσει κατὰ νοῦν, καὶ
[4, 75]	αὐτὸν ὧν ἐν τοῖς πρότερον	καιροῖς	κύριος ἦν. οὕτω γὰρ αὐτοῖς
[4, 56]	τὴν ἐκείνων πίστιν ἅμα τοῖς	ἑταίροις	κινδυνεύει συλληφθεὶς ὑπό τινων τῷ
[4, 38]	τινα διέτριβε κατ´ οἰκίαν τοῖς	ἑταίροις	μόνοις διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην ἀποδειξαμένης
[4, 57]	ποιήσασθαι. ὁ δὲ τοῖς ἰδίοις	ἑταίροις	τὴν φυλακὴν ἐπιτρέψας τῶν πυλῶν,
[4, 37]	αὐτὸν ᾤχετο φεύγων ἅμα τοῖς	ἑταίροις·	τὸν δὲ Τύλλιον ἡ πληθὺς
[4, 54]	συμβαίνειν ταῖς πόλεσιν ἐν τοῖς	μακροῖς	πολέμοις δῃουμένης διὰ τὰς συνεχεῖς
[4, 42]	τοὺς ἐξελαυνομένους ἀφαιρούμενος τοῖς μὲν	κατηγόροις	μικράν τινα μοῖραν ἀπέθυεν, αὐτὸς
[4, 24]	παρὰ τῶν ἡγουμένων γίγνοιτο τοῖς	ἀπόροις	τῶν πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι τοῖς
[4, 48]	κατάλυσιν αὐτοῦ καταλαμβάνουσιν ἐν τοῖς	σκευοφόροις	τὰ κατακρυφθέντα ὑπὸ τῶν θεραπόντων
[4, 47]	καὶ ἀποθέσθαι κρύψαντας ἐν τοῖς	σκευοφόροις.	τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθείσης
[4, 35]	ἀφῶ καὶ ὁμόσε χωρήσω τοῖς	σοῖς	λόγοις, εἴ σε παρακαταθήκην παππῴαν
[4, 29]	σοι σύνεστι μηδὲν ἐοικυῖα τοῖς	σοῖς	τρόποις, ἥ σε κηλοῦσα καὶ
[4, 63]	ἀμύττοντές τε καὶ παίοντες τοῖς	ταρσοῖς	ἀπὸ τοῦ φοίνικος ἀπήλασαν. τούτους
[4, 16]	σύνταξις ἦν, ἐκοσμεῖτο δ´ ἐν	τοῖς	ἀγῶσι μετὰ τοὺς προμάχους. τὴν
[4, 17]	δόρατα καὶ στάσιν ἔχειν ἐν	τοῖς	ἀγῶσι τὴν ὑστάτην. τὴν δὲ
[4, 28]	τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται	τοῖς	ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν, υἱωνοῖς
[4, 62]	τινες, εἴτ´ ἀπὸ ταὐτομάτου, σὺν	τοῖς	ἄλλοις ἀναθήμασι τοῦ θεοῦ καὶ
[4, 7]	τοῦτ´ ἦν αἴτιον τῆς ἀπάτης	τοῖς	ἄλλοις ἅπασι τοῖς συγγράψασι τὰς
[4, 22]	ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε. κελεύσας γὰρ ἅμα	τοῖς	ἄλλοις ἅπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους
[4, 33]	φανερῶς ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ καὶ	τοῖς	ἄλλοις αὐτοῦ συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν ἐλέγοντο
[4, 4]	αὐτὸν τὴν ἀρχὴν κατάσχωσιν, οὐδὲ	τοῖς	ἄλλοις αὐτοῦ φίλοις καὶ συγγενέσιν
[4, 22]	τῶν κοινῶν αὐτοῖς μετέχειν, ὧν	τοῖς	ἄλλοις δημοτικοῖς. ~Ἀχθομένων δὲ τῶν
[4, 6]	ἃς οὔτε Φαβίῳ συγκατεθέμην οὔτε	τοῖς	ἄλλοις ἱστορικοῖς, ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς
[4, 82]	οἳ τὰ δίκαια τάττειν ἠξίουν	τοῖς	ἄλλοις καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς
[4, 31]	καὶ προσήκει μοι καθάπερ καὶ	τοῖς	ἄλλοις τοῖς διαδεχομένοις τὰ παππῷα,
[4, 48]	ἀνεβόησάν τε πάντες καὶ περὶ	τοῖς	ἀνδράσι δεδιότες ἐλέγχειν τὸ πρᾶγμα
[4, 62]	ἐπιτρέπει τὰς ἐπισκέψεις τῶν χρησμῶν	τοῖς	ἀνδράσι ποιεῖσθαι. συνελόντι δ´ εἰπεῖν
[4, 84]	δῆμος καλούμενος κατὰ λόχους ἐπεκύρωσε	τοῖς	ἀνδράσι τὴν ἀρχήν. καὶ τὰ
[4, 60]	δοκιμωτάτους πρέσβεις πρὸς αὐτόν. ~Τούτοις	τοῖς	ἀνδράσιν ἀφικομένοις εἰς τὴν οἰκίαν
[4, 74]	ἐὰν γένηται σπάνια· θρόνον δὲ	τοῖς	ἀνδράσιν ἐλεφάντινον, ἐν ᾧ καθεζόμενοι
[4, 42]	ἑταίρους. καὶ οὐδὲ τούτοις μέντοι	τοῖς	ἀνδράσιν οὔτε πράττειν ἐπέτρεπεν οὐδὲν
[4, 60]	μαντικῇ θεωρημάτων ἐρώτησις ὀρθή. ἐδόκει	τοῖς	ἀνδράσιν οὕτω ποιεῖν, καὶ λέγουσιν
[4, 4]	τρέχοντα· εἰ γὰρ ἐπὶ Μαρκίοις	τοῖς	ἀνελοῦσι τὸν πάππον αὐτῶν τὰ
[4, 13]	ἔχει μέγεθος, καὶ διένειμεν αὐτοὺς	τοῖς	ἀνεστίοις Ῥωμαίων οἰκίας κατασκευάσασθαι· ἔνθα
[4, 23]	αὐτῶν κατεγίνωσκεν, εἰ τῆς ἐλευθερίας	τοῖς	ἀξίοις τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες, τῆς
[4, 51]	πολλοῖς αἰχμαλώτοις ἔτι ἀκέραια ὄντα	τοῖς	ἀπολωλεκόσιν ἀνεσώθη. ~Ὡς δ´ ἡ
[4, 24]	ἄλλη παρὰ τῶν ἡγουμένων γίγνοιτο	τοῖς	ἀπόροις τῶν πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι
[4, 61]	ὅλων πεντεκαίδεκα ποδῶν. ἐπὶ γὰρ	τοῖς	αὐτοῖς θεμελίοις ὁ μετὰ τὴν
[4, 30]	οὐ πολλοῦ μετὰ ταῦτα χρόνου	τοῖς	αὐτοῖς πάθεσιν ἀποθνήσκουσιν ἥ τε
[4, 48]	ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ ἔθνους ἐπὶ	τοῖς	αὐτοῖς τοῖς δικαίοις, ἐφ´ οἷς
[4, 70]	ἠράσατο τοῦ βίου γενέσθαι καὶ	τοῖς	αὑτοῦ παισίν, οἵας ἔτυχεν ἡ
[4, 24]	παραδεξάμενοι καὶ διαφυλάξαντες ᾤοντο, εἰ	τοῖς	ἀφαιρεθεῖσιν ἐν πολέμῳ τήν τε
[4, 25]	ἔργοις ἢ λόγοις, λυπηροὶ δὲ	τοῖς	βαρβάροις καὶ φοβεροί. παρ´ οὗ
[4, 63]	αἰετοὶ συνιόντες εἰς τὸν παρακείμενον	τοῖς	βασιλείοις κῆπον ἔαρος ὥρᾳ νεοττιὰν
[4, 56]	ἄγγελον προῆλθεν εἰς τὸν παρακείμενον	τοῖς	βασιλείοις κῆπον· ἔτυχον δὲ μήκωνες
[4, 65]	πρεσβύτατος ὤν. ὅσα δ´ ὑπάρχει	τοῖς	βασιλεῦσιν ἀγαθά, ὧν ἁπάντων ἔσῃ
[4, 74]	μάλιστα. ~Τῶν τε παρασήμων, ἃ	τοῖς	βασιλεῦσιν ἀποδέδοται, πολλῶν ὄντων εἴ
[4, 84]	αἱρεῖται δύο τοὺς πράξοντας ὅσα	τοῖς	βασιλεῦσιν ἐξῆν, Βροῦτόν τε καὶ
[4, 83]	πολέμου· τυραννὶς γὰρ ἅπασιν ἐχθρὰ	τοῖς	βουλομένοις ἐλευθέροις εἶναι. εἰ δέ
[4, 55]	πιστοτάτους ἔπεμπεν ὡς αὐτομόλους φράσοντας	τοῖς	Γαβίοις δι´ ἀπορρήτων, ὅτι πολεμεῖν
[4, 15]	ὀρεινοὺς καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲς	τοῖς	γεωργοῖς παρέχειν δυνησομένους ὄχθους κρησφύγετα
[4, 19]	διαδοχῆς καὶ βραχείας συντελεῖν εἰσφοράς·	τοῖς	δ´ ἐλάττω τῶν ἱκανῶν κεκτημένοις
[4, 10]	ἐν ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων ἀπηρίθμει	τοῖς	δανεισταῖς τὰ χρέα. ταῦτα διαπραξάμενος
[4, 9]	ἐπὶ σώμασιν ἐλευθέροις ἱκανὸν ἡγούμενος	τοῖς	δανεισταῖς τῆς οὐσίας τῶν συμβαλόντων
[4, 23]	ἀνθρώποις ἀγαθῶν οἷς ἔτυχε δωρησομένοις·	τοῖς	δὲ δούλοις ἔτι μείζων ὑπάρξει
[4, 72]	ἀγαθὰ πάντες οἱ πρότεροι βασιλεῖς·	τοῖς	δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφ´ ἑνὶ
[4, 67]	αὐτοῦ σπαίρουσα καὶ ψυχορραγοῦσα ἀποθνήσκει.	τοῖς	δὲ παροῦσι Ῥωμαίων οὕτω δεινὸν
[4, 8]	φυλακῆς τε καὶ φροντίδος ἐποιεῖτο.	τοῖς	δὲ πατρικίοις οὐκ ἦν τὰ
[4, 21]	ἀφῃρημένοις τῶν μὴ ταὐτὰ ποιούντων·	τοῖς	δὲ πένησι τοῖς πολλοστὴν ἔχουσι
[4, 84]	τὸ βουλόμενόν τε καὶ ἐπικελευόμενον,	τοῖς	δὲ πλείοσιν αὐτῶν καὶ δάκρυα
[4, 19]	χρήματα πλείω τῶν ἄλλων εἰσφέρειν·	τοῖς	δὲ τὰ μέτρια καὶ μικρὰ
[4, 14]	ἐνιαυτὸν πελάνους εἰσφερούσης ἑκάστης οἰκίας·	τοῖς	δὲ τὰ περὶ τῶν γειτόνων
[4, 5]	ὀλοφυρομένους τε τὸ πάθος καὶ	τοῖς	δεδρακόσιν ἀπεχθομένους, τελευτῶσα εἶπεν οὐδὲν
[4, 24]	ἀπόροις τῶν πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι	τοῖς	δεδωκόσι τὴν ἐλευθερίαν· οἱ δὲ
[4, 24]	οἱ δὲ συνίστορες καὶ συνεργοὶ	τοῖς	δεσπόταις γενόμενοι φαρμακειῶν καὶ ἀνδροφονιῶν
[4, 42]	καὶ αὐτοὶ τὴν παρρησίαν ἅμα	τοῖς	δημοτικοῖς ἀφῃρέθησαν, ὠδύροντο μὲν καὶ
[4, 42]	τῶν ἐπὶ Τυλλίου καταλεγέντων, διάφοροι	τοῖς	δημοτικοῖς τέως ὄντες καὶ τὴν
[4, 83]	πόθος, καὶ πᾶσα μεταβολῆς πρόφασις	τοῖς	δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν ἱκανή· οὕς,
[4, 31]	μοι καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις	τοῖς	διαδεχομένοις τὰ παππῷα, μὴ μόνον
[4, 70]	διαλλαγήσεσθαι πρὸς τοὺς τυράννους οὔτε	τοῖς	διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν, ἀλλ´ ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι
[4, 48]	τοῦ ἔθνους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς	τοῖς	δικαίοις, ἐφ´ οἷς Ταρκύνιόν τε
[4, 24]	ἔγωγ´ οὖν ἐπίσταμαί τινας ἅπασι	τοῖς	δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ
[4, 28]	τὴν φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα	τοῖς	ἑαυτῆς τρόποις ἁρμόττειν μάλιστα τὸν
[4, 23]	ἀπελευθέρων γινομένους πελάτας τοῖς ἐγγόνοις	τοῖς	ἑαυτῶν καταλείποντας. Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ
[4, 30]	βασιλεὺς Ταρκύνιος ἐτελεύτα· προστεθέντων δὴ	τοῖς	ἑβδομήκοντα καὶ πέντε ἔτεσιν ἑτέρων
[4, 9]	ἐπειδὴ δὲ τετελεύτηκε τὸν βίον	τοῖς	ἐγγόνοις αὐτοῦ τὰς ἀμοιβὰς ἀποτίνειν,
[4, 64]	αὐτός τε Κολλατῖνος ἐκλήθη καὶ	τοῖς	ἐγγόνοις ἀφ´ ἑαυτοῦ τὴν αὐτὴν
[4, 34]	αὐτὸς ἔχειν ἀναφαίρετον καὶ ὑμῖν	τοῖς	ἐγγόνοις καταλιπεῖν, καὶ ὁ δῆμος
[4, 23]	ἐκ τῶν ἀπελευθέρων γινομένους πελάτας	τοῖς	ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν καταλείποντας. Τοιαῦτα
[4, 6]	τὰ λοιπά· τέτταρα γὰρ ἐπὶ	τοῖς	εἴκοσι βεβασίλευκεν Ἄγκος· ἔτη δ´
[4, 30]	ἡ Τανακυλλὶς ἔσται πεντεκαίδεκα πρὸς	τοῖς	ἑκατόν. οὕτως ὀλίγον ἐστὶν ἐν
[4, 9]	δίκαια καὶ ὑπέχωσιν οἱ μείζους	τοῖς	ἐλάττοσιν ἐξ ἴσου, νόμους θήσομαι
[4, 22]	πόλιν. ὁ δὲ Τύλλιος καὶ	τοῖς	ἐλευθερουμένοις τῶν θεραπόντων, ἐὰν μὴ
[4, 27]	ἀποστάσεως οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ καὶ	τοῖς	ἐλθοῦσι παρὰ τοῦ Τυλλίου πρεσβευταῖς
[4, 59]	ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον ἔχουσα	τοῖς	ἐμψύχοις ὅμοιον καὶ τὸ καταφερόμενον
[4, 85]	τοῦ τυράννου καὶ τὰ δόξαντα	τοῖς	ἐν ἄστει ποιοῦντες φανερά. ταῦτα
[4, 5]	ἐκ τοῦ δωματίου καὶ παρήγγειλε	τοῖς	ἔνδον εὐτρεπῆ τὰ πρὸς τὴν
[4, 17]	οὐδὲν ἔχοντας ὅπλον ἀκολουθεῖν ἐκέλευσε	τοῖς	ἐνόπλοις· ἦσαν δὲ τῶν τεττάρων
[4, 25]	τι διαπραξάμενος αἰώνιον ἑαυτοῦ μνήμην	τοῖς	ἐπιγινομένοις καταλιπεῖν. ἐφιστὰς δὲ τὴν
[4, 80]	τε καὶ μείζω τὴν πόλιν	τοῖς	ἐπιγινομένοις παρέδοσαν, ἧς αὐτοὶ παρέλαβον;
[4, 3]	Ταρκυνίῳ καὶ ταύτης τῆς δυναστείας	τοῖς	ἐπινικίοις στεφάνοις ἀνεδεῖτο ὑπ´ αὐτοῦ.
[4, 45]	ἐξάγειν οὐ βουλομένους ὑπηκόους εἶναι	τοῖς	ἐπιτάγμασιν, ἀλλ´ ἀπηλλάχθαι τῶν ὁμολογιῶν
[4, 68]	τὴν ἀποικίαν στειλάντων ἀπόγονος, ἐν	τοῖς	ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων ἀριθμούμενος δι´ ἀρετήν,
[4, 40]	Τυλλίου σώματι, μνήμης δ´ αἰωνίου	τοῖς	ἔργοις αὐτοῦ παρὰ πάντα τὸν
[4, 61]	πρεσβευσάντων ἀκούσας ὁ Ταρκύνιος ἐπέστησε	τοῖς	ἔργοις τοὺς τεχνίτας· καὶ τὰ
[4, 56]	εἰς τὴν ἐκείνων πίστιν ἅμα	τοῖς	ἑταίροις κινδυνεύει συλληφθεὶς ὑπό τινων
[4, 38]	μέν τινα διέτριβε κατ´ οἰκίαν	τοῖς	ἑταίροις μόνοις διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην
[4, 37]	ἐπ´ αὐτὸν ᾤχετο φεύγων ἅμα	τοῖς	ἑταίροις· τὸν δὲ Τύλλιον ἡ
[4, 9]	εἰ δ´ ἡ πρώτη πεῖρα	τοῖς	ἐχθροῖς αὐτῶν χωρήσει κατὰ νοῦν,
[4, 51]	μεταξὺ χωρίον καταλιπών. δόξαν δὲ	τοῖς	ἡγεμόσι τῶν Σαβίνων μάχην ἕωθεν
[4, 23]	τῇ τύχῃ· ἔπειτ´ εἰ μὴ	τοῖς	ἤθεσι καὶ τοῖς τρόποις ἐξετάζουσι
[4, 14]	τε καὶ συνιερουργεῖν, ὡς κεχαρισμένης	τοῖς	ἥρωσι τῆς τῶν θεραπόντων ὑπηρεσίας·
[4, 50]	μνᾶς ἀργυρίου λαβεῖν, τὸ δὲ	τοῖς	θεοῖς δεκατευθὲν ἀργύριον τετρακοσίων οὐ
[4, 39]	πρώτη μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ	τοῖς	θεοῖς εὔξατο ἐπὶ τῷ συμφέροντι
[4, 13]	εἰς ἄπειρον ἐκμηκυνομένης πόλεως ὑπόληψιν	τοῖς	θεωμένοις παρέχεται. εἰ δὲ τῷ
[4, 13]	ἀρχὴν διένειμε τὴν δημοσίαν χώραν	τοῖς	θητεύουσι Ῥωμαίων· ἔπειτα τοὺς νόμους
[4, 16]	ἐμείωσε τὸν ὁπλισμὸν οὐ μόνον	τοῖς	θώραξιν, ὥσπερ τῶν δευτέρων, ἀλλὰ
[4, 21]	ἄνδρα διερωτώμενοι τὰς γνώμας ἐν	τοῖς	ἰδίοις ἕκαστοι λόχοις, ἐξηπατῶντο δὲ
[4, 22]	ἐσταλμένους τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν	τοῖς	ἰδίοις ἑκάστους λόχοις καθαρμὸν αὐτῶν
[4, 57]	τῷ Σέξτῳ ποιήσασθαι. ὁ δὲ	τοῖς	ἰδίοις ἑταίροις τὴν φυλακὴν ἐπιτρέψας
[4, 19]	τότε Ῥωμαῖοι στρατιωτικοὺς μισθούς, ἀλλὰ	τοῖς	ἰδίοις τέλεσιν ἐστρατεύοντο. οὔτε δὴ
[4, 51]	τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ· ἔνθα σὺν	τοῖς	ἰδίοις τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ
[4, 15]	οὗ συναριθμηθέντος ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων	τοῖς	ἱεροῖς φανερὸς ὁ τῶν ἀνθρώπων
[4, 3]	ἐπὶ Τυρρηνοὺς Ταρκύνιος ἐστράτευσεν, ἐν	τοῖς	ἱππεῦσι τεταγμένος οὕτως ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι
[4, 18]	ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι σὺν	τοῖς	ἱππεῦσι· τὴν δὲ δευτέραν εἴκοσι
[4, 21]	φυλαττόμενος ὑπὸ Ῥωμαίων· ἐν δὲ	τοῖς	καθ´ ἡμᾶς κεκίνηται χρόνοις καὶ
[4, 24]	ἐργασιῶν συναχθέντα. ἀλλ´ οὐκ ἐν	τοῖς	καθ´ ἡμᾶς χρόνοις οὕτω ταῦτ´
[4, 43]	γνώμης ἐλάμβανον· ἔπειθ´ οὓς αἴσθοιντο	τοῖς	καθεστηκόσι πράγμασιν ἀχθομένους κατεμήνυον πρὸς
[4, 2]	καὶ τεκεῖν τὸν Τύλλιον ἐν	τοῖς	καθήκουσι χρόνοις. τοῦτο τὸ μύθευμα
[4, 82]	δεήσεις καὶ ἀράς, ἵνα τιμωροὶ	τοῖς	κακοῖς αὐτῆς γένοιντο καὶ τὸ
[4, 69]	ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων ὅμοια	τοῖς	κατ´ ἀλήθειαν ἠλιθίοις. καὶ δὴ
[4, 25]	πραγμάτων ὠφελείας, ἐξ ὧν μακαρισμοὶ	τοῖς	κατασκευασαμένοις ἠκολούθουν μόνον, ἐπαίνου δὲ
[4, 82]	γένοιντο καὶ τὸ κεκρυμμένον ὑπὸ	τοῖς	κόλποις ξίφος σπασαμένη τοῦ πατρὸς
[4, 29]	γε καὶ ῥώμη πάρεστιν, οἵα	τοῖς	κράτιστα πεφυκόσι, καὶ μορφὴ τοῦ
[4, 37]	ἀρχῆς ἔφησεν ἀφίστασθαι καὶ ἀποδιδόναι	τοῖς	κυρίοις, παρ´ ὧν αὐτὴν ἔλαβεν.
[4, 28]	οὕτως οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι	τοῖς	λαβοῦσιν. ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν
[4, 24]	ἄλλαις ὠφελείαις καὶ τοὺς δορυαλώτους	τοῖς	λαβοῦσιν ἔχειν ἢ πριαμένοις παρ´
[4, 47]	τῶν πολλῶν σφόδρα κινηθέντων ἐπὶ	τοῖς	λόγοις αἰτησάμενος εἰς ἀπολογίαν ὁ
[4, 21]	οὐχ ὁ παρὼν καιρὸς ἁρμόττων	τοῖς	λόγοις. ~Τότε δ´ οὖν ὁ
[4, 66]	οὐδένα τῶν ἀσπαζομένων οὔτ´ ἀποκρινομένη	τοῖς	μαθεῖν βουλομένοις, ὅ τι πέπονθεν,
[4, 54]	φιλεῖ συμβαίνειν ταῖς πόλεσιν ἐν	τοῖς	μακροῖς πολέμοις δῃουμένης διὰ τὰς
[4, 11]	συνομωμόκασι κατάγειν τοὺς φυγάδας καὶ	τοῖς	Μαρκίου παισὶ τὴν βασιλείαν ἀποδιδόναι,
[4, 69]	λύσιν βουλόμενος συνέπεμψε κἀκεῖνον ἅμα	τοῖς	μειρακίοις δεηθεῖσιν, ἵνα κατασκώπτειν τε
[4, 69]	συγγενής, ἀλλ´ ἵνα γέλωτα παρέχῃ	τοῖς	μειρακίοις λέγων τ´ ἀνόητα πολλὰ
[4, 29]	φρονεῖν; ἀλλὰ πάντες ἴσασιν, ὅτι	τοῖς	μὲν ἀρχαίοις ὑμῶν προγόνοις Ἕλλησιν
[4, 72]	παρὰ πολλῶν λόγοι. ἐδόκει δὲ	τοῖς	μὲν βασιλικὴν αὖθις καταστήσασθαι πολιτείαν
[4, 23]	τοῖς φαυλοτάτοις εἶναι πρόδηλα, ὅτι	τοῖς	μὲν δεσπόταις πολλὴ φροντὶς ἔσται
[4, 42]	ἀναιρουμένους καὶ τοὺς ἐξελαυνομένους ἀφαιρούμενος	τοῖς	μὲν κατηγόροις μικράν τινα μοῖραν
[4, 21]	τελευταίους καλεῖσθαι. γενομένου δὲ τούτου	τοῖς	μὲν πλουσίοις τοῖς πολλὰ δαπανωμένοις
[4, 40]	κατὰ τοὺς νόμους πρᾶξαι διαβολὰς	τοῖς	μετὰ ταῦτ´ ἔργοις, παρέσχε τε
[4, 45]	~Λογιζόμενος δ´ ὁ Ταρκύνιος, ὅτι	τοῖς	μὴ κατὰ νόμους λαβοῦσι τὰς
[4, 44]	ἐργασίας, μέγιστον οἰόμενος εἶναι κίνδυνον	τοῖς	μονάρχοις, ὅταν οἱ πονηρότατοι τῶν
[4, 27]	χώρας τιμωρησάμενος, ἣν κατεκληρούχησε Ῥωμαίων	τοῖς	νεωστὶ προσεληλυθόσι πρὸς τὴν πολιτείαν.
[4, 17]	μὲν τοῖς πρεσβυτέροις, ὁ δὲ	τοῖς	νεωτέροις ἀκολουθῶν λόχος. οἱ δὲ
[4, 16]	καθ´ ἡλικίας, δέκα λόχους ἀποδοὺς	τοῖς	νεωτέροις καὶ δέκα τοῖς πρεσβυτέροις.
[4, 23]	βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς πολιτείας	τοῖς	ξένοις. εἰ δὲ καὶ τοῦτον
[4, 23]	αὐτοὺς ἔφη καὶ ἀμαθὲς ἅπασι	τοῖς	ξένοις ἐπιτρέποντας τῆς πόλεως μετέχειν
[4, 50]	πόλεως ἐγκρατὴς τοὺς μὲν ἐν	τοῖς	ὅπλοις διέφθειρε, γυναῖκας δ´ αὐτῶν
[4, 50]	προσδεχόμενοι τὸν πόλεμον καὶ ἐν	τοῖς	ὅπλοις. συνάψας δ´ αὐτοῖς μάχην
[4, 9]	ἀντὶ τούτων ὀφειλομένας ἐμοὶ χάριτας	τοῖς	παιδίοις ἀποδοῦναι τούτοις. οὐ γὰρ
[4, 4]	τοῦτό σοι συναγωνισαμένης, πατρὸς εὔνοιαν	τοῖς	παιδίοις τοῖςδε παρασχέσθαι· ὅταν δ´
[4, 75]	γνώμην εἰσηγήσομαι· φεύγειν Ταρκύνιον ἅμα	τοῖς	παισὶ καὶ τῇ γυναικὶ πόλεώς
[4, 14]	ἡμέραις τῶν Κρονίων, σεμνὴν ἐν	τοῖς	πάνυ καὶ πολυτελῆ, Κομπιτάλια προσαγορεύοντες
[4, 15]	ἑορτήν τινα καὶ ταύτην ἐν	τοῖς	πάνυ τιμίαν καταστησάμενος, τὰ καλούμενα
[4, 17]	τοὺς ἰδίους ἕκαστοι λόχους εὐπειθεῖς	τοῖς	παραγγελλομένοις παρείχοντο. ~Αὕτη μὲν ἡ
[4, 75]	ἐπ´ αὐτοῖς οἴομαι δεῖν ποιῆσαι	τοῖς	παραληψομένοις τὴν ἀρχήν. σκοπεῖσθαι μέντοι
[4, 5]	στενωπόν, καὶ πρῶτον μὲν ἐδήλωσε	τοῖς	παροῦσι τοὺς βουλεύσαντας ἐπὶ τῷ
[4, 10]	ἀρχήν· τότε δὲ στέργειν ἐπὶ	τοῖς	παροῦσιν ᾤοντο δεῖν καὶ μηδὲν
[4, 11]	ῥάβδους καὶ δότε, εἰ βούλεσθε,	τοῖς	πατρικίοις· ἐγὼ δ´ ὑμῖν οὐκ
[4, 43]	πολλούς, οἳ συγκαθιέντες εἰς ὁμιλίαν	τοῖς	πέλας καὶ ἔστιν ὅτε κατὰ
[4, 11]	ἀλλ´ οὐχ ὥσπερ ἀργυρωνήτοις παραχρήσονται	τοῖς	πένησιν, ὃ ποιοῦσι νῦν. καὶ
[4, 13]	περίβολον τῆς πόλεως τοὺς δύο	τοῖς	πέντε προσθεὶς λόφοις, ὀρνιθευσάμενός τε
[4, 67]	τὸ ξιφίδιον, ὃ κατέκρυπτεν ὑπὸ	τοῖς	πέπλοις, καὶ μίαν ἐνέγκασα διὰ
[4, 75]	τοῖς πολίταις δότω· ἐὰν δὲ	τοῖς	πλείοσι δόξῃ λόχοις κυρίαν εἶναι
[4, 45]	καθημένοις ὁ χρόνος καὶ ἐδόκει	τοῖς	πλείοσιν ὕβρις εἶναι τὸ πρᾶγμα,
[4, 21]	τὸ πολίτευμα καταστησάμενος καὶ πλεονέκτημα	τοῖς	πλουσίοις τηλικοῦτο δοὺς ἔλαθε τὸν
[4, 20]	τρόπον ἅπαν ἐπιθεὶς τὸ βάρος	τοῖς	πλουσίοις τῶν τε κινδύνων καὶ
[4, 16]	ἦν· χώραν δὲ κατεῖχεν ἐν	τοῖς	πολέμοις τὴν προαγωνιζομένην τῆς φάλαγγος
[4, 75]	ἡγεμονίαν καὶ ψῆφον ὑπὲρ αὐτῶν	τοῖς	πολίταις δότω· ἐὰν δὲ τοῖς
[4, 36]	ἐξουσίᾳ διετέλεσε καὶ φιλάνθρωπος ἅπασι	τοῖς	πολίταις ὡς πατὴρ πρᾷος υἱοῖς
[4, 25]	Τύλλιος οὐκ ἐν τούτοις μόνον	τοῖς	πολιτεύμασι δημοτικὸς ὢν ἐδήλωσεν, ἐν
[4, 21]	δὲ τούτου τοῖς μὲν πλουσίοις	τοῖς	πολλὰ δαπανωμένοις καὶ μηδεμίαν ἀνάπαυσιν
[4, 40]	ὁ τρόπος, ὅστις ἦν, ἠγνοεῖτο	τοῖς	πολλοῖς· ἔλεγον δ´ οἱ μὲν
[4, 70]	ἑαυτοῦ λέγειν, ὅτι τὴν δοκοῦσαν	τοῖς	πολλοῖς μωρίαν οὐκ εἶχεν ἀληθινήν,
[4, 74]	τινα λυπηρὰς ὄψεις καὶ ἐπιφθόνους	τοῖς	πολλοῖς παρέχεται, τὰ μὲν μειῶσαι,
[4, 51]	ἦν δ´ ἄπορος ἡ σωτηρία	τοῖς	πολλοῖς περιεχομένοις κύκλῳ ὑπ´ ἐχθρῶν,
[4, 21]	ταὐτὰ ποιούντων· τοῖς δὲ πένησι	τοῖς	πολλοστὴν ἔχουσι τῶν πολιτικῶν μοῖραν
[4, 47]	ἐσκόπει μετ´ ἐκείνων, τίνα χρηστέον	τοῖς	πράγμασι τρόπον. οἱ μὲν οὖν
[4, 7]	καὶ δέκα ἐτῶν, αὐτὸς ἐν	τοῖς	πράγμασιν ἐξεταζόμενος, ὥς φασι, παρὰ
[4, 47]	τούτων μὲν οὐδενὸς ἔφη δεῖν	τοῖς	πράγμασιν, ἰδίαν δὲ γνώμην ἀπεδείκνυτο
[4, 17]	διῃρημένοι καθ´ ἡλικίαν, ὁ μὲν	τοῖς	πρεσβυτέροις, ὁ δὲ τοῖς νεωτέροις
[4, 16]	ἀποδοὺς τοῖς νεωτέροις καὶ δέκα	τοῖς	πρεσβυτέροις. χώρα δὲ καὶ στάσις
[4, 84]	ἡδοναῖς ἐκέκραντο, αἱ μὲν ἐπὶ	τοῖς	προγεγονόσι δεινοῖς, αἱ δ´ ἐπὶ
[4, 75]	φέρειν εἰς τὸν δῆμον, ὡς	τοῖς	προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν ἔθος ἦν,
[4, 16]	μάχαις ἡ μετὰ τοὺς ἐφεστῶτας	τοῖς	προμάχοις. ~Ἀφελὼν δὲ πάλιν ἐκ
[4, 14]	τῶν γειτόνων ἱερὰ συντελοῦσιν ἐν	τοῖς	προνωπίοις οὐ τοὺς ἐλευθέρους, ἀλλὰ
[4, 84]	προγεγονόσι δεινοῖς, αἱ δ´ ἐπὶ	τοῖς	προσδοκωμένοις ἀγαθοῖς, καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον
[4, 41]	μή τινα καλέσειεν αὐτός· οὔτε	τοῖς	προσιοῦσιν εὐμενὴς οὐδὲ πρᾷος ἦν,
[4, 10]	οὐκέτι τοὺς αὐτούς, ἀλλ´ ἐναντίους	τοῖς	προτέροις ἐλάμβανον. ἐν ἀρχαῖς μὲν
[4, 16]	καὶ διεῖλε τὸν αὐτὸν τρόπον	τοῖς	προτέροις καθ´ ἡλικίας, δέκα λόχους
[4, 17]	δὲ τῶν ὑπερηλίκων κατὰ ταὐτὰ	τοῖς	προτέροις. ὅπλα δὲ φέρειν ἔταξεν
[4, 75]	μηδενὸς ἀφαιρουμένους αὐτὸν ὧν ἐν	τοῖς	πρότερον καιροῖς κύριος ἦν. οὕτω
[4, 40]	ἔχει τἀληθὲς οὕτως. ἐν γὰρ	τοῖς	πρότερον χρόνοις, ὁπότε βασιλεὺς ἀποθάνοι,
[4, 18]	ὀκτωκαίδεκα λόχους καὶ προσένειμεν αὐτοὺς	τοῖς	πρώτοις τῶν φαλαγγιτῶν ὀγδοήκοντα λόχοις·
[4, 24]	εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ	τοῖς	Ῥωμαίοις αἱ τῶν θεραπόντων κτήσεις
[4, 24]	δοκεῖ διελθεῖν, ὡς εἶχε τότε	τοῖς	Ῥωμαίοις τὰ περὶ τοὺς δούλους
[4, 24]	εἶναί μοι πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας	τοῖς	Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν. ~Ὁ δὲ
[4, 18]	πάλιν εἴκοσι καὶ δύο σὺν	τοῖς	σαλπισταῖς καὶ βυκανισταῖς· τὴν δὲ
[4, 62]	ἐν οἷς εὑρίσκονταί τινες ἐμπεποιημένοι	τοῖς	Σιβυλλείοις, ἐλέγχονται δὲ ταῖς καλουμέναις
[4, 48]	τὴν κατάλυσιν αὐτοῦ καταλαμβάνουσιν ἐν	τοῖς	σκευοφόροις τὰ κατακρυφθέντα ὑπὸ τῶν
[4, 47]	δεσπότου καὶ ἀποθέσθαι κρύψαντας ἐν	τοῖς	σκευοφόροις. τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ
[4, 35]	πάντ´ ἀφῶ καὶ ὁμόσε χωρήσω	τοῖς	σοῖς λόγοις, εἴ σε παρακαταθήκην
[4, 29]	γυνή σοι σύνεστι μηδὲν ἐοικυῖα	τοῖς	σοῖς τρόποις, ἥ σε κηλοῦσα
[4, 50]	κατασκευὴν ἱεροῦ τὰ λοιπὰ χρήματα	τοῖς	στρατιώταις διεῖλεν. οὕτω δ´ ἄρα
[4, 50]	θεραπόντων πλῆθος οὐδ´ ἀριθμηθῆναι ῥᾴδιον	τοῖς	στρατιώταις ἐπέτρεψεν ἀπάγεσθαι τήν τ´
[4, 7]	τῆς ἀπάτης τοῖς ἄλλοις ἅπασι	τοῖς	συγγράψασι τὰς Ῥωμαϊκὰς ἱστορίας. προειρημένων
[4, 57]	δὲ ποιήσαντι αὐτῷ τε καὶ	τοῖς	συλλαβομένοις τοῦ ἔργου χωρὶς τῶν
[4, 55]	θέλωσι διαλύσασθαι. ~Ἀδημονοῦντος δ´ ἐπὶ	τοῖς	συμβεβηκόσι τοῦ Ταρκυνίου καὶ οὔτε
[4, 76]	καλοῦντες· ἀναβὰς ὁ Βροῦτος, ἔνθα	τοῖς	συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας δημηγορεῖν ἔθος
[4, 70]	μέχρι θανάτου τῇ τυραννίδι καὶ	τοῖς	συναγωνιζομένοις αὐτῇ διεχθρεύσειν. εἰ δὲ
[4, 26]	ἐν ταύτῃ τά τε δόξαντα	τοῖς	συνέδροις καὶ τὰς μετεχούσας τῆς
[4, 9]	ἀποτίνειν, καὶ μὴ συγκατορύττειν ἅμα	τοῖς	σώμασι τῶν εὐεργετῶν καὶ τὴν
[4, 72]	καὶ τὰς στάσεις τὰς γινομένας	τοῖς	ταπεινοῖς πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ
[4, 46]	τὴν αὐτὴν εἶναι δωρεὰν καὶ	τοῖς	Ταρκυνίου ἐγγόνοις, τὸν δ´ ἀξιοῦντα
[4, 64]	εἴ γε τὴν αὐτὴν εἶχε	τοῖς	Ταρκυνίου παισὶν ἡλικίαν, ὡς Φάβιός
[4, 63]	νομῆς ἀμύττοντές τε καὶ παίοντες	τοῖς	ταρσοῖς ἀπὸ τοῦ φοίνικος ἀπήλασαν.
[4, 19]	ἅπαντας ἐκέλευεν εἰσφέρειν. συνέβαινεν οὖν	τοῖς	τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἐλάττοσι
[4, 20]	καὶ ἦσαν οἱ τἀλάχιστα κεκτημένοι	τοῖς	τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἰσόψηφοι·
[4, 44]	καὶ τὰς παστάδας ἐγείροντες, καὶ	τοῖς	ταῦτα πράττουσι χειροτέχναις ὑπηρετοῦντες χαλκοτύποι
[4, 7]	καὶ ἡ τῶν τέκνων γένεσις	τοῖς	ταύτην ἔχουσι τὴν ἡλικίαν ἄπιστος·
[4, 19]	κινδυνεύοντας ἄθλων μείζονας ὑπομένειν κακοπαθείας	τοῖς	τε σώμασι καὶ τοῖς χρήμασι,
[4, 50]	καὶ περιεχαράκου καὶ προσβολὰς ἐποιεῖτο	τοῖς	τείχεσι συνεχεῖς. οἱ δ´ ἔνδον
[4, 22]	βίους Ῥωμαίων ἀριθμός, ὡς ἐν	τοῖς	τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν, ἐπὶ μυριάσιν
[4, 17]	προσέκειντο δ´ οἱ μὲν χειροτέχναι	τοῖς	τὸ δεύτερον ἔχουσι τίμημα διῃρημένοι
[4, 23]	εἰ μὴ τοῖς ἤθεσι καὶ	τοῖς	τρόποις ἐξετάζουσι τοὺς ἀξίους τῶν
[4, 29]	καὶ τὸ φιλοκίνδυνον ἔνεστί σου	τοῖς	τρόποις, ὧν μάλιστα τῷ βασιλεύειν
[4, 71]	τὰ ἐν τῇ πόλει πάντα	τοῖς	τυράννοις ἐστὶν ἀλλότρια, πρόθυμοι περὶ
[4, 83]	φόβος ὁ καθέξων ἔσται παρὰ	τοῖς	τυράννοις, οὐ χάρις, οὐχ ἕτερόν
[4, 31]	τὴν βασιλείαν ἀποδεδωκέναι παραδείγμασι χρώμενον	τοῖς	τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἐπιτρόπων
[4, 23]	κοινότατα ὁρᾶν ἔφασκεν, ἃ καὶ	τοῖς	φαυλοτάτοις εἶναι πρόδηλα, ὅτι τοῖς
[4, 18]	δευτέραν εἴκοσι καὶ δύο σὺν	τοῖς	χειροτέχναις· τὴν δὲ τρίτην εἴκοσι·
[4, 23]	μὴ ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα συνεξαναλωθῇ	τοῖς	χρήμασι· καὶ διὰ τοῦτ´ ἔφη
[4, 37]	αὐτῷ τὸν πάππον ἀποθνήσκοντα σὺν	τοῖς	χρήμασι καὶ τὴν ἀρχήν, τὸν
[4, 31]	οἶκον τοῦ πάππου παρεδίδους, ἅμα	τοῖς	χρήμασι καὶ τὴν βασιλείαν ἀποδεδωκέναι
[4, 19]	κακοπαθείας τοῖς τε σώμασι καὶ	τοῖς	χρήμασι, τοὺς δὲ περὶ ἐλαττόνων
[4, 4]	ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰς κρίσεις,	θανάτοις,	ἐὰν δ´ ἐρήμους ἀφῶσιν, ὃ
[4, 42]	τὸ κράτιστον τῆς βουλῆς μέρος	θανάτοις	τε καὶ ἀειφυγίαις, ἑτέραν βουλὴν
[4, 23]	ὁρᾶν ἔφασκεν, ἃ καὶ τοῖς	φαυλοτάτοις	εἶναι πρόδηλα, ὅτι τοῖς μὲν
[4, 27]	ἔθνος αὐτῷ συνέστησαν, καὶ τρισὶν	ἐπιφανεστάτοις	κοσμηθεὶς θριάμβοις τελευτῶν ἠνάγκασε τοὺς
[4, 68]	ἀποικίαν στειλάντων ἀπόγονος, ἐν τοῖς	ἐπιφανεστάτοις	Ῥωμαίων ἀριθμούμενος δι´ ἀρετήν, μήτηρ
[4, 52]	ἐπολεμήθη· καὶ παθήμασι χαλεποῖς καὶ	ἀπροσδοκήτοις	μέγας. ἀφ´ ὧν δ´ αἰτιῶν
[4, 11]	καὶ λαμβάνοντες, ἀλλ´ οὐχ ὥσπερ	ἀργυρωνήτοις	παραχρήσονται τοῖς πένησιν, ὃ ποιοῦσι
[4, 34]	βασιλείαν ὁ πάππος ὑμῶν ἐπὶ	ῥητοῖς	τισι παρέλαβεν, ὥστε καὶ αὐτὸς
[4, 83]	καὶ βωμοὺς μιαίνει Ταρκύνιος ταῖς	αἱμοφύρτοις	χερσὶ καὶ παντὸς ἐμφυλίου γεμούσαις
[4, 24]	τε πατρίδα καὶ τὴν ἐλευθερίαν	χρηστοῖς	γενομένοις περὶ τοὺς καταδουλωσαμένους ἢ
[4, 23]	δούλοις ἔτι μείζων ὑπάρξει προθυμία	χρηστοῖς	εἶναι περὶ τοὺς δεσπότας, ἐὰν
[4, 5]	ὡς δ´ οὐχ ὑπήκουον, ἐπικηρύξας	αὐτοῖς	ἀϊδίους φυγὰς καὶ τὰς οὐσίας
[4, 43]	τυραννίδος βαρείας ἐσομένης, σφίσι δ´	αὐτοῖς	ἀκινδύνου. ἧκε δὲ κἀκείνοις οὐ
[4, 10]	κατὰ νόμους ἄρχειν. ἔδοξεν οὖν	αὐτοῖς	ἄμεινον εἶναι κλέπτοντα τὴν ἀρχὴν
[4, 71]	καταλῦσαι τὴν μοναρχίαν ψῆφόν τ´	αὐτοῖς	ἀναδῶμεν ὑπὲρ τοῦ μηκέτι Ῥωμαίων
[4, 69]	ἀρχὴν παραλαβεῖν, ὁ δὲ θεὸς	αὐτοῖς	ἀνεῖλε, τῷ πρώτῳ τὴν μητέρα
[4, 50]	προῄεσαν ἐκ τῆς πόλεως, παραστρατοπεδεύσας	αὐτοῖς	ἀπετάφρευέ τε καὶ περιεχαράκου καὶ
[4, 83]	ἑκάστῳ ψυχῆς. ταῦτά τ´ οὖν	αὐτοῖς	ἀποδώσειν, ἐὰν ἀποστῶσι τῶν τυράννων,
[4, 50]	ἅπασι λυπηροὶ καὶ βαρεῖς, ἐγκαλῶν	αὐτοῖς	ἁρπαγάς τινας καὶ λῃστείας, ὑπὲρ
[4, 75]	καιροῖς κύριος ἦν. οὕτω γὰρ	αὐτοῖς	ἀσφαλέστατα καὶ κάλλιστα ἕξει τὰ
[4, 45]	κοινῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων σὺν	αὐτοῖς	βουλευσόμενος. οἱ μὲν δὴ παρῆσαν,
[4, 69]	δυσίατος εἰς τὰς κυούσας γυναῖκας	αὐτοῖς	βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας ἐν
[4, 4]	Μαρκίου παίδων ἀρξάμενος καὶ πρόθες	αὐτοῖς	δίκας· τιμωρησάμενος δὲ τούτους ἅπαντας,
[4, 51]	Φιδήνην· καὶ εἰ μή τις	αὐτοῖς	δύναμις ἐναντιωθήσεται, πάντα οἰχήσεται τἀκεῖ.
[4, 10]	φανερῶς λαβόντα κατέχειν. ἀλλ´ οὐδὲν	αὐτοῖς	ἐγένετο προὔργου τῶν λελογισμένων· οὕτω
[4, 23]	τῆς πολιτείας φθονοῦσι· συνεβούλευέ τ´	αὐτοῖς,	εἰ μὲν πονηροὺς νομίζουσι, μὴ
[4, 12]	παρῆκε τὸν καιρόν, ἀλλὰ πολλὰς	αὐτοῖς	εἰδέναι φήσας χάριτας, ὅτι μέμνηνται
[4, 5]	δεδρακόσιν ἀπεχθομένους, τελευτῶσα εἶπεν οὐδὲν	αὐτοῖς	ἐκ τῶν ἀνοσίων ἐπιβουλευμάτων γεγονέναι
[4, 23]	τοῦτον καταστήσονται τὸν νόμον, πολλὴν	αὐτοῖς	ἔλεγεν ἐκ τῶν ἐλευθερουμένων ἐπιτραφήσεσθαι
[4, 14]	γειτόνων ἥρωσι προνωπίοις καὶ θυσίας	αὐτοῖς	ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν
[4, 8]	τῆς παρανόμου ἀρχῆς, καὶ ἐδόκει	αὐτοῖς,	ἐπειδὰν πρῶτον εἰς τὸ συνέδριον
[4, 51]	καταστάντες ἐμάχοντο, καὶ ἦν ἰσόρροπος	αὐτοῖς	ἐπὶ πολὺν χρόνον ὁ ἀγών·
[4, 58]	κεκομισμένων πίστιν. καὶ ἵνα μηδὲν	αὐτοῖς	ἔτι δεῖμα περὶ τοῦ μέλλοντος
[4, 58]	τρόπου μεταλαβὼν τήν τε πόλιν	αὐτοῖς	ἔφη τὴν ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ
[4, 84]	εἰς τὸ πεδίον, ἔνθα σύνηθες	αὐτοῖς	ἦν ἀρχαιρεσιάζειν, ἔχοντας τὰ ὅπλα
[4, 75]	τὴν γνώμην οἱ πολῖται, δηλώσας	αὐτοῖς	ἣν διανοούμεθα καταστήσασθαι πολιτείαν μεσοβασιλέα
[4, 9]	καταλελεῖφθαι τῶν παιδίων καὶ βεβαιοῦτε	αὐτοῖς	ἣν ὁ πάππος κατέλιπεν ἀρχήν.
[4, 61]	πεντεκαίδεκα ποδῶν. ἐπὶ γὰρ τοῖς	αὐτοῖς	θεμελίοις ὁ μετὰ τὴν ἔμπρησιν
[4, 62]	ἐπιφανεῖς δύο προχειρισάμενος καὶ δημοσίους	αὐτοῖς	θεράποντας δύο παραζεύξας ἐκείνοις ἀπέδωκε
[4, 73]	μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλανθρωποτέραν ἐπ´	αὐτοῖς	θέσθαι προσηγορίαν. ἔπειτα μὴ ποιεῖν
[4, 15]	ᾖ καὶ φανερά, βωμοὺς ἐκέλευσεν	αὐτοῖς	ἱδρύσασθαι θεῶν ἐπισκόπων τε καὶ
[4, 26]	ἐπιφάνειαν προῆλθον. τοιαῦτα διεξελθὼν συνεβούλευεν	αὐτοῖς	ἱερὸν ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων
[4, 54]	ἦν ἐρυμνὰ τειχίζοντες φρουρὰν ἐν	αὐτοῖς	καθιστάναι καταφυγῆς τῶν γεωργῶν ἕνεκα·
[4, 59]	ἐὰν κρατήσῃ τῇ μάχῃ, ναοὺς	αὐτοῖς	κατασκευάσειν· καὶ τὸν μὲν σκόπελον,
[4, 67]	ἁπάντων γενέσθαι φωνήν, ὡς μυριάκις	αὐτοῖς	κρεῖττον εἴη τεθνάναι περὶ τῆς
[4, 10]	καὶ μηδὲν πολυπραγμονεῖν. εἰσῄει γὰρ	αὐτοῖς	λογισμός, ὅτι τῆς μὲν βουλῆς,
[4, 50]	ἐν τοῖς ὅπλοις. συνάψας δ´	αὐτοῖς	μάχην περὶ τὰ μεθόρια καὶ
[4, 22]	καὶ πάντων ἀπέδωκε τῶν κοινῶν	αὐτοῖς	μετέχειν, ὧν τοῖς ἄλλοις δημοτικοῖς.
[4, 6]	τῶν ἑαυτῆς τέκνων ἣν κατέλιπεν	αὐτοῖς	ὁ πατὴρ ἀρχήν, τῷ δ´
[4, 61]	τὴν αὐτὴν ἐφύλαττον ἀπόκρισιν, ὥσπερ	αὐτοῖς	ὁ τοῦ μάντεως ὑπέθετο υἱός,
[4, 76]	εἰς τὴν ἀγοράν. ἠκολούθουν δ´	αὐτοῖς	οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν
[4, 75]	γὰρ εἰς καιρὸν ὀξύν· ἐπ´	αὐτοῖς	οἴομαι δεῖν ποιῆσαι τοῖς παραληψομένοις
[4, 58]	γράμμασιν ἀρχαϊκοῖς ἐπιγεγραμμένη τὰς γενομένας	αὐτοῖς	ὁμολογίας. ταῦτα πράξας καὶ βασιλέα
[4, 4]	πάσῃ δυνάμει καὶ μεθ´ ὅπλων	αὐτοῖς	ὁμόσε χωροῦντας, ἐὰν ἄρα καὶ
[4, 62]	τὰ Σιβύλλεια θέσφατα. χρῶνται δ´	αὐτοῖς,	ὅταν ἡ βουλὴ ψηφίσηται, στάσεως
[4, 30]	πολλοῦ μετὰ ταῦτα χρόνου τοῖς	αὐτοῖς	πάθεσιν ἀποθνήσκουσιν ἥ τε πρεσβυτέρα
[4, 79]	ἀναμείνας, ἕως ὁ κατὰ φύσιν	αὐτοῖς	παραγένηται θάνατος. ~Ἀλλὰ τί τούτοις
[4, 62]	κατὰ πόλιν πραγματειῶν, καὶ δημοσίους	αὐτοῖς	παρακαθίστησιν, ὧν χωρὶς οὐκ ἐπιτρέπει
[4, 64]	Ῥώμης φυγάδας ὑπεδέχετο καὶ συνέπραττεν	αὐτοῖς	περὶ καθόδου· ὡς δὲ τἀληθὲς
[4, 67]	περιορᾶν. ἦν δέ τις ἐν	αὐτοῖς	Πόπλιος Οὐαλέριος ἑνὸς τῶν ἅμα
[4, 5]	ἁπάντων δεξαμένων τότε τὸν Τύλλιον	αὐτοῖς	συνίστησιν ὡς ὑπὸ τοῦ βασιλέως
[4, 25]	εἶναι δικαστάς, ὅρους καὶ κανόνας	αὐτοῖς	τάξας, οὓς αὐτὸς ἔγραψε νόμους.
[4, 34]	συναγαγὼν ἅπαντας εἰς ἐκκλησίαν ἀπεδίδουν	αὐτοῖς	τὴν ἀρχὴν ἀντὶ τῆς ἐπιφθόνου
[4, 62]	τοὺς οἰωνοσκόπους μετεπέμψατο καὶ διηγησάμενος	αὐτοῖς	τὸ πρᾶγμα, τί χρὴ πράττειν,
[4, 46]	δεινῶν τεκμαιρομένους, ἃ συμβήσεται παθεῖν	αὐτοῖς.	~Τοιαύτῃ καταδρομῇ τοῦ Τύρνου χρησαμένου
[4, 48]	ποιοῦνται τοῦ ἔθνους ἐπὶ τοῖς	αὐτοῖς	τοῖς δικαίοις, ἐφ´ οἷς Ταρκύνιόν
[4, 11]	μὴ λέγω, ὅτι Μάρκιοι συλλαμβανόντων	αὐτοῖς	τῶν πατρικίων κατασχόντες τὰ πράγματα
[4, 42]	νομίζοντες ἀγαθῷ γενήσεσθαι· τοιαύτας γὰρ	αὐτοῖς	ὑπέτεινεν ὁ Ταρκύνιος ὑποσχέσεις ἐξαπατῶν
[4, 71]	ἔσται τρόπος. καὶ ὁ Βροῦτος	αὐτοῖς	ὑποτίθεται τοιάδε· Πρῶτον μὲν διὰ
[4, 62]	καὶ φαντασμάτων μεγάλων καὶ δυσευρέτων	αὐτοῖς	φανέντων, οἷα πολλάκις συνέβη. οὗτοι
[4, 11]	δίκας ἐρήμους ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς	ἑαυτοῖς	τιμησαμένους πυρὸς καὶ ὕδατος εἴργειν
[4, 82]	ἡμῖν, ὦ δημόται, βιωτὸν ἐν	τοιούτοις	καλινδουμένοις κακοῖς, ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν
[4, 33]	ἀλλότριον καὶ οὐδὲν προσήκοντα ἀποκαλεῖς.	τοιούτοις	μέντοι πράγμασιν ἐπιστὰς ἐγὼ τούς
[4, 35]	διαδικασίαν· ὧν οὐδέτερον ἐποίησας, ἀλλὰ	τοσούτοις	χρόνοις ὕστερον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς
[4, 83]	εὐτυχὲς ἀκολουθήσειν τέλος. εἴη δὲ	τούτοις	ἅπασι ταὐτὸ λαβοῦσι θάρσος καὶ
[4, 9]	διὰ πενίαν ἀδύνατοί εἰσιν ἀποδοῦναι,	τούτοις	βοηθεῖν προθυμούμενος, ἐπειδὴ πολῖταί τ´
[4, 21]	καὶ πρᾴως φέρειν τὴν ἐν	τούτοις	ἐλάττωσιν, ἀφειμένοις τῶν εἰσφορῶν καὶ
[4, 80]	αὐτοῖς παραγένηται θάνατος. ~Ἀλλὰ τί	τούτοις	ἐπιτιμῶ τοσαύτας ἔχων αὐτοῦ παρανομίας
[4, 32]	πρὸς ταῦτ´ εἰπεῖν, ἕτοιμός εἰμι	τούτοις	ἐπιτρέπειν δικασταῖς, ὧν οὐκ ἂν
[4, 34]	χρήματα τῶν ἐκλειπόντων βασιλέων σὺν	τούτοις	καὶ τὰς βασιλείας αὐτῶν παραλαμβάνειν,
[4, 58]	χρημάτων ἀφαιρέσεις καὶ τὰ ὅμοια	τούτοις	κατεψηφικότων, οὐδὲν ὁ Ταρκύνιος ὧν
[4, 42]	τοὺς ἰδίους ἑταίρους. καὶ οὐδὲ	τούτοις	μέντοι τοῖς ἀνδράσιν οὔτε πράττειν
[4, 25]	~Ὁ δὲ Τύλλιος οὐκ ἐν	τούτοις	μόνον τοῖς πολιτεύμασι δημοτικὸς ὢν
[4, 74]	δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν. ἔτι πρὸς	τούτοις,	ὃ πάντων οἴομαι τῶν εἰρημένων
[4, 80]	ὁ νόμος· ἐφ´ ἅπασι δὲ	τούτοις	οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ τῶν
[4, 9]	ἐμοὶ χάριτας τοῖς παιδίοις ἀποδοῦναι	τούτοις.	οὐ γὰρ ἰδίαν ἀρχὴν ἐμαυτῷ
[4, 25]	ταῦτα δὴ καὶ τὰ ὅμοια	τούτοις	παραδείγματα λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ
[4, 49]	μέτρον, αἱ δὲ ὅμοιόν τι	τούτοις	{πελάνου γένος} ἑνὸς δὲ ταύρου
[4, 83]	οὔτ´ ἀπείρων πολέμου· πρὸς δὲ	τούτοις	ταῖς παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικουρίαις,
[4, 58]	ἃς ἔχουσι, συγχωρεῖν καὶ σὺν	τούτοις	τὴν Ῥωμαίων ἰσοπολιτείαν ἅπασι χαρίζεσθαι,
[4, 60]	τοὺς δοκιμωτάτους πρέσβεις πρὸς αὐτόν.	~Τούτοις	τοῖς ἀνδράσιν ἀφικομένοις εἰς τὴν
[4, 51]	τὰ Ῥωμαίων ἅπαντα σὺν πολλοῖς	αἰχμαλώτοις	ἔτι ἀκέραια ὄντα τοῖς ἀπολωλεκόσιν
[4, 85]	τῆς πόλεως ἀγγέλων, οἷς ἐξεγένετο	πρώτοις	πρὶν ἢ κλεισθῆναι τὰς πύλας
[4, 18]	λόχους καὶ προσένειμεν αὐτοὺς τοῖς	πρώτοις	τῶν φαλαγγιτῶν ὀγδοήκοντα λόχοις· εἶχον
[4, 13]	τοὺς δύο τοῖς πέντε προσθεὶς	λόφοις,	ὀρνιθευσάμενός τε ὡς νόμος ἦν
[4, 16]	ἡ μετὰ τοὺς ἐφεστῶτας τοῖς	προμάχοις.	~Ἀφελὼν δὲ πάλιν ἐκ τῶν
[4, 34]	εἰς μέσον; ἀλλ´ οὐκ ἂν	ἔχοις.	εἰ δ´ οὐ κατὰ τὸν
[4, 32]	ἐπιτρέπειν δικασταῖς, ὧν οὐκ ἂν	ἔχοις	ἑτέρους εἰπεῖν ἄνδρας ἐν τῇ
[4, 18]	τοῖς πρώτοις τῶν φαλαγγιτῶν ὀγδοήκοντα	λόχοις·	εἶχον δὲ καὶ οὗτοι τοὺς
[4, 21]	γνώμας ἐν τοῖς ἰδίοις ἕκαστοι	λόχοις,	ἐξηπατῶντο δὲ τῷ μίαν εἶναι
[4, 22]	ὁπλισμὸν ἐν τοῖς ἰδίοις ἑκάστους	λόχοις	καθαρμὸν αὐτῶν ἐποιήσατο ταύρῳ καὶ
[4, 75]	ἐὰν δὲ τοῖς πλείοσι δόξῃ	λόχοις	κυρίαν εἶναι τὴν τῶν ἀνδρῶν
[4, 19]	κεκτημένοις πλείοσιν οὖσιν ἐν ἐλάττοσι	λόχοις,	στρατεύεσθαί τ´ ὀλιγάκις καὶ ἐκ
[4, 44]	μέγιστον οἰόμενος εἶναι κίνδυνον τοῖς	μονάρχοις,	ὅταν οἱ πονηρότατοι τῶν πολιτῶν
[4, 59]	τό τε πρόσωπον ἔχουσα τοῖς	ἐμψύχοις	ὅμοιον καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ
[4, 58]	Πιστίου, ὃν Ῥωμαῖοι Σάγκον καλοῦσιν,	ἀσπὶς	ξυλίνη βύρσῃ βοείᾳ περίτονος τοῦ
[4, 83]	ἔσται παρὰ τοῖς τυράννοις, οὐ	χάρις,	οὐχ ἕτερόν τι τῶν βιαζομένων
[4, 45]	χρόνος καὶ ἐδόκει τοῖς πλείοσιν	ὕβρις	εἶναι τὸ πρᾶγμα, ἀνήρ τις
[4, 22]	τράγῳ. τὰ δ´ ἱερεῖα ταῦτα	τρὶς	περιαχθῆναι περὶ τὸ στρατόπεδον κελεύσας
[4, 23]	πρὸς πάντας ἀνθρώπους ἀναγκασθῇ πολεμεῖν.	χωρὶς	δὲ τοῦ κοινῇ χρησίμου καὶ
[4, 80]	ἄλλων σημείων καλῶν γενομένων, ὧν	χωρὶς	οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης
[4, 62]	καὶ δημοσίους αὐτοῖς παρακαθίστησιν, ὧν	χωρὶς	οὐκ ἐπιτρέπει τὰς ἐπισκέψεις τῶν
[4, 57]	καὶ τοῖς συλλαβομένοις τοῦ ἔργου	χωρὶς	τῶν ἄλλων μισθῶν, οὓς πρότερον
[4, 16]	τοῖς πρεσβυτέροις. χώρα δὲ καὶ	στάσις	ἦν τούτων τῶν λόχων ἐν
[4, 83]	ἐλευθερίας πόθος, καὶ πᾶσα μεταβολῆς	πρόφασις	τοῖς δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν ἱκανή·
[4, 29]	ὀκνῇ, βασιλείας γε χάριν οὐ	νέμεσις	ἅπαντα τολμᾶν. ~Τοιαῦτα τῆς Τυλλίας
[4, 7]	ὀγδοήκοντα, καὶ ἡ τῶν τέκνων	γένεσις	τοῖς ταύτην ἔχουσι τὴν ἡλικίαν
[4, 20]	τετάρτης προὔβαινεν· ἡ δὲ πέμπτη	κλῆσις	καὶ ἡ τελευταία παρείλκοντο. ~Τοῦτο
[4, 18]	παραγγελλομένοις παρείχοντο. ~Αὕτη μὲν ἡ	διακόσμησις	ἦν ἡ τὸ πεζικὸν ἐκπληροῦσα
[4, 60]	ἐλαχίστη τῶν ἐν μαντικῇ θεωρημάτων	ἐρώτησις	ὀρθή. ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν οὕτω
[4, 53]	ἐκ τοῦ Λατίνων γένους Ἀλβανῶν	ἀπόκτισις	ἀπέχουσα τῆς Ῥώμης σταδίους ἑκατὸν
[4, 73]	ἑκατέρου· αἰδώς τ´ ἀλλήλων καὶ	κώλυσις	τοῦ καθ´ ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία
[4, 11]	θᾶττον ἐμοὶ περὶ τούτων ἐγένετο	μήνυσις,	ξενικὴν δύναμιν ἐπαγόμενοι νυκτὸς ἔτι
[4, 28]	πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν, ἕως ἡ	φύσις	αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἐξαγάγῃ,
[4, 77]	ἀναγκάσας με μήθ´ ὡς ἡ	φύσις	ἠξίου μήθ´ ὡς ἥρμοττέ μοι
[4, 7]	ἥ τ´ ἐκ τῆς ἀρχῆς	ἔκπτωσις	αὐτοῦ γίνεται πέμπτῳ καὶ εἰκοστῷ
[4, 51]	τῇ Συέσσῃ διατρίβοντος αὐτοῦ παρῆν	τις	ἀγγέλλων, ὅτι Σαβίνων ἡ κρατίστη
[4, 29]	ἡμᾶς. καὶ γὰρ ἐὰν τἆλλα	τις	ἀδικεῖν ὀκνῇ, βασιλείας γε χάριν
[4, 74]	τῆς ὁσίας φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω	τις	ἀεὶ βασιλεύς, ὁ τὴν τιμὴν
[4, 53]	τότε δὲ πολυάνθρωπος εἰ καί	τις	ἄλλη καὶ μεγάλη. τεκμήραιτο δ´
[4, 24]	λαμβάνοντες κατὰ μῆνα καὶ εἴ	τις	ἄλλη παρὰ τῶν ἡγουμένων γίγνοιτο
[4, 25]	τοὺς Αἰγύπτου βασιλεῖς οὔτ´ εἴ	τις	ἄλλη πλούτου καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις
[4, 61]	δέ τι τὸ διαλλάττον εὕροι	τις	ἂν τῆς ὑπεροχῆς τοῦ μήκους
[4, 80]	παρέδοσαν, ἧς αὐτοὶ παρέλαβον; καὶ	τίς	ἂν ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν
[4, 73]	τῆς χείρονος ἑλέσθαι, εἰ δή	τις	ἄρα ἔστι κρείττων, ἧς Ῥωμύλος
[4, 19]	τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος, ὁπόση	τις	ἀρκοῦσα ἔσται, διαιρῶν τὸν αὐτὸν
[4, 84]	περὶ τῆς πολιτείας. ἡμῖν σκοπουμένοις,	τίς	ἀρχὴ γενήσεται τῶν κοινῶν κυρία,
[4, 64]	ἕτοιμοι πρὸς ἀπόστασιν ἦσαν, εἴ	τις	ἀρχὴ γένοιτο. ἐν τούτῳ δὴ
[4, 53]	καὶ μεγάλη. τεκμήραιτο δ´ ἄν	τις	αὐτῆς τὸ μέγεθος καὶ τὴν
[4, 51]	περὶ Φιδήνην· καὶ εἰ μή	τις	αὐτοῖς δύναμις ἐναντιωθήσεται, πάντα οἰχήσεται
[4, 6]	μεταλαμβάνειν. ἕτερος μὲν οὖν ἄν	τις	αὐτὸν ὑπέθετο καὶ τριακοστὸν ἔτος
[4, 61]	ὁ πρεσβύτης ἔσχε καὶ προῆλθέ	τις	αὐτοὺς μετιών, εἰσελθόντες φράζουσι τῷ
[4, 62]	ἔσωσεν ἐκ μεγάλων κακῶν. γυνή	τις	ἀφίκετο πρὸς τὸν τύραννον οὐκ
[4, 47]	τῶν γάμων κατὰ τὸ εἰκός·	τίς	γὰρ ἂν τῶν νοῦν ἐχόντων
[4, 45]	ἔργα τοῦ ἀνδρός, οἷς αὐθάδειά	τις	ἐδόκει προσεῖναι καὶ βαρύτης, καὶ
[4, 62]	ἐπώλει τιμῆς. δόξασα δ´ ἄφρων	τις	εἶναι καὶ γελασθεῖσα ἐπὶ τῷ
[4, 38]	τὸν ἄλλον βασίλειον ἔχοντα κόσμον·	Τίς,	εἶπεν, ὦ μιαρώτατε ἀνθρώπων, τοῦτό
[4, 40]	νόμος ἐπὶ ταφαῖς βασιλικαῖς μή	τις	εἰς ἑαυτὸν ὁρμὴ γένηται τοῦ
[4, 1]	πόλει τοῦ Λατίνων ἔθνους ἀνήρ	τις	ἐκ τοῦ βασιλείου γένους Τύλλιος
[4, 38]	συνῄεσαν· τῷ δὲ Τυλλίῳ λέγει	τις	ἐλθὼν ὄντι κατ´ οἰκίαν, ὅτι
[4, 67]	τυράννων γενομένας περιορᾶν. ἦν δέ	τις	ἐν αὐτοῖς Πόπλιος Οὐαλέριος ἑνὸς
[4, 45]	ὕβρις εἶναι τὸ πρᾶγμα, ἀνήρ	τις	ἐν πόλει μὲν οἰκῶν Κορίλλῃ,
[4, 2]	διάλεκτον μεταβιβαζόμενος Δούλιος. ~Φέρεται δέ	τις	ἐν ταῖς ἐπιχωρίοις ἀναγραφαῖς καὶ
[4, 80]	τοὺς νόμους παραλελεῖφθαι, ἀλλ´ ἐάν	τις	ἓν μόνον ἔχῃ τούτων ἐπιδεῖξαι
[4, 69]	ὑπὲρ τοῦ λοιμοῦ· κατέσκηψε γάρ	τις	ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας οὐκ
[4, 50]	πόλεως ἄγειν καὶ φέρειν, εἴ	τις	ἐπιτύχοι, τήν τ´ ἐντὸς τείχους
[4, 2]	τι πιστὸν εἶναι δοκοῦν ἑτέρα	τις	ἐπιφάνεια θεία γενομένη περὶ τὸν
[4, 72]	πράττειν ὑμῖν δοκεῖ, σκοπώμεθα πάλιν,	τίς	ἡ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύσουσα ἀρχὴ
[4, 81]	ἃς καὶ τῶν πολεμίων ἄν	τις	μαθὼν δακρύσειε, σιωπῶ, εἴ γ´
[4, 36]	ἀρχήν, οὐδεὶς φέρειν δύναταί μου;	τίς	μέντοι τῶν πρὸ ἐμοῦ βασιλέων
[4, 71]	τῆς ἐκκλησίας ἔτι βούλομαι μαθεῖν,	τίς	ὁ καλέσων ἔσται αὐτὴν κατὰ
[4, 71]	ὁρκωμοσιῶν μετὰ τοῦτ´ εὐθὺς ἐζήτουν,	τίς	ὁ τῆς ἐπιχειρήσεως ἔσται τρόπος.
[4, 13]	καὶ εἰ μὲν εἰς ταῦτά	τις	ὁρῶν τὸ μέγεθος ἐξετάζειν βουλήσεται
[4, 26]	ὃ καὶ αὐτὸ ποιήσαιτ´ ἄν	τις	οὐ μικρὸν τεκμήριον τοῦ μὴ
[4, 9]	τὴν ἐπιμέλειαν τῶν παιδίων ἐπίστευσε.	τίς	οὖν ἢ πρὸς θεοὺς ὅσιον
[4, 81]	κακῶν οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην λαμβάνοντας;	τίς	οὖν ὅρος ἔσται τῶν συμφορῶν,
[4, 84]	μηδὲν μήτε λέγειν, ἐὰν δέ	τις	παρὰ ταῦτα ποιῶν εὑρίσκηται τεθνάναι.
[4, 24]	ποιεῖσθαι πολίτας. ἔχοι δ´ ἄν	τις	πολλὰ καὶ ἄλλα διαβαλεῖν ἔθη
[4, 67]	καταλύσεως τῶν τυράννων αἰτιώτατον γενέσθαι,	τίς	τ´ ἦν καὶ ἀπὸ τίνων
[4, 66]	καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων καὶ	τίς	ὕβρικεν αὐτὴν καὶ ποδαπὴν ὕβριν
[4, 80]	φέρε δὴ τί τούτων οἶδέ	τις	ὑμῶν γενόμενον, ὅτε τὴν ἀρχὴν
[4, 24]	τὸν νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ	τις,	ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά.
[4, 66]	καὶ τί πέπονθεν ἀξιοῦντος λέγειν·	Ἱκέτις	ἔφη γίνομαί σου πάτερ δεινὴν
[4, 61]	δὲ παρακρούσασθαι τοὺς ἄνδρας ὁ	μάντις	οὐδὲ σφετερίσασθαι τὸν οἰωνὸν λέγει
[4, 23]	ὅτι τοῖς μὲν δεσπόταις πολλὴ	φροντὶς	ἔσται τοῦ μὴ προχείρως τινὰς
[4, 30]	ἀπορωτάτους, οἷς οὐδενὸς τῶν δικαίων	φροντὶς	ἦν, χρήμασιν ἐξωνούμενοι καὶ οὐδὲ
[4, 65]	ψόφον τῆς γυναικὸς καὶ πυνθανομένης,	ὅστις	εἴη, φράσας τοὔνομα σιωπᾶν ἐκέλευε
[4, 72]	ἀποδειχθεῖσα ἀνδρός, καὶ ἔτι πρότερον,	ὅστις	ἔσται πολιτείας κόσμος, ὃν ἀπαλλαττόμενοι
[4, 40]	τοῦ θανάτου δ´ ὁ τρόπος,	ὅστις	ἦν, ἠγνοεῖτο τοῖς πολλοῖς· ἔλεγον
[4, 59]	ἐπιφανέστατον τῶν ἐν Τυρρηνοῖς τερατοσκόπων,	ὅστις	ἦν, πέμπει τῶν ἀστῶν τοὺς
[4, 40]	γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστος	ὑπόληψις,	ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον, ἀληθὴς
[4, 26]	μιᾷ γνώμῃ χρώμεναι, αἰσχρὰ δ´	ὄψις	συγγενῶν ἀλλήλαις διαφερομένων· αἴτιόν τ´
[4, 36]	πατὴρ πρᾷος υἱοῖς αὐτοῦ χρώμενος;	ὅς	γε καὶ τὴν ἐξουσίαν, ἣν
[4, 29]	καὶ οὐδὲν ἔχων ἀνδρὸς ἀνήρ,	ὅς	με ταπεινὴν ποιεῖ μεγάλων οὖσαν
[4, 25]	Ἀμφικτύονος τοῦ Ἕλληνος ἐπίνοιαν ἠγάσθη,	ὃς	ἀσθενὲς ὁρῶν καὶ ῥᾴδιον ὑπὸ
[4, 45]	τῷ γάμῳ συζεύξας τῆς θυγατρός,	ὃς	ἐκαλεῖτο μὲν Ὀκταούιος Μαμίλιος, ἀνέφερε
[4, 77]	σφόδρα οὖσαν, καὶ ἀδελφὸν πρεσβύτερον,	ὃς	ἔμελλε τιμωρήσειν τῷ θανάτῳ τοῦ
[4, 57]	τῶν Γαβίων} Ἀντίστιον Πέτρωνα ὠνόμασεν,	ὃς	ἐν εἰρήνῃ τε πολλὰ καὶ
[4, 29]	καὶ τὸν αὐτόματον ἐκδέχῃ καιρόν,	ὃς	ἥξει σοι φέρων τὴν βασιλείαν
[4, 29]	οὐκ ἀξιοῖς τὰ πολιτικὰ πράττειν,	ὃς	οὐ πολλοῖς ἀποδεῖς ἔτεσι πεντηκονταέτης
[4, 32]	καὶ τὰ κοινὰ πράττειν ἀδύνατον,	ὃς	οὐ πολὺ ἀπέχω πεντηκονταετίας; κατάβαλε
[4, 47]	τοῦτον δὲ κηδεστὴν ἠξίωσε λαβεῖν,	ὃς	οὐδ´ εἰς τρίτον πάππον ἀνενεγκεῖν
[4, 38]	καὶ ἀναίδεια, εἶπεν, ὦ Τύλλιε,	ὃς	οὐδ´ ἐλεύθερος ὤν, ἀλλὰ δοῦλος
[4, 47]	ὑπὸ τοῦ καλοῦ τούτου δημαγωγοῦ,	ὃς	παρεσκεύασταί τε τοὺς ἐπιφανεστάτους ὑμῶν
[4, 38]	τὸ σχῆμα συνεχώρησε λαβεῖν; καὶ	ὃς	ὑπολαβών· Ἡ σὴ τόλμα καὶ
[4, 41]	οὔτε τοῖς προσιοῦσιν εὐμενὴς οὐδὲ	πρᾷος	ἦν, ἀλλ´ οἷα δὴ τύραννος,
[4, 36]	ἅπασι τοῖς πολίταις ὡς πατὴρ	πρᾷος	υἱοῖς αὐτοῦ χρώμενος; ὅς γε
[4, 77]	ἔδοξεν, ὁ περὶ τῆς ψυχῆς	φόβος	ἦν. πατέρα γάρ μου Ταρκύνιος
[4, 83]	ψηφιεῖσθε τῇ πατρίδι βοηθεῖν, οὐ	φόβος	ὁ καθέξων ἔσται παρὰ τοῖς
[4, 11]	καὶ φιλόπολιν καὶ τηλικοῦτο διαπραξαμένους	ἄγος	τάς τε δίκας ἐρήμους ἐκλιπόντας
[4, 62]	ἐνράψας βόειον ἔρριψεν εἰς τὸ	πέλαγος.	μετὰ δὲ τὴν ἐκβολὴν τῶν
[4, 16]	τοῖς πολέμοις τὴν προαγωνιζομένην τῆς	φάλαγγος	ὅλης. ἔπειτ´ ἐκ τῶν ὑπολειπομένων
[4, 3]	γεγονὼς εἴκοσι μάλιστα τῆς συμμαχικῆς	στρατηγὸς	ἀπεδείχθη δυνάμεως, ἣν Λατῖνοι ἔπεμψαν,
[4, 2]	ἕτερος ὑπὲρ τῆς γενέσεως αὐτοῦ	λόγος	ἐπὶ τὸ μυθῶδες ἐξαίρων τὰ
[4, 63]	τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους κείμενος, ἔνθα	λόγος	ἔχει Κίρκην τὴν Ἡλίου θυγατέρα
[4, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ	ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν δὴ Ταρκύνιος
[4, 31]	Βραχύς ἐστιν ὁ παρ´ ἐμοῦ	λόγος,	ὦ Τύλλιε, καὶ δίκαιος· καὶ
[4, 47]	ἡμέραν καὶ λαβών, ὡς ὁ	σύλλογος	διελύθη, παρακαλέσας τοὺς ἀναγκαιοτάτους ἐσκόπει
[4, 54]	δ´ ὁ Ταρκύνιος περὶ ταῦτ´	ἐνεργὸς	ἦν καὶ τῆς πόλεως τὰ
[4, 39]	τί παθὼν οὐκ ἄγει τὸ	ζεῦγος·	Οὐχ ὁρᾷς, εἶπεν, ὦ Τυλλία,
[4, 41]	ἐνιαυτὸν τῆς ἑξηκοστῆς καὶ πρώτης	ὀλυμπιάδος,	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀγάθαρχος Κερκυραῖος
[4, 1]	Τύλλιος ἐνιαυτῷ τετάρτῳ τῆς πεντηκοστῆς	ὀλυμπιάδος,	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἐπιτελίδης Λάκων
[4, 79]	ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα καὶ οὔθ´	Ἑλλάδος	οὔτε βαρβάρου γῆς οὐδαμόθι γενόμενα
[4, 2]	βασιλέως γυνὴ πορευόμεναι διὰ τῆς	παστάδος	ἐθεάσαντο καὶ πάντες ὅσοι σὺν
[4, 30]	φησὶν ἀποθανόντα ὑπὸ τῆς μητρὸς	Τανακυλλίδος	τεθάφθαι, ἣν ἀμήχανον ἦν ἔτι
[4, 10]	Ὀκρισίας καὶ τῆς Ταρκυνίου γυναικὸς	Τανακυλίδος	καὶ τῆς συγγενείας τῆς βασιλικῆς
[4, 25]	μὲν ἐν Ἐφέσῳ τὸ τῆς	Ἀρτέμιδος,	Δωριεῖς δ´ ἐπὶ Τριοπίῳ τὸ
[4, 26]	ἐμῆς ἡλικίας ἐν τῷ τῆς	Ἀρτέμιδος	ἱερῷ κειμένη γραμμάτων ἔχουσα χαρακτῆρας
[4, 26]	αἱ πόλεις χρημάτων τὸν τῆς	Ἀρτέμιδος	νεών, τὸν ἐπὶ τοῦ μεγίστου
[4, 71]	τε καὶ πραττομένων κατὰ τῆς	τυραννίδος	αἴσθηται Ταρκύνιος, πρὶν ἢ τὰ
[4, 70]	καὶ δι´ ἐμὲ τῆς ἀφορήτου	τυραννίδος	ἀπαλλαγῆναι; ταῦτ´ εἰπὼν ἐχώρει κατὰ
[4, 43]	εὐηθείας, ὡς ἐκείνοις μόνοις τῆς	τυραννίδος	βαρείας ἐσομένης, σφίσι δ´ αὐτοῖς
[4, 71]	ἄλλων ἕκαστος παριὼν κατηγορείτω τῆς	τυραννίδος	καὶ τοὺς πολίτας ἐπὶ τὴν
[4, 73]	ἡμῖν ὕστερον, ὅταν ἀπαλλαγῶμεν τῆς	τυραννίδος	μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ
[4, 84]	ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆς	τυραννίδος	ὄκνον ταῖς ἐπιβολαῖς ἐπιφέροντες. ἐπεὶ
[4, 82]	στρατοπέδου, τὴν ἀκόλαστον ὕβριν τῆς	τυραννίδος	οὐκ ἐδυνήθη διαφυγεῖν, ἀλλ´ ὥσπερ
[4, 39]	καὶ τὸν Ταρκύνιον ἐπὶ τῆς	κρηπῖδος	ἑστῶτα πρὸ τοῦ βουλευτηρίου θεασαμένη
[4, 61]	συντέλειαν ἐξειργάσατο. ἐποιήθη δ´ ἐπὶ	κρηπῖδος	ὑψηλῆς βεβηκὼς ὀκτάπλεθρος τὴν περίοδον,
[4, 85]	καὶ ταύτης ὁ βασιλεὺς τῆς	ἐλπίδος	φεύγει σὺν ὀλίγοις εἰς Γαβίων
[4, 9]	εἰσι καὶ πολλοὺς ὑπὲρ τῆς	πατρίδος	ἀνηντλήκασι πόνους, ἵνα μὴ τὴν
[4, 71]	ἀλλότρια, πρόθυμοι περὶ τὴν τῆς	πατρίδος	ἐλευθερίαν γενήσονται οὔτε δωρεαῖς ἔτι
[4, 36]	ἀρχῆς ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ τῆς	πατρίδος	στερομένους ἢ τὰς οὐσίας ἀπολωλεκότας
[4, 46]	πολιτῶν, τοὺς δ´ ἐξελαύνοι τῆς	πατρίδος,	τῶν δὲ περικόπτοι τὰς οὐσίας,
[4, 8]	πόλεως διὰ φυλακῆς τε καὶ	φροντίδος	ἐποιεῖτο. τοῖς δὲ πατρικίοις οὐκ
[4, 15]	ἀγρῶν ἅπαντες, ὁπότε γένοιτο πολεμίων	ἔφοδος,	καὶ τὰ πολλὰ διενυκτέρευον ἐνταῦθα.
[4, 63]	μὲν Ἄρροντι, Σιγνίαν δὲ Τίτῳ,	δέος	ἅτε οὐδὲν ἔτι περὶ τῆς
[4, 11]	καὶ περὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς	δέος	εἰσέρχεται, μὴ πικρὰς ἀμοιβὰς τῆς
[4, 69]	Ῥωμαίων ἀρχὴν παραλαβεῖν, ὁ δὲ	θεὸς	αὐτοῖς ἀνεῖλε, τῷ πρώτῳ τὴν
[4, 69]	συνεὶς ὃ βούλεται δηλοῦν ὁ	θεός,	ἐπειδὴ τάχιστα τῆς Ἰταλίας ἐπέβη,
[4, 38]	αὐτὸν ἀκμάζων τὸ σῶμα καὶ	ῥωμαλέος	ἀνὴρ ῥιπτεῖ κατὰ τῶν κρηπίδων
[4, 68]	τοῦ πατρὸς οὐκ ἂν ὑπομείναντα,	νέος	ὢν ὁ Βροῦτος ἔτι καὶ
[4, 59]	καὶ τῆς ὀρυγῆς εἰς πολὺ	βάθος	ἤδη προϊούσης, εὑρῆσθαι κεφαλὴ νεοσφαγοῦς
[4, 58]	πόλεως. ὡς δ´ ἐγνώσθη τὸ	πάθος	ἁπάντων κατοδυρομένων ἑαυτοὺς οἵα πείσονται,
[4, 5]	εἶδε πολλοὺς ὀλοφυρομένους τε τὸ	πάθος	καὶ τοῖς δεδρακόσιν ἀπεχθομένους, τελευτῶσα
[4, 67]	ἔδοξεν εἶναι καὶ ἐλεεινὸν τὸ	πάθος,	ὥστε μίαν ἁπάντων γενέσθαι φωνήν,
[4, 80]	πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις, ὡς τυράννοις	ἔθος,	ἀκόντων ὑμῶν καὶ δυσχεραινόντων. φέρε,
[4, 23]	αὐτοῦ συνεχώρησαν οἱ πατρίκιοι τὸ	ἔθος	εἰς τὴν πόλιν παρελθεῖν, καὶ
[4, 2]	τοῦτο τὴν γυναῖκα κοσμησαμένην, οἷς	ἔθος	ἐστὶ κοσμεῖσθαι τὰς γαμουμένας, κατακλεισθῆναι
[4, 76]	τοῖς συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας δημηγορεῖν	ἔθος	ἦν, καὶ τοὺς πατρικίους παραστησάμενος
[4, 75]	ὡς τοῖς προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν	ἔθος	ἦν, μηδενὸς ἀφαιρουμένους αὐτὸν ὧν
[4, 12]	δήμου κρίματα, ὥσπερ αὐτῇ ποιεῖν	ἔθος	ἦν. τοῦτον δὲ τὸν τρόπον
[4, 24]	ὁ Τύλλιος ὁ καταστησάμενος τὸ	ἔθος	οὔθ´ οἱ παραδεξάμενοι καὶ διαφυλάξαντες
[4, 40]	νεκρὸς φέροιτο, ὡς ἔστι Ῥωμαίοις	ἔθος,	τόν τε βασίλειον κόσμον ἔχων
[4, 24]	πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται τὸ	ἔθος,	ὡς οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ πόλει
[4, 13]	εἰς ταῦτά τις ὁρῶν τὸ	μέγεθος	ἐξετάζειν βουλήσεται τῆς Ῥώμης, πλανᾶσθαί
[4, 13]	ὧν ἑκάτερος ἀξιολόγου πόλεως ἔχει	μέγεθος,	καὶ διένειμεν αὐτοὺς τοῖς ἀνεστίοις
[4, 53]	δ´ ἄν τις αὐτῆς τὸ	μέγεθος	καὶ τὴν ἀξίωσιν ἐρείπια θεασάμενος
[4, 4]	ἀρχὴν ὁμιλίαις τε φιλανθρώποις τὸ	πλῆθος	ἀναλαμβάνων καὶ τοῦ μηδὲν ἀδίκημα
[4, 47]	τοὺς τρόπους, οἷς ἔδει τὸ	πλῆθος	ἀποθεραπεύειν, ἀπελογίζοντο. αὐτὸς δ´ ὁ
[4, 16]	γραμματεῖα καὶ διαγνοὺς τό τε	πλῆθος	αὐτῶν καὶ τὰ μεγέθη τῶν
[4, 15]	τῶν ἐν ἄστει διατριβόντων τὸ	πλῆθος	εἰδέναι, τῶν τε γεννωμένων καὶ
[4, 23]	πράγματι καὶ δυσανασχετούντων συγκαλέσας τὸ	πλῆθος	εἰς ἐκκλησίαν Πρῶτον μὲν θαυμάζειν,
[4, 8]	ἀρχὴν καθέξειν, καὶ συγκαλέσας τὸ	πλῆθος	εἰς ἐκκλησίαν τά τε παιδία
[4, 19]	εἰ τύχοι, στρατιωτῶν, καταδιαιρῶν τὸ	πλῆθος	εἰς τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους
[4, 19]	λόχους τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ λόχῳ	πλῆθος	ἐκέλευε παρέχειν ἕκαστον λόχον· τὴν
[4, 18]	στράτευμα· τὸ δὲ τῶν ἱππέων	πλῆθος	ἐπέλεξεν ἐκ τῶν ἐχόντων τὸ
[4, 36]	αἱ δ´ εἰς τὸ δημοτικὸν	πλῆθος	εὐεργεσίαι λυπεῖν ὑμᾶς δοκοῦσι, περὶ
[4, 6]	τῶν ἐτῶν τοῦτο συνάγεται τὸ	πλῆθος.	ἡ γυνὴ δ´ εἰ πέντε
[4, 20]	στρατείας τε καὶ εἰσφορᾶς πολιτῶν	πλῆθος	ἦν· ὁποτέρᾳ δὲ προσθοῖτο τῶν
[4, 58]	συγκαλέσας δ´ εἰς ἐκκλησίαν τὸ	πλῆθος	καὶ βασιλικὸν ἐκ τυραννικοῦ τρόπου
[4, 56]	ἀναιρεῖν, συνεκάλεσεν εἰς ἐκκλησίαν τὸ	πλῆθος	καὶ πολὺν ὑπὲρ αὑτοῦ λόγον
[4, 50]	γενέσθαι καὶ τὸ τῶν θεραπόντων	πλῆθος	οὐδ´ ἀριθμηθῆναι ῥᾴδιον τοῖς στρατιώταις
[4, 71]	δέονται. ὅταν δὲ λάβωμεν τὸ	πλῆθος	ὡρμημένον καταλῦσαι τὴν μοναρχίαν ψῆφόν
[4, 83]	ἅπασιν ἀνθρώποις ὁ τῆς ἐλευθερίας	πόθος,	καὶ πᾶσα μεταβολῆς πρόφασις τοῖς
[4, 74]	σὺν οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων	παρεληλυθὸς	εἰς τὴν πόλιν αὐτῆς ἕνεκα
[4, 78]	ἅπαξ, ἀλλὰ πολλάκις ἅπασιν εἴη	δίκαιος	ἀπολωλέναι· ἐπειδὴ δ´ ὅ τε
[4, 10]	ἁπάντων δ´, ὅτι νόμιμος καὶ	δίκαιος	ἄρχων, ἀγαπώντων τε καὶ τεθαυμακότων.
[4, 4]	αὐτοῦ ποιῶμεν ἀπὸ τοῦ φανεροῦ.	δίκαιος	δ´ εἶ, Τύλλιε, τραφείς θ´
[4, 34]	σέ, καὶ ὑπὸ τούτων παυσθῆναι	δίκαιός	εἰμι τῆς ἀρχῆς, οὐχ ὑπὸ
[4, 31]	ἐμοῦ λόγος, ὦ Τύλλιε, καὶ	δίκαιος·	καὶ διὰ τοῦτο προειλόμην αὐτὸν
[4, 3]	οἷς ἅπασιν ἐξητάσθη πιστὸς καὶ	δίκαιος,	καὶ οὐδὲν ᾤοντο διαφέρειν οἱ
[4, 10]	μέν, ὅτι πιστὸς ἦν καὶ	δίκαιος	περὶ τοὺς εὐεργέτας, ἐπαινούντων, τῶν
[4, 41]	ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀγάθαρχος	Κερκυραῖος	ἄρχοντος Ἀθήνησι Θηρικλέους. οὗτος ὑπεριδὼν
[4, 13]	Ἰσκυλίας τόπῳ. οὗτος ὁ βασιλεὺς	τελευταῖος	ηὔξησε τὸν περίβολον τῆς πόλεως
[4, 73]	παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν κακίας	τελευταῖος	παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ Βροῦτος
[4, 15]	τὰς κτήσεις, ἐν αἷς ὁ	βίος	αὐτῶν ἦν· καὶ ὁπότε χρεία
[4, 17]	δώδεκα καὶ ἡμίσους μνῶν ὁ	βίος	ἦν, εἰς τριάκοντα συνέταξε λόχους.
[4, 4]	γ´ οὐδ´ ὑμῖν ἀσφαλὴς ὁ	βίος,	οἷς ἐνεγγύησε Ταρκύνιος τὰς ἑαυτοῦ
[4, 64]	Κολλατίνῳ προσαγορευομένῳ. τοῦτον τὸν ἄνδρα	Φάβιος	μὲν υἱὸν εἶναί φησιν Ἠγερίου,
[4, 64]	τοῖς Ταρκυνίου παισὶν ἡλικίαν, ὡς	Φάβιός	τε καὶ οἱ λοιποὶ συγγραφεῖς
[4, 15]	τὴν χώραν ἅπασαν, ὡς μὲν	Φάβιός	φησιν, εἰς μοίρας ἕξ τε
[4, 39]	τοῦ πτώματος. οὗτος ὁ στενωπὸς	ὄρβιος	καλούμενος πρότερον ἐξ ἐκείνου τοῦ
[4, 62]	ἐν τῷ ναῷ τοῦ Καπιτωλίνου	Διὸς	ἐν λιθίνῃ λάρνακι, ὑπ´ ἀνδρῶν
[4, 61]	πλευράς, μέσος μὲν ὁ τοῦ	Διός,	παρ´ ἑκάτερον δὲ τὸ μέρος
[4, 58]	ἐν Ῥώμῃ κείμενον ἐν ἱερῷ	Διὸς	Πιστίου, ὃν Ῥωμαῖοι Σάγκον καλοῦσιν,
[4, 60]	ἐρεῖ, Τουτὶ μέν ἐστιν ὁ	Ταρπήιος	λόφος, μέρος δ´ αὐτοῦ τουτὶ
[4, 67]	Βροῦτος εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον	ἠλίθιος·	ὑπὲρ οὗ μικρὰ προειπεῖν ἀναγκαῖον,
[4, 34]	βασιλεῖ· καίτοι παῖδάς γ´ Ἄγκος	Μάρκιος	ὁ βασιλεὺς κατέλιπεν ἀκμάζοντας, οὐχ
[4, 15]	καθ´ ἡλικίας. ὡς δὲ Πείσων	Λεύκιος	ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων
[4, 67]	οὐδὲν εἰδὼς καὶ σὺν αὐτῷ	Λεύκιος	Ἰούνιος, ᾧ Βροῦτος ἐπωνύμιον ἦν·
[4, 6]	τοῦ πατρὸς θάνατον, ὁ δὲ	Λεύκιος	ὁ πρεσβύτερος οὐ μείων ἑπτακαιεικοσαέτους·
[4, 41]	παρελάβομεν. ~Μετὰ δὲ τοῦτον παραλαμβάνει	Λεύκιος	Ταρκύνιος τὴν Ῥωμαίων δυναστείαν οὐ
[4, 45]	θυγατρός, ὃς ἐκαλεῖτο μὲν Ὀκταούιος	Μαμίλιος,	ἀνέφερε δὲ τὸ γένος εἰς
[4, 73]	κρείττων, ἧς Ῥωμύλος τε καὶ	Πομπίλιος	καὶ πάντες οἱ μετ´ ἐκείνους
[4, 10]	Ῥωμύλος τ´ εἰσηγήσατο καὶ Νόμας	Πομπίλιος,	οὓς δ´ αὐτὸς καθιστάμενος. ταῦτα
[4, 6]	Ἄγκου Μαρκίου βασιλεύοντος, ὡς μὲν	Γέλλιος	ἱστορεῖ κατὰ τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν
[4, 27]	ἀνήκεστον βουλεῦσαι περὶ αὐτῶν ἀξιοῦντες.	Τύλλιος	δὲ τῆς μὲν ἀφροσύνης ἕνεκα
[4, 15]	ἀριθμόν. διελὼν δ´ οὖν ὁ	Τύλλιος	εἰς ὁπόσας δήποτε μοίρας τὴν
[4, 6]	γὰρ εὐγενείᾳ προεῖχεν αὐτῶν ὁ	Τύλλιος	ἐκ δούλης μητρὸς ὢν οὔθ´
[4, 38]	ὡς δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν ὁ	Τύλλιος,	ἐκπικρανθεὶς ἐπὶ τῷ λόγῳ παρὰ
[4, 33]	αὐτοῦ παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ	Τύλλιος	ἔλεξεν ὧδε· Ἅπαντα μέν, ὡς
[4, 1]	ἡγεμονίας ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ γίνεται	Τύλλιος	ἐνιαυτῷ τετάρτῳ τῆς πεντηκοστῆς ὀλυμπιάδος,
[4, 7]	Ταρκυνίου τελευτὴν παραλαβὼν τὴν βασιλείαν	Τύλλιος	ἐπ´ ἔτη τετταράκοντα καὶ τέτταρα
[4, 22]	λόγοις. ~Τότε δ´ οὖν ὁ	Τύλλιος	ἐπειδὴ διέταξε τὸ περὶ τὰς
[4, 14]	διηγήσει καιρὸς ἐπιτηδειότερος. ~Ὁ δὲ	Τύλλιος,	ἐπειδὴ τοὺς ἑπτὰ λόφους ἑνὶ
[4, 8]	ταῦτα διανοουμένων αὐτῶν ἐπιγνοὺς ὁ	Τύλλιος	ἐπὶ τὸ δημαγωγεῖν καὶ θεραπεύειν
[4, 20]	ὄντες ἐκείνων. τοῦτο συνιδὼν ὁ	Τύλλιος	ἐπὶ τοὺς πλουσίους μετέθηκε τὸ
[4, 40]	τῶν θεῶν ἀνεπίληπτα. ὁ δὲ	Τύλλιος	ἐπιτρόπου βασιλικοῦ σχῆμα κατ´ ἀρχὰς
[4, 45]	τῶν ὁμολογιῶν οἰομένους, ἐξ οὗ	Τύλλιος	ἐτελεύτησε, πρὸς ὃν ἐποιήσαντο τὰς
[4, 40]	γλῶτταν καλεῖται. ~Τοιαύτης τελευτῆς ἔτυχε	Τύλλιος	ἔτη τετταράκοντα καὶ τέτταρα τὴν
[4, 30]	πράττοντες. ταῦτα δ´ ὁρῶν ὁ	Τύλλιος	ἤχθετο μὲν καὶ περὶ ἑαυτοῦ
[4, 5]	ἔχων ταύτην διετέλει. ὁ δὲ	Τύλλιος	ἰσχυρὰν χεῖρα περὶ αὑτὸν ἔχων
[4, 10]	λελογισμένων· οὕτω κατεστρατήγησεν αὐτοὺς ὁ	Τύλλιος	καὶ κατέσχε τὴν βασιλείαν ἀκόντων
[4, 8]	τὴν ἐπιτροπὴν τῆς βασιλείας ὁ	Τύλλιος	καὶ τὴν ἑταιρίαν τῶν Μαρκίων
[4, 22]	προήγαγον τὴν πόλιν. ὁ δὲ	Τύλλιος	καὶ τοῖς ἐλευθερουμένοις τῶν θεραπόντων,
[4, 24]	βλάβης κοινῆς αἴτιον οὔθ´ ὁ	Τύλλιος	ὁ καταστησάμενος τὸ ἔθος οὔθ´
[4, 1]	γυναικῶν. αὐτὸς μὲν οὖν ὁ	Τύλλιος,	ὅθ´ ἡ πόλις ὑπὸ Ῥωμαίων
[4, 1]	τις ἐκ τοῦ βασιλείου γένους	Τύλλιος	ὄνομα γυναικὶ συνῆν Ὀκρισίᾳ καλλίστῃ
[4, 27]	δὲ ταῖς μάχαις κατορθῶν ὁ	Τύλλιος,	ὅσαι κατὰ πόλεις τε καὶ
[4, 25]	Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν. ~Ὁ δὲ	Τύλλιος	οὐκ ἐν τούτοις μόνον τοῖς
[4, 12]	προαιρέσεως ἐγεγόνει. τοῦτο καταμαθὼν ὁ	Τύλλιος	οὐκέτι παρῆκε τὸν καιρόν, ἀλλὰ
[4, 85]	πρότερον ἔφην· ἡλικίαν μὲν ἤδη	πολιὸς	ὤν, ἔτη δὲ πέντε καὶ
[4, 67]	ἦν δέ τις ἐν αὐτοῖς	Πόπλιος	Οὐαλέριος ἑνὸς τῶν ἅμα Τατίῳ
[4, 1]	εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον μεταβιβαζόμενος	Δούλιος.	~Φέρεται δέ τις ἐν ταῖς
[4, 85]	ὑπὸ τοῦ βασιλέως ὕπαρχοι Τῖτος	Ἑρμίνιος	καὶ Μάρκος Ὁράτιος ἀνέγνωσαν ἐν
[4, 6]	ἐνιαυτὸν τῆς βασιλείας, ὡς δὲ	Λικίννιος	γράφει κατὰ τὸν ὄγδοον. ἔστω
[4, 6]	τὸν ἐνιαυτόν, καθ´ ὃν γράφει	Λικίννιος,	καὶ μὴ πρότερον· ἐν ὑστέρῳ
[4, 38]	ταύτης διήμαρτε τῆς πείρας ὁ	Ταρκύνιος,	ἀδημονῶν ἐπὶ τῷ μηδεμίαν αὐτῷ
[4, 59]	τοῦτο δὴ τὸ ἔργον ὁ	Ταρκύνιος	ἀπὸ τῆς δεκάτης τῶν ἐκ
[4, 77]	φόβος ἦν. πατέρα γάρ μου	Ταρκύνιος	ἀποκτείνας ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν
[4, 38]	ἐξαναστήσων τῆς ἕδρας. καὶ ὁ	Ταρκύνιος	ἄσμενος τοῦτ´ ἰδὼν ἀναπηδᾷ τ´
[4, 46]	τὸ δίκαιον αὑτῷ προσηκούσης, ἐπειδὴ	Ταρκύνιος	αὐτὴν κατέσχεν ὁ πάππος αὐτοῦ
[4, 37]	ταῦτα λέγει, τελευτῶν ἔφησεν, ὅτι	Ταρκύνιος	αὐτὸν αἰτιᾶται τὴν βασιλείαν οὐ
[4, 45]	μὲν δὴ παρῆσαν, ὁ δὲ	Ταρκύνιος	αὐτὸς ὁ καλέσας αὐτοὺς ὑστέρει.
[4, 31]	ἀκοῦσαι. ~Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ	Ταρκύνιος·	Βραχύς ἐστιν ὁ παρ´ ἐμοῦ
[4, 9]	τῶν παιδίων τούτων καὶ νηπίων.	Ταρκύνιος	γὰρ ὁ πάππος αὐτῶν ἀπάτορα
[4, 39]	πάλιν ἐπὶ τῆς ἀπήνης ᾤχετο·	Ταρκύνιος	δὲ καὶ ταῦτ´ ὀρθῶς δόξας
[4, 59]	Γαβίους πόλεμος τοιούτου τέλους ἔτυχεν.	~Ταρκύνιος	δὲ μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον
[4, 62]	τηρεῖν ἐπιμελῶς ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη,	Ταρκύνιος	δὲ τῶν ἀστῶν ἄνδρας ἐπιφανεῖς
[4, 51]	μαθὼν τὴν διάνοιαν αὐτῶν ὁ	Ταρκύνιος·	ἑάλω γὰρ ὁ τὰ γράμματα
[4, 34]	υἱωνοὺς καὶ νηπίους, ὥσπερ ὑμᾶς	Ταρκύνιος.	εἰ δὲ κοινὸς ἁπάντων νόμος
[4, 6]	πέμπτον εἶχεν ἔτος, ὅτ´ ἀπέθνησκε	Ταρκύνιος.	εἰ δὴ τὸν νεώτερον τῶν
[4, 40]	τῷ Τυλλίου θανάτῳ δείσας ὁ	Ταρκύνιος,	εἰ διὰ τῆς ἀγορᾶς ὁ
[4, 6]	ἄρα νηπίους κατέλιπεν υἱοὺς ὁ	Ταρκύνιος	ἐκ ταύτης γεγονότας τῆς γυναικός.
[4, 6]	πειράσομαι ποιῆσαι φανερὸν δι´ ὀλίγων.	Ταρκύνιος	ἐκ Τυρρηνίας μετανίσταται τὸν οἶκον
[4, 80]	ὑμῶν γενόμενον, ὅτε τὴν ἀρχὴν	Ταρκύνιος	ἐλάμβανε; ποῖον προβούλευμα συνεδρίου; τίνα
[4, 31]	προειλόμην αὐτὸν εἰς τούτους ἐκφέρειν.	Ταρκύνιος	ἐμὸς ὢν πάππος ἐκτήσατο τὴν
[4, 63]	θεολογικῇ πραγματείᾳ. ~Ταῦτα διαπραξάμενος ὁ	Ταρκύνιος	ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ
[4, 38]	ἐλθὼν ὄντι κατ´ οἰκίαν, ὅτι	Ταρκύνιος	ἐν ἐσθῆτι βασιλικῇ προελήλυθε καὶ
[4, 30]	ἔργον οὐδὲν ἔτι διαμελλήσας ὁ	Ταρκύνιος	ἐπάγεται γυναῖκα τὴν Τυλλίαν οὔτε
[4, 61]	παρὰ τῶν πρεσβευσάντων ἀκούσας ὁ	Ταρκύνιος	ἐπέστησε τοῖς ἔργοις τοὺς τεχνίτας·
[4, 64]	διελθεῖν. ~Τὴν Ἀρδεατῶν πόλιν ὁ	Ταρκύνιος	ἐπολιόρκει πρόφασιν μὲν ποιούμενος, ὅτι
[4, 49]	δὲ τῆς Λατίνων ἡγεμονίας ὁ	Ταρκύνιος	ἐπρεσβεύσατο καὶ πρὸς τὰς Ἑρνίκων
[4, 3]	πρώτῃ στρατείᾳ, ἣν ἐπὶ Τυρρηνοὺς	Ταρκύνιος	ἐστράτευσεν, ἐν τοῖς ἱππεῦσι τεταγμένος
[4, 30]	τὸ συνέδριον· Ἄνδρες, ἔφη, βουλευταί,	Ταρκύνιος	ἑταιρίας ἐπ´ ἐμὲ συνάγων καὶ
[4, 30]	ἔτος ἡ Τανακυλλίς, ὅτε βασιλεὺς	Ταρκύνιος	ἐτελεύτα· προστεθέντων δὴ τοῖς ἑβδομήκοντα
[4, 30]	ἄσμενος δέχεται τὰς αἱρέσεις ὁ	Ταρκύνιος,	καὶ αὐτίκα δοὺς αὐτῇ πίστεις
[4, 46]	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ παρῆν ὁ	Ταρκύνιος	καὶ συναχθέντος τοῦ συλλόγου μικρά
[4, 63]	τούτους τοὺς οἰωνοὺς ἰδὼν ὁ	Ταρκύνιος	καὶ φυλαττόμενος, εἴ πως δύναιτο
[4, 37]	εἴ τι δίκαιον εἰπεῖν ἔχει	Ταρκύνιος,	καλεῖν αὐτὸν καὶ διδαχθέντας, ἐάν
[4, 53]	τινές, ὅτε τὴν πόλιν αὐτῶν	Ταρκύνιος	κατελάβετο, καὶ τῶν ἐκ Ῥώμης
[4, 49]	συγκείμενα ταῖς πόλεσι πρόνοιαν ὁ	Ταρκύνιος	λαμβάνων ἱερὸν ἔγνω κοινὸν ἀποδεῖξαι
[4, 4]	ἐνεχθῆναι κελεύσασα λέγει πρὸς αὐτούς·	Ταρκύνιος	μὲν ἡμῖν ὁ βασιλεύς, ὦ
[4, 81]	πάτριον ἐλευθερίαν ἀνακτησόμεθα; ὅταν ἀποθάνῃ	Ταρκύνιος;	νὴ Δία. καὶ τί πλέον
[4, 1]	ἐξαίρετον ἐκ τῶν λαφύρων λαμβάνει	Ταρκύνιος	ὁ βασιλεὺς καὶ δίδωσι δωρεὰν
[4, 34]	βασιλείας αὐτῶν παραλαμβάνειν, οὐκ ἂν	Ταρκύνιος	ὁ πάππος ὑμῶν τὴν ἡγεμονίαν
[4, 79]	~Οὗτός ἐστιν, ἄνδρες πολῖται, ὁ	Ταρκύνιος	ὁ πρὸ τοῦ παραλαβεῖν τὴν
[4, 11]	τέκνοις ἀντὶ πολλῶν μέν, ὧν	Ταρκύνιος	ὁ τῶν παιδίων πάππος εὖ
[4, 45]	γινόμενα ἐπεχείρουν. ~Λογιζόμενος δ´ ὁ	Ταρκύνιος,	ὅτι τοῖς μὴ κατὰ νόμους
[4, 82]	τὸ αὐτὸ τοῦτο ὑπολαβεῖν, ὧν	Ταρκύνιος	οὐ μίαν ἡμέραν, ἀλλὰ πέμπτον
[4, 1]	ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν δὴ	Ταρκύνιος	οὐ μικρῶν οὐδ´ ὀλίγων Ῥωμαίοις
[4, 56]	τί χρὴ ποιεῖν. ὁ δὲ	Ταρκύνιος	οὐδὲ τὸν θεράποντα γινώσκειν βουλόμενος,
[4, 36]	δοκεῖ κρεῖττον ἐπιμελήσεσθαι τῶν κοινῶν	Ταρκύνιος	οὑτοσὶ τὰ πράγματα παραλαβών, οὐ
[4, 33]	ἡγεῖσθαι ἄπιστον, ὅπου γε κἀμὲ	Ταρκύνιος	οὑτοσὶ τῆς ἀρχῆς παῦσαι πρόθυμός
[4, 58]	τὰ γινόμενα διὰ γραμμάτων ὁ	Ταρκύνιος	παρῆν ἄγων τὴν δύναμιν καὶ
[4, 54]	ἀλλήλων ἐφόδους. μᾶλλον δ´ ὁ	Ταρκύνιος	περὶ ταῦτ´ ἐνεργὸς ἦν καὶ
[4, 71]	πραττομένων κατὰ τῆς τυραννίδος αἴσθηται	Ταρκύνιος,	πρὶν ἢ τὰ παρ´ ἡμῶν
[4, 68]	ἀντιπράττουσαν. ἐπεὶ δὲ Τύλλιον ἀποκτείνας	Ταρκύνιος	σὺν ἄλλοις ἀνδράσι πολλοῖς καὶ
[4, 3]	διεπράξατο λόγου ἄξια, ἐξ ὧν	Ταρκύνιός	τ´ αὐτὸν ἠγάσθη καὶ ὁ
[4, 83]	καὶ τεμένη καὶ βωμοὺς μιαίνει	Ταρκύνιος	ταῖς αἱμοφύρτοις χερσὶ καὶ παντὸς
[4, 4]	ἀσφαλὴς ὁ βίος, οἷς ἐνεγγύησε	Ταρκύνιος	τὰς ἑαυτοῦ θυγατέρας ἐκείνους ὑπεριδών,
[4, 28]	Ταρκυνίας, ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς	Ταρκύνιος.	ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας
[4, 72]	τῶν ἰδίων πολιτῶν ἐχρήσαντο καὶ	Ταρκύνιος	τελευτῶν, ἀλλὰ τὸ συνέδριον τῆς
[4, 78]	ἡμῖν ἐξεγένετο μεταλαβεῖν, ἐξ οὗ	Ταρκύνιος	τὴν ἀρχὴν κατέσχεν, οὔθ´ ὕστερον,
[4, 47]	λόγοις αἰτησάμενος εἰς ἀπολογίαν ὁ	Ταρκύνιος	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν καὶ λαβών,
[4, 41]	~Μετὰ δὲ τοῦτον παραλαμβάνει Λεύκιος	Ταρκύνιος	τὴν Ῥωμαίων δυναστείαν οὐ κατὰ
[4, 69]	ἀνδρῶν ἀπολλυμένων. ~Καταφρονήσας γὰρ ὁ	Ταρκύνιος	τῆς δοκούσης εἶναι περὶ αὐτόν,
[4, 59]	τοῦτο τὸ τέρας ἰδὼν ὁ	Ταρκύνιος	τοῦ μὲν ὀρύγματος ἐπισχεῖν ἐκέλευσε
[4, 62]	τὸ βούλημα τῆς γυναικὸς ὁ	Ταρκύνιος	τοὺς οἰωνοσκόπους μετεπέμψατο καὶ διηγησάμενος
[4, 47]	ἀποθεραπεύειν, ἀπελογίζοντο. αὐτὸς δ´ ὁ	Ταρκύνιος	τούτων μὲν οὐδενὸς ἔφη δεῖν
[4, 42]	τοιαύτας γὰρ αὐτοῖς ὑπέτεινεν ὁ	Ταρκύνιος	ὑποσχέσεις ἐξαπατῶν καὶ φενακίζων· τότε
[4, 58]	ὅμοια τούτοις κατεψηφικότων, οὐδὲν ὁ	Ταρκύνιος	ὧν προσεδόκων τε καὶ ἐδεδοίκεσαν
[4, 85]	πραχθέντα τοιαῦτ´ ἦν. ~Βασιλεὺς δὲ	Ταρκύνιος	ὡς ἤκουσε παρὰ τῶν ἀπὸ
[4, 68]	τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Μάρκος	Ἰούνιος	ἑνὸς τῶν σὺν Αἰνείᾳ τὴν
[4, 67]	εἰδὼς καὶ σὺν αὐτῷ Λεύκιος	Ἰούνιος,	ᾧ Βροῦτος ἐπωνύμιον ἦν· εἴη
[4, 45]	λόγον εἰπεῖν οὐκ ἀδύνατος, Τύρνος	Ἑρδώνιος	ὄνομα, Μαμιλίῳ τε διάφορος ὢν
[4, 15]	προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας· ὡς δὲ	Οὐεννώνιος	ἱστόρηκεν, εἰς μίαν τε καὶ
[4, 9]	ἐμαυτῷ κατασκευαζόμενος, ἧς οὐδενὸς ἧττον	ἄξιος	ἦν βουληθεὶς τυγχάνειν, ἀλλὰ τῷ
[4, 12]	ταῖς φράτραις κριθεὶς τῆς βασιλείας	ἄξιος	παραλαμβάνει τότε τὴν ἀρχὴν παρὰ
[4, 27]	ἕτερον ἐπὶ ταῖς ἠιόσι τοῦ	Τεβέριος,	ἣν ἀνδρείαν προσηγόρευσεν, ὡς καὶ
[4, 67]	δέ τις ἐν αὐτοῖς Πόπλιος	Οὐαλέριος	ἑνὸς τῶν ἅμα Τατίῳ παραγενομένων
[4, 71]	λέξαντος αὐτοῦ παραλαβὼν τὸν λόγον	Οὐαλέριος,	Τὰ μὲν ἄλλα, ἔφησεν, ὀρθῶς
[4, 67]	παραγενομένων εἰς Ῥώμην Σαβίνων ἀπόγονος,	δραστήριος	ἀνὴρ καὶ φρόνιμος. οὗτος ἐπὶ
[4, 4]	αὐτῶν ἐπὶ τὴν βασιλείαν καλεῖσθαι,	δραστήριος	ἀνὴρ οὐκ ἀφῆκεν ἐκ τῶν
[4, 40]	ἀπεδείχθη μόνου. ἐπιεικὴς δὲ καὶ	μέτριος	ἀνὴρ γενόμενος ἔλυσε τὰς ἐπὶ
[4, 10]	τοὺς ἀπόρους, τῶν δ´, ὡς	μέτριος	καὶ δημοτικὸς πρὸς τοὺς ταπεινοτέρους,
[4, 36]	τῶν πρὸ ἐμοῦ βασιλέων οὕτω	μέτριος	ὢν ἐν ἐξουσίᾳ διετέλεσε καὶ
[4, 56]	δὴ γενόμενος ἐξουσίας ὁ Σέξτος	κύριος	δι´ ἀπάτης καὶ φενακισμοῦ τῶν
[4, 58]	τοῦτο παρεσκευασμένων εἰσελθὼν δίχα πόνου	κύριος	ἐγεγόνει τῆς πόλεως. ὡς δ´
[4, 52]	τινί, καὶ λείας πολλῆς ἐγένετο	κύριος.	Ἤδη δὲ τῶν πλείστων αὐτῷ
[4, 34]	καταλιπεῖν, καὶ ὁ δῆμος οὐ	κύριος	ἦν ἀφελόμενος αὐτὴν ὑμῶν ἐμοὶ
[4, 75]	ὧν ἐν τοῖς πρότερον καιροῖς	κύριος	ἦν. οὕτω γὰρ αὐτοῖς ἀσφαλέστατα
[4, 20]	δῆμος ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων	κύριος	ἦν τῶν μεγίστων τε καὶ
[4, 12]	βήματος κραυγή τε παρὰ πάντων	ἐξαίσιος	ἐγίνετο καὶ δεήσεις μεμιγμέναι δάκρυσιν,
[4, 85]	ὕπαρχοι Τῖτος Ἑρμίνιος καὶ Μάρκος	Ὁράτιος	ἀνέγνωσαν ἐν ἐκκλησίᾳ· καὶ γνώμας
[4, 71]	πλήθουσαν ἴδωμεν τὴν ἀγοράν, προελθὼν	Λουκρήτιός	τε καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθωσαν τὰς
[4, 1]	μικρῶν οὐδ´ ὀλίγων Ῥωμαίοις ἀγαθῶν	αἴτιος	γενόμενος, ὀκτὼ καὶ τριάκοντα ἔτη
[4, 62]	καλουμέναις ἀκροστιχίσι· λέγω δ´ ἃ	Τερέντιος	Οὐάρρων ἱστόρηκεν ἐν τῇ θεολογικῇ
[4, 4]	ἔτυχε δ´ αὐτῇ νεανίας μὲν	υἱὸς	οὐ πρὸ πολλοῦ τετελευτηκὼς χρόνου,
[4, 61]	αὐτοῖς ὁ τοῦ μάντεως ὑπέθετο	υἱός,	τὴν Ῥώμην καὶ τὸν Ταρπήιον
[4, 45]	τῆς θυγατρός, ὃς ἐκαλεῖτο μὲν	Ὀκταούιος	Μαμίλιος, ἀνέφερε δὲ τὸ γένος
[4, 1]	αὐτόν. εἴη δ´ ἂν ὁ	Σερούιος	εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον μεταβιβαζόμενος
[4, 51]	οὐδ´ οἱ καταλειφθέντες ἐπὶ τοῦ	χάρακος,	ἀλλὰ καὶ τὸ ἔρυμα ἑάλω
[4, 52]	δὲ κἀκεῖνοι προεξεληλυθότες ἐκ τοῦ	χάρακος	καὶ ἤδη ὄντες ἐν ὁδῷ·
[4, 51]	γενέσθαι συντάξας προῆγεν ἐκ τοῦ	χάρακος	ὡς εἰς μάχην· καὶ οἱ
[4, 6]	γὰρ ἐπὶ τοῖς εἴκοσι βεβασίλευκεν	Ἄγκος·	ἔτη δ´ ὀκτὼ καὶ τριάκοντα
[4, 34]	πρότερον βασιλεῖ· καίτοι παῖδάς γ´	Ἄγκος	Μάρκιος ὁ βασιλεὺς κατέλιπεν ἀκμάζοντας,
[4, 31]	καταδίκας ἢ χρέα τὴν ἐπιτιμίαν	ἀπολωλεκὸς	φῦλον, ᾧ τῶν κοινῶν οὐδενὸς
[4, 66]	δὲ Λουκρητία δεινῶς φέρουσα τὸ	συμβεβηκὸς	ὡς εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς
[4, 7]	γεγονὼς ἐτῶν· τοῦτο δὲ τὸ	μῆκος	τῶν βίων οὐ φέρουσιν οἱ
[4, 6]	Ταρκύνιος ἐκ ταύτης γεγονότας τῆς	γυναικός.	ἀλλὰ μὴν εἴγ´ ἀνδρῶν ἡλικίαν
[4, 28]	τῷ Τυλλίῳ δύο θυγατέρες ἐκ	γυναικὸς	γενόμεναι Ταρκυνίας, ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ
[4, 28]	μὴ δίκαια, ὑπὸ τῆς ἀνοσίας	γυναικὸς	ἐπὶ τἀναντία μετήγετο νουθετούσης τε
[4, 28]	φύσιν, μετάγεσθαι δ´ ὑπὸ τῆς	γυναικὸς	ἐπὶ τἀναντία· ὁ μέν γε
[4, 65]	τῷ συνεῖναι τὸν ψόφον τῆς	γυναικὸς	καὶ πυνθανομένης, ὅστις εἴη, φράσας
[4, 28]	μηχανώμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ τῆς	γυναικὸς	μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ ὀδυρομένης·
[4, 38]	διαλεγόμενος· ἔπειτα γνώμην ἀποδειξαμένης τῆς	γυναικὸς	μηδὲν ἔτι μαλακίζεσθαι μηδὲ κατοκνεῖν,
[4, 62]	θαυμάσας δὴ τὸ βούλημα τῆς	γυναικὸς	ὁ Ταρκύνιος τοὺς οἰωνοσκόπους μετεπέμψατο
[4, 2]	ἐκ τῆς μιχθείσης τῷ φάσματι	γυναικός.	τὰ δ´ αὐτὰ καὶ τῶν
[4, 10]	μητρὸς Ὀκρισίας καὶ τῆς Ταρκυνίου	γυναικὸς	Τανακυλίδος καὶ τῆς συγγενείας τῆς
[4, 63]	περὶ τῆς ἀρχῆς ἔχων, διὰ	γυναικὸς	ὕβριν αὐτῆς, ἣν ὁ πρεσβύτατος
[4, 71]	ἔπειτα κομίσαντες τὸ σῶμα τῆς	γυναικὸς	ὡς ἔστιν αἵματι πεφυρμένον εἰς
[4, 6]	ἔτεσιν ἦν αὐτοῦ νεωτέρα καθάπερ	εἰκός,	ἑβδομηκοστὸν ἂν δήπου καὶ πέμπτον
[4, 54]	ἀπὸ πολλοῦ στρατοῦ καὶ οἷα	εἰκὸς	ἐν προνομαῖς ἀσύντακτον διὰ καταφρόνησιν,
[4, 47]	ἀπηξιώθη τῶν γάμων κατὰ τὸ	εἰκός·	τίς γὰρ ἂν τῶν νοῦν
[4, 53]	καὶ καταδρομαὶ μάχαι τε, ὅπερ	εἰκός,	τοτὲ μὲν ὀλίγοις πρὸς ὀλίγους,
[4, 20]	ἰσόψηφοι· ὀλίγων δ´ ὄντων, ὥσπερ	εἰκός,	τῶν πλουσίων, οἱ πένητες ἐν
[4, 63]	παίοντες τοῖς ταρσοῖς ἀπὸ τοῦ	φοίνικος	ἀπήλασαν. τούτους τοὺς οἰωνοὺς ἰδὼν
[4, 63]	ὥρᾳ νεοττιὰν ἔπλαττον ἐπὶ κορυφῇ	φοίνικος	ὑψηλοῦ. τούτων δὲ τῶν αἰετῶν
[4, 10]	τῶν δ´, ὡς μέτριος καὶ	δημοτικὸς	πρὸς τοὺς ταπεινοτέρους, ἁπάντων δ´,
[4, 25]	ἐν τούτοις μόνον τοῖς πολιτεύμασι	δημοτικὸς	ὢν ἐδήλωσεν, ἐν οἷς ἐδόκει
[4, 68]	ἀνδρὶ τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν	Μάρκος	Ἰούνιος ἑνὸς τῶν σὺν Αἰνείᾳ
[4, 85]	βασιλέως ὕπαρχοι Τῖτος Ἑρμίνιος καὶ	Μάρκος	Ὁράτιος ἀνέγνωσαν ἐν ἐκκλησίᾳ· καὶ
[4, 63]	ἐν καλῷ· ἔστι δὲ χερσονησοειδὴς	σκόπελος	ὑψηλὸς ἐπιεικῶς ἐπὶ τοῦ Τυρρηνικοῦ
[4, 83]	δὲ καλοῖς ἐγχειρήμασιν εὐτυχὲς ἀκολουθήσειν	τέλος.	εἴη δὲ τούτοις ἅπασι ταὐτὸ
[4, 20]	φρονήσειαν, ἐκράτουν τῶν ἑτέρων καὶ	τέλος	εἶχεν ἡ γνώμη· εἰ δὲ
[4, 20]	γὰρ ἐπὶ τῆς πρώτης κλήσεως	τέλος	ἐλάμβανεν, ὀλίγα δὲ μέχρι τῆς
[4, 39]	οἷόν τι λήψεται τὰ πράγματα	τέλος,	ἐπὶ τῆς ἀπήνης καθεζομένη παρῆν
[4, 80]	τῆς ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας	ὄφελος.	φέρε δὴ τί τούτων οἶδέ
[4, 52]	ἐστρατοπεδευκότας τῶν Σαβίνων, οἷς οὔπω	δῆλος	ἦν ὁ τῶν σφετέρων ὄλεθρος.
[4, 77]	ἀφανεῖ θανάτῳ διαχρησάμενος, οὐδ´ ἐμοῦ	δῆλος	ἦν φεισόμενος ἐρήμου τῶν ἀναγκαιοτάτων
[4, 63]	καλῷ· ἔστι δὲ χερσονησοειδὴς σκόπελος	ὑψηλὸς	ἐπιεικῶς ἐπὶ τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους
[4, 6]	τὸν ὄγδοον τῆς ἀρχῆς ἐνιαυτὸν	φίλος	γενόμενος ἑπτακαίδεκα διέτριψεν ἔτη παρ´
[4, 2]	θεοῖς τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι	φίλος	τοιοῦτος· αἵτινες ἀπὸ τῆς ἑστίας
[4, 13]	τῆς Ῥώμης ἂν αὐτῷ φανείη	κύκλος.	ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τοῦ μεγέθους
[4, 55]	πολλοὺς καὶ πελάτας ἐπαγόμενος ὡς	αὐτόμολος	καὶ ἵνα δὴ μᾶλλον αὐτῷ
[4, 10]	ἀρχαίων καὶ παρημελημένων ἀνανεούμενος, οὓς	Ῥωμύλος	τ´ εἰσηγήσατο καὶ Νόμας Πομπίλιος,
[4, 73]	τις ἄρα ἔστι κρείττων, ἧς	Ῥωμύλος	τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες
[4, 38]	ὃς οὐδ´ ἐλεύθερος ὤν, ἀλλὰ	δοῦλος	ἐκ δούλης, ἣν οὑμὸς ἐκτήσατο
[4, 7]	ἄωρος δὴ γίνεται πάλιν ὁ	γάμος	τοῦ Ταρκυνίου μικρὸν ἀπολείποντος ἐτῶν
[4, 60]	αὐτόν. καὶ ὁ νεανίας, Πατὴρ	ἐμός	ἐστιν, ἔφησεν, ᾧ χρῄζετε συντυχεῖν·
[4, 31]	αὐτὸν εἰς τούτους ἐκφέρειν. Ταρκύνιος	ἐμὸς	ὢν πάππος ἐκτήσατο τὴν Ῥωμαίων
[4, 27]	ἅπασα ἡ Τυρρηνία. οὗτος ὁ	πόλεμος	εἴκοσι διέμεινεν ἔτη συνεχῶς πολεμούμενος
[4, 52]	πλείστων αὐτῷ κατὰ νοῦν χωρούντων	πόλεμος	ἐκ τῶν ὁμόρων ἀνέστη χρόνῳ
[4, 58]	ὁ μὲν δὴ πρὸς Γαβίους	πόλεμος	τοιούτου τέλους ἔτυχεν. ~Ταρκύνιος δὲ
[4, 12]	ἀρξαμένων δὲ τούτων εὐθὺς ὁ	δῆμος	ἅπας ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως
[4, 5]	αὐτὸς ῥαΐσῃ. ὁ μὲν οὖν	δῆμος	ἀπῄει περιχαρὴς γενόμενος, εἰ μηδὲν
[4, 40]	ἀποθάνοι, τὴν μὲν ἐξουσίαν ὁ	δῆμος	ἐδίδου τῷ συνεδρίῳ τῆς βουλῆς,
[4, 20]	πρότερον, ὅτι τριῶν πραγμάτων ὁ	δῆμος	ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων κύριος
[4, 10]	παραγούσης ἐπὶ τὰ πράγματα ὁ	δῆμος	ἐναντιώσεται τὴν ψῆφον ἀναλαβών· ἐὰν
[4, 40]	ὑπ´ αὐτῶν ἐδοκίμασε, καὶ ὁ	δῆμος	ἐπεψήφισε καὶ τὰ μαντεύματα ἐπεκύρωσε,
[4, 84]	καὶ ταύτην τὴν γνώμην ὁ	δῆμος,	καὶ ψῆφος οὐδεμία ἐγένετο ἐναντία.
[4, 84]	τε καὶ Κολλατῖνον· καὶ ὁ	δῆμος	καλούμενος κατὰ λόχους ἐπεκύρωσε τοῖς
[4, 34]	τῶν ἐκείνου παίδων. ἀλλ´ ὁ	δῆμος	ὁ Ῥωμαίων οὐ τὸν διάδοχον
[4, 34]	τοῖς ἐγγόνοις καταλιπεῖν, καὶ ὁ	δῆμος	οὐ κύριος ἦν ἀφελόμενος αὐτὴν
[4, 34]	τῆς ἀρχῆς ἐπεχείρησεν οὔθ´ ὁ	δῆμος	οὔθ´ ἡ βουλή. ~Ἀλλ´ ἵνα
[4, 3]	αὐτὸν ἠγάσθη καὶ ὁ Ῥωμαίων	δῆμος	τῆς μετὰ βασιλέα τιμῆς ἠξίου,
[4, 68]	ἔτι καὶ κομιδῇ βοηθείας συγγενικῆς	ἔρημος	ἔργον ἐπεχείρησε ποιῆσαι πάντων φρονιμώτατον,
[4, 15]	ἱεροῖς φανερὸς ὁ τῶν ἀνθρώπων	ἀριθμὸς	ἐγίνετο κατὰ γένη τε καὶ
[4, 22]	τῶν τιμησαμένων τοὺς βίους Ῥωμαίων	ἀριθμός,	ὡς ἐν τοῖς τιμητικοῖς φέρεται
[4, 45]	καὶ φίλοις καὶ τὰ πολέμια	ἄλκιμος	πολιτικόν τε λόγον εἰπεῖν οὐκ
[4, 10]	τοὺς ταπεινοτέρους, ἁπάντων δ´, ὅτι	νόμιμος	καὶ δίκαιος ἄρχων, ἀγαπώντων τε
[4, 67]	Σαβίνων ἀπόγονος, δραστήριος ἀνὴρ καὶ	φρόνιμος.	οὗτος ἐπὶ στρατόπεδον ὑπ´ αὐτῶν
[4, 32]	δίκαιον ἔχεις πρὸς ταῦτ´ εἰπεῖν,	ἕτοιμός	εἰμι τούτοις ἐπιτρέπειν δικασταῖς, ὧν
[4, 56]	πατρὶ παραδοθῆναι, τήν τ´ ἀρχὴν	ἕτοιμος	ἦν ἀποθέσθαι, καὶ πρὶν ἢ
[4, 11]	τὴν ἐμαυτοῦ δύναμιν ἐγενόμην ὑμῖν	χρήσιμος,	ἀξιοῦμεν ὑμᾶς μίαν ἡμῖν δοῦναι
[4, 28]	εὐλόγιστον ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ	πάντολμος	ἦν ἡ γαμετή. συνέβαινε δὴ
[4, 39]	διεταράχθησαν, καὶ ὁ προηγούμενος αὐτῶν	ὀρεοκόμος	παθών τι πρὸς τὸ τῆς
[4, 40]	κόσμον ἔχων καὶ τἆλλ´, ὅσα	νόμος	ἐπὶ ταφαῖς βασιλικαῖς μή τις
[4, 80]	ἐπικυροῦσθαι βούλεται τὰ μέγιστα ὁ	νόμος·	ἐφ´ ἅπασι δὲ τούτοις οἰωνῶν
[4, 13]	προσθεὶς λόφοις, ὀρνιθευσάμενός τε ὡς	νόμος	ἦν καὶ τἆλλα τὰ πρὸς
[4, 34]	Ταρκύνιος. εἰ δὲ κοινὸς ἁπάντων	νόμος	ἦν τοὺς διαδεχομένους τήν τε
[4, 15]	διέμεινε παρὰ Ῥωμαίοις οὗτος ὁ	νόμος.	~Τιμησαμένων δὲ πάντων ἀναλαβὼν τὰ
[4, 10]	μηδὲν πολυπραγμονεῖν. εἰσῄει γὰρ αὐτοῖς	λογισμός,	ὅτι τῆς μὲν βουλῆς, ὃν
[4, 72]	ἔτι πρότερον, ὅστις ἔσται πολιτείας	κόσμος,	ὃν ἀπαλλαττόμενοι τοῦ τυράννου καταστησόμεθα.
[4, 21]	πράξοντας ὅσα δεῖ. οὗτος ὁ	κόσμος	τοῦ πολιτεύματος ἐπὶ πολλὰς διέμεινε
[4, 33]	Ταρκύνιος οὑτοσὶ τῆς ἀρχῆς παῦσαι	πρόθυμός	ἐστιν· ὃν ἐγὼ νήπιον παραλαβὼν
[4, 41]	δ´ ἡμεῖς ἂν εἴποιμεν, προγενέστερον·	ὁμώνυμος	γὰρ ἦν τῷ νεωτέρῳ κατ´
[4, 38]	ἀλλὰ δοῦλος ἐκ δούλης, ἣν	οὑμὸς	ἐκτήσατο πάππος ἐκ τῶν αἰχμαλώτων,
[4, 31]	ἔτυχες, ὡς ὁ πάππος τε	οὑμὸς	καὶ πάντες οἱ πρὸ αὐτοῦ
[4, 31]	τὸ νέον τῆς ἡλικίας οὐχ	ἱκανὸς	εἶναι πόλιν τηλικαύτην διοικεῖν, ὅτ´
[4, 29]	ὑπάρχει δέ σοι καὶ πλοῦτος	ἱκανὸς	καὶ φίλοι πολλοὶ καὶ ἄλλαι
[4, 45]	ὀλίγοις εἶναι καὶ πολέμους στρατηγεῖν	ἱκανός.	τοῦτον τὸν ἄνδρα φίλον ἔχων
[4, 36]	τῆς ψυχῆς ἀποστερηθείην. φέρε ἀλλ´	ὑπερήφανός	εἰμι καὶ διὰ βαρύτητα ἐπαχθὴς
[4, 61]	καὶ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς ὑφ´	ἑνὸς	ἀετοῦ καὶ μιᾶς στέγης καλυπτόμενοι.
[4, 81]	Ταρκυνίου τυραννὶς ὑποτρέφει, θεάσασθε ἔργον	ἑνὸς	αὐτῶν τοῦ πρεσβυτάτου. ~Αὕτη Σπορίου
[4, 49]	ὅμοιόν τι τούτοις {πελάνου γένος}	ἑνὸς	δὲ ταύρου κοινῶς ὑπὸ πασῶν
[4, 9]	ἀπολαύσειαν ἂν ἐκ τῆς ἐμῆς	ἑνὸς	ὄντος προστασίας, ὅσον ἐκ τῆς
[4, 7]	οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξάμενοι πλὴν	ἑνός,	οὗ μετὰ μικρὸν ἐρῶ τοὔνομα.
[4, 84]	δ´ ἐπαύσατο λέγων, ὥσπερ ἐξ	ἑνὸς	στόματος ἅπαντες τὴν αὐτὴν φωνὴν
[4, 81]	οὐ χεῖρον; τρεῖς γὰρ ἐξ	ἑνὸς	Ταρκυνίους ἕξομεν πολλῷ μιαρωτέρους τοῦ
[4, 67]	τις ἐν αὐτοῖς Πόπλιος Οὐαλέριος	ἑνὸς	τῶν ἅμα Τατίῳ παραγενομένων εἰς
[4, 62]	περὶ τὴν πύστιν καταμηνυθέντα ὑφ´	ἑνὸς	τῶν δημοσίων, ὡς πατροκτόνον εἰς
[4, 68]	πατὴρ μὲν ἦν Μάρκος Ἰούνιος	ἑνὸς	τῶν σὺν Αἰνείᾳ τὴν ἀποικίαν
[4, 47]	τρίτον πάππον ἀνενεγκεῖν ἔχει τὸ	γένος;	ἀγανακτῶν ἐπὶ τούτῳ νῦν ἥκει
[4, 2]	ἐπισταμένην εἰπεῖν πρὸς αὐτόν, ὅτι	γένος	ἀπὸ τῆς ἑστίας τῆς βασιλείου
[4, 45]	Ὀκταούιος Μαμίλιος, ἀνέφερε δὲ τὸ	γένος	εἰς Τηλέγονον τὸν ἐξ Ὀδυσσέως
[4, 25]	περιοικούντων βαρβάρων ἐξαναλωθῆναι τὸ Ἑλληνικὸν	γένος,	εἰς τὴν ἐπ´ ἐκείνου κληθεῖσαν
[4, 11]	θυγατέρας καὶ πᾶν τὸ θῆλυ	γένος	ἐν ἀνδραπόδων ποιήσασθαι λόγῳ, πολὺ
[4, 49]	δὲ ὅμοιόν τι τούτοις {πελάνου	γένος}	ἑνὸς δὲ ταύρου κοινῶς ὑπὸ
[4, 18]	τὸ μέγιστον τίμημα καὶ κατὰ	γένος	ἐπιφανῶν· συνέταξε δ´ εἰς ὀκτωκαίδεκα
[4, 34]	πάθωσιν οἱ κύριοι τοὺς κατὰ	γένος	ἢ κατὰ διαθήκας διαδόχους προσήκειν
[4, 27]	τ´ οὐκ ἀξιοῦσαι ταπεινῷ κατὰ	γένος	ὄντι ὑπακούειν, καὶ τὴν διαφορὰν
[4, 81]	ἐκείνου φύντας, οἷς πονηρὸν μὲν	γένος,	πονηραὶ δὲ τροφαί, πολιτικὸν δὲ
[4, 84]	χώραν, ὅσης ἄρχουσι Ῥωμαῖοι, καὶ	γένος	τὸ ἐξ αὐτῶν ἅπαν· καὶ
[4, 75]	εἰργομένους τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ	γένος	τὸ ἐξ αὐτῶν· ὅταν δ´
[4, 75]	προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν ἔθος ἦν,	μηδενὸς	ἀφαιρουμένους αὐτὸν ὧν ἐν τοῖς
[4, 19]	κατ´ ἀμφότερα, τοὺς δὲ περὶ	μηδενὸς	δεδοικότας μηδὲν κακοπαθεῖν, τῶν μὲν
[4, 65]	τυχεῖν μηδ´ ἄλλου τῶν νομίμων	μηδενός.	Ὡς δὲ πολὺς ἦν ἀπειλῶν
[4, 82]	δὲ τῆς ἐπιχειρήσεως τῶν πατρικίων,	οὐδενὸς	δ´ ἡμῖν ἐλλείψοντος, ἐὰν ἐκ
[4, 31]	ἀπολωλεκὸς φῦλον, ᾧ τῶν κοινῶν	οὐδενὸς	ἔμελε, καταμισθοδοτήσας καὶ πάντα τρόπον
[4, 69]	ὥσπερ αὐλὸν χρυσῆν ῥάβδον ἐνέθηκεν	οὐδενὸς	ἐπισταμένου· μετὰ τοῦτ´ ἠρώτων τὸν
[4, 42]	τότε μαθόντες, ὅτι τῶν κοινῶν	οὐδενὸς	ἔτι μετεῖχον, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ
[4, 47]	δ´ ὁ Ταρκύνιος τούτων μὲν	οὐδενὸς	ἔφη δεῖν τοῖς πράγμασιν, ἰδίαν
[4, 9]	ἰδίαν ἀρχὴν ἐμαυτῷ κατασκευαζόμενος, ἧς	οὐδενὸς	ἧττον ἄξιος ἦν βουληθεὶς τυγχάνειν,
[4, 23]	καὶ μεγάλων πραγμάτων ἑαυτὴν ἀξιούσῃ	οὐδενὸς	οὕτω δεῖ πράγματος ὡς πολυανθρωπίας,
[4, 30]	δημοτικοῦ πλήθους τοὺς ἀπορωτάτους, οἷς	οὐδενὸς	τῶν δικαίων φροντὶς ἦν, χρήμασιν
[4, 2]	καὶ δὴ καὶ τὰ μαντικὰ	οὐδενὸς	χεῖρον Τυρρηνῶν ἐπισταμένην εἰπεῖν πρὸς
[4, 3]	καὶ λόγῳ τὰ βουλευθέντα ἐξενεγκεῖν	οὐδενὸς	χείρων ἁπάσαις θ´ ἁρμόσαι ταῖς
[4, 56]	ποιήσας ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον οὐδὲν	ἀποκρινάμενος	τῷ πολλάκις ἐπερωτῶντι, τὴν Θρασυβούλου
[4, 25]	εἰς ἐπιθυμίαν ἦλθεν ἐπιφανές τι	διαπραξάμενος	αἰώνιον ἑαυτοῦ μνήμην τοῖς ἐπιγινομένοις
[4, 30]	τὰ προτέλεια τῶν ἀνοσίων γάμων	διαπραξάμενος	ἀπέρχεται. διελθόντος δ´ οὐ πολλοῦ
[4, 20]	ἀπὸ τῶν κοινῶν· καὶ τοῦτο	διαπραξάμενος	ἔλαθε τοὺς δημοτικούς. ἦν δὲ
[4, 27]	προσεληλυθόσι πρὸς τὴν πολιτείαν. Ταῦτα	διαπραξάμενος	ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ
[4, 10]	τοῖς δανεισταῖς τὰ χρέα. ταῦτα	διαπραξάμενος	ἐξέθηκεν ἐν φανερῷ διάταγμα βασιλικόν,
[4, 63]	ἐν τῇ θεολογικῇ πραγματείᾳ. ~Ταῦτα	διαπραξάμενος	ὁ Ταρκύνιος ἐν εἰρήνῃ τε
[4, 13]	τἆλλα τὰ πρὸς θεοὺς ὅσια	διαπραξάμενος.	προσωτέρω δ´ οὐκέτι προῆλθεν ἡ
[4, 47]	ἐπαινεσάντων δὲ τὴν γνώμην ἁπάντων	συνταξάμενος	μετ´ αὐτῶν τὰ κατὰ τὴν
[4, 65]	ἐπιχειρήσῃ φεύγειν ἢ βοᾶν. τούτῳ	καταπληξάμενος	τῷ τρόπῳ τὴν ἄνθρωπον αἱρέσεις
[4, 4]	δῆμον ἀπὸ τῶν Μαρκίου παίδων	ἀρξάμενος	καὶ πρόθες αὐτοῖς δίκας· τιμωρησάμενος
[4, 81]	ἐξ ἰδιώτου τύραννος καὶ ὀψὲ	ἀρξάμενος	πονηρὸς εἶναι, πᾶσαν ἀκριβοῖ τὴν
[4, 70]	πράττειν. πρῶτος δ´ ὁ Βροῦτος	ἀρξάμενος	ὑπὲρ ἑαυτοῦ λέγειν, ὅτι τὴν
[4, 54]	περιβόλου διὰ πολυχειρίας ἐξωχυροῦτο τάφρον	ὀρυξάμενος	εὐρυτέραν καὶ τεῖχος ἐγείρας ὑψηλότερον
[4, 7]	καί φασιν, ὅτι Τύλλιον αὐτὸς	ἀράμενος	ἐκ τοῦ βουλευτηρίου καὶ φέρων
[4, 31]	καὶ μεγάλους ἀγῶνας ὑπὲρ αὐτῆς	ἀράμενος·	ἐκείνου τελευτήσαντος ἐγὼ διάδοχός εἰμι
[4, 9]	ἅπαντα ταῦτα καὶ μεγάλων κινδύνων	κατεργασάμενος.	ὅσον μὲν οὖν αὐτὸς ἔζη
[4, 53]	μέγεθος καὶ τὴν ἀξίωσιν ἐρείπια	θεασάμενος	οἰκιῶν πολλαχῇ καὶ τείχους κύκλον,
[4, 6]	Τυρρηνίας μετανίσταται τὸν οἶκον ὅλον	ἀνασκευασάμενος	ἐν τῇ κρατίστῃ τοῦ φρονεῖν
[4, 27]	κατὰ πολέμους καὶ ναοὺς δύο	κατασκευασάμενος	Τύχης, ᾗ παρὰ πάντα τὸν
[4, 37]	καὶ μετὰ τοῦτο τοὺς κήρυκας	ἀνακαλεσάμενος	ἐκέλευσε διὰ πάντων τῶν στενωπῶν
[4, 25]	ὀλιγοχρόνια καὶ οὐκ ἄξια σπουδῆς	ἡγησάμενος	ὄψεώς τ´ ἀπάτας, οὐκ ἀληθεῖς
[4, 62]	Ταρκύνιος τοὺς οἰωνοσκόπους μετεπέμψατο καὶ	διηγησάμενος	αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα, τί χρὴ
[4, 56]	Μιλησίου διάνοιαν ὡς ἔμοιγε δοκεῖ	μιμησάμενος·	καὶ γὰρ ἐκεῖνος Περιάνδρῳ ποτὲ
[4, 19]	ἄλλας χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην	συμμετρησάμενος,	ὁπόση τις ἀρκοῦσα ἔσται, διαιρῶν
[4, 79]	ὑφ´ ἑαυτοῦ γενομένων, ἠξίωσεν ἐλεεινῷ	χρησάμενος	σχήματι καὶ μικρᾷ προσποιήσει πένθους,
[4, 19]	τῶν ἀπόρων. ~Ταύτῃ τῇ διακοσμήσει	χρησάμενος	τὰς μὲν τῶν στρατιωτῶν καταγραφὰς
[4, 77]	μὴ γένοιτο ἐκποδῶν, ἀφανεῖ θανάτῳ	διαχρησάμενος,	οὐδ´ ἐμοῦ δῆλος ἦν φεισόμενος
[4, 79]	πονηρὸς οὐκ ἐβούλετο γενέσθαι, φαρμάκοις	διαχρησάμενος,	συνεργὸν εἰς τοῦτο τὸ μῦσος
[4, 79]	ἀνδρὶ ποιῆσαι τὴν ἀθλίαν ἀγχόνῃ	διαχρησάμενος,	ὑφ´ ὧν ἐσώθη καὶ παρ´
[4, 20]	καὶ τὴν ὀργὴν ἐπράυνε πλεονέκτημα	δωρησάμενος,	ἐξ οὗ πάσης ἔμελλον τῆς
[4, 4]	ἀρξάμενος καὶ πρόθες αὐτοῖς δίκας·	τιμωρησάμενος	δὲ τούτους ἅπαντας, ἐὰν μὲν
[4, 27]	Ταρκυνιήτας καὶ Οὐιεντανούς, ἀφαιρέσει χώρας	τιμωρησάμενος,	ἣν κατεκληρούχησε Ῥωμαίων τοῖς νεωστὶ
[4, 47]	σφόδρα κινηθέντων ἐπὶ τοῖς λόγοις	αἰτησάμενος	εἰς ἀπολογίαν ὁ Ταρκύνιος τὴν
[4, 46]	κατέσχεν ὁ πάππος αὐτοῦ πολέμῳ	κτησάμενος,	καὶ τὰς συνθήκας παρείχετο τὰς
[4, 76]	ἔθος ἦν, καὶ τοὺς πατρικίους	παραστησάμενος	ἔλεξε τοιάδε. ~Ὑπὲρ ἀναγκαίων καὶ
[4, 15]	τὴν στρατεύσιμον ἡλικίαν εἶχον. ταῦτα	καταστησάμενος	ἐκέλευσεν ἅπαντας Ῥωμαίους ἀπογράφεσθαί τε
[4, 25]	καὶ πανήγυριν αὐτὸ συνήγαγε, νόμους	καταστησάμενος	ἔξω τῶν ἰδίων, ὧν ἑκάστη
[4, 21]	τελευταία παρείλκοντο. ~Τοῦτο τὸ πολίτευμα	καταστησάμενος	καὶ πλεονέκτημα τοῖς πλουσίοις τηλικοῦτο
[4, 36]	νόμους θ´ ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων	καταστησάμενος,	οὓς ἅπαντες ἐπεκυρώσατε, κατὰ τούτους
[4, 15]	ταύτην ἐν τοῖς πάνυ τιμίαν	καταστησάμενος,	τὰ καλούμενα Παγανάλια· καὶ νόμους
[4, 24]	αἴτιον οὔθ´ ὁ Τύλλιος ὁ	καταστησάμενος	τὸ ἔθος οὔθ´ οἱ παραδεξάμενοι
[4, 46]	βίᾳ κατισχύσας τυραννικήν τε μοναρχίαν	καταστησάμενος	τοὺς μὲν ἀποκτείνοι τῶν πολιτῶν,
[4, 52]	καὶ φόρου τὸ λοιπὸν ὑποτελεῖς.	σπεισάμενος	δὴ πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον
[4, 46]	συγγενεστάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων μὴ	φεισάμενος	τῶν ἀλλοτρίων φείσεται· παρῄνει τε
[4, 3]	πολλὰς πρὸς τὸ αὐτὸ ἔθνος	ἀγωνισάμενος	μάχας τοτὲ μὲν ἱππέων ἡγούμενος,
[4, 62]	τῶν ἀστῶν ἄνδρας ἐπιφανεῖς δύο	προχειρισάμενος	καὶ δημοσίους αὐτοῖς θεράποντας δύο
[4, 13]	δύο τοῖς πέντε προσθεὶς λόφοις,	ὀρνιθευσάμενός	τε ὡς νόμος ἦν καὶ
[4, 51]	λάφυρα καὶ τὴν ἀποσκευὴν φυλάττειν	παρακελευσάμενος,	τὴν δ´ ἄλλην δύναμιν εὔζωνον
[4, 57]	εἰρήνῃ τε πολλὰ καὶ σπουδαῖα	πολιτευσάμενος	καὶ στρατηγίας πολλὰς τετελεκὼς ἐπιφανέστατος
[4, 40]	ἔπειτα φιλανθρωπίαις τισὶ τὸν δῆμον	οἰκειωσάμενος	ὑπ´ ἐκείνου βασιλεὺς ἀπεδείχθη μόνου.
[4, 55]	αὐτοῦ τῶν υἱῶν Σέξτος ὄνομα	κοινωσάμενος	τὴν γνώμην τῷ πατρὶ μόνῳ
[4, 10]	Νόμας Πομπίλιος, οὓς δ´ αὐτὸς	καθιστάμενος.	ταῦτα δ´ αὐτοῦ πολιτευομένου χαλεπῶς
[4, 47]	δ´ οὐκ εἰκάζων, ἀλλ´ ἀκριβῶς	ἐπιστάμενος	λέγω μηνύσεώς μοι γενομένης ἐν
[4, 50]	μὲν ἀποκτείνας, τοὺς δὲ λοιποὺς	τρεψάμενος	καὶ κατακλείσας εἰς τὸ τεῖχος,
[4, 30]	μηχανᾶται. ἀπόκριναι δή, Ταρκύνιε, μηδὲν	ἀποκρυψάμενος,	τί μου κατηγορεῖν ἔχεις, ἐπειδὴ
[4, 3]	Ταρκύνιος ἐστράτευσεν, ἐν τοῖς ἱππεῦσι	τεταγμένος	οὕτως ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι καλῶς, ὥστε
[4, 14]	μοίρας διελὼν τὴν πόλιν καὶ	θέμενος	ἐπὶ τῶν λόφων ταῖς μοίραις
[4, 56]	καὶ πολὺν ὑπὲρ αὑτοῦ λόγον	διαθέμενος,	ὅτι καταπεφευγὼς εἰς τὴν ἐκείνων
[4, 4]	οὔτε περὶ τῶν ἰδίων πραγμάτων	διαθέμενος	οὐδὲν οὔτε περὶ τῶν κοινῶν
[4, 7]	υἱωνούς, Λευκίῳ Πείσωνι τῷ Φρῦγι	συγκαταθέμενος.	ἐκεῖνος γὰρ ἐν ταῖς ἐνιαυσίοις
[4, 6]	παραδίδοται, καὶ τὴν ἄπαρσιν ἐκεῖθεν	πεποιημένος	διὰ τὸ μηδεμιᾶς ἐν τῇ
[4, 10]	εἰς τὴν ἀγορὰν ἐσθῆτα πιναρὰν	περιβεβλημένος	καὶ κατηφὴς συνούσης αὐτῷ καὶ
[4, 63]	ἐπιεικῶς ἐπὶ τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους	κείμενος,	ἔνθα λόγος ἔχει Κίρκην τὴν
[4, 44]	περὶ ταῦτα δὴ τὰ ἔργα	τριβόμενος	ὁ λεὼς οὐδεμίαν ἀνάπαυσιν ἐλάμβανεν·
[4, 38]	καὶ τἆλλα παράσημα τῆς ἀρχῆς	ἐπαγόμενος·	ἐλθὼν δ´ εἰς τὴν ἀγορὰν
[4, 5]	αὑτὸν ἔχων καὶ τοὺς ῥαβδούχους	ἐπαγόμενος	τοὺς βασιλικοὺς προῆλθεν εἰς τὴν
[4, 55]	ἑταίρους τε πολλοὺς καὶ πελάτας	ἐπαγόμενος	ὡς αὐτόμολος καὶ ἵνα δὴ
[4, 4]	πολιτῶν εὐεργεσίαις τισὶ καὶ δωρεαῖς	ὑπαγόμενος·	ἔπειθ´ ὅταν ἡμῖν καιρὸς εἶναι
[4, 38]	κατ´ οἰκίαν τοῖς ἑταίροις μόνοις	διαλεγόμενος·	ἔπειτα γνώμην ἀποδειξαμένης τῆς γυναικὸς
[4, 55]	ἀπολουμένους ὑπ´ αὐτοῦ συνεχῶς ἔπεμπεν,	ἐπιλεγόμενος	ἐκ τῶν πολιτῶν, οὓς ἐν
[4, 37]	τῶν πολιτευμάτων καθ´ ἓν ἕκαστον	ἐπιλεγόμενος,	ἐξ ὧν πολλὰς καὶ μεγάλας
[4, 64]	Σέξτος διαφθεῖραι, παλαίτερον μὲν ἔτι	εἰργόμενος,	ὁπότε κατάγοιτο παρὰ τῷ συγγενεῖ,
[4, 38]	παραπεμπόντων αὐτὸν ὀλίγων, αἵματι πολλῷ	ῥεόμενος	καὶ κακῶς ὅλον ἑαυτὸν ἐκ
[4, 1]	Σερούιος εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον	μεταβιβαζόμενος	Δούλιος. ~Φέρεται δέ τις ἐν
[4, 7]	ἐτῶν, αὐτὸς ἐν τοῖς πράγμασιν	ἐξεταζόμενος,	ὥς φασι, παρὰ τὰς κοινὰς
[4, 9]	οὐ γὰρ ἰδίαν ἀρχὴν ἐμαυτῷ	κατασκευαζόμενος,	ἧς οὐδενὸς ἧττον ἄξιος ἦν
[4, 45]	γὰρ οὐδέτεροι τὰ γινόμενα ἐπεχείρουν.	~Λογιζόμενος	δ´ ὁ Ταρκύνιος, ὅτι τοῖς
[4, 7]	ἀδυνάτων τε καὶ ἀτόπων ἕκαστα	ἐπιλογιζόμενος	οὐχ υἱοὺς εἶναι Ταρκυνίου γράφω
[4, 36]	τῶν ἄλλων δικαίοις ὥσπερ ἰδιώτης	πειθόμενος·	τῶν τ´ ἀδικημάτων οὐχ ἁπάντων
[4, 34]	τὴν ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως παρέλαβον,	αἰσθόμενος	ἐπιβουλάς τινας κατ´ ἐμαυτοῦ γινομένας,
[4, 9]	ἠνάγκασμαι συνισταμένους τινὰς ἐπ´ αὐτοὺς	αἰσθόμενος	καὶ τὴν ἀρχὴν ἑτέροις παραδοῦναι
[4, 45]	καὶ Ταρκυνίῳ διὰ τὸν Μαμίλιον	ἀπεχθόμενος,	ὅτι κηδεστὴν ἐκεῖνον ἠξίωσε λαβεῖν
[4, 69]	προσκύψας κατεφίλησε τὴν γῆν, ταύτην	οἰόμενος	ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι μητέρα. τὰ
[4, 28]	τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν· οὕτως	οἰόμενος	αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς λαβοῦσιν.
[4, 28]	ὀδυρομένης· ὁ δ´ ἐπιεικὴς οὐδὲν	οἰόμενος	δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς τὸν πενθερόν,
[4, 44]	τὰς κατὰ πόλιν ἐργασίας, μέγιστον	οἰόμενος	εἶναι κίνδυνον τοῖς μονάρχοις, ὅταν
[4, 64]	συγγενεῖ, τότε δὲ καιρὸν ἁρμόττοντα	οἰόμενος	ἔχειν. ὡς δὲ μετὰ τὸ
[4, 55]	τῷ πατρὶ διέγνωκεν ὡς αὐτοὺς	ἀφικόμενος,	εἰ λάβοι πίστεις, ὅτι φυλάξουσιν
[4, 50]	ἓν χωρίον καὶ τὴν δεκάτην	ἐξελόμενος	εἰς κατασκευὴν ἱεροῦ τὰ λοιπὰ
[4, 69]	οὐ κατ´ ἀλήθειαν ὑπαρχούσης μωρίας,	ἀφελόμενος	ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ δ´
[4, 34]	ὁ δῆμος οὐ κύριος ἦν	ἀφελόμενος	αὐτὴν ὑμῶν ἐμοὶ δοῦναι. εἰ
[4, 82]	ἐν τῷ ζῆν ἡδονὰς ἐλευθερίαν	ἀφελόμενος;	οὐκ ἔστιν ἡμῖν, ὦ δημόται,
[4, 25]	ἑαυτοῦ τὴν ἡμίσειαν τῆς ἐξουσίας	ἀφελόμενος.	τῶν γὰρ πρὸ αὐτοῦ βασιλέων
[4, 55]	τὴν χώραν ἐξιὼν καὶ πολλὰς	περιβαλλόμενος	ὠφελείας· παρεσκεύασε γὰρ ὁ πατὴρ
[4, 56]	Ταρκύνιος οὐδὲ τὸν θεράποντα γινώσκειν	βουλόμενος,	ἃ τὸν υἱὸν ἐκέλευσε ποιεῖν,
[4, 15]	πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων ἀναγραφῶν ἱστορεῖ,	βουλόμενος	καὶ τῶν ἐν ἄστει διατριβόντων
[4, 69]	τοῦ θεοῦ καὶ τὴν λύσιν	βουλόμενος	συνέπεμψε κἀκεῖνον ἅμα τοῖς μειρακίοις
[4, 35]	ἀλλὰ τὴν τούτου συκοφαντίαν ἐπιδείξασθαι	βουλόμενος	ταῦτα λέγω· προειπόντα δέ ς´
[4, 61]	τοῦ πρὸς μεσημβρίαν βλέποντος τριπλῷ	περιλαμβανόμενος	στοίχῳ κιόνων, ἐκ δὲ τῶν
[4, 58]	μέσον νυκτὸς ἀγχοῦ τῆς πόλεως	γενόμενος	ἀνοιχθεισῶν τῶν πυλῶν ὑπὸ τῶν
[4, 47]	νυνί μου κατηγορεῖ πάντων δικαστὴς	γενόμενος	αὐτὸς ἀπέλυσέ με, ὅτε τὴν
[4, 38]	καὶ τοὺς ὑπηρέτας ἐπικαλούμενον ἔφερε.	γενόμενος	δ´ ἔξω τοῦ βουλευτηρίου μετέωρον
[4, 50]	αὐτοὶ ταλαιπωροῦντες ἁλίσκονται κατὰ κράτος.	γενόμενος	δὲ τῆς πόλεως ἐγκρατὴς τοὺς
[4, 5]	μὲν οὖν δῆμος ἀπῄει περιχαρὴς	γενόμενος,	εἰ μηδὲν πέπονθεν ὁ βασιλεὺς
[4, 40]	ἐπιεικὴς δὲ καὶ μέτριος ἀνὴρ	γενόμενος	ἔλυσε τὰς ἐπὶ τῷ μὴ
[4, 29]	ἀποδέδωκε, καὶ λήσεις ὑπ´ αὐτῆς	γενόμενος	ἐξ ἀνδρὸς τὸ μηδέν· ὥσπερ
[4, 81]	τοῦ πατρός. ὅπου γὰρ ὁ	γενόμενος	ἐξ ἰδιώτου τύραννος καὶ ὀψὲ
[4, 56]	αὐτοκράτορα παράγουσιν ἀρχήν. ~Τοσαύτης δὴ	γενόμενος	ἐξουσίας ὁ Σέξτος κύριος δι´
[4, 6]	ὄγδοον τῆς ἀρχῆς ἐνιαυτὸν φίλος	γενόμενος	ἑπτακαίδεκα διέτριψεν ἔτη παρ´ αὐτῷ
[4, 36]	τῷ δεδωκότι μοι δήμῳ καὶ	γενόμενος	ἰδιώτης πειράσομαι ποιῆσαι πᾶσι φανερόν,
[4, 1]	οὐδ´ ὀλίγων Ῥωμαίοις ἀγαθῶν αἴτιος	γενόμενος,	ὀκτὼ καὶ τριάκοντα ἔτη τὴν
[4, 30]	ἐπὶ γὰρ τῆς Ἀρροῦντος τελευτῆς	γενόμενος	οὐ καθ´ ἓν ἁμαρτάνει μόνον,
[4, 67]	πύλας ἐξεληλυθότι συναντᾷ κατὰ δαίμονα	παραγινόμενος	εἰς τὴν πόλιν ὁ Κολλατῖνος
[4, 56]	ἅμα καὶ τὴν ἑαυτοῦ τύχην	κατολοφυρόμενος,	ὥσπερ οἱ κατ´ ἀλήθειαν ὑπὲρ
[4, 64]	δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον ἀπῆλθε	κοιμησόμενος	ἐπισχὼν τῆς νυκτὸς πολὺ μέρος,
[4, 77]	διαχρησάμενος, οὐδ´ ἐμοῦ δῆλος ἦν	φεισόμενος	ἐρήμου τῶν ἀναγκαιοτάτων γεγονότος, εἰ
[4, 34]	ἡδέων ἐχούσης ἡγεμονίας τὴν ἀκίνδυνον	ἀντικαταλλασσόμενος	ἡσυχίαν. οὐκ ἠνέσχοντο Ῥωμαῖοι ταῦτά
[4, 45]	καὶ μεγάλων πραγμάτων σὺν αὐτοῖς	βουλευσόμενος.	οἱ μὲν δὴ παρῆσαν, ὁ
[4, 31]	δυναστείαν λέγων, ἀλλ´ ἡμῖν φυλάξειν	σκηπτόμενος	ὀρφανοῖς οὖσι καὶ νηπίοις, ἐπὶ
[4, 32]	τίνα πρόφασιν εὐπρεπῆ τῆς ἀποστερήσεως	σκηπτόμενος;	πότερον οὐχ ἡγούμενος ἐξ ἐκείνου
[4, 63]	οἰωνοὺς ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος καὶ	φυλαττόμενος,	εἴ πως δύναιτο διακρούσασθαι τὴν
[4, 21]	πολιτεύματος ἐπὶ πολλὰς διέμεινε γενεὰς	φυλαττόμενος	ὑπὸ Ῥωμαίων· ἐν δὲ τοῖς
[4, 67]	ἐπωνύμιον ἦν· εἴη δ´ ἂν	ἐξερμηνευόμενος	ὁ Βροῦτος εἰς τὴν Ἑλληνικὴν
[4, 7]	ἔτει, καὶ τούτῳ τῷ ἔτει	στρατευόμενος	ἐν τῷ πρὸς Ἀρδεάτας εἰσάγεται
[4, 1]	ἡ πόλις ὑπὸ Ῥωμαίων κατελαμβάνετο,	μαχόμενος	ἀποθνήσκει, τὴν δ´ Ὀκρισίαν ἐγκύμονα
[4, 59]	γὰρ ἐν τῷ τελευταίῳ πολέμῳ	μαχόμενος	πρὸς Σαβίνους εὔξατο τῷ Διὶ
[4, 83]	γεμούσαις ἄγους θυσιῶν καὶ σπονδῶν	καταρχόμενος·	ἔπειτα ταῖς ἐξ ἡμῶν αὐτῶν
[4, 65]	τετιμωρῆσθαι τὴν τοῦ συγγενοῦς ὕβριν	μετερχόμενος,	ὥστ´ αἰσχρὰν καὶ ἐπονείδιστόν σου
[4, 12]	τῶν εὐεργεσιῶν, καὶ ἔτι πλείονα	ὑποσχόμενος	ἀγαθὰ ποιήσειν, ἐὰν αὐτὸν ἀποδείξωσι
[4, 46]	καὶ μεγάλα τὰς πόλεις εὐεργετήσειν	ὑποσχόμενος,	ἐὰν ἐν τῇ φιλίᾳ διαμείνωσι,
[4, 30]	τολμᾶν. ~Τοιαῦτα τῆς Τυλλίας λεγούσης	ἄσμενος	δέχεται τὰς αἱρέσεις ὁ Ταρκύνιος,
[4, 48]	δὴ τὴν ἐπιβουλὴν οὐ προεγνωκώς,	ἄσμενος	τὴν ἐξέτασιν ἔφη δέχεσθαι καὶ
[4, 38]	τῆς ἕδρας. καὶ ὁ Ταρκύνιος	ἄσμενος	τοῦτ´ ἰδὼν ἀναπηδᾷ τ´ ἀπὸ
[4, 48]	ἢ αὐτὸς ἀποθανεῖν, ἐὰν εὑρεθῇ	παρεσκευασμένος	ὅπλα ἔξω τῶν ἐνοδίων, ἢ
[4, 19]	ἕκαστον οὐκ ἄτερ αἰτίας, ἀλλὰ	πεπεισμένος,	ὅτι πᾶσιν ἀνθρώποις ἆθλα τῶν
[4, 74]	ταύτην ἕξων διὰ βίου, πάσης	ἀπολελυμένος	πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀσχολίας, ἓν
[4, 65]	θ´ ἅμα καὶ ἀντιβολῶν καὶ	διομνύμενος	ἀληθεύειν τῶν λεγομένων ἑκάτερον, εἰς
[4, 32]	τῆς ἀποστερήσεως σκηπτόμενος; πότερον οὐχ	ἡγούμενος	ἐξ ἐκείνου γένους εἶναί με
[4, 6]	ἐνιαυτὸν τῆς Ἄγκου δυναστείας ἱππέων	ἡγούμενος	ἐπὶ τὸν πρὸς Λατίνους πόλεμον
[4, 58]	ἐγκρατέστερον κατέχῃ ταῦτα πράττων· κρατίστην	ἡγούμενος	ἔσεσθαι φυλακὴν ἑαυτοῦ τε καὶ
[4, 9]	δανείζειν ἐπὶ σώμασιν ἐλευθέροις ἱκανὸν	ἡγούμενος	τοῖς δανεισταῖς τῆς οὐσίας τῶν
[4, 3]	ἀγωνισάμενος μάχας τοτὲ μὲν ἱππέων	ἡγούμενος,	τοτὲ δὲ πεζῶν ἐν ἁπάσαις
[4, 9]	καὶ συμφέρον τῷ κοινῷ τοῦθ´	ἡγούμενος	τοὺς μὲν πολλὰ κεκτημένους πολλὰ
[4, 39]	πτῶμα ἰδοῦσαι διεταράχθησαν, καὶ ὁ	προηγούμενος	αὐτῶν ὀρεοκόμος παθών τι πρὸς
[4, 10]	ἐκ τῶν ἀρχαίων καὶ παρημελημένων	ἀνανεούμενος,	οὓς Ῥωμύλος τ´ εἰσηγήσατο καὶ
[4, 64]	ὁ Ταρκύνιος ἐπολιόρκει πρόφασιν μὲν	ποιούμενος,	ὅτι τοὺς ἐκ Ῥώμης φυγάδας
[4, 84]	καὶ Κολλατῖνον· καὶ ὁ δῆμος	καλούμενος	κατὰ λόχους ἐπεκύρωσε τοῖς ἀνδράσι
[4, 39]	πτώματος. οὗτος ὁ στενωπὸς ὄρβιος	καλούμενος	πρότερον ἐξ ἐκείνου τοῦ δεινοῦ
[4, 30]	λαμβάνειν, πολλάκις μετὰ τῶν φίλων	προκαλούμενος	εἰς λόγους τὸν Ταρκύνιον, καὶ
[4, 49]	πόλεις καὶ πρὸς τὰς Οὐολούσκων	προκαλούμενος	κἀκείνους εἰς φιλίαν τε καὶ
[4, 27]	πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν ἔτη συνεχῶς	πολεμούμενος	εἰσβολάς τε πολλὰς ἀμφοτέρων μεγάλοις
[4, 68]	ἀπόγονος, ἐν τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων	ἀριθμούμενος	δι´ ἀρετήν, μήτηρ δὲ Ταρκυνία
[4, 37]	τάς τε πολεμικὰς ἑαυτοῦ πράξεις	ἐξαριθμούμενος,	ἃς Ταρκυνίου τε ζῶντος διεπράξατο
[4, 30]	ἑταιρίας ἐπ´ ἐμὲ συνάγων καὶ	προθυμούμενος	ἐκβαλεῖν με τῆς ἀρχῆς καταφανὴς
[4, 9]	ἀδύνατοί εἰσιν ἀποδοῦναι, τούτοις βοηθεῖν	προθυμούμενος,	ἐπειδὴ πολῖταί τ´ εἰσι καὶ
[4, 59]	ἱερῶν ἐγίνετο τὰς τοῦ πάππου	προθυμούμενος	εὐχὰς ἐπιτελέσαι. ἐκεῖνος γὰρ ἐν
[4, 28]	ἐκβαλεῖν τῆς βασιλείας τὸν κηδεστὴν	προθυμούμενος	καὶ πάντα μηχανώμενος εἰς τοῦτο
[4, 9]	οὐδένα χρόνον ἀνήσω τῆς ἁπάντων	προνοούμενος	ἰσηγορίας. ~Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ πολὺς
[4, 29]	τίνος, ὦ Ταρκύνιε, τῆς βασιλείας	ἀποστερούμενος	ἀνέχεσθαι διανοῇ; πότερον ἐκ ταπεινῶν
[4, 59]	τῶν ἐκ Συέσσης λαφύρων ἐπιτελέσαι	προαιρούμενος	ἅπαντας τοὺς τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς
[4, 35]	ὦ βουλή· οὐ γὰρ ὑμῶν	ἀφαιρούμενος	τὴν διάγνωσιν, ἀλλὰ τὴν τούτου
[4, 42]	τ´ ἀναιρουμένους καὶ τοὺς ἐξελαυνομένους	ἀφαιρούμενος	τοῖς μὲν κατηγόροις μικράν τινα
[4, 28]	τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα	μηχανώμενος	εἰς τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς
[4, 36]	ὡς πατὴρ πρᾷος υἱοῖς αὐτοῦ	χρώμενος;	ὅς γε καὶ τὴν ἐξουσίαν,
[4, 33]	εἰς ἄνδρας ἤγαγον καὶ γενεᾶς	ἄρρενος	οὐχ ὑπαρχούσης τῶν ἐμαυτοῦ κυρίους
[4, 25]	τοιούτων ἔργων τὴν Ἀμφικτύονος τοῦ	Ἕλληνος	ἐπίνοιαν ἠγάσθη, ὃς ἀσθενὲς ὁρῶν
[4, 3]	τε πολλὰς πρὸς τὸ αὐτὸ	ἔθνος	ἀγωνισάμενος μάχας τοτὲ μὲν ἱππέων
[4, 3]	καὶ παράδοσιν τῶν πόλεων τὸ	ἔθνος,	αἰτιώτατος εἶναι δόξας Ταρκυνίῳ καὶ
[4, 27]	τε καὶ πρὸς ὅλον τὸ	ἔθνος	αὐτῷ συνέστησαν, καὶ τρισὶν ἐπιφανεστάτοις
[4, 26]	αἱ πρὸς ἓν τὸ Τυρρηνῶν	ἔθνος	γενόμεναι, περὶ ὧν μέλλω νῦν
[4, 3]	ἑτέρας γενομένης ἐπὶ τὸ αὐτὸ	ἔθνος	στρατείας καὶ μάχης καρτερᾶς περὶ
[4, 46]	ἔπειθεν αὐτοὺς ἐπὶ τὸ Σαβίνων	ἔθνος	συστρατεύειν. ὡς δ´ ἐπαύσατο λέγων,
[4, 9]	δυναμένους, ἀναγκάσας δὲ τὸ Σαβίνων	ἔθνος	ὑποχείριον ὑμῖν γενέσθαι, μετὰ πολλῶν
[4, 10]	ἰσηγορίας. ~Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ πολὺς	ἔπαινος	ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐγένετο τῶν
[4, 84]	τοὺς πατρίους νόμους Σπόριον Λουκρήτιον·	κἀκεῖνος	ἀπολύσας τὴν ἐκκλησίαν ἐκέλευσεν ἅπαντας
[4, 72]	τὰ λοιπὰ λέγειν αὐτὸν ἠξίουν.	κἀκεῖνος	εἶπεν, Ἐπειδὴ ταῦτα οὕτω πράττειν
[4, 39]	ἀλιτήριε, καὶ διὰ τοῦ νεκροῦ;	κἀκεῖνος	ἐπὶ τῷ πάθει μᾶλλον ἢ
[4, 65]	Τυρρηνῶν καὶ τῶν ἄλλων ὅσων	ἐκεῖνος	ἄρχει. ἐγὼ γὰρ οἶδ´, ὅτι
[4, 7]	Λευκίῳ Πείσωνι τῷ Φρῦγι συγκαταθέμενος.	ἐκεῖνος	γὰρ ἐν ταῖς ἐνιαυσίοις πραγματείαις
[4, 59]	τοῦ πάππου προθυμούμενος εὐχὰς ἐπιτελέσαι.	ἐκεῖνος	γὰρ ἐν τῷ τελευταίῳ πολέμῳ
[4, 25]	πρὸς τὸν ἑαυτῶν τρόπον δικαζόντων	ἐκεῖνος	διελὼν ἀπὸ τῶν ἰδιωτικῶν τὰ
[4, 70]	βίον, ἆρά γ´ ὁ καιρὸς	ἐκεῖνος	ἥκει νῦν, ὃν ἐγὼ περιμένων
[4, 37]	καὶ βάλλειν τὸν Ταρκύνιον ἐβόων.	ἐκεῖνος	μὲν οὖν δείσας τὴν ἐκ
[4, 44]	ἐξαγωγίμους τῶν ὑδάτων τάφρους, ἃς	ἐκεῖνος	ὀρύττειν ἤρξατο, μέχρι τοῦ ποταμοῦ
[4, 56]	ἔμοιγε δοκεῖ μιμησάμενος· καὶ γὰρ	ἐκεῖνος	Περιάνδρῳ ποτὲ τῷ Κορινθίων τυράννῳ
[4, 60]	τῶν τόπων τούτων, οὓς ἂν	ἐκεῖνος	τῷ σκήπωνι δεικνὺς πυνθάνηται, τὸ
[4, 61]	ἐξ ἐκείνου καλεῖται τοῦ χρόνου	Καπιτωλῖνος	ὁ λόφος ἐπὶ τῆς εὑρεθείσης
[4, 34]	ὥσπερ ὑμᾶς Ταρκύνιος. εἰ δὲ	κοινὸς	ἁπάντων νόμος ἦν τοὺς διαδεχομένους
[4, 36]	δ´ ἂν πυθοίμην παρ´ αὐτῶν,	τίνος	ἀδικήματος ἕνεκα πολεμοῦσί μοι καὶ
[4, 32]	μὲν οὖν ἀπόκριναί μοι, Τύλλιε,	τίνος	αἰτίας χάριν οὐκ ἀξιοῖς με
[4, 72]	κατάλυσιν τῶν βασιλέων καὶ ὑπὸ	τίνος	ἀποδειχθεῖσα ἀνδρός, καὶ ἔτι πρότερον,
[4, 2]	τὸ τέρας ὤφθη. μιχθέντος δή	τινος	αὐτῇ θεῶν ἢ δαιμόνων καὶ
[4, 23]	οὐδὲ τῶν πάνυ μακαρίων μέχρι	τίνος	αὐτῷ παρέσται χρόνου. ἠξίου τ´
[4, 62]	Ῥωμαίων ὑπάρξαι πόλει εἴτε θεῶν	τινος	εἴτε δαιμόνων εὐνοίᾳ δωρηθέν· ὅπερ
[4, 60]	ἐκδέχεσθε, πρὸς ἐμὲ δηλώσατε, περὶ	τίνος	ἥκετε. περιέσται γὰρ ὑμῖν, εἴ
[4, 40]	τῆς πόλεως, ὡς τῶν ἐπιτυχόντων	τινός·	καὶ πολλὰ μὲν τὸν ἑαυτῆς
[4, 77]	γενομένην καὶ οὐχ ὑπ´ ἄλλου	τινὸς	κατασκευασθεῖσαν, ἀλλ´ ὑπ´ ἐμοῦ. ὁ
[4, 24]	τοὺς ὑπάτους· δεῖ γὰρ ἀρχῆς	τινος	μεγάλης· οἳ τοὺς καθ´ ἕκαστον
[4, 62]	καταλαβούσης τὴν πόλιν ἢ δυστυχίας	τινὸς	μεγάλης συμπεσούσης κατὰ πόλεμον ἢ
[4, 40]	οὗτος τὴν ἀρχήν· ἐλλείποντος δέ	τινος	τούτων ἕτερον ὠνόμαζον, καὶ τρίτον,
[4, 47]	ἐν τῇ παρελθούσῃ νυκτὶ ὑπό	τινος	τῶν μετεσχηκότων τῆς συνωμοσίας. τεκμήριον
[4, 81]	ἔσται τῶν συμφορῶν, καὶ μέχρι	τίνος	χρόνου ταῦτα πάσχοντες ὑπομενοῦμεν, καὶ
[4, 29]	αἰσχυνθεῖσα λέγει πρὸς αὐτόν· Μέχρι	τίνος,	ὦ Ταρκύνιε, τῆς βασιλείας ἀποστερούμενος
[4, 67]	παραγινόμενος εἰς τὴν πόλιν ὁ	Κολλατῖνος	ἀπὸ στρατοπέδου, τῶν κατεσχηκότων τὴν
[4, 71]	ἀγοράν, προελθὼν Λουκρήτιός τε καὶ	Κολλατῖνος	ἀποδυράσθωσαν τὰς ἑαυτῶν τύχας ἅπαντα
[4, 64]	τῇ πόλει διατριβῆς αὐτός τε	Κολλατῖνος	ἐκλήθη καὶ τοῖς ἐγγόνοις ἀφ´
[4, 64]	ὑπόληψιν βεβαιοῖ. ὁ μὲν οὖν	Κολλατῖνος	ἐπὶ στρατοπέδου τότε ὢν ἐτύγχανεν,
[4, 70]	ὡς δ´ εἰσῆλθεν ὁ μὲν	Κολλατῖνος	ἰδὼν τὴν Λουκρητίαν ἐν τῷ
[4, 41]	πρᾷος ἦν, ἀλλ´ οἷα δὴ	τύραννος,	βαρύς τε καὶ χαλεπὸς ὀργὴν
[4, 82]	ἀπέδειξε τῆς πόλεως ἔπαρχον ὁ	τύραννος	ἐξιὼν ἐπὶ τὸν πόλεμον, Ταρκυνίου
[4, 81]	γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ ἰδιώτου	τύραννος	καὶ ὀψὲ ἀρξάμενος πονηρὸς εἶναι,
[4, 71]	μοι τὴν ἀρχὴν ταύτην ὁ	τύραννος	μεγίστην οὖσαν ὡς ἠλιθίῳ καὶ
[4, 80]	ἓν μόνον ἔχῃ τούτων ἐπιδεῖξαι	γεγονός,	οὐκ ἀξιῶ τὰ παραλειφθέντα συκοφαντεῖν.
[4, 36]	οὐδὲν ἔχουσιν εἰπεῖν ὑπ´ ἐμοῦ	γεγονός,	ὕβρεις δέ μοί τινας συνοίδασιν
[4, 67]	Τατίῳ παραγενομένων εἰς Ῥώμην Σαβίνων	ἀπόγονος,	δραστήριος ἀνὴρ καὶ φρόνιμος. οὗτος
[4, 68]	σὺν Αἰνείᾳ τὴν ἀποικίαν στειλάντων	ἀπόγονος,	ἐν τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων ἀριθμούμενος
[4, 73]	ὅταν ἀπαλλαγῶμεν τῆς τυραννίδος μετὰ	πλείονος	ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοις
[4, 36]	παραλαβών, οὐ φθονῶ τῇ πόλει	βελτίονος	ἡγεμόνος· ἀποδοὺς δὲ τὴν ἀρχὴν
[4, 7]	ταῖς ἐνιαυσίοις πραγματείαις ταῦθ´ ἱστόρηκε	μόνος·	εἰ μή γ´ ἄρα γόνῳ
[4, 79]	τὴν Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ	μόνος.	οἷα δ´ ἐξειργάσατο, ὦ δημόται,
[4, 25]	καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις ἦν ἀνδρὸς	ἡγεμόνος,	ἀλλὰ ταῦτα πάντα μικρὰ καὶ
[4, 36]	οὐ φθονῶ τῇ πόλει βελτίονος	ἡγεμόνος·	ἀποδοὺς δὲ τὴν ἀρχὴν τῷ
[4, 29]	καὶ ἀφ´ Ἡρακλέους γεγονόσι τῆς	εὐδαίμονος	ἄρξαι Κορίνθου τὴν αὐτοκράτορα ὑπῆρξεν
[4, 23]	ὅτι τῆς ἐλευθερίας ἄξιοι κριθέντες	εὐδαίμονος	εὐθέως καὶ μεγάλης ἔσονται πολῖται
[4, 73]	τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ τῆς	χείρονος	ἑλέσθαι, εἰ δή τις ἄρα
[4, 28]	οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ τῆς	σώφρονος	λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν οὐ
[4, 26]	τρόπον, ἔταξεν. ἵνα δὲ μηδεὶς	χρόνος	αὐτοὺς ἀφανίσῃ, στήλην κατασκευάσας χαλκῆν
[4, 7]	δόξας, καὶ ὁ τοῦ βίου	χρόνος	αὐτῷ πλείων ἀναφαίνεται τῶν ἑκατὸν
[4, 34]	καὶ νῦν ὑπαρχούσης ἐξουσίας ὁ	χρόνος,	ἐν ᾧ τετταρακονταετεῖ γεγονότι Ῥωμαίων
[4, 45]	δὲ πολὺς ἐγένετο καθημένοις ὁ	χρόνος	καὶ ἐδόκει τοῖς πλείοσιν ὕβρις
[4, 64]	λοιποὶ συγγραφεῖς παραδεδώκασιν· ὁ γὰρ	χρόνος	ταύτην μοι τὴν ὑπόληψιν βεβαιοῖ.
[4, 58]	καλοῦσιν, ἀσπὶς ξυλίνη βύρσῃ βοείᾳ	περίτονος	τοῦ σφαγιασθέντος ἐπὶ τῶν ὁρκίων
[4, 25]	μάλιστα τῶν τοιούτων ἔργων τὴν	Ἀμφικτύονος	τοῦ Ἕλληνος ἐπίνοιαν ἠγάσθη, ὃς
[4, 45]	τε λόγον εἰπεῖν οὐκ ἀδύνατος,	Τύρνος	Ἑρδώνιος ὄνομα, Μαμιλίῳ τε διάφορος
[4, 46]	δ´ ἐπαύσατο λέγων, παρελθὼν ὁ	Τύρνος	ὁ καὶ τὸν ὀψισμὸν αὐτοῦ
[4, 48]	μὴ φενακίζειν ἠξίουν. καὶ ὁ	Τύρνος,	οἷα δὴ τὴν ἐπιβουλὴν οὐ
[4, 47]	τὸν κατήγορον. Οὑτοσὶ γάρ, ἔφη,	Τύρνος,	ὦ σύνεδροι, τούτων ὧν νυνί
[4, 11]	τῶν Ταρκυνίου παίδων μόνον ὁ	κίνδυνός	ἐστιν, ἵνα μηδὲν ὑπὸ τῶν
[4, 73]	αὐτῆς βουλευσάμενοι, σφαλερὰ καὶ οὐκ	ἀκίνδυνος,	ἐξέσται θ´ ἡμῖν ὕστερον, ὅταν
[4, 29]	καὶ τῆς βασιλείας ὀφείλεις πρεσβύτερος	υἱωνὸς	ὤν. ἢ σώματος οὐκ ἔτυχες
[4, 56]	διὰ τούτων τῆς ὑπερεχούσης ἀεὶ	μήκωνος	τῷ σκήπωνι παίων τὴν κεφαλὴν
[4, 25]	δ´ ἐπὶ Τριοπίῳ τὸ τοῦ	Ἀπόλλωνος·	ἔνθα συνιόντες γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ
[4, 57]	τὰς ἐπὶ τὸν ὄλεθρον τοῦ	Πέτρωνος	κατασκευασθείσας ἐπιστολὰς σεσημειωμένας τῇ τοῦ
[4, 2]	περὶ τὸν ἄνδρα θαυμαστὴ καὶ	παράδοξος	ἧττον ἀπιστεῖσθαι ποιεῖ. καθημένου γάρ
[4, 58]	σφαγιασθέντος ἐπὶ τῶν ὁρκίων τότε	βοός,	γράμμασιν ἀρχαϊκοῖς ἐπιγεγραμμένη τὰς γενομένας
[4, 41]	δὴ τύραννος, βαρύς τε καὶ	χαλεπὸς	ὀργὴν καὶ φοβερὸς μᾶλλον ἢ
[4, 51]	δὴ καταστάντες ἐμάχοντο, καὶ ἦν	ἰσόρροπος	αὐτοῖς ἐπὶ πολὺν χρόνον ὁ
[4, 71]	τίς ὁ τῆς ἐπιχειρήσεως ἔσται	τρόπος.	καὶ ὁ Βροῦτος αὐτοῖς ὑποτίθεται
[4, 40]	ἀποθνήσκει. τοῦ θανάτου δ´ ὁ	τρόπος,	ὅστις ἦν, ἠγνοεῖτο τοῖς πολλοῖς·
[4, 24]	καλοκἀγαθίαν· καὶ κράτιστος ἀπαλλαγῆς δεσποτῶν	τρόπος	οὗτος ἦν· ὀλίγοι δέ τινες
[4, 8]	τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον ὡς	ἐπίτροπος	ὢν τῶν ἐκ τοῦ βασιλείου
[4, 46]	ἐπειδὴ Ταρκύνιος αὐτὴν κατέσχεν ὁ	πάππος	αὐτοῦ πολέμῳ κτησάμενος, καὶ τὰς
[4, 9]	καὶ νηπίων. Ταρκύνιος γὰρ ὁ	πάππος	αὐτῶν ἀπάτορα καὶ ἄπολιν ὄντα
[4, 9]	διαμεμνῆσθαι τὰς εὐεργεσίας, ἃς ὁ	πάππος	αὐτῶν τὸ κοινὸν εὐηργέτησεν ὑποτάξας
[4, 38]	ἐκ δούλης, ἣν οὑμὸς ἐκτήσατο	πάππος	ἐκ τῶν αἰχμαλώτων, ἐτόλμησας βασιλέα
[4, 31]	τούτους ἐκφέρειν. Ταρκύνιος ἐμὸς ὢν	πάππος	ἐκτήσατο τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν πολλοὺς
[4, 11]	ὧν Ταρκύνιος ὁ τῶν παιδίων	πάππος	εὖ ποιῶν ὑμᾶς διετέλεσεν, ἀντὶ
[4, 9]	καὶ βεβαιοῦτε αὐτοῖς ἣν ὁ	πάππος	κατέλιπεν ἀρχήν. οὐδὲν γὰρ τοσοῦτον
[4, 31]	ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες, ὡς ὁ	πάππος	τε οὑμὸς καὶ πάντες οἱ
[4, 34]	φέρειν, ὅτι τὴν βασιλείαν ὁ	πάππος	ὑμῶν ἐπὶ ῥητοῖς τισι παρέλαβεν,
[4, 34]	παραλαμβάνειν, οὐκ ἂν Ταρκύνιος ὁ	πάππος	ὑμῶν τὴν ἡγεμονίαν παρέλαβεν Ἄγκου
[4, 51]	ἐχθρῶν, καὶ τῶν Ῥωμαίων ἡ	ἵππος	ἐπικειμένη πανταχόθεν αὐτοὺς ἀπέκλειεν· ὥστ´
[4, 39]	κατὰ τοῦ πτώματος. οὗτος ὁ	στενωπὸς	ὄρβιος καλούμενος πρότερον ἐξ ἐκείνου
[4, 36]	ὢν ἐν ἐξουσίᾳ διετέλεσε καὶ	φιλάνθρωπος	ἅπασι τοῖς πολίταις ὡς πατὴρ
[4, 10]	εὐεργέτας, ἐπαινούντων, τῶν δ´, ὅτι	φιλάνθρωπος	καὶ μεγαλόψυχος εἰς τοὺς ἀπόρους,
[4, 53]	κατὰ τὴν δίοδον, τότε δὲ	πολυάνθρωπος	εἰ καί τις ἄλλη καὶ
[4, 20]	τὸν τρόπον ἅπαν ἐπιθεὶς τὸ	βάρος	τοῖς πλουσίοις τῶν τε κινδύνων
[4, 63]	τὸν παρακείμενον τοῖς βασιλείοις κῆπον	ἔαρος	ὥρᾳ νεοττιὰν ἔπλαττον ἐπὶ κορυφῇ
[4, 1]	διάδοχος δὲ τῆς ἡγεμονίας ὁ	γαμβρὸς	αὐτοῦ γίνεται Τύλλιος ἐνιαυτῷ τετάρτῳ
[4, 41]	ὀργὴν καὶ φοβερὸς μᾶλλον ἢ	φαιδρὸς	ὀφθῆναι· καὶ τὰς περὶ τῶν
[4, 29]	κἀμοὶ ψοφοδεὴς καὶ οὐδὲν ἔχων	ἀνδρὸς	ἀνήρ, ὅς με ταπεινὴν ποιεῖ
[4, 64]	αὐτῷ γυνὴ Ῥωμαία, Λουκρητίου θυγάτηρ	ἀνδρὸς	ἐπιφανοῦς, ἐξένιζεν αὐτὸν ὡς συγγενῆ
[4, 82]	ὦ Λουκρητία, γυναικείας τυχοῦσα φύσεως	ἀνδρὸς	εὐγενοῦς φρόνημα ἔσχες, ἡμεῖς δ´
[4, 25]	πλούτου καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις ἦν	ἀνδρὸς	ἡγεμόνος, ἀλλὰ ταῦτα πάντα μικρὰ
[4, 57]	ἁπάντων ἐγεγόνει· ἀπολογουμένου δὲ τοῦ	ἀνδρὸς	καὶ διὰ τὸ μηδὲν ἑαυτῷ
[4, 72]	βασιλέων καὶ ὑπὸ τίνος ἀποδειχθεῖσα	ἀνδρός,	καὶ ἔτι πρότερον, ὅστις ἔσται
[4, 45]	τ´ ἄλλα διεξιὼν ἔργα τοῦ	ἀνδρός,	οἷς αὐθάδειά τις ἐδόκει προσεῖναι
[4, 29]	ἐμὲ γυναῖκα κἀμὲ σοῦ τυχεῖν	ἀνδρός,	οὐκ ἂν ἐν ἰδιώτῃ βίῳ
[4, 64]	ἐξένιζεν αὐτὸν ὡς συγγενῆ τοῦ	ἀνδρὸς	πολλῇ προθυμίᾳ τε καὶ φιλοφροσύνῃ.
[4, 29]	λήσεις ὑπ´ αὐτῆς γενόμενος ἐξ	ἀνδρὸς	τὸ μηδέν· ὥσπερ γε κἀμοὶ
[4, 2]	τοῦ πυρὸς ἀνασχεῖν λέγουσιν αἰδοῖον	ἀνδρός.	τοῦτο δὲ θεάσασθαι τὴν Ὀκρισίαν
[4, 41]	τε καὶ χαλεπὸς ὀργὴν καὶ	φοβερὸς	μᾶλλον ἢ φαιδρὸς ὀφθῆναι· καὶ
[4, 38]	εἶπεν, ὦ Τύλλιε, ὃς οὐδ´	ἐλεύθερος	ὤν, ἀλλὰ δοῦλος ἐκ δούλης,
[4, 60]	μέν ἐστιν ὁ Ταρπήιος λόφος,	μέρος	δ´ αὐτοῦ τουτὶ μὲν τὸ
[4, 49]	ταύρου κοινῶς ὑπὸ πασῶν θυομένου	μέρος	ἑκάστη τὸ τεταγμένον λαμβάνει. θύουσι
[4, 64]	κοιμησόμενος ἐπισχὼν τῆς νυκτὸς πολὺ	μέρος,	ἐπειδὴ καθεύδειν ἅπαντας ἐνόμιζεν, ἀναστὰς
[4, 54]	τοῦτο γὰρ ἐδόκει μάλιστα τὸ	μέρος	ἡ πόλις ἀνώχυρος εἶναι, πάντα
[4, 42]	διέφθειρε τὸ κράτιστον τῆς βουλῆς	μέρος	θανάτοις τε καὶ ἀειφυγίαις, ἑτέραν
[4, 21]	ἅπαντες ἴσον ἔχειν τῆς πολιτείας	μέρος	κατ´ ἄνδρα διερωτώμενοι τὰς γνώμας
[4, 61]	Διός, παρ´ ἑκάτερον δὲ τὸ	μέρος	ὅ τε τῆς Ἥρας καὶ
[4, 54]	καὶ εἴ τι ἀποσπασθὲν ἴδοιεν	μέρος	ὀλίγον ἀπὸ πολλοῦ στρατοῦ καὶ
[4, 60]	περιγράψει τῷ σκήπωνι τῆς γῆς	μέρος	ὅσον δή τι· ἔπειθ´ ὑμῖν
[4, 75]	καὶ παραινεῖν· τὰ δὲ κατὰ	μέρος	πολλὰ ὄντα καὶ οὐ ῥᾴδια
[4, 24]	δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τὸ	μέρος	τῆς διηγήσεως, ἀναγκαῖον εἶναί μοι
[4, 51]	τῇ Συέσσῃ βραχύ τι καταλείπει	μέρος	τῆς στρατιᾶς τά τε λάφυρα
[4, 15]	ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων τοῖς ἱεροῖς	φανερὸς	ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀριθμὸς ἐγίνετο
[4, 13]	καλούμενον καὶ τὸ Ἰσκυλῖνον, ὧν	ἑκάτερος	ἀξιολόγου πόλεως ἔχει μέγεθος, καὶ
[4, 28]	λαβοῦσιν. ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν	ἑκάτερος	ἐναντίᾳ συναφθεὶς τύχῃ κατὰ τὴν
[4, 28]	πονηρὸν εἶναι πεφυκότα παρακαλούσης, ἀλλ´	ἑκάτερος	ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐφέρετο
[4, 13]	κατὰ τὴν ἐμὴν εἶχεν ἡλικίαν,	ἕτερος	ἔσται τῇ διηγήσει καιρὸς ἐπιτηδειότερος.
[4, 33]	δὲ καὶ φύλαξ οὐδεὶς ὑμῶν	ἕτερος	ἦν, ὅτι μὴ γυνή, πατρὸς
[4, 6]	ἐν τῇ πόλει τιμῆς μεταλαμβάνειν.	ἕτερος	μὲν οὖν ἄν τις αὐτὸν
[4, 2]	ἐν ταῖς ἐπιχωρίοις ἀναγραφαῖς καὶ	ἕτερος	ὑπὲρ τῆς γενέσεως αὐτοῦ λόγος
[4, 35]	πάλιν αὐτῷ διαγνῶναι, πότερος ἡμῶν	ἐπιτηδειότερός	ἐστιν ἔχειν τὴν ἀρχήν· καὶ
[4, 13]	ἕτερος ἔσται τῇ διηγήσει καιρὸς	ἐπιτηδειότερος.	~Ὁ δὲ Τύλλιος, ἐπειδὴ τοὺς
[4, 35]	καὶ ἀποδώσω πάλιν αὐτῷ διαγνῶναι,	πότερος	ἡμῶν ἐπιτηδειότερός ἐστιν ἔχειν τὴν
[4, 15]	φυλάς· Κάτων μέντοι τούτων ἀμφοτέρων	ἀξιοπιστότερος	ὢν τριάκοντα φυλὰς ἐπὶ Τυλλίου
[4, 6]	ἀλλὰ τρισὶ μόνον ἔτεσι θατέρου	πρεσβύτερος	ἦν· ὥστ´ οὐκ ἄν γε
[4, 6]	θάνατον, ὁ δὲ Λεύκιος ὁ	πρεσβύτερος	οὐ μείων ἑπτακαιεικοσαέτους· οὐκ ἄρα
[4, 34]	παρέλαβεν Ἄγκου τελευτήσαντος, ἀλλ´ ὁ	πρεσβύτερος	τῶν ἐκείνου παίδων. ἀλλ´ ὁ
[4, 7]	ὅτ´ ἀπεστερεῖτο τῆς ἀρχῆς ὁ	πρεσβύτερος	τῶν Ταρκυνίων, ὑπὲρ ἑβδομήκοντα ἔτη
[4, 29]	ἀλλὰ καὶ τῆς βασιλείας ὀφείλεις	πρεσβύτερος	υἱωνὸς ὤν. ἢ σώματος οὐκ
[4, 30]	τῶν Τυλλίου θυγατέρων καὶ ὁ	νεώτερος	τῶν Ταρκυνίων. ἐνταῦθα πάλιν ἀναγκάζομαι
[4, 82]	αἰδῶ μετὰ βίας, ἡδίων καὶ	μακαριώτερος	ἔδοξεν ὁ θάνατος εἶναι τοῦ
[4, 47]	ἐστὶ νυνί, πότερα χρηστὸς ἢ	πονηρός	εἰμι· τουτὶ γὰρ ἐξέσται καὶ
[4, 81]	ἰδιώτου τύραννος καὶ ὀψὲ ἀρξάμενος	πονηρὸς	εἶναι, πᾶσαν ἀκριβοῖ τὴν τυραννικὴν
[4, 28]	ἐπὶ τἀναντία· ὁ μέν γε	πονηρὸς	ἐκβαλεῖν τῆς βασιλείας τὸν κηδεστὴν
[4, 79]	Ἄρροντα τὸν γνήσιον ἀδελφόν, ὅτι	πονηρὸς	οὐκ ἐβούλετο γενέσθαι, φαρμάκοις διαχρησάμενος,
[4, 32]	ἐρωτημάτων καὶ παῦσαί ποτε ἤδη	πονηρὸς	ὤν· εἰ δέ τι δίκαιον
[4, 85]	πιστοτάτους, ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ	ῥυτῆρος,	ὡς φθάσων τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν
[4, 52]	δῆλος ἦν ὁ τῶν σφετέρων	ὄλεθρος.	ἔτυχον δὲ κἀκεῖνοι προεξεληλυθότες ἐκ
[4, 61]	δ´ ἐπὶ κρηπῖδος ὑψηλῆς βεβηκὼς	ὀκτάπλεθρος	τὴν περίοδον, διακοσίων ποδῶν ἔγγιστα
[4, 79]	ἀδελφήν, ἣν ἐμοίχευεν ὁ θεοῖς	ἐχθρὸς	ἔτι καὶ πάλαι· οὗτος ὁ
[4, 70]	σκοπῶμεν· τοῦτο γὰρ ὁ παρὼν	καιρὸς	ἀπαιτεῖ. Ἐδόκει ταῦτ´ εἰκότα λέγειν,
[4, 21]	μὲν τούτων οὐχ ὁ παρὼν	καιρὸς	ἁρμόττων τοῖς λόγοις. ~Τότε δ´
[4, 4]	δωρεαῖς ὑπαγόμενος· ἔπειθ´ ὅταν ἡμῖν	καιρὸς	εἶναι δοκῇ, τότε λέγωμεν ἀποτεθνηκέναι
[4, 73]	τὸ παρόν· ὅ τε γὰρ	καιρός,	εἰς ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν
[4, 70]	ἐπισκοπεῖτε βίον, ἆρά γ´ ὁ	καιρὸς	ἐκεῖνος ἥκει νῦν, ὃν ἐγὼ
[4, 7]	Ῥωμαϊκὰς ἱστορίας. προειρημένων δὴ τούτων	καιρὸς	ἐπανάγειν ἐπὶ τὴν ἀπολειπομένην διήγησιν.
[4, 13]	ἡλικίαν, ἕτερος ἔσται τῇ διηγήσει	καιρὸς	ἐπιτηδειότερος. ~Ὁ δὲ Τύλλιος, ἐπειδὴ
[4, 1]	ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀρχεστρατίδου· περὶ οὗ	καιρὸς	ἤδη λέγειν, ἃ κατ´ ἀρχὰς
[4, 5]	ἐξ ἀμφοτέρων κινήσασα οἶκτον, ἐπειδὴ	καιρὸς	ἦν, ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ δωματίου
[4, 82]	ἢ θάνατον ἔνδοξον. ἥκει δὲ	καιρός,	οἷον εὐχόμεθα, μεθεστηκότος μὲν ἐκ
[4, 77]	αὐτὸ πρῶτον, ἥκει γὰρ ὁ	καιρός,	ὃν εὐχόμην τε καὶ προσεδεχόμην,
[4, 78]	ἀπολωλέναι· ἐπειδὴ δ´ ὅ τε	καιρός,	ὃν τὰ πράγματά μοι δίδωσι,
[4, 37]	μὲν οὖν δείσας τὴν ἐκ	χειρὸς	δίκην ὁρμῆς ἤδη γινομένης τῶν
[4, 52]	τῶν ὁμόρων ἀνέστη χρόνῳ τε	μακρός·	ἔτη γὰρ ἑπτὰ συνεχῶς ἐπολεμήθη·
[4, 40]	εἰ διὰ τῆς ἀγορᾶς ὁ	νεκρὸς	φέροιτο, ὡς ἔστι Ῥωμαίοις ἔθος,
[4, 58]	προσεδόκων τε καὶ ἐδεδοίκεσαν καίτοι	πικρὸς	ὀργὴν καὶ περὶ τὰς τιμωρίας
[4, 49]	μέσῳ μάλιστα τῶν ἐθνῶν κείμενον	ὄρος	ὑψηλόν, ὃ τῆς Ἀλβανῶν ὑπέρκειται
[4, 81]	τὴν ἐλαχίστην λαμβάνοντας; τίς οὖν	ὅρος	ἔσται τῶν συμφορῶν, καὶ μέχρι
[4, 6]	οὗτος αὐτὸς τῶν ὠδίνων ὁ	ὅρος,	ὡς οἱ ταῦτ´ ἐξητακότες γράφουσιν·
[4, 51]	ἐπειρῶντο σώζειν ἑαυτούς. ἦν δ´	ἄπορος	ἡ σωτηρία τοῖς πολλοῖς περιεχομένοις
[4, 45]	Τύρνος Ἑρδώνιος ὄνομα, Μαμιλίῳ τε	διάφορος	ὢν διὰ τὴν πρὸς τὰ
[4, 78]	χρόνον εἶχον, ὅσον ἐβουλόμην, ἢ	πρὸς	ἀγνοοῦντας ἔμελλον λέγειν, ἁπάσας διεξῆλθον
[4, 26]	εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα αὐταῖς	πρὸς	ἀλλήλας, ἐκ τῶν ἱερῶν τοῦτο
[4, 26]	τοὺς νόμους συνέγραψε ταῖς πόλεσι	πρὸς	ἀλλήλας καὶ τἆλλα τὰ περὶ
[4, 25]	ἵνα μὴ στασιάζουσαι καὶ πολεμοῦσαι	πρὸς	ἀλλήλας ὑπὸ τῶν προσοικούντων βαρβάρων
[4, 69]	χρησμοῦ τὴν διάνοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο	πρὸς	ἀλλήλους ἅμα φιλῆσαι τὴν μητέρα
[4, 25]	βαρβάρους πολέμου καὶ περὶ τῆς	πρὸς	ἀλλήλους ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο βουλάς.
[4, 8]	πλεῖστον ἐξ αὐτῶν δυνάμενοι διελέγοντο	πρὸς	ἀλλήλους περὶ τῆς καταλύσεως τῆς
[4, 9]	ἢ πρὸς θεοὺς ὅσιον ἢ	πρὸς	ἀνθρώπους δίκαιον ὑπολήψεταί με, ἐὰν
[4, 4]	τὸν τοῦ βασιλέως θάνατον καὶ	πρὸς	ἅπαντας ἐξενεχθῆναι παρασκευάσωμεν, ὅτι πληγὴν
[4, 9]	πολιτείαν καὶ τὰ δίκαια πᾶσι	πρὸς	ἅπαντας ὅμοια. εἰς τοῦτο γὰρ
[4, 11]	ἀφαιρεῖσθαι, στέρξομεν τὴν τύχην. ἀλλὰ	πρὸς	ἁπάντων θεῶν τε καὶ δαιμόνων,
[4, 64]	πόλιν ἀπειρηκότες ταῖς εἰσφοραῖς ἕτοιμοι	πρὸς	ἀπόστασιν ἦσαν, εἴ τις ἀρχὴ
[4, 15]	τε καὶ τιμᾶσθαι τὰς οὐσίας	πρὸς	ἀργύριον ὀμόσαντας τὸν νόμιμον ὅρκον,
[4, 7]	τῷ ἔτει στρατευόμενος ἐν τῷ	πρὸς	Ἀρδεάτας εἰσάγεται πολέμῳ καὶ πάντα
[4, 11]	βεβίωται γὰρ ἤδη μοι καὶ	πρὸς	ἀρετὴν καὶ πρὸς εὐδοξίαν ἀποχρώντως
[4, 73]	καθ´ ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε	πρὸς	ἀρετῆς δόκησιν ἐκ ταύτης γένοιτ´
[4, 27]	καρποῦσθαι, μενούσαις ἐν ταῖς γραφείσαις	πρὸς	αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ βασιλέως Ταρκυνίου·
[4, 79]	θάλαμον ἤγετο τὰς ἀπορρήτους ἐμπεδῶν	πρὸς	αὐτὴν ὁμολογίας· ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα
[4, 70]	κατεφίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ διελέγετο	πρὸς	αὐτὴν ὥσπερ ζῶσαν ἔξω τοῦ
[4, 60]	δ´ ὑμῖν ὀλίγου χρόνου παρελθεῖν	πρὸς	αὐτόν. ἐν ᾧ δ´ ἐκεῖνον
[4, 30]	τῆς βουλῆς ἔφη τὰ δίκαια	πρὸς	αὐτὸν ἐρεῖν, συγκαλέσας τὸ συνέδριον·
[4, 33]	ἀνακλαύσομαι, τὰ δὲ δίκαια νῦν	πρὸς	αὐτὸν ἐρῶ. ἐγὼ τὴν μὲν
[4, 60]	μάντει βουλόμενοι συντυχεῖν, παρεκάλουν ἀπαγγεῖλαι	πρὸς	αὐτόν. καὶ ὁ νεανίας, Πατὴρ
[4, 29]	προῃρεῖτο, οὐδὲν ἔτι αἰσχυνθεῖσα λέγει	πρὸς	αὐτόν· Μέχρι τίνος, ὦ Ταρκύνιε,
[4, 31]	ἐπειδὴ τούτους ἠξίους ἀκοῦσαι. ~Λέγει	πρὸς	αὐτὸν ὁ Ταρκύνιος· Βραχύς ἐστιν
[4, 42]	πρώτους μὲν τοὺς ἐχθρῶς διακειμένους	πρὸς	αὐτόν, οἷς οὐκ ἦν βουλομένοις
[4, 2]	οὐδενὸς χεῖρον Τυρρηνῶν ἐπισταμένην εἰπεῖν	πρὸς	αὐτόν, ὅτι γένος ἀπὸ τῆς
[4, 59]	τῶν ἀστῶν τοὺς δοκιμωτάτους πρέσβεις	πρὸς	αὐτόν. ~Τούτοις τοῖς ἀνδράσιν ἀφικομένοις
[4, 61]	οὐδὲ σφετερίσασθαι τὸν οἰωνὸν λέγει	πρὸς	αὐτούς, Ἄνδρες Ῥωμαῖοι, λέγετε πρὸς
[4, 67]	οἰκίαν συνελθόντων ὥσπερ ἠξίου, λέγει	πρὸς	αὐτοὺς ἅπαν τὸ πρᾶγμα ἐξ
[4, 27]	ἀτυχήσειν. ταῦτ´ εἰπὼν καταλύεται τὸν	πρὸς	αὐτοὺς πόλεμον, ταῖς μὲν ἄλλαις
[4, 4]	τῶν τροφῶν ἐνεχθῆναι κελεύσασα λέγει	πρὸς	αὐτούς· Ταρκύνιος μὲν ἡμῖν ὁ
[4, 52]	τὸ λοιπὸν ὑποτελεῖς. σπεισάμενος δὴ	πρὸς	αὐτοὺς τὸν πόλεμον καὶ ἐπὶ
[4, 58]	τὴν δύναμιν. ὁ μὲν δὴ	πρὸς	Γαβίους πόλεμος τοιούτου τέλους ἔτυχεν.
[4, 83]	ὀλίγων ὄντων οὔτ´ ἀπείρων πολέμου·	πρὸς	δὲ τούτοις ταῖς παρὰ τῶν
[4, 10]	οὐδένα κλῆρον ἔχοντας τῶν πολιτῶν	πρὸς	ἑαυτὸν ἀπογράφεσθαι· νόμους τε συνέγραφεν
[4, 78]	δεῖ, πράττειν δὲ πολλά, καὶ	πρὸς	εἰδότας οἱ λόγοι, τὰ μέγιστα
[4, 9]	οὔτ´ ὀλίγων, οὓς οὐδὲν δέομαι	πρὸς	εἰδότας ὑμᾶς λέγειν, τὰς ἀντὶ
[4, 27]	πρεσβευταῖς ἀπεκρίναντο μηδεμίαν εἶναί σφισι	πρὸς	ἐκεῖνον μήθ´ ὑπὲρ ἡγεμονίας παραχωρήσεως
[4, 46]	παρείχετο τὰς γενομένας ταῖς πόλεσι	πρὸς	ἐκεῖνον. πολὺν δὲ λόγον ὑπὲρ
[4, 60]	ἐν ᾧ δ´ ἐκεῖνον ἐκδέχεσθε,	πρὸς	ἐμὲ δηλώσατε, περὶ τίνος ἥκετε.
[4, 26]	αὗται μνημονεύονται, πολεμικαὶ δ´ αἱ	πρὸς	ἓν τὸ Τυρρηνῶν ἔθνος γενόμεναι,
[4, 11]	μοι καὶ πρὸς ἀρετὴν καὶ	πρὸς	εὐδοξίαν ἀποχρώντως καὶ οὐκ ἂν
[4, 4]	τε δὴ μετειληφὼς ἀποχρώντως κατεσκευασμένης	πρὸς	ἡγεμονίαν οὗτος ὁ ἀνὴρ καὶ
[4, 51]	εὔζωνον ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς	πρὸς	Ἠρήτῳ κατεστρατοπεδευκότας καὶ τίθεται τὸν
[4, 13]	νόμος ἦν καὶ τἆλλα τὰ	πρὸς	θεοὺς ὅσια διαπραξάμενος. προσωτέρω δ´
[4, 9]	παιδίων ἐπίστευσε. τίς οὖν ἢ	πρὸς	θεοὺς ὅσιον ἢ πρὸς ἀνθρώπους
[4, 31]	τὸ ἀνέστιον καὶ ἄπορον καὶ	πρὸς	καταδίκας ἢ χρέα τὴν ἐπιτιμίαν
[4, 6]	δυναστείας ἱππέων ἡγούμενος ἐπὶ τὸν	πρὸς	Λατίνους πόλεμον ὑπὸ τοῦ βασιλέως
[4, 35]	πράττειν με δεῖν, ποιήσω. καὶ	πρὸς	μὲν σὲ ταῦθ´ ἱκανά· ἐν
[4, 61]	τοῦ κατὰ πρόσωπον μέρους τοῦ	πρὸς	μεσημβρίαν βλέποντος τριπλῷ περιλαμβανόμενος στοίχῳ
[4, 29]	τοὺς ἔνδον, ἵνα μόνη διαλεχθείη	πρὸς	μόνον, Ἆρ´, ἔφησεν, ὦ Ταρκύνιε,
[4, 62]	δαιμόνων εὐνοίᾳ δωρηθέν· ὅπερ οὐ	πρὸς	ὀλίγον καιρόν, ἀλλ´ εἰς ἅπαντα
[4, 53]	ὅπερ εἰκός, τοτὲ μὲν ὀλίγοις	πρὸς	ὀλίγους, τοτὲ δὲ πᾶσι πρὸς
[4, 27]	ὅσαι κατὰ πόλεις τε καὶ	πρὸς	ὅλον τὸ ἔθνος αὐτῷ συνέστησαν,
[4, 45]	οἰομένους, ἐξ οὗ Τύλλιος ἐτελεύτησε,	πρὸς	ὃν ἐποιήσαντο τὰς ὁμολογίας. γνοὺς
[4, 68]	πάσης μετέλαβε καὶ φύσιν εἶχε	πρὸς	οὐδὲν τῶν καλῶν ἀντιπράττουσαν. ἐπεὶ
[4, 23]	ἕξειν δυνάμεις αἰεὶ διαρκεῖς, κἂν	πρὸς	πάντας ἀνθρώπους ἀναγκασθῇ πολεμεῖν. χωρὶς
[4, 53]	πρὸς ὀλίγους, τοτὲ δὲ πᾶσι	πρὸς	πάντας, ἐν αἷς πολλάκις μὲν
[4, 49]	ἄγεσθαι καὶ ἐκεχειρίας εἶναι πᾶσι	πρὸς	πάντας ἐνομοθέτησε θυσίας τε συντελεῖσθαι
[4, 23]	πράγματος ὡς πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ	πρὸς	πάντας τοὺς πολέμους οἰκείοις ὅπλοις
[4, 25]	ἀναλαβόντες, εἴ τι πρόσκρουσμα πόλει	πρὸς	πόλιν ἐγεγόνει, δικασταὶ καθεζόμενοι διῄτων
[4, 59]	ἐν τῷ τελευταίῳ πολέμῳ μαχόμενος	πρὸς	Σαβίνους εὔξατο τῷ Διὶ καὶ
[4, 3]	Τυρρηνῶν ἀρχήν· ἔν τε τῷ	πρὸς	Σαβίνους πολέμῳ τῷ πρώτῳ συστάντι
[4, 5]	νύκτα τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ πολλοῦ	πρὸς	τὰ βασίλεια συνδραμόντος ὄχλου προῆλθεν
[4, 45]	τε διάφορος ὢν διὰ τὴν	πρὸς	τὰ κοινὰ φιλοτιμίαν καὶ Ταρκυνίῳ
[4, 29]	καὶ φίλοι πολλοὶ καὶ ἄλλαι	πρὸς	τὰ πράγματ´ ἀφορμαὶ πολλαὶ καὶ
[4, 9]	ταῦτα δανείσωνται, τούτους οὐκ ἐάσω	πρὸς	τὰ χρέα ἀπάγεσθαι καὶ νόμον
[4, 11]	οὐκ εἴασα τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῆναι	πρὸς	τὰ χρέα ὑπ´ αὐτῶν ἀχθέντας·
[4, 60]	δ´ αὐτοῦ τουτὶ μὲν τὸ	πρὸς	τὰς ἀνατολὰς βλέπον, τουτὶ δὲ
[4, 60]	ἀνατολὰς βλέπον, τουτὶ δὲ τὸ	πρὸς	τὰς δύσεις, βόρειον δ´ αὐτοῦ
[4, 49]	ἡγεμονίας ὁ Ταρκύνιος ἐπρεσβεύσατο καὶ	πρὸς	τὰς Ἑρνίκων πόλεις καὶ πρὸς
[4, 60]	δὲ λέγοντες ὑμεῖς καὶ ἀποκρινόμενοι	πρὸς	τὰς ἐρωτήσεις ἀναμάρτητοί τε καὶ
[4, 49]	πρὸς τὰς Ἑρνίκων πόλεις καὶ	πρὸς	τὰς Οὐολούσκων προκαλούμενος κἀκείνους εἰς
[4, 32]	εἰ δέ τι δίκαιον ἔχεις	πρὸς	ταῦτ´ εἰπεῖν, ἕτοιμός εἰμι τούτοις
[4, 39]	τῆς ὄψεως ἐλεεινὸν ἐπέστη καὶ	πρὸς	τὴν δέσποιναν ἀπέβλεψε. πυνθανομένης δ´
[4, 5]	παρήγγειλε τοῖς ἔνδον εὐτρεπῆ τὰ	πρὸς	τὴν θεραπείαν ἐπιτήδεια ποιεῖν καὶ
[4, 27]	κατεκληρούχησε Ῥωμαίων τοῖς νεωστὶ προσεληλυθόσι	πρὸς	τὴν πολιτείαν. Ταῦτα διαπραξάμενος ἐν
[4, 3]	μάχης ἔλαβεν· ἑτέρας τε πολλὰς	πρὸς	τὸ αὐτὸ ἔθνος ἀγωνισάμενος μάχας
[4, 10]	ὅλης. ὄχλου δὲ συνδραμόντος πολλοῦ	πρὸς	τὸ παράδοξον τῆς ὄψεως ἐκκλησίαν
[4, 51]	ἡγεμόνων πρὸς τοὺς ἐκεῖ· σοφίᾳ	πρὸς	τὸ συμβὰν ἀπὸ τύχης ἐχρήσατο
[4, 39]	προηγούμενος αὐτῶν ὀρεοκόμος παθών τι	πρὸς	τὸ τῆς ὄψεως ἐλεεινὸν ἐπέστη
[4, 30]	ἐτῶν ἡ Τανακυλλὶς ἔσται πεντεκαίδεκα	πρὸς	τοῖς ἑκατόν. οὕτως ὀλίγον ἐστὶν
[4, 83]	ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἐλπίδας χωρεῖτε	πρὸς	τὸν ἀγῶνα, κάλλιστον ὧν πώποτε
[4, 57]	φέροντες ἐπιστολὰς ἐπισεσημασμένας καὶ τὴν	πρὸς	τὸν Ἀντίστιον γραφεῖσαν, ἐπιγινώσκειν φήσας
[4, 30]	τῶν πατρικίων τοὺς ἀλλοτρίως ἔχοντας	πρὸς	τὸν βασιλέα καὶ τὰ δημοτικὰ
[4, 25]	τ´ ἴδια καὶ τὰ κοινὰ	πρὸς	τὸν ἑαυτῶν τρόπον δικαζόντων ἐκεῖνος
[4, 27]	τὴν διαφορὰν τῶν πατρικίων τὴν	πρὸς	τὸν ἡγεμόνα γενομένην μεγάλην σφίσιν
[4, 37]	ἠξίου μηδὲν ἄχθεσθαι μηδὲ ἀγανακτεῖν	πρὸς	τὸν λόγον, ἀλλ´ εἴ τι
[4, 4]	ἐγὼ προελθοῦσα εἰς τοὐμφανὲς ἐρῶ	πρὸς	τὸν ὄχλον, ὡς δὴ Ταρκυνίου
[4, 46]	τὰς μὲν συνθήκας, ἃς ἐποιήσαντο	πρὸς	τὸν πάππον αὐτοῦ παραδιδόντες τὴν
[4, 82]	ἀφόρητον ἡγουμένη τὴν ὕβριν ἐπειδὴ	πρὸς	τὸν πατέρα καὶ τοὺς ἄλλους
[4, 55]	ποιεῖν ὅσα βούλεται, σκήπτεται διαφορὰν	πρὸς	τὸν πατέρα περὶ τῆς καταλύσεως
[4, 56]	τινὰ λαθὼν τοὺς Γαβίους πέμπει	πρὸς	τὸν πατέρα τήν τ´ ἐξουσίαν,
[4, 45]	βαρύτης, καὶ τὸ μὴ παρεῖναι	πρὸς	τὸν σύλλογον αὐτὸν τὸν κεκληκότα
[4, 38]	διαλλαγὰς πρῶτον εὑρόμενον διὰ φίλων	πρὸς	τὸν Τύλλιον, ἵνα πιστεύσας ὡς
[4, 43]	τοῖς καθεστηκόσι πράγμασιν ἀχθομένους κατεμήνυον	πρὸς	τὸν τύραννον· αἱ δὲ τιμωρίαι
[4, 62]	μεγάλων κακῶν. γυνή τις ἀφίκετο	πρὸς	τὸν τύραννον οὐκ ἐπιχωρία βύβλους
[4, 35]	ἐστι τό τε πολλὰ δίκαια	πρὸς	τοὺς ἀγνώμονας ἀντιδίκους λέγειν καὶ
[4, 85]	Ὁράτιον ἀνοχὰς τοῦ πολέμου καταστησάμενοι	πρὸς	τοὺς Ἀρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ´
[4, 25]	καθεζόμενοι διῄτων καὶ περὶ τοῦ	πρὸς	τοὺς βαρβάρους πολέμου καὶ περὶ
[4, 2]	ἐπὶ τὸ πῦρ καὶ αὐτίκα	πρὸς	τοὺς βασιλεῖς ἐλθοῦσαν εἰπεῖν. τὸν
[4, 58]	χαρίζεσθαι, οὐ δι´ εὔνοιαν τὴν	πρὸς	τοὺς Γαβίους, ἀλλ´ ἵνα τὴν
[4, 54]	κάμνοντες ὁμολογίας ᾤοντο δεῖν ποιήσασθαι	πρὸς	τοὺς Γαβίους καὶ τὸν πόλεμον
[4, 54]	ἦν καὶ τῆς πόλεως τὰ	πρὸς	τοὺς Γαβίους φέροντα τοῦ περιβόλου
[4, 61]	πρὸς αὐτούς, Ἄνδρες Ῥωμαῖοι, λέγετε	πρὸς	τοὺς ἑαυτῶν πολίτας, ὅτι κεφαλὴν
[4, 51]	κομίζων παρὰ τῶν αὐτόθεν ἡγεμόνων	πρὸς	τοὺς ἐκεῖ· σοφίᾳ πρὸς τὸ
[4, 71]	καὶ τὸ περὶ τούτων δόγμα	πρὸς	τοὺς ἐπὶ στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν
[4, 85]	πέμπουσι γράμματα καθ´ ἑτέρας ὁδοὺς	πρὸς	τοὺς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου παρακαλοῦντες
[4, 24]	καὶ δίκαιον ἔδοξεν εἶναί μοι	πρὸς	τοὺς ἐπιτιμῶντας τοῖς Ῥωμαίων ἔθεσιν
[4, 29]	τὰ πράγματα εὐγένεια καὶ ἡ	πρὸς	τοὺς κρατίστους τῶν πολιτῶν ἐπιτηδειότης,
[4, 69]	οὐ διὰ τιμήν, ὡς ἐσκήπτετο	πρὸς	τοὺς πέλας οἷα δὴ συγγενής,
[4, 10]	δ´, ὡς μέτριος καὶ δημοτικὸς	πρὸς	τοὺς ταπεινοτέρους, ἁπάντων δ´, ὅτι
[4, 70]	δυναστείας, καὶ οὔτ´ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι	πρὸς	τοὺς τυράννους οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις
[4, 72]	στάσεις τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς	πρὸς	τοὺς ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε πόλει
[4, 74]	ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν. ἔτι	πρὸς	τούτοις, ὃ πάντων οἴομαι τῶν
[4, 12]	δὲ καὶ λόγου ἄξιον ἐπολέμησε	πρὸς	Τυρρηνοὺς πόλεμον. ποιήσομαι δὲ περὶ
[4, 36]	δοκοῦσι, περὶ ὧν πολλάκις ἀπολελόγημαι	πρὸς	ὑμᾶς. ἀλλ´ οὐδὲν δεῖ τούτων
[4, 77]	κοινῶν πραγμάτων τοὺς λόγους μέλλων	πρὸς	ὑμᾶς ποιεῖσθαι, ἄνδρες πολῖται, περὶ
[4, 40]	ὑπὸ τοῦ γαμβροῦ καὶ τῆς	θυγατρὸς	ἀναιρεθῆναι τῆς εἰς τὸν ἄνδρα
[4, 27]	τοῦ γαμβροῦ καὶ τῆς ἑαυτοῦ	θυγατρὸς	ἀποθνήσκει. διηγήσομαι δὲ καὶ τῆς
[4, 39]	ἄπιστα πραχθῆναι, τῆς ἀνοσίας αὐτοῦ	θυγατρὸς	ἔργα παραδίδοται. πεπυσμένη γὰρ τὴν
[4, 5]	τοῦ τε γαμβροῦ καὶ τῆς	θυγατρὸς	καὶ πολὺν ἐξ ἀμφοτέρων κινήσασα
[4, 31]	ἔτη, μετὰ τοῦ γάμου τῆς	θυγατρὸς	καὶ τὰ τῆς πόλεως ἐγχειρίσαι
[4, 45]	ποιήσασθαι τῷ γάμῳ συζεύξας τῆς	θυγατρός,	ὃς ἐκαλεῖτο μὲν Ὀκταούιος Μαμίλιος,
[4, 79]	προσῆκεν αὐτῷ τιμᾶν ὥσπερ μητέρα,	πατρὸς	ἀδελφὴν οὖσαν καὶ σπουδαίαν περὶ
[4, 34]	Ῥωμαίων οὐ τὸν διάδοχον τοῦ	πατρός,	ἀλλὰ τὸν ἄξιον τῆς ἀρχῆς
[4, 55]	πιστεύσειαν ἀληθεύειν τὴν ἀπὸ τοῦ	πατρὸς	ἀπόστασιν, ἀργύριόν τε καὶ χρυσίον
[4, 55]	ὑφ´ ὧν ἔπραττεν ὁ τοῦ	πατρὸς	ἀποστάτης συνεχῶς ἐπὶ τὴν χώραν
[4, 4]	Μαρκίου παίδων ἀνασώσασθαι τὴν τοῦ	πατρὸς	ἀρχὴν βουλομένων, ὡς ἐν τῷ
[4, 30]	γυναῖκα τὴν Τυλλίαν οὔτε τοῦ	πατρὸς	αὐτῆς βεβαιοῦντος τὸν γάμον οὔτε
[4, 65]	οἶδ´, ὅτι παραλήψομαι τὴν τοῦ	πατρὸς	βασιλείαν, ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον, τῶν
[4, 6]	ἐπηγάγετο, ἣν ζῶντος ἔτι τοῦ	πατρὸς	ἔγημεν, ἅπαντες ὁμολογοῦσιν οἱ τὰς
[4, 77]	ἔμελλε τιμωρήσειν τῷ θανάτῳ τοῦ	πατρός,	εἰ μὴ γένοιτο ἐκποδῶν, ἀφανεῖ
[4, 64]	Ταρκυνίου παίδων ἀποσταλεὶς ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	εἰς πόλιν, ἣ ἐκαλεῖτο Κολλάτεια,
[4, 39]	τὴν εἰς τὸ βουλευτήριον τοῦ	πατρὸς	εἴσοδον καὶ σπουδὴν ἔχουσα μαθεῖν
[4, 70]	δ´ αὐτοῦ κατολοφυρομένου καὶ τοῦ	πατρὸς	ἐν μέρει καὶ τῆς οἰκίας
[4, 66]	εἰς τὴν οἰκίαν εἰσῆλθε τοῦ	πατρός·	ἔτυχον δὲ συγγενεῖς ὄντες τινὲς
[4, 4]	καὶ εἰς τοῦτό σοι συναγωνισαμένης,	πατρὸς	εὔνοιαν τοῖς παιδίοις τοῖςδε παρασχέσθαι·
[4, 6]	καὶ εἴκοσι κατὰ τὸν τοῦ	πατρὸς	θάνατον, ὁ δὲ Λεύκιος ὁ
[4, 66]	προϊεμένη, ἔπειτ´ ἀνιστάντος αὐτὴν τοῦ	πατρὸς	καὶ τί πέπονθεν ἀξιοῦντος λέγειν·
[4, 33]	ἕτερος ἦν, ὅτι μὴ γυνή,	πατρὸς	μήτηρ, καὶ αὐτὴ διὰ γῆρας
[4, 57]	ἐπιγινώσκειν φήσας τὴν σφραγῖδα τοῦ	πατρὸς	ὁ Σέξτος ἔλυσε, καὶ τῷ
[4, 56]	ποιήσαντος συνεὶς τὴν διάνοιαν τοῦ	πατρὸς	ὁ Σέξτος, ὅτι κελεύει τοὺς
[4, 81]	Ταρκυνίους ἕξομεν πολλῷ μιαρωτέρους τοῦ	πατρός.	ὅπου γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ
[4, 82]	τοῖς κόλποις ξίφος σπασαμένη τοῦ	πατρὸς	ὁρῶντος, ὦ δημόται, διὰ τῶν
[4, 68]	μὴ τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τοῦ	πατρὸς	οὐκ ἂν ὑπομείναντα, νέος ὢν
[4, 55]	μὴν ἀδυνάτῳ γε, συγχωρήσαντος τοῦ	πατρὸς	ποιεῖν ὅσα βούλεται, σκήπτεται διαφορὰν
[4, 57]	κατασκευασθείσας ἐπιστολὰς σεσημειωμένας τῇ τοῦ	πατρὸς	σφραγῖδι λαβόντας ἔνδον ἀποθέσθαι. ὡς
[4, 1]	συγγενικὸν ὄνομα Τύλλιον ἐπὶ τοῦ	πατρός,	τὸ δὲ κοινὸν καὶ προσηγορικὸν
[4, 4]	ὅσων παρὰ μητρός τε καὶ	πατρὸς	υἱοὶ μεταλαμβάνουσι, καὶ θυγατρὶ συνοικῶν
[4, 28]	γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς	μητρὸς	αὐτῶν, υἱωνοῖς δὲ Ταρκυνίου, τῷ
[4, 10]	κατηφὴς συνούσης αὐτῷ καὶ τῆς	μητρὸς	Ὀκρισίας καὶ τῆς Ταρκυνίου γυναικὸς
[4, 30]	βεβαιοῦντος τὸν γάμον οὔτε τῆς	μητρὸς	συνευδοκούσης, ἀλλ´ αὐτὴν παρ´ ἑαυτῆς
[4, 30]	ὅτι φησὶν ἀποθανόντα ὑπὸ τῆς	μητρὸς	Τανακυλλίδος τεθάφθαι, ἣν ἀμήχανον ἦν
[4, 4]	πάντων μετεσχηκὼς ἀγαθῶν, ὅσων παρὰ	μητρός	τε καὶ πατρὸς υἱοὶ μεταλαμβάνουσι,
[4, 6]	αὐτῶν ὁ Τύλλιος ἐκ δούλης	μητρὸς	ὢν οὔθ´ ἡλικίας ἀξιώματι παρὰ
[4, 50]	δ´ ἄρα πολὺς ὁ καταληφθεὶς	ἄργυρός	τε καὶ χρυσὸς ἦν, ὥστε
[4, 2]	δείπνων ἀπαρχὰς ἁγίζουσιν, ὑπὲρ τοῦ	πυρὸς	ἀνασχεῖν λέγουσιν αἰδοῖον ἀνδρός. τοῦτο
[4, 40]	διέμεινεν οὐδὲν λωβηθεῖσα ὑπὸ τοῦ	πυρός.	καὶ ἔτι νῦν ὁ μὲν
[4, 11]	ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς ἑαυτοῖς τιμησαμένους	πυρὸς	καὶ ὕδατος εἴργειν ἐψηφίσασθε· ἔμελλόν
[4, 62]	καὶ οὗτοι διεφθάρησαν ὑπὸ τοῦ	πυρός.	οἱ δὲ νῦν ὄντες ἐκ
[4, 54]	μάλιστα τὸ μέρος ἡ πόλις	ἀνώχυρος	εἶναι, πάντα τὸν ἄλλον περίβολον
[4, 7]	περὶ ἧς οὐδεμίαν παρειλήφαμεν ἱστορίαν·	ἄωρος	δὴ γίνεται πάλιν ὁ γάμος
[4, 61]	σηκοὶ παράλληλοι κοινὰς ἔχοντες πλευράς,	μέσος	μὲν ὁ τοῦ Διός, παρ´
[4, 50]	ἐφῆκεν· ἄργυρον δὲ καὶ χρυσόν,	ὅσος	εὑρέθη, συναγαγὼν εἰς ἓν χωρίον
[4, 69]	τῆς ἐκείνου βασιλείας οὐκ εἰωθυῖα	νόσος	εἰς παρθένους τε καὶ παῖδας,
[4, 83]	δὲ τούτοις ἅπασι ταὐτὸ λαβοῦσι	θάρσος	καὶ μιᾷ γνώμῃ χρησαμένοις, σώζειν
[4, 79]	διαχρησάμενος, συνεργὸν εἰς τοῦτο τὸ	μῦσος	λαβὼν τὴν ἐκείνου γυναῖκα, τῆς
[4, 50]	ὁ καταληφθεὶς ἄργυρός τε καὶ	χρυσὸς	ἦν, ὥστε τῶν μὲν στρατιωτῶν
[4, 40]	κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ κειμένη ξυλίνη	κατάχρυσος	ἐμπρήσεως γενομένης καὶ τῶν ἄλλων
[4, 11]	φυγῆς ἑαυτοῖς τιμησαμένους πυρὸς καὶ	ὕδατος	εἴργειν ἐψηφίσασθε· ἔμελλόν τ´, εἰ
[4, 69]	διεφθάρη σώματα, χαλεπωτάτη δὲ καὶ	δυσίατος	εἰς τὰς κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς
[4, 61]	ὑπεροχῆς τοῦ μήκους παρὰ τὸ	πλάτος	οὐδ´ ὅλων πεντεκαίδεκα ποδῶν. ἐπὶ
[4, 28]	τ´ αὐτὸν ὡς ὑπὲρ ἀναγκαίου	πράγματος	διαλεξομένη, ~καὶ ἐπειδὴ παρεγένετο, μεταστῆναι
[4, 23]	ἑαυτὴν ἀξιούσῃ οὐδενὸς οὕτω δεῖ	πράγματος	ὡς πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ πρὸς
[4, 22]	καὶ τῆς αὐξήσεως τοῦ πολιτικοῦ	συντάγματος	οὐ μικρὰν πρόνοιαν οὗτος ὁ
[4, 59]	ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος τοῦ μὲν	ὀρύγματος	ἐπισχεῖν ἐκέλευσε τοὺς ἐργαζομένους· συγκαλέσας
[4, 37]	αὐτοῦ καταβαίνειν τ´ ἀπὸ τοῦ	βήματος	βουλομένου κραυγή τ´ ἐξ ἁπάντων
[4, 12]	οἵου τε ὄντος ἀπὸ τοῦ	βήματος	κραυγή τε παρὰ πάντων ἐξαίσιος
[4, 36]	ἂν πυθοίμην παρ´ αὐτῶν, τίνος	ἀδικήματος	ἕνεκα πολεμοῦσί μοι καὶ ἐπὶ
[4, 20]	τότε τοὺς ἀπὸ τοῦ δευτέρου	τιμήματος	εἴκοσι καὶ δύο λόχους ἐκάλει.
[4, 20]	ψήφων τοὺς ἀπὸ τοῦ τρίτου	τιμήματος	ἐκάλει· καὶ τετάρτους τοὺς ἀπὸ
[4, 9]	ἅπαντας κελεύσω καὶ ἀπὸ τοῦ	τιμήματος	ἕκαστον εἰσφέρειν τὸ ἐπιβάλλον, ὡς
[4, 20]	τετάρτους τοὺς ἀπὸ τοῦ τετάρτου	τιμήματος.	καὶ τοῦτ´ ἐποίει μέχρι τοῦ
[4, 20]	λόχους τοὺς ἀπὸ τοῦ μεγίστου	τιμήματος	καταγραφέντας, ἐν οἷς ἦσαν οἵ
[4, 8]	ἔναγχος, ἐκκομιδῇ τε πολυτελεῖ καὶ	μνήματος	ἐπισήμου κατασκευῇ καὶ ταῖς ἄλλαις
[4, 40]	ταφῆς μὲν οὖν βασιλικῆς καὶ	μνήματος	ἐπιφανοῦς διὰ ταύτας τὰς αἰτίας
[4, 40]	σῶμα. ἀπελθοῦσα δ´ ἀπὸ τοῦ	σήματος	οἴκαδε καὶ μίαν ἡμέραν ἐπιβιώσασα
[4, 11]	καὶ κατέχοντες, ἣν ὑμεῖς δι´	αἵματος	ἐκτήσασθε γῆν ἐκλιπεῖν ἀναγκαζόμενοι, ὥσπερ
[4, 84]	ἐπαύσατο λέγων, ὥσπερ ἐξ ἑνὸς	στόματος	ἅπαντες τὴν αὐτὴν φωνὴν ἀνέκραγον
[4, 80]	ἐθισμοὺς καὶ νόμους· πρῶτον μὲν	ψηφίσματος	ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος, ᾗ
[4, 67]	καὶ ὡς ἀνοίσουσαν ἐκ τοῦ	τραύματος	ἐτημελεῖτο, ἡ δ´ ἐν ταῖς
[4, 73]	διὰ τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ	πολιτεύματος	ἁπάντων μάλιστα τῶν Ἑλλήνων εὐνομεῖσθαί
[4, 21]	δεῖ. οὗτος ὁ κόσμος τοῦ	πολιτεύματος	ἐπὶ πολλὰς διέμεινε γενεὰς φυλαττόμενος
[4, 32]	ἀποστερεῖν με τῶν ἐμῶν, οὔτε	σώματος	ἀναπήρου τυχόντα οὔτε διανοίας ἠλιθίου.
[4, 39]	ἔτι δὲ νεοσφαγοῦς ἐρριμμένου τοῦ	σώματος	καὶ σπαίροντος ἡ θυγάτηρ παρῆν.
[4, 31]	εἰς τὴν κρατίστην παρεγενόμην τοῦ	σώματος	καὶ τῆς φρονήσεως ἀκμὴν τριάκοντα
[4, 29]	ὀφείλεις πρεσβύτερος υἱωνὸς ὤν. ἢ	σώματος	οὐκ ἔτυχες ἱκανοῦ πράττειν, ὅσα
[4, 38]	φερουσῶν. μόγις δ´ ἐκ τοῦ	πτώματος	ἀναστὰς ὁ πρεσβύτης ὡς εἶδε
[4, 39]	ἄλλην, εἰ μὴ διὰ τοῦ	πτώματος;	ἡ δ´ ἐκπικρανθεῖσα καὶ ἀπὸ
[4, 39]	βίᾳ τὰς ἡμιόνους κατὰ τοῦ	πτώματος.	οὗτος ὁ στενωπὸς ὄρβιος καλούμενος
[4, 79]	ὁ κατὰ φύσιν αὐτοῖς παραγένηται	θάνατος.	~Ἀλλὰ τί τούτοις ἐπιτιμῶ τοσαύτας
[4, 82]	ἡδίων καὶ μακαριώτερος ἔδοξεν ὁ	θάνατος	εἶναι τοῦ βίου, ἡμῖν δ´
[4, 45]	ἐν πόλει μὲν οἰκῶν Κορίλλῃ,	δυνατὸς	δὲ καὶ χρήμασι καὶ φίλοις
[4, 57]	τοὺς διωμολογημένους μισθούς} ἐὰν δ´	ἀδύνατος	ᾖ τοῦτο τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντα
[4, 3]	διὰ νόσους ἢ διὰ γῆρας	ἀδύνατος	ἦν ἐπιτελεῖν, δι´ ἑαυτοῦ τούτῳ
[4, 45]	πολιτικόν τε λόγον εἰπεῖν οὐκ	ἀδύνατος,	Τύρνος Ἑρδώνιος ὄνομα, Μαμιλίῳ τε
[4, 21]	τῶν μεγίστων καὶ πᾶν τὸ	κράτος	ἀφῃρημένοις τῶν μὴ ταὐτὰ ποιούντων·
[4, 50]	νύκτωρ αὐτοὶ ταλαιπωροῦντες ἁλίσκονται κατὰ	κράτος.	γενόμενος δὲ τῆς πόλεως ἐγκρατὴς
[4, 20]	οὗτος ὁ λόχος, αὕτη τὸ	κράτος	ἐλάμβανε. τοῦτο δ´ ἦν σπάνιον
[4, 20]	πλουσίους μετέθηκε τὸ τῶν ψήφων	κράτος.	ὁπότε γὰρ ἀρχὰς ἀποδεικνύειν ἢ
[4, 74]	ὡς παρ´ Ἀθηναίοις γίνεται, τὸ	κράτος	τῆς ἀρχῆς συνάγειν. τὸ γὰρ
[4, 3]	μάχης καρτερᾶς περὶ πόλιν Ἤρητον	ἀνδρειότατος	ἁπάντων φανεὶς στεφάνοις αὖθις ἀριστείοις
[4, 57]	πολιτευσάμενος καὶ στρατηγίας πολλὰς τετελεκὼς	ἐπιφανέστατος	ἁπάντων ἐγεγόνει· ἀπολογουμένου δὲ τοῦ
[4, 43]	χρημάτων, τὸ ἴσον διάφορον ὁ	πενέστατος	τῷ πλουσιωτάτῳ κατέφερε. τοῦτο τὸ
[4, 63]	γυναικὸς ὕβριν αὐτῆς, ἣν ὁ	πρεσβύτατος	αὐτοῦ τῶν παίδων Σέξτος διέφθειρεν,
[4, 55]	καὶ δόλους παντοδαποὺς συντιθέντος, ὁ	πρεσβύτατος	αὐτοῦ τῶν υἱῶν Σέξτος ὄνομα
[4, 64]	δὴ τῷ καιρῷ Σέξτος ὁ	πρεσβύτατος	τῶν Ταρκυνίου παίδων ἀποσταλεὶς ὑπὸ
[4, 65]	ἐστὶ δίκαιον, τῶν υἱῶν αὐτοῦ	πρεσβύτατος	ὤν. ὅσα δ´ ὑπάρχει τοῖς
[4, 3]	παράδοσιν τῶν πόλεων τὸ ἔθνος,	αἰτιώτατος	εἶναι δόξας Ταρκυνίῳ καὶ ταύτης
[4, 70]	καὶ δόξας ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι	φρονιμώτατος,	μετὰ τοῦτ´ ἔπειθεν αὐτοὺς τὴν
[4, 3]	τύχαις καὶ παντὶ συνεξομοιωθῆναι προσώπῳ	δυνατώτατος.	καὶ διὰ ταῦτα Ῥωμαῖοι μὲν
[4, 3]	δὲ καὶ φρονῆσαι τὰ πολιτικὰ	συνετώτατος	καὶ λόγῳ τὰ βουλευθέντα ἐξενεγκεῖν
[4, 49]	ᾧ πανηγύρεις τ´ ἀνὰ πᾶν	ἔτος	ἄγεσθαι καὶ ἐκεχειρίας εἶναι πᾶσι
[4, 6]	κατὰ τὸ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν	ἔτος	ἀπανιστάμενον. καὶ μὴν ὅτι γυναῖκα
[4, 32]	τέταρτον ἤδη τοῦτο καὶ τετταρακοστὸν	ἔτος	ἀποστερεῖν με τῶν ἐμῶν, οὔτε
[4, 6]	τις αὐτὸν ὑπέθετο καὶ τριακοστὸν	ἔτος	ἔχοντα τοὐλάχιστον, ὅτ´ ἀπῆρεν ἐκ
[4, 6]	νεώτερον τῶν υἱῶν ἔσχατον ἐκύησεν	ἔτος	ἔχουσα πεντηκοστόν· προσωτέρω γὰρ οὐκέτι
[4, 30]	ἀρχαῖς ἑβδομηκοστὸν ἔχουσα καὶ πέμπτον	ἔτος	ἡ Τανακυλλίς, ὅτε βασιλεὺς Ταρκύνιος
[4, 82]	ἡμέραν, ἀλλὰ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν	ἔτος	ἤδη τυραννῶν, πάσας ἀφῄρηται τὰς
[4, 6]	ἂν δήπου καὶ πέμπτον εἶχεν	ἔτος,	ὅτ´ ἀπέθνησκε Ταρκύνιος. εἰ δὴ
[4, 77]	πέμπτον ἤδη τοῦτο καὶ εἰκοστὸν	ἔτος	φυλάξας ἀποτίθεμαι. καὶ τὰ μὲν
[4, 45]	Τύσκλῳ, ἐδόκει δὲ τὰ πολιτικὰ	συνετὸς	ἐν ὀλίγοις εἶναι καὶ πολέμους
[4, 15]	καὶ τούτων ἡ πληθὺς μὴ	δυσεύρετος,	ἀλλ´ εὐλόγιστος ᾖ καὶ φανερά,
[4, 3]	οὕτως ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι καλῶς, ὥστε	περιβόητος	εὐθὺ γενέσθαι καὶ τἀριστεῖα πρῶτος
[4, 29]	πολιτῶν ἐπιτηδειότης, δι´ ἣν οὐκ	εὐεπιχείρητός	ἐστιν, ἀνέχεσθαί σε ἀναγκάζει; ἀλλὰ
[4, 58]	περὶ τὰς τιμωρίας τῶν ἐχθρῶν	ἀπαραίτητος	ὢν ἔδρασεν. οὔτε γὰρ ἀπέκτεινεν
[4, 16]	δὲ πρεσβυτέρων, οὓς ἔδει τῆς	νεότητος	εἰς πόλεμον ἐξιούσης ὑπομένοντας ἐν
[4, 15]	ἀπογινομένων· εἰς δὲ τὸν τῆς	Νεότητος,	ὑπὲρ τῶν εἰς ἄνδρας ἀρχομένων
[4, 27]	τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ	μετριότητος,	ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ
[4, 26]	μὲν ταῖς ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην,	ταπεινότητος	δὲ καὶ ἀσθενείας καὶ ταῖς
[4, 23]	δεδουλευκότας ἀναξίους ἡγεῖσθαι ταύτης τῆς	χάριτος·	φρονήσει τε διαφέρειν οἰομένους τῶν
[4, 54]	περίβολον ἀσφαλὴς ἐπιεικῶς οὖσα καὶ	δυσπρόσιτος.	ἔμελλε δ´, ὃ πάσαις φιλεῖ
[4, 85]	καταλειφθέντες ὑπὸ τοῦ βασιλέως ὕπαρχοι	Τῖτος	Ἑρμίνιος καὶ Μάρκος Ὁράτιος ἀνέγνωσαν
[4, 49]	αἱ δὲ τυρούς, αἱ δὲ	γάλακτός	τι μέτρον, αἱ δὲ ὅμοιόν
[4, 58]	τὴν δύναμιν καὶ περὶ μέσον	νυκτὸς	ἀγχοῦ τῆς πόλεως γενόμενος ἀνοιχθεισῶν
[4, 40]	θυγάτηρ οὖσα τοῦ προτέρου βασιλέως,	νυκτὸς	ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς πόλεως,
[4, 11]	ἐγένετο μήνυσις, ξενικὴν δύναμιν ἐπαγόμενοι	νυκτὸς	ἔτι πολλὴν κατάγειν εἰς τὴν
[4, 64]	δεῖπνον ἀπῆλθε κοιμησόμενος ἐπισχὼν τῆς	νυκτὸς	πολὺ μέρος, ἐπειδὴ καθεύδειν ἅπαντας
[4, 41]	ἐπιχωρίων τε καὶ ἀλλοδαπῶν, οἳ	νυκτός	τε περὶ τὴν βασίλειον αὐλιζόμενοι
[4, 80]	τὸν ἐπιτηδειότατον· μετὰ ταῦτα ψῆφον	ἐπενέγκαντος	ἐν ἀρχαιρεσίαις τοῦ δήμου, μέθ´
[4, 37]	παρ´ ὧν αὐτὴν ἔλαβεν. ταῦτα	λέξαντος	αὐτοῦ καταβαίνειν τ´ ἀπὸ τοῦ
[4, 71]	καὶ κολάκων φέρειν δυνάμενοι. Ταῦτα	λέξαντος	αὐτοῦ παραλαβὼν τὸν λόγον Οὐαλέριος,
[4, 24]	καὶ τοιχωρυχίας καὶ πορνείας καὶ	παντὸς	ἄλλου πονηροῦ πόρου χρηματισάμενοι τούτων
[4, 24]	οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ πόλει καὶ	παντὸς	ἄρχειν ἀξιούσῃ τόπου τοιούτους ποιεῖσθαι
[4, 11]	ὑμῶν εὐνοίας ψευσθείς, ἣν ἀντὶ	παντὸς	εἱλόμην ἀγαθοῦ, ζῆν αἰσχρῶς ἐν
[4, 83]	Ταρκύνιος ταῖς αἱμοφύρτοις χερσὶ καὶ	παντὸς	ἐμφυλίου γεμούσαις ἄγους θυσιῶν καὶ
[4, 7]	γὰρ ἄπαις ἦν, ὥστ´ ἐκ	παντὸς	ἐπιθυμῆσαι τέκνων, ἀλλὰ θυγατέρες ἦσαν
[4, 15]	ἦ μὲν τἀληθῆ καὶ ἀπὸ	παντὸς	τοῦ βελτίστου τετιμῆσθαι, πατέρων τε
[4, 66]	σεαυτοῦ θυγατέρα θανάτου χείρονα παθοῦσαν.	Θαυμάσαντος	δ´ αὐτοῦ καὶ τῶν ἄλλων
[4, 82]	τυράννων καὶ πολλὰ ὑπὲρ αὐτῶν	κακοπαθήσαντος.	αὕτη μέντοι σωφρονεῖν βουλομένη καὶ
[4, 56]	δὴ καὶ τοῦ Ταρκυνίου τότε	ποιήσαντος	συνεὶς τὴν διάνοιαν τοῦ πατρὸς
[4, 63]	τῶν πατρικίων καὶ τοῦ δήμου	συμφρονήσαντος	ἐξέπεσε τῆς δυναστείας. οἵτινες δ´
[4, 24]	τῶν λαφύρων, ἢ τοῦ στρατηγοῦ	συγχωρήσαντος	ἅμα ταῖς ἄλλαις ὠφελείαις καὶ
[4, 55]	κίνδυνον, οὐ μὴν ἀδυνάτῳ γε,	συγχωρήσαντος	τοῦ πατρὸς ποιεῖν ὅσα βούλεται,
[4, 34]	ὑμῶν τὴν ἡγεμονίαν παρέλαβεν Ἄγκου	τελευτήσαντος,	ἀλλ´ ὁ πρεσβύτερος τῶν ἐκείνου
[4, 31]	ἀγῶνας ὑπὲρ αὐτῆς ἀράμενος· ἐκείνου	τελευτήσαντος	ἐγὼ διάδοχός εἰμι κατὰ τοὺς
[4, 63]	τ´ ἀρχῆς καὶ τῆς πόλεως,	προθεσπίσαντος	αὐτῷ τοῦ δαιμονίου τὴν μέλλουσαν
[4, 29]	φέρειν εἰς μέσον βουλὰς ἀπορρήτους;	κελεύσαντος	δὲ τοῦ Ταρκυνίου λέγειν, ὅ
[4, 66]	ἔκλαιε φωνὴν οὐδεμίαν προϊεμένη, ἔπειτ´	ἀνιστάντος	αὐτὴν τοῦ πατρὸς καὶ τί
[4, 4]	δὴ Ταρκυνίου μοι ταῦτ´ εἰπεῖν	ἐπισκήψαντος,	ὅτι πάντων ἀποδείκνυσιν ἐπιμελητὴν καὶ
[4, 17]	τὴν δὲ πέμπτην μοῖραν, οἷς	ἐντὸς	εἴκοσι καὶ πέντε μνῶν ἄχρι
[4, 16]	ἑτέραν ἀφῄρει μοῖραν, οἷς ἦν	ἐντὸς	μὲν μυρίων δραχμῶν, οὐ μεῖον
[4, 50]	εἴ τις ἐπιτύχοι, τήν τ´	ἐντὸς	τείχους καὶ τὴν ἐπὶ τῶν
[4, 16]	ὑπομένοντας ἐν τῇ πόλει τὰ	ἐντὸς	τείχους φυλάττειν. αὕτη πρώτη σύνταξις
[4, 62]	οἱ χρησμοὶ μέχρι τοῦ Μαρσικοῦ	κληθέντος	πολέμου κείμενοι κατὰ γῆς ἐν
[4, 15]	τι τοὺς ἀνήβους. ἐξ οὗ	συναριθμηθέντος	ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων τοῖς ἱεροῖς
[4, 29]	ἐν ἑαυτῷ τοὺς λόγους πίστεις	ἐπιθέντος	δι´ ὅρκων, οὓς ἐκείνη προῃρεῖτο,
[4, 55]	πείρας ἐπιτεχνωμένου καὶ δόλους παντοδαποὺς	συντιθέντος,	ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ τῶν υἱῶν
[4, 58]	ξυλίνη βύρσῃ βοείᾳ περίτονος τοῦ	σφαγιασθέντος	ἐπὶ τῶν ὁρκίων τότε βοός,
[4, 62]	ταῖς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν	ἐμπρησθέντος	τοῦ ναοῦ, εἴτ´ ἐξ ἐπιβουλῆς,
[4, 2]	δαιμόνων καὶ μετὰ τὴν μίξιν	ἀφανισθέντος	εἴθ´ Ἡφαίστου καθάπερ οἴονταί τινες
[4, 56]	Κορινθίων τυράννῳ πυνθανομένῳ διὰ τοῦ	πεμφθέντος	ἀγγέλου, πῶς ἂν ἐγκρατέστατα τὴν
[4, 76]	δῆμον εἰς ἐκκλησίαν. ὄχλου δὲ	συναχθέντος	οὐ μόνον τοῦ κατ´ ἀγορὰν
[4, 46]	ἡμέρᾳ παρῆν ὁ Ταρκύνιος καὶ	συναχθέντος	τοῦ συλλόγου μικρά θ´ ὑπὲρ
[4, 2]	τῇ παστάδι τῶν βασιλείων καὶ	κατενεχθέντος	ἐφ´ ὕπνον, πῦρ ἀπέλαμψεν ἐπὶ
[4, 2]	ἐν ᾧ τὸ τέρας ὤφθη.	μιχθέντος	δή τινος αὐτῇ θεῶν ἢ
[4, 80]	μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς βουλῆς	γραφέντος,	ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν
[4, 76]	μόνον τοῦ κατ´ ἀγορὰν τότ´	ὄντος,	ἀλλὰ καὶ τοῦ κατὰ τὴν
[4, 12]	αὐτοῦ καὶ παραχωρεῖν οἵου τε	ὄντος	ἀπὸ τοῦ βήματος κραυγή τε
[4, 39]	ἡ θυγάτηρ παρῆν. στενοῦ δ´	ὄντος	πάνυ τοῦ στενωποῦ, δι´ οὗ
[4, 9]	ἂν ἐκ τῆς ἐμῆς ἑνὸς	ὄντος	προστασίας, ὅσον ἐκ τῆς κοινῆς
[4, 58]	ἐπράττετο, θορύβου κατὰ τὴν πόλιν	ὄντος	ὡς ἐπὶ τοσούτῳ κακῷ μαθὼν
[4, 51]	~Ἔτι δ´ ἐν τῇ Συέσσῃ	διατρίβοντος	αὐτοῦ παρῆν τις ἀγγέλλων, ὅτι
[4, 12]	ὑμῖν οὐκ ἐνοχλήσω παρών. ~Ταῦτα	λέγοντος	αὐτοῦ καὶ παραχωρεῖν οἵου τε
[4, 10]	τῆς ἁπάντων προνοούμενος ἰσηγορίας. ~Τοιαῦτα	λέγοντος	αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος ἐκ τῆς
[4, 23]	ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν καταλείποντας. Τοιαῦτα	λέγοντος	αὐτοῦ συνεχώρησαν οἱ πατρίκιοι τὸ
[4, 30]	τῶν ἀνοσίων γάμων διαπραξάμενος ἀπέρχεται.	διελθόντος	δ´ οὐ πολλοῦ μετὰ ταῦτα
[4, 12]	ἐκ τῶν ἀγρῶν ἅπαντας παρεῖναι.	συνελθόντος	δὲ τοῦ δήμου καλῶν τὰς
[4, 39]	δὲ τὴν βασιλείαν ἔχειν Τυλλίου	περιόντος	οὐκ ἔνεστί σοι. ἐκδημαγωγήσει γὰρ
[4, 54]	ἔσεσθαι καὶ δεινὴ περὶ τοῦ	μέλλοντος	ἀθυμία· κάκιον δὲ τοὺς Ῥωμαίους
[4, 58]	αὐτοῖς ἔτι δεῖμα περὶ τοῦ	μέλλοντος	ὑπάρχῃ χρόνου μηδ´ ἐνδοιάζωσιν, εἰ
[4, 37]	τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν συγκαλεῖν.	συνδραμόντος	δ´ εἰς τὴν ἀγορὰν τοῦ
[4, 5]	ἡμέρᾳ πολλοῦ πρὸς τὰ βασίλεια	συνδραμόντος	ὄχλου προῆλθεν εἰς τοὐμφανὲς ταῖς
[4, 10]	τῆς βασιλικῆς ὅλης. ὄχλου δὲ	συνδραμόντος	πολλοῦ πρὸς τὸ παράδοξον τῆς
[4, 57]	μηδὲν ἑαυτῷ συνειδέναι πᾶσαν ἐξέτασιν	ὑπομένοντος	ἔφη βούλεσθαι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ
[4, 55]	οὔτε διαλύσασθαι τὸν πόλεμον αἰσχρῶς	ὑπομένοντος	οὔτ´ ἀντέχειν ἔτι δυναμένου, πάσας
[4, 61]	πρόσωπον μέρους τοῦ πρὸς μεσημβρίαν	βλέποντος	τριπλῷ περιλαμβανόμενος στοίχῳ κιόνων, ἐκ
[4, 40]	ἐπεκύρωσε, παρελάμβανεν οὗτος τὴν ἀρχήν·	ἐλλείποντος	δέ τινος τούτων ἕτερον ὠνόμαζον,
[4, 7]	ὁ γάμος τοῦ Ταρκυνίου μικρὸν	ἀπολείποντος	ἐτῶν ὀγδοήκοντα, καὶ ἡ τῶν
[4, 77]	ἐκείνοις ἐρρύσατο καὶ μέχρι τοῦ	παρόντος	διασέσωκε χρόνου· νῦν δ´ αὐτὸ
[4, 45]	Μαμιλίου καὶ εἰς ἀναγκαίας τινὰς	ἀναφέροντος	αἰτίας τὸν τοῦ Ταρκυνίου χρονισμὸν
[4, 23]	τελευτῶν δὲ τὸν περὶ τοῦ	συμφέροντος	εἰσηγήσατο λόγον τοὺς μὲν ἐπισταμένους
[4, 39]	νεοσφαγοῦς ἐρριμμένου τοῦ σώματος καὶ	σπαίροντος	ἡ θυγάτηρ παρῆν. στενοῦ δ´
[4, 6]	δ´ εἰς Ῥώμην Ἄγκου Μαρκίου	βασιλεύοντος,	ὡς μὲν Γέλλιος ἱστορεῖ κατὰ
[4, 61]	τέρας. σοφιζομένου δ´ αὐτοῦ καὶ	διαγράφοντος	ἐπὶ τῆς γῆς περιφερεῖς τε
[4, 21]	τοῦ λόχου τοῦ τ´ ὀλίγους	ἔχοντος	ἐν αὑτῷ πολίτας καὶ τοῦ
[4, 73]	ἐξουσίας διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν	ἔχοντος	ἰσχὺν ἑκατέρου· αἰδώς τ´ ἀλλήλων
[4, 29]	ἡλικίαν. φέρε, ἀλλ´ ἡ τοῦ	κατέχοντος	τὰ πράγματα εὐγένεια καὶ ἡ
[4, 41]	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀγάθαρχος Κερκυραῖος	ἄρχοντος	Ἀθήνησι Θηρικλέους. οὗτος ὑπεριδὼν μὲν
[4, 1]	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἐπιτελίδης Λάκων	ἄρχοντος	Ἀθήνησιν Ἀρχεστρατίδου· περὶ οὗ καιρὸς
[4, 67]	τυπετοῦ γυναικείου τὴν οἰκίαν ὅλην	κατασχόντος	ὁ μὲν πατὴρ περιχυθεὶς τῷ
[4, 82]	τῶν πατρικίων, οὐδενὸς δ´ ἡμῖν	ἐλλείψοντος,	ἐὰν ἐκ προθυμίας χωρήσωμεν ἐπὶ
[4, 30]	Τυλλίαν οὔτε τοῦ πατρὸς αὐτῆς	βεβαιοῦντος	τὸν γάμον οὔτε τῆς μητρὸς
[4, 62]	Σιβυλλείων χρησμῶν ἀπεμπολῆσαι θέλουσα. οὐκ	ἀξιοῦντος	δὲ τοῦ Ταρκυνίου τῆς αἰτηθείσης
[4, 66]	ὕβρικεν αὐτὴν καὶ ποδαπὴν ὕβριν	ἀξιοῦντος	λέγειν· Ἀκούσῃ τὰς ἐμάς, ἔφη,
[4, 66]	τοῦ πατρὸς καὶ τί πέπονθεν	ἀξιοῦντος	λέγειν· Ἱκέτις ἔφη γίνομαί σου
[4, 45]	τοῦ Ταρκυνίου χρονισμὸν ἀναβάλλεσθαι τ´	ἀξιοῦντος	τὸν σύλλογον εἰς τὴν ἐπιοῦσαν
[4, 28]	καὶ ἀπαλλαγῆναι ζητεῖν ἀπὸ τοῦ	συνοικοῦντος.	ἔπειτα δ´ ἡ κακὴ τὴν
[4, 82]	παρελθούσῃ νυκτί, Κολλατίνου δὲ τότ´	ἀποδημοῦντος	ἐπὶ στρατοπέδου, τὴν ἀκόλαστον ὕβριν
[4, 55]	οἷς ἂν ἐκεῖνοι θέλωσι διαλύσασθαι.	~Ἀδημονοῦντος	δ´ ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι τοῦ
[4, 84]	ὑφ´ ἡμῶν. ~Τοιαῦτα τοῦ Βρούτου	δημηγοροῦντος	ἀναβοήσεις τε συνεχεῖς ἐφ´ ἑκάστῳ
[4, 30]	χρόνων ἐλέγχειν. ἐπὶ γὰρ τῆς	Ἀρροῦντος	τελευτῆς γενόμενος οὐ καθ´ ἓν
[4, 13]	ἡ κατασκευὴ τῆς πόλεως οὐκ	ἐῶντος,	ὥς φασι, τοῦ δαιμονίου, ἀλλ´
[4, 37]	πράξεις ἐξαριθμούμενος, ἃς Ταρκυνίου τε	ζῶντος	διεπράξατο καὶ μετὰ τὴν ἐκείνου
[4, 6]	ὅτι γυναῖκα Τυρρηνίδα ἐπηγάγετο, ἣν	ζῶντος	ἔτι τοῦ πατρὸς ἔγημεν, ἅπαντες
[4, 48]	τι καταβάλλουσι καὶ ἐπικατασκάψαντες ἔτι	ζῶντος	τὴν γῆν διαφθείρουσι παραχρῆμα. τὸν
[4, 82]	κόλποις ξίφος σπασαμένη τοῦ πατρὸς	ὁρῶντος,	ὦ δημόται, διὰ τῶν ἑαυτῆς
[4, 37]	δ´ ἐφ´ ἑκάστῳ τῶν λεγομένων	ἀπαντῶντος	ἐπαίνου καὶ πάντων σπουδὴν ἐχόντων
[4, 64]	γυναικῶν καὶ σωφρονεστάτην ἐπεχείρησεν ὁ	Σέξτος	διαφθεῖραι, παλαίτερον μὲν ἔτι εἰργόμενος,
[4, 63]	ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ τῶν παίδων	Σέξτος	διέφθειρεν, ἐξελαύνεται τῆς τ´ ἀρχῆς
[4, 57]	τὴν σφραγῖδα τοῦ πατρὸς ὁ	Σέξτος	ἔλυσε, καὶ τῷ γραμματεῖ δοὺς
[4, 56]	~Τοσαύτης δὴ γενόμενος ἐξουσίας ὁ	Σέξτος	κύριος δι´ ἀπάτης καὶ φενακισμοῦ
[4, 64]	ἐν τούτῳ δὴ τῷ καιρῷ	Σέξτος	ὁ πρεσβύτατος τῶν Ταρκυνίου παίδων
[4, 55]	ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ τῶν υἱῶν	Σέξτος	ὄνομα κοινωσάμενος τὴν γνώμην τῷ
[4, 56]	τὴν διάνοιαν τοῦ πατρὸς ὁ	Σέξτος,	ὅτι κελεύει τοὺς ὑπερέχοντας τῶν
[4, 82]	ἥκει δὲ καιρός, οἷον εὐχόμεθα,	μεθεστηκότος	μὲν ἐκ τῆς πόλεως Ταρκυνίου,
[4, 4]	γενομένη τῶν ἀγαθῶν ἡ τοῦ	τετελευτηκότος	βασιλέως ἦν γυνὴ γαμβρῷ τε
[4, 77]	ἦν φεισόμενος ἐρήμου τῶν ἀναγκαιοτάτων	γεγονότος,	εἰ μὴ τὴν ἐπίθετον ἐσκηψάμην
[4, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ	ΤΕΤΑΡΤΟΣ.	~Βασιλεὺς μὲν δὴ Ταρκύνιος οὐ
[4, 10]	φυλάττειν, τίσιν ὀφείλουσι καὶ πόσον	ἕκαστος,	ἐπειδὴ τὰς ἀπογραφὰς ἔλαβε, τραπέζας
[4, 14]	οἷς προσέταξεν εἰδέναι, ποίαν οἰκίαν	ἕκαστος	οἰκεῖ. Ἔπειτα κατὰ πάντας ἐκέλευσε
[4, 71]	γενόμενα φράσαντες. ἔπειτα τῶν ἄλλων	ἕκαστος	παριὼν κατηγορείτω τῆς τυραννίδος καὶ
[4, 72]	ἀπροβούλευτον. ἀποφαινέσθω δὴ περὶ τούτων	ἕκαστος	ὑμῶν ἃ φρονεῖ. Μετὰ τοῦτ´
[4, 47]	ἐμοῦ σκεπτέον ἐστὶ νυνί, πότερα	χρηστὸς	ἢ πονηρός εἰμι· τουτὶ γὰρ
[4, 15]	ἡ πληθὺς μὴ δυσεύρετος, ἀλλ´	εὐλόγιστος	ᾖ καὶ φανερά, βωμοὺς ἐκέλευσεν
[4, 10]	ἐκκλησίας ἐγένετο τῶν μέν, ὅτι	πιστὸς	ἦν καὶ δίκαιος περὶ τοὺς
[4, 3]	ἀξιῶν. ἐν οἷς ἅπασιν ἐξητάσθη	πιστὸς	καὶ δίκαιος, καὶ οὐδὲν ᾤοντο
[4, 7]	τοῖς ταύτην ἔχουσι τὴν ἡλικίαν	ἄπιστος·	οὐδὲ γὰρ ἄπαις ἦν, ὥστ´
[4, 40]	τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ καὶ	ἄπιστος	ὑπόληψις, ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον,
[4, 3]	πεζῶν ἐν ἁπάσαις ἐφάνη ψυχὴν	ἄριστος	καὶ πρῶτος ἐστεφανοῦτο τῶν ἄλλων.
[4, 74]	ἐᾶν ἄρχειν· χαλεπὴ γὰρ ἅπασιν	ἀόριστος	ἀρχὴ καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδοῦσα
[4, 24]	πλεῖστοι προῖκα διὰ καλοκἀγαθίαν· καὶ	κράτιστος	ἀπαλλαγῆς δεσποτῶν τρόπος οὗτος ἦν·
[4, 9]	ἃ δὲ παρεσκεύασμαι ποιεῖν ὑμᾶς	αὐτὸς	ἀγαθὰ καὶ ὧν χάριν τὴν
[4, 25]	παραδείγματα λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ	αὐτὸς	ἁπάσας τὰς μετεχούσας πόλεις τοῦ
[4, 47]	μου κατηγορεῖ πάντων δικαστὴς γενόμενος	αὐτὸς	ἀπέλυσέ με, ὅτε τὴν θυγατέρα
[4, 48]	γενέσθαι θάτερον ἔφη δεῖν, ἢ	αὐτὸς	ἀποθανεῖν, ἐὰν εὑρεθῇ παρεσκευασμένος ὅπλα
[4, 75]	τοὺς παραληψομένους τὰ κοινά, καὶ	αὐτὸς	ἀποθήσομαι τὴν τῶν Κελερίων ἀρχήν.
[4, 7]	συγγραφεῖς καί φασιν, ὅτι Τύλλιον	αὐτὸς	ἀράμενος ἐκ τοῦ βουλευτηρίου καὶ
[4, 29]	ἔχοντα αὐτῷ τυγχάνει καὶ οὐδὲ	αὐτὸς	αὐτά γε ἀγνοεῖς. καὶ μὴν
[4, 57]	οἰκίαν αὐτοῦ διερευνῆσαι πέμψας ἑτέρους,	αὐτὸς	δ´ ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας σὺν
[4, 47]	ἔδει τὸ πλῆθος ἀποθεραπεύειν, ἀπελογίζοντο.	αὐτὸς	δ´ ὁ Ταρκύνιος τούτων μὲν
[4, 42]	κατηγόροις μικράν τινα μοῖραν ἀπέθυεν,	αὐτὸς	δὲ τὰ πλείω κατεῖχεν. ἔμελλον
[4, 37]	παραδοῦναι τὴν τῆς πόλεως προστασίαν·	αὐτὸς	δὲ τῆς ἀρχῆς ἔφησεν ἀφίστασθαι
[4, 68]	τοῦ προτέρου βασιλέως Ταρκυνίου θυγάτηρ·	αὐτὸς	δὲ τροφῆς τε καὶ παιδείας
[4, 70]	τῆς Ταρκυνίων δυναστείας, καὶ οὔτ´	αὐτὸς	διαλλαγήσεσθαι πρὸς τοὺς τυράννους οὔτε
[4, 25]	οἷς τὴν βασιλικὴν ἀρχὴν ἐμείωσεν	αὐτὸς	ἑαυτοῦ τὴν ἡμίσειαν τῆς ἐξουσίας
[4, 36]	τῶν τ´ ἀδικημάτων οὐχ ἁπάντων	αὐτὸς	ἐγινόμην δικαστής, ἀλλὰ τὰς ἰδιωτικὰς
[4, 33]	ἀπήντηκέ μοι καὶ ὥσπερ ἀδικῶν	αὐτὸς	ἐγκαλοῦμαι, τὴν μὲν τύχην ὕστερον
[4, 25]	καὶ κανόνας αὐτοῖς τάξας, οὓς	αὐτὸς	ἔγραψε νόμους. ἐπεὶ δ´ αὐτῷ
[4, 11]	διετέλεσεν, ἀντὶ πολλῶν δέ, ὧν	αὐτὸς	ἐγὼ κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ δύναμιν
[4, 9]	κινδύνων κατεργασάμενος. ὅσον μὲν οὖν	αὐτὸς	ἔζη χρόνον, ἐκείνῳ προσῆκεν ὑμᾶς
[4, 4]	ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν, ἕως	αὐτὸς	ἐκ τῶν τραυμάτων ὑγιὴς γένηται,
[4, 7]	ἐλάττω τεττάρων καὶ δέκα ἐτῶν,	αὐτὸς	ἐν τοῖς πράγμασιν ἐξεταζόμενος, ὥς
[4, 36]	τὰ δίκαια καὶ λαμβάνειν, καὶ	αὐτὸς	ἐξηταζόμην πρῶτος οἷς ὥρισα κατὰ
[4, 25]	εἰς τὸ κοινὸν φερόντων ἀδικημάτων	αὐτὸς	ἐποιεῖτο τὰς διαγνώσεις, τῶν δ´
[4, 13]	Ῥωμαίων οἰκίας κατασκευάσασθαι· ἔνθα καὶ	αὐτὸς	ἐποιήσατο τὴν οἴκησιν ἐν τῷ
[4, 70]	μέλλει γενήσεσθαι· ἄρξειν δὲ τούτων	αὐτὸς	ἔφη. Ταῦτ´ εἰπὼν καὶ λαβὼν
[4, 34]	ῥητοῖς τισι παρέλαβεν, ὥστε καὶ	αὐτὸς	ἔχειν ἀναφαίρετον καὶ ὑμῖν τοῖς
[4, 10]	καὶ Νόμας Πομπίλιος, οὓς δ´	αὐτὸς	καθιστάμενος. ταῦτα δ´ αὐτοῦ πολιτευομένου
[4, 40]	τῷ ναῷ τῆς Τύχης, ὃν	αὐτὸς	κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ κειμένη ξυλίνη
[4, 42]	τε καὶ ἀειφυγίαις, ἑτέραν βουλὴν	αὐτὸς	κατεστήσατο παραγαγὼν ἐπὶ τὰς τῶν
[4, 1]	σωφρονεστάτῃ τῶν ἐν Κορνικόλῳ γυναικῶν.	αὐτὸς	μὲν οὖν ὁ Τύλλιος, ὅθ´
[4, 45]	δὴ παρῆσαν, ὁ δὲ Ταρκύνιος	αὐτὸς	ὁ καλέσας αὐτοὺς ὑστέρει. ὡς
[4, 9]	φύλακας δὲ τῆς δικαιοσύνης καὶ	αὐτὸς	οὐδένα χρόνον ἀνήσω τῆς ἁπάντων
[4, 41]	ἐπέτρεπεν, εἰ μή τινα καλέσειεν	αὐτός·	οὔτε τοῖς προσιοῦσιν εὐμενὴς οὐδὲ
[4, 5]	καὶ τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον, ἕως	αὐτὸς	ῥαΐσῃ. ὁ μὲν οὖν δῆμος
[4, 64]	ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει διατριβῆς	αὐτός	τε Κολλατῖνος ἐκλήθη καὶ τοῖς
[4, 38]	πελέκεις ὑπηρέταις τισὶν ἀναδοὺς καὶ	αὐτὸς	τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα λαβὼν καὶ
[4, 6]	χρόνου γυνή, ἀλλ´ ἔστιν οὗτος	αὐτὸς	τῶν ὠδίνων ὁ ὅρος, ὡς
[4, 6]	καὶ τριάκοντα τὴν βασιλείαν κατέσχεν	αὐτὸς	ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσιν, ὀγδοηκονταέτης ἂν
[4, 42]	λέγειν ὅ τι μὴ κελεύσειεν	αὐτός.	ὥσθ´ ὁπόσοι κατελείφθησαν ἐν τῷ
[4, 6]	τοῦ χρόνου γυνή, ἀλλ´ ἔστιν	οὗτος	αὐτὸς τῶν ὠδίνων ὁ ὅρος,
[4, 67]	ἀπόγονος, δραστήριος ἀνὴρ καὶ φρόνιμος.	οὗτος	ἐπὶ στρατόπεδον ὑπ´ αὐτῶν πέμπεται
[4, 79]	δυνάμενα τυχεῖν, ταῦθ´ ὑμᾶς ὑπομνήσω.	~Οὗτός	ἐστιν, ἄνδρες πολῖται, ὁ Ταρκύνιος
[4, 24]	καὶ κράτιστος ἀπαλλαγῆς δεσποτῶν τρόπος	οὗτος	ἦν· ὀλίγοι δέ τινες λύτρα
[4, 6]	ὡς οἱ ταῦτ´ ἐξητακότες γράφουσιν·	οὗτος	μὲν οὖν οὐκ ἂν ἐλάττω
[4, 4]	μετειληφὼς ἀποχρώντως κατεσκευασμένης πρὸς ἡγεμονίαν	οὗτος	ὁ ἀνὴρ καὶ τὰς παρὰ
[4, 22]	πολιτικοῦ συντάγματος οὐ μικρὰν πρόνοιαν	οὗτος	ὁ βασιλεὺς πρᾶγμα συνιδών, ὃ
[4, 13]	τῷ κρατίστῳ τῆς Ἰσκυλίας τόπῳ.	οὗτος	ὁ βασιλεὺς τελευταῖος ηὔξησε τὸν
[4, 21]	μεταλαχόντας καὶ πράξοντας ὅσα δεῖ.	οὗτος	ὁ κόσμος τοῦ πολιτεύματος ἐπὶ
[4, 20]	ὁποτέρᾳ δὲ προσθοῖτο τῶν μερίδων	οὗτος	ὁ λόχος, αὕτη τὸ κράτος
[4, 15]	μέχρι πολλοῦ διέμεινε παρὰ Ῥωμαίοις	οὗτος	ὁ νόμος. ~Τιμησαμένων δὲ πάντων
[4, 27]	ὅπλοις ἦν ἅπασα ἡ Τυρρηνία.	οὗτος	ὁ πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν ἔτη
[4, 39]	τὰς ἡμιόνους κατὰ τοῦ πτώματος.	οὗτος	ὁ στενωπὸς ὄρβιος καλούμενος πρότερον
[4, 79]	θεοῖς ἐχθρὸς ἔτι καὶ πάλαι·	οὗτος	ὁ τὴν γαμετὴν γυναῖκα, σώφρονα
[4, 40]	καὶ τὰ μαντεύματα ἐπεκύρωσε, παρελάμβανεν	οὗτος	τὴν ἀρχήν· ἐλλείποντος δέ τινος
[4, 41]	Ἀγάθαρχος Κερκυραῖος ἄρχοντος Ἀθήνησι Θηρικλέους.	οὗτος	ὑπεριδὼν μὲν τοῦ δημοτικοῦ πλήθους,
[4, 2]	τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλος	τοιοῦτος·	αἵτινες ἀπὸ τῆς ἑστίας τῶν
[4, 42]	τὴν μεταβολὴν καὶ οἷς πολὺς	πλοῦτος	ἦν. οἱ δ´ ὑπάγοντες αὐτοὺς
[4, 29]	δεῖ. ὑπάρχει δέ σοι καὶ	πλοῦτος	ἱκανὸς καὶ φίλοι πολλοὶ καὶ
[4, 84]	ἐναντία. μετὰ τοῦτο παρελθὼν ὁ	Βροῦτος	ἀποδείκνυσι μεσοβασιλέα τὸν ἐπιμελησόμενον τῶν
[4, 70]	χρὴ πράττειν. πρῶτος δ´ ὁ	Βροῦτος	ἀρξάμενος ὑπὲρ ἑαυτοῦ λέγειν, ὅτι
[4, 71]	ἐπιχειρήσεως ἔσται τρόπος. καὶ ὁ	Βροῦτος	αὐτοῖς ὑποτίθεται τοιάδε· Πρῶτον μὲν
[4, 85]	ἀπαγγελλόντων, ὅτι κατέχει τὴν ἐκκλησίαν	Βροῦτος	δημαγωγῶν καὶ τοὺς πολίτας ἐπὶ
[4, 73]	τελευταῖος παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ	Βροῦτος	εἶπεν· Ἐγὼ δ´, ὦ Λουκρήτιε
[4, 67]	εἴη δ´ ἂν ἐξερμηνευόμενος ὁ	Βροῦτος	εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον ἠλίθιος·
[4, 76]	τὴν ἀγορὰν καλοῦντες· ἀναβὰς ὁ	Βροῦτος,	ἔνθα τοῖς συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας
[4, 67]	σὺν αὐτῷ Λεύκιος Ἰούνιος, ᾧ	Βροῦτος	ἐπωνύμιον ἦν· εἴη δ´ ἂν
[4, 68]	ἂν ὑπομείναντα, νέος ὢν ὁ	Βροῦτος	ἔτι καὶ κομιδῇ βοηθείας συγγενικῆς
[4, 84]	ἐπὶ τὰ ὅπλα. καὶ ὁ	Βροῦτος	ἡσθείς, Ἐάν γε πρότερον, ἔφη,
[4, 84]	φρᾶτραι κατεψηφίσαντο, παρελθὼν πάλιν ὁ	Βροῦτος	λέγει· Ἐπειδὴ τὰ πρῶτα ἡμῖν
[4, 70]	κατεχομένης βλέψας εἰς αὐτοὺς ὁ	Βροῦτος	λέγει· Μυρίους ἕξετε καιρούς, ὦ
[4, 69]	τὴν βασιλείαν κατασχεῖν, ὁ δὲ	Βροῦτος	συνεὶς ὃ βούλεται δηλοῦν ὁ
[4, 83]	γὰρ κἀκείνοις ἡ τυραννὶς καὶ	ἔμφυτος	ἅπασιν ἀνθρώποις ὁ τῆς ἐλευθερίας
[4, 82]	οὐκ ἐδυνήθη διαφυγεῖν, ἀλλ´ ὥσπερ	αἰχμάλωτος	ὑπ´ ἀνάγκης κρατηθεῖσα ὑπέμεινεν ὅσα
[4, 3]	περιβόητος εὐθὺ γενέσθαι καὶ τἀριστεῖα	πρῶτος	ἁπάντων λαβεῖν· ἔπειθ´ ἑτέρας γενομένης
[4, 70]	μεταστήσαντες ἐβουλεύοντο, τί χρὴ πράττειν.	πρῶτος	δ´ ὁ Βροῦτος ἀρξάμενος ὑπὲρ
[4, 71]	τὸν κατὰ τοῦ τυράννου λόγον	πρῶτος	ἐγὼ διαθήσομαι. ~Ὡς δὲ τοῦτ´
[4, 79]	οὔτε βαρβάρου γῆς οὐδαμόθι γενόμενα	πρῶτος	εἰς τὴν Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν
[4, 3]	ἁπάσαις ἐφάνη ψυχὴν ἄριστος καὶ	πρῶτος	ἐστεφανοῦτο τῶν ἄλλων. καὶ ἐπειδὴ
[4, 36]	καὶ λαμβάνειν, καὶ αὐτὸς ἐξηταζόμην	πρῶτος	οἷς ὥρισα κατὰ τῶν ἄλλων
[4, 26]	συγγενῶν ἀλλήλαις διαφερομένων· αἴτιόν τ´	ἰσχύος	μὲν ταῖς ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην,
[4, 40]	κακῶσαί τε βουλομένους τὸ δημοτικὸν	ἰσχύος	οὐ μικρᾶς ἐπειλημμένον ἐκ τῆς
[4, 84]	τὴν γνώμην ὁ δῆμος, καὶ	ψῆφος	οὐδεμία ἐγένετο ἐναντία. μετὰ τοῦτο
[4, 71]	ἔτι ἐνδοιάσαντες ἀνίσταντο καὶ τὸ	ξίφος	δεχόμενοι παρ´ ἀλλήλων ὤμνυον. γενομένων
[4, 64]	θύραις τοῦ δωματίου κοιμωμένους εἰσέρχεται	ξίφος	ἔχων. ~Ἐπιστὰς δὲ τῇ κλίνῃ
[4, 67]	ἕως τῆς καρδίας ὠθεῖ {τὸ	ξίφος.	κραυγῆς δὲ καὶ θρήνου καὶ
[4, 82]	τὸ κεκρυμμένον ὑπὸ τοῖς κόλποις	ξίφος	σπασαμένη τοῦ πατρὸς ὁρῶντος, ὦ
[4, 61]	καλεῖται τοῦ χρόνου Καπιτωλῖνος ὁ	λόφος	ἐπὶ τῆς εὑρεθείσης ἐν αὐτῷ
[4, 60]	Τουτὶ μέν ἐστιν ὁ Ταρπήιος	λόφος,	μέρος δ´ αὐτοῦ τουτὶ μὲν
[4, 8]	ὡς ἐκ τῶν τραυμάτων τετελευτηκότα	ἔναγχος,	ἐκκομιδῇ τε πολυτελεῖ καὶ μνήματος
[4, 54]	ἐξωχυροῦτο τάφρον ὀρυξάμενος εὐρυτέραν καὶ	τεῖχος	ἐγείρας ὑψηλότερον καὶ πύργοις διαλαβὼν
[4, 50]	τρεψάμενος καὶ κατακλείσας εἰς τὸ	τεῖχος,	ὡς οὐκέτι προῄεσαν ἐκ τῆς
[4, 1]	δύο θυγατέρας ἀνδράσιν ἤδη συνοικούσας.	διάδοχος	δὲ τῆς ἡγεμονίας ὁ γαμβρὸς
[4, 31]	αὐτῆς ἀράμενος· ἐκείνου τελευτήσαντος ἐγὼ	διάδοχός	εἰμι κατὰ τοὺς κοινοὺς ἁπάντων
[4, 20]	προσθοῖτο τῶν μερίδων οὗτος ὁ	λόχος,	αὕτη τὸ κράτος ἐλάμβανε. τοῦτο
[4, 17]	τούτων εἷς μὲν τῶν πρεσβυτέρων	λόχος,	εἷς δὲ τῶν νεωτέρων· λοχαγοὶ
[4, 18]	δ´ ἐπὶ πάσαις τεταγμένην εἷς	λόχος	ὁ τῶν ἀπόρων. ~Ταύτῃ τῇ
[4, 17]	ὁ δὲ τοῖς νεωτέροις ἀκολουθῶν	λόχος.	οἱ δὲ σαλπισταί τε καὶ
[4, 41]	πρώτης ὀλυμπιάδος, ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἀγάθαρχος	Κερκυραῖος ἄρχοντος Ἀθήνησι Θηρικλέους. οὗτος
[4, 10]	τῶν δ´, ὅτι φιλάνθρωπος καὶ	μεγαλόψυχος	εἰς τοὺς ἀπόρους, τῶν δ´,
[4, 2]	τινες εἴτε τοῦ κατ´ οἰκίαν	ἥρωος,	ἐγκύμονα γενέσθαι καὶ τεκεῖν τὸν
[4, 39]	πολλῷ τὴν μεταξὺ διανύσαντες ὁδὸν	ἐγγὺς	ὄντα τῆς οἰκίας ἤδη τὸν
[4, 40]	τὸν δῆμον οἰκειωσάμενος ὑπ´ ἐκείνου	βασιλεὺς	ἀπεδείχθη μόνου. ἐπιεικὴς δὲ καὶ
[4, 40]	γὰρ τοῖς πρότερον χρόνοις, ὁπότε	βασιλεὺς	ἀποθάνοι, τὴν μὲν ἐξουσίαν ὁ
[4, 85]	τότε χρόνῳ πραχθέντα τοιαῦτ´ ἦν.	~Βασιλεὺς	δὲ Ταρκύνιος ὡς ἤκουσε παρὰ
[4, 5]	γενόμενος, εἰ μηδὲν πέπονθεν ὁ	βασιλεὺς	δεινόν, καὶ μέχρι πολλοῦ τὴν
[4, 4]	συνοικῶν ἡμετέρᾳ, ἐὰν δὴ καὶ	βασιλεὺς	ἔτι γένῃ Ῥωμαίων ἐμοῦ καὶ
[4, 1]	τῶν λαφύρων λαμβάνει Ταρκύνιος ὁ	βασιλεὺς	καὶ δίδωσι δωρεὰν τῇ ἑαυτοῦ
[4, 34]	παῖδάς γ´ Ἄγκος Μάρκιος ὁ	βασιλεὺς	κατέλιπεν ἀκμάζοντας, οὐχ υἱωνοὺς καὶ
[4, 3]	τούτου Νόμαν Πομπίλιον· ὁ δὲ	βασιλεὺς	κηδεστὴν ἐποιήσατο τὴν ἑτέραν τῶν
[4, 1]	ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ.	~Βασιλεὺς	μὲν δὴ Ταρκύνιος οὐ μικρῶν
[4, 74]	φυλάττηται, ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις ἀεὶ	βασιλεύς,	ὁ τὴν τιμὴν ταύτην ἕξων
[4, 22]	οὐ μικρὰν πρόνοιαν οὗτος ὁ	βασιλεὺς	πρᾶγμα συνιδών, ὃ παρέλιπον ἅπαντες
[4, 30]	πέμπτον ἔτος ἡ Τανακυλλίς, ὅτε	βασιλεὺς	Ταρκύνιος ἐτελεύτα· προστεθέντων δὴ τοῖς
[4, 28]	γενόμεναι Ταρκυνίας, ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ	βασιλεὺς	Ταρκύνιος. ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους
[4, 13]	τῆς Ἰσκυλίας τόπῳ. οὗτος ὁ	βασιλεὺς	τελευταῖος ηὔξησε τὸν περίβολον τῆς
[4, 74]	μόνον ἔχων ἔργον ὥσπερ ὁ	βασιλεύς,	τὴν ἡγεμονίαν τῶν θυηπολιῶν, ἄλλο
[4, 85]	ἀπωσθεὶς δὴ καὶ ταύτης ὁ	βασιλεὺς	τῆς ἐλπίδος φεύγει σὺν ὀλίγοις
[4, 4]	αὐτούς· Ταρκύνιος μὲν ἡμῖν ὁ	βασιλεύς,	ὦ Τύλλιε, παρ´ ᾧ τροφῆς
[4, 75]	ὁ δὲ κατασταθεὶς ὑπ´ ἐμοῦ	μεσοβασιλεὺς	συναγαγὼν τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν ὀνομασάτω
[4, 37]	ἑταίροις· τὸν δὲ Τύλλιον ἡ	πληθὺς	ἅπασα μετὰ χαρᾶς καὶ κρότου
[4, 15]	ἵνα δὲ καὶ τούτων ἡ	πληθὺς	μὴ δυσεύρετος, ἀλλ´ εὐλόγιστος ᾖ
[4, 79]	καὶ μικρᾷ προσποιήσει πένθους, ἀλλ´	εὐθὺς	ἅμα τῷ αὐτὰ διαπράξασθαι τὰ
[4, 13]	πολιτευμάτων αὐτοῦ πρῶτον τοὺς λόγους.	~Εὐθὺς	ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν
[4, 71]	δὲ τῶν ὁρκωμοσιῶν μετὰ τοῦτ´	εὐθὺς	ἐζήτουν, τίς ὁ τῆς ἐπιχειρήσεως
[4, 24]	τῶν χρημάτων τὴν ἐλευθερίαν καὶ	εὐθύς	εἰσι Ῥωμαῖοι· οἱ δὲ συνίστορες
[4, 43]	πλήθους ἀπανήλωσεν ἐπὶ τῆς πρώτης	εὐθὺς	εἰσφορᾶς ἀναγκαζομένου κατὰ κεφαλὴν ἑκάστου
[4, 46]	χρονισμοῦ προειπὼν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας	εὐθὺς	ἐποιεῖτο λόγους ὡς κατὰ τὸ
[4, 12]	ψῆφον ᾔτουν. ἀρξαμένων δὲ τούτων	εὐθὺς	ὁ δῆμος ἅπας ἐπὶ τῆς
[4, 45]	καλέσας αὐτοὺς ὑστέρει. ὡς δὲ	πολὺς	ἐγένετο καθημένοις ὁ χρόνος καὶ
[4, 10]	προνοούμενος ἰσηγορίας. ~Τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ	πολὺς	ἔπαινος ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐγένετο
[4, 65]	τῶν νομίμων μηδενός. Ὡς δὲ	πολὺς	ἦν ἀπειλῶν θ´ ἅμα καὶ
[4, 50]	στρατιώταις διεῖλεν. οὕτω δ´ ἄρα	πολὺς	ὁ καταληφθεὶς ἄργυρός τε καὶ
[4, 42]	ἡγεῖσθαι τὴν μεταβολὴν καὶ οἷς	πολὺς	πλοῦτος ἦν. οἱ δ´ ὑπάγοντες
[4, 60]	τοὐναντίον νότιον. ταῦτα τῷ σκήπωνι	δεικνὺς	πεύσεται παρ´ ὑμῶν, ἐπὶ ποίῳ
[4, 60]	οὓς ἂν ἐκεῖνος τῷ σκήπωνι	δεικνὺς	πυνθάνηται, τὸ τέρας εὑρεθῆναι, ἀλλ´
[4, 83]	τοῖς δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν ἱκανή·	οὕς,	εἰ ψηφιεῖσθε τῇ πατρίδι βοηθεῖν,
[4, 18]	ἀρχαῖον ἐκάλουν καλέσεις· λόχοι δ´,	οὓς	αἱ συμμορίαι περιελάμβανον, ἑκατὸν καὶ
[4, 43]	τῆς ἑκάστου γνώμης ἐλάμβανον· ἔπειθ´	οὓς	αἴσθοιντο τοῖς καθεστηκόσι πράγμασιν ἀχθομένους
[4, 29]	τῶν κοινῇ συμφερόντων, καὶ καθέξεις	οὓς	ἂν ἀκούσῃς λόγους; ἢ σιωπᾶν
[4, 60]	ἐν μηδενὶ τῶν τόπων τούτων,	οὓς	ἂν ἐκεῖνος τῷ σκήπωνι δεικνὺς
[4, 84]	ἐνιαυτὸν ἀποδεικνύναι βασιλικὴν ἕξοντας ἐξουσίαν,	οὓς	ἂν ὑμεῖς ἐν ἀρχαιρεσίαις ἀποδείξητε
[4, 36]	θ´ ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων καταστησάμενος,	οὓς	ἅπαντες ἐπεκυρώσατε, κατὰ τούτους ὑμῖν
[4, 25]	ὅρους καὶ κανόνας αὐτοῖς τάξας,	οὓς	αὐτὸς ἔγραψε νόμους. ἐπεὶ δ´
[4, 10]	τ´ εἰσηγήσατο καὶ Νόμας Πομπίλιος,	οὓς	δ´ αὐτὸς καθιστάμενος. ταῦτα δ´
[4, 79]	καὶ παρ´ οἷς ἐτράφη καὶ	οὓς	διαδέξεσθαι μετὰ τὴν τελευτὴν ἔμελλεν
[4, 27]	τῶν εἰς τοὺς θεοὺς ἀσεβημάτων,	οὓς	ἐγγυητὰς ποιησάμενοι τῶν ὁμολογιῶν παρέβησαν
[4, 16]	δέκα μὲν ἐποίησε λόχους νεωτέρων,	οὓς	ἔδει προπολεμεῖν τῆς πόλεως, δέκα
[4, 16]	ἀπέδωκε στρατείας, τετταράκοντα δὲ πρεσβυτέρων,	οὓς	ἔδει τῆς νεότητος εἰς πόλεμον
[4, 29]	λόγους πίστεις ἐπιθέντος δι´ ὅρκων,	οὓς	ἐκείνη προῃρεῖτο, οὐδὲν ἔτι αἰσχυνθεῖσα
[4, 55]	ἔπεμπεν, ἐπιλεγόμενος ἐκ τῶν πολιτῶν,	οὓς	ἐν ὑποψίαις εἶχεν· ἐξ ἁπάντων
[4, 43]	τοὺς ὑπὸ Τυλλίου γραφέντας, καθ´	οὓς	ἐξ ἴσου τὰ δίκαια παρ´
[4, 81]	καὶ δεινοὶ καὶ μεγάλοι, δι´	οὓς	ἐπιφανὴς ἡ πόλις ἡμῶν ποτε
[4, 15]	τε καὶ φυλάκων τοῦ πάγου,	οὓς	ἔταξε θυσίαις κοιναῖς γεραίρειν καθ´
[4, 15]	νόμους ὑπὲρ τῶν ἱερῶν τούτων,	οὓς	ἔτι διὰ φυλακῆς ἔχουσι Ῥωμαῖοι,
[4, 50]	ἔγνω Ῥωμαίων τ´ αὐτῶν ἐπιλέξας	οὓς	ἥκιστα ὑπώπτευεν, εἰ κύριοι τῶν
[4, 47]	μὲν οὖν ἄλλοι τοὺς λόγους,	οὓς	ἦν αὐτῷ λεκτέον ἐπὶ τῆς
[4, 25]	πόλις εἶχε, τοὺς κοινοὺς ἅπασιν,	οὓς	καλοῦσιν Ἀμφικτυονικούς, ἐξ ὧν φίλοι
[4, 24]	τῶν βουλευτῶν βίους ἐξετάζουσιν· ἔπειθ´	οὓς	μὲν ἂν εὕρωσιν ἀξίους τῆς
[4, 10]	ἑαυτὸν ἀπογράφεσθαι· νόμους τε συνέγραφεν	οὓς	μὲν ἐκ τῶν ἀρχαίων καὶ
[4, 9]	οὔτε μικρῶν ὄντων οὔτ´ ὀλίγων,	οὓς	οὐδὲν δέομαι πρὸς εἰδότας ὑμᾶς
[4, 55]	ὁ πατὴρ αὐτῷ προειδὼς εἰς	οὓς	παρέσται τόπους, τήν τε λείαν
[4, 57]	ἔργου χωρὶς τῶν ἄλλων μισθῶν,	οὓς	πρότερον ὑπέσχητο, πολιτείαν τε τὴν
[4, 10]	τῶν ἀρχαίων καὶ παρημελημένων ἀνανεούμενος,	οὓς	Ῥωμύλος τ´ εἰσηγήσατο καὶ Νόμας
[4, 11]	Μαρκίου παισὶ τὴν βασιλείαν ἀποδιδόναι,	οὓς	ὑμεῖς Ταρκύνιον ἀποκτείναντας τὸν βασιλέα
[4, 42]	ἐκπεσεῖν· ἔπειτα καὶ τῶν ἄλλων,	οὓς	ὑπελάμβανε βαρεῖαν ἡγεῖσθαι τὴν μεταβολὴν
[4, 9]	καὶ τῶν ἐμῶν μεμνημένους ἀγώνων,	οὓς	ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας ἠγωνισάμην, οὔτε
[4, 59]	Ἀθηνᾷ, ἐὰν κρατήσῃ τῇ μάχῃ,	ναοὺς	αὐτοῖς κατασκευάσειν· καὶ τὸν μὲν
[4, 27]	τε καὶ κατὰ πολέμους καὶ	ναοὺς	δύο κατασκευασάμενος Τύχης, ᾗ παρὰ
[4, 15]	γυναῖκας, ἄλλο δέ τι τοὺς	ἀνήβους.	ἐξ οὗ συναριθμηθέντος ὑπὸ τῶν
[4, 83]	χερσὶ καὶ παντὸς ἐμφυλίου γεμούσαις	ἄγους	θυσιῶν καὶ σπονδῶν καταρχόμενος· ἔπειτα
[4, 63]	ὑψηλὸς ἐπιεικῶς ἐπὶ τοῦ Τυρρηνικοῦ	πελάγους	κείμενος, ἔνθα λόγος ἔχει Κίρκην
[4, 15]	κατεσκεύασεν, Ἑλληνικοῖς ὀνόμασιν αὐτὰ καλῶν	Πάγους,	ἔνθα συνέφευγον ἐκ τῶν ἀγρῶν
[4, 15]	τὴν σύνοδον ἅπαντας ἐκέλευσε τοὺς	ὁμοπάγους	κατὰ κεφαλὴν ὡρισμένον νόμισμά τι
[4, 59]	βάθος ἤδη προϊούσης, εὑρῆσθαι κεφαλὴ	νεοσφαγοῦς	ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον ἔχουσα
[4, 39]	Τύλλιον καταλαβόντες κατέσφαξαν. ἔτι δὲ	νεοσφαγοῦς	ἐρριμμένου τοῦ σώματος καὶ σπαίροντος
[4, 18]	δὲ καὶ οὗτοι τοὺς ἐπιφανεστάτους	λοχαγούς.	τοὺς δὲ λοιποὺς πολίτας, οἳ
[4, 21]	ὅλου τοῦ λόχου τοῦ τ´	ὀλίγους	ἔχοντος ἐν αὑτῷ πολίτας καὶ
[4, 53]	εἰκός, τοτὲ μὲν ὀλίγοις πρὸς	ὀλίγους,	τοτὲ δὲ πᾶσι πρὸς πάντας,
[4, 38]	μηδὲ κατοκνεῖν, ἀλλὰ καταβαλόντα τοὺς	λόγους	ἐπὶ τὰ ἔργα χωρεῖν διαλλαγὰς
[4, 12]	τῶν πολιτευμάτων αὐτοῦ πρῶτον τοὺς	λόγους.	~Εὐθὺς ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν
[4, 29]	καὶ καθέξεις οὓς ἂν ἀκούσῃς	λόγους;	ἢ σιωπᾶν ἄμεινόν ἐστί μοι
[4, 77]	ἀναγκαίων καὶ κοινῶν πραγμάτων τοὺς	λόγους	μέλλων πρὸς ὑμᾶς ποιεῖσθαι, ἄνδρες
[4, 47]	οἱ μὲν οὖν ἄλλοι τοὺς	λόγους,	οὓς ἦν αὐτῷ λεκτέον ἐπὶ
[4, 29]	τοῦ καθέξειν ἐν ἑαυτῷ τοὺς	λόγους	πίστεις ἐπιθέντος δι´ ὅρκων, οὓς
[4, 46]	καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀμφοτέρων διεξῆλθε	λόγους	τὰς μὲν συνθήκας, ἃς ἐποιήσαντο
[4, 30]	μετὰ τῶν φίλων προκαλούμενος εἰς	λόγους	τὸν Ταρκύνιον, καὶ τὰ μὲν
[4, 46]	ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας εὐθὺς ἐποιεῖτο	λόγους	ὡς κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ
[4, 30]	αἱρέσεις ὁ Ταρκύνιος, καὶ αὐτίκα	δοὺς	αὐτῇ πίστεις καὶ λαβὼν τὰ
[4, 57]	Σέξτος ἔλυσε, καὶ τῷ γραμματεῖ	δοὺς	ἐκέλευσεν ἀναγινώσκειν. ἐγέγραπτο δ´ ἐν
[4, 21]	καὶ πλεονέκτημα τοῖς πλουσίοις τηλικοῦτο	δοὺς	ἔλαθε τὸν δῆμον, ὥσπερ ἔφην,
[4, 38]	τούς τε πελέκεις ὑπηρέταις τισὶν	ἀναδοὺς	καὶ αὐτὸς τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα
[4, 8]	ἀναχθῶσιν, ἀναγκάσαι τὸν ἄνδρα τὰς	ῥάβδους	ἀποθέσθαι καὶ τὰ λοιπὰ τῆς
[4, 11]	ἄλλοις τισί. παραλάβετε δὴ τὰς	ῥάβδους	καὶ δότε, εἰ βούλεσθε, τοῖς
[4, 4]	ἀγγελλομένου, παραλαβὼν σὺ τάς τε	ῥάβδους	καὶ τὴν τῶν ὅπλων ἐξουσίαν
[4, 32]	γένους καὶ τὸν οἶκον ἀνδρωθέντι	ἀπεδίδους;	ἀλλ´ ἔτι νομίζων με ὀρφανὸν
[4, 31]	μοι τὸν οἶκον τοῦ πάππου	παρεδίδους,	ἅμα τοῖς χρήμασι καὶ τὴν
[4, 85]	προορώμενοι πέμπουσι γράμματα καθ´ ἑτέρας	ὁδοὺς	πρὸς τοὺς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου
[4, 81]	τὰς ἐφ´ ἱερὰ καὶ θυσίας	συνόδους,	πέπαυκε δὲ τοὺς ἀρχαιρεσιάζοντας καὶ
[4, 43]	κεφαλὴν ἑκάστου δραχμὰς δέκα εἰσφέρειν.	συνόδους	τε συμπάσας, ὅσαι πρότερον ἐγίνοντο
[4, 52]	δὲ καὶ μετὰ ταῦτα πολλὰς	ἐξόδους	ἐπὶ τὴν Οὐολούσκων χώραν τοτὲ
[4, 41]	ἐπιβουλευσόντων ἀσφάλειαν παρείχοντο. ἔπειτα τὰς	ἐξόδους	οὔτε συνεχεῖς οὔτε τεταγμένας, ἀλλὰ
[4, 36]	φθονῶ τῇ πόλει βελτίονος ἡγεμόνος·	ἀποδοὺς	δὲ τὴν ἀρχὴν τῷ δεδωκότι
[4, 16]	προτέροις καθ´ ἡλικίας, δέκα λόχους	ἀποδοὺς	τοῖς νεωτέροις καὶ δέκα τοῖς
[4, 27]	δίχα ὀργῆς μνησικάκου πολιτεύεσθαί τ´	ἀποδοὺς	ὡς πρότερον καὶ τὰ ἴδια
[4, 54]	ἀποταφρεύειν δεδοικότες τὰς αἰφνιδίους ἀλλήλων	ἐφόδους.	μᾶλλον δ´ ὁ Ταρκύνιος περὶ
[4, 25]	περὶ μουσικὴν ἀκουσμάτων καὶ τοὺς	θεοὺς	ἀναθήμασι κοινοῖς ἐδωροῦντο. θεωρήσαντες δὲ
[4, 27]	ἕνεκα καὶ τῶν εἰς τοὺς	θεοὺς	ἀσεβημάτων, οὓς ἐγγυητὰς ποιησάμενοι τῶν
[4, 59]	μὲν σκόπελον, ἔνθα ἱδρύσεσθαι τοὺς	θεοὺς	ἔμελλεν, ἀναλήμμασί τε καὶ χώμασι
[4, 76]	τε καὶ καταστησάμενοι καὶ τοὺς	θεοὺς	εὐχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν ὁσίων
[4, 24]	καὶ ἀνδροφονιῶν καὶ τῶν εἰς	θεοὺς	ἢ τὸ κοινὸν ἀδικημάτων ταύτας
[4, 13]	ἦν καὶ τἆλλα τὰ πρὸς	θεοὺς	ὅσια διαπραξάμενος. προσωτέρω δ´ οὐκέτι
[4, 9]	ἐπίστευσε. τίς οὖν ἢ πρὸς	θεοὺς	ὅσιον ἢ πρὸς ἀνθρώπους δίκαιον
[4, 70]	τ´ Ἄρη καὶ τοὺς ἄλλους	θεοὺς	πᾶν ὅσον δύναται πράξειν ἐπὶ
[4, 29]	προγόνοις Ἕλλησιν οὖσι καὶ ἀφ´	Ἡρακλέους	γεγονόσι τῆς εὐδαίμονος ἄρξαι Κορίνθου
[4, 41]	στάδιον Ἀγάθαρχος Κερκυραῖος ἄρχοντος Ἀθήνησι	Θηρικλέους.	οὗτος ὑπεριδὼν μὲν τοῦ δημοτικοῦ
[4, 16]	καὶ ἀντὶ τῶν ἀσπίδων ἀνέδωκε	θυρεούς.	διελὼν δὲ καὶ τούτων τοὺς
[4, 17]	ὅπλα δὲ φέρειν ἔταξεν αὐτοὺς	θυρεοὺς	καὶ ξίφη καὶ δόρατα καὶ
[4, 10]	ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι κελεύσας τοὺς	ὑποχρέους,	ὅσοι τὴν πίστιν ἀδύνατοι ἦσαν
[4, 22]	ἱππεῖς κατὰ τέλη καὶ τοὺς	πεζοὺς	ἐν φάλαγγι καὶ τοὺς ἐσταλμένους
[4, 9]	τὰ δίκαια καὶ ὑπέχωσιν οἱ	μείζους	τοῖς ἐλάττοσιν ἐξ ἴσου, νόμους
[4, 57]	ἀπέκτεινε πολλοὺς τῶν Γαβίων καὶ	ἀγαθούς.	~Ἐν ᾧ δὲ ταῦτ´ ἐπράττετο,
[4, 39]	ἐκείνου τοῦ δεινοῦ καὶ μυσαροῦ	πάθους	ἀσεβὴς ὑπὸ Ῥωμαίων κατὰ τὴν
[4, 13]	κύκλος. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τοῦ	μεγέθους	τε καὶ κάλλους τῆς πόλεως,
[4, 76]	ἀνὰ χρόνον ὠνομάσθησαν ἐπὶ τοῦ	μεγέθους	τῆς ἐξουσίας, ὅτι πάντων τ´
[4, 43]	τὸ πολίτευμα πολὺ τοῦ δημοτικοῦ	πλήθους	ἀπανήλωσεν ἐπὶ τῆς πρώτης εὐθὺς
[4, 67]	ἐκείνῳ πράξων ἀπόστασιν τοῦ στρατιωτικοῦ	πλήθους	ἀπὸ τῶν τυράννων. ἄρτι δ´
[4, 84]	ἑκάστῳ τῶν λεγομένων ἐκ τοῦ	πλήθους	ἐγίνοντο διασημαίνουσαι τὸ βουλόμενόν τε
[4, 57]	ψυχῆς ἀγωνιῶντες. ~Ἠρεθισμένου δὲ τοῦ	πλήθους	καὶ μετὰ πολλῆς προθυμίας πυνθανομένου,
[4, 44]	παρανομεῖν, ἀλλ´ ἐπιλέξας ἐκ τοῦ	πλήθους,	ὅσον ἦν πιστὸν ἑαυτῷ καὶ
[4, 12]	τὴν ἀρχὴν παρὰ τοῦ δημοτικοῦ	πλήθους	πολλὰ χαίρειν τῇ βουλῇ φράσας,
[4, 30]	παρακαλοῦντες ἔκ τε τοῦ δημοτικοῦ	πλήθους	τοὺς ἀπορωτάτους, οἷς οὐδενὸς τῶν
[4, 41]	οὗτος ὑπεριδὼν μὲν τοῦ δημοτικοῦ	πλήθους,	ὑπεριδὼν δὲ τῶν πατρικίων, ὑφ´
[4, 79]	χρησάμενος σχήματι καὶ μικρᾷ προσποιήσει	πένθους,	ἀλλ´ εὐθὺς ἅμα τῷ αὐτὰ
[4, 19]	τοῦ δημοσίου τότε Ῥωμαῖοι στρατιωτικοὺς	μισθούς,	ἀλλὰ τοῖς ἰδίοις τέλεσιν ἐστρατεύοντο.
[4, 57]	αὐτῷ {καὶ κομίζεσθαι τοὺς διωμολογημένους	μισθούς}	ἐὰν δ´ ἀδύνατος ᾖ τοῦτο
[4, 15]	ἀσφαλὲς τοῖς γεωργοῖς παρέχειν δυνησομένους	ὄχθους	κρησφύγετα κατεσκεύασεν, Ἑλληνικοῖς ὀνόμασιν αὐτὰ
[4, 15]	εἶχον. ταῦτα καταστησάμενος ἐκέλευσεν ἅπαντας	Ῥωμαίους	ἀπογράφεσθαί τε καὶ τιμᾶσθαι τὰς
[4, 26]	δίκαια τάττειν Ἕλληνας ὄντας βαρβάροις·	Ῥωμαίους	δὲ τὴν ἁπάντων Λατίνων ἔχειν
[4, 54]	μέλλοντος ἀθυμία· κάκιον δὲ τοὺς	Ῥωμαίους	ἐπίεζεν ἢ τοὺς Γαβίους ἡ
[4, 53]	πολλάκις μὲν οἱ Γάβιοι τοὺς	Ῥωμαίους	τρεψάμενοι μέχρι τῶν τειχῶν καὶ
[4, 74]	εἰ μὴ κατὰ καιρούς τινας	ἑορταίους	καὶ ἐν πομπαῖς θριάμβων, ὅτε
[4, 21]	ψῆφον ἔχειν πολλοὺς ὄντας καὶ	τελευταίους	καλεῖσθαι. γενομένου δὲ τούτου τοῖς
[4, 11]	τοὺς πολέμους, εἰ τιμήσασθαι τοὺς	βίους	ἀναγκασθήσονται καὶ ἀπὸ τῶν τιμημάτων
[4, 24]	ἱππέων καὶ τοὺς τῶν βουλευτῶν	βίους	ἐξετάζουσιν· ἔπειθ´ οὓς μὲν ἂν
[4, 22]	ὁ σύμπας τῶν τιμησαμένων τοὺς	βίους	Ῥωμαίων ἀριθμός, ὡς ἐν τοῖς
[4, 58]	δι´ εὔνοιαν τὴν πρὸς τοὺς	Γαβίους,	ἀλλ´ ἵνα τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν
[4, 53]	εἰς Πραίνεστον φερούσης ὁδοῦ κειμένη·	Γαβίους	αὐτὴν ἐκάλουν· νῦν μὲν οὐκέτι
[4, 54]	τοὺς Ῥωμαίους ἐπίεζεν ἢ τοὺς	Γαβίους	ἡ τῶν ἀναγκαίων ἔνδεια, καὶ
[4, 53]	καὶ λιπαροῦντες τιμωρῆσαί σφισι τοὺς	Γαβίους	καὶ πολλὰς ὑπισχνούμενοι δωρεάς, εἰ
[4, 54]	ᾤοντο δεῖν ποιήσασθαι πρὸς τοὺς	Γαβίους	καὶ τὸν πόλεμον ἐφ´ οἷς
[4, 56]	τῶν θεραπόντων τινὰ λαθὼν τοὺς	Γαβίους	πέμπει πρὸς τὸν πατέρα τήν
[4, 58]	δύναμιν. ὁ μὲν δὴ πρὸς	Γαβίους	πόλεμος τοιούτου τέλους ἔτυχεν. ~Ταρκύνιος
[4, 54]	τῆς πόλεως τὰ πρὸς τοὺς	Γαβίους	φέροντα τοῦ περιβόλου διὰ πολυχειρίας
[4, 53]	πολλάκις δ´ οἱ Ῥωμαῖοι τοὺς	Γαβίους	ὠσάμενοι καὶ κατακλείσαντες εἰς τὴν
[4, 53]	Ἀλβανῶν ἀπόκτισις ἀπέχουσα τῆς Ῥώμης	σταδίους	ἑκατὸν ἐπὶ τῆς εἰς Πραίνεστον
[4, 17]	οἱ γενναιότατοι τὰ πολέμια τοὺς	ἰδίους	ἕκαστοι λόχους εὐπειθεῖς τοῖς παραγγελλομένοις
[4, 42]	τὰς τῶν ἐκλιπόντων τιμὰς τοὺς	ἰδίους	ἑταίρους. καὶ οὐδὲ τούτοις μέντοι
[4, 5]	δ´ οὐχ ὑπήκουον, ἐπικηρύξας αὐτοῖς	ἀϊδίους	φυγὰς καὶ τὰς οὐσίας ἀναλαβὼν
[4, 54]	τε καὶ ἀποταφρεύειν δεδοικότες τὰς	αἰφνιδίους	ἀλλήλων ἐφόδους. μᾶλλον δ´ ὁ
[4, 51]	τὰ δεινὰ ὑπεκδύντες, οἱ δὲ	πλείους	κατεκόπησαν ὑπὸ τῶν πολεμίων ἢ
[4, 21]	τὸ μέγιστον ἔχοντας τίμημα λόχους,	πλείους	μὲν ὄντας τῶν ὑπολειπομένων, ἐλάττονα
[4, 20]	ἐν ταῖς ψηφοφορίαις ἐπεκράτουν μακρῷ	πλείους	ὄντες ἐκείνων. τοῦτο συνιδὼν ὁ
[4, 20]	τῶν πεζῶν ὀγδοήκοντα. οὗτοι τρισὶ	πλείους	ὄντες τῶν ὑπολειπομένων εἰ ταὐτὸ
[4, 19]	δὲ λόχους μεμερισμένοις, στρατεύεσθαί τε	πλείους	στρατείας οὐδέποτε ἀναπαυομένους καὶ χρήματα
[4, 18]	ἐλάττονα δώδεκα καὶ ἡμίσους μνῶν,	πλείους	τὸν ἀριθμὸν ὄντας τῶν προτέρων,
[4, 71]	εὐχήν, ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς τοὺς	πατρικίους	ἄρχοντας τῆς ἐλευθερίας· πολλὰ γὰρ
[4, 76]	δημηγορεῖν ἔθος ἦν, καὶ τοὺς	πατρικίους	παραστησάμενος ἔλεξε τοιάδε. ~Ὑπὲρ ἀναγκαίων
[4, 3]	δήμου μεταγαγεῖν ἠξίωσαν εἰς τοὺς	πατρικίους	ψῆφον ἐπενέγκαντες, ὥσπερ Ταρκύνιόν τε
[4, 5]	εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ τοὺς	Μαρκίους	ἐκήρυττεν ἥκειν ὑφέξοντας δίκην· ὡς
[4, 51]	ὑπὸ νύκτα πέμπει λαθὼν τοὺς	πολεμίους	ἐπὶ τὴν φέρουσαν ἀπὸ Φιδήνης
[4, 51]	Σαβῖνοι τεθαρρηκότες ἀντεπεξῄεσαν τούς τε	πολεμίους	οὐ πολλοὺς ὁρῶντες καὶ τὴν
[4, 41]	οὔτε συνεχεῖς οὔτε τεταγμένας, ἀλλὰ	σπανίους	καὶ ἀπροσδοκήτους ἐποιεῖτο ἐχρηματίζετό τε
[4, 73]	ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν, ὡς	Λακεδαιμονίους	πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ἤδη
[4, 81]	χεῖρον; τρεῖς γὰρ ἐξ ἑνὸς	Ταρκυνίους	ἕξομεν πολλῷ μιαρωτέρους τοῦ πατρός.
[4, 84]	δοχθέν. δέδοκται γὰρ ἡμῖν φεύγειν	Ταρκυνίους	πόλιν τε τὴν Ῥωμαίων καὶ
[4, 27]	συγκείμενα, πολλῶν αὐτοὺς ἔφη τιμωριῶν	ἀξίους	εἶναι καὶ μεγάλων· τῆς δὲ
[4, 24]	ἔπειθ´ οὓς μὲν ἂν εὕρωσιν	ἀξίους	τῆς πόλεως ὄντας, εἰς φυλὰς
[4, 23]	καὶ τοῖς τρόποις ἐξετάζουσι τοὺς	ἀξίους	τῶν καλῶν, ἀλλὰ ταῖς συντυχίαις,
[4, 23]	τοὺς δὲ παρὰ σφίσι δεδουλευκότας	ἀναξίους	ἡγεῖσθαι ταύτης τῆς χάριτος· φρονήσει
[4, 30]	μου κατηγορεῖν ἔχεις, ἐπειδὴ τούτους	ἠξίους	ἀκοῦσαι. ~Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ
[4, 81]	αὐτῶν φύσεις, ἀλλ´ ἀκριβῶς μάθητε,	οἵους	σκύλακας ὑμῖν ἡ Ταρκυνίου τυραννὶς
[4, 80]	μεσοβασιλέων διάγνωσιν; ποίαν δήμου ψηφοφορίαν;	ποίους	οἰωνοὺς αἰσίους; οὐ λέγω ταῦτα
[4, 1]	τελευτᾷ υἱωνούς τε δύο καταλιπὼν	νηπίους	καὶ δύο θυγατέρας ἀνδράσιν ἤδη
[4, 6]	οὐ μείων ἑπτακαιεικοσαέτους· οὐκ ἄρα	νηπίους	κατέλιπεν υἱοὺς ὁ Ταρκύνιος ἐκ
[4, 34]	κατέλιπεν ἀκμάζοντας, οὐχ υἱωνοὺς καὶ	νηπίους,	ὥσπερ ὑμᾶς Ταρκύνιος. εἰ δὲ
[4, 16]	ἐποίησε νεωτέρων λόχους, οἷς τὰς	ὑπαιθρίους	ἀπέδωκε στρατείας, τετταράκοντα δὲ πρεσβυτέρων,
[4, 80]	τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς	πατρίους	ἐθισμοὺς καὶ νόμους· πρῶτον μὲν
[4, 78]	ἐστί. Ταρκύνιον οὔτε κατὰ τοὺς	πατρίους	ἡμῶν ἐθισμοὺς καὶ νόμους τὴν
[4, 84]	ἐπιμελησόμενον τῶν ἀρχαιρεσιῶν κατὰ τοὺς	πατρίους	νόμους Σπόριον Λουκρήτιον· κἀκεῖνος ἀπολύσας
[4, 23]	δὲ χρηστούς, μὴ περιορᾶν ὄντας	ἀλλοτρίους·	ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν αὐτοὺς
[4, 33]	ἄρρενος οὐχ ὑπαρχούσης τῶν ἐμαυτοῦ	κυρίους	προειλόμην ποιῆσαι. ἔχεις τὸν τῆς
[4, 70]	εἰς αὐτοὺς ὁ Βροῦτος λέγει·	Μυρίους	ἕξετε καιρούς, ὦ Λουκρήτιε καὶ
[4, 59]	τοὺς ἐργαζομένους· συγκαλέσας δὲ τοὺς	ἐπιχωρίους	μάντεις ἐπυνθάνετο παρ´ αὐτῶν, τί
[4, 80]	ποίαν δήμου ψηφοφορίαν; ποίους οἰωνοὺς	αἰσίους;	οὐ λέγω ταῦτα πάντα, καίτοι
[4, 62]	ἄνδρας ἐπιφανεῖς δύο προχειρισάμενος καὶ	δημοσίους	αὐτοῖς θεράποντας δύο παραζεύξας ἐκείνοις
[4, 62]	τῶν κατὰ πόλιν πραγματειῶν, καὶ	δημοσίους	αὐτοῖς παρακαθίστησιν, ὧν χωρὶς οὐκ
[4, 4]	περιορᾶν τοὺς ἐκεῖνον ἀποκτείναντας ἄνδρας	ἀνοσίους	καὶ πᾶσιν ἡμῖν ἐχθροὺς τοσαύτην
[4, 28]	τῆς μιαρᾶς παραινέσεις ἐπὶ τὰς	ἀνοσίους	πράξεις τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι
[4, 20]	συνιδὼν ὁ Τύλλιος ἐπὶ τοὺς	πλουσίους	μετέθηκε τὸ τῶν ψήφων κράτος.
[4, 10]	λογισμοὺς οὐκέτι τοὺς αὐτούς, ἀλλ´	ἐναντίους	τοῖς προτέροις ἐλάμβανον. ἐν ἀρχαῖς
[4, 6]	ἱστορίαις σχεδιάζειν με ὑπολάβωσιν οὐχ	υἱοὺς,	ἀλλ´ υἱωνοὺς αὐτοῦ γράφοντα τοὺς
[4, 85]	τῶν ἄλλων φράσας ἠπείγετο τοὺς	υἱοὺς	ἀναλαβὼν καὶ τῶν ἑταίρων τοὺς
[4, 7]	καὶ ἀτόπων ἕκαστα ἐπιλογιζόμενος οὐχ	υἱοὺς	εἶναι Ταρκυνίου γράφω τοὺς παῖδας,
[4, 6]	τοῖς ἄλλοις ἱστορικοῖς, ὅσοι γράφουσιν	υἱοὺς	εἶναι τοὺς καταλειφθέντας παῖδας ὑπὸ
[4, 6]	ἑπτακαιεικοσαέτους· οὐκ ἄρα νηπίους κατέλιπεν	υἱοὺς	ὁ Ταρκύνιος ἐκ ταύτης γεγονότας
[4, 61]	τις ἂν τῆς ὑπεροχῆς τοῦ	μήκους	παρὰ τὸ πλάτος οὐδ´ ὅλων
[4, 35]	πολλὰ δίκαια πρὸς τοὺς ἀγνώμονας	ἀντιδίκους	λέγειν καὶ τὸ ὀλίγα· τὸ
[4, 31]	καὶ ἀγαθῶν ἐπιτρόπων ἔργοις, ὅσοι	βασιλικοὺς	παῖδας ὀρφανοὺς πατέρων παραλαβόντες εἰς
[4, 5]	καὶ τοὺς ῥαβδούχους ἐπαγόμενος τοὺς	βασιλικοὺς	προῆλθεν εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ
[4, 25]	καὶ ἀγῶνας ἐπετέλουν ἱππικοὺς καὶ	γυμνικοὺς	καὶ τῶν περὶ μουσικὴν ἀκουσμάτων
[4, 25]	τοὺς κοινοὺς ἅπασιν, οὓς καλοῦσιν	Ἀμφικτυονικούς,	ἐξ ὧν φίλοι μὲν ὄντες
[4, 25]	καὶ συνεπανηγύριζον καὶ ἀγῶνας ἐπετέλουν	ἱππικοὺς	καὶ γυμνικοὺς καὶ τῶν περὶ
[4, 13]	ἔπειτα τοὺς νόμους τούς τε	συναλλακτικοὺς	καὶ τοὺς περὶ τῶν ἀδικημάτων
[4, 44]	ἀπέχρη ταῦτα μόνον εἰς τοὺς	δημοτικοὺς	αὐτῷ παρανομεῖν, ἀλλ´ ἐπιλέξας ἐκ
[4, 20]	καὶ τοῦτο διαπραξάμενος ἔλαθε τοὺς	δημοτικούς.	ἦν δὲ τὸ πλεονέκτημα περὶ
[4, 19]	ἐκ τοῦ δημοσίου τότε Ῥωμαῖοι	στρατιωτικοὺς	μισθούς, ἀλλὰ τοῖς ἰδίοις τέλεσιν
[4, 31]	τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν πολλοὺς καὶ	μεγάλους	ἀγῶνας ὑπὲρ αὐτῆς ἀράμενος· ἐκείνου
[4, 62]	τῆς αἰτηθείσης τιμῆς πρίασθαι τὰς	βύβλους	ἀπελθοῦσα τρεῖς ἐξ αὐτῶν κατέκαυσε·
[4, 62]	ἡ μὲν οὖν γυνὴ τὰς	βύβλους	δοῦσα καὶ φράσασα τηρεῖν ἐπιμελῶς
[4, 62]	πρὸς τὸν τύραννον οὐκ ἐπιχωρία	βύβλους	ἐννέα μεστὰς Σιβυλλείων χρησμῶν ἀπεμπολῆσαι
[4, 62]	τὸ μὴ πάσας αὐτὸν τὰς	βύβλους	πρίασθαι, ἐκέλευσαν ἀπαριθμῆσαι τῇ γυναικὶ
[4, 58]	δὴ πρὸς Γαβίους πόλεμος τοιούτου	τέλους	ἔτυχεν. ~Ταρκύνιος δὲ μετὰ τοῦτο
[4, 69]	τὴν διάνοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο πρὸς	ἀλλήλους	ἅμα φιλῆσαι τὴν μητέρα βουλόμενοι
[4, 25]	πολέμου καὶ περὶ τῆς πρὸς	ἀλλήλους	ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο βουλάς. ταῦτα
[4, 8]	ἐξ αὐτῶν δυνάμενοι διελέγοντο πρὸς	ἀλλήλους	περὶ τῆς καταλύσεως τῆς παρανόμου
[4, 24]	κλίναις αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τοὺς	πίλους	ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς· ἐν
[4, 24]	εἰς τούτους μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους	σπίλους	ἐκ τῆς πόλεως ἀποβλέποντες οἱ
[4, 79]	ὑποδεξαμένας τὰ δύστηνα σώματα πυράς,	φίλους	εἱστία καὶ γάμους ἐπετέλει καὶ
[4, 11]	τοὺς ἄλλους συγγενεῖς τε καὶ	φίλους	Ταρκυνίου πάντας ἀρεῖσθαι· γυναῖκας δ´
[4, 66]	χάριν· κάλεσον ὅσους δύνασαι πλείστους	φίλους	τε καὶ συγγενεῖς, ἵνα παρ´
[4, 71]	~Ταῦτ´ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τοὺς	ἄλλους	ἅπαντας ἐπὶ τὸν αὐτὸν ὅρκον·
[4, 4]	δωματίου πάντας ἐξελθεῖν κελεύσασα τοὺς	ἄλλους,	ἐν ᾧ τὸν Ταρκύνιον ἡμιθνῆτα
[4, 42]	ὑπάγοντες αὐτοὺς ὑπὸ τὰς δίκας	ἄλλους	ἐπ´ ἄλλαις ψευδέσιν αἰτίαις, μάλιστα
[4, 70]	τόν τ´ Ἄρη καὶ τοὺς	ἄλλους	θεοὺς πᾶν ὅσον δύναται πράξειν
[4, 82]	πρὸς τὸν πατέρα καὶ τοὺς	ἄλλους	συγγενεῖς τὰς κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας
[4, 11]	ταυτὶ τὰ παιδία καὶ τοὺς	ἄλλους	συγγενεῖς τε καὶ φίλους Ταρκυνίου
[4, 55]	φυλάξουσιν αὐτὸν ὥσπερ καὶ τοὺς	ἄλλους	τοὺς ἐκ Ῥώμης φυγάδας καὶ
[4, 13]	μὲν τοῦ μεγέθους τε καὶ	κάλλους	τῆς πόλεως, ὡς κατὰ τὴν
[4, 82]	περὶ μὲν τῆς Ταρκυνίου πλεονεξίας	πολλοὺς	ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ τῆς
[4, 36]	ἐμῶν ἔργων ἀχθόμενοι· πότερον ὅτι	πολλοὺς	ἴσασιν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς
[4, 31]	πάππος ἐκτήσατο τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν	πολλοὺς	καὶ μεγάλους ἀγῶνας ὑπὲρ αὐτῆς
[4, 55]	παρανομήσειν διομολογησαμένων παρῆν ἑταίρους τε	πολλοὺς	καὶ πελάτας ἐπαγόμενος ὡς αὐτόμολος
[4, 21]	αὑτῷ πολίτας καὶ τοῦ πάνυ	πολλούς·	καὶ τῷ πρώτους ἐπιφέρειν ψῆφον
[4, 53]	τρεψάμενοι μέχρι τῶν τειχῶν καὶ	πολλοὺς	καταβαλόντες ἀδεῶς τὴν χώραν ἐπόρθουν,
[4, 50]	μάχην περὶ τὰ μεθόρια καὶ	πολλοὺς	μὲν ἀποκτείνας, τοὺς δὲ λοιποὺς
[4, 43]	τε καὶ πραττομένων λεληθότες τοὺς	πολλούς,	οἳ συγκαθιέντες εἰς ὁμιλίαν τοῖς
[4, 5]	δεδεμένους παρήγαγεν· ἔπειθ´ ὡς εἶδε	πολλοὺς	ὀλοφυρομένους τε τὸ πάθος καὶ
[4, 21]	τοὺς ἀπόρους μίαν ψῆφον ἔχειν	πολλοὺς	ὄντας καὶ τελευταίους καλεῖσθαι. γενομένου
[4, 51]	ἀντεπεξῄεσαν τούς τε πολεμίους οὐ	πολλοὺς	ὁρῶντες καὶ τὴν ἑαυτῶν δύναμιν
[4, 38]	προῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας οὐ	πολλοὺς	περὶ ἑαυτὸν ἔχων. ἐλθὼν δ´
[4, 13]	ἴχνη δέ τινα φυλάττοντι κατὰ	πολλοὺς	τόπους τῆς ἀρχαίας κατασκευῆς, βουληθείη
[4, 57]	οἰκίας τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν ἀπέκτεινε	πολλοὺς	τῶν Γαβίων καὶ ἀγαθούς. ~Ἐν
[4, 42]	εἰς ἐγκλήματα καὶ θανάτου δίκας	πολλοὺς	τῶν ἐπιφανῶν· πρώτους μὲν τοὺς
[4, 46]	συμφέροντι τῶν Λατίνων δοθησομένης· καὶ	πολλοὺς	ὑπὲρ ἀμφοτέρων διεξῆλθε λόγους τὰς
[4, 82]	τάττειν ἠξίουν τοῖς ἄλλοις καὶ	πολλοὺς	ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ δόξης ἤραντο
[4, 9]	ἐπειδὴ πολῖταί τ´ εἰσι καὶ	πολλοὺς	ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀνηντλήκασι πόνους,
[4, 55]	πάσας δὲ πείρας ἐπιτεχνωμένου καὶ	δόλους	παντοδαποὺς συντιθέντος, ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ
[4, 55]	ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους ἔπεμπεν ὡς	αὐτομόλους	φράσοντας τοῖς Γαβίοις δι´ ἀπορρήτων,
[4, 26]	μεγάλων καὶ κοινῶν φήσας πραγμάτων	συμβούλους	αὐτοὺς συγκαλεῖν. ἐπεὶ δὲ συνῆλθον,
[4, 76]	εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν τοὔνομα	συμβούλους	ἢ προβούλους δύναται δηλοῦν, κωνσίλια
[4, 76]	Ἑλλάδα γλῶτταν τοὔνομα συμβούλους ἢ	προβούλους	δύναται δηλοῦν, κωνσίλια γὰρ οἱ
[4, 81]	κοινῶν ἐκκλησιάζοντας, ἀναγκάζει δ´ ὅσα	δούλους	ἀργυρωνήτους {αἰσχύνης ἄξια} ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας
[4, 24]	τοῖς Ῥωμαίοις τὰ περὶ τοὺς	δούλους	ἔθη, ἵνα μήτε τὸν βασιλέα
[4, 14]	οὐ τοὺς ἐλευθέρους, ἀλλὰ τοὺς	δούλους	ἔταξε παρεῖναί τε καὶ συνιερουργεῖν,
[4, 24]	τρόπους κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο τοὺς	δούλους.	οὐδὲν δὴ πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης
[4, 79]	σώματα πυράς, φίλους εἱστία καὶ	γάμους	ἐπετέλει καὶ τὴν ἀνδροφόνον νύμφην
[4, 29]	τύχης ἐλάττωμα ἡμεῖς μεταθέμενοι τοὺς	γάμους,	καὶ σὺ μὲν ἀπαλλάττεις τοῦ
[4, 28]	βασιλεὺς Ταρκύνιος. ταύτας τὰς κόρας	ἐπιγάμους	γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς
[4, 11]	τῶν εἰσφορῶν τῶν εἰς τοὺς	πολέμους,	εἰ τιμήσασθαι τοὺς βίους ἀναγκασθήσονται
[4, 63]	ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ	πολέμους	καὶ δύο πόλεις ἀποικίσας τὴν
[4, 27]	ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ	πολέμους	καὶ ναοὺς δύο κατασκευασάμενος Τύχης,
[4, 23]	ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας τοὺς	πολέμους	οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη, καὶ μὴ
[4, 82]	τῆς Ταρκυνίου πλεονεξίας πολλοὺς ἀναιρεῖσθαι	πολέμους,	περὶ δὲ τῆς ἑαυτῶν ἐλευθερίας
[4, 45]	συνετὸς ἐν ὀλίγοις εἶναι καὶ	πολέμους	στρατηγεῖν ἱκανός. τοῦτον τὸν ἄνδρα
[4, 4]	τὰς κρίσεις, θανάτοις, ἐὰν δ´	ἐρήμους	ἀφῶσιν, ὃ μᾶλλον αὐτοὺς οἶμαι
[4, 11]	διαπραξαμένους ἄγος τάς τε δίκας	ἐρήμους	ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς ἑαυτοῖς τιμησαμένους
[4, 74]	στεφάνους καὶ τὰς ἁλουργεῖς καὶ	χρυσοσήμους	ἀμπεχόνας, πλὴν εἰ μὴ κατὰ
[4, 44]	τοῦ πάππου τελειῶσαι, τὰς μὲν	ἐξαγωγίμους	τῶν ὑδάτων τάφρους, ἃς ἐκεῖνος
[4, 66]	κατηφὴς καὶ μεστοὺς ἔχουσα τοὺς	ὀφθαλμοὺς	δακρύων. ὡς δ´ εἰς τὴν
[4, 41]	ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ τοὺς	νόμους,	ἀλλ´ ἐπὶ τοὺς ἑαυτοῦ τρόπους
[4, 41]	τὴν Ῥωμαίων δυναστείαν οὐ κατὰ	νόμους,	ἀλλὰ διὰ τῶν ὅπλων κατασχών,
[4, 10]	τῷ ἀνδρὶ τὸ δοκεῖν κατὰ	νόμους	ἄρχειν. ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς ἄμεινον
[4, 81]	οὐκ ἀφῄρηται μὲν ὑμῶν τοὺς	νόμους,	ἀφῄρηται δὲ τὰς ἐφ´ ἱερὰ
[4, 11]	κοινῇ δὲ σύμπαντες, ὅτι κατὰ	νόμους	γεγραμμένους ἐθισθήσονται ζῆν τὰ δίκαια
[4, 71]	εἰμί, καὶ ἀποδέδοταί μοι κατὰ	νόμους	ἐκκλησίαν, ὅτε βουλοίμην, συγκαλεῖν. ἔδωκε
[4, 10]	δι´ ἐκείνων ἑλέσθαι τὸν κατὰ	νόμους	ἕξοντα τὴν ἀρχήν· τότε δὲ
[4, 25]	αὐτοῖς τάξας, οὓς αὐτὸς ἔγραψε	νόμους.	ἐπεὶ δ´ αὐτῷ τὰ ἐν
[4, 36]	οὐχ ἅπασαν ἐβουλήθην ἔχειν, ἀλλὰ	νόμους	θ´ ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων καταστησάμενος,
[4, 9]	μείζους τοῖς ἐλάττοσιν ἐξ ἴσου,	νόμους	θήσομαι κωλυτὰς μὲν τῆς βίας,
[4, 41]	δυναστείαν παρήχθη, ἔθη τε καὶ	νόμους	καὶ πάντα τὸν ἐπιχώριον κόσμον,
[4, 31]	ἁπάντων Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων	νόμους·	καὶ προσήκει μοι καθάπερ καὶ
[4, 71]	ὁ καλέσων ἔσται αὐτὴν κατὰ	νόμους	καὶ τὴν ψῆφον ἀναδώσων ταῖς
[4, 25]	σύνοδον καὶ πανήγυριν αὐτὸ συνήγαγε,	νόμους	καταστησάμενος ἔξω τῶν ἰδίων, ὧν
[4, 45]	Ταρκύνιος, ὅτι τοῖς μὴ κατὰ	νόμους	λαβοῦσι τὰς δυναστείας, ἀλλὰ διὰ
[4, 46]	βασιλείαν εἶχε τὴν Ῥωμαίων κατὰ	νόμους	παρ´ ἑκόντων λαβὼν ὥσπερ οἱ
[4, 80]	τῶν ἐν ἔθει κατὰ τοὺς	νόμους	παραλελεῖφθαι, ἀλλ´ ἐάν τις ἓν
[4, 40]	μὴ πάντα τὰ κατὰ τοὺς	νόμους	πρᾶξαι διαβολὰς τοῖς μετὰ ταῦτ´
[4, 80]	κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ	νόμους·	πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς
[4, 84]	τῶν ἀρχαιρεσιῶν κατὰ τοὺς πατρίους	νόμους	Σπόριον Λουκρήτιον· κἀκεῖνος ἀπολύσας τὴν
[4, 26]	λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου· καὶ τοὺς	νόμους	συνέγραψε ταῖς πόλεσι πρὸς ἀλλήλας
[4, 8]	τὸν ἄρξοντα τῆς πόλεως κατὰ	νόμους.	ταῦτα διανοουμένων αὐτῶν ἐπιγνοὺς ὁ
[4, 10]	τῶν πολιτῶν πρὸς ἑαυτὸν ἀπογράφεσθαι·	νόμους	τε συνέγραφεν οὓς μὲν ἐκ
[4, 78]	τοὺς πατρίους ἡμῶν ἐθισμοὺς καὶ	νόμους	τὴν δυναστείαν κατασχόντα οὔτ´, ἐπειδὴ
[4, 20]	καὶ τὰς ἐπὶ στρατοπέδου, καὶ	νόμους	τοὺς μὲν ἐπικυρῶσαι, τοὺς δ´
[4, 13]	τοῖς θητεύουσι Ῥωμαίων· ἔπειτα τοὺς	νόμους	τούς τε συναλλακτικοὺς καὶ τοὺς
[4, 43]	τὰ χαλεπά. τούς τε γὰρ	νόμους	τοὺς ὑπὸ Τυλλίου γραφέντας, καθ´
[4, 15]	καταστησάμενος, τὰ καλούμενα Παγανάλια· καὶ	νόμους	ὑπὲρ τῶν ἱερῶν τούτων, οὓς
[4, 44]	ἄχθη φέροντες· μεταλλεύοντές τε τὰς	ὑπονόμους	σήραγγας ἕτεροι καὶ πλάττοντες τὰς
[4, 4]	ἡμῶν καὶ προσαγορεῦσαι τοὺς ἐσχάτους	ἀσπασμοὺς	δυνηθείς. ἔρημα δὲ καὶ ὀρφανὰ
[4, 69]	μαντεῖον οἱ νεανίσκοι καὶ τοὺς	χρησμοὺς	ἔλαβον ὑπὲρ ὧν ἐπέμφθησαν, ἀναθήμασι
[4, 10]	δυναστείαν τῆς βουλῆς ὁρῶντες καὶ	λογισμοὺς	οὐκέτι τοὺς αὐτούς, ἀλλ´ ἐναντίους
[4, 58]	οἵα πείσονται, σφαγάς τε καὶ	ἀνδραποδισμοὺς	καὶ πάντα ὅσα καταλαμβάνει δεινὰ
[4, 80]	δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους	ἐθισμοὺς	καὶ νόμους· πρῶτον μὲν ψηφίσματος
[4, 78]	οὔτε κατὰ τοὺς πατρίους ἡμῶν	ἐθισμοὺς	καὶ νόμους τὴν δυναστείαν κατασχόντα
[4, 36]	συνοίδασιν εἰς γυναῖκας γαμετὰς ἢ	προπηλακισμοὺς	εἰς θυγατέρας παρθένους ἢ ἄλλην
[4, 80]	αὐτάς, ἀλλ´ οὐκ ἀνατροπὰς καὶ	ἀφανισμοὺς	ἁπάντων τῶν τε νομίμων καὶ
[4, 15]	ἀλλ´ εὐλόγιστος ᾖ καὶ φανερά,	βωμοὺς	ἐκέλευσεν αὐτοῖς ἱδρύσασθαι θεῶν ἐπισκόπων
[4, 83]	ὧν ἱερὰ καὶ τεμένη καὶ	βωμοὺς	μιαίνει Ταρκύνιος ταῖς αἱμοφύρτοις χερσὶ
[4, 14]	ἐνομοθέτησεν ἐπιτελεῖσθαι καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	πελάνους	εἰσφερούσης ἑκάστης οἰκίας· τοῖς δὲ
[4, 2]	Ὀκρισίαν πρώτην φέρουσαν τοὺς εἰωθότας	πελάνους	ἐπὶ τὸ πῦρ καὶ αὐτίκα
[4, 27]	κατὰ Ῥωμαίων ἐξενεγκεῖν τὸν πόλεμον,	Καιρητανοὺς	καὶ Ταρκυνιήτας καὶ Οὐιεντανούς, ἀφαιρέσει
[4, 27]	πόλεμον, Καιρητανοὺς καὶ Ταρκυνιήτας καὶ	Οὐιεντανούς,	ἀφαιρέσει χώρας τιμωρησάμενος, ἣν κατεκληρούχησε
[4, 74]	ταυτὶ λέγω καὶ τοὺς χρυσοῦς	στεφάνους	καὶ τὰς ἁλουργεῖς καὶ χρυσοσήμους
[4, 40]	μὲν οὖν βασιλικῆς καὶ μνήματος	ἐπιφανοῦς	διὰ ταύτας τὰς αἰτίας οὐκ
[4, 64]	γυνὴ Ῥωμαία, Λουκρητίου θυγάτηρ ἀνδρὸς	ἐπιφανοῦς,	ἐξένιζεν αὐτὸν ὡς συγγενῆ τοῦ
[4, 9]	δ´ ὑμῶν γίνομαι μὴ τοὺς	ὀρφανοὺς	ἐγκαταλιπεῖν νῦν μὲν ὑπὲρ τῆς
[4, 9]	ἐὰν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς	ὀρφανούς,	οἷς τοσαύτας ὀφείλω χάριτας; ἀλλ´
[4, 31]	ἐπιτρόπων ἔργοις, ὅσοι βασιλικοὺς παῖδας	ὀρφανοὺς	πατέρων παραλαβόντες εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσιν
[4, 45]	πρὸς ὃν ἐποιήσαντο τὰς ὁμολογίας.	γνοὺς	δὲ ταῦτα προεῖπε δι´ ἀγγέλων
[4, 26]	προσοικούντων βαρβάρων τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῶσι.	~Γνοὺς	δὲ ταῦτα τοὺς κρατίστους ἄνδρας
[4, 16]	πάντων ἀναλαβὼν τὰ γραμματεῖα καὶ	διαγνοὺς	τό τε πλῆθος αὐτῶν καὶ
[4, 60]	καὶ μηδὲν παράγησθε ὑπ´ αὐτοῦ,	συγγνούς,	ὅτι τὸ χρεὼν οὐκ ἔνεστι
[4, 8]	κατὰ νόμους. ταῦτα διανοουμένων αὐτῶν	ἐπιγνοὺς	ὁ Τύλλιος ἐπὶ τὸ δημαγωγεῖν
[4, 53]	~Πόλις ἦν ἐκ τοῦ Λατίνων	γένους	Ἀλβανῶν ἀπόκτισις ἀπέχουσα τῆς Ῥώμης
[4, 29]	πεφυκόσι, καὶ μορφὴ τοῦ βασιλείου	γένους	ἀξία. ἢ τούτων μὲν οὐδέτερον,
[4, 1]	τὰ μὲν οὖν περὶ τοῦ	γένους	αὐτοῦ λεγόμενα, οἷς μάλιστ´ ἔγωγε
[4, 2]	τὰ μὲν δὴ περὶ τοῦ	γένους	αὐτοῦ λεγόμενα τοιαῦτ´ ἐστίν. ~Ἃ
[4, 32]	πότερον οὐχ ἡγούμενος ἐξ ἐκείνου	γένους	εἶναί με γνήσιον, ἀλλ´ ὑποβολιμαῖόν
[4, 32]	οὖν ἐπετρόπευες τὸν ἀλλότριον τοῦ	γένους	καὶ τὸν οἶκον ἀνδρωθέντι ἀπεδίδους;
[4, 33]	οὐδὲ σπέρμα τοῦ Ταρκυνιείου καταλείψουσι	γένους.	κηδεμὼν δὲ καὶ φύλαξ οὐδεὶς
[4, 8]	ὢν τῶν ἐκ τοῦ βασιλείου	γένους	παίδων τόν τ´ ἴδιον αὐτῶν
[4, 25]	τὰς μετεχούσας πόλεις τοῦ Λατίνων	γένους	συστῆσαι καὶ συναγαγεῖν, ἵνα μὴ
[4, 1]	ἀνήρ τις ἐκ τοῦ βασιλείου	γένους	Τύλλιος ὄνομα γυναικὶ συνῆν Ὀκρισίᾳ
[4, 82]	Ταρκυνίου δὲ Κολλατίνου γυνὴ τοῦ	συγγενοῦς	τῶν τυράννων καὶ πολλὰ ὑπὲρ
[4, 65]	τοῦ δούλου τετιμωρῆσθαι τὴν τοῦ	συγγενοῦς	ὕβριν μετερχόμενος, ὥστ´ αἰσχρὰν καὶ
[4, 82]	καὶ πολλῶν ἐπαίνων ἀξία τῆς	εὐγενοῦς	προαιρέσεως, οἴχῃ καὶ ἀπόλωλας οὐχ
[4, 82]	Λουκρητία, γυναικείας τυχοῦσα φύσεως ἀνδρὸς	εὐγενοῦς	φρόνημα ἔσχες, ἡμεῖς δ´ ἄνδρες
[4, 36]	γαμετὰς ἢ προπηλακισμοὺς εἰς θυγατέρας	παρθένους	ἢ ἄλλην τινὰ περὶ σῶμα
[4, 69]	βασιλείας οὐκ εἰωθυῖα νόσος εἰς	παρθένους	τε καὶ παῖδας, ὑφ´ ἧς
[4, 24]	καταδουλωσαμένους ἢ τοὺς παρὰ τούτων	πριαμένους	ἀμφότερα ταῦτα παρὰ τῶν δεσποτῶν
[4, 9]	Τυρρηνοὺς ἅπαντας μέγιστον τῶν περιοίκων	δυναμένους,	ἀναγκάσας δὲ τὸ Σαβίνων ἔθνος
[4, 11]	χρηστὸν καὶ φιλόπολιν καὶ τηλικοῦτο	διαπραξαμένους	ἄγος τάς τε δίκας ἐρήμους
[4, 24]	δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς	παραδεξαμένους	τὸν νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ
[4, 11]	ἐρήμους ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς ἑαυτοῖς	τιμησαμένους	πυρὸς καὶ ὕδατος εἴργειν ἐψηφίσασθε·
[4, 4]	νῦν μὲν ἀπάτῃ καὶ δόλῳ	χρησαμένους·	τούτων γὰρ ἐν τῷ παρόντι
[4, 4]	πᾶσιν ἡμῖν ἐχθροὺς τοσαύτην ἀρχὴν	κτησαμένους,	ἀλλ´ ἐναντιοῦσθαι καὶ κωλύειν νῦν
[4, 9]	οὔτε χάριτι λαβόντας οὔτ´ ὠνῇ	κτησαμένους,	ἀλλὰ τοὺς μηδένα κλῆρον ἔχοντας
[4, 24]	ἐλευθερίαν χρηστοῖς γενομένοις περὶ τοὺς	καταδουλωσαμένους	ἢ τοὺς παρὰ τούτων πριαμένους
[4, 37]	εἰς πολλὴν αἰδῶ καταστήσας τοὺς	συνισταμένους	ἐπ´ αὐτῷ διέλυσε τὸν σύλλογον
[4, 9]	βοηθείας. ταῦτα δ´ εἰπεῖν ἠνάγκασμαι	συνισταμένους	τινὰς ἐπ´ αὐτοὺς αἰσθόμενος καὶ
[4, 23]	συμφέροντος εἰσηγήσατο λόγον τοὺς μὲν	ἐπισταμένους	ὑπομιμνήσκων, τοὺς δ´ ἀγνοοῦντας διδάσκων,
[4, 5]	ἐπὶ τοὖργον ἀποσταλέντας ὑπ´ αὐτῶν	δεδεμένους	παρήγαγεν· ἔπειθ´ ὡς εἶδε πολλοὺς
[4, 57]	υἱὸν αὐτῷ {καὶ κομίζεσθαι τοὺς	διωμολογημένους	μισθούς} ἐὰν δ´ ἀδύνατος ᾖ
[4, 9]	ἄνδρες Ῥωμαῖοι, καὶ τῶν ἐμῶν	μεμνημένους	ἀγώνων, οὓς ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας
[4, 36]	ἀπολωλεκότας ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ	κεχρημένους	ἀδίκως; ἢ τούτων μὲν τῶν
[4, 26]	τῇ προνοίᾳ τοῦ δαιμονίου κρείττονι	κεχρημένους	ἐκείνων, δι´ ἣν εἰς τοσαύτην
[4, 9]	τοῦθ´ ἡγούμενος τοὺς μὲν πολλὰ	κεκτημένους	πολλὰ εἰσφέρειν, τοὺς δ´ ὀλίγα
[4, 42]	ἐπιφανῶν· πρώτους μὲν τοὺς ἐχθρῶς	διακειμένους	πρὸς αὐτόν, οἷς οὐκ ἦν
[4, 22]	πεζοὺς ἐν φάλαγγι καὶ τοὺς	ἐσταλμένους	τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν τοῖς
[4, 11]	δὲ σύμπαντες, ὅτι κατὰ νόμους	γεγραμμένους	ἐθισθήσονται ζῆν τὰ δίκαια ἐξ
[4, 24]	ῥύπους δυσεκκαθάρτους εἰς τὴν πολιτείαν	εἰσαγομένους.	καὶ μάλιστα μὲν τοὺς τιμητὰς
[4, 75]	τε καὶ χώρας τῆς Ῥωμαίων	εἰργομένους	τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ γένος
[4, 59]	μὲν ὀρύγματος ἐπισχεῖν ἐκέλευσε τοὺς	ἐργαζομένους·	συγκαλέσας δὲ τοὺς ἐπιχωρίους μάντεις
[4, 19]	στρατεύεσθαί τινας ἐκ τῶν ἀλλοτρίων	ὀψωνιαζομένους	χρημάτων, ὥσπερ {τοὺς} μισθοφόρους. ~Τοῦτον
[4, 23]	ἐν οἷς μάλιστα δέονται πράγμασι,	κομιζομένους	καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀπελευθέρων
[4, 43]	οὓς αἴσθοιντο τοῖς καθεστηκόσι πράγμασιν	ἀχθομένους	κατεμήνυον πρὸς τὸν τύραννον· αἱ
[4, 5]	τὸ πάθος καὶ τοῖς δεδρακόσιν	ἀπεχθομένους,	τελευτῶσα εἶπεν οὐδὲν αὐτοῖς ἐκ
[4, 45]	ἐπιτάγμασιν, ἀλλ´ ἀπηλλάχθαι τῶν ὁμολογιῶν	οἰομένους,	ἐξ οὗ Τύλλιος ἐτελεύτησε, πρὸς
[4, 23]	τῆς χάριτος· φρονήσει τε διαφέρειν	οἰομένους	τῶν ἄλλων οὐδὲ τὰ ἐν
[4, 19]	ἀπορουμένους ᾤετο δεῖν, οὔτε μηδὲν	συμβαλλομένους	στρατεύεσθαί τινας ἐκ τῶν ἀλλοτρίων
[4, 9]	καὶ τὴν ἀρχὴν ἑτέροις παραδοῦναι	βουλομένους.	ἀξιῶ δ´ ὑμᾶς, ἄνδρες Ῥωμαῖοι,
[4, 6]	τοὺς ἄρχειν τε καὶ πράττειν	βουλομένους	τὰ κοινά· ἐγὼ δ´ ἔτι
[4, 40]	τὴν ἀρχὴν ἐκείνῳ, κακῶσαί τε	βουλομένους	τὸ δημοτικὸν ἰσχύος οὐ μικρᾶς
[4, 45]	στρατιὰν ἐπὶ Σαβίνους ἐξάγειν οὐ	βουλομένους	ὑπηκόους εἶναι τοῖς ἐπιτάγμασιν, ἀλλ´
[4, 78]	παρανομίᾳ τοὺς ὅπου δή ποτε	γενομένους	τυράννους, ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν βεβουλεύμεθα
[4, 24]	τοὺς καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐλευθέρους	γινομένους	ἐξετάσουσι, τίνες ὄντες καὶ διὰ
[4, 23]	καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀπελευθέρων	γινομένους	πελάτας τοῖς ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν
[4, 42]	τούς τ´ ἀναιρουμένους καὶ τοὺς	ἐξελαυνομένους	ἀφαιρούμενος τοῖς μὲν κατηγόροις μικράν
[4, 36]	ἀκρίτους ἀπολωλότας ἢ τῆς πατρίδος	στερομένους	ἢ τὰς οὐσίας ἀπολωλεκότας ἢ
[4, 46]	ἐξ ὧν ἕτεροι πεπόνθασι δεινῶν	τεκμαιρομένους,	ἃ συμβήσεται παθεῖν αὐτοῖς. ~Τοιαύτῃ
[4, 5]	παρήγαγεν· ἔπειθ´ ὡς εἶδε πολλοὺς	ὀλοφυρομένους	τε τὸ πάθος καὶ τοῖς
[4, 9]	νοῦν, καὶ ἐκ τῆς πόλεως	ἐξελαθησομένους.	ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων ὡς
[4, 15]	τὸ ἀσφαλὲς τοῖς γεωργοῖς παρέχειν	δυνησομένους	ὄχθους κρησφύγετα κατεσκεύασεν, Ἑλληνικοῖς ὀνόμασιν
[4, 69]	καὶ ὅτε τῷ Δελφικῷ μαντείῳ	χρησομένους	ἀπέστελλε τοὺς δύο τῶν παίδων
[4, 39]	οἰκίαν αὐτὸν εἰσελθεῖν, ἀποστείλας τοὺς	διαχρησομένους	ἐκποδῶν ποίησον. Ταῦτ´ εἰποῦσα καὶ
[4, 21]	πόλει τοὺς αὐτοὺς ἔχειν τοὺς	βουλευσομένους	θ´ ὑπὲρ αὐτῆς ἃ δεῖ,
[4, 19]	στρατεύεσθαί τε πλείους στρατείας οὐδέποτε	ἀναπαυομένους	καὶ χρήματα πλείω τῶν ἄλλων
[4, 19]	μηδὲν κακοπαθεῖν, τῶν μὲν εἰσφορῶν	ἀπολυομένους	διὰ τὴν ἀπορίαν, τῶν δὲ
[4, 34]	κοινὸς ἁπάντων νόμος ἦν τοὺς	διαδεχομένους	τήν τε φανερὰν οὐσίαν καὶ
[4, 15]	γεραίρειν καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἅμα	συνερχομένους,	ἑορτήν τινα καὶ ταύτην ἐν
[4, 75]	μεσοβασιλέα ἑλοῦμαι τὸν ἀποδείξοντα τοὺς	παραληψομένους	τὰ κοινά, καὶ αὐτὸς ἀποθήσομαι
[4, 74]	τοῦ μὴ πολλὰ ἐξαμαρτάνειν τοὺς	παραληψομένους	τὴν ἀρχὴν αἰτιώτατον, μὴ διὰ
[4, 74]	λευκὴν ἐσθῆτα περιπόρφυρον καὶ τοὺς	προηγουμένους	ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις
[4, 83]	πολίτας δεδοίκασιν, ὡς ἐκείνῳ μὲν	συναγωνιουμένους,	ἡμῖν δὲ πολεμήσοντας, οὐκ ὀρθῶς
[4, 83]	πολυπραγμονεῖν, ἐὰν δ´ ἀρετῆς ὁρῶσι	μεταποιουμένους	ἄσμενοι συναροῦνται τοῦ πολέμου· τυραννὶς
[4, 8]	ὅταν δὲ τοῦτο γένηται, τοὺς	καλουμένους	μεσοβασιλεῖς ἀποδεῖξαι καὶ δι´ ἐκείνων
[4, 50]	χωρήσαντας μάχῃ νικήσας ἐπὶ τοὺς	καλουμένους	Πωμεντίνους ἦγε τὴν δύναμιν, οἳ
[4, 55]	τὰ χωρία ἀφύλακτα, καὶ τοὺς	ἀπολουμένους	ὑπ´ αὐτοῦ συνεχῶς ἔπεμπεν, ἐπιλεγόμενος
[4, 24]	τοῦ δημοσίου τοὺς ὑπὸ δόρυ	πωλουμένους	ἐκ τῶν λαφύρων, ἢ τοῦ
[4, 4]	κρύφα πειράσονται διολέσαι. ταῦτ´ οὖν	ἐνθυμουμένους	ἡμᾶς δεῖ μὴ περιορᾶν τοὺς
[4, 10]	ἐκχωρεῖν τῆς δημοσίας γῆς τοὺς	καρπουμένους	τε καὶ ἰδίᾳ κατέχοντας αὐτὴν
[4, 42]	καὶ τὰ χρήματα τούς τ´	ἀναιρουμένους	καὶ τοὺς ἐξελαυνομένους ἀφαιρούμενος τοῖς
[4, 75]	ἡμῶν ποιεῖν ἔθος ἦν, μηδενὸς	ἀφαιρουμένους	αὐτὸν ὧν ἐν τοῖς πρότερον
[4, 19]	ἀλλὰ τῶν καθ´ ἡμέραν ἀναγκαίων	ἀπορουμένους	ᾤετο δεῖν, οὔτε μηδὲν συμβαλλομένους
[4, 64]	παρὰ ταῖς θύραις τοῦ δωματίου	κοιμωμένους	εἰσέρχεται ξίφος ἔχων. ~Ἐπιστὰς δὲ
[4, 81]	ἀχθοφοροῦντας, ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις	δαπανωμένους,	ἀνάπαυσιν τῶν κακῶν οὐδὲ τὴν
[4, 22]	βασιλεῖς. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς	ξένους	ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς ἰσοπολιτείας
[4, 9]	τῆς ἀρχῆς, ὑπηκόους δὲ ποιήσας	Τυρρηνοὺς	ἅπαντας μέγιστον τῶν περιοίκων δυναμένους,
[4, 12]	καὶ λόγου ἄξιον ἐπολέμησε πρὸς	Τυρρηνοὺς	πόλεμον. ποιήσομαι δὲ περὶ τῶν
[4, 3]	τῇ πρώτῃ στρατείᾳ, ἣν ἐπὶ	Τυρρηνοὺς	Ταρκύνιος ἐστράτευσεν, ἐν τοῖς ἱππεῦσι
[4, 1]	ἐν Κορνικόλῳ πόλει τοῦ Λατίνων	ἔθνους	ἀνήρ τις ἐκ τοῦ βασιλείου
[4, 49]	συμμαχίαν, ἐκ δὲ τοῦ Οὐολούσκων	ἔθνους	δύο πόλεις ἐδέξαντο μόναι τὰς
[4, 48]	ἀρίστους ἄνδρας, ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ	ἔθνους	ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τοῖς δικαίοις,
[4, 45]	τὸν ἐπιφανέστατον ἐκ τοῦ Λατίνων	ἔθνους	καὶ πλεῖστον ἁπάντων δυνάμενον ἐσπούδαζε
[4, 50]	ταῖς συμμαχίαις, στρατὸν ἐξάγειν ἐπὶ	Σαβίνους	ἔγνω Ῥωμαίων τ´ αὐτῶν ἐπιλέξας
[4, 45]	πειρᾶσθαι πολέμων καὶ στρατιὰν ἐπὶ	Σαβίνους	ἐξάγειν οὐ βουλομένους ὑπηκόους εἶναι
[4, 59]	τῷ τελευταίῳ πολέμῳ μαχόμενος πρὸς	Σαβίνους	εὔξατο τῷ Διὶ καὶ τῇ
[4, 3]	ἀρχήν· ἔν τε τῷ πρὸς	Σαβίνους	πολέμῳ τῷ πρώτῳ συστάντι τῶν
[4, 49]	καὶ πρὸς τὰς Οὐολούσκων προκαλούμενος	κἀκείνους	εἰς φιλίαν τε καὶ συμμαχίαν.
[4, 73]	Πομπίλιος καὶ πάντες οἱ μετ´	ἐκείνους	βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ
[4, 30]	ἀμήχανον ἦν ἔτι καὶ κατ´	ἐκείνους	περιεῖναι τοὺς χρόνους. ἐδείχθη γὰρ
[4, 4]	ἐνεγγύησε Ταρκύνιος τὰς ἑαυτοῦ θυγατέρας	ἐκείνους	ὑπεριδών, ἐὰν οἱ φονεύσαντες αὐτὸν
[4, 15]	μοίρας τὴν γῆν κατὰ τοὺς	ὀρεινοὺς	καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲς τοῖς
[4, 31]	ἐγὼ διάδοχός εἰμι κατὰ τοὺς	κοινοὺς	ἁπάντων Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων
[4, 25]	ὧν ἑκάστη πόλις εἶχε, τοὺς	κοινοὺς	ἅπασιν, οὓς καλοῦσιν Ἀμφικτυονικούς, ἐξ
[4, 26]	διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς, ὡς χρὴ	Λατίνους	μὲν τῶν προσοίκων ἄρχειν καὶ
[4, 6]	ἱππέων ἡγούμενος ἐπὶ τὸν πρὸς	Λατίνους	πόλεμον ὑπὸ τοῦ βασιλέως πέμπεται,
[4, 50]	μάχῃ νικήσας ἐπὶ τοὺς καλουμένους	Πωμεντίνους	ἦγε τὴν δύναμιν, οἳ πόλιν
[4, 78]	τοὺς ὅπου δή ποτε γενομένους	τυράννους,	ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν βεβουλεύμεθα συνελθόντες
[4, 70]	οὔτ´ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι πρὸς τοὺς	τυράννους	οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν, ἀλλ´
[4, 66]	βουλομένοις, ὅ τι πέπονθεν, ἀλλὰ	σύννους	καὶ κατηφὴς καὶ μεστοὺς ἔχουσα
[4, 74]	εἴ τινα λυπηρὰς ὄψεις καὶ	ἐπιφθόνους	τοῖς πολλοῖς παρέχεται, τὰ μὲν
[4, 39]	πληγῇ στενάξας ἄγει βίᾳ τὰς	ἡμιόνους	κατὰ τοῦ πτώματος. οὗτος ὁ
[4, 9]	πολλοὺς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀνηντλήκασι	πόνους,	ἵνα μὴ τὴν ἰδίαν ἀφαιρεθῶσιν
[4, 30]	καὶ κατ´ ἐκείνους περιεῖναι τοὺς	χρόνους.	ἐδείχθη γὰρ ἐν ἀρχαῖς ἑβδομηκοστὸν
[4, 25]	καὶ τέκνοις κατὰ τοὺς ἀποδειχθέντας	χρόνους	συνέθυόν τε καὶ συνεπανηγύριζον καὶ
[4, 11]	ἐστίν, ὦ δημόται, τοὺς μὲν	ἀνδροφόνους	κατάγειν καὶ βασιλεῖς ἀποδεικνύναι, τοὺς
[4, 82]	ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ δόξης ἤραντο	κινδύνους·	ἀλλὰ δυεῖν θάτερον ἅπασιν αἱρετέον,
[4, 80]	διάγνωσιν; ποίαν δήμου ψηφοφορίαν; ποίους	οἰωνοὺς	αἰσίους; οὐ λέγω ταῦτα πάντα,
[4, 63]	τοῦ φοίνικος ἀπήλασαν. τούτους τοὺς	οἰωνοὺς	ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος καὶ φυλαττόμενος,
[4, 6]	με ὑπολάβωσιν οὐχ υἱοὺς, ἀλλ´	υἱωνοὺς	αὐτοῦ γράφοντα τοὺς παῖδας. παντάπασι
[4, 34]	ὁ βασιλεὺς κατέλιπεν ἀκμάζοντας, οὐχ	υἱωνοὺς	καὶ νηπίους, ὥσπερ ὑμᾶς Ταρκύνιος.
[4, 7]	Ταρκυνίου γράφω τοὺς παῖδας, ἀλλ´	υἱωνούς,	Λευκίῳ Πείσωνι τῷ Φρῦγι συγκαταθέμενος.
[4, 1]	τὴν ἀρχὴν κατασχὼν οὕτω τελευτᾷ	υἱωνούς	τε δύο καταλιπὼν νηπίους καὶ
[4, 9]	τοσαύτας πόλεις ἀντιποιουμένας τῆς ἀρχῆς,	ὑπηκόους	δὲ ποιήσας Τυρρηνοὺς ἅπαντας μέγιστον
[4, 52]	εἰρήνης διεπρεσβεύοντο παραδιδόντες σφᾶς αὐτοὺς	ὑπηκόους	εἶναι Ταρκυνίου καὶ φόρου τὸ
[4, 45]	ἐπὶ Σαβίνους ἐξάγειν οὐ βουλομένους	ὑπηκόους	εἶναι τοῖς ἐπιτάγμασιν, ἀλλ´ ἀπηλλάχθαι
[4, 81]	πᾶσαν ἀκριβοῖ τὴν τυραννικὴν κακίαν,	ποδαποὺς	χρὴ νομίζειν ἔσεσθαι τοὺς ἐξ
[4, 55]	δὲ πείρας ἐπιτεχνωμένου καὶ δόλους	παντοδαποὺς	συντιθέντος, ὁ πρεσβύτατος αὐτοῦ τῶν
[4, 18]	τοὺς ἐπιφανεστάτους λοχαγούς. τοὺς δὲ	λοιποὺς	πολίτας, οἳ τίμησιν εἶχον ἐλάττονα
[4, 50]	πολλοὺς μὲν ἀποκτείνας, τοὺς δὲ	λοιποὺς	τρεψάμενος καὶ κατακλείσας εἰς τὸ
[4, 62]	τῆς γυναικὸς ὁ Ταρκύνιος τοὺς	οἰωνοσκόπους	μετεπέμψατο καὶ διηγησάμενος αὐτοῖς τὸ
[4, 41]	νόμους, ἀλλ´ ἐπὶ τοὺς ἑαυτοῦ	τρόπους	ἀναφέρων ἐποιεῖτο. διὰ ταῦτ´ ἐπωνυμίαν
[4, 24]	κτήσεις κατὰ τοὺς δικαιοτάτους γινόμεναι	τρόπους.	ἢ γὰρ ὠνησάμενοι παρὰ τοῦ
[4, 24]	παρ´ ἑτέρων κατὰ τοὺς αὐτοὺς	τρόπους	κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο τοὺς δούλους.
[4, 47]	τῆς ἀπολογίας, ὑπετίθεντο καὶ τοὺς	τρόπους,	οἷς ἔδει τὸ πλῆθος ἀποθεραπεύειν,
[4, 25]	Δωριεῖς οἱ περὶ τοὺς αὐτοὺς	τόπους	τὰς πόλεις ἱδρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκεύασαν
[4, 55]	αὐτῷ προειδὼς εἰς οὓς παρέσται	τόπους,	τήν τε λείαν ἄφθονον καὶ
[4, 13]	δέ τινα φυλάττοντι κατὰ πολλοὺς	τόπους	τῆς ἀρχαίας κατασκευῆς, βουληθείη μετρεῖν
[4, 85]	ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους, ἐλαύνων τοὺς	ἵππους	ἀπὸ ῥυτῆρος, ὡς φθάσων τὴν
[4, 54]	τῆς γῆς καὶ μηκέτι τοὺς	καρποὺς	ἐκφερούσης, σπάνις ἁπάσης τροφῆς ἐν
[4, 24]	μὴ περιορᾶν ὀνείδη μεγάλα καὶ	ῥύπους	δυσεκκαθάρτους εἰς τὴν πολιτείαν εἰσαγομένους.
[4, 14]	Ἔπειτα κατὰ πάντας ἐκέλευσε τοὺς	στενωποὺς	{ἱερὰ} ἐγκατασκευασθῆναι καλιάδας ὑπὸ τῶν
[4, 14]	τῶν στενωπῶν· κομπίτους γὰρ τοὺς	στενωποὺς	καλοῦσι· καὶ φυλάττουσι τὸν ἀρχαῖον
[4, 23]	αἰεὶ διαρκεῖς, κἂν πρὸς πάντας	ἀνθρώπους	ἀναγκασθῇ πολεμεῖν. χωρὶς δὲ τοῦ
[4, 9]	πρὸς θεοὺς ὅσιον ἢ πρὸς	ἀνθρώπους	δίκαιον ὑπολήψεταί με, ἐὰν ἐγκαταλίπω
[4, 14]	τρίφυλον οὖσαν τέως· καὶ τοὺς	ἀνθρώπους	ἔταξε τοὺς ἐν ἑκάστῃ μοίρᾳ
[4, 83]	τι τῶν βιαζομένων ἢ πειθόντων	ἀνθρώπους	τὰ μὴ δίκαια πράττειν. εἰ
[4, 26]	οὐ μικρὸν τεκμήριον τοῦ μὴ	βαρβάρους	εἶναι τοὺς οἰκίσαντας τὴν Ῥώμην.
[4, 25]	καὶ περὶ τοῦ πρὸς τοὺς	βαρβάρους	πολέμου καὶ περὶ τῆς πρὸς
[4, 38]	διεσκεδασμένου τοῦ δήμου κατὰ τοὺς	ἀγροὺς	ἐπὶ τὴν τῶν καρπῶν συγκομιδήν,
[4, 51]	τὴν Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσα λεηλατεῖ τοὺς	ἀγρούς,	ἡ μὲν Ἠρήτου πλησίον θεμένη
[4, 50]	ὑπάρχουσαν. δῃώσας δ´ αὐτῶν τοὺς	ἀγροὺς	καὶ τοὺς ὁμόσε χωρήσαντας μάχῃ
[4, 46]	αὐτοῦ διαβαλὼν οὐκ εἴα τοὺς	συνέδρους	παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς ἀρχῆς,
[4, 48]	ἐξέτασιν ἔφη δέχεσθαι καὶ τοὺς	προέδρους	ἐπὶ τὴν ἔρευναν τῆς καταλύσεως
[4, 14]	ἐν τοῖς προνωπίοις οὐ τοὺς	ἐλευθέρους,	ἀλλὰ τοὺς δούλους ἔταξε παρεῖναί
[4, 24]	οἳ τοὺς καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν	ἐλευθέρους	γινομένους ἐξετάσουσι, τίνες ὄντες καὶ
[4, 23]	μὲν πονηροὺς νομίζουσι, μὴ ποιεῖν	ἐλευθέρους,	εἰ δὲ χρηστούς, μὴ περιορᾶν
[4, 9]	τὸ δημοτικὸν ἀξιοῦσι καὶ μηδ´	ἐλευθέρους	ἡγεῖσθαι τοὺς πένητας ὑμῶν. ἵνα
[4, 23]	τοὺς εὐπορωτάτους Ῥωμαίων, ἐὰν τοὺς	ἀπελευθέρους	ἐῶσι τῆς πολιτείας μετέχειν, ἐν
[4, 24]	τιμητὰς ἀξιώσαιμ´ ἂν τούτου τοῦ	μέρους	προνοεῖν· εἰ δὲ μή γε,
[4, 61]	ἐκ μὲν τοῦ κατὰ πρόσωπον	μέρους	τοῦ πρὸς μεσημβρίαν βλέποντος τριπλῷ
[4, 57]	τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διερευνῆσαι πέμψας	ἑτέρους,	αὐτὸς δ´ ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας
[4, 32]	δικασταῖς, ὧν οὐκ ἂν ἔχοις	ἑτέρους	εἰπεῖν ἄνδρας ἐν τῇ πόλει
[4, 11]	ὑμῶν αὐτῶν γνώμην. εἰ γὰρ	ἑτέρους	τινὰς ἀξιονικοτέρους ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι
[4, 11]	γνώμην. εἰ γὰρ ἑτέρους τινὰς	ἀξιονικοτέρους	ἡμῶν ὑπειλήφατε εἶναι ταύτης τῆς
[4, 10]	μέτριος καὶ δημοτικὸς πρὸς τοὺς	ταπεινοτέρους,	ἁπάντων δ´, ὅτι νόμιμος καὶ
[4, 23]	καὶ διὰ τοῦτ´ ἔφη τοὺς	προτέρους	βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς πολιτείας
[4, 80]	βασιλικῶς αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν τοὺς	προτέρους	ἡγεμόνας, οἳ λέγοντές τε καὶ
[4, 16]	φορεῖν ὅπλα προσέταξεν, ὅσα τοὺς	προτέρους,	τοὺς δὲ θώρακας αὐτῶν ἀφεῖλε,
[4, 79]	καὶ δεινὰ περὶ τοὺς κηδεστὰς	ἀμφοτέρους	ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς ὄντας
[4, 17]	γὰρ ἐξ αὐτῶν λόχοι τοὺς	πρεσβυτέρους	εἶχον, πεντεκαίδεκα δὲ τοὺς νεωτέρους.
[4, 17]	πρεσβυτέρους εἶχον, πεντεκαίδεκα δὲ τοὺς	νεωτέρους.	τούτους ἔταξε σαυνία καὶ σφενδόνας
[4, 81]	ἐξ ἑνὸς Ταρκυνίους ἕξομεν πολλῷ	μιαρωτέρους	τοῦ πατρός. ὅπου γὰρ ὁ
[4, 57]	ἅπαντας ἐγγράψειν οἰκίας τε καὶ	κλήρους	καὶ ἄλλας δωρεὰς πολλὰς ἐπιθήσειν
[4, 23]	συνεβούλευέ τ´ αὐτοῖς, εἰ μὲν	πονηροὺς	νομίζουσι, μὴ ποιεῖν ἐλευθέρους, εἰ
[4, 4]	ἄνδρας ἀνοσίους καὶ πᾶσιν ἡμῖν	ἐχθροὺς	τοσαύτην ἀρχὴν κτησαμένους, ἀλλ´ ἐναντιοῦσθαι
[4, 74]	ἀμπεχόνας, πλὴν εἰ μὴ κατὰ	καιρούς	τινας ἑορταίους καὶ ἐν πομπαῖς
[4, 70]	ὁ Βροῦτος λέγει· Μυρίους ἕξετε	καιρούς,	ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ
[4, 42]	τῶν ἐκλιπόντων τιμὰς τοὺς ἰδίους	ἑταίρους.	καὶ οὐδὲ τούτοις μέντοι τοῖς
[4, 55]	εἰς αὐτὸν παρανομήσειν διομολογησαμένων παρῆν	ἑταίρους	τε πολλοὺς καὶ πελάτας ἐπαγόμενος
[4, 82]	ἡμεῖς δ´ ἄνδρες γενόμενοι γυναικῶν	χείρους	ἀρετῇ γενησόμεθα; καὶ σοὶ μέν,
[4, 25]	ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι δικαστάς,	ὅρους	καὶ κανόνας αὐτοῖς τάξας, οὓς
[4, 40]	ἄλλαις πολλαῖς κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα τοὺς	ἀπόρους·	καὶ ἔχει τἀληθὲς οὕτως. ἐν
[4, 21]	ἔχοντας· μάλιστα δὲ τῷ τοὺς	ἀπόρους	μίαν ψῆφον ἔχειν πολλοὺς ὄντας
[4, 10]	φιλάνθρωπος καὶ μεγαλόψυχος εἰς τοὺς	ἀπόρους,	τῶν δ´, ὡς μέτριος καὶ
[4, 8]	τὸ δημαγωγεῖν καὶ θεραπεύειν τοὺς	ἀπόρους	τῶν πολιτῶν ἐτρέπετο, δι´ ἐκείνων
[4, 4]	πολλὴν ἔχων φροντίδα καὶ τοὺς	ἀπόρους	τῶν πολιτῶν εὐεργεσίαις τισὶ καὶ
[4, 19]	ἀλλοτρίων ὀψωνιαζομένους χρημάτων, ὥσπερ {τοὺς}	μισθοφόρους.	~Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἅπαν
[4, 5]	θεραπείαν ἐπιτήδεια ποιεῖν καὶ τοὺς	ἰατροὺς	συγκαλεῖν. διαλιποῦσα δὲ τὴν μεταξὺ
[4, 49]	αἱ μὲν ἄρνας, αἱ δὲ	τυρούς,	αἱ δὲ γάλακτός τι μέτρον,
[4, 44]	τὰς μὲν ἐξαγωγίμους τῶν ὑδάτων	τάφρους,	ἃς ἐκεῖνος ὀρύττειν ἤρξατο, μέχρι
[4, 17]	πέντε μνῶν ἄχρι δώδεκα καὶ	ἡμίσους	μνῶν ὁ βίος ἦν, εἰς
[4, 18]	τίμησιν εἶχον ἐλάττονα δώδεκα καὶ	ἡμίσους	μνῶν, πλείους τὸν ἀριθμὸν ὄντας
[4, 66]	πρῶτον αἰτουμένῃ τὴν χάριν· κάλεσον	ὅσους	δύνασαι πλείστους φίλους τε καὶ
[4, 3]	ἐγγυήσας, καὶ πάνθ´ ὅσα διὰ	νόσους	ἢ διὰ γῆρας ἀδύνατος ἦν
[4, 74]	σκῆπτρα ταυτὶ λέγω καὶ τοὺς	χρυσοῦς	στεφάνους καὶ τὰς ἁλουργεῖς καὶ
[4, 35]	τό τε πολλὰ δίκαια πρὸς	τοὺς	ἀγνώμονας ἀντιδίκους λέγειν καὶ τὸ
[4, 38]	ἔλαβε διεσκεδασμένου τοῦ δήμου κατὰ	τοὺς	ἀγροὺς ἐπὶ τὴν τῶν καρπῶν
[4, 51]	εἰς τὴν Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσα λεηλατεῖ	τοὺς	ἀγρούς, ἡ μὲν Ἠρήτου πλησίον
[4, 50]	πολιτικῆς ὑπάρχουσαν. δῃώσας δ´ αὐτῶν	τοὺς	ἀγροὺς καὶ τοὺς ὁμόσε χωρήσαντας
[4, 25]	οὔτε τῶν ἐν Μέμφει πυραμίδων	τοὺς	Αἰγύπτου βασιλεῖς οὔτ´ εἴ τις
[4, 63]	καὶ τοὺς νεοττοὺς ἀπέκτειναν καὶ	τοὺς	αἰετοὺς προσιόντας ἀπὸ τῆς νομῆς
[4, 30]	τε συνάγοντες καὶ τῶν πατρικίων	τοὺς	ἀλλοτρίως ἔχοντας πρὸς τὸν βασιλέα
[4, 71]	γυνή. ~Ταῦτ´ εἰπὼν ἐκάλει καὶ	τοὺς	ἄλλους ἅπαντας ἐπὶ τὸν αὐτὸν
[4, 4]	τοῦ δωματίου πάντας ἐξελθεῖν κελεύσασα	τοὺς	ἄλλους, ἐν ᾧ τὸν Ταρκύνιον
[4, 70]	ὤμοσε τόν τ´ Ἄρη καὶ	τοὺς	ἄλλους θεοὺς πᾶν ὅσον δύναται
[4, 82]	ἐπειδὴ πρὸς τὸν πατέρα καὶ	τοὺς	ἄλλους συγγενεῖς τὰς κατασχούσας αὐτὴν
[4, 11]	ἔπειτα ταυτὶ τὰ παιδία καὶ	τοὺς	ἄλλους συγγενεῖς τε καὶ φίλους
[4, 55]	ὅτι φυλάξουσιν αὐτὸν ὥσπερ καὶ	τοὺς	ἄλλους τοὺς ἐκ Ῥώμης φυγάδας
[4, 47]	ὡς ὁ σύλλογος διελύθη, παρακαλέσας	τοὺς	ἀναγκαιοτάτους ἐσκόπει μετ´ ἐκείνων, τίνα
[4, 9]	τῶν ὅπλων κτησάμενοι κατέχετε, μὴ	τοὺς	ἀναιδεστάτους ὥσπερ νῦν κρατεῖν οὔτε
[4, 75]	ἀρχήν. σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ χρῆναι	τοὺς	ἄνδρας ἅπαντα μετὰ τοῦ συνεδρίου
[4, 15]	τι συνεισφέρειν, ἕτερον μέν τι	τοὺς	ἄνδρας, ἕτερον δέ τι τὰς
[4, 61]	λέγειν. οὐ δυνηθεὶς δὲ παρακρούσασθαι	τοὺς	ἄνδρας ὁ μάντις οὐδὲ σφετερίσασθαι
[4, 15]	τὰς γυναῖκας, ἄλλο δέ τι	τοὺς	ἀνήβους. ἐξ οὗ συναριθμηθέντος ὑπὸ
[4, 14]	εἶναι, τρίφυλον οὖσαν τέως· καὶ	τοὺς	ἀνθρώπους ἔταξε τοὺς ἐν ἑκάστῃ
[4, 23]	ἤθεσι καὶ τοῖς τρόποις ἐξετάζουσι	τοὺς	ἀξίους τῶν καλῶν, ἀλλὰ ταῖς
[4, 23]	ὠφελήσεσθαι τοὺς εὐπορωτάτους Ῥωμαίων, ἐὰν	τοὺς	ἀπελευθέρους ἐῶσι τῆς πολιτείας μετέχειν,
[4, 20]	αὐτῆς προαιρέσεως ἅπαντες οὗτοι, τότε	τοὺς	ἀπὸ τοῦ δευτέρου τιμήματος εἴκοσι
[4, 20]	ἀπόφασιν γνώμης πρώτους μὲν λόχους	τοὺς	ἀπὸ τοῦ μεγίστου τιμήματος καταγραφέντας,
[4, 20]	τρίτου τιμήματος ἐκάλει· καὶ τετάρτους	τοὺς	ἀπὸ τοῦ τετάρτου τιμήματος. καὶ
[4, 20]	δὲ καὶ τότε τῶν ψήφων	τοὺς	ἀπὸ τοῦ τρίτου τιμήματος ἐκάλει·
[4, 26]	τήν τε Ῥωμαίων βουλὴν καὶ	τοὺς	ἀπὸ τῶν πόλεων ἥκοντας λόγον
[4, 25]	γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις κατὰ	τοὺς	ἀποδειχθέντας χρόνους συνέθυόν τε καὶ
[4, 55]	καὶ τὰ χωρία ἀφύλακτα, καὶ	τοὺς	ἀπολουμένους ὑπ´ αὐτοῦ συνεχῶς ἔπεμπεν,
[4, 40]	καὶ ἄλλαις πολλαῖς κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα	τοὺς	ἀπόρους· καὶ ἔχει τἀληθὲς οὕτως.
[4, 21]	ἀνθρώπων ἔχοντας· μάλιστα δὲ τῷ	τοὺς	ἀπόρους μίαν ψῆφον ἔχειν πολλοὺς
[4, 10]	ὅτι φιλάνθρωπος καὶ μεγαλόψυχος εἰς	τοὺς	ἀπόρους, τῶν δ´, ὡς μέτριος
[4, 8]	ἐπὶ τὸ δημαγωγεῖν καὶ θεραπεύειν	τοὺς	ἀπόρους τῶν πολιτῶν ἐτρέπετο, δι´
[4, 4]	γενέσθαι πολλὴν ἔχων φροντίδα καὶ	τοὺς	ἀπόρους τῶν πολιτῶν εὐεργεσίαις τισὶ
[4, 30]	ἔκ τε τοῦ δημοτικοῦ πλήθους	τοὺς	ἀπορωτάτους, οἷς οὐδενὸς τῶν δικαίων
[4, 85]	ἀνοχὰς τοῦ πολέμου καταστησάμενοι πρὸς	τοὺς	Ἀρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου
[4, 48]	τῶν πόλεων ἐπὶ τῷ σεσωκέναι	τοὺς	ἀρίστους ἄνδρας, ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ
[4, 45]	φίλον ἔχων καὶ δι´ αὐτοῦ	τοὺς	ἀρίστους ἐν ἑκάστῃ πόλει τῶν
[4, 81]	καὶ θυσίας συνόδους, πέπαυκε δὲ	τοὺς	ἀρχαιρεσιάζοντας καὶ ψηφοφοροῦντας καὶ περὶ
[4, 6]	καλοῦσιν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ	τοὺς	ἄρχειν τε καὶ πράττειν βουλομένους
[4, 10]	βουλῆς ὁρῶντες καὶ λογισμοὺς οὐκέτι	τοὺς	αὐτούς, ἀλλ´ ἐναντίους τοῖς προτέροις
[4, 74]	ἀρχὴν αἰτιώτατον, μὴ διὰ βίου	τοὺς	αὐτοὺς ἐᾶν ἄρχειν· χαλεπὴ γὰρ
[4, 21]	τῶν στρατειῶν· τῇ δὲ πόλει	τοὺς	αὐτοὺς ἔχειν τοὺς βουλευσομένους θ´
[4, 25]	Καρίας καὶ Δωριεῖς οἱ περὶ	τοὺς	αὐτοὺς τόπους τὰς πόλεις ἱδρυσάμενοι
[4, 24]	ἢ πριαμένοις παρ´ ἑτέρων κατὰ	τοὺς	αὐτοὺς τρόπους κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο
[4, 25]	διῄτων καὶ περὶ τοῦ πρὸς	τοὺς	βαρβάρους πολέμου καὶ περὶ τῆς
[4, 2]	τὸ πῦρ καὶ αὐτίκα πρὸς	τοὺς	βασιλεῖς ἐλθοῦσαν εἰπεῖν. τὸν μὲν
[4, 5]	ἔχων καὶ τοὺς ῥαβδούχους ἐπαγόμενος	τοὺς	βασιλικοὺς προῆλθεν εἰς τὴν ἀγορὰν
[4, 11]	εἰς τοὺς πολέμους, εἰ τιμήσασθαι	τοὺς	βίους ἀναγκασθήσονται καὶ ἀπὸ τῶν
[4, 22]	δ´ ὁ σύμπας τῶν τιμησαμένων	τοὺς	βίους Ῥωμαίων ἀριθμός, ὡς ἐν
[4, 4]	τὴν τῶν ὅπλων ἐξουσίαν κάλει	τοὺς	βουλεύσαντας ἀποκτεῖναι Ταρκύνιον ἐπὶ τὸν
[4, 5]	πρῶτον μὲν ἐδήλωσε τοῖς παροῦσι	τοὺς	βουλεύσαντας ἐπὶ τῷ βασιλεῖ τὸν
[4, 21]	δὲ πόλει τοὺς αὐτοὺς ἔχειν	τοὺς	βουλευσομένους θ´ ὑπὲρ αὐτῆς ἃ
[4, 38]	ἐσθῆτι βασιλικῇ προελήλυθε καὶ καλεῖ	τοὺς	βουλευτὰς εἰς τὸ συνέδριον. ὁ
[4, 38]	βουλευτηρίου στὰς ἐκέλευσε τῷ κήρυκι	τοὺς	βουλευτὰς καλεῖν εἰς τὸ συνέδριον.
[4, 58]	οὐ δι´ εὔνοιαν τὴν πρὸς	τοὺς	Γαβίους, ἀλλ´ ἵνα τὴν Ῥωμαίων
[4, 54]	δὲ τοὺς Ῥωμαίους ἐπίεζεν ἢ	τοὺς	Γαβίους ἡ τῶν ἀναγκαίων ἔνδεια,
[4, 53]	δεόμενοι καὶ λιπαροῦντες τιμωρῆσαί σφισι	τοὺς	Γαβίους καὶ πολλὰς ὑπισχνούμενοι δωρεάς,
[4, 54]	ὁμολογίας ᾤοντο δεῖν ποιήσασθαι πρὸς	τοὺς	Γαβίους καὶ τὸν πόλεμον ἐφ´
[4, 56]	φενακισμοῦ τῶν θεραπόντων τινὰ λαθὼν	τοὺς	Γαβίους πέμπει πρὸς τὸν πατέρα
[4, 54]	καὶ τῆς πόλεως τὰ πρὸς	τοὺς	Γαβίους φέροντα τοῦ περιβόλου διὰ
[4, 53]	ἐπόρθουν, πολλάκις δ´ οἱ Ῥωμαῖοι	τοὺς	Γαβίους ὠσάμενοι καὶ κατακλείσαντες εἰς
[4, 29]	τῆς τύχης ἐλάττωμα ἡμεῖς μεταθέμενοι	τοὺς	γάμους, καὶ σὺ μὲν ἀπαλλάττεις
[4, 23]	λόγον τοὺς μὲν ἐπισταμένους ὑπομιμνήσκων,	τοὺς	δ´ ἀγνοοῦντας διδάσκων, ὅτι πόλει
[4, 20]	καὶ νόμους τοὺς μὲν ἐπικυρῶσαι,	τοὺς	δ´ ἀνελεῖν, καὶ περὶ πολέμου
[4, 76]	Βροῦτον καὶ Λεύκιον Ταρκύνιον Κολλατῖνον.	τοὺς	δ´ ἄρχοντας τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι
[4, 46]	τοὺς μὲν ἀποκτείνοι τῶν πολιτῶν,	τοὺς	δ´ ἐξελαύνοι τῆς πατρίδος, τῶν
[4, 9]	μὲν πολλὰ κεκτημένους πολλὰ εἰσφέρειν,	τοὺς	δ´ ὀλίγα ἔχοντας ὀλίγα. δοκεῖ
[4, 16]	ὅπλα προσέταξεν, ὅσα τοὺς προτέρους,	τοὺς	δὲ θώρακας αὐτῶν ἀφεῖλε, καὶ
[4, 18]	καὶ οὗτοι τοὺς ἐπιφανεστάτους λοχαγούς.	τοὺς	δὲ λοιποὺς πολίτας, οἳ τίμησιν
[4, 50]	μεθόρια καὶ πολλοὺς μὲν ἀποκτείνας,	τοὺς	δὲ λοιποὺς τρεψάμενος καὶ κατακλείσας
[4, 23]	ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι πολυπραγμονοῦντας,	τοὺς	δὲ παρὰ σφίσι δεδουλευκότας ἀναξίους
[4, 19]	τε σώμασι καὶ τοῖς χρήμασι,	τοὺς	δὲ περὶ ἐλαττόνων ἧττον ἐνοχλεῖσθαι
[4, 19]	ἐλαττόνων ἧττον ἐνοχλεῖσθαι κατ´ ἀμφότερα,	τοὺς	δὲ περὶ μηδενὸς δεδοικότας μηδὲν
[4, 11]	ἀνδροφόνους κατάγειν καὶ βασιλεῖς ἀποδεικνύναι,	τοὺς	δὲ τῶν εὐεργετῶν παῖδας ἐξελαύνειν
[4, 24]	τὸν βασιλέα τὸν πρῶτον ἐπιχειρήσαντα	τοὺς	δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς
[4, 34]	δ´ ὅταν ἐκλίπωσιν οἱ λαβόντες	τοὺς	δεδωκότας ἔχειν· εἰ μή τι
[4, 35]	κατεῖχον, ἐχρῆν σε παραγενόμενον ἐπὶ	τοὺς	δεδωκότας μοι τὴν ἐξουσίαν ἀγανακτεῖν
[4, 23]	ὑπάρξει προθυμία χρηστοῖς εἶναι περὶ	τοὺς	δεσπότας, ἐὰν μάθωσιν, ὅτι τῆς
[4, 14]	σεμνὸν ἐχούσῃ χαριέστεροι γίνωνται περὶ	τοὺς	δεσπότας καὶ τὰ λυπηρὰ τῆς
[4, 44]	οὐκ ἀπέχρη ταῦτα μόνον εἰς	τοὺς	δημοτικοὺς αὐτῷ παρανομεῖν, ἀλλ´ ἐπιλέξας
[4, 20]	κοινῶν· καὶ τοῦτο διαπραξάμενος ἔλαθε	τοὺς	δημοτικούς. ἦν δὲ τὸ πλεονέκτημα
[4, 34]	δὲ κοινὸς ἁπάντων νόμος ἦν	τοὺς	διαδεχομένους τήν τε φανερὰν οὐσίαν
[4, 39]	τὴν οἰκίαν αὐτὸν εἰσελθεῖν, ἀποστείλας	τοὺς	διαχρησομένους ἐκποδῶν ποίησον. Ταῦτ´ εἰποῦσα
[4, 24]	αἱ τῶν θεραπόντων κτήσεις κατὰ	τοὺς	δικαιοτάτους γινόμεναι τρόπους. ἢ γὰρ
[4, 57]	τὸν υἱὸν αὐτῷ {καὶ κομίζεσθαι	τοὺς	διωμολογημένους μισθούς} ἐὰν δ´ ἀδύνατος
[4, 56]	διδάσκων, ὅτι δεῖ τῶν ἀστῶν	τοὺς	δοκιμωτάτους κολούειν τε καὶ διαφθείρειν.
[4, 59]	ὅστις ἦν, πέμπει τῶν ἀστῶν	τοὺς	δοκιμωτάτους πρέσβεις πρὸς αὐτόν. ~Τούτοις
[4, 24]	ἅμα ταῖς ἄλλαις ὠφελείαις καὶ	τοὺς	δορυαλώτους τοῖς λαβοῦσιν ἔχειν ἢ
[4, 24]	τότε τοῖς Ῥωμαίοις τὰ περὶ	τοὺς	δούλους ἔθη, ἵνα μήτε τὸν
[4, 14]	προνωπίοις οὐ τοὺς ἐλευθέρους, ἀλλὰ	τοὺς	δούλους ἔταξε παρεῖναί τε καὶ
[4, 24]	αὐτοὺς τρόπους κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο	τοὺς	δούλους. οὐδὲν δὴ πρᾶγμα ποιεῖν
[4, 13]	ηὔξησε τὸν περίβολον τῆς πόλεως	τοὺς	δύο τοῖς πέντε προσθεὶς λόφοις,
[4, 69]	τῷ Δελφικῷ μαντείῳ χρησομένους ἀπέστελλε	τοὺς	δύο τῶν παίδων Ἄρροντα καὶ
[4, 24]	διαπεπραγμένοι θανάτων. εἰς τούτους μέντοι	τοὺς	δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ τῆς πόλεως
[4, 41]	καὶ τοὺς νόμους, ἀλλ´ ἐπὶ	τοὺς	ἑαυτοῦ τρόπους ἀναφέρων ἐποιεῖτο. διὰ
[4, 61]	αὐτούς, Ἄνδρες Ῥωμαῖοι, λέγετε πρὸς	τοὺς	ἑαυτῶν πολίτας, ὅτι κεφαλὴν εἵμαρται
[4, 2]	θεάσασθαι τὴν Ὀκρισίαν πρώτην φέρουσαν	τοὺς	εἰωθότας πελάνους ἐπὶ τὸ πῦρ
[4, 45]	τὴν ἐν Φερεντίνῳ γινομένην ἀγορὰν	τοὺς	εἰωθότας ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τῶν
[4, 55]	αὐτὸν ὥσπερ καὶ τοὺς ἄλλους	τοὺς	ἐκ Ῥώμης φυγάδας καὶ οὐκ
[4, 64]	ἐπολιόρκει πρόφασιν μὲν ποιούμενος, ὅτι	τοὺς	ἐκ Ῥώμης φυγάδας ὑπεδέχετο καὶ
[4, 12]	ἀρχαιρεσιῶν, εἰς ἣν ἐκέλευσε καὶ	τοὺς	ἐκ τῶν ἀγρῶν ἅπαντας παρεῖναι.
[4, 23]	μάλιστα δέονται πράγμασι, κομιζομένους καὶ	τοὺς	ἐκ τῶν ἀπελευθέρων γινομένους πελάτας
[4, 19]	διαιρῶν τὸν αὐτὸν τρόπον εἰς	τοὺς	ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους, τὸ ἐκ
[4, 19]	στρατιωτῶν, καταδιαιρῶν τὸ πλῆθος εἰς	τοὺς	ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους τὸ ἐπιβάλλον
[4, 51]	παρὰ τῶν αὐτόθεν ἡγεμόνων πρὸς	τοὺς	ἐκεῖ· σοφίᾳ πρὸς τὸ συμβὰν
[4, 4]	ἐνθυμουμένους ἡμᾶς δεῖ μὴ περιορᾶν	τοὺς	ἐκεῖνον ἀποκτείναντας ἄνδρας ἀνοσίους καὶ
[4, 17]	δὲ πάλιν ἐκ τῶν ὑπολειπομένων	τοὺς	ἐλάττω πεντακισχιλίων δραχμῶν ἔχοντας οὐσίαν
[4, 14]	συντελοῦσιν ἐν τοῖς προνωπίοις οὐ	τοὺς	ἐλευθέρους, ἀλλὰ τοὺς δούλους ἔταξε
[4, 14]	τέως· καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἔταξε	τοὺς	ἐν ἑκάστῃ μοίρᾳ τῶν τεττάρων
[4, 26]	ἀγαθὰ βουλευτήριον ἐγκαταστησάμενοι πάντας ἔπεισε	τοὺς	ἐν τῷ συνεδρίῳ παρόντας· καὶ
[4, 52]	ἀναλαβὼν τὴν δύναμιν ἧκεν ἐπὶ	τοὺς	ἐν Φιδήνῃ ἐστρατοπεδευκότας τῶν Σαβίνων,
[4, 29]	~καὶ ἐπειδὴ παρεγένετο, μεταστῆναι κελεύσασα	τοὺς	ἔνδον, ἵνα μόνη διαλεχθείη πρὸς
[4, 81]	κακίαν, ποδαποὺς χρὴ νομίζειν ἔσεσθαι	τοὺς	ἐξ ἐκείνου φύντας, οἷς πονηρὸν
[4, 42]	χρήματα τούς τ´ ἀναιρουμένους καὶ	τοὺς	ἐξελαυνομένους ἀφαιρούμενος τοῖς μὲν κατηγόροις
[4, 76]	διαχρησαμένης ἑαυτήν· ὑπ´ ἐκείνου δὲ	τοὺς	ἕξοντας τὴν τῶν βασιλέων ἐξουσίαν
[4, 71]	τὸ περὶ τούτων δόγμα πρὸς	τοὺς	ἐπὶ στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει.
[4, 83]	εἶναι. εἰ δέ τινες ὑμῶν	τοὺς	ἐπὶ στρατοπέδου συνόντας ἅμα Ταρκυνίῳ
[4, 85]	γράμματα καθ´ ἑτέρας ὁδοὺς πρὸς	τοὺς	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου παρακαλοῦντες αὐτοὺς
[4, 5]	τῷ βασιλεῖ τὸν φόνον, καὶ	τοὺς	ἐπὶ τοὖργον ἀποσταλέντας ὑπ´ αὐτῶν
[4, 24]	δίκαιον ἔδοξεν εἶναί μοι πρὸς	τοὺς	ἐπιτιμῶντας τοῖς Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν.
[4, 62]	τῶν χρησμῶν προστασίαν ἄνδρας τε	τοὺς	ἐπιφανεστάτους ἀποδείκνυσιν αὐτῶν φύλακας, οἳ
[4, 18]	λόχοις· εἶχον δὲ καὶ οὗτοι	τοὺς	ἐπιφανεστάτους λοχαγούς. τοὺς δὲ λοιποὺς
[4, 47]	τούτου δημαγωγοῦ, ὃς παρεσκεύασταί τε	τοὺς	ἐπιφανεστάτους ὑμῶν ἀποκτείνας ἐπιθέσθαι τῇ
[4, 59]	ἐκέλευσε τοὺς ἐργαζομένους· συγκαλέσας δὲ	τοὺς	ἐπιχωρίους μάντεις ἐπυνθάνετο παρ´ αὐτῶν,
[4, 14]	ἐπιτηδειότερος. ~Ὁ δὲ Τύλλιος, ἐπειδὴ	τοὺς	ἑπτὰ λόφους ἑνὶ τείχει περιέλαβεν,
[4, 59]	τοῦ μὲν ὀρύγματος ἐπισχεῖν ἐκέλευσε	τοὺς	ἐργαζομένους· συγκαλέσας δὲ τοὺς ἐπιχωρίους
[4, 22]	τοὺς πεζοὺς ἐν φάλαγγι καὶ	τοὺς	ἐσταλμένους τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν
[4, 4]	ἀσπάσασθαί τινα ἡμῶν καὶ προσαγορεῦσαι	τοὺς	ἐσχάτους ἀσπασμοὺς δυνηθείς. ἔρημα δὲ
[4, 10]	πιστὸς ἦν καὶ δίκαιος περὶ	τοὺς	εὐεργέτας, ἐπαινούντων, τῶν δ´, ὅτι
[4, 23]	χρησίμου καὶ ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι	τοὺς	εὐπορωτάτους Ῥωμαίων, ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους
[4, 16]	ἐν ταῖς μάχαις ἡ μετὰ	τοὺς	ἐφεστῶτας τοῖς προμάχοις. ~Ἀφελὼν δὲ
[4, 42]	πολλοὺς τῶν ἐπιφανῶν· πρώτους μὲν	τοὺς	ἐχθρῶς διακειμένους πρὸς αὐτόν, οἷς
[4, 14]	τῶν ἱερῶν, διὰ τῶν θεραπόντων	τοὺς	ἥρωας ἱλασκόμενοι καὶ ἅπαν τὸ
[4, 22]	ἔχοντας τὰ ὅπλα καὶ τάξας	τούς	θ´ ἱππεῖς κατὰ τέλη καὶ
[4, 25]	τῶν περὶ μουσικὴν ἀκουσμάτων καὶ	τοὺς	θεοὺς ἀναθήμασι κοινοῖς ἐδωροῦντο. θεωρήσαντες
[4, 27]	ἀφροσύνης ἕνεκα καὶ τῶν εἰς	τοὺς	θεοὺς ἀσεβημάτων, οὓς ἐγγυητὰς ποιησάμενοι
[4, 59]	τὸν μὲν σκόπελον, ἔνθα ἱδρύσεσθαι	τοὺς	θεοὺς ἔμελλεν, ἀναλήμμασί τε καὶ
[4, 76]	βουλευσάμενοί τε καὶ καταστησάμενοι καὶ	τοὺς	θεοὺς εὐχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν
[4, 5]	τὴν θεραπείαν ἐπιτήδεια ποιεῖν καὶ	τοὺς	ἰατροὺς συγκαλεῖν. διαλιποῦσα δὲ τὴν
[4, 17]	ἐπιλεχθέντες οἱ γενναιότατοι τὰ πολέμια	τοὺς	ἰδίους ἕκαστοι λόχους εὐπειθεῖς τοῖς
[4, 42]	ἐπὶ τὰς τῶν ἐκλιπόντων τιμὰς	τοὺς	ἰδίους ἑταίρους. καὶ οὐδὲ τούτοις
[4, 85]	τῶν ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους, ἐλαύνων	τοὺς	ἵππους ἀπὸ ῥυτῆρος, ὡς φθάσων
[4, 24]	γὰρ ἀρχῆς τινος μεγάλης· οἳ	τοὺς	καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐλευθέρους γινομένους
[4, 8]	σύμβολα· ὅταν δὲ τοῦτο γένηται,	τοὺς	καλουμένους μεσοβασιλεῖς ἀποδεῖξαι καὶ δι´
[4, 50]	ὁμόσε χωρήσαντας μάχῃ νικήσας ἐπὶ	τοὺς	καλουμένους Πωμεντίνους ἦγε τὴν δύναμιν,
[4, 10]	βασιλικόν, ἐκχωρεῖν τῆς δημοσίας γῆς	τοὺς	καρπουμένους τε καὶ ἰδίᾳ κατέχοντας
[4, 54]	εἰσβολὰς τῆς γῆς καὶ μηκέτι	τοὺς	καρποὺς ἐκφερούσης, σπάνις ἁπάσης τροφῆς
[4, 34]	ὅταν τι πάθωσιν οἱ κύριοι	τοὺς	κατὰ γένος ἢ κατὰ διαθήκας
[4, 24]	τὴν ἐλευθερίαν χρηστοῖς γενομένοις περὶ	τοὺς	καταδουλωσαμένους ἢ τοὺς παρὰ τούτων
[4, 6]	ἱστορικοῖς, ὅσοι γράφουσιν υἱοὺς εἶναι	τοὺς	καταλειφθέντας παῖδας ὑπὸ Ταρκυνίου, ἵνα
[4, 79]	τὰ περιβόητα καὶ δεινὰ περὶ	τοὺς	κηδεστὰς ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς
[4, 37]	τὸν σύλλογον καὶ μετὰ τοῦτο	τοὺς	κήρυκας ἀνακαλεσάμενος ἐκέλευσε διὰ πάντων
[4, 31]	τελευτήσαντος ἐγὼ διάδοχός εἰμι κατὰ	τοὺς	κοινοὺς ἁπάντων Ἑλλήνων τε καὶ
[4, 25]	ἰδίων, ὧν ἑκάστη πόλις εἶχε,	τοὺς	κοινοὺς ἅπασιν, οὓς καλοῦσιν Ἀμφικτυονικούς,
[4, 26]	ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῶσι. ~Γνοὺς δὲ ταῦτα	τοὺς	κρατίστους ἄνδρας ἐξ ἑκάστης πόλεως
[4, 29]	πράγματα εὐγένεια καὶ ἡ πρὸς	τοὺς	κρατίστους τῶν πολιτῶν ἐπιτηδειότης, δι´
[4, 38]	μαλακίζεσθαι μηδὲ κατοκνεῖν, ἀλλὰ καταβαλόντα	τοὺς	λόγους ἐπὶ τὰ ἔργα χωρεῖν
[4, 12]	περὶ τῶν πολιτευμάτων αὐτοῦ πρῶτον	τοὺς	λόγους. ~Εὐθὺς ἅμα τῷ παραλαβεῖν
[4, 77]	~Ὑπὲρ ἀναγκαίων καὶ κοινῶν πραγμάτων	τοὺς	λόγους μέλλων πρὸς ὑμᾶς ποιεῖσθαι,
[4, 47]	τρόπον. οἱ μὲν οὖν ἄλλοι	τοὺς	λόγους, οὓς ἦν αὐτῷ λεκτέον
[4, 29]	περὶ τοῦ καθέξειν ἐν ἑαυτῷ	τοὺς	λόγους πίστεις ἐπιθέντος δι´ ὅρκων,
[4, 5]	προῆλθεν εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ	τοὺς	Μαρκίους ἐκήρυττεν ἥκειν ὑφέξοντας δίκην·
[4, 73]	τῆς πολιτείας ὑμῖν παραινῶ καὶ	τοὺς	μέλλοντας ἕξειν τὴν ἁπάντων ἐξουσίαν
[4, 75]	τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν ὀνομασάτω τε	τοὺς	μέλλοντας ἕξειν τὴν ἐνιαύσιον ἡγεμονίαν
[4, 11]	ταῦτα βουλομένοις ἐστίν, ὦ δημόται,	τοὺς	μὲν ἀνδροφόνους κατάγειν καὶ βασιλεῖς
[4, 46]	κατισχύσας τυραννικήν τε μοναρχίαν καταστησάμενος	τοὺς	μὲν ἀποκτείνοι τῶν πολιτῶν, τοὺς
[4, 50]	γενόμενος δὲ τῆς πόλεως ἐγκρατὴς	τοὺς	μὲν ἐν τοῖς ὅπλοις διέφθειρε,
[4, 20]	τὰς ἐπὶ στρατοπέδου, καὶ νόμους	τοὺς	μὲν ἐπικυρῶσαι, τοὺς δ´ ἀνελεῖν,
[4, 23]	περὶ τοῦ συμφέροντος εἰσηγήσατο λόγον	τοὺς	μὲν ἐπισταμένους ὑπομιμνήσκων, τοὺς δ´
[4, 19]	κακοπαθοῦσιν· ὀρθῶς οὖν ἔχειν ᾤετο	τοὺς	μὲν περὶ μειζόνων κινδυνεύοντας ἄθλων
[4, 9]	συμφέρον τῷ κοινῷ τοῦθ´ ἡγούμενος	τοὺς	μὲν πολλὰ κεκτημένους πολλὰ εἰσφέρειν,
[4, 9]	λαβόντας οὔτ´ ὠνῇ κτησαμένους, ἀλλὰ	τοὺς	μηδένα κλῆρον ἔχοντας ὑμῶν, ἵνα
[4, 19]	τῶν ἀλλοτρίων ὀψωνιαζομένους χρημάτων, ὥσπερ	{τοὺς}	μισθοφόρους. ~Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον
[4, 63]	τήν τε νεοττιὰν διεφόρησαν καὶ	τοὺς	νεοττοὺς ἀπέκτειναν καὶ τοὺς αἰετοὺς
[4, 63]	δὲ τῶν αἰετῶν ἀπτῆνας ἔτι	τοὺς	νεοττοὺς ἐχόντων γῦπες ἀθρόοι προσπετασθέντες
[4, 17]	τοὺς πρεσβυτέρους εἶχον, πεντεκαίδεκα δὲ	τοὺς	νεωτέρους. τούτους ἔταξε σαυνία καὶ
[4, 41]	οὐκ ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ	τοὺς	νόμους, ἀλλ´ ἐπὶ τοὺς ἑαυτοῦ
[4, 81]	ἔχει; οὐκ ἀφῄρηται μὲν ὑμῶν	τοὺς	νόμους, ἀφῄρηται δὲ τὰς ἐφ´
[4, 80]	μηδὲν τῶν ἐν ἔθει κατὰ	τοὺς	νόμους παραλελεῖφθαι, ἀλλ´ ἐάν τις
[4, 40]	τῷ μὴ πάντα τὰ κατὰ	τοὺς	νόμους πρᾶξαι διαβολὰς τοῖς μετὰ
[4, 26]	Ῥώμῃ λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου· καὶ	τοὺς	νόμους συνέγραψε ταῖς πόλεσι πρὸς
[4, 13]	χώραν τοῖς θητεύουσι Ῥωμαίων· ἔπειτα	τοὺς	νόμους τούς τε συναλλακτικοὺς καὶ
[4, 22]	αὐτοῦ βασιλεῖς. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ	τοὺς	ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς
[4, 26]	τεκμήριον τοῦ μὴ βαρβάρους εἶναι	τοὺς	οἰκίσαντας τὴν Ῥώμην. οὐ γὰρ
[4, 62]	βούλημα τῆς γυναικὸς ὁ Ταρκύνιος	τοὺς	οἰωνοσκόπους μετεπέμψατο καὶ διηγησάμενος αὐτοῖς
[4, 63]	ἀπὸ τοῦ φοίνικος ἀπήλασαν. τούτους	τοὺς	οἰωνοὺς ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος καὶ
[4, 15]	καὶ τὴν σύνοδον ἅπαντας ἐκέλευσε	τοὺς	ὁμοπάγους κατὰ κεφαλὴν ὡρισμένον νόμισμά
[4, 50]	δ´ αὐτῶν τοὺς ἀγροὺς καὶ	τοὺς	ὁμόσε χωρήσαντας μάχῃ νικήσας ἐπὶ
[4, 78]	πάντας ὕβρει τε καὶ παρανομίᾳ	τοὺς	ὅπου δή ποτε γενομένους τυράννους,
[4, 15]	δήποτε μοίρας τὴν γῆν κατὰ	τοὺς	ὀρεινοὺς καὶ πολὺ τὸ ἀσφαλὲς
[4, 9]	ἱκέτης δ´ ὑμῶν γίνομαι μὴ	τοὺς	ὀρφανοὺς ἐγκαταλιπεῖν νῦν μὲν ὑπὲρ
[4, 9]	με, ἐὰν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ	τοὺς	ὀρφανούς, οἷς τοσαύτας ὀφείλω χάριτας;
[4, 10]	ἐν ὡρισμένῳ τινὶ χρόνῳ, καὶ	τοὺς	οὐδένα κλῆρον ἔχοντας τῶν πολιτῶν
[4, 27]	ἐπιφανεστάτοις κοσμηθεὶς θριάμβοις τελευτῶν ἠνάγκασε	τοὺς	οὐκ ἀξιοῦντας ἄρχεσθαι τὸν χαλινὸν
[4, 19]	ἐστρατεύοντο. οὔτε δὴ χρήματα συνεισφέρειν	τοὺς	οὐκ ἔχοντας, ὁπόθεν συνεισοίσουσιν, ἀλλὰ
[4, 66]	καὶ κατηφὴς καὶ μεστοὺς ἔχουσα	τοὺς	ὀφθαλμοὺς δακρύων. ὡς δ´ εἰς
[4, 7]	οὐχ υἱοὺς εἶναι Ταρκυνίου γράφω	τοὺς	παῖδας, ἀλλ´ υἱωνούς, Λευκίῳ Πείσωνι
[4, 70]	λαβόντας ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ	τοὺς	παῖδας ἐκ τῆς πόλεως, πολλὰ
[4, 6]	υἱοὺς, ἀλλ´ υἱωνοὺς αὐτοῦ γράφοντα	τοὺς	παῖδας. παντάπασι γὰρ ἀπερισκέπτως καὶ
[4, 64]	Λουκρητίαν ᾔδει καθεύδουσαν, καὶ λαθὼν	τοὺς	παρὰ ταῖς θύραις τοῦ δωματίου
[4, 24]	γενομένοις περὶ τοὺς καταδουλωσαμένους ἢ	τοὺς	παρὰ τούτων πριαμένους ἀμφότερα ταῦτα
[4, 24]	τοὺς δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε	τοὺς	παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν αἰτίαις
[4, 75]	πολιτείαν μεσοβασιλέα ἑλοῦμαι τὸν ἀποδείξοντα	τοὺς	παραληψομένους τὰ κοινά, καὶ αὐτὸς
[4, 74]	καὶ τοῦ μὴ πολλὰ ἐξαμαρτάνειν	τοὺς	παραληψομένους τὴν ἀρχὴν αἰτιώτατον, μὴ
[4, 61]	μετὰ τὴν ἔμπρησιν οἰκοδομηθεὶς κατὰ	τοὺς	πατέρας ἡμῶν εὑρέθη τῇ πολυτελείᾳ
[4, 83]	τῆς γῆς, καὶ δαίμονες, οἳ	τοὺς	πατέρας ἡμῶν λελόγχατε, καὶ πόλις
[4, 71]	κατ´ εὐχήν, ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς	τοὺς	πατρικίους ἄρχοντας τῆς ἐλευθερίας· πολλὰ
[4, 76]	ἐκκλησίας δημηγορεῖν ἔθος ἦν, καὶ	τοὺς	πατρικίους παραστησάμενος ἔλεξε τοιάδε. ~Ὑπὲρ
[4, 3]	τοῦ δήμου μεταγαγεῖν ἠξίωσαν εἰς	τοὺς	πατρικίους ψῆφον ἐπενέγκαντες, ὥσπερ Ταρκύνιόν
[4, 80]	ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ	τοὺς	πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους· πρῶτον
[4, 78]	ταῦτ´ ἐστί. Ταρκύνιον οὔτε κατὰ	τοὺς	πατρίους ἡμῶν ἐθισμοὺς καὶ νόμους
[4, 84]	τὸν ἐπιμελησόμενον τῶν ἀρχαιρεσιῶν κατὰ	τοὺς	πατρίους νόμους Σπόριον Λουκρήτιον· κἀκεῖνος
[4, 22]	θ´ ἱππεῖς κατὰ τέλη καὶ	τοὺς	πεζοὺς ἐν φάλαγγι καὶ τοὺς
[4, 69]	διὰ τιμήν, ὡς ἐσκήπτετο πρὸς	τοὺς	πέλας οἷα δὴ συγγενής, ἀλλ´
[4, 75]	μαντεύματα γένηται περὶ αὐτῶν καλά,	τοὺς	πελέκεις οὗτοι παραλαβόντες καὶ τὰ
[4, 20]	ἔμελλον τῆς πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι,	τοὺς	πένητας ἀπελάσας ἀπὸ τῶν κοινῶν·
[4, 21]	δῆμον, ὥσπερ ἔφην, καταστρατηγήσας καὶ	τοὺς	πένητας ἀπελάσας τῶν κοινῶν. ὑπελάμβανον
[4, 9]	ἀξιοῦσι καὶ μηδ´ ἐλευθέρους ἡγεῖσθαι	τοὺς	πένητας ὑμῶν. ἵνα δὲ καὶ
[4, 11]	ἀναξιοπαθοῦντες· οἱ δανεισταὶ μὲν ὅτι	τοὺς	πένητας ὑμῶν οὐκ εἴασα τὴν
[4, 13]	νόμους τούς τε συναλλακτικοὺς καὶ	τοὺς	περὶ τῶν ἀδικημάτων ἐπεκύρωσε ταῖς
[4, 62]	τὸ χρυσίον, ὅσον ᾔτει καὶ	τοὺς	περιόντας τῶν χρησμῶν λαβεῖν. ἡ
[4, 24]	ταῖς κλίναις αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι	τοὺς	πίλους ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς·
[4, 85]	υἱοὺς ἀναλαβὼν καὶ τῶν ἑταίρων	τοὺς	πιστοτάτους, ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ
[4, 55]	πρῶτον μὲν ἐκ τῶν ἑταίρων	τοὺς	πιστοτάτους ἔπεμπεν ὡς αὐτομόλους φράσοντας
[4, 20]	τοῦτο συνιδὼν ὁ Τύλλιος ἐπὶ	τοὺς	πλουσίους μετέθηκε τὸ τῶν ψήφων
[4, 51]	ἑτέραν ὑπὸ νύκτα πέμπει λαθὼν	τοὺς	πολεμίους ἐπὶ τὴν φέρουσαν ἀπὸ
[4, 11]	ἀνειμένοι τῶν εἰσφορῶν τῶν εἰς	τοὺς	πολέμους, εἰ τιμήσασθαι τοὺς βίους
[4, 23]	πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας	τοὺς	πολέμους οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη, καὶ
[4, 22]	τὸ περὶ τὰς τιμήσεις, κελεύσας	τοὺς	πολίτας ἅπαντας συνελθεῖν εἰς τὸ
[4, 71]	παριὼν κατηγορείτω τῆς τυραννίδος καὶ	τοὺς	πολίτας ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλείτω.
[4, 85]	τὴν ἐκκλησίαν Βροῦτος δημαγωγῶν καὶ	τοὺς	πολίτας ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλῶν,
[4, 10]	ἀρχὴν τὸν ἄνδρα καὶ παρακρουόμενον	τοὺς	πολίτας μᾶλλον ἢ πείσαντα καὶ
[4, 43]	λεγομένων τε καὶ πραττομένων λεληθότες	τοὺς	πολλούς, οἳ συγκαθιέντες εἰς ὁμιλίαν
[4, 42]	ἀρχήν, παρασκευάσας ἐκ τῶν ἑταίρων	τοὺς	πονηροτάτους δι´ ἐκείνων ἦγεν εἰς
[4, 47]	τὴν ἀποσκευὴν τοῦ Τύρνου θεραπόντων	τοὺς	πονηροτάτους ἐξευρὼν καὶ διαφθείρας χρήμασιν
[4, 84]	δ´ αὐτῶν ἄνδρας αἱρεῖται δύο	τοὺς	πράξοντας ὅσα τοῖς βασιλεῦσιν ἐξῆν,
[4, 17]	μὲν γὰρ ἐξ αὐτῶν λόχοι	τοὺς	πρεσβυτέρους εἶχον, πεντεκαίδεκα δὲ τοὺς
[4, 48]	τὴν ἐξέτασιν ἔφη δέχεσθαι καὶ	τοὺς	προέδρους ἐπὶ τὴν ἔρευναν τῆς
[4, 74]	καὶ λευκὴν ἐσθῆτα περιπόρφυρον καὶ	τοὺς	προηγουμένους ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα
[4, 16]	δ´ ἐν τοῖς ἀγῶσι μετὰ	τοὺς	προμάχους. τὴν δὲ τρίτην ἐποίει
[4, 51]	δύναμιν εὔζωνον ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ	τοὺς	πρὸς Ἠρήτῳ κατεστρατοπεδευκότας καὶ τίθεται
[4, 15]	ἔδει νόμισμα καταφέρειν ὑπὲρ ἑκάστου	τοὺς	προσήκοντας, εἰς μὲν τὸν τῆς
[4, 23]	χρήμασι· καὶ διὰ τοῦτ´ ἔφη	τοὺς	προτέρους βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς
[4, 80]	ἆρα βασιλικῶς αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν	τοὺς	προτέρους ἡγεμόνας, οἳ λέγοντές τε
[4, 16]	ἄλλα φορεῖν ὅπλα προσέταξεν, ὅσα	τοὺς	προτέρους, τοὺς δὲ θώρακας αὐτῶν
[4, 5]	χεῖρα περὶ αὑτὸν ἔχων καὶ	τοὺς	ῥαβδούχους ἐπαγόμενος τοὺς βασιλικοὺς προῆλθεν
[4, 54]	τοῦ μέλλοντος ἀθυμία· κάκιον δὲ	τοὺς	Ῥωμαίους ἐπίεζεν ἢ τοὺς Γαβίους
[4, 53]	αἷς πολλάκις μὲν οἱ Γάβιοι	τοὺς	Ῥωμαίους τρεψάμενοι μέχρι τῶν τειχῶν
[4, 14]	οἰκεῖ. Ἔπειτα κατὰ πάντας ἐκέλευσε	τοὺς	στενωποὺς {ἱερὰ} ἐγκατασκευασθῆναι καλιάδας ὑπὸ
[4, 14]	ἐπὶ τῶν στενωπῶν· κομπίτους γὰρ	τοὺς	στενωποὺς καλοῦσι· καὶ φυλάττουσι τὸν
[4, 80]	παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς	τοὺς	συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς
[4, 46]	ὀψισμὸν αὐτοῦ διαβαλὼν οὐκ εἴα	τοὺς	συνέδρους παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς
[4, 37]	καὶ εἰς πολλὴν αἰδῶ καταστήσας	τοὺς	συνισταμένους ἐπ´ αὐτῷ διέλυσε τὸν
[4, 42]	δὲ φυγήν, καὶ τὰ χρήματα	τούς	τ´ ἀναιρουμένους καὶ τοὺς ἐξελαυνομένους
[4, 33]	τοιούτοις μέντοι πράγμασιν ἐπιστὰς ἐγὼ	τούς	τ´ ἀποκτείναντας τὸν πάππον ὑμῶν
[4, 10]	ὡς μέτριος καὶ δημοτικὸς πρὸς	τοὺς	ταπεινοτέρους, ἁπάντων δ´, ὅτι νόμιμος
[4, 43]	χρόνον ἔτι πλείω τὰ χαλεπά.	τούς	τε γὰρ νόμους τοὺς ὑπὸ
[4, 38]	ἐχόντων ὑπὸ ταῖς περιβολαῖς ξίφη,	τούς	τε πελέκεις ὑπηρέταις τισὶν ἀναδοὺς
[4, 51]	καὶ οἱ Σαβῖνοι τεθαρρηκότες ἀντεπεξῄεσαν	τούς	τε πολεμίους οὐ πολλοὺς ὁρῶντες
[4, 13]	θητεύουσι Ῥωμαίων· ἔπειτα τοὺς νόμους	τούς	τε συναλλακτικοὺς καὶ τοὺς περὶ
[4, 59]	Συέσσης λαφύρων ἐπιτελέσαι προαιρούμενος ἅπαντας	τοὺς	τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς ἐργασίαις. ἔνθα
[4, 61]	ὁ Ταρκύνιος ἐπέστησε τοῖς ἔργοις	τοὺς	τεχνίτας· καὶ τὰ μὲν πολλὰ
[4, 24]	πολιτείαν εἰσαγομένους. καὶ μάλιστα μὲν	τοὺς	τιμητὰς ἀξιώσαιμ´ ἂν τούτου τοῦ
[4, 21]	καὶ τῷ πρώτους ἐπιφέρειν ψῆφον	τοὺς	τὸ μέγιστον ἔχοντας τίμημα λόχους,
[4, 47]	ἐπὶ τῆς ἀπολογίας, ὑπετίθεντο καὶ	τοὺς	τρόπους, οἷς ἔδει τὸ πλῆθος
[4, 70]	καὶ οὔτ´ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι πρὸς	τοὺς	τυράννους οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν,
[4, 24]	γε τοὺς τῶν ἱππέων καὶ	τοὺς	τῶν βουλευτῶν βίους ἐξετάζουσιν· ἔπειθ´
[4, 24]	καὶ πῶς ἠλευθερώθησαν, ὥσπερ γε	τοὺς	τῶν ἱππέων καὶ τοὺς τῶν
[4, 21]	ὑπὲρ αὐτῆς ἃ δεῖ, καὶ	τοὺς	τῶν κινδύνων πλεῖστον τῶν ἄλλων
[4, 3]	τῶν ἱππέων ἀποδειχθεὶς ἡγεμὼν ἐτρέψατο	τοὺς	τῶν πολεμίων ἱππεῖς καὶ μέχρι
[4, 85]	οὐδενὶ τῶν ἄλλων φράσας ἠπείγετο	τοὺς	υἱοὺς ἀναλαβὼν καὶ τῶν ἑταίρων
[4, 24]	προνοεῖν· εἰ δὲ μή γε,	τοὺς	ὑπάτους· δεῖ γὰρ ἀρχῆς τινος
[4, 16]	θυρεούς. διελὼν δὲ καὶ τούτων	τοὺς	ὑπὲρ τετταράκοντα καὶ πέντε ἔτη
[4, 72]	τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς	τοὺς	ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν
[4, 56]	πατρὸς ὁ Σέξτος, ὅτι κελεύει	τοὺς	ὑπερέχοντας τῶν Γαβίων ἀναιρεῖν, συνεκάλεσεν
[4, 56]	ἦγε δι´ ἀρούρας σιτοσπόρου καὶ	τοὺς	ὑπερέχοντας τῶν σταχύων ἀποθραύων ἐρρίπτει
[4, 38]	συναρπάσας τὸν γέροντα κεκραγότα καὶ	τοὺς	ὑπηρέτας ἐπικαλούμενον ἔφερε. γενόμενος δ´
[4, 24]	γὰρ ὠνησάμενοι παρὰ τοῦ δημοσίου	τοὺς	ὑπὸ δόρυ πωλουμένους ἐκ τῶν
[4, 43]	χαλεπά. τούς τε γὰρ νόμους	τοὺς	ὑπὸ Τυλλίου γραφέντας, καθ´ οὓς
[4, 58]	καὶ πάντα ὅσα καταλαμβάνει δεινὰ	τοὺς	ὑπὸ τυράννων ἁλόντας προσδοκώντων, εἰ
[4, 50]	δ´ αὐτῶν καὶ τέκνα καὶ	τοὺς	ὑπομείναντας αἰχμαλώτους γενέσθαι καὶ τὸ
[4, 10]	ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ἀπογράφεσθαι κελεύσας	τοὺς	ὑποχρέους, ὅσοι τὴν πίστιν ἀδύνατοι
[4, 11]	βεβούλευνταί τε καὶ συνομωμόκασι κατάγειν	τοὺς	φυγάδας καὶ τοῖς Μαρκίου παισὶ
[4, 11]	πολλὴν κατάγειν εἰς τὴν πόλιν	τοὺς	φυγάδας. τὰ μετὰ ταῦτα πάντες
[4, 69]	τὸ μαντεῖον οἱ νεανίσκοι καὶ	τοὺς	χρησμοὺς ἔλαβον ὑπὲρ ὧν ἐπέμφθησαν,
[4, 30]	ἔτι καὶ κατ´ ἐκείνους περιεῖναι	τοὺς	χρόνους. ἐδείχθη γὰρ ἐν ἀρχαῖς
[4, 74]	τὰ σκῆπτρα ταυτὶ λέγω καὶ	τοὺς	χρυσοῦς στεφάνους καὶ τὰς ἁλουργεῖς
[4, 15]	χρεία γένοιτο ἐπὶ τὰ ὅπλα	τοὺς	χωρίτας καλεῖν ἢ χρημάτων εἰσφορὰς
[4, 40]	τῶν πατρικίων αὐτῷ τινας συνεπιβουλεῦσαι·	ἀδυνάτους	δ´ ὄντας δι´ ἑτέρου τρόπου
[4, 24]	εἰ δὲ μή γε, τοὺς	ὑπάτους·	δεῖ γὰρ ἀρχῆς τινος μεγάλης·
[4, 81]	ἵνα δὲ μὴ μαντεύησθε τὰς	καταράτους	αὐτῶν φύσεις, ἀλλ´ ἀκριβῶς μάθητε,
[4, 47]	ὁ σύλλογος διελύθη, παρακαλέσας τοὺς	ἀναγκαιοτάτους	ἐσκόπει μετ´ ἐκείνων, τίνα χρηστέον
[4, 24]	τῶν θεραπόντων κτήσεις κατὰ τοὺς	δικαιοτάτους	γινόμεναι τρόπους. ἢ γὰρ ὠνησάμενοι
[4, 42]	παρασκευάσας ἐκ τῶν ἑταίρων τοὺς	πονηροτάτους	δι´ ἐκείνων ἦγεν εἰς ἐγκλήματα
[4, 47]	ἀποσκευὴν τοῦ Τύρνου θεραπόντων τοὺς	πονηροτάτους	ἐξευρὼν καὶ διαφθείρας χρήμασιν ἔπειθεν
[4, 85]	ἀναλαβὼν καὶ τῶν ἑταίρων τοὺς	πιστοτάτους,	ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ ῥυτῆρος,
[4, 55]	μὲν ἐκ τῶν ἑταίρων τοὺς	πιστοτάτους	ἔπεμπεν ὡς αὐτομόλους φράσοντας τοῖς
[4, 9]	ὅπλων κτησάμενοι κατέχετε, μὴ τοὺς	ἀναιδεστάτους	ὥσπερ νῦν κρατεῖν οὔτε χάριτι
[4, 62]	χρησμῶν προστασίαν ἄνδρας τε τοὺς	ἐπιφανεστάτους	ἀποδείκνυσιν αὐτῶν φύλακας, οἳ διὰ
[4, 18]	εἶχον δὲ καὶ οὗτοι τοὺς	ἐπιφανεστάτους	λοχαγούς. τοὺς δὲ λοιποὺς πολίτας,
[4, 47]	δημαγωγοῦ, ὃς παρεσκεύασταί τε τοὺς	ἐπιφανεστάτους	ὑμῶν ἀποκτείνας ἐπιθέσθαι τῇ Λατίνων
[4, 56]	ὅτι δεῖ τῶν ἀστῶν τοὺς	δοκιμωτάτους	κολούειν τε καὶ διαφθείρειν. τὸ
[4, 59]	ἦν, πέμπει τῶν ἀστῶν τοὺς	δοκιμωτάτους	πρέσβεις πρὸς αὐτόν. ~Τούτοις τοῖς
[4, 30]	τε τοῦ δημοτικοῦ πλήθους τοὺς	ἀπορωτάτους,	οἷς οὐδενὸς τῶν δικαίων φροντὶς
[4, 23]	καὶ ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι τοὺς	εὐπορωτάτους	Ῥωμαίων, ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους ἐῶσι
[4, 4]	τινα ἡμῶν καὶ προσαγορεῦσαι τοὺς	ἐσχάτους	ἀσπασμοὺς δυνηθείς. ἔρημα δὲ καὶ
[4, 6]	Λεύκιος ὁ πρεσβύτερος οὐ μείων	ἑπτακαιεικοσαέτους·	οὐκ ἄρα νηπίους κατέλιπεν υἱοὺς
[4, 63]	τοὺς νεοττοὺς ἀπέκτειναν καὶ τοὺς	αἰετοὺς	προσιόντας ἀπὸ τῆς νομῆς ἀμύττοντές
[4, 41]	οὔτε τεταγμένας, ἀλλὰ σπανίους καὶ	ἀπροσδοκήτους	ἐποιεῖτο ἐχρηματίζετό τε περὶ τῶν
[4, 81]	ἐκκλησιάζοντας, ἀναγκάζει δ´ ὅσα δούλους	ἀργυρωνήτους	{αἰσχύνης ἄξια} ταλαιπωρεῖν λατομοῦντας ὑλοτομοῦντας
[4, 79]	τῆς ἀδελφῆς θάλαμον ἤγετο τὰς	ἀπορρήτους	ἐμπεδῶν πρὸς αὐτὴν ὁμολογίας· ἀνόσια
[4, 29]	μὴ φέρειν εἰς μέσον βουλὰς	ἀπορρήτους;	κελεύσαντος δὲ τοῦ Ταρκυνίου λέγειν,
[4, 43]	συνιόντες εἰς ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰς	ἀπορρήτους	μετ´ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ καταλύσεως
[4, 14]	προσαγορεύοντες αὐτὴν ἐπὶ τῶν στενωπῶν·	κομπίτους	γὰρ τοὺς στενωποὺς καλοῦσι· καὶ
[4, 36]	ἴσασιν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς	ἀκρίτους	ἀπολωλότας ἢ τῆς πατρίδος στερομένους
[4, 24]	περιορᾶν ὀνείδη μεγάλα καὶ ῥύπους	δυσεκκαθάρτους	εἰς τὴν πολιτείαν εἰσαγομένους. καὶ
[4, 24]	θανάτων. εἰς τούτους μέντοι τοὺς	δυσεκκαθάρτους	σπίλους ἐκ τῆς πόλεως ἀποβλέποντες
[4, 20]	τοῦ τρίτου τιμήματος ἐκάλει· καὶ	τετάρτους	τοὺς ἀπὸ τοῦ τετάρτου τιμήματος.
[4, 24]	τὸν πρῶτον ἐπιχειρήσαντα τοὺς δεδουλευκότας	ἀστοὺς	ποιεῖν μήτε τοὺς παραδεξαμένους τὸν
[4, 22]	ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν τοῖς ἰδίοις	ἑκάστους	λόχοις καθαρμὸν αὐτῶν ἐποιήσατο ταύρῳ
[4, 66]	ἀλλὰ σύννους καὶ κατηφὴς καὶ	μεστοὺς	ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων. ὡς
[4, 23]	μὴ ποιεῖν ἐλευθέρους, εἰ δὲ	χρηστούς,	μὴ περιορᾶν ὄντας ἀλλοτρίους· ἄτοπόν
[4, 83]	ἐνζεύξομεν, ὥστ´ ἐκ πονηρῶν γενέσθαι	χρηστούς·	ὅμηρα γὰρ αὐτῶν ἔχομεν ἐν
[4, 35]	τὸ γὰρ πεῖσον αὐτοὺς εἶναι	χρηστοὺς	οὐ πεφύκασι φέρειν οἱ λόγοι.
[4, 66]	τὴν χάριν· κάλεσον ὅσους δύνασαι	πλείστους	φίλους τε καὶ συγγενεῖς, ἵνα
[4, 48]	πόλεων ἐπὶ τῷ σεσωκέναι τοὺς	ἀρίστους	ἄνδρας, ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ ἔθνους
[4, 45]	ἔχων καὶ δι´ αὐτοῦ τοὺς	ἀρίστους	ἐν ἑκάστῃ πόλει τῶν τὰ
[4, 26]	ἀφαιρεθῶσι. ~Γνοὺς δὲ ταῦτα τοὺς	κρατίστους	ἄνδρας ἐξ ἑκάστης πόλεως συνεκάλει
[4, 29]	εὐγένεια καὶ ἡ πρὸς τοὺς	κρατίστους	τῶν πολιτῶν ἐπιτηδειότης, δι´ ἣν
[4, 32]	εἰπεῖν ἄνδρας ἐν τῇ πόλει	κρείττους·	ἐὰν δ´ ἐντεῦθεν ἀποδιδράσκων, ὅπερ
[4, 63]	τε νεοττιὰν διεφόρησαν καὶ τοὺς	νεοττοὺς	ἀπέκτειναν καὶ τοὺς αἰετοὺς προσιόντας
[4, 63]	τῶν αἰετῶν ἀπτῆνας ἔτι τοὺς	νεοττοὺς	ἐχόντων γῦπες ἀθρόοι προσπετασθέντες τήν
[4, 9]	εἰπεῖν ἠνάγκασμαι συνισταμένους τινὰς ἐπ´	αὐτοὺς	αἰσθόμενος καὶ τὴν ἀρχὴν ἑτέροις
[4, 10]	ὁρῶντες καὶ λογισμοὺς οὐκέτι τοὺς	αὐτούς,	ἀλλ´ ἐναντίους τοῖς προτέροις ἐλάμβανον.
[4, 61]	σφετερίσασθαι τὸν οἰωνὸν λέγει πρὸς	αὐτούς,	Ἄνδρες Ῥωμαῖοι, λέγετε πρὸς τοὺς
[4, 67]	συνελθόντων ὥσπερ ἠξίου, λέγει πρὸς	αὐτοὺς	ἅπαν τὸ πρᾶγμα ἐξ ἀρχῆς
[4, 51]	Ῥωμαίων ἡ ἵππος ἐπικειμένη πανταχόθεν	αὐτοὺς	ἀπέκλειεν· ὥστ´ ὀλίγοι μέν τινες
[4, 85]	τοὺς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου παρακαλοῦντες	αὐτοὺς	ἀποστῆναι τοῦ τυράννου καὶ τὰ
[4, 26]	ἔταξεν. ἵνα δὲ μηδεὶς χρόνος	αὐτοὺς	ἀφανίσῃ, στήλην κατασκευάσας χαλκῆν ἔγραψεν
[4, 55]	πολεμεῖν τῷ πατρὶ διέγνωκεν ὡς	αὐτοὺς	ἀφικόμενος, εἰ λάβοι πίστεις, ὅτι
[4, 55]	προσγεγονέναι σφίσι πλεονέκτημα πολλῶν ὡς	αὐτοὺς	ἀφικομένων καὶ οὐ διὰ μακροῦ
[4, 82]	καὶ μυρίων ἄλλων ἄρχειν ἀξιοῦν,	αὐτοὺς	δὲ δουλεύοντας ἑτέροις ὑπομένειν, καὶ
[4, 20]	τῶν ἀναλωμάτων, ὡς εἶδεν ἀγανακτοῦντας	αὐτούς,	δι´ ἑτέρου τρόπου τήν τ´
[4, 16]	κνημῖδας καὶ ξίφη. διελὼν δ´	αὐτοὺς	διχῇ, τετταράκοντα μὲν ἐποίησε νεωτέρων
[4, 74]	αἰτιώτατον, μὴ διὰ βίου τοὺς	αὐτοὺς	ἐᾶν ἄρχειν· χαλεπὴ γὰρ ἅπασιν
[4, 35]	μοι· ῥᾳδίως γὰρ ἂν ἔπεισας	αὐτούς,	εἴ τι δίκαιον εἶχες λέγειν.
[4, 35]	τὸ ὀλίγα· τὸ γὰρ πεῖσον	αὐτοὺς	εἶναι χρηστοὺς οὐ πεφύκασι φέρειν
[4, 46]	τῇ φιλίᾳ διαμείνωσι, τελευτῶν ἔπειθεν	αὐτοὺς	ἐπὶ τὸ Σαβίνων ἔθνος συστρατεύειν.
[4, 23]	ἀλλοτρίους· ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν	αὐτοὺς	ἔφη καὶ ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς
[4, 27]	ὁμολογιῶν παρέβησαν τὰ συγκείμενα, πολλῶν	αὐτοὺς	ἔφη τιμωριῶν ἀξίους εἶναι καὶ
[4, 21]	στρατειῶν· τῇ δὲ πόλει τοὺς	αὐτοὺς	ἔχειν τοὺς βουλευσομένους θ´ ὑπὲρ
[4, 37]	ἐπὶ τούτῳ γενομένης σιωπῆσαι κελεύσας	αὐτοὺς	ἠξίου μηδὲν ἄχθεσθαι μηδὲ ἀγανακτεῖν
[4, 17]	προτέροις. ὅπλα δὲ φέρειν ἔταξεν	αὐτοὺς	θυρεοὺς καὶ ξίφη καὶ δόρατα
[4, 61]	πρεσβύτης ἔσχε καὶ προῆλθέ τις	αὐτοὺς	μετιών, εἰσελθόντες φράζουσι τῷ μάντει
[4, 70]	καὶ θρήνοις κατεχομένης βλέψας εἰς	αὐτοὺς	ὁ Βροῦτος λέγει· Μυρίους ἕξετε
[4, 10]	προὔργου τῶν λελογισμένων· οὕτω κατεστρατήγησεν	αὐτοὺς	ὁ Τύλλιος καὶ κατέσχε τὴν
[4, 4]	δ´ ἐρήμους ἀφῶσιν, ὃ μᾶλλον	αὐτοὺς	οἶμαι ποιήσειν, ἀειφυγίᾳ καὶ δημεύσει
[4, 27]	ταῦτ´ εἰπὼν καταλύεται τὸν πρὸς	αὐτοὺς	πόλεμον, ταῖς μὲν ἄλλαις πόλεσιν
[4, 23]	αὐτῷ παρέσται χρόνου. ἠξίου τ´	αὐτοὺς	σκοπεῖν, ὅσαι μὲν ἤδη πόλεις
[4, 26]	καὶ κοινῶν φήσας πραγμάτων συμβούλους	αὐτοὺς	συγκαλεῖν. ἐπεὶ δὲ συνῆλθον, συναγαγὼν
[4, 53]	ἐν τῇ πόλει συλληψομένων, ἔπεισαν	αὐτοὺς	συμπροθυμηθέντων καὶ Οὐολούσκων· ἐπρεσβεύσαντο γὰρ
[4, 50]	ταλαιπωρίᾳ χρόνον· ὡς δ´ ὑπέλειπεν	αὐτοὺς	τἀπιτήδεια, ἐξασθενοῦντες τὰ σώματα καὶ
[4, 4]	τροφῶν ἐνεχθῆναι κελεύσασα λέγει πρὸς	αὐτούς·	Ταρκύνιος μὲν ἡμῖν ὁ βασιλεύς,
[4, 22]	τὰς οὐσίας, εἰς φυλὰς κατέταξεν	αὐτοὺς	τὰς κατὰ πόλιν τέτταρας ὑπαρχούσας,
[4, 75]	τὴν δυναστείαν, ἐὰν μὴ φυλαττώμεθα	αὐτούς.	Ταυτὶ μὲν οὖν ἐστι τὰ
[4, 70]	εἶναι φρονιμώτατος, μετὰ τοῦτ´ ἔπειθεν	αὐτοὺς	τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντας λαβόντας
[4, 13]	πόλεως ἔχει μέγεθος, καὶ διένειμεν	αὐτοὺς	τοῖς ἀνεστίοις Ῥωμαίων οἰκίας κατασκευάσασθαι·
[4, 18]	εἰς ὀκτωκαίδεκα λόχους καὶ προσένειμεν	αὐτοὺς	τοῖς πρώτοις τῶν φαλαγγιτῶν ὀγδοήκοντα
[4, 52]	λοιπὸν ὑποτελεῖς. σπεισάμενος δὴ πρὸς	αὐτοὺς	τὸν πόλεμον καὶ ἐπὶ ταῖς
[4, 25]	καὶ Δωριεῖς οἱ περὶ τοὺς	αὐτοὺς	τόπους τὰς πόλεις ἱδρυσάμενοι ἱερὰ
[4, 24]	πριαμένοις παρ´ ἑτέρων κατὰ τοὺς	αὐτοὺς	τρόπους κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο τοὺς
[4, 43]	ὁρῶντες οἱ δημοτικοὶ δίκαια πάσχειν	αὐτοὺς	ὑπελάμβανον καὶ ἐπέχαιρον ὑπ´ εὐηθείας,
[4, 52]	ὑπὲρ εἰρήνης διεπρεσβεύοντο παραδιδόντες σφᾶς	αὐτοὺς	ὑπηκόους εἶναι Ταρκυνίου καὶ φόρου
[4, 42]	πλοῦτος ἦν. οἱ δ´ ὑπάγοντες	αὐτοὺς	ὑπὸ τὰς δίκας ἄλλους ἐπ´
[4, 45]	δὲ Ταρκύνιος αὐτὸς ὁ καλέσας	αὐτοὺς	ὑστέρει. ὡς δὲ πολὺς ἐγένετο
[4, 26]	ἰσχυραῖς ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν	αὐτούς,	ὡς χρὴ Λατίνους μὲν τῶν
[4, 25]	αὐτοῦ βασιλέων ἁπάσας ἀξιούντων ἐφ´	ἑαυτοὺς	ἄγειν τὰς δίκας καὶ πάντα
[4, 51]	ὑπὸ τῶν πολεμίων ἢ παρέδοσαν	ἑαυτούς.	ἀντέσχον δ´ οὐδ´ οἱ καταλειφθέντες
[4, 51]	τὰ ὅπλα ῥίψαντες ἐπειρῶντο σώζειν	ἑαυτούς.	ἦν δ´ ἄπορος ἡ σωτηρία
[4, 58]	ἐγνώσθη τὸ πάθος ἁπάντων κατοδυρομένων	ἑαυτοὺς	οἵα πείσονται, σφαγάς τε καὶ
[4, 52]	ἱκεσίας καὶ δεήσεις τραπόμενοι παρέδοσαν	ἑαυτούς.	οὕτω δ´ αἰσχρῶς καὶ κακῶς
[4, 70]	εἰκότα λέγειν, καὶ καθεζόμενοι καθ´	ἑαυτοὺς	τόν τ´ οἰκετικὸν καὶ θητικὸν
[4, 24]	καὶ παντὸς ἄρχειν ἀξιούσῃ τόπου	τοιούτους	ποιεῖσθαι πολίτας. ἔχοι δ´ ἄν
[4, 34]	ἄλλων γενομένων τῶν κατὰ νόμον,	τούτους	ἀδικῶ δήπου καὶ οὐχὶ σέ,
[4, 83]	οὖσι μὰ Δία, μεγάλαις καὶ	τούτους	ἀνάγκαις ἐνζεύξομεν, ὥστ´ ἐκ πονηρῶν
[4, 4]	πρόθες αὐτοῖς δίκας· τιμωρησάμενος δὲ	τούτους	ἅπαντας, ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰς
[4, 16]	οὐσίας οὐκ ἔλαττον ἑκατὸν μνῶν.	τούτους	δὲ συντάξας εἰς ὀγδοήκοντα λόχους
[4, 17]	ἐποίησε μοῖραν. διέταξε δὲ καὶ	τούτους	εἰς εἴκοσι λόχους, καὶ δέκα
[4, 16]	ταῖς περικνημῖσι. συνέταξε δὲ καὶ	τούτους	εἰς εἴκοσι λόχους καὶ διεῖλε
[4, 16]	μνῶν τὸ τίμημα. συντάξας δὲ	τούτους	εἰς εἴκοσι λόχους τὰ μὲν
[4, 31]	διὰ τοῦτο προειλόμην αὐτὸν εἰς	τούτους	ἐκφέρειν. Ταρκύνιος ἐμὸς ὢν πάππος
[4, 76]	Ταρκύνιον Κολλατῖνον. τοὺς δ´ ἄρχοντας	τούτους	ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ τὴν ἑαυτῶν
[4, 17]	εἶχον, πεντεκαίδεκα δὲ τοὺς νεωτέρους.	τούτους	ἔταξε σαυνία καὶ σφενδόνας ἔχοντας
[4, 30]	τί μου κατηγορεῖν ἔχεις, ἐπειδὴ	τούτους	ἠξίους ἀκοῦσαι. ~Λέγει πρὸς αὐτὸν
[4, 51]	κατὰ νώτου τῶν Σαβίνων ἐπῄεσαν.	τούτους	ἰδόντες οἱ Σαβῖνοι καὶ γνωρίσαντες
[4, 24]	μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων. εἰς	τούτους	μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ
[4, 9]	δ´ ἂν μετὰ ταῦτα δανείσωνται,	τούτους	οὐκ ἐάσω πρὸς τὰ χρέα
[4, 34]	οὐχ ὑπὸ σοῦ. ἀλλ´ οὔτε	τούτους	οὔτ´ ἄλλον οὐδένα ἀδικῶ. μάρτυς
[4, 22]	τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐλευθέροις καὶ	τούτους	τιμήσασθαι τὰς οὐσίας, εἰς φυλὰς
[4, 63]	ταρσοῖς ἀπὸ τοῦ φοίνικος ἀπήλασαν.	τούτους	τοὺς οἰωνοὺς ἰδὼν ὁ Ταρκύνιος
[4, 36]	καταστησάμενος, οὓς ἅπαντες ἐπεκυρώσατε, κατὰ	τούτους	ὑμῖν ἀπέδωκα διδόναι τὰ δίκαια
[4, 50]	καὶ τέκνα καὶ τοὺς ὑπομείναντας	αἰχμαλώτους	γενέσθαι καὶ τὸ τῶν θεραπόντων
[4, 24]	ταῖς ἄλλαις ὠφελείαις καὶ τοὺς	δορυαλώτους	τοῖς λαβοῦσιν ἔχειν ἢ πριαμένοις
[4, 21]	τοῦ πάνυ πολλούς· καὶ τῷ	πρώτους	ἐπιφέρειν ψῆφον τοὺς τὸ μέγιστον
[4, 20]	ἐκάλει δ´ εἰς ἀπόφασιν γνώμης	πρώτους	μὲν λόχους τοὺς ἀπὸ τοῦ
[4, 42]	θανάτου δίκας πολλοὺς τῶν ἐπιφανῶν·	πρώτους	μὲν τοὺς ἐχθρῶς διακειμένους πρὸς
[4, 12]	φράτρας κατὰ μίαν ἀνεδίδου τὰς	ψήφους.	ἁπάσαις δὲ ταῖς φράτραις κριθεὶς
[4, 20]	γενέσθαι λόχους ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα	ἰσοψήφους.	εἰ δὲ μέχρι τῆς πέμπτης
[4, 14]	δὲ Τύλλιος, ἐπειδὴ τοὺς ἑπτὰ	λόφους	ἑνὶ τείχει περιέλαβεν, εἰς τέτταρας
[4, 13]	τῇ τε πόλει προσέθηκε δύο	λόφους,	τόν τε Οὐιμινάλιον καλούμενον καὶ
[4, 16]	ἐν τοῖς ἀγῶσι μετὰ τοὺς	προμάχους.	τὴν δὲ τρίτην ἐποίει σύνταξιν
[4, 66]	φέρουσα τὸ συμβεβηκὸς ὡς εἶχε	τάχους	ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης εἰς Ῥώμην
[4, 85]	ἐπὶ τὸ στρατόπεδον ὡς εἶχε	τάχους	οἰμώζων καὶ δεινοπαθῶν. ἔτυχε δὲ
[4, 25]	δόξας προῆλθον, οὔτε τοῦ Βαβυλωνίου	τείχους	ἐμακάρισε τὴν Ἀσσυρίαν ἐκείνην γυναῖκα
[4, 50]	τις ἐπιτύχοι, τήν τ´ ἐντὸς	τείχους	καὶ τὴν ἐπὶ τῶν ἀγρῶν
[4, 53]	ἐρείπια θεασάμενος οἰκιῶν πολλαχῇ καὶ	τείχους	κύκλον, ἔτι γὰρ ἕστηκεν αὐτοῦ
[4, 16]	ἐν τῇ πόλει τὰ ἐντὸς	τείχους	φυλάττειν. αὕτη πρώτη σύνταξις ἦν·
[4, 34]	κατὰ γένος ἢ κατὰ διαθήκας	διαδόχους	προσήκειν παραλαμβάνειν, τὴν δ´ ὅταν
[4, 16]	τοῖς προτέροις καθ´ ἡλικίας, δέκα	λόχους	ἀποδοὺς τοῖς νεωτέροις καὶ δέκα
[4, 17]	βίος ἦν, εἰς τριάκοντα συνέταξε	λόχους.	διῄρηντο δὲ καὶ οὗτοι καθ´
[4, 84]	ἀρχαιρεσίαις ἀποδείξητε ψῆφον ἐπιφέροντες κατὰ	λόχους.	εἰ δὴ καὶ ταῦτα βουλομένοις
[4, 20]	δευτέρου τιμήματος εἴκοσι καὶ δύο	λόχους	ἐκάλει. μερισθεισῶν δὲ καὶ τότε
[4, 84]	καὶ ὁ δῆμος καλούμενος κατὰ	λόχους	ἐπεκύρωσε τοῖς ἀνδράσι τὴν ἀρχήν.
[4, 20]	τοῦτ´ ἐποίει μέχρι τοῦ γενέσθαι	λόχους	ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα ἰσοψήφους. εἰ
[4, 17]	τὰ πολέμια τοὺς ἰδίους ἕκαστοι	λόχους	εὐπειθεῖς τοῖς παραγγελλομένοις παρείχοντο. ~Αὕτη
[4, 17]	δὲ καὶ τούτους εἰς εἴκοσι	λόχους,	καὶ δέκα μὲν ἐποίησε τῶν
[4, 16]	δὲ καὶ τούτους εἰς εἴκοσι	λόχους	καὶ διεῖλε τὸν αὐτὸν τρόπον
[4, 18]	ἐπιφανῶν· συνέταξε δ´ εἰς ὀκτωκαίδεκα	λόχους	καὶ προσένειμεν αὐτοὺς τοῖς πρώτοις
[4, 19]	μὲν οὖσιν, εἰς πλείονας δὲ	λόχους	μεμερισμένοις, στρατεύεσθαί τε πλείους στρατείας
[4, 16]	στρατεύσιμον ἡλικίαν, δέκα μὲν ἐποίησε	λόχους	νεωτέρων, οὓς ἔδει προπολεμεῖν τῆς
[4, 85]	ἐκκλησίᾳ· καὶ γνώμας διερωτήσαντες κατὰ	λόχους,	ὅ τι χρὴ ποιεῖν, ἐπειδὴ
[4, 16]	διχῇ, τετταράκοντα μὲν ἐποίησε νεωτέρων	λόχους,	οἷς τὰς ὑπαιθρίους ἀπέδωκε στρατείας,
[4, 16]	τούτους δὲ συντάξας εἰς ὀγδοήκοντα	λόχους	ὅπλα φέρειν ἐπέταξεν ἀσπίδας Ἀργολικὰς
[4, 17]	ἔξω τάξεως συστρατεύεσθαι. τέτταρας δὲ	λόχους	οὐδὲν ἔχοντας ὅπλον ἀκολουθεῖν ἐκέλευσε
[4, 21]	τοὺς τὸ μέγιστον ἔχοντας τίμημα	λόχους,	πλείους μὲν ὄντας τῶν ὑπολειπομένων,
[4, 16]	συντάξας δὲ τούτους εἰς εἴκοσι	λόχους	τὰ μὲν ἄλλα φορεῖν ὅπλα
[4, 19]	τρόπον εἰς τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς	λόχους,	τὸ ἐκ τῆς τιμήσεως ἐπιβάλλον
[4, 19]	πλῆθος εἰς τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς	λόχους	τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ λόχῳ πλῆθος
[4, 20]	εἰς ἀπόφασιν γνώμης πρώτους μὲν	λόχους	τοὺς ἀπὸ τοῦ μεγίστου τιμήματος
[4, 14]	ἐφ´ ἑκάστης ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ	φυλάρχους	ἢ κωμάρχας, οἷς προσέταξεν εἰδέναι,
[4, 73]	ἐξουσίαν μήτε βασιλεῖς ἔτι μήτε	μονάρχους	καλεῖν, ἀλλὰ μετριωτέραν τινὰ καὶ
[4, 5]	περὶ αὑτὸν ἔχων καὶ τοὺς	ῥαβδούχους	ἐπαγόμενος τοὺς βασιλικοὺς προῆλθεν εἰς
[4, 41]	ἦν, ἀλλ´ οἷα δὴ τύραννος,	βαρύς	τε καὶ χαλεπὸς ὀργὴν καὶ
[4, 34]	τούτους οὔτ´ ἄλλον οὐδένα ἀδικῶ.	μάρτυς	δὲ τῆς ἐκ τοῦ δικαίου
[4, 29]	πότερον ἐκ ταπεινῶν καὶ ἀσήμων	ἔφυς	προγόνων καὶ διὰ τοῦτ´ οὐκ
[4, 78]	ὃν τὰ πράγματά μοι δίδωσι,	βραχύς,	ἐν ᾧ λέγειν μὲν ὀλίγα
[4, 73]	ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν πραγμάτων,	βραχύς,	ἐν ᾧ μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον
[4, 31]	~Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Ταρκύνιος·	Βραχύς	ἐστιν ὁ παρ´ ἐμοῦ λόγος,
[4, 29]	αὐτοκράτορα ὑπῆρξεν ἀρχὴν ἐπὶ πολλάς,	ὡς	ἀκούω, γενεάς· τῷ δὲ πάππῳ
[4, 6]	πόλεμον ὑπὸ τοῦ βασιλέως πέμπεται,	ὡς	ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ συγγραφεῖς· εἰ
[4, 67]	σώματι περιέβαλλε καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ	ὡς	ἀνοίσουσαν ἐκ τοῦ τραύματος ἐτημελεῖτο,
[4, 6]	τριάκοντα τὴν βασιλείαν κατέσχεν αὐτὸς	ὡς	ἅπαντες ὁμολογοῦσιν, ὀγδοηκονταέτης ἂν ἦν,
[4, 72]	ἤκουσαν ἅπαντες, ἐπῄνεσάν τε καὶ	ὡς	ἀπὸ καλῆς ὑποθέσεως ἀρξάμενον καὶ
[4, 23]	καλῶν, ἀλλὰ ταῖς συντυχίαις, ὁρῶντες	ὡς	ἀστάθμητόν ἐστι πρᾶγμα εὐτυχία καὶ
[4, 55]	τε πολλοὺς καὶ πελάτας ἐπαγόμενος	ὡς	αὐτόμολος καὶ ἵνα δὴ μᾶλλον
[4, 55]	τῶν ἑταίρων τοὺς πιστοτάτους ἔπεμπεν	ὡς	αὐτομόλους φράσοντας τοῖς Γαβίοις δι´
[4, 55]	ὅτι πολεμεῖν τῷ πατρὶ διέγνωκεν	ὡς	αὐτοὺς ἀφικόμενος, εἰ λάβοι πίστεις,
[4, 55]	μέγα προσγεγονέναι σφίσι πλεονέκτημα πολλῶν	ὡς	αὐτοὺς ἀφικομένων καὶ οὐ διὰ
[4, 39]	δὲ καὶ τῶν ἄλλων αὐτὸν	ὡς	βασιλέα τῶν συγκατασκευασάντων τὴν ἀρχὴν
[4, 58]	πόνου κύριος ἐγεγόνει τῆς πόλεως.	ὡς	δ´ ἐγνώσθη τὸ πάθος ἁπάντων
[4, 66]	μεστοὺς ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων.	ὡς	δ´ εἰς τὴν οἰκίαν εἰσῆλθε
[4, 70]	τῷ Κολλατίνῳ τε καὶ Οὐαλερίῳ.	ὡς	δ´ εἰσῆλθεν ὁ μὲν Κολλατῖνος
[4, 46]	ἐπὶ τὸ Σαβίνων ἔθνος συστρατεύειν.	ὡς	δ´ ἐπαύσατο λέγων, παρελθὼν ὁ
[4, 52]	ἀκέραια ὄντα τοῖς ἀπολωλεκόσιν ἀνεσώθη.	~Ὡς	δ´ ἡ πρώτη πεῖρα τῷ
[4, 41]	δὲ πάππον αὐτοῦ Πρίσκον ἐκάλουν·	ὡς	δ´ ἡμεῖς ἂν εἴποιμεν, προγενέστερον·
[4, 57]	πατρὸς σφραγῖδι λαβόντας ἔνδον ἀποθέσθαι.	ὡς	δ´ οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὴν
[4, 30]	πείθων μηδὲν εἰς ἑαυτὸν ἐξαμαρτάνειν·	ὡς	δ´ οὐ προσεῖχεν αὐτῷ τὴν
[4, 28]	λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης·	ὡς	δ´ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ
[4, 5]	Μαρκίους ἐκήρυττεν ἥκειν ὑφέξοντας δίκην·	ὡς	δ´ οὐχ ὑπήκουον, ἐπικηρύξας αὐτοῖς
[4, 50]	πολὺν ἀντέσχον τῇ ταλαιπωρίᾳ χρόνον·	ὡς	δ´ ὑπέλειπεν αὐτοὺς τἀπιτήδεια, ἐξασθενοῦντες
[4, 50]	ἡγεμονίαν τῶν ἱερῶν ἔχουσι Ῥωμαῖοι.	~Ὡς	δὲ καὶ ταύταις ἐκρατύνατο τὴν
[4, 38]	παραπέμπουσα μέχρι τῆς οἰκίας κατέστησεν.	~Ὡς	δὲ καὶ ταύτης διήμαρτε τῆς
[4, 6]	τὸν πρῶτον ἐνιαυτὸν τῆς βασιλείας,	ὡς	δὲ Λικίννιος γράφει κατὰ τὸν
[4, 64]	δὲ καιρὸν ἁρμόττοντα οἰόμενος ἔχειν.	ὡς	δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον ἀπῆλθε
[4, 15]	τὰς ἀστικὰς προστιθεὶς αὐταῖς τέτταρας·	ὡς	δὲ Οὐεννώνιος ἱστόρηκεν, εἰς μίαν
[4, 69]	κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν.	ὡς	δὲ παρεγενήθησαν ἐπὶ τὸ μαντεῖον
[4, 15]	γένη τε καὶ καθ´ ἡλικίας.	ὡς	δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν τῇ
[4, 45]	αὐτὸς ὁ καλέσας αὐτοὺς ὑστέρει.	ὡς	δὲ πολὺς ἐγένετο καθημένοις ὁ
[4, 65]	μηδ´ ἄλλου τῶν νομίμων μηδενός.	Ὡς	δὲ πολὺς ἦν ἀπειλῶν θ´
[4, 30]	ἀλλ´ αὐτὴν παρ´ ἑαυτῆς λαβών.	ὡς	δὲ συνεκεράσθησαν αἱ ἀνόσιοι καὶ
[4, 64]	καὶ συνέπραττεν αὐτοῖς περὶ καθόδου·	ὡς	δὲ τἀληθὲς εἶχεν ἐπιβουλεύων αὐτῇ
[4, 48]	κεκρυμμένα ἐν αὐτῇ δείξας ὅπλα.	~Ὡς	δὲ ταῦτ´ εἶπεν, ἀνεβόησάν τε
[4, 51]	δύναμις ἐναντιωθήσεται, πάντα οἰχήσεται τἀκεῖ.	ὡς	δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν, ἐν μὲν
[4, 38]	ἐτόλμησας βασιλέα Ῥωμαίων σεαυτὸν ἀναδεῖξαι.	ὡς	δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν ὁ Τύλλιος,
[4, 72]	τυράννου λόγον πρῶτος ἐγὼ διαθήσομαι.	~Ὡς	δὲ τοῦτ´ ἤκουσαν ἅπαντες, ἐπῄνεσάν
[4, 52]	καὶ ἤδη ὄντες ἐν ὁδῷ·	ὡς	δὴ πλησίον ἐγένοντο καὶ εἶδον
[4, 4]	τοὐμφανὲς ἐρῶ πρὸς τὸν ὄχλον,	ὡς	δὴ Ταρκυνίου μοι ταῦτ´ εἰπεῖν
[4, 9]	ἐξελαθησομένους. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων	ὡς	ἐγνωκόσιν ὑμῖν τὰ δέοντα καὶ
[4, 21]	οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης,	ὡς	ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν πολλάκις
[4, 40]	ἔργοις, παρέσχε τε πολλοῖς ὑπόληψιν	ὡς,	εἰ μὴ θᾶττον ἀνῃρέθη, μεταστήσων
[4, 38]	τοῦ πτώματος ἀναστὰς ὁ πρεσβύτης	ὡς	εἶδε μεστὰ τὰ πέριξ ἅπαντα
[4, 5]	ὑπ´ αὐτῶν δεδεμένους παρήγαγεν· ἔπειθ´	ὡς	εἶδε πολλοὺς ὀλοφυρομένους τε τὸ
[4, 20]	τε κινδύνων καὶ τῶν ἀναλωμάτων,	ὡς	εἶδεν ἀγανακτοῦντας αὐτούς, δι´ ἑτέρου
[4, 40]	βασιλικοῦ σχῆμα κατ´ ἀρχὰς λαβών,	ὡς	εἴρηταί μοι πρότερον, ἔπειτα φιλανθρωπίαις
[4, 51]	συντάξας προῆγεν ἐκ τοῦ χάρακος	ὡς	εἰς μάχην· καὶ οἱ Σαβῖνοι
[4, 66]	Λουκρητία δεινῶς φέρουσα τὸ συμβεβηκὸς	ὡς	εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης
[4, 85]	ᾤχετο πάλιν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον	ὡς	εἶχε τάχους οἰμώζων καὶ δεινοπαθῶν.
[4, 24]	ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ διελθεῖν,	ὡς	εἶχε τότε τοῖς Ῥωμαίοις τὰ
[4, 8]	κρατεῖν, τόν τε βασιλέα Ταρκύνιον,	ὡς	ἐκ τῶν τραυμάτων τετελευτηκότα ἔναγχος,
[4, 43]	ὑπελάμβανον καὶ ἐπέχαιρον ὑπ´ εὐηθείας,	ὡς	ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος βαρείας
[4, 83]	συνόντας ἅμα Ταρκυνίῳ πολίτας δεδοίκασιν,	ὡς	ἐκείνῳ μὲν συναγωνιουμένους, ἡμῖν δὲ
[4, 56]	τὴν Θρασυβούλου τοῦ Μιλησίου διάνοιαν	ὡς	ἔμοιγε δοκεῖ μιμησάμενος· καὶ γὰρ
[4, 72]	τῆς βουλῆς ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον	ὡς	ἐν πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων·
[4, 9]	τιμήματος ἕκαστον εἰσφέρειν τὸ ἐπιβάλλον,	ὡς	ἐν ταῖς μεγίσταις καὶ εὐνομωτάταις
[4, 22]	τιμησαμένων τοὺς βίους Ῥωμαίων ἀριθμός,	ὡς	ἐν τοῖς τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν,
[4, 4]	τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχὴν βουλομένων,	ὡς	ἐν τῷ πρὸ τούτου δεδήλωκα
[4, 23]	μέχρι τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων	ὡς	ἕν τι τῶν ἱερῶν καὶ
[4, 38]	τὸ συμφέρον ὥρμησεν ἐπ´ αὐτὸν	ὡς	ἐξαναστήσων τῆς ἕδρας. καὶ ὁ
[4, 33]	Τύλλιος ἔλεξεν ὧδε· Ἅπαντα μέν,	ὡς	ἔοικεν, ἄνθρωπον ὄντα δεῖ προσδοκᾶν,
[4, 6]	οἱ νόμοι τῆς ἡλικίας καλοῦσιν	ὡς	ἐπὶ τὸ πολὺ τοὺς ἄρχειν
[4, 58]	θορύβου κατὰ τὴν πόλιν ὄντος	ὡς	ἐπὶ τοσούτῳ κακῷ μαθὼν τὰ
[4, 10]	φήμας λέγεσθαι κατὰ {τὴν} πόλιν	ὡς	ἐπιβουλευόντων αὐτῷ τῶν πατρικίων προῆλθεν
[4, 8]	καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον	ὡς	ἐπίτροπος ὢν τῶν ἐκ τοῦ
[4, 69]	παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν,	ὡς	ἐσκήπτετο πρὸς τοὺς πέλας οἷα
[4, 40]	τῆς ἀγορᾶς ὁ νεκρὸς φέροιτο,	ὡς	ἔστι Ῥωμαίοις ἔθος, τόν τε
[4, 71]	κομίσαντες τὸ σῶμα τῆς γυναικὸς	ὡς	ἔστιν αἵματι πεφυρμένον εἰς τὴν
[4, 39]	ἡμέρας περιγένηται χρόνον· ἐπίστασαι δ´,	ὡς	εὔνουν ἐστὶν αὐτῷ τὸ δημοτικὸν
[4, 77]	ὁ δ´ ἀναγκάσας με μήθ´	ὡς	ἡ φύσις ἠξίου μήθ´ ὡς
[4, 60]	αὐτῷ τὸ τέρας. ὁ δ´	ὡς	ἤκουσε μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον, Ἀκούσατ´,
[4, 85]	τοιαῦτ´ ἦν. ~Βασιλεὺς δὲ Ταρκύνιος	ὡς	ἤκουσε παρὰ τῶν ἀπὸ τῆς
[4, 70]	τούτῳ τοιαῦτ´ ἦν. ~Τότε δ´	ὡς	ἤκουσε τοῦ Οὐαλερίου τὰ συμβάντα
[4, 77]	ἣν περὶ ἐμοῦ πάντες εἴχετε	ὡς	ἠλιθίου, ψευδῆ γενομένην καὶ οὐχ
[4, 71]	ταύτην ὁ τύραννος μεγίστην οὖσαν	ὡς	ἠλιθίῳ καὶ οὔτ´ εἰσομένῳ τὴν
[4, 24]	κεφαλαῖς· ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες,	ὡς	ἦν παρὰ τῶν ἐπισταμένων ἀκούειν,
[4, 77]	ὡς ἡ φύσις ἠξίου μήθ´	ὡς	ἥρμοττέ μοι ζῆν, ἀλλ´ ὡς
[4, 27]	τοῦ Τεβέριος, ἣν ἀνδρείαν προσηγόρευσεν,	ὡς	καὶ νῦν ὑπὸ Ῥωμαίων καλεῖται·
[4, 85]	πρεσβύτερον ἀπέδειξε τῶν υἱῶν Σέξτον,	ὡς	καὶ πρότερον ἔφην· ἡλικίαν μὲν
[4, 32]	οὐκ ἐπιτρέψω σοι· παρεσκεύασμαι γὰρ	ὡς	καὶ τὰ δίκαια ἐρῶν καὶ
[4, 53]	τυράννου δυνατὴν ἀποφαίνοντες καὶ ῥᾳδίαν,	ὡς	καὶ τῶν ἐν τῇ πόλει
[4, 9]	αὑτοῦ γεγονότα τιμῶν καὶ φιλῶν,	ὡς	καὶ ὑμεῖς ἴστε, διετέλεσε, καὶ
[4, 26]	λόγον διεξῆλθε παρακλητικὸν ὁμονοίας, διδάσκων	ὡς	καλὸν μὲν χρῆμα πολλαὶ πόλεις
[4, 13]	τε καὶ κάλλους τῆς πόλεως,	ὡς	κατὰ τὴν ἐμὴν εἶχεν ἡλικίαν,
[4, 46]	τῆς ἡγεμονίας εὐθὺς ἐποιεῖτο λόγους	ὡς	κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ προσηκούσης,
[4, 14]	ἔταξε παρεῖναί τε καὶ συνιερουργεῖν,	ὡς	κεχαρισμένης τοῖς ἥρωσι τῆς τῶν
[4, 48]	Ταρκύνιον ἐπαινέσαντες ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας	ὡς	κοινὸν εὐεργέτην τῶν πόλεων ἐπὶ
[4, 73]	ἐπιτρέπειν ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν,	ὡς	Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς
[4, 34]	βέλτιστον αὐτῆς ἔτυχον ἐγὼ τρόπον,	ὡς	λέγεις, μήθ´ ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων
[4, 6]	εἰς Ῥώμην Ἄγκου Μαρκίου βασιλεύοντος,	ὡς	μὲν Γέλλιος ἱστορεῖ κατὰ τὸν
[4, 15]	δὲ καὶ τὴν χώραν ἅπασαν,	ὡς	μὲν Φάβιός φησιν, εἰς μοίρας
[4, 10]	εἰς τοὺς ἀπόρους, τῶν δ´,	ὡς	μέτριος καὶ δημοτικὸς πρὸς τοὺς
[4, 63]	στρατιωτῶν καὶ κατασκευασαμένων τὸ στρατόπεδον	ὡς	μηδὲν διαφέρειν πόλεως· Κιρκαίαν δὲ
[4, 67]	ὥστε μίαν ἁπάντων γενέσθαι φωνήν,	ὡς	μυριάκις αὐτοῖς κρεῖττον εἴη τεθνάναι
[4, 13]	πέντε προσθεὶς λόφοις, ὀρνιθευσάμενός τε	ὡς	νόμος ἦν καὶ τἆλλα τὰ
[4, 31]	νομίμοις τῆς ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες,	ὡς	ὁ πάππος τε οὑμὸς καὶ
[4, 47]	τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν καὶ λαβών,	ὡς	ὁ σύλλογος διελύθη, παρακαλέσας τοὺς
[4, 46]	καὶ φιλάνθρωπον ἐλπίζειν καὶ νομίζειν,	ὡς	ὁ τῶν συγγενεστάτων τε καὶ
[4, 80]	ἄρξωμαι, πῶς παρέλαβεν; ἆρά γ´	ὡς	οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς;
[4, 6]	αὐτὸς τῶν ὠδίνων ὁ ὅρος,	ὡς	οἱ ταῦτ´ ἐξητακότες γράφουσιν· οὗτος
[4, 80]	ἂν ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν	ὡς	οἰκτρῶς καὶ κακῶς ἅπαντες ὑπ´
[4, 62]	τοῦ ναοῦ, εἴτ´ ἐξ ἐπιβουλῆς,	ὡς	οἴονταί τινες, εἴτ´ ἀπὸ ταὐτομάτου,
[4, 24]	δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται τὸ ἔθος,	ὡς	οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ πόλει καὶ
[4, 46]	καὶ δεινὰς κατηγορίας τελευτῶν ἐδίδασκεν,	ὡς	οὐδὲ τὴν βασιλείαν εἶχε τὴν
[4, 50]	καὶ κατακλείσας εἰς τὸ τεῖχος,	ὡς	οὐκέτι προῄεσαν ἐκ τῆς πόλεως,
[4, 46]	παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς ἀρχῆς,	ὡς	οὔτε κατὰ τὸ δίκαιον αὐτῷ
[4, 79]	τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων τὰς διαβολάς,	ὡς	οὐχ ὑφ´ ἑαυτοῦ γενομένων, ἠξίωσεν
[4, 69]	τὸν καθ´ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν,	ὡς	παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον
[4, 74]	τυραννίς· ἀλλ´ εἰς ἐνιαύσιον χρόνον,	ὡς	παρ´ Ἀθηναίοις γίνεται, τὸ κράτος
[4, 30]	γαμβρῷ πολεμεῖν ἀναγκασθήσεται καὶ τιμωρίας	ὡς	παρ´ ἐχθρῶν λαμβάνειν, πολλάκις μετὰ
[4, 36]	καὶ φιλάνθρωπος ἅπασι τοῖς πολίταις	ὡς	πατὴρ πρᾷος υἱοῖς αὐτοῦ χρώμενος;
[4, 62]	καταμηνυθέντα ὑφ´ ἑνὸς τῶν δημοσίων,	ὡς	πατροκτόνον εἰς ἀσκὸν ἐνράψας βόειον
[4, 45]	Λατίνων συνεδρεύειν, ἡμέραν τινὰ ὁρίσας,	ὡς	περὶ κοινῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων
[4, 23]	ἀξιούσῃ οὐδενὸς οὕτω δεῖ πράγματος	ὡς	πολυανθρωπίας, ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας
[4, 47]	θυγατέρα με ᾐτεῖτο, μηδὲ νῦν	ὡς	πονηροῦ κατηγορεῖν. καὶ περὶ μὲν
[4, 14]	τὰς τρεῖς φυλὰς τὰς γενικὰς	ὡς	πρότερον, ἀλλὰ κατὰ τὰς τέτταρας
[4, 43]	καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῶν πατρικίων	ὡς	πρότερον ἐβλάπτοντο περὶ τὰ συμβόλαια,
[4, 27]	ὀργῆς μνησικάκου πολιτεύεσθαί τ´ ἀποδοὺς	ὡς	πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρποῦσθαι,
[4, 71]	γενήσονται οὔτε δωρεαῖς ἔτι κατεχόμενοι	ὡς	πρότερον οὔτε τὰς ὕβρεις τῶν
[4, 24]	νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ τις,	ὡς	ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον
[4, 64]	θυγάτηρ ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς, ἐξένιζεν αὐτὸν	ὡς	συγγενῆ τοῦ ἀνδρὸς πολλῇ προθυμίᾳ
[4, 16]	καὶ μεγίστων Ῥωμαίοις ἀγαθῶν αἴτιον,	ὡς	τὰ ἔργα ἐδήλωσε. τὸ δὲ
[4, 23]	τοῦ μὴ προχείρως τινὰς ἐλευθεροῦν,	ὡς	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις
[4, 62]	οὔθ´ ὅσιον κτῆμα οὔθ´ ἱερὸν	ὡς	τὰ Σιβύλλεια θέσφατα. χρῶνται δ´
[4, 77]	ὡς ἥρμοττέ μοι ζῆν, ἀλλ´	ὡς	Ταρκυνίῳ τ´ ἦν βουλομένῳ κἀμοὶ
[4, 70]	οἷς αὐτὴν κλαύσετε, νυνὶ δ´	ὡς	τιμωρήσομεν αὐτῇ, σκοπῶμεν· τοῦτο γὰρ
[4, 75]	βουλῇ φέρειν εἰς τὸν δῆμον,	ὡς	τοῖς προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν ἔθος
[4, 80]	βίᾳ καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων συνωμοσίαις,	ὡς	τυράννοις ἔθος, ἀκόντων ὑμῶν καὶ
[4, 40]	ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς πόλεως,	ὡς	τῶν ἐπιτυχόντων τινός· καὶ πολλὰ
[4, 28]	ἀδελφῆς ἄνδρα μεταπέμπεταί τ´ αὐτὸν	ὡς	ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος διαλεξομένη, ~καὶ
[4, 5]	τότε τὸν Τύλλιον αὐτοῖς συνίστησιν	ὡς	ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐπίτροπον ἁπάντων
[4, 64]	εἶχε τοῖς Ταρκυνίου παισὶν ἡλικίαν,	ὡς	Φάβιός τε καὶ οἱ λοιποὶ
[4, 85]	ἐλαύνων τοὺς ἵππους ἀπὸ ῥυτῆρος,	ὡς	φθάσων τὴν ἀπόστασιν. εὑρὼν δὲ
[4, 38]	πρὸς τὸν Τύλλιον, ἵνα πιστεύσας	ὡς	φίλῳ γεγονότι ἧττον αὐτὸν φυλάττοιτο,
[4, 26]	ἀλληλοφθορίαν. ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς,	ὡς	χρὴ Λατίνους μὲν τῶν προσοίκων
[4, 33]	καὶ οὐκ ἂν ἐπιχειρήσειας εἰπεῖν,	ὡς	ψεύδομαί τι τούτων. ~Περὶ δὲ
[4, 7]	αὐτὸς ἐν τοῖς πράγμασιν ἐξεταζόμενος,	ὥς	φασι, παρὰ τὰς κοινὰς ἁπάντων
[4, 13]	κατασκευὴ τῆς πόλεως οὐκ ἐῶντος,	ὥς	φασι, τοῦ δαιμονίου, ἀλλ´ ἔστιν
[4, 21]	τῶν πολιτικῶν μοῖραν εὐλογίστως καὶ	πρᾴως	φέρειν τὴν ἐν τούτοις ἐλάττωσιν,
[4, 47]	ταῦτα δ´ οὐκ εἰκάζων, ἀλλ´	ἀκριβῶς	ἐπιστάμενος λέγω μηνύσεώς μοι γενομένης
[4, 81]	τὰς καταράτους αὐτῶν φύσεις, ἀλλ´	ἀκριβῶς	μάθητε, οἵους σκύλακας ὑμῖν ἡ
[4, 60]	ἀφηγήσησθε αὐτῷ τὸ τέρας, οὐκ	ἀκριβῶς	μανθάνειν φήσας ὅ τι λέγετε
[4, 77]	γάρ τισιν ὑμῶν, μᾶλλον δ´	ἀκριβῶς	οἶδ´ ὅτι πολλοῖς τεταράχθαι δόξω
[4, 56]	ὑπὲρ αὑτοῦ λόγον διαθέμενος, ὅτι	καταπεφευγὼς	εἰς τὴν ἐκείνων πίστιν ἅμα
[4, 73]	τὴν αὐτὴν ἔχοντος ἰσχὺν ἑκατέρου·	αἰδώς	τ´ ἀλλήλων καὶ κώλυσις τοῦ
[4, 67]	τὴν οἰκίαν αὐτοῦ κακῶν οὐδὲν	εἰδὼς	καὶ σὺν αὐτῷ Λεύκιος Ἰούνιος,
[4, 55]	παρεσκεύασε γὰρ ὁ πατὴρ αὐτῷ	προειδὼς	εἰς οὓς παρέσται τόπους, τήν
[4, 4]	τ´ ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν,	ἕως	αὐτὸς ἐκ τῶν τραυμάτων ὑγιὴς
[4, 5]	ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον,	ἕως	αὐτὸς ῥαΐσῃ. ὁ μὲν οὖν
[4, 2]	ὅλην αὐτοῦ καταλάμπουσα τὴν κεφαλήν,	ἕως	ἡ μήτηρ προσδραμοῦσα διανέστησεν αὐτὸν
[4, 28]	εἰς τὸν πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν,	ἕως	ἡ φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ
[4, 79]	τὴν τελευτὴν ἔμελλεν ὀλίγον ἀναμείνας,	ἕως	ὁ κατὰ φύσιν αὐτοῖς παραγένηται
[4, 68]	ἅπαντα τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον,	ἕως	{οὗ} τὸν ἐπιτήδειον ἔδοξε καιρὸν
[4, 67]	ἐνέγκασα διὰ τῶν στέρνων πληγὴν	ἕως	τῆς καρδίας ὠθεῖ {τὸ ξίφος.
[4, 22]	πεδίον Ἄρει. τοῦτον τὸν καθαρμὸν	ἕως	τῶν κατ´ ἐμὲ χρόνων Ῥωμαῖοι
[4, 53]	τῶν τειχῶν καὶ πολλοὺς καταβαλόντες	ἀδεῶς	τὴν χώραν ἐπόρθουν, πολλάκις δ´
[4, 36]	μετὰ τούτου συνεστηκότες ἐπ´ ἐμοί·	ἡδέως	δ´ ἂν πυθοίμην παρ´ αὐτῶν,
[4, 23]	τῆς ἐλευθερίας ἄξιοι κριθέντες εὐδαίμονος	εὐθέως	καὶ μεγάλης ἔσονται πολῖται πόλεως,
[4, 44]	δὴ τὰ ἔργα τριβόμενος ὁ	λεὼς	οὐδεμίαν ἀνάπαυσιν ἐλάμβανεν· ὥσθ´ οἱ
[4, 4]	ἐχθρῶν ἰσχυρόν ἐστι ζῆν τοῦ	βασιλέως	ἀγγελλομένου, παραλαβὼν σὺ τάς τε
[4, 2]	μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ τοῦ	βασιλέως	γυνὴ πορευόμεναι διὰ τῆς παστάδος
[4, 3]	στεφάνοις αὖθις ἀριστείοις ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ἐκοσμεῖτο. ἔτη δὲ γεγονὼς εἴκοσι
[4, 5]	αὐτοῖς συνίστησιν ὡς ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ἐπίτροπον ἁπάντων τῶν τ´ ἰδίων
[4, 4]	τῶν ἀγαθῶν ἡ τοῦ τετελευτηκότος	βασιλέως	ἦν γυνὴ γαμβρῷ τε συλλαμβάνουσα
[4, 4]	πρῶτον μὲν κρυπτώμεθα τὸν τοῦ	βασιλέως	θάνατον καὶ πρὸς ἅπαντας ἐξενεχθῆναι
[4, 40]	Ταρκυνίου θυγάτηρ οὖσα τοῦ προτέρου	βασιλέως,	νυκτὸς ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς
[4, 7]	γόνῳ μὲν ἦσαν υἱωνοὶ τοῦ	βασιλέως	οἱ παῖδες, ποιήσει δ´ υἱοί,
[4, 6]	πρὸς Λατίνους πόλεμον ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	πέμπεται, ὡς ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ
[4, 10]	τῷ δήμῳ ποιήσωσι τὴν τοῦ	βασιλέως	προαίρεσιν, ἅπασαι τὸν Τύλλιον ψηφοφορήσουσιν
[4, 68]	μήτηρ δὲ Ταρκυνία τοῦ προτέρου	βασιλέως	Ταρκυνίου θυγάτηρ· αὐτὸς δὲ τροφῆς
[4, 27]	γραφείσαις πρὸς αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ	βασιλέως	Ταρκυνίου· τρεῖς δ´ ἐξ αὐτῶν
[4, 26]	Πολιτικαὶ μὲν δὴ πράξεις τοῦ	βασιλέως	τούτου σὺν ἄλλαις πολλαῖς ἐλάττοσί
[4, 85]	ἀριθμόν, ἐπὶ δὲ τοῦ τελευταίου	βασιλέως	τυραννὶς γενομένη, διὰ ταύτας τὰς
[4, 85]	λαβόντες οἱ καταλειφθέντες ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	ὕπαρχοι Τῖτος Ἑρμίνιος καὶ Μάρκος
[4, 85]	ἤκουσε παρὰ τῶν ἀπὸ τῆς	πόλεως	ἀγγέλων, οἷς ἐξεγένετο πρώτοις πρὶν
[4, 50]	τήν τ´ ἄλλην κτῆσιν τῆς	πόλεως	ἄγειν καὶ φέρειν, εἴ τις
[4, 3]	τῶν πολεμίων ἱππεῖς καὶ μέχρι	πόλεως	Ἀντέμνης ἐλάσας τἀριστεῖα καὶ ἐκ
[4, 24]	τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ τῆς	πόλεως	ἀποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ
[4, 58]	περὶ μέσον νυκτὸς ἀγχοῦ τῆς	πόλεως	γενόμενος ἀνοιχθεισῶν τῶν πυλῶν ὑπὸ
[4, 16]	νεωτέρων, οὓς ἔδει προπολεμεῖν τῆς	πόλεως,	δέκα δὲ πρεσβυτέρων, οἷς ἀπέδωκε
[4, 8]	καὶ τὰ κοινὰ πράγματα τῆς	πόλεως	διὰ φυλακῆς τε καὶ φροντίδος
[4, 3]	ἀλλὰ καὶ τὰ κοινὰ τῆς	πόλεως	διοικεῖν ἀξιῶν. ἐν οἷς ἅπασιν
[4, 56]	τι δεινὸν ἀπαίρειν ἐκ τῆς	πόλεως	ἐβούλετο δακρύων ἅμα καὶ τὴν
[4, 50]	κατὰ κράτος. γενόμενος δὲ τῆς	πόλεως	ἐγκρατὴς τοὺς μὲν ἐν τοῖς
[4, 31]	τῆς θυγατρὸς καὶ τὰ τῆς	πόλεως	ἐγχειρίσαι πράγματα· ταύτην γέ τοι
[4, 49]	ὑψηλόν, ὃ τῆς Ἀλβανῶν ὑπέρκειται	πόλεως,	ἐν ᾧ πανηγύρεις τ´ ἀνὰ
[4, 29]	ἐκ Τυρρηνῶν ταύτης βασιλεῦσαι τῆς	πόλεως	ἐξεγένετο δι´ ἀρετήν· οὗ σὺ
[4, 9]	κατὰ νοῦν, καὶ ἐκ τῆς	πόλεως	ἐξελαθησομένους. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τούτων
[4, 82]	Λουκρητίου θυγάτηρ, ὃν ἀπέδειξε τῆς	πόλεως	ἔπαρχον ὁ τύραννος ἐξιὼν ἐπὶ
[4, 4]	τὸν πάππον αὐτῶν τὰ τῆς	πόλεως	ἔσται πράγματα, τὸν οἴκτιστον ἀπολοῦνται
[4, 24]	ἀκάθαρτον φῦλον ἐκβαλοῦσιν ἐκ τῆς	πόλεως	εὐπρεπὲς ὄνομα τῷ πράγματι τιθέντες,
[4, 13]	τὸ Ἰσκυλῖνον, ὧν ἑκάτερος ἀξιολόγου	πόλεως	ἔχει μέγεθος, καὶ διένειμεν αὐτοὺς
[4, 23]	εὐθέως καὶ μεγάλης ἔσονται πολῖται	πόλεως,	καὶ ταῦθ´ ἕξουσιν ἀμφότερα παρὰ
[4, 8]	ἐκείνων ἑλέσθαι τὸν ἄρξοντα τῆς	πόλεως	κατὰ νόμους. ταῦτα διανοουμένων αὐτῶν
[4, 63]	τὸ στρατόπεδον ὡς μηδὲν διαφέρειν	πόλεως·	Κιρκαίαν δὲ κατὰ λογισμόν, ὅτι
[4, 73]	πραγμάτων, βραχύς, ἐν ᾧ μεθαρμόσασθαι	πόλεως	κόσμον οὐ ῥᾴδιον, ἥ τε
[4, 65]	ἧς ὁ πατήρ μοι ἔδωκε	πόλεως,	μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου τελευτὴν
[4, 23]	ἅπασι τοῖς ξένοις ἐπιτρέποντας τῆς	πόλεως	μετέχειν καὶ μὴ διακρίνοντας αὐτῶν
[4, 27]	ἐψηφίσαντο. καὶ παρῆσαν ἀπὸ πάσης	πόλεως	οἱ προχειρισθέντες σὺν ἱκετηρίαις ἐπιτρέποντες
[4, 24]	μὲν ἂν εὕρωσιν ἀξίους τῆς	πόλεως	ὄντας, εἰς φυλὰς καταγράψουσι καὶ
[4, 13]	οὐκέτι προῆλθεν ἡ κατασκευὴ τῆς	πόλεως	οὐκ ἐῶντος, ὥς φασι, τοῦ
[4, 85]	ἡγεῖσθαι τὰ κριθέντα ὑπὸ τῆς	πόλεως,	οὐκέτι προσδέχονται παραγενηθέντα τὸν Ταρκύνιον.
[4, 58]	οὐδένα Γαβίων οὔτ´ ἐξήλασε τῆς	πόλεως	οὔτ´ εἰς ἀτιμίαν ἢ χρημάτων
[4, 24]	καὶ τὰ καλὰ τῆς Ῥωμαίων	πόλεως	οὕτως ἄτιμα καὶ ῥυπαρὰ γέγονεν,
[4, 50]	ὡς οὐκέτι προῄεσαν ἐκ τῆς	πόλεως,	παραστρατοπεδεύσας αὐτοῖς ἀπετάφρευέ τε καὶ
[4, 34]	μεθίεμαι. ὅτε τὴν ἐπιμέλειαν τῆς	πόλεως	παρέλαβον, αἰσθόμενος ἐπιβουλάς τινας κατ´
[4, 22]	τὸ μέγιστον τῶν πρὸ τῆς	πόλεως	πεδίων ἔχοντας τὰ ὅπλα καὶ
[4, 70]	καὶ τοὺς παῖδας ἐκ τῆς	πόλεως,	πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰς τοῦτο
[4, 63]	τῆς τ´ ἀρχῆς καὶ τῆς	πόλεως,	προθεσπίσαντος αὐτῷ τοῦ δαιμονίου τὴν
[4, 37]	ἄρχειν, ἐκείνῳ παραδοῦναι τὴν τῆς	πόλεως	προστασίαν· αὐτὸς δὲ τῆς ἀρχῆς
[4, 26]	Λατίνων ἔχειν προστασίαν μεγέθει τε	πόλεως	προὔχοντας καὶ πραγμάτων ὄγκῳ καὶ
[4, 26]	τοὺς κρατίστους ἄνδρας ἐξ ἑκάστης	πόλεως	συνεκάλει περὶ μεγάλων καὶ κοινῶν
[4, 54]	ταῦτ´ ἐνεργὸς ἦν καὶ τῆς	πόλεως	τὰ πρὸς τοὺς Γαβίους φέροντα
[4, 82]	εὐχόμεθα, μεθεστηκότος μὲν ἐκ τῆς	πόλεως	Ταρκυνίου, ἡγουμένων δὲ τῆς ἐπιχειρήσεως
[4, 75]	τοῖς παισὶ καὶ τῇ γυναικὶ	πόλεώς	τε καὶ χώρας τῆς Ῥωμαίων
[4, 39]	εὔξατο ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῆς	πόλεως	τῆς Ῥωμαίων τὴν ἀρχὴν αὐτὸν
[4, 13]	τελευταῖος ηὔξησε τὸν περίβολον τῆς	πόλεως	τοὺς δύο τοῖς πέντε προσθεὶς
[4, 13]	χώρᾳ καὶ εἰς ἄπειρον ἐκμηκυνομένης	πόλεως	ὑπόληψιν τοῖς θεωμένοις παρέχεται. εἰ
[4, 55]	μετὰ ταῦτα τῶν ἐκ τῆς	πόλεως	φεύγειν τὴν τυραννίδα σκηπτόμενοι, καὶ
[4, 15]	ἐν τίνι κατοικοῦσιν ἕκαστοι τῆς	πόλεως	φυλῇ ἢ πάγῳ τῆς χώρας
[4, 58]	δίχα πόνου κύριος ἐγεγόνει τῆς	πόλεως.	ὡς δ´ ἐγνώσθη τὸ πάθος
[4, 13]	μεγέθους τε καὶ κάλλους τῆς	πόλεως,	ὡς κατὰ τὴν ἐμὴν εἶχεν
[4, 40]	νυκτὸς ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς	πόλεως,	ὡς τῶν ἐπιτυχόντων τινός· καὶ
[4, 3]	μάλιστα τῆς συμμαχικῆς στρατηγὸς ἀπεδείχθη	δυνάμεως,	ἣν Λατῖνοι ἔπεμψαν, καὶ συγκατεκτήσατο
[4, 40]	καὶ ἔτι νῦν ὁ μὲν	νεὼς	καὶ τὰ ἐν αὐτῷ πάντα,
[4, 17]	σαυνία καὶ σφενδόνας ἔχοντας ἔξω	τάξεως	συστρατεύεσθαι. τέτταρας δὲ λόχους οὐδὲν
[4, 52]	προὔτεινον γὰρ αὐτὰς οἱ Ῥωμαῖοι	καταπλήξεως	τῶν πολεμίων ἕνεκα· μαθόντες, ὅτι
[4, 0]	~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ	ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ	ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς
[4, 62]	αὐτοῖς, ὅταν ἡ βουλὴ ψηφίσηται,	στάσεως	καταλαβούσης τὴν πόλιν ἢ δυστυχίας
[4, 63]	οἵτινες δ´ ἦσαν οἱ τῆς	ἐπαναστάσεως	ἄρξαντες καὶ δι´ οἵων τρόπων
[4, 27]	παρέξειν νομίζουσαι. ἤρξαντο δὲ τῆς	ἀποστάσεως	οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ καὶ τοῖς
[4, 24]	ἀποικίαν. ταῦτα μὲν οὖν τῆς	ὑποθέσεως	ἀπαιτούσης ἀναγκαῖόν τε καὶ δίκαιον
[4, 72]	τε καὶ ὡς ἀπὸ καλῆς	ὑποθέσεως	ἀρξάμενον καὶ νομίμου τὰ λοιπὰ
[4, 2]	ἀναγραφαῖς καὶ ἕτερος ὑπὲρ τῆς	γενέσεως	αὐτοῦ λόγος ἐπὶ τὸ μυθῶδες
[4, 40]	οὗ καὶ ἡ περὶ τῆς	γενέσεως	αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστος ὑπόληψις,
[4, 83]	πόλις θεοφιλεστάτη πόλεων, ἐν ᾗ	γενέσεώς	τε καὶ τροφῆς ἐτύχομεν, ἀμυνοῦμεν
[4, 73]	~Χαλεπῆς δὲ καὶ δυσκρίτου τῆς	αἱρέσεως	ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς παρακολουθούσας
[4, 20]	μὴ γένοιντο ἐπὶ τῆς αὐτῆς	προαιρέσεως	ἅπαντες οὗτοι, τότε τοὺς ἀπὸ
[4, 12]	δῆμος ἅπας ἐπὶ τῆς αὐτῆς	προαιρέσεως	ἐγεγόνει. τοῦτο καταμαθὼν ὁ Τύλλιος
[4, 82]	πολλῶν ἐπαίνων ἀξία τῆς εὐγενοῦς	προαιρέσεως,	οἴχῃ καὶ ἀπόλωλας οὐχ ὑπομείνασα
[4, 61]	χωρίον ποιουμένου τὰς ὑπὲρ τῆς	εὑρέσεως	ἐρωτήσεις οὐδὲν ἐπιταραττόμενοι τὴν γνώμην
[4, 24]	τοῦτο γέγονα τὸ μέρος τῆς	διηγήσεως,	ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ διελθεῖν,
[4, 21]	τῶν λόχων καταλυθέντων, ἀλλὰ τῆς	κλήσεως	αὐτῶν οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν ἀκρίβειαν
[4, 20]	εἰ δὲ μέχρι τῆς πέμπτης	κλήσεως	μὴ τύχοι τοῦτο γενόμενον, ἀλλ´
[4, 20]	μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς πρώτης	κλήσεως	τέλος ἐλάμβανεν, ὀλίγα δὲ μέχρι
[4, 19]	ἐνενηκοντατρεῖς λόχους, τὸ ἐκ τῆς	τιμήσεως	ἐπιβάλλον ἑκάστῳ διάφορον ἅπαντας ἐκέλευεν
[4, 31]	παρεγενόμην τοῦ σώματος καὶ τῆς	φρονήσεως	ἀκμὴν τριάκοντα γεγονὼς ἔτη, μετὰ
[4, 22]	ἀποδέουσαι. ἐποιήσατο δὲ καὶ τῆς	αὐξήσεως	τοῦ πολιτικοῦ συντάγματος οὐ μικρὰν
[4, 32]	καὶ τίνα πρόφασιν εὐπρεπῆ τῆς	ἀποστερήσεως	σκηπτόμενος; πότερον οὐχ ἡγούμενος ἐξ
[4, 71]	εὐθὺς ἐζήτουν, τίς ὁ τῆς	ἐπιχειρήσεως	ἔσται τρόπος. καὶ ὁ Βροῦτος
[4, 82]	πόλεως Ταρκυνίου, ἡγουμένων δὲ τῆς	ἐπιχειρήσεως	τῶν πατρικίων, οὐδενὸς δ´ ἡμῖν
[4, 40]	εἰκὼν αὐτοῦ κειμένη ξυλίνη κατάχρυσος	ἐμπρήσεως	γενομένης καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων
[4, 27]	πρὸς ἐκεῖνον μήθ´ ὑπὲρ ἡγεμονίας	παραχωρήσεως	μήτε περὶ φιλίας καὶ συμμαχίας
[4, 37]	ἑτέρῳ διδόναι. κραυγῆς δὲ καὶ	ἀγανακτήσεως	ἐξ ἁπάντων ἐπὶ τούτῳ γενομένης
[4, 45]	γένος εἰς Τηλέγονον τὸν ἐξ	Ὀδυσσέως	καὶ Κίρκης, κατῴκει δ´ ἐν
[4, 50]	οὔτ´ ἐπικουρίαν οὐδεμίαν προσλαβόντες οὐδ´	ἀναπαύσεως	τυγχάνοντες, ἀλλὰ καὶ μεθ´ ἡμέραν
[4, 48]	προέδρους ἐπὶ τὴν ἔρευναν τῆς	καταλύσεως	ἐκάλει καὶ δυεῖν γενέσθαι θάτερον
[4, 43]	ἀπορρήτους μετ´ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ	καταλύσεως	τῆς ἀρχῆς. ἦσαν δ´ αὐτῷ
[4, 8]	διελέγοντο πρὸς ἀλλήλους περὶ τῆς	καταλύσεως	τῆς παρανόμου ἀρχῆς, καὶ ἐδόκει
[4, 55]	πρὸς τὸν πατέρα περὶ τῆς	καταλύσεως	τοῦ πολέμου· μαστιγωθεὶς δ´ ὑπ´
[4, 67]	ἐπειδὴ τοῦτον ἀποφαίνουσι Ῥωμαῖοι τῆς	καταλύσεως	τῶν τυράννων αἰτιώτατον γενέσθαι, τίς
[4, 47]	εἰκάζων, ἀλλ´ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος λέγω	μηνύσεώς	μοι γενομένης ἐν τῇ παρελθούσῃ
[4, 82]	μέν, ὦ Λουκρητία, γυναικείας τυχοῦσα	φύσεως	ἀνδρὸς εὐγενοῦς φρόνημα ἔσχες, ἡμεῖς
[4, 29]	τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις, ἢ τῆς	φύσεως	ἡμῶν τὰς καθ´ ἡλικίαν ἑκάστῳ
[4, 4]	ἐξεθεραπεύθησαν ὑπ´ αὐτοῦ ταῖς εὐεργεσίαις.	~Φύσεώς	τε δὴ μετειληφὼς ἀποχρώντως κατεσκευασμένης
[4, 57]	ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας σὺν ἐκείνῳ,	τέως	ἂν οἱ πεμφθέντες ἔλθωσι, μένειν.
[4, 14]	τὴν πόλιν εἶναι, τρίφυλον οὖσαν	τέως·	καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἔταξε τοὺς
[4, 50]	τείχεσι συνεχεῖς. οἱ δ´ ἔνδον	τέως	μὲν ἀπεμάχοντο καὶ πολὺν ἀντέσχον
[4, 66]	γονάτων αὐτοῦ λαβομένη καὶ περιπεσοῦσα	τέως	μὲν ἔκλαιε φωνὴν οὐδεμίαν προϊεμένη,
[4, 42]	Τυλλίου καταλεγέντων, διάφοροι τοῖς δημοτικοῖς	τέως	ὄντες καὶ τὴν μεταβολὴν τῆς
[4, 46]	τῶν ἀλλοτρίων φείσεται· παρῄνει τε	τέως	οὔπω τὸν χαλινὸν εἰλήφασι {τῆς
[4, 61]	ἀπόκρισιν, ὥσπερ αὐτοῖς ὁ τοῦ	μάντεως	ὑπέθετο υἱός, τὴν Ῥώμην καὶ
[4, 10]	πολλοῦ πρὸς τὸ παράδοξον τῆς	ὄψεως	ἐκκλησίαν συγκαλέσας προῆλθεν ἐπὶ τὸ
[4, 39]	παθών τι πρὸς τὸ τῆς	ὄψεως	ἐλεεινὸν ἐπέστη καὶ πρὸς τὴν
[4, 25]	καὶ οὐκ ἄξια σπουδῆς ἡγησάμενος	ὄψεώς	τ´ ἀπάτας, οὐκ ἀληθεῖς βίου
[4, 30]	παρόντων μαθεῖν παρ´ αὐτοῦ, τί	πεπονθὼς	ἰδίᾳ κακὸν ἢ τί τὴν
[4, 83]	συναγωνιουμένους, ἡμῖν δὲ πολεμήσοντας, οὐκ	ὀρθῶς	δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ κἀκείνοις ἡ
[4, 39]	ᾤχετο· Ταρκύνιος δὲ καὶ ταῦτ´	ὀρθῶς	δόξας τὴν ἀνοσιωτάτην γυναῖκα ὑποτίθεσθαι
[4, 71]	Οὐαλέριος, Τὰ μὲν ἄλλα, ἔφησεν,	ὀρθῶς	ἐπιλογίζεσθαί μοι δοκεῖς, Ἰούνιε· περὶ
[4, 31]	πατέρων παραλαβόντες εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσιν	ὀρθῶς	καὶ δικαίως τὰς πατρῴας καὶ
[4, 19]	τῆς τούτων φυλακῆς ἅπαντες κακοπαθοῦσιν·	ὀρθῶς	οὖν ἔχειν ᾤετο τοὺς μὲν
[4, 6]	ὄγδοον. ἔστω δὴ κατὰ τοῦτον	ἐληλυθὼς	τὸν ἐνιαυτόν, καθ´ ὃν γράφει
[4, 39]	σοι, Ταρκύνιε, κατὰ τὸ δέον·	βεβαίως	δὲ τὴν βασιλείαν ἔχειν Τυλλίου
[4, 8]	τὴν ἑταιρίαν τῶν Μαρκίων ἐξελάσας	βεβαίως	ἤδη τῆς ἀρχῆς ἐνόμιζε κρατεῖν,
[4, 40]	γένηται τοῦ δημοτικοῦ, πρὶν ἢ	βεβαίως	κρατύνασθαι τὴν ἀρχήν, οὐκ εἴασε
[4, 35]	οὐκ ἐπίστευες τῷ λόγῳ, οὐ	δικαίως	δ´ ἄρχεσθαι τὴν πόλιν ἐνόμιζες
[4, 37]	αὐτὸν αἰτιᾶται τὴν βασιλείαν οὐ	δικαίως	κατέχειν ἑαυτῷ προσήκουσαν· καταλιπεῖν γὰρ
[4, 36]	τινὰ περὶ σῶμα ἐλεύθερον ἀκολασίαν;	δικαίως	μέντ´ ἄν, εἴ τί μοι
[4, 31]	εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσιν ὀρθῶς καὶ	δικαίως	τὰς πατρῴας καὶ προγονικὰς ἀπέδωκαν
[4, 64]	μάλιστα τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων.	γενναίως	δὲ τῶν Ἀρδεατῶν ἀπομαχομένων καὶ
[4, 35]	δεδωκότων, ὅτι τἀλλότρια ἐχαρίσαντό μοι·	ῥᾳδίως	γὰρ ἂν ἔπεισας αὐτούς, εἴ
[4, 83]	καὶ ἄδειαν ὧν ἥμαρτον ψηφιζόμενοι	ῥᾳδίως	πείσομεν. ὥστε θαρροῦντες, ὦ δημόται,
[4, 30]	ἤχθετο μὲν καὶ περὶ ἑαυτοῦ	δεδιώς,	εἴ τι πείσεται προκαταληφθείς· ἠγανάκτει
[4, 30]	συνάγοντες καὶ τῶν πατρικίων τοὺς	ἀλλοτρίως	ἔχοντας πρὸς τὸν βασιλέα καὶ
[4, 24]	ἀκούειν, ἐκ τῶν δεσμωτηρίων ἐξεληλυθότες	ἀρτίως	κακοῦργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων.
[4, 52]	ἑαυτούς. οὕτω δ´ αἰσχρῶς καὶ	κακῶς	ἀμφοτέρων τῶν στρατοπέδων ἀναρπασθέντων εἰς
[4, 80]	φήσειεν, ὁρῶν ὡς οἰκτρῶς καὶ	κακῶς	ἅπαντες ὑπ´ αὐτοῦ διατεθείμεθα; ~Τὰς
[4, 24]	μὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ἐπινοηθέντα,	κακῶς	δ´ ὑπὸ τῶν νῦν ἐπιτριβόμενα.
[4, 84]	φόβοις, οἱ μὲν ἐπὶ τῷ	κακῶς	δράσαι τὰ μισούμενα τῆς ἀσφαλείας
[4, 29]	ἀναγκάζει; ἀλλὰ καὶ ταῦτ´ ἀμφότερα	κακῶς	ἔχοντα αὐτῷ τυγχάνει καὶ οὐδὲ
[4, 38]	ὀλίγων, αἵματι πολλῷ ῥεόμενος καὶ	κακῶς	ὅλον ἑαυτὸν ἐκ τοῦ πτώματας
[4, 57]	σπουδαῖα πολιτευσάμενος καὶ στρατηγίας πολλὰς	τετελεκὼς	ἐπιφανέστατος ἁπάντων ἐγεγόνει· ἀπολογουμένου δὲ
[4, 61]	ἐποιήθη δ´ ἐπὶ κρηπῖδος ὑψηλῆς	βεβηκὼς	ὀκτάπλεθρος τὴν περίοδον, διακοσίων ποδῶν
[4, 27]	ὑπὸ Ῥωμαίων καλεῖται· ἡλικίας τε	προβεβηκὼς	ἐπὶ πολὺ καὶ τῆς κατὰ
[4, 4]	μὲν υἱὸς οὐ πρὸ πολλοῦ	τετελευτηκὼς	χρόνου, παιδία δ´ ἐξ ἐκείνου
[4, 4]	τῆς τύχης πολλὰς καὶ μεγάλας	ἐσχηκὼς	ἀφορμάς, ἐπειδὴ τελευτῆσαι συνέβη Ταρκύνιον
[4, 4]	ἡμῶν καὶ παιδευθεὶς καὶ πάντων	μετεσχηκὼς	ἀγαθῶν, ὅσων παρὰ μητρός τε
[4, 36]	ἢ ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους	ἀδίκως;	ἢ τούτων μὲν τῶν τυραννικῶν
[4, 63]	ἔστι δὲ χερσονησοειδὴς σκόπελος ὑψηλὸς	ἐπιεικῶς	ἐπὶ τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους κείμενος,
[4, 54]	πάντα τὸν ἄλλον περίβολον ἀσφαλὴς	ἐπιεικῶς	οὖσα καὶ δυσπρόσιτος. ἔμελλε δ´,
[4, 80]	τὴν δυναστείαν ὁπωσδήποτε λαβών, ἆρα	βασιλικῶς	αὐτῇ κέχρηται ζηλῶν τοὺς προτέρους
[4, 78]	ποτε λαβών, καλῶς αὐτῇ καὶ	βασιλικῶς	χρώμενον, ἀλλ´ ὑπερβεβληκότα πάντας ὕβρει
[4, 12]	καὶ διακατέχῃ τὰ πράγματα μηδένα	δεδοικώς.	ἔπειτ´ ἐγκέλευστοί τινες διειληφότες τὴν
[4, 18]	παρονομάσαντες· ὃ γὰρ ἡμεῖς ῥῆμα	προστακτικῶς	σχηματίσαντες ἐκφέρομεν, κάλει, τοῦτ´ ἐκεῖνοι
[4, 57]	πεμφθέντες ἔλθωσι, μένειν. ἔτυχε δὲ	διεφθαρκὼς	αὐτοῦ τῶν θεραπόντων τινὰς ἀργυρίῳ
[4, 7]	πολέμοις ἐξετάζεσθαι ἓξ καὶ ἐνενήκοντα	βεβιωκὼς	ἔτη. ἐκπεσών τε τῆς ἀρχῆς
[4, 48]	οἷα δὴ τὴν ἐπιβουλὴν οὐ	προεγνωκώς,	ἄσμενος τὴν ἐξέτασιν ἔφη δέχεσθαι
[4, 66]	ἀπῄει πονηρὰν καὶ ὀλέθριον ἐπιθυμίαν	ἐκπεπληρωκώς,	ἡ δὲ Λουκρητία δεινῶς φέρουσα
[4, 78]	κατέσχεν ὅπως δή ποτε λαβών,	καλῶς	αὐτῇ καὶ βασιλικῶς χρώμενον, ἀλλ´
[4, 65]	ἐμοὶ κυρία, τί δεῖ σε	καλῶς	ἐπισταμένην διδάσκειν; εἰ δ´ ἀντιπράττειν
[4, 36]	φανερόν, ὅτι καὶ ἄρχειν ἐπίσταμαι	καλῶς	καὶ ἄρχεσθαι δύναμαι σωφρόνως. ~Τοιαῦτα
[4, 24]	πολλὰ καὶ ἄλλα διαβαλεῖν ἔθη	καλῶς	μὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ἐπινοηθέντα,
[4, 80]	δέον, εἰ γοῦν ἔμελλεν ἕξειν	καλῶς,	μηδὲν τῶν ἐν ἔθει κατὰ
[4, 3]	ἱππεῦσι τεταγμένος οὕτως ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι	καλῶς,	ὥστε περιβόητος εὐθὺ γενέσθαι καὶ
[4, 29]	τούτων διαχειρισθέντων συνέλθωμεν εἰς ταὐτό,	ἀσφαλῶς	ἤδη τὰ λοιπὰ βουλεύσομεν, ἐκποδῶν
[4, 5]	οὐσίας ἀναλαβὼν εἰς τὸ δημόσιον	ἀσφαλῶς	ἤδη τὴν Ταρκυνίου κατεῖχεν ἀρχήν.
[4, 62]	βύβλους δοῦσα καὶ φράσασα τηρεῖν	ἐπιμελῶς	ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη, Ταρκύνιος δὲ
[4, 27]	πόλεμον, ταῖς μὲν ἄλλαις πόλεσιν	ἁπλῶς	καὶ δίχα ὀργῆς μνησικάκου πολιτεύεσθαί
[4, 6]	αὐτοὶ τῆς πατρῴας ἀρχῆς ἀποστερούμενοι	φαύλως	καὶ ῥᾳθύμως τὸ ἀδίκημα ἤνεγκαν
[4, 6]	παῖδας. παντάπασι γὰρ ἀπερισκέπτως καὶ	ῥᾳθύμως	οἱ συγγραφεῖς περὶ αὐτῶν ταύτην
[4, 6]	πατρῴας ἀρχῆς ἀποστερούμενοι φαύλως καὶ	ῥᾳθύμως	τὸ ἀδίκημα ἤνεγκαν καὶ ταῦτ´
[4, 30]	ἦν, χρήμασιν ἐξωνούμενοι καὶ οὐδὲ	ἀφανῶς	ἕκαστα τούτων πράττοντες. ταῦτα δ´
[4, 33]	ἄλλοις αὐτοῦ συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν ἐλέγοντο	ἀφανῶς·	καὶ πάντες τοῦθ´ οἱ προσήκοντες
[4, 55]	ἐπὶ τῷ σφετέρῳ συμφέροντι διαλύσεσθαι.	ἀσμένως	δὲ τῶν Γαβίων τὸν λόγον
[4, 66]	ἐπιθυμίαν ἐκπεπληρωκώς, ἡ δὲ Λουκρητία	δεινῶς	φέρουσα τὸ συμβεβηκὸς ὡς εἶχε
[4, 49]	{πελάνου γένος} ἑνὸς δὲ ταύρου	κοινῶς	ὑπὸ πασῶν θυομένου μέρος ἑκάστη
[4, 7]	τῶν Ταρκυνίων, ὑπὲρ ἑβδομήκοντα ἔτη	γεγονὼς	ἂν ἦν, ὅτε τὸν Τύλλιον
[4, 3]	τοῦ βασιλέως ἐκοσμεῖτο. ἔτη δὲ	γεγονὼς	εἴκοσι μάλιστα τῆς συμμαχικῆς στρατηγὸς
[4, 31]	καὶ τῆς φρονήσεως ἀκμὴν τριάκοντα	γεγονὼς	ἔτη, μετὰ τοῦ γάμου τῆς
[4, 6]	πλείω τῶν πέντε καὶ εἴκοσι	γεγονὼς	ἐτῶν, Ἄγκῳ δὲ βασιλεῖ κατὰ
[4, 7]	ἀναφαίνεται τῶν ἑκατὸν καὶ δέκα	γεγονὼς	ἐτῶν· τοῦτο δὲ τὸ μῆκος
[4, 6]	μὲν οὖν οὐκ ἂν ἐλάττω	γεγονὼς	ἦν ἐτῶν πέντε καὶ εἴκοσι
[4, 70]	ὥσπερ ζῶσαν ἔξω τοῦ φρονεῖν	γεγονὼς	ὑπὸ τοῦ κακοῦ. πολλὰ δ´
[4, 6]	γὰρ οὐκ ἂν εἴη χρόνῳ	παραγεγονώς,	εἴγε δὴ κατὰ τὸν ἔνατον
[4, 36]	ἐπίσταμαι καλῶς καὶ ἄρχεσθαι δύναμαι	σωφρόνως.	~Τοιαῦτα διαλεχθεὶς καὶ εἰς πολλὴν
[4, 29]	μετὰ παρρησίας ἔξεστί μοι καὶ	ἀκινδύνως	ἅπαντα εἰπεῖν, ὅσα φρονῶ περὶ
[4, 56]	πυνθανομένῳ διὰ τοῦ πεμφθέντος ἀγγέλου,	πῶς	ἂν ἐγκρατέστατα τὴν ἀρχὴν κατάσχοι,
[4, 63]	ὁ Ταρκύνιος καὶ φυλαττόμενος, εἴ	πως	δύναιτο διακρούσασθαι τὴν μοῖραν, οὐκ
[4, 81]	τὰ ὑμέτερα πράγματα, ὦ δημόται,	πῶς	ἔχει; οὐκ ἀφῄρηται μὲν ὑμῶν
[4, 24]	ὄντες καὶ διὰ τί καὶ	πῶς	ἠλευθερώθησαν, ὥσπερ γε τοὺς τῶν
[4, 80]	οὐκ ἀξιῶ τὰ παραλειφθέντα συκοφαντεῖν.	πῶς	οὖν παρῆλθεν ἐπὶ τὴν δυναστείαν;
[4, 80]	ἡγεμονίαν, ἵν´ ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι,	πῶς	παρέλαβεν; ἆρά γ´ ὡς οἱ
[4, 10]	καθιστάμενος. ταῦτα δ´ αὐτοῦ πολιτευομένου	χαλεπῶς	ἔφερον οἱ πατρίκιοι καταλυομένην τὴν
[4, 8]	καθ´ ἡδονάς, ἀλλ´ ἠγανάκτουν καὶ	χαλεπῶς	ἔφερον οὐκ ἀξιοῦντες αὐτὸν ἑαυτῷ
[4, 78]	δυναστείαν κατασχόντα οὔτ´, ἐπειδὴ κατέσχεν	ὅπως	δή ποτε λαβών, καλῶς αὐτῇ
[4, 75]	τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν,	ὅπως	ἐλευθέραν οἰκήσομεν τὴν πατρίδα καὶ
[4, 34]	ἐστιν, ὃ κατηγορεῖς μου, ἄκουσον,	ὅπως	τ´ αὐτῆς ἔτυχον, καὶ δι´
[4, 33]	ὑμῶν οἱ τῆς βασιλείας ἀντιποιούμενοι	φανερῶς	ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ καὶ τοῖς
[4, 79]	καὶ πλεῖστα ὑμᾶς εὖ ποιήσαντα	φανερῶς	ἀποσφάξας καὶ οὔτ´ ἐκκομιδῆς οὔτε
[4, 10]	πολίτας μᾶλλον ἢ πείσαντα καὶ	φανερῶς	λαβόντα κατέχειν. ἀλλ´ οὐδὲν αὐτοῖς
[4, 4]	ἀθλίαις γυναιξίν· ἀλλὰ πάντας ἡμᾶς	φανερῶς	τε καὶ κρύφα πειράσονται διολέσαι.
[4, 42]	τῶν ἐπιφανῶν· πρώτους μὲν τοὺς	ἐχθρῶς	διακειμένους πρὸς αὐτόν, οἷς οὐκ
[4, 23]	πολλὴ φροντὶς ἔσται τοῦ μὴ	προχείρως	τινὰς ἐλευθεροῦν, ὡς τὰ μέγιστα
[4, 80]	ὑγιαίνων ταῦτα φήσειεν, ὁρῶν ὡς	οἰκτρῶς	καὶ κακῶς ἅπαντες ὑπ´ αὐτοῦ
[4, 11]	ἀντὶ παντὸς εἱλόμην ἀγαθοῦ, ζῆν	αἰσχρῶς	ἐν ἄλλοις τισί. παραλάβετε δὴ
[4, 52]	τραπόμενοι παρέδοσαν ἑαυτούς. οὕτω δ´	αἰσχρῶς	καὶ κακῶς ἀμφοτέρων τῶν στρατοπέδων
[4, 55]	καὶ οὔτε διαλύσασθαι τὸν πόλεμον	αἰσχρῶς	ὑπομένοντος οὔτ´ ἀντέχειν ἔτι δυναμένου,
[4, 77]	ἐμαυτοῦ πρῶτον ὀλίγα βούλομαι προειπεῖν·	ἴσως	γάρ τισιν ὑμῶν, μᾶλλον δ´
[4, 42]	ἄμφω τὰ ὀνόματα. ~Ἐπεὶ δ´	ἐγκρατῶς	ἤδη κατέχειν ὑπελάμβανε τὴν ἀρχήν,
[4, 49]	συνεστιῶνται καὶ κοινῶν ἱερῶν μεταλαμβάνωσιν.	ἀγαπητῶς	δὲ πάντων τὸ πρᾶγμα δεξαμένων
[4, 5]	γεγονέναι οὐ δυνηθεῖσιν ἀποκτεῖναι Ταρκύνιον.	ἀγαπητῶς	δὲ τὸν λόγον ἁπάντων δεξαμένων
[4, 11]	πρὸς ἀρετὴν καὶ πρὸς εὐδοξίαν	ἀποχρώντως	καὶ οὐκ ἂν ἀξιώσαιμι τῆς
[4, 4]	εὐεργεσίαις. ~Φύσεώς τε δὴ μετειληφὼς	ἀποχρώντως	κατεσκευασμένης πρὸς ἡγεμονίαν οὗτος ὁ
[4, 6]	γράφοντα τοὺς παῖδας. παντάπασι γὰρ	ἀπερισκέπτως	καὶ ῥᾳθύμως οἱ συγγραφεῖς περὶ
[4, 21]	πολλοστὴν ἔχουσι τῶν πολιτικῶν μοῖραν	εὐλογίστως	καὶ πρᾴως φέρειν τὴν ἐν
[4, 24]	τὰ καλὰ τῆς Ῥωμαίων πόλεως	οὕτως	ἄτιμα καὶ ῥυπαρὰ γέγονεν, ὥσθ´
[4, 3]	ἐστράτευσεν, ἐν τοῖς ἱππεῦσι τεταγμένος	οὕτως	ἔδοξεν ἀγωνίσασθαι καλῶς, ὥστε περιβόητος
[4, 40]	τοὺς ἀπόρους· καὶ ἔχει τἀληθὲς	οὕτως.	ἐν γὰρ τοῖς πρότερον χρόνοις,
[4, 3]	ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν ἢ Τύλλιον·	οὕτως	ἐξεθεραπεύθησαν ὑπ´ αὐτοῦ ταῖς εὐεργεσίαις.
[4, 6]	οὔτ´ ἂν ἡ μήτηρ αὐτῶν	οὕτως	ἦν ἀθλία καὶ θεοβλαβής, ὥστ´
[4, 28]	καὶ τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν·	οὕτως	οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς
[4, 30]	ἔσται πεντεκαίδεκα πρὸς τοῖς ἑκατόν.	οὕτως	ὀλίγον ἐστὶν ἐν ταῖς ἱστορίαις
[4, 56]	πατέρα τήν τ´ ἐξουσίαν, ἣν	εἰληφὼς	ἦν, δηλώσοντα καὶ πευσόμενον, τί
[4, 65]	σώματα ὑμῶν ἅμα καὶ φήσω	κατειληφὼς	ἀσχημονοῦσάν σε μετὰ τοῦ δούλου
[4, 4]	ταῖς εὐεργεσίαις. ~Φύσεώς τε δὴ	μετειληφὼς	ἀποχρώντως κατεσκευασμένης πρὸς ἡγεμονίαν οὗτος
[4, 54]	καὶ λείαν αὐτῶν πολλὴν ἀπῆγον.	~Συνεχῶς	δὲ τούτων γινομένων ἠναγκάζοντο ἀμφότεροι
[4, 55]	καὶ τοὺς ἀπολουμένους ὑπ´ αὐτοῦ	συνεχῶς	ἔπεμπεν, ἐπιλεγόμενος ἐκ τῶν πολιτῶν,
[4, 55]	ἔπραττεν ὁ τοῦ πατρὸς ἀποστάτης	συνεχῶς	ἐπὶ τὴν χώραν ἐξιὼν καὶ
[4, 52]	τε μακρός· ἔτη γὰρ ἑπτὰ	συνεχῶς	ἐπολεμήθη· καὶ παθήμασι χαλεποῖς καὶ
[4, 27]	ὁ πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν ἔτη	συνεχῶς	πολεμούμενος εἰσβολάς τε πολλὰς ἀμφοτέρων