Livre, Chap.
[4, 36]	στερομένους ἢ τὰς οὐσίας ἀπολωλεκότας	ἢ	ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους ἀδίκως;
[4, 36]	ἢ προπηλακισμοὺς εἰς θυγατέρας παρθένους	ἢ	ἄλλην τινὰ περὶ σῶμα ἐλεύθερον
[4, 48]	δυεῖν γενέσθαι θάτερον ἔφη δεῖν,	ἢ	αὐτὸς ἀποθανεῖν, ἐὰν εὑρεθῇ παρεσκευασμένος
[4, 40]	ὁρμὴ γένηται τοῦ δημοτικοῦ, πρὶν	ἢ	βεβαίως κρατύνασθαι τὴν ἀρχήν, οὐκ
[4, 82]	ἀλλὰ δυεῖν θάτερον ἅπασιν αἱρετέον,	ἢ	βίον ἐλεύθερον, ἢ θάνατον ἔνδοξον.
[4, 65]	λαβεῖν ἠξίου, θάνατον μετ´ αἰσχύνης	ἢ	βίον μετ´ εὐδαιμονίας. Εἰ μὲν
[4, 24]	οὐδὲν δὴ πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης	ἢ	βλάβης κοινῆς αἴτιον οὔθ´ ὁ
[4, 65]	αὐτὴν ἀπειλήσας, ἐὰν ἐπιχειρήσῃ φεύγειν	ἢ	βοᾶν. τούτῳ καταπληξάμενος τῷ τρόπῳ
[4, 24]	κατὰ τοὺς δικαιοτάτους γινόμεναι τρόπους.	ἢ	γὰρ ὠνησάμενοι παρὰ τοῦ δημοσίου
[4, 43]	πρότερον ἐγίνοντο κωμητῶν ἢ φρατριαστῶν	ἢ	γειτόνων ἔν τε τῇ πόλει
[4, 2]	μιχθέντος δή τινος αὐτῇ θεῶν	ἢ	δαιμόνων καὶ μετὰ τὴν μίξιν
[4, 3]	καὶ πάνθ´ ὅσα διὰ νόσους	ἢ	διὰ γῆρας ἀδύνατος ἦν ἐπιτελεῖν,
[4, 19]	ὁπότε γὰρ αὐτῷ δεήσειε μυρίων	ἢ	δισμυρίων, εἰ τύχοι, στρατιωτῶν, καταδιαιρῶν
[4, 62]	ψηφίσηται, στάσεως καταλαβούσης τὴν πόλιν	ἢ	δυστυχίας τινὸς μεγάλης συμπεσούσης κατὰ
[4, 82]	ἅπασιν αἱρετέον, ἢ βίον ἐλεύθερον,	ἢ	θάνατον ἔνδοξον. ἥκει δὲ καιρός,
[4, 34]	οἱ κύριοι τοὺς κατὰ γένος	ἢ	κατὰ διαθήκας διαδόχους προσήκειν παραλαμβάνειν,
[4, 2]	τῆς βασιλείου πέπρωται γενέσθαι κρεῖττον	ἢ	κατὰ τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκ
[4, 85]	ἀγγέλων, οἷς ἐξεγένετο πρώτοις πρὶν	ἢ	κλεισθῆναι τὰς πύλας διαδρᾶναι, τοσοῦτο
[4, 14]	ἑκάστης ἀποδείξας συμμορίας, ὥσπερ φυλάρχους	ἢ	κωμάρχας, οἷς προσέταξεν εἰδέναι, ποίαν
[4, 25]	τὸ συγγενὲς φυλάττοντες μᾶλλον ἔργοις	ἢ	λόγοις, λυπηροὶ δὲ τοῖς βαρβάροις
[4, 79]	διαπράξασθαι τὰ θαυμαστὰ ἔργα, πρὶν	ἢ	μαρανθῆναι τὰς ὑποδεξαμένας τὰ δύστηνα
[4, 15]	κατοικοῦσιν ἕκαστοι τῆς πόλεως φυλῇ	ἢ	πάγῳ τῆς χώρας προστιθέντας· τῷ
[4, 56]	ἕτοιμος ἦν ἀποθέσθαι, καὶ πρὶν	ἢ	παθεῖν τι δεινὸν ἀπαίρειν ἐκ
[4, 51]	πλείους κατεκόπησαν ὑπὸ τῶν πολεμίων	ἢ	παρέδοσαν ἑαυτούς. ἀντέσχον δ´ οὐδ´
[4, 83]	οὐχ ἕτερόν τι τῶν βιαζομένων	ἢ	πειθόντων ἀνθρώπους τὰ μὴ δίκαια
[4, 10]	καὶ παρακρουόμενον τοὺς πολίτας μᾶλλον	ἢ	πείσαντα καὶ φανερῶς λαβόντα κατέχειν.
[4, 79]	σπουδαίαν περὶ αὐτὸν γενομένην, πρὶν	ἢ	πενθῆσαι καὶ τὰ νομιζόμενα τῷ
[4, 20]	κράτος. ὁπότε γὰρ ἀρχὰς ἀποδεικνύειν	ἢ	περὶ νόμου διαγινώσκειν ἢ πόλεμον
[4, 20]	ἀποδεικνύειν ἢ περὶ νόμου διαγινώσκειν	ἢ	πόλεμον ἐκφέρειν δόξειεν αὐτῷ, τὴν
[4, 83]	αὐτῶν ἄρα διὰ κακὴν φύσιν	ἢ	πονηρὰς τροφὰς τὸ φιλοτύραννον ἐμπέφυκεν
[4, 47]	σκεπτέον ἐστὶ νυνί, πότερα χρηστὸς	ἢ	πονηρός εἰμι· τουτὶ γὰρ ἐξέσται
[4, 24]	τοὺς δορυαλώτους τοῖς λαβοῦσιν ἔχειν	ἢ	πριαμένοις παρ´ ἑτέρων κατὰ τοὺς
[4, 76]	τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν τοὔνομα συμβούλους	ἢ	προβούλους δύναται δηλοῦν, κωνσίλια γὰρ
[4, 36]	τινας συνοίδασιν εἰς γυναῖκας γαμετὰς	ἢ	προπηλακισμοὺς εἰς θυγατέρας παρθένους ἢ
[4, 78]	οὖν χρόνον εἶχον, ὅσον ἐβουλόμην,	ἢ	πρὸς ἀγνοοῦντας ἔμελλον λέγειν, ἁπάσας
[4, 9]	οὖν ἢ πρὸς θεοὺς ὅσιον	ἢ	πρὸς ἀνθρώπους δίκαιον ὑπολήψεταί με,
[4, 9]	τῶν παιδίων ἐπίστευσε. τίς οὖν	ἢ	πρὸς θεοὺς ὅσιον ἢ πρὸς
[4, 73]	πολλοὶ σκοποῦσι καὶ ἀπὸ τούτων	ἢ	προσίενταί τινα τῶν βλαβερῶν ἢ
[4, 29]	καθέξεις οὓς ἂν ἀκούσῃς λόγους;	ἢ	σιωπᾶν ἄμεινόν ἐστί μοι καὶ
[4, 29]	βασιλείας ὀφείλεις πρεσβύτερος υἱωνὸς ὤν.	ἢ	σώματος οὐκ ἔτυχες ἱκανοῦ πράττειν,
[4, 71]	τῆς τυραννίδος αἴσθηται Ταρκύνιος, πρὶν	ἢ	τὰ παρ´ ἡμῶν εὐτρεπῆ γενέσθαι.
[4, 36]	ἀπολωλότας ἢ τῆς πατρίδος στερομένους	ἢ	τὰς οὐσίας ἀπολωλεκότας ἢ ἄλλῃ
[4, 62]	τινὸς μεγάλης συμπεσούσης κατὰ πόλεμον	ἢ	τεράτων τινῶν καὶ φαντασμάτων μεγάλων
[4, 39]	κἀκεῖνος ἐπὶ τῷ πάθει μᾶλλον	ἢ	τῇ πληγῇ στενάξας ἄγει βίᾳ
[4, 36]	τῆς ἐμῆς ἀρχῆς ἀκρίτους ἀπολωλότας	ἢ	τῆς πατρίδος στερομένους ἢ τὰς
[4, 29]	τῆς τύχης τὰς ἀνθρωπίνας μελλήσεις,	ἢ	τῆς φύσεως ἡμῶν τὰς καθ´
[4, 30]	αὐτοῦ, τί πεπονθὼς ἰδίᾳ κακὸν	ἢ	τί τὴν πόλιν ὁρῶν ἀδικουμένην
[4, 24]	ἀνδροφονιῶν καὶ τῶν εἰς θεοὺς	ἢ	τὸ κοινὸν ἀδικημάτων ταύτας φέρονται
[4, 67]	εἴη τεθνάναι περὶ τῆς ἐλευθερίας	ἢ	τοιαύτας ὕβρεις ὑπὸ τῶν τυράννων
[4, 48]	παρεσκευασμένος ὅπλα ἔξω τῶν ἐνοδίων,	ἢ	τὸν καταψευσάμενον αὐτοῦ δίκην ὑποσχεῖν.
[4, 24]	δόρυ πωλουμένους ἐκ τῶν λαφύρων,	ἢ	τοῦ στρατηγοῦ συγχωρήσαντος ἅμα ταῖς
[4, 54]	κάκιον δὲ τοὺς Ῥωμαίους ἐπίεζεν	ἢ	τοὺς Γαβίους ἡ τῶν ἀναγκαίων
[4, 24]	χρηστοῖς γενομένοις περὶ τοὺς καταδουλωσαμένους	ἢ	τοὺς παρὰ τούτων πριαμένους ἀμφότερα
[4, 29]	μορφὴ τοῦ βασιλείου γένους ἀξία.	ἢ	τούτων μὲν οὐδέτερον, ἡ δ´
[4, 36]	ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους ἀδίκως;	ἢ	τούτων μὲν τῶν τυραννικῶν ἀδικημάτων
[4, 3]	δημόται Ταρκύνιον ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν	ἢ	Τύλλιον· οὕτως ἐξεθεραπεύθησαν ὑπ´ αὐτοῦ
[4, 22]	μεταδιδόντες τῆς ἰσοπολιτείας φύσιν τ´	ἢ	τύχην αὐτῶν οὐδεμίαν ἀπαξιοῦντες, εἰς
[4, 41]	χαλεπὸς ὀργὴν καὶ φοβερὸς μᾶλλον	ἢ	φαιδρὸς ὀφθῆναι· καὶ τὰς περὶ
[4, 73]	ἢ προσίενταί τινα τῶν βλαβερῶν	ἢ	φεύγουσι τῶν ὠφελίμων, ἐν οἷς
[4, 43]	συμπάσας, ὅσαι πρότερον ἐγίνοντο κωμητῶν	ἢ	φρατριαστῶν ἢ γειτόνων ἔν τε
[4, 38]	θαυμάσας τὴν τόλμαν αὐτοῦ τάχιον	ἢ	φρονιμώτερον προῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας
[4, 31]	καὶ ἄπορον καὶ πρὸς καταδίκας	ἢ	χρέα τὴν ἐπιτιμίαν ἀπολωλεκὸς φῦλον,
[4, 58]	τῆς πόλεως οὔτ´ εἰς ἀτιμίαν	ἢ	χρημάτων ἀφαίρεσιν ἐζημίωσε, συγκαλέσας δ´
[4, 15]	τὰ ὅπλα τοὺς χωρίτας καλεῖν	ἢ	χρημάτων εἰσφορὰς κατ´ ἄνδρα ἐκλέγειν,
[4, 22]	τὸ ἐξελευθερικὸν φῦλον, ὅσον ἂν	ᾖ·	καὶ πάντων ἀπέδωκε τῶν κοινῶν
[4, 15]	πληθὺς μὴ δυσεύρετος, ἀλλ´ εὐλόγιστος	ᾖ	καὶ φανερά, βωμοὺς ἐκέλευσεν αὐτοῖς
[4, 15]	ἀργύριον ὀμόσαντας τὸν νόμιμον ὅρκον,	ἦ	μὲν τἀληθῆ καὶ ἀπὸ παντὸς
[4, 57]	διωμολογημένους μισθούς} ἐὰν δ´ ἀδύνατος	ᾖ	τοῦτο τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντα πέμψαι.
[4, 11]	τὴν πόλιν ὑμῖν καταλιπόντα καὶ	ἡ	ἄλλη Ταρκυνίου συγγένεια· ἐγὼ δ´
[4, 34]	ἐπεχείρησεν οὔθ´ ὁ δῆμος οὔθ´	ἡ	βουλή. ~Ἀλλ´ ἵνα ταῦτα πάντ´
[4, 62]	θέσφατα. χρῶνται δ´ αὐτοῖς, ὅταν	ἡ	βουλὴ ψηφίσηται, στάσεως καταλαβούσης τὴν
[4, 31]	γὰρ μεσοβασιλεῖς σε ἀπέδειξαν, οὔτε	ἡ	βουλὴ ψῆφον ὑπὲρ σοῦ διήνεγκεν,
[4, 28]	καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμος ἦν	ἡ	γαμετή. συνέβαινε δὴ τῶν ἀνδρῶν
[4, 20]	τῶν ἑτέρων καὶ τέλος εἶχεν	ἡ	γνώμη· εἰ δὲ μὴ γένοιντο
[4, 6]	ἐτῶν τοῦτο συνάγεται τὸ πλῆθος.	ἡ	γυνὴ δ´ εἰ πέντε ἔτεσιν
[4, 70]	τὸ ξιφίδιον, ᾧ διεχρήσατο ἑαυτὴν	ἡ	γυνή, καὶ τῷ πτώματι προσελθὼν
[4, 70]	τοῖς αὑτοῦ παισίν, οἵας ἔτυχεν	ἡ	γυνή. ~Ταῦτ´ εἰπὼν ἐκάλει καὶ
[4, 40]	νομίμων οὐδὲν αὐτῷ γενέσθαι· ἀλλ´	ἡ	γυνὴ τοῦ Τυλλίου σὺν ὀλίγοις
[4, 29]	ἀξία. ἢ τούτων μὲν οὐδέτερον,	ἡ	δ´ ἀσθενὴς ἔτι καὶ πολὺ
[4, 40]	ὅτι τῆς καινῆς ἐστι τέχνης,	ἡ	δ´ εἰκών, οἵα πρότερον ἦν,
[4, 39]	εἰ μὴ διὰ τοῦ πτώματος;	ἡ	δ´ ἐκπικρανθεῖσα καὶ ἀπὸ τῶν
[4, 67]	ἀνοίσουσαν ἐκ τοῦ τραύματος ἐτημελεῖτο,	ἡ	δ´ ἐν ταῖς ἀγκάλαις αὐτοῦ
[4, 40]	βουλῆς, οἵαν προέλοιτο καταστήσασθαι πολιτείαν·	ἡ	δὲ βουλὴ μεσοβασιλεῖς ἀπεδείκνυεν· ἐκεῖνοι
[4, 66]	πονηρὰν καὶ ὀλέθριον ἐπιθυμίαν ἐκπεπληρωκώς,	ἡ	δὲ Λουκρητία δεινῶς φέρουσα τὸ
[4, 20]	δὲ μέχρι τῆς τετάρτης προὔβαινεν·	ἡ	δὲ πέμπτη κλῆσις καὶ ἡ
[4, 51]	Ἠρήτου πλησίον θεμένη τὸν χάρακα,	ἡ	δὲ περὶ Φιδήνην· καὶ εἰ
[4, 4]	ἐκ τῶν χειρῶν τὸν καιρόν.	ἡ	δὲ συγκατασκευάσασα τὴν ἡγεμονίαν αὐτῷ
[4, 64]	ἐπὶ στρατοπέδου τότε ὢν ἐτύγχανεν,	ἡ	δὲ συνοικοῦσα αὐτῷ γυνὴ Ῥωμαία,
[4, 18]	τοῖς παραγγελλομένοις παρείχοντο. ~Αὕτη μὲν	ἡ	διακόσμησις ἦν ἡ τὸ πεζικὸν
[4, 26]	χαρακτῆρας {Ἑλληνικῶν} οἷς τὸ παλαιὸν	ἡ	Ἑλλὰς ἐχρῆτο. ὃ καὶ αὐτὸ
[4, 39]	ἐρριμμένου τοῦ σώματος καὶ σπαίροντος	ἡ	θυγάτηρ παρῆν. στενοῦ δ´ ὄντος
[4, 51]	ὑπ´ ἐχθρῶν, καὶ τῶν Ῥωμαίων	ἡ	ἵππος ἐπικειμένη πανταχόθεν αὐτοὺς ἀπέκλειεν·
[4, 28]	ἀπὸ τοῦ συνοικοῦντος. ἔπειτα δ´	ἡ	κακὴ τὴν φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ
[4, 13]	διαπραξάμενος. προσωτέρω δ´ οὐκέτι προῆλθεν	ἡ	κατασκευὴ τῆς πόλεως οὐκ ἐῶντος,
[4, 60]	ποίῳ τῶν μερῶν τούτων εὑρέθη	ἡ	κεφαλή. τί οὖν ὑμῖν ἀποκρίνασθαι
[4, 51]	παρῆν τις ἀγγέλλων, ὅτι Σαβίνων	ἡ	κρατίστη νεότης ἐξελήλυθε καὶ δυσὶ
[4, 65]	λεγομένων ἑκάτερον, εἰς ἀνάγκην ἦλθεν	ἡ	Λουκρητία φοβηθεῖσα τὴν περὶ τὸν
[4, 85]	ἀπήγαγον ἐπ´ οἴκου τὰς δυνάμεις.	{ἡ	μὲν δὴ βασιλικὴ πολιτεία διαμείνασα
[4, 51]	Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσα λεηλατεῖ τοὺς ἀγρούς,	ἡ	μὲν Ἠρήτου πλησίον θεμένη τὸν
[4, 62]	τοὺς περιόντας τῶν χρησμῶν λαβεῖν.	ἡ	μὲν οὖν γυνὴ τὰς βύβλους
[4, 16]	τῶν λόχων ἐν ταῖς μάχαις	ἡ	μετὰ τοὺς ἐφεστῶτας τοῖς προμάχοις.
[4, 6]	πατὴρ αὐτῶν ἀπέθνησκεν, οὔτ´ ἂν	ἡ	μήτηρ αὐτῶν οὕτως ἦν ἀθλία
[4, 2]	αὐτοῦ καταλάμπουσα τὴν κεφαλήν, ἕως	ἡ	μήτηρ προσδραμοῦσα διανέστησεν αὐτὸν καὶ
[4, 1]	δουλευούσης παιδίον, ᾧ τίθεται τραφέντι	ἡ	μήτηρ τὸ μὲν ἴδιόν τε
[4, 40]	ἦν ἁνήρ, ἐξ οὗ καὶ	ἡ	περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ
[4, 37]	τοῖς ἑταίροις· τὸν δὲ Τύλλιον	ἡ	πληθὺς ἅπασα μετὰ χαρᾶς καὶ
[4, 15]	εἰσέπραττον. ἵνα δὲ καὶ τούτων	ἡ	πληθὺς μὴ δυσεύρετος, ἀλλ´ εὐλόγιστος
[4, 82]	πολέμια παρασκευῆς· μεστὴ γὰρ ἁπάντων	ἡ	πόλις, αἰσχρόν τε Οὐολούσκων καὶ
[4, 62]	δὲ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων	ἡ	πόλις ἀναλαβοῦσα τὴν τῶν χρησμῶν
[4, 54]	γὰρ ἐδόκει μάλιστα τὸ μέρος	ἡ	πόλις ἀνώχυρος εἶναι, πάντα τὸν
[4, 73]	εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων	ἡ	πόλις ἡμῶν διετέλεσεν. ἃ δὲ
[4, 81]	καὶ μεγάλοι, δι´ οὓς ἐπιφανὴς	ἡ	πόλις ἡμῶν ποτε ἦν, οἱ
[4, 1]	μὲν οὖν ὁ Τύλλιος, ὅθ´	ἡ	πόλις ὑπὸ Ῥωμαίων κατελαμβάνετο, μαχόμενος
[4, 29]	κατέχοντος τὰ πράγματα εὐγένεια καὶ	ἡ	πρὸς τοὺς κρατίστους τῶν πολιτῶν
[4, 9]	τῆς ἀρχῆς κινδυνεύοντας, εἰ δ´	ἡ	πρώτη πεῖρα τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν
[4, 52]	τοῖς ἀπολωλεκόσιν ἀνεσώθη. ~Ὡς δ´	ἡ	πρώτη πεῖρα τῷ Ταρκυνίῳ κατὰ
[4, 61]	ἀλλ´ ἐπὶ τῆς τρίτης ὑπατείας	ἡ	Ῥωμαίων πόλις αὐτὸν εἰς συντέλειαν
[4, 38]	συνεχώρησε λαβεῖν; καὶ ὃς ὑπολαβών·	Ἡ	σὴ τόλμα καὶ ἀναίδεια, εἶπεν,
[4, 26]	τῆς συνόδου πόλεις. αὕτη διέμεινεν	ἡ	στήλη μέχρι τῆς ἐμῆς ἡλικίας
[4, 51]	σώζειν ἑαυτούς. ἦν δ´ ἄπορος	ἡ	σωτηρία τοῖς πολλοῖς περιεχομένοις κύκλῳ
[4, 30]	τὸν Ἀρροῦντα τετελευτηκότα παρειλήφαμεν· ἐτῶν	ἡ	Τανακυλλὶς ἔσται πεντεκαίδεκα πρὸς τοῖς
[4, 30]	ἑβδομηκοστὸν ἔχουσα καὶ πέμπτον ἔτος	ἡ	Τανακυλλίς, ὅτε βασιλεὺς Ταρκύνιος ἐτελεύτα·
[4, 81]	ἀκριβῶς μάθητε, οἵους σκύλακας ὑμῖν	ἡ	Ταρκυνίου τυραννὶς ὑποτρέφει, θεάσασθε ἔργον
[4, 20]	ἡ δὲ πέμπτη κλῆσις καὶ	ἡ	τελευταία παρείλκοντο. ~Τοῦτο τὸ πολίτευμα
[4, 72]	ὑμῖν δοκεῖ, σκοπώμεθα πάλιν, τίς	ἡ	τὴν πόλιν ἐπιτροπεύσουσα ἀρχὴ γενήσεται
[4, 18]	~Αὕτη μὲν ἡ διακόσμησις ἦν	ἡ	τὸ πεζικὸν ἐκπληροῦσα τῶν τε
[4, 2]	ἥ τε μήτηρ αὐτοῦ καὶ	ἡ	τοῦ βασιλέως γυνὴ πορευόμεναι διὰ
[4, 29]	γενόμενοι τὴν ἡλικίαν. φέρε, ἀλλ´	ἡ	τοῦ κατέχοντος τὰ πράγματα εὐγένεια
[4, 4]	πάντων αἰτία γενομένη τῶν ἀγαθῶν	ἡ	τοῦ τετελευτηκότος βασιλέως ἦν γυνὴ
[4, 83]	ὀρθῶς δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ κἀκείνοις	ἡ	τυραννὶς καὶ ἔμφυτος ἅπασιν ἀνθρώποις
[4, 27]	τελευτῶσα ἐν ὅπλοις ἦν ἅπασα	ἡ	Τυρρηνία. οὗτος ὁ πόλεμος εἴκοσι
[4, 54]	Ῥωμαίους ἐπίεζεν ἢ τοὺς Γαβίους	ἡ	τῶν ἀναγκαίων ἔνδεια, καὶ οἱ
[4, 7]	μικρὸν ἀπολείποντος ἐτῶν ὀγδοήκοντα, καὶ	ἡ	τῶν τέκνων γένεσις τοῖς ταύτην
[4, 2]	μήτηρ προσδραμοῦσα διανέστησεν αὐτὸν καὶ	ἡ	φλὸξ ἅμα τῷ ὕπνῳ διασκεδασθεῖσα
[4, 2]	παρόντες, καὶ μέχρι τούτου διέμενεν	ἡ	φλὸξ ὅλην αὐτοῦ καταλάμπουσα τὴν
[4, 28]	τὸν πενθερόν, ἀλλὰ περιμένειν, ἕως	ἡ	φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν
[4, 77]	δ´ ἀναγκάσας με μήθ´ ὡς	ἡ	φύσις ἠξίου μήθ´ ὡς ἥρμοττέ
[4, 29]	αὐτά γε ἀγνοεῖς. καὶ μὴν	ἥ	γε τόλμα καὶ τὸ φιλοκίνδυνον
[4, 29]	μηδὲν ἐοικυῖα τοῖς σοῖς τρόποις,	ἥ	σε κηλοῦσα καὶ κατᾴδουσα μαλθακὸν
[4, 7]	ἔξω κατὰ τῶν κρηπίδων ἐξέχεεν.	ἥ	τ´ ἐκ τῆς ἀρχῆς ἔκπτωσις
[4, 40]	βασιλέα καθίστασαν. εἰ μὲν οὖν	ἥ	τε βουλὴ τὸν αἱρεθέντα ὑπ´
[4, 2]	ἀπέλαμψεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ,	ἥ	τε μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ
[4, 73]	μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον οὐ ῥᾴδιον,	ἥ	τε πεῖρα τῆς μεταβολῆς, κἂν
[4, 30]	χρόνου τοῖς αὐτοῖς πάθεσιν ἀποθνήσκουσιν	ἥ	τε πρεσβυτέρα τῶν Τυλλίου θυγατέρων
[4, 64]	ὑπὸ τοῦ πατρὸς εἰς πόλιν,	ἣ	ἐκαλεῖτο Κολλάτεια, χρείας τινὰς ὑπηρετήσων
[4, 83]	καὶ πόλις θεοφιλεστάτη πόλεων, ἐν	ᾗ	γενέσεώς τε καὶ τροφῆς ἐτύχομεν,
[4, 36]	βαρύτητα ἐπαχθὴς καὶ τὴν αὐθάδειαν,	ᾗ	κέχρημαι περὶ τὴν ἀρχήν, οὐδεὶς
[4, 38]	αὐτῷ βοήθειαν παρὰ τῆς βουλῆς,	ᾗ	μάλιστα ἐπεποίθει, γενέσθαι, χρόνον μέν
[4, 27]	καὶ ναοὺς δύο κατασκευασάμενος Τύχης,	ᾗ	παρὰ πάντα τὸν βίον ἔδοξεν
[4, 80]	ψηφίσματος ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος,	ᾗ	περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν κοινῶν
[4, 2]	δόξαι τῷ βασιλεῖ τὴν Ὀκρισίαν,	ᾗ	πρώτῃ ἐφάνη τὸ τέρας, εἰς
[4, 62]	δυσευρέτων αὐτοῖς φανέντων, οἷα πολλάκις	συνέβη.	οὗτοι διέμειναν οἱ χρησμοὶ μέχρι
[4, 4]	μεγάλας ἐσχηκὼς ἀφορμάς, ἐπειδὴ τελευτῆσαι	συνέβη	Ταρκύνιον ἐπιβουλευθέντα ὑπὸ τῶν Ἄγκου
[4, 69]	θεός, ἐπειδὴ τάχιστα τῆς Ἰταλίας	ἐπέβη,	προσκύψας κατεφίλησε τὴν γῆν, ταύτην
[4, 64]	τοῦ στρατοπέδου κάμνοντες ἐπὶ τῇ	τριβῇ	τοῦ πολέμου καὶ οἱ κατὰ
[4, 82]	ἵνα σοι μηδὲν ἔτι τοιοῦτον	συμβῇ	παθεῖν. ἔπειτα σὺ μέν, ὦ
[4, 40]	καὶ τῇ θυγατρὶ καταρασαμένη κρύπτει	γῇ	τὸ σῶμα. ἀπελθοῦσα δ´ ἀπὸ
[4, 28]	φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν	ἐξαγάγῃ,	καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν
[4, 24]	δεῖν ἀναιρεῖν, μή τι μεῖζον	ἐκραγῇ	τῷ κοινῷ δι´ αὐτοῦ κακόν·
[4, 39]	τῷ πάθει μᾶλλον ἢ τῇ	πληγῇ	στενάξας ἄγει βίᾳ τὰς ἡμιόνους
[4, 37]	τ´ ἀπὸ τοῦ βήματος βουλομένου	κραυγή	τ´ ἐξ ἁπάντων ἐγίνετο καὶ
[4, 12]	τε ὄντος ἀπὸ τοῦ βήματος	κραυγή	τε παρὰ πάντων ἐξαίσιος ἐγίνετο
[4, 85]	οἴκου τὰς δυνάμεις. {ἡ μὲν	δὴ	βασιλικὴ πολιτεία διαμείνασα μετὰ τὸν
[4, 56]	τὴν αὐτοκράτορα παράγουσιν ἀρχήν. ~Τοσαύτης	δὴ	γενόμενος ἐξουσίας ὁ Σέξτος κύριος
[4, 7]	ἧς οὐδεμίαν παρειλήφαμεν ἱστορίαν· ἄωρος	δὴ	γίνεται πάλιν ὁ γάμος τοῦ
[4, 56]	καὶ συγκομιδῆς ὥραν ἔχουσαι· διεξιὼν	δὴ	διὰ τούτων τῆς ὑπερεχούσης ἀεὶ
[4, 4]	καὶ θυγατρὶ συνοικῶν ἡμετέρᾳ, ἐὰν	δὴ	καὶ βασιλεὺς ἔτι γένῃ Ῥωμαίων
[4, 69]	τοῖς κατ´ ἀλήθειαν ἠλιθίοις. καὶ	δὴ	καὶ ὅτε τῷ Δελφικῷ μαντείῳ
[4, 80]	καὶ πάντας ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας, εἰ	δὴ	καὶ παρανομίας δεῖ καλεῖν αὐτάς,
[4, 2]	τ´ ἄλλα σοφὴν οὖσαν καὶ	δὴ	καὶ τὰ μαντικὰ οὐδενὸς χεῖρον
[4, 25]	ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο βουλάς. ταῦτα	δὴ	καὶ τὰ ὅμοια τούτοις παραδείγματα
[4, 84]	ψῆφον ἐπιφέροντες κατὰ λόχους. εἰ	δὴ	καὶ ταῦτα βουλομένοις ἐστὶν ὑμῖν,
[4, 85]	προσδέχονται παραγενηθέντα τὸν Ταρκύνιον. ἀπωσθεὶς	δὴ	καὶ ταύτης ὁ βασιλεὺς τῆς
[4, 56]	τε καὶ διαφθείρειν. τὸ παραπλήσιον	δὴ	καὶ τοῦ Ταρκυνίου τότε ποιήσαντος
[4, 6]	ἂν εἴη χρόνῳ παραγεγονώς, εἴγε	δὴ	κατὰ τὸν ἔνατον ἐνιαυτὸν τῆς
[4, 6]	γράφει κατὰ τὸν ὄγδοον. ἔστω	δὴ	κατὰ τοῦτον ἐληλυθὼς τὸν ἐνιαυτόν,
[4, 51]	οὔπω παρέσεσθαι νομίζοντες. οὗτοι μὲν	δὴ	καταστάντες ἐμάχοντο, καὶ ἦν ἰσόρροπος
[4, 59]	τεχνίτας ἐπέστησε ταῖς ἐργασίαις. ἔνθα	δὴ	λέγεται τέρας τι θαυμαστὸν ὑπόγειον
[4, 55]	ἐπαγόμενος ὡς αὐτόμολος καὶ ἵνα	δὴ	μᾶλλον αὐτῷ πιστεύσειαν ἀληθεύειν τὴν
[4, 29]	τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων κειμένων. ἐρῶ	δὴ	μετὰ παρρησίας, καὶ εἴ με
[4, 53]	τοῦ Ταρκυνίου πόλεμον ἀναλαβεῖν. ἐγίνοντο	δὴ	μετὰ ταῦτα μεγάλοις στρατεύμασιν εἰς
[4, 4]	αὐτοῦ ταῖς εὐεργεσίαις. ~Φύσεώς τε	δὴ	μετειληφὼς ἀποχρώντως κατεσκευασμένης πρὸς ἡγεμονίαν
[4, 44]	παστάσιν ὑποστέγοις περιλαβεῖν· {εἰς} ταῦτα	δὴ	πάντες οἱ πένητες εἰργάζοντο σῖτα
[4, 6]	ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ συγγραφεῖς· εἰ	δὴ	παρεγένετο μὲν εἰς Ῥώμην οὐ
[4, 45]	σὺν αὐτοῖς βουλευσόμενος. οἱ μὲν	δὴ	παρῆσαν, ὁ δὲ Ταρκύνιος αὐτὸς
[4, 2]	ὕπνῳ διασκεδασθεῖσα ἠφανίσθη. τὰ μὲν	δὴ	περὶ τοῦ γένους αὐτοῦ λεγόμενα
[4, 72]	ἀνεξέταστον ἀφεῖσθαι μηδὲ ἀπροβούλευτον. ἀποφαινέσθω	δὴ	περὶ τούτων ἕκαστος ὑμῶν ἃ
[4, 52]	ἤδη ὄντες ἐν ὁδῷ· ὡς	δὴ	πλησίον ἐγένοντο καὶ εἶδον ἐπὶ
[4, 78]	τε καὶ παρανομίᾳ τοὺς ὅπου	δή	ποτε γενομένους τυράννους, ἀφελέσθαι τὴν
[4, 78]	κατασχόντα οὔτ´, ἐπειδὴ κατέσχεν ὅπως	δή	ποτε λαβών, καλῶς αὐτῇ καὶ
[4, 24]	γενομένων ἐκέκτηντο τοὺς δούλους. οὐδὲν	δὴ	πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης ἢ βλάβης
[4, 26]	γράμμασιν ὄντες βάρβαροι. Πολιτικαὶ μὲν	δὴ	πράξεις τοῦ βασιλέως τούτου σὺν
[4, 52]	φόρου τὸ λοιπὸν ὑποτελεῖς. σπεισάμενος	δὴ	πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον καὶ
[4, 58]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν. ὁ μὲν	δὴ	πρὸς Γαβίους πόλεμος τοιούτου τέλους
[4, 69]	ἐσκήπτετο πρὸς τοὺς πέλας οἷα	δὴ	συγγενής, ἀλλ´ ἵνα γέλωτα παρέχῃ
[4, 18]	πάσης εἰσφορᾶς ἐποίησεν ἀτελεῖς. ἐγένοντο	δὴ	συμμορίαι μὲν ἕξ, ἃς Ῥωμαῖοι
[4, 38]	τῶν πατρικίων συχνοί. οἱ μὲν	δὴ	συνῄεσαν· τῷ δὲ Τυλλίῳ λέγει
[4, 7]	οἱ καθ´ ἡμᾶς τόποι. ταῦτα	δὴ	τὰ ἄτοπα συνειδότες τῶν Ῥωμαϊκῶν
[4, 11]	ὃ ποιοῦσι νῦν. καὶ ταῦτα	δὴ	τὰ ἐγκλήματα συνενέγκαντες εἰς τὸ
[4, 44]	δημοσίαις κατείχοντο χρείαις. περὶ ταῦτα	δὴ	τὰ ἔργα τριβόμενος ὁ λεὼς
[4, 30]	ταῦτ´ ἐπ´ ἐμοὶ μηχανᾶται. ἀπόκριναι	δή,	Ταρκύνιε, μηδὲν ἀποκρυψάμενος, τί μου
[4, 1]	ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ. ~Βασιλεὺς μὲν	δὴ	Ταρκύνιος οὐ μικρῶν οὐδ´ ὀλίγων
[4, 4]	ἐρῶ πρὸς τὸν ὄχλον, ὡς	δὴ	Ταρκυνίου μοι ταῦτ´ εἰπεῖν ἐπισκήψαντος,
[4, 11]	αἰσχρῶς ἐν ἄλλοις τισί. παραλάβετε	δὴ	τὰς ῥάβδους καὶ δότε, εἰ
[4, 48]	ἠξίουν. καὶ ὁ Τύρνος, οἷα	δὴ	τὴν ἐπιβουλὴν οὐ προεγνωκώς, ἄσμενος
[4, 77]	κηδεμόνων οὐχ ὑγιαίνοντι δεῖ. ἴστε	δὴ	τὴν κοινὴν ὑπόληψιν, ἣν περὶ
[4, 60]	σκήπωνι τῆς γῆς μέρος ὅσον	δή	τι· ἔπειθ´ ὑμῖν ἐρεῖ, Τουτὶ
[4, 80]	σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος. φέρε	δὴ	τί τούτων οἶδέ τις ὑμῶν
[4, 2]	ᾧ τὸ τέρας ὤφθη. μιχθέντος	δή	τινος αὐτῇ θεῶν ἢ δαιμόνων
[4, 73]	ἀντὶ τῆς χείρονος ἑλέσθαι, εἰ	δή	τις ἄρα ἔστι κρείττων, ἧς
[4, 62]	τὸ ἴσον ᾔτει χρυσίον. θαυμάσας	δὴ	τὸ βούλημα τῆς γυναικὸς ὁ
[4, 59]	κατασκευὴν οὐκ ἔφθη τελέσαι. τοῦτο	δὴ	τὸ ἔργον ὁ Ταρκύνιος ἀπὸ
[4, 30]	ὅτε βασιλεὺς Ταρκύνιος ἐτελεύτα· προστεθέντων	δὴ	τοῖς ἑβδομήκοντα καὶ πέντε ἔτεσιν
[4, 24]	ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά. ἐτύγχανον	δὴ	τοῖς Ῥωμαίοις αἱ τῶν θεραπόντων
[4, 6]	ἔτος, ὅτ´ ἀπέθνησκε Ταρκύνιος. εἰ	δὴ	τὸν νεώτερον τῶν υἱῶν ἔσχατον
[4, 7]	συγγράψασι τὰς Ῥωμαϊκὰς ἱστορίας. προειρημένων	δὴ	τούτων καιρὸς ἐπανάγειν ἐπὶ τὴν
[4, 41]	οὐδὲ πρᾷος ἦν, ἀλλ´ οἷα	δὴ	τύραννος, βαρύς τε καὶ χαλεπὸς
[4, 64]	τις ἀρχὴ γένοιτο. ἐν τούτῳ	δὴ	τῷ καιρῷ Σέξτος ὁ πρεσβύτατος
[4, 7]	αὗταί γ´ ἤδη γεγαμημέναι. τούτων	δὴ	τῶν ἀδυνάτων τε καὶ ἀτόπων
[4, 28]	πάντολμος ἦν ἡ γαμετή. συνέβαινε	δὴ	τῶν ἀνδρῶν ἑκατέρῳ φέρεσθαι μὲν
[4, 19]	τοῖς ἰδίοις τέλεσιν ἐστρατεύοντο. οὔτε	δὴ	χρήματα συνεισφέρειν τοὺς οὐκ ἔχοντας,
[4, 7]	αὐτῷ δύο καὶ αὗταί γ´	ἤδη	γεγαμημέναι. τούτων δὴ τῶν ἀδυνάτων
[4, 73]	Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς	ἤδη	γενεάς, καὶ διὰ τοῦτο τὸ
[4, 37]	τὴν ἐκ χειρὸς δίκην ὁρμῆς	ἤδη	γινομένης τῶν ὄχλων ἐπ´ αὐτὸν
[4, 52]	καὶ λείας πολλῆς ἐγένετο κύριος.	Ἤδη	δὲ τῶν πλείστων αὐτῷ κατὰ
[4, 85]	ἔτυχε δὲ καὶ τἀκεῖ πράγματα	ἤδη	διεφθαρμένα. οἱ γὰρ ὕπατοι ταχεῖαν
[4, 6]	φρονεῖν ὑπάρχων ἡλικίᾳ. πολιτεύεσθαι γὰρ	ἤδη	καὶ ἄρχειν καὶ τὰ κοινὰ
[4, 11]	τῶν ἐχθρῶν δεινὸν πάθωσιν, ἀλλ´	ἤδη	καὶ περὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς
[4, 4]	πόλιν ἐπιτροπεύεσθαι, ὑφ´ οὗ πολλάκις	ἤδη	καὶ πρότερον ἐπετροπεύθη. ὅταν δὲ
[4, 45]	τὰ κοινὰ πραττόντων προσλαβὼν τότ´	ἤδη	καὶ τῶν ὑπαιθρίων ἐπεχείρει πειρᾶσθαι
[4, 42]	τὰ ὀνόματα. ~Ἐπεὶ δ´ ἐγκρατῶς	ἤδη	κατέχειν ὑπελάμβανε τὴν ἀρχήν, παρασκευάσας
[4, 31]	βασιλείαν ἀποστερεῖς με καὶ τοσοῦτον	ἤδη	κατέχεις χρόνον, οὐκ ἐκ τοῦ
[4, 1]	Ἀθήνησιν Ἀρχεστρατίδου· περὶ οὗ καιρὸς	ἤδη	λέγειν, ἃ κατ´ ἀρχὰς παρελίπομεν,
[4, 11]	γενναιότερον ὑπὲρ ἐμαυτοῦ· βεβίωται γὰρ	ἤδη	μοι καὶ πρὸς ἀρετὴν καὶ
[4, 52]	προεξεληλυθότες ἐκ τοῦ χάρακος καὶ	ἤδη	ὄντες ἐν ὁδῷ· ὡς δὴ
[4, 55]	τὴν τυραννίδα σκηπτόμενοι, καὶ χεὶρ	ἤδη	περὶ αὐτὸν ἦν καρτερά. δόξαντες
[4, 23]	τ´ αὐτοὺς σκοπεῖν, ὅσαι μὲν	ἤδη	πόλεις ἐκ δουλείας μετέβαλον εἰς
[4, 85]	καὶ πρότερον ἔφην· ἡλικίαν μὲν	ἤδη	πολιὸς ὤν, ἔτη δὲ πέντε
[4, 32]	ἀναισχύντων ἐρωτημάτων καὶ παῦσαί ποτε	ἤδη	πονηρὸς ὤν· εἰ δέ τι
[4, 59]	τῆς ὀρυγῆς εἰς πολὺ βάθος	ἤδη	προϊούσης, εὑρῆσθαι κεφαλὴ νεοσφαγοῦς ἀνθρώπου
[4, 1]	νηπίους καὶ δύο θυγατέρας ἀνδράσιν	ἤδη	συνοικούσας. διάδοχος δὲ τῆς ἡγεμονίας
[4, 29]	διαχειρισθέντων συνέλθωμεν εἰς ταὐτό, ἀσφαλῶς	ἤδη	τὰ λοιπὰ βουλεύσομεν, ἐκποδῶν πεποιημένοι
[4, 4]	καὶ δημεύσει τῶν ὑπαρχόντων, καθίστας´	ἤδη	τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν ὁμιλίαις
[4, 5]	ἀναλαβὼν εἰς τὸ δημόσιον ἀσφαλῶς	ἤδη	τὴν Ταρκυνίου κατεῖχεν ἀρχήν. ~Βούλομαι
[4, 8]	ἑταιρίαν τῶν Μαρκίων ἐξελάσας βεβαίως	ἤδη	τῆς ἀρχῆς ἐνόμιζε κρατεῖν, τόν
[4, 39]	ὁδὸν ἐγγὺς ὄντα τῆς οἰκίας	ἤδη	τὸν Τύλλιον καταλαβόντες κατέσφαξαν. ἔτι
[4, 79]	ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς ὄντας	ἤδη	τοῦ βίου; Σερούιον μὲν Τύλλιον
[4, 56]	μήκωνες ἐν αὐτῷ πεφυκυῖαι πλήρεις	ἤδη	τοῦ καρποῦ καὶ συγκομιδῆς ὥραν
[4, 77]	εὐχόμην τε καὶ προσεδεχόμην, πέμπτον	ἤδη	τοῦτο καὶ εἰκοστὸν ἔτος φυλάξας
[4, 32]	πράγμασιν, ἀκούειν καὶ μὴ τέταρτον	ἤδη	τοῦτο καὶ τετταρακοστὸν ἔτος ἀποστερεῖν
[4, 82]	ἀλλὰ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν ἔτος	ἤδη	τυραννῶν, πάσας ἀφῄρηται τὰς ἐν
[4, 9]	μου. ὅσοι μὲν ὑμῶν ὀφείλοντες	ἤδη	χρέα διὰ πενίαν ἀδύνατοί εἰσιν
[4, 24]	τὰ δυνατὰ καὶ μὴ περιορᾶν	ὀνείδη	μεγάλα καὶ ῥύπους δυσεκκαθάρτους εἰς
[4, 78]	πολλάκις ἅπασιν εἴη δίκαιος ἀπολωλέναι·	ἐπειδὴ	δ´ ὅ τε καιρός, ὃν
[4, 24]	τοῦτ´ ἐν τῇ πόλει φυλαττόμενον.	~Ἐπειδὴ	δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τὸ
[4, 33]	ἔμελλον καταλείψειν ἁπάντων τῶν ἐμῶν.	ἐπειδὴ	δὲ παρὰ γνώμην ἅπαντ´ ἀπήντηκέ
[4, 8]	ἐπανάγειν ἐπὶ τὴν ἀπολειπομένην διήγησιν.	~Ἐπειδὴ	δὲ παραλαβὼν τὴν ἐπιτροπὴν τῆς
[4, 9]	ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας εἰδέναι,	ἐπειδὴ	δὲ τετελεύτηκε τὸν βίον τοῖς
[4, 22]	~Τότε δ´ οὖν ὁ Τύλλιος	ἐπειδὴ	διέταξε τὸ περὶ τὰς τιμήσεις,
[4, 52]	ἤρξατο καὶ τελευτῆς ὁποίας ἔτυχεν,	ἐπειδὴ	δολίῳ τ´ ἀπάτῃ καὶ στρατηγήματι
[4, 64]	ἐπισχὼν τῆς νυκτὸς πολὺ μέρος,	ἐπειδὴ	καθεύδειν ἅπαντας ἐνόμιζεν, ἀναστὰς ἧκεν
[4, 5]	πολὺν ἐξ ἀμφοτέρων κινήσασα οἶκτον,	ἐπειδὴ	καιρὸς ἦν, ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ
[4, 80]	ὑμῶν καὶ δυσχεραινόντων. φέρε, ἀλλ´	ἐπειδὴ	κατέσχε τὴν δυναστείαν ὁπωσδήποτε λαβών,
[4, 78]	νόμους τὴν δυναστείαν κατασχόντα οὔτ´,	ἐπειδὴ	κατέσχεν ὅπως δή ποτε λαβών,
[4, 29]	ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος διαλεξομένη, ~καὶ	ἐπειδὴ	παρεγένετο, μεταστῆναι κελεύσασα τοὺς ἔνδον,
[4, 3]	πρῶτος ἐστεφανοῦτο τῶν ἄλλων. καὶ	ἐπειδὴ	παρέστη Ῥωμαίοις εἰς ὑπόταξίν τε
[4, 84]	τῆς ἐλευθερίας. Ἐγίνετο ταῦτα· καὶ	ἐπειδὴ	πᾶσαι τὴν φυγὴν τῶν τυράννων
[4, 85]	λόχους, ὅ τι χρὴ ποιεῖν,	ἐπειδὴ	πᾶσιν ἐφάνη κύρια ἡγεῖσθαι τὰ
[4, 9]	εἰσιν ἀποδοῦναι, τούτοις βοηθεῖν προθυμούμενος,	ἐπειδὴ	πολῖταί τ´ εἰσι καὶ πολλοὺς
[4, 82]	καὶ ἀφόρητον ἡγουμένη τὴν ὕβριν	ἐπειδὴ	πρὸς τὸν πατέρα καὶ τοὺς
[4, 27]	δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος,	ἐπειδὴ	συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις
[4, 75]	ἐγὼ τὴν ἐκκλησίαν, ὥσπερ ἔφην,	ἐπειδὴ	συγκεχώρηταί μοι κατὰ νόμον καὶ
[4, 61]	ἀποκρύψεται. ~Ταῦτα μαθόντες οἱ πρέσβεις,	ἐπειδὴ	σχολὴν ὁ πρεσβύτης ἔσχε καὶ
[4, 73]	δ´ ἐστὶ ταῦτα; πρῶτον μὲν	ἐπειδὴ	τὰ ὀνόματα τῶν πραγμάτων οἱ
[4, 9]	καὶ ὑμεῖς ἴστε, διετέλεσε, καὶ	ἐπειδὴ	τὰ περὶ τὴν ἐπιβουλὴν αὐτῷ
[4, 84]	παρελθὼν πάλιν ὁ Βροῦτος λέγει·	Ἐπειδὴ	τὰ πρῶτα ἡμῖν κεκύρωται κατὰ
[4, 46]	κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ προσηκούσης,	ἐπειδὴ	Ταρκύνιος αὐτὴν κατέσχεν ὁ πάππος
[4, 10]	τίσιν ὀφείλουσι καὶ πόσον ἕκαστος,	ἐπειδὴ	τὰς ἀπογραφὰς ἔλαβε, τραπέζας θεὶς
[4, 72]	λέγειν αὐτὸν ἠξίουν. κἀκεῖνος εἶπεν,	Ἐπειδὴ	ταῦτα οὕτω πράττειν ὑμῖν δοκεῖ,
[4, 69]	ὃ βούλεται δηλοῦν ὁ θεός,	ἐπειδὴ	τάχιστα τῆς Ἰταλίας ἐπέβη, προσκύψας
[4, 4]	πολλὰς καὶ μεγάλας ἐσχηκὼς ἀφορμάς,	ἐπειδὴ	τελευτῆσαι συνέβη Ταρκύνιον ἐπιβουλευθέντα ὑπὸ
[4, 33]	ἀλλ´ ὑπὸ τῶν πραγμάτων ἀναγκασθείς·	ἐπειδὴ	τὸν μὲν πάππον ὑμῶν οἱ
[4, 38]	ἄσπειστον θυγατρὶ καὶ γαμβρῷ πολεμεῖν,	ἐπειδὴ	τὸν οἰκεῖον καιρὸν ἔλαβε διεσκεδασμένου
[4, 14]	καιρὸς ἐπιτηδειότερος. ~Ὁ δὲ Τύλλιος,	ἐπειδὴ	τοὺς ἑπτὰ λόφους ἑνὶ τείχει
[4, 34]	τούτων. ~Περὶ δὲ τῆς βασιλείας,	ἐπειδὴ	τοῦτ´ ἐστιν, ὃ κατηγορεῖς μου,
[4, 67]	ὑπὲρ οὗ μικρὰ προειπεῖν ἀναγκαῖον,	ἐπειδὴ	τοῦτον ἀποφαίνουσι Ῥωμαῖοι τῆς καταλύσεως
[4, 30]	ἀποκρυψάμενος, τί μου κατηγορεῖν ἔχεις,	ἐπειδὴ	τούτους ἠξίους ἀκοῦσαι. ~Λέγει πρὸς
[4, 68]	ὢν ὁ Βροῦτος ἔτι καὶ	κομιδῇ	βοηθείας συγγενικῆς ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε
[4, 8]	ἐκ τῶν τραυμάτων τετελευτηκότα ἔναγχος,	ἐκκομιδῇ	τε πολυτελεῖ καὶ μνήματος ἐπισήμου
[4, 77]	ἐμοῦ πάντες εἴχετε ὡς ἠλιθίου,	ψευδῆ	γενομένην καὶ οὐχ ὑπ´ ἄλλου
[4, 4]	χωροῦντας, ἐὰν ἄρα καὶ τούτων	δέῃ.	ἀλλ´ οὐ δεήσει βουληθέντων ἡμῶν
[4, 9]	κατεργασάμενος. ὅσον μὲν οὖν αὐτὸς	ἔζη	χρόνον, ἐκείνῳ προσῆκεν ὑμᾶς τὰς
[4, 27]	παρὰ πάντα τὸν βίον ἔδοξεν	ἀγαθῇ	κεχρῆσθαι, τὸν μὲν ἐν ἀγορᾷ
[4, 82]	ἄνδρα τὸν ἑαυτῆς φιλοῦσα, ὥσπερ	ἀγαθῇ	προσήκει γυναικί, ξενιζομένου παρ´ αὐτῇ
[4, 84]	θαυμαστῶν καὶ ἀπροσδοκήτων ἀκούουσι λόγων·	πάθη	τε ποικίλα τὴν ἑκάστου ψυχὴν
[4, 37]	ἐπὶ τὸ βῆμα μακρὰν καὶ	συμπαθῆ	διεξῆλθε δημηγορίαν τάς τε πολεμικὰς
[4, 24]	Ῥωμαίοις τὰ περὶ τοὺς δούλους	ἔθη,	ἵνα μήτε τὸν βασιλέα τὸν
[4, 40]	λέγουσι Ῥωμαῖοι πρῶτον τὰ πάτρια	ἔθη	καὶ νόμιμα κινῆσαι, τὴν ἀρχὴν
[4, 24]	τις πολλὰ καὶ ἄλλα διαβαλεῖν	ἔθη	καλῶς μὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων
[4, 41]	ὧν ἐπὶ τὴν δυναστείαν παρήχθη,	ἔθη	τε καὶ νόμους καὶ πάντα
[4, 16]	τε πλῆθος αὐτῶν καὶ τὰ	μεγέθη	τῶν βίων σοφώτατον ἁπάντων πολιτευμάτων
[4, 40]	ὑπόληψιν ὡς, εἰ μὴ θᾶττον	ἀνῃρέθη,	μεταστήσων τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας
[4, 60]	ἐπὶ ποίῳ τῶν μερῶν τούτων	εὑρέθη	ἡ κεφαλή. τί οὖν ὑμῖν
[4, 48]	δεῖν, ἢ αὐτὸς ἀποθανεῖν, ἐὰν	εὑρεθῇ	παρεσκευασμένος ὅπλα ἔξω τῶν ἐνοδίων,
[4, 50]	ἄργυρον δὲ καὶ χρυσόν, ὅσος	εὑρέθη,	συναγαγὼν εἰς ἓν χωρίον καὶ
[4, 61]	οἰκοδομηθεὶς κατὰ τοὺς πατέρας ἡμῶν	εὑρέθη	τῇ πολυτελείᾳ τῆς ὕλης μόνον
[4, 74]	ἐᾷ μεθύσκεσθαι ταῖς ἐξουσίαις τὰ	ἤθη.	ταῦθ´ ἡμῖν καταστησαμένοις ὑπάρξει τὰ
[4, 61]	πόλις αὐτὸν εἰς συντέλειαν ἐξειργάσατο.	ἐποιήθη	δ´ ἐπὶ κρηπῖδος ὑψηλῆς βεβηκὼς
[4, 15]	τὸν νόμιμον ὅρκον, ἦ μὲν	τἀληθῆ	καὶ ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου
[4, 64]	πόλει διατριβῆς αὐτός τε Κολλατῖνος	ἐκλήθη	καὶ τοῖς ἐγγόνοις ἀφ´ ἑαυτοῦ
[4, 52]	μακρός· ἔτη γὰρ ἑπτὰ συνεχῶς	ἐπολεμήθη·	καὶ παθήμασι χαλεποῖς καὶ ἀπροσδοκήτοις
[4, 82]	ἀκόλαστον ὕβριν τῆς τυραννίδος οὐκ	ἐδυνήθη	διαφυγεῖν, ἀλλ´ ὥσπερ αἰχμάλωτος ὑπ´
[4, 62]	ἣν οὐδὲ περὶ τῶν πλειόνων	ἐδυνήθη	λαβεῖν, ἀπελθοῦσα πάλιν τὰς ἡμισείας
[4, 71]	δῆμον εἰς ἐκκλησίαν. ὅταν δὲ	συνέλθῃ	καὶ πλήθουσαν ἴδωμεν τὴν ἀγοράν,
[4, 60]	τῶν ἐν μαντικῇ θεωρημάτων ἐρώτησις	ὀρθή.	ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν οὕτω ποιεῖν,
[4, 3]	ἐξ ὧν Ταρκύνιός τ´ αὐτὸν	ἠγάσθη	καὶ ὁ Ῥωμαίων δῆμος τῆς
[4, 25]	τὴν Ἀμφικτύονος τοῦ Ἕλληνος ἐπίνοιαν	ἠγάσθη,	ὃς ἀσθενὲς ὁρῶν καὶ ῥᾴδιον
[4, 52]	τ´ ἀπάτῃ καὶ στρατηγήματι παραδόξῳ	κατειργάσθη,	δι´ ὀλίγων ἐρῶ. ~Πόλις ἦν
[4, 23]	διαρκεῖς, κἂν πρὸς πάντας ἀνθρώπους	ἀναγκασθῇ	πολεμεῖν. χωρὶς δὲ τοῦ κοινῇ
[4, 3]	διοικεῖν ἀξιῶν. ἐν οἷς ἅπασιν	ἐξητάσθη	πιστὸς καὶ δίκαιος, καὶ οὐδὲν
[4, 40]	ἔμπρησιν εἰς τὸν ἀρχαῖον κόσμον	ἐπετελέσθη	φανερά, ὅτι τῆς καινῆς ἐστι
[4, 2]	φλὸξ ἅμα τῷ ὕπνῳ διασκεδασθεῖσα	ἠφανίσθη.	τὰ μὲν δὴ περὶ τοῦ
[4, 62]	φράσασα τηρεῖν ἐπιμελῶς ἐξ ἀνθρώπων	ἠφανίσθη,	Ταρκύνιος δὲ τῶν ἀστῶν ἄνδρας
[4, 58]	ἐγεγόνει τῆς πόλεως. ὡς δ´	ἐγνώσθη	τὸ πάθος ἁπάντων κατοδυρομένων ἑαυτοὺς
[4, 4]	οὗ πολλάκις ἤδη καὶ πρότερον	ἐπετροπεύθη.	ὅταν δὲ τὸν παρόντα κίνδυνον
[4, 40]	πρότερον, ἀληθὴς εἶναι ὑπὸ πολλῶν	ἐπιστεύθη.	ἐν γὰρ τῷ ναῷ τῆς
[4, 47]	καὶ λαβών, ὡς ὁ σύλλογος	διελύθη,	παρακαλέσας τοὺς ἀναγκαιοτάτους ἐσκόπει μετ´
[4, 85]	τὰς προφάσεις καὶ ὑπὸ τούτων	κατελύθη	τῶν ἀνδρῶν.
[4, 59]	δὲ τῶν ναῶν κατασκευὴν οὐκ	ἔφθη	τελέσαι. τοῦτο δὴ τὸ ἔργον
[4, 2]	οἶκον, ἐν ᾧ τὸ τέρας	ὤφθη.	μιχθέντος δή τινος αὐτῇ θεῶν
[4, 44]	ἐπὶ τῶν ὤμων αὐτοὶ τὰ	ἄχθη	φέροντες· μεταλλεύοντές τε τὰς ὑπονόμους
[4, 41]	ὑφ´ ὧν ἐπὶ τὴν δυναστείαν	παρήχθη,	ἔθη τε καὶ νόμους καὶ
[4, 64]	τινὰς ὑπηρετήσων στρατιωτικὰς παρ´ ἀνδρὶ	κατήχθη	συγγενεῖ Λευκίῳ Ταρκυνίῳ τῷ Κολλατίνῳ
[4, 30]	κατ´ ἐκείνους περιεῖναι τοὺς χρόνους.	ἐδείχθη	γὰρ ἐν ἀρχαῖς ἑβδομηκοστὸν ἔχουσα
[4, 3]	εἴκοσι μάλιστα τῆς συμμαχικῆς στρατηγὸς	ἀπεδείχθη	δυνάμεως, ἣν Λατῖνοι ἔπεμψαν, καὶ
[4, 40]	δῆμον οἰκειωσάμενος ὑπ´ ἐκείνου βασιλεὺς	ἀπεδείχθη	μόνου. ἐπιεικὴς δὲ καὶ μέτριος
[4, 47]	ἐβούλετο λαβεῖν γυναῖκα. ἐπεὶ δ´	ἀπηξιώθη	τῶν γάμων κατὰ τὸ εἰκός·
[4, 23]	καὶ μὴ ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα	συνεξαναλωθῇ	τοῖς χρήμασι· καὶ διὰ τοῦτ´
[4, 79]	ἀθλίαν ἀγχόνῃ διαχρησάμενος, ὑφ´ ὧν	ἐσώθη	καὶ παρ´ οἷς ἐτράφη καὶ
[4, 51]	ἔτι ἀκέραια ὄντα τοῖς ἀπολωλεκόσιν	ἀνεσώθη.	~Ὡς δ´ ἡ πρώτη πεῖρα
[4, 70]	συναγωνιζομένοις αὐτῇ διεχθρεύσειν. εἰ δὲ	παραβαίη	τὸν ὅρκον τοιαύτην αὑτῷ τελευτὴν
[4, 40]	ὠνόμαζον, καὶ τρίτον, εἰ μὴ	συμβαίη	μηδὲ τῷ δευτέρῳ τά τε
[4, 4]	ἐν ὀλίγαις ἡμέραις αὐτὸν ἀποδείξειν	ὑγιῆ·	ἔπειτ´ ἐγὼ προελθοῦσα εἰς τοὐμφανὲς
[4, 67]	Ἰούνιος, ᾧ Βροῦτος ἐπωνύμιον ἦν·	εἴη	δ´ ἂν ἐξερμηνευόμενος ὁ Βροῦτος
[4, 1]	τύχης, ὅτι δουλεύουσα ἔτεκεν αὐτόν.	εἴη	δ´ ἂν ὁ Σερούιος εἰς
[4, 83]	καλοῖς ἐγχειρήμασιν εὐτυχὲς ἀκολουθήσειν τέλος.	εἴη	δὲ τούτοις ἅπασι ταὐτὸ λαβοῦσι
[4, 78]	οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ πολλάκις ἅπασιν	εἴη	δίκαιος ἀπολωλέναι· ἐπειδὴ δ´ ὅ
[4, 67]	φωνήν, ὡς μυριάκις αὐτοῖς κρεῖττον	εἴη	τεθνάναι περὶ τῆς ἐλευθερίας ἢ
[4, 65]	τῆς γυναικὸς καὶ πυνθανομένης, ὅστις	εἴη,	φράσας τοὔνομα σιωπᾶν ἐκέλευε καὶ
[4, 6]	ὑστέρῳ μὲν γὰρ οὐκ ἂν	εἴη	χρόνῳ παραγεγονώς, εἴγε δὴ κατὰ
[4, 13]	πολλοὺς τόπους τῆς ἀρχαίας κατασκευῆς,	βουληθείη	μετρεῖν αὐτὴν κατὰ τὸν κύκλον
[4, 29]	κελεύσασα τοὺς ἔνδον, ἵνα μόνη	διαλεχθείη	πρὸς μόνον, Ἆρ´, ἔφησεν, ὦ
[4, 13]	ὁ τῆς Ῥώμης ἂν αὐτῷ	φανείη	κύκλος. ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τοῦ
[4, 28]	τοῦ συνοικοῦντος. ἔπειτα δ´ ἡ	κακὴ	τὴν φύσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα
[4, 9]	λόγον διεξῆλθε τοιόνδε. ~Πολλή με	ἀνάγκη	κατείληφεν, ἄνδρες πολῖται, κήδεσθαι τῶν
[4, 40]	δ´ εἰκών, οἵα πρότερον ἦν,	ἀρχαικὴ	τὴν κατασκευήν· διαμένει γὰρ ἔτι
[4, 62]	Τερέντιος Οὐάρρων ἱστόρηκεν ἐν τῇ	θεολογικῇ	πραγματείᾳ. ~Ταῦτα διαπραξάμενος ὁ Ταρκύνιος
[4, 24]	αἰτίαις σχῇ τις, ὡς ῥιπτοῦντας	εἰκῆ	τὰ καλά. ἐτύγχανον δὴ τοῖς
[4, 40]	ἡ περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ	μυθικὴ	καὶ ἄπιστος ὑπόληψις, ὥσπερ εἴρηταί
[4, 85]	τὰς δυνάμεις. {ἡ μὲν δὴ	βασιλικὴ	πολιτεία διαμείνασα μετὰ τὸν οἰκισμὸν
[4, 38]	οἰκίαν, ὅτι Ταρκύνιος ἐν ἐσθῆτι	βασιλικῇ	προελήλυθε καὶ καλεῖ τοὺς βουλευτὰς
[4, 24]	τὸ ἔθος, ὡς οὐ πρέπον	ἡγεμονικῇ	πόλει καὶ παντὸς ἄρχειν ἀξιούσῃ
[4, 60]	δ´ οὐκ ἐλαχίστη τῶν ἐν	μαντικῇ	θεωρημάτων ἐρώτησις ὀρθή. ἐδόκει τοῖς
[4, 4]	ἔπειθ´ ὅταν ἡμῖν καιρὸς εἶναι	δοκῇ,	τότε λέγωμεν ἀποτεθνηκέναι Ταρκύνιον καὶ
[4, 73]	καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ ἧς	μεγάλη	καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα
[4, 53]	εἰ καί τις ἄλλη καὶ	μεγάλη.	τεκμήραιτο δ´ ἄν τις αὐτῆς
[4, 39]	βασιλέα τ´ αὐτὸν ἠσπάσατο πρώτη	μεγάλῃ	τῇ φωνῇ καὶ τοῖς θεοῖς
[4, 59]	πολὺ βάθος ἤδη προϊούσης, εὑρῆσθαι	κεφαλὴ	νεοσφαγοῦς ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον
[4, 60]	τῶν μερῶν τούτων εὑρέθη ἡ	κεφαλή.	τί οὖν ὑμῖν ἀποκρίνασθαι παραινῶ;
[4, 22]	τάξας τούς θ´ ἱππεῖς κατὰ	τέλη	καὶ τοὺς πεζοὺς ἐν φάλαγγι
[4, 14]	σεμνὴν ἐν τοῖς πάνυ καὶ	πολυτελῆ,	Κομπιτάλια προσαγορεύοντες αὐτὴν ἐπὶ τῶν
[4, 26]	συνόδου πόλεις. αὕτη διέμεινεν ἡ	στήλη	μέχρι τῆς ἐμῆς ἡλικίας ἐν
[4, 53]	δὲ πολυάνθρωπος εἰ καί τις	ἄλλη	καὶ μεγάλη. τεκμήραιτο δ´ ἄν
[4, 24]	κατὰ μῆνα καὶ εἴ τις	ἄλλη	παρὰ τῶν ἡγουμένων γίγνοιτο τοῖς
[4, 25]	Αἰγύπτου βασιλεῖς οὔτ´ εἴ τις	ἄλλη	πλούτου καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις ἦν
[4, 11]	πόλιν ὑμῖν καταλιπόντα καὶ ἡ	ἄλλη	Ταρκυνίου συγγένεια· ἐγὼ δ´ ἕτερόν
[4, 36]	ἢ τὰς οὐσίας ἀπολωλεκότας ἢ	ἄλλῃ	τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους ἀδίκως; ἢ
[4, 45]	τις ἐν πόλει μὲν οἰκῶν	Κορίλλῃ,	δυνατὸς δὲ καὶ χρήμασι καὶ
[4, 9]	βῆμα καὶ λόγον διεξῆλθε τοιόνδε.	~Πολλή	με ἀνάγκη κατείληφεν, ἄνδρες πολῖται,
[4, 64]	αὐτὸν ὡς συγγενῆ τοῦ ἀνδρὸς	πολλῇ	προθυμίᾳ τε καὶ φιλοφροσύνῃ. ταύτην
[4, 23]	πρόδηλα, ὅτι τοῖς μὲν δεσπόταις	πολλὴ	φροντὶς ἔσται τοῦ μὴ προχείρως
[4, 66]	ξιφίδιόν τι κρύπτουσα ὑπὸ τῇ	στολῇ,	οὔτε προσαγορεύουσα κατὰ τὰς συναντήσεις
[4, 34]	οὔθ´ ὁ δῆμος οὔθ´ ἡ	βουλή.	~Ἀλλ´ ἵνα ταῦτα πάντ´ ἀφῶ
[4, 40]	προέλοιτο καταστήσασθαι πολιτείαν· ἡ δὲ	βουλὴ	μεσοβασιλεῖς ἀπεδείκνυεν· ἐκεῖνοι δὲ τὸν
[4, 35]	ἀχθεσθῆτέ μοι ταῦτα λέγοντι, ὦ	βουλή·	οὐ γὰρ ὑμῶν ἀφαιρούμενος τὴν
[4, 33]	ἄνθρωπον ὄντα δεῖ προσδοκᾶν, ὦ	βουλή,	{τὰ παράδοξα} καὶ μηδὲν ἡγεῖσθαι
[4, 36]	τεθαύμακα, εἴ τινές εἰσιν, ὦ	βουλή,	τῆς ἀρχῆς με ἀπαλλάξαι βουλόμενοι,
[4, 40]	εἰ μὲν οὖν ἥ τε	βουλὴ	τὸν αἱρεθέντα ὑπ´ αὐτῶν ἐδοκίμασε,
[4, 75]	ὑμῶν καὶ τὰ δόξαντα τῇ	βουλῇ	φέρειν εἰς τὸν δῆμον, ὡς
[4, 12]	δημοτικοῦ πλήθους πολλὰ χαίρειν τῇ	βουλῇ	φράσας, ἣν οὐκ ἠξίωσεν ἐπικυρῶσαι
[4, 62]	χρῶνται δ´ αὐτοῖς, ὅταν ἡ	βουλὴ	ψηφίσηται, στάσεως καταλαβούσης τὴν πόλιν
[4, 31]	μεσοβασιλεῖς σε ἀπέδειξαν, οὔτε ἡ	βουλὴ	ψῆφον ὑπὲρ σοῦ διήνεγκεν, οὔτε
[4, 15]	τίνι κατοικοῦσιν ἕκαστοι τῆς πόλεως	φυλῇ	ἢ πάγῳ τῆς χώρας προστιθέντας·
[4, 26]	τις οὐ μικρὸν τεκμήριον τοῦ	μὴ	βαρβάρους εἶναι τοὺς οἰκίσαντας τὴν
[4, 30]	τῆς βασιλείας τὸν Τύλλιον, εἰ	μὴ	βούλοιτο ἑκὼν παραδοῦναι τὴν ἀρχήν,
[4, 7]	πραγματείαις ταῦθ´ ἱστόρηκε μόνος· εἰ	μή	γ´ ἄρα γόνῳ μὲν ἦσαν
[4, 24]	τοῦ μέρους προνοεῖν· εἰ δὲ	μή	γε, τοὺς ὑπάτους· δεῖ γὰρ
[4, 20]	εἶχεν ἡ γνώμη· εἰ δὲ	μὴ	γένοιντο ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως
[4, 77]	τῷ θανάτῳ τοῦ πατρός, εἰ	μὴ	γένοιτο ἐκποδῶν, ἀφανεῖ θανάτῳ διαχρησάμενος,
[4, 33]	οὐδεὶς ὑμῶν ἕτερος ἦν, ὅτι	μὴ	γυνή, πατρὸς μήτηρ, καὶ αὐτὴ
[4, 74]	τοὺς παραληψομένους τὴν ἀρχὴν αἰτιώτατον,	μὴ	διὰ βίου τοὺς αὐτοὺς ἐᾶν
[4, 39]	πάροδον οὐκ οὖσαν ἄλλην, εἰ	μὴ	διὰ τοῦ πτώματος; ἡ δ´
[4, 23]	ἐπιτρέποντας τῆς πόλεως μετέχειν καὶ	μὴ	διακρίνοντας αὐτῶν τὰς τύχας μηδ´
[4, 57]	φυλακὴν ἐπιτρέψας τῶν πυλῶν, ἵνα	μὴ	διαφύγοιεν αὐτὸν οἱ ἐν ταῖς
[4, 83]	βιαζομένων ἢ πειθόντων ἀνθρώπους τὰ	μὴ	δίκαια πράττειν. εἰ δέ τισιν
[4, 28]	ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν πράττειν τὰ	μὴ	δίκαια, ὑπὸ τῆς ἀνοσίας γυναικὸς
[4, 15]	δὲ καὶ τούτων ἡ πληθὺς	μὴ	δυσεύρετος, ἀλλ´ εὐλόγιστος ᾖ καὶ
[4, 52]	κατακεκλεισμένοι καὶ περὶ τῶν πόλεων,	μὴ	ἐξ ἐφόδου καταληφθῶσι, δεδιότες ὑπὲρ
[4, 40]	τε πολλοῖς ὑπόληψιν ὡς, εἰ	μὴ	θᾶττον ἀνῃρέθη, μεταστήσων τὸ σχῆμα
[4, 11]	εἴργειν ἐψηφίσασθε· ἔμελλόν τ´, εἰ	μὴ	θᾶττον ἐμοὶ περὶ τούτων ἐγένετο
[4, 22]	τοῖς ἐλευθερουμένοις τῶν θεραπόντων, ἐὰν	μὴ	θέλωσιν εἰς τὰς ἑαυτῶν πόλεις
[4, 82]	ὑπ´ ἀνάγκης κρατηθεῖσα ὑπέμεινεν ὅσα	μὴ	θέμις ἐλευθέρᾳ γυναικὶ παθεῖν. ἐφ´
[4, 9]	μηδένα κλῆρον ἔχοντας ὑμῶν, ἵνα	μὴ	θητεύητε ὄντες ἐλεύθεροι μηδὲ τὰς
[4, 83]	παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικουρίαις, οἳ	μὴ	καλούντων μὲν ἡμῶν οὐδὲν ἀξιώσουσι
[4, 74]	καὶ χρυσοσήμους ἀμπεχόνας, πλὴν εἰ	μὴ	κατὰ καιρούς τινας ἑορταίους καὶ
[4, 45]	δ´ ὁ Ταρκύνιος, ὅτι τοῖς	μὴ	κατὰ νόμους λαβοῦσι τὰς δυναστείας,
[4, 4]	οἶκον ἐρημίαν καὶ περιδεὴς οὖσα,	μὴ	κατασχόντες οἱ Μάρκιοι τὴν ἀρχὴν
[4, 42]	οὐδὲν οὔτε λέγειν ὅ τι	μὴ	κελεύσειεν αὐτός. ὥσθ´ ὁπόσοι κατελείφθησαν
[4, 46]	εἰλήφασι {τῆς δουλείας} περὶ τοῦ	μὴ	λαβεῖν αὐτὸν διαμάχεσθαι, ἐξ ὧν
[4, 11]	πάντες ἴστε δήπου, κἂν ἐγὼ	μὴ	λέγω, ὅτι Μάρκιοι συλλαμβανόντων αὐτοῖς
[4, 81]	πραττόμενον οὔτε μαθεῖν; ἵνα δὲ	μὴ	μαντεύησθε τὰς καταράτους αὐτῶν φύσεις,
[4, 31]	ἄλλοις τοῖς διαδεχομένοις τὰ παππῷα,	μὴ	μόνον τῶν χρημάτων, ἀλλὰ καὶ
[4, 23]	πολέμους οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη, καὶ	μὴ	ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα συνεξαναλωθῇ τοῖς
[4, 40]	γενόμενος ἔλυσε τὰς ἐπὶ τῷ	μὴ	πάντα τὰ κατὰ τοὺς νόμους
[4, 66]	τὰ δεινὰ παθούσης ἀκούσωσι καὶ	μὴ	παρ´ ἑτέρων. ὅταν δὲ μάθῃς
[4, 45]	προσεῖναι καὶ βαρύτης, καὶ τὸ	μὴ	παρεῖναι πρὸς τὸν σύλλογον αὐτὸν
[4, 62]	καὶ μεγάλην συμφορὰν ἀποφαίνοντες τὸ	μὴ	πάσας αὐτὸν τὰς βύβλους πρίασθαι,
[4, 32]	τὰ δίκαια ἐρῶν καὶ εἰ	μὴ	πείθοιο τὰ βίαια πράξων. ~Παυσαμένου
[4, 66]	ὑπομείνασα ὕβριν, τιμωρῆσαί μοι καὶ	μὴ	περιιδεῖν τὴν σεαυτοῦ θυγατέρα θανάτου
[4, 24]	φημὶ δεῖν τὰ δυνατὰ καὶ	μὴ	περιορᾶν ὀνείδη μεγάλα καὶ ῥύπους
[4, 23]	ποιεῖν ἐλευθέρους, εἰ δὲ χρηστούς,	μὴ	περιορᾶν ὄντας ἀλλοτρίους· ἄτοπόν τε
[4, 4]	ταῦτ´ οὖν ἐνθυμουμένους ἡμᾶς δεῖ	μὴ	περιορᾶν τοὺς ἐκεῖνον ἀποκτείναντας ἄνδρας
[4, 11]	τῆς ἐμῆς ψυχῆς δέος εἰσέρχεται,	μὴ	πικρὰς ἀμοιβὰς τῆς δικαιοσύνης ἀπολάβω.
[4, 23]	αὐτοῖς, εἰ μὲν πονηροὺς νομίζουσι,	μὴ	ποιεῖν ἐλευθέρους, εἰ δὲ χρηστούς,
[4, 73]	ἐπ´ αὐτοῖς θέσθαι προσηγορίαν. ἔπειτα	μὴ	ποιεῖν μίαν γνώμην ἁπάντων κυρίαν,
[4, 74]	εἰρημένων χρησιμώτατον ἔσεσθαι καὶ τοῦ	μὴ	πολλὰ ἐξαμαρτάνειν τοὺς παραληψομένους τὴν
[4, 66]	τε καὶ σεαυτῷ τρόπον καὶ	μὴ	πολὺν ποίει χρόνον τὸν διὰ
[4, 47]	τοιοῦτον ὄντα, οἷον νῦν αἰτιᾶται,	μὴ	προθυμεῖσθαι λαβεῖν τότε πενθερόν· εἰ
[4, 46]	τὸν ἐκείνου θάνατον διὰ τὸ	μὴ	προσγεγράφθαι ταῖς ὁμολογίαις τὴν αὐτὴν
[4, 35]	κατηγορεῖν ἐμοῦ τε, ὅτι τὰ	μὴ	προσήκοντα κατέχω, καὶ τῶν δεδωκότων,
[4, 6]	καθ´ ὃν γράφει Λικίννιος, καὶ	μὴ	πρότερον· ἐν ὑστέρῳ μὲν γὰρ
[4, 23]	δεσπόταις πολλὴ φροντὶς ἔσται τοῦ	μὴ	προχείρως τινὰς ἐλευθεροῦν, ὡς τὰ
[4, 84]	οἱ δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ	μὴ	ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆς
[4, 25]	γένους συστῆσαι καὶ συναγαγεῖν, ἵνα	μὴ	στασιάζουσαι καὶ πολεμοῦσαι πρὸς ἀλλήλας
[4, 9]	αὐτοῦ τὰς ἀμοιβὰς ἀποτίνειν, καὶ	μὴ	συγκατορύττειν ἅμα τοῖς σώμασι τῶν
[4, 60]	τί οὖν ὑμῖν ἀποκρίνασθαι παραινῶ;	μὴ	συγχωρεῖν ἐν μηδενὶ τῶν τόπων
[4, 40]	ἕτερον ὠνόμαζον, καὶ τρίτον, εἰ	μὴ	συμβαίη μηδὲ τῷ δευτέρῳ τά
[4, 43]	κοινὰς προεῖπε μηκέτι συντελεῖν, ἵνα	μὴ	συνιόντες εἰς ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰς
[4, 61]	λόφον καὶ τὸν ἐξηγητὴν ἀξιοῦντες	μὴ	σφετερίζεσθαι τὸ σημεῖον, ἀλλ´ ἀπὸ
[4, 47]	πράγμασιν, ἰδίαν δὲ γνώμην ἀπεδείκνυτο	μὴ	τὰ κατηγορηθέντα λύειν, ἀλλ´ αὐτὸν
[4, 28]	ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν ἡγεῖτο τὴν	μὴ	τὰ ὅμοια βουλομένην, τῇ μὲν
[4, 70]	ἐπιτρέψειν, ἀλλ´ ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι τὸν	μὴ	ταὐτὰ βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου
[4, 77]	πλάσμα πιστευθὲν ὑπὸ τοῦ τυράννου	μὴ	ταὐτὰ παθεῖν ἐκείνοις ἐρρύσατο καὶ
[4, 21]	πᾶν τὸ κράτος ἀφῃρημένοις τῶν	μὴ	ταὐτὰ ποιούντων· τοῖς δὲ πένησι
[4, 32]	καλοῖς κεῖται πράγμασιν, ἀκούειν καὶ	μὴ	τέταρτον ἤδη τοῦτο καὶ τετταρακοστὸν
[4, 77]	ἐρήμου τῶν ἀναγκαιοτάτων γεγονότος, εἰ	μὴ	τὴν ἐπίθετον ἐσκηψάμην μωρίαν. τοῦτό
[4, 9]	τῆς πατρίδος ἀνηντλήκασι πόνους, ἵνα	μὴ	τὴν ἰδίαν ἀφαιρεθῶσιν ἐλευθερίαν οἱ
[4, 24]	τοῦτον οὐκ οἴομαι δεῖν ἀναιρεῖν,	μή	τι μεῖζον ἐκραγῇ τῷ κοινῷ
[4, 34]	λαβόντες τοὺς δεδωκότας ἔχειν· εἰ	μή	τι τοιοῦτον ἔχεις δικαίωμα φέρειν,
[4, 15]	τῆς χώρας προστιθέντας· τῷ δὲ	μὴ	τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε τῆς τ´
[4, 68]	τι φρόνημα διαφαίνοντα καὶ τὸ	μὴ	τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τοῦ πατρὸς
[4, 41]	οὐδενὶ τῶν βουλομένων ἐπέτρεπεν, εἰ	μή	τινα καλέσειεν αὐτός· οὔτε τοῖς
[4, 6]	καταλειφθέντας παῖδας ὑπὸ Ταρκυνίου, ἵνα	μή	τινες τῶν ἐκείναις ἐντυχόντων ταῖς
[4, 51]	δὲ περὶ Φιδήνην· καὶ εἰ	μή	τις αὐτοῖς δύναμις ἐναντιωθήσεται, πάντα
[4, 40]	ὅσα νόμος ἐπὶ ταφαῖς βασιλικαῖς	μή	τις εἰς ἑαυτὸν ὁρμὴ γένηται
[4, 23]	οὐ τῇ τύχῃ· ἔπειτ´ εἰ	μὴ	τοῖς ἤθεσι καὶ τοῖς τρόποις
[4, 9]	διὰ τῶν ὅπλων κτησάμενοι κατέχετε,	μὴ	τοὺς ἀναιδεστάτους ὥσπερ νῦν κρατεῖν
[4, 9]	προῄρημαι. ἱκέτης δ´ ὑμῶν γίνομαι	μὴ	τοὺς ὀρφανοὺς ἐγκαταλιπεῖν νῦν μὲν
[4, 20]	δὲ μέχρι τῆς πέμπτης κλήσεως	μὴ	τύχοι τοῦτο γενόμενον, ἀλλ´ εἰς
[4, 46]	τῶν συγγενεστάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων	μὴ	φεισάμενος τῶν ἀλλοτρίων φείσεται· παρῄνει
[4, 48]	δεδιότες ἐλέγχειν τὸ πρᾶγμα καὶ	μὴ	φενακίζειν ἠξίουν. καὶ ὁ Τύρνος,
[4, 29]	σιωπᾶν ἄμεινόν ἐστί μοι καὶ	μὴ	φέρειν εἰς μέσον βουλὰς ἀπορρήτους;
[4, 75]	πάλιν ἐπὶ τὴν δυναστείαν, ἐὰν	μὴ	φυλαττώμεθα αὐτούς. Ταυτὶ μὲν οὖν
[4, 17]	δέκα μὲν ἐποίησε τῶν ἐν	ἀκμῇ,	δέκα δὲ τῶν ὑπερηλίκων κατὰ
[4, 6]	λέγειν τε καὶ πράττειν ὄντες	ἀκμῇ·	οὔτε γὰρ εὐγενείᾳ προεῖχεν αὐτῶν
[4, 47]	ἃ συμβήσεται παθεῖν αὐτοῖς. ~Τοιαύτῃ	καταδρομῇ	τοῦ Τύρνου χρησαμένου καὶ τῶν
[4, 40]	βασιλικαῖς μή τις εἰς ἑαυτὸν	ὁρμὴ	γένηται τοῦ δημοτικοῦ, πρὶν ἢ
[4, 20]	ἑτέρων καὶ τέλος εἶχεν ἡ	γνώμη·	εἰ δὲ μὴ γένοιντο ἐπὶ
[4, 83]	ταὐτὸ λαβοῦσι θάρσος καὶ μιᾷ	γνώμῃ	χρησαμένοις, σώζειν θ´ ἡμᾶς καὶ
[4, 26]	μὲν χρῆμα πολλαὶ πόλεις μιᾷ	γνώμῃ	χρώμεναι, αἰσχρὰ δ´ ὄψις συγγενῶν
[4, 64]	γυναῖκα καλλίστην οὖσαν τῶν ἐν	Ῥώμῃ	γυναικῶν καὶ σωφρονεστάτην ἐπεχείρησεν ὁ
[4, 57]	ὑπέσχητο, πολιτείαν τε τὴν ἐν	Ῥώμῃ	δώσειν ἔφη καὶ εἰς τὸν
[4, 26]	ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν	Ῥώμῃ	κατασκευάσασθαι, ἐν ᾧ θύσουσί θ´
[4, 58]	ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον ἐν	Ῥώμῃ	κείμενον ἐν ἱερῷ Διὸς Πιστίου,
[4, 26]	τοῦ μεγίστου τῶν ἐν τῇ	Ῥώμῃ	λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου· καὶ τοὺς
[4, 29]	ἀμορφίαν; ἀλλὰ σοί γε καὶ	ῥώμη	πάρεστιν, οἵα τοῖς κράτιστα πεφυκόσι,
[4, 60]	τὸ τέρας εὑρεθῆναι, ἀλλ´ ἐν	Ῥώμῃ	φάναι παρ´ ἡμῖν ἐν Ταρπηίῳ
[4, 81]	ἐλευθερίαν ἀνακτησόμεθα; ὅταν ἀποθάνῃ Ταρκύνιος;	νὴ	Δία. καὶ τί πλέον ἡμῖν
[4, 81]	τὴν πάτριον ἐλευθερίαν ἀνακτησόμεθα; ὅταν	ἀποθάνῃ	Ταρκύνιος; νὴ Δία. καὶ τί
[4, 83]	πρόφασις τοῖς δι´ ἀνάγκην ταλαιπωροῦσιν	ἱκανή·	οὕς, εἰ ψηφιεῖσθε τῇ πατρίδι
[4, 16]	ἀσπίδας Ἀργολικὰς καὶ δόρατα καὶ	κράνη	χάλκεα καὶ θώρακας καὶ κνημῖδας
[4, 42]	ἄνδρες, ὧν οὐδὲ τὰ σώματα	ἐφάνη.	ἐπεὶ δὲ διέφθειρε τὸ κράτιστον
[4, 85]	τι χρὴ ποιεῖν, ἐπειδὴ πᾶσιν	ἐφάνη	κύρια ἡγεῖσθαι τὰ κριθέντα ὑπὸ
[4, 2]	βασιλεῖ τὴν Ὀκρισίαν, ᾗ πρώτῃ	ἐφάνη	τὸ τέρας, εἰς ὁμιλίαν αὐτῷ
[4, 3]	τοτὲ δὲ πεζῶν ἐν ἁπάσαις	ἐφάνη	ψυχὴν ἄριστος καὶ πρῶτος ἐστεφανοῦτο
[4, 76]	βουλευτηρίου τεθῆναι κελεύσαντες ὑψηλὴν καὶ	περιφανῆ	συνεκάλουν τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν.
[4, 4]	ἐὰν δὴ καὶ βασιλεὺς ἔτι	γένῃ	Ῥωμαίων ἐμοῦ καὶ εἰς τοῦτό
[4, 15]	τῶν ἀνθρώπων ἀριθμὸς ἐγίνετο κατὰ	γένη	τε καὶ καθ´ ἡλικίας. ὡς
[4, 64]	ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς, ἐξένιζεν αὐτὸν ὡς	συγγενῆ	τοῦ ἀνδρὸς πολλῇ προθυμίᾳ τε
[4, 12]	καὶ δεήσεις μεμιγμέναι δάκρυσιν, ἵνα	μένῃ	τε καὶ διακατέχῃ τὰ πράγματα
[4, 67]	ποιησαμένη θεοῖς τε καὶ δαίμοσιν	εὐξαμένη	ταχεῖαν αὐτῇ δοῦναι τὴν ἀπαλλαγὴν
[4, 40]	τὸν ἑαυτῆς καὶ ἐκείνου δαίμονα	κατοδυραμένη,	μυρίας δὲ κατάρας τῷ τε
[4, 39]	κρηπῖδος ἑστῶτα πρὸ τοῦ βουλευτηρίου	θεασαμένη	βασιλέα τ´ αὐτὸν ἠσπάσατο πρώτη
[4, 82]	κεκρυμμένον ὑπὸ τοῖς κόλποις ξίφος	σπασαμένη	τοῦ πατρὸς ὁρῶντος, ὦ δημόται,
[4, 67]	ἀρχῆς ἀναλαβοῦσα. καὶ μετὰ τοῦτ´	ἀσπασαμένη	τὸν πατέρα καὶ πολλὰς λιτανείας
[4, 40]	τε γαμβρῷ καὶ τῇ θυγατρὶ	καταρασαμένη	κρύπτει γῇ τὸ σῶμα. ἀπελθοῦσα
[4, 82]	κατασχούσας αὐτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε πολλὰς	ποιησαμένη	δεήσεις καὶ ἀράς, ἵνα τιμωροὶ
[4, 67]	καὶ τῶν σὺν αὐτῷ παρόντων	ποιησαμένη	θεοῖς τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη
[4, 4]	καὶ φύλακας ἐπ´ αὐταῖς ἐπέστησε	διακελευσαμένη	μηδένα παριέναι μήτ´ ἔσω μήτ´
[4, 51]	ἀγρούς, ἡ μὲν Ἠρήτου πλησίον	θεμένη	τὸν χάρακα, ἡ δὲ περὶ
[4, 66]	τέως μὲν ἔκλαιε φωνὴν οὐδεμίαν	προϊεμένη,	ἔπειτ´ ἀνιστάντος αὐτὴν τοῦ πατρὸς
[4, 23]	ἀγνοοῦντας διδάσκων, ὅτι πόλει δυναστείας	ἐφιεμένῃ	καὶ μεγάλων πραγμάτων ἑαυτὴν ἀξιούσῃ
[4, 83]	θεῶν ἐλπίσιν, ὧν ἱερὰ καὶ	τεμένη	καὶ βωμοὺς μιαίνει Ταρκύνιος ταῖς
[4, 53]	τῆς εἰς Πραίνεστον φερούσης ὁδοῦ	κειμένη·	Γαβίους αὐτὴν ἐκάλουν· νῦν μὲν
[4, 26]	ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερῷ	κειμένη	γραμμάτων ἔχουσα χαρακτῆρας {Ἑλληνικῶν} οἷς
[4, 40]	ὃν αὐτὸς κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ	κειμένη	ξυλίνη κατάχρυσος ἐμπρήσεως γενομένης καὶ
[4, 51]	καὶ τῶν Ῥωμαίων ἡ ἵππος	ἐπικειμένη	πανταχόθεν αὐτοὺς ἀπέκλειεν· ὥστ´ ὀλίγοι
[4, 58]	ὁρκίων τότε βοός, γράμμασιν ἀρχαϊκοῖς	ἐπιγεγραμμένη	τὰς γενομένας αὐτοῖς ὁμολογίας. ταῦτα
[4, 66]	παρ´ αὐτῷ· τῶν γονάτων αὐτοῦ	λαβομένη	καὶ περιπεσοῦσα τέως μὲν ἔκλαιε
[4, 33]	καὶ αὐτὴ διὰ γῆρας ἑτέρων	δεομένη	κηδεμόνων· ἀλλ´ ἐν ἐμοὶ κατελείπεσθε
[4, 1]	ἀφίησι καὶ πασῶν μάλιστα γυναικῶν	ἀσπαζομένη	τε καὶ τιμῶσα διετέλεσεν. ἐκ
[4, 39]	ἐκποδῶν ποίησον. Ταῦτ´ εἰποῦσα καὶ	καθεζομένη	πάλιν ἐπὶ τῆς ἀπήνης ᾤχετο·
[4, 39]	πράγματα τέλος, ἐπὶ τῆς ἀπήνης	καθεζομένη	παρῆν εἰς τὴν ἀγοράν. μαθοῦσα
[4, 66]	εἰς Ῥώμην ᾤχετο, μέλαιναν ἐσθῆτα	περιβαλομένη	καὶ ξιφίδιόν τι κρύπτουσα ὑπὸ
[4, 82]	αὐτῶν κακοπαθήσαντος. αὕτη μέντοι σωφρονεῖν	βουλομένη	καὶ τὸν ἄνδρα τὸν ἑαυτῆς
[4, 65]	εἰ δ´ ἀντιπράττειν ἐπιχειρήσεις σώζειν	βουλομένη	τὸ σῶφρον, ἀποκτενῶ σε καὶ
[4, 85]	δὲ τοῦ τελευταίου βασιλέως τυραννὶς	γενομένη,	διὰ ταύτας τὰς προφάσεις καὶ
[4, 2]	δοκοῦν ἑτέρα τις ἐπιφάνεια θεία	γενομένη	περὶ τὸν ἄνδρα θαυμαστὴ καὶ
[4, 4]	ἡγεμονίαν αὐτῷ καὶ πάντων αἰτία	γενομένη	τῶν ἀγαθῶν ἡ τοῦ τετελευτηκότος
[4, 66]	συναντήσεις οὐδένα τῶν ἀσπαζομένων οὔτ´	ἀποκρινομένη	τοῖς μαθεῖν βουλομένοις, ὅ τι
[4, 28]	αὐτὸν ὡς ὑπὲρ ἀναγκαίου πράγματος	διαλεξομένη,	~καὶ ἐπειδὴ παρεγένετο, μεταστῆναι κελεύσασα
[4, 67]	διὰ μέσου. ~Ταχείᾳ δὲ καὶ	κατεσπουδασμένῃ	παρακλήσει τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν εἰς
[4, 39]	ἀνοσίας αὐτοῦ θυγατρὸς ἔργα παραδίδοται.	πεπυσμένη	γὰρ τὴν εἰς τὸ βουλευτήριον
[4, 82]	ἐφ´ οἷς ἀγανακτοῦσα καὶ ἀφόρητον	ἡγουμένη	τὴν ὕβριν ἐπειδὴ πρὸς τὸν
[4, 53]	αὐτὴν ἐκάλουν· νῦν μὲν οὐκέτι	συνοικουμένη	πᾶσα, πλὴν ὅσα μέρη πανδοκεύεται
[4, 27]	τὸν μὲν ἐν ἀγορᾷ τῇ	καλουμένῃ	Βοαρίᾳ, τὸν δ´ ἕτερον ἐπὶ
[4, 4]	ἐξ ἐκείνου δύο νήπια καταλειπόμενα.	ἐνθυμουμένη	δὲ τὴν περὶ τὸν οἶκον
[4, 66]	χάρισαι δέ μοι ταύτην πρῶτον	αἰτουμένῃ	τὴν χάριν· κάλεσον ὅσους δύνασαι
[4, 23]	πάντας τοὺς πολέμους οἰκείοις ὅπλοις	χρωμένη,	καὶ μὴ ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα
[4, 52]	δύναμιν ἧκεν ἐπὶ τοὺς ἐν	Φιδήνῃ	ἐστρατοπεδευκότας τῶν Σαβίνων, οἷς οὔπω
[4, 51]	ἕωθεν τίθεσθαι μεταπεμψαμένοις τὸ ἐν	Φιδήνῃ	στράτευμα, μαθὼν τὴν διάνοιαν αὐτῶν
[4, 63]	~Ταῦτα διαπραξάμενος ὁ Ταρκύνιος ἐν	εἰρήνῃ	τε καὶ κατὰ πολέμους καὶ
[4, 27]	τὴν πολιτείαν. Ταῦτα διαπραξάμενος ἐν	εἰρήνῃ	τε καὶ κατὰ πολέμους καὶ
[4, 57]	Ἀντίστιον Πέτρωνα ὠνόμασεν, ὃς ἐν	εἰρήνῃ	τε πολλὰ καὶ σπουδαῖα πολιτευσάμενος
[4, 54]	τροφῆς ἐν ἀμφοτέραις ἔσεσθαι καὶ	δεινὴ	περὶ τοῦ μέλλοντος ἀθυμία· κάκιον
[4, 1]	τῇ ἑαυτοῦ γυναικί. μαθοῦσα δ´	ἐκείνη	πάντα τὰ περὶ τὴν ἄνθρωπον
[4, 29]	πίστεις ἐπιθέντος δι´ ὅρκων, οὓς	ἐκείνη	προῃρεῖτο, οὐδὲν ἔτι αἰσχυνθεῖσα λέγει
[4, 64]	ἡγεμὼν ἀποδειχθεὶς ἀπὸ τῆς ἐν	ἐκείνῃ	τῇ πόλει διατριβῆς αὐτός τε
[4, 62]	ναῷ τοῦ Καπιτωλίνου Διὸς ἐν	λιθίνῃ	λάρνακι, ὑπ´ ἀνδρῶν δέκα φυλαττόμενοι.
[4, 65]	ξίφος ἔχων. ~Ἐπιστὰς δὲ τῇ	κλίνῃ	διεγερθείσης ἅμα τῷ συνεῖναι τὸν
[4, 58]	ὃν Ῥωμαῖοι Σάγκον καλοῦσιν, ἀσπὶς	ξυλίνη	βύρσῃ βοείᾳ περίτονος τοῦ σφαγιασθέντος
[4, 40]	αὐτὸς κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ κειμένη	ξυλίνη	κατάχρυσος ἐμπρήσεως γενομένης καὶ τῶν
[4, 11]	τῶν τιμημάτων τὰς εἰσφορὰς συνεισφέρειν·	κοινῇ	δὲ σύμπαντες, ὅτι κατὰ νόμους
[4, 9]	μνήμην τῶν ἔργων. δόξατε οὖν	κοινῇ	πάντες ἐπίτροποι καταλελεῖφθαι τῶν παιδίων
[4, 29]	εἰπεῖν, ὅσα φρονῶ περὶ τῶν	κοινῇ	συμφερόντων, καὶ καθέξεις οὓς ἂν
[4, 69]	ἅμα φιλῆσαι τὴν μητέρα βουλόμενοι	κοινῇ	τὴν βασιλείαν κατασχεῖν, ὁ δὲ
[4, 23]	ἀναγκασθῇ πολεμεῖν. χωρὶς δὲ τοῦ	κοινῇ	χρησίμου καὶ ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι
[4, 63]	πεδίου μεγίστου τῶν περὶ τῇ	Λατίνῃ	καὶ τῆς συναπτούσης αὐτῷ θαλάττης
[4, 29]	γὰρ ἐὰν τἆλλα τις ἀδικεῖν	ὀκνῇ,	βασιλείας γε χάριν οὐ νέμεσις
[4, 29]	μεταστῆναι κελεύσασα τοὺς ἔνδον, ἵνα	μόνη	διαλεχθείη πρὸς μόνον, Ἆρ´, ἔφησεν,
[4, 40]	καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων διαφθαρέντων	μόνη	διέμεινεν οὐδὲν λωβηθεῖσα ὑπὸ τοῦ
[4, 79]	γῆς ἀνδρὶ ποιῆσαι τὴν ἀθλίαν	ἀγχόνῃ	διαχρησάμενος, ὑφ´ ὧν ἐσώθη καὶ
[4, 6]	οὐκέτι κυΐσκεται τούτου τοῦ χρόνου	γυνή,	ἀλλ´ ἔστιν οὗτος αὐτὸς τῶν
[4, 28]	καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε	γυνή,	Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ
[4, 4]	ἡ τοῦ τετελευτηκότος βασιλέως ἦν	γυνὴ	γαμβρῷ τε συλλαμβάνουσα ἰδίῳ καὶ
[4, 6]	τοῦτο συνάγεται τὸ πλῆθος. ἡ	γυνὴ	δ´ εἰ πέντε ἔτεσιν ἦν
[4, 70]	ξιφίδιον, ᾧ διεχρήσατο ἑαυτὴν ἡ	γυνή,	καὶ τῷ πτώματι προσελθὼν αὐτῆς·
[4, 33]	ὑμῶν ἕτερος ἦν, ὅτι μὴ	γυνή,	πατρὸς μήτηρ, καὶ αὐτὴ διὰ
[4, 2]	αὐτοῦ καὶ ἡ τοῦ βασιλέως	γυνὴ	πορευόμεναι διὰ τῆς παστάδος ἐθεάσαντο
[4, 64]	ἐτύγχανεν, ἡ δὲ συνοικοῦσα αὐτῷ	γυνὴ	Ῥωμαία, Λουκρητίου θυγάτηρ ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς,
[4, 29]	σε μήτε φιλοτιμίας μήτε δόξης.	γυνή	σοι σύνεστι μηδὲν ἐοικυῖα τοῖς
[4, 62]	χρησμῶν λαβεῖν. ἡ μὲν οὖν	γυνὴ	τὰς βύβλους δοῦσα καὶ φράσασα
[4, 70]	αὑτοῦ παισίν, οἵας ἔτυχεν ἡ	γυνή.	~Ταῦτ´ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τοὺς
[4, 62]	αὐτὴν ἔσωσεν ἐκ μεγάλων κακῶν.	γυνή	τις ἀφίκετο πρὸς τὸν τύραννον
[4, 82]	τὸν πόλεμον, Ταρκυνίου δὲ Κολλατίνου	γυνὴ	τοῦ συγγενοῦς τῶν τυράννων καὶ
[4, 40]	οὐδὲν αὐτῷ γενέσθαι· ἀλλ´ ἡ	γυνὴ	τοῦ Τυλλίου σὺν ὀλίγοις τισὶ
[4, 64]	ἀνδρὸς πολλῇ προθυμίᾳ τε καὶ	φιλοφροσύνῃ.	ταύτην τὴν γυναῖκα καλλίστην οὖσαν
[4, 13]	τὰς περιλαμβανούσας αὐτὸ πολλαχόθεν οἰκήσεις,	ἴχνη	δέ τινα φυλάττοντι κατὰ πολλοὺς
[4, 9]	κρατεῖν οὔτε χάριτι λαβόντας οὔτ´	ὠνῇ	κτησαμένους, ἀλλὰ τοὺς μηδένα κλῆρον
[4, 39]	αὐτὸν ἠσπάσατο πρώτη μεγάλῃ τῇ	φωνῇ	καὶ τοῖς θεοῖς εὔξατο ἐπὶ
[4, 75]	δότω· ἐὰν δὲ τοῖς πλείοσι	δόξῃ	λόχοις κυρίαν εἶναι τὴν τῶν
[4, 29]	Ταρκύνιε, τῆς βασιλείας ἀποστερούμενος ἀνέχεσθαι	διανοῇ;	πότερον ἐκ ταπεινῶν καὶ ἀσήμων
[4, 74]	βίου τοὺς αὐτοὺς ἐᾶν ἄρχειν·	χαλεπὴ	γὰρ ἅπασιν ἀόριστος ἀρχὴ καὶ
[4, 32]	τιμῶν κληρονομεῖν καὶ τίνα πρόφασιν	εὐπρεπῆ	τῆς ἀποστερήσεως σκηπτόμενος; πότερον οὐχ
[4, 71]	πρὶν ἢ τὰ παρ´ ἡμῶν	εὐτρεπῆ	γενέσθαι. ἔπειτα κομίσαντες τὸ σῶμα
[4, 5]	δωματίου καὶ παρήγγειλε τοῖς ἔνδον	εὐτρεπῆ	τὰ πρὸς τὴν θεραπείαν ἐπιτήδεια
[4, 41]	καὶ μεθ´ ἡμέραν ἐξιόντι παρακολουθοῦντες,	ὅπῃ	πορεύοιτο, πολλὴν τὴν ἀπὸ τῶν
[4, 70]	θέαμα οἴκτιστον· ὤμοσε τόν τ´	Ἄρη	καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πᾶν
[4, 69]	καὶ παῖδας, ὑφ´ ἧς πολλὰ	διεφθάρη	σώματα, χαλεπωτάτη δὲ καὶ δυσίατος
[4, 53]	οὐκέτι συνοικουμένη πᾶσα, πλὴν ὅσα	μέρη	πανδοκεύεται κατὰ τὴν δίοδον, τότε
[4, 20]	τοῦτο γενόμενον, ἀλλ´ εἰς ἴσα	μέρη	σχισθεῖεν αἱ τῶν ἑκατὸν ἐνενήκοντα
[4, 83]	ὁ δαίμων καὶ τὸ χρεὼν	φέρῃ.	μαντεύομαι δὲ καλοῖς ἐγχειρήμασιν εὐτυχὲς
[4, 26]	ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς, ὡς	χρὴ	Λατίνους μὲν τῶν προσοίκων ἄρχειν
[4, 81]	ἀκριβοῖ τὴν τυραννικὴν κακίαν, ποδαποὺς	χρὴ	νομίζειν ἔσεσθαι τοὺς ἐξ ἐκείνου
[4, 85]	διερωτήσαντες κατὰ λόχους, ὅ τι	χρὴ	ποιεῖν, ἐπειδὴ πᾶσιν ἐφάνη κύρια
[4, 56]	ἦν, δηλώσοντα καὶ πευσόμενον, τί	χρὴ	ποιεῖν. ὁ δὲ Ταρκύνιος οὐδὲ
[4, 62]	διηγησάμενος αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα, τί	χρὴ	πράττειν, ἤρετο. κἀκεῖνοι διὰ σημείων
[4, 70]	ὄχλον ἐκποδῶν μεταστήσαντες ἐβουλεύοντο, τί	χρὴ	πράττειν. πρῶτος δ´ ὁ Βροῦτος
[4, 44]	πικραὶ καὶ ἀπαραίτητοι. ~Καὶ οὐκ	ἀπέχρη	ταῦτα μόνον εἰς τοὺς δημοτικοὺς
[4, 38]	λαβεῖν; καὶ ὃς ὑπολαβών· Ἡ	σὴ	τόλμα καὶ ἀναίδεια, εἶπεν, ὦ
[4, 4]	τότε καὶ ἐκ τοῦ φανεροῦ	πάσῃ	δυνάμει καὶ μεθ´ ὅπλων αὐτοῖς
[4, 52]	τὴν Οὐολούσκων χώραν τοτὲ μὲν	ἁπάσῃ	τῇ δυνάμει, τότε δὲ μέρει
[4, 65]	τοῖς βασιλεῦσιν ἀγαθά, ὧν ἁπάντων	ἔσῃ	σὺν ἐμοὶ κυρία, τί δεῖ
[4, 23]	δεῖ πράγματος ὡς πολυανθρωπίας, ἵνα	διαρκέσῃ	πρὸς πάντας τοὺς πολέμους οἰκείοις
[4, 65]	δωματίῳ σφάξειν αὐτὴν ἀπειλήσας, ἐὰν	ἐπιχειρήσῃ	φεύγειν ἢ βοᾶν. τούτῳ καταπληξάμενος
[4, 4]	ὅταν δὲ τὰ πρῶτα ἡμῖν	χωρήσῃ	κατὰ νοῦν, τότε καὶ ἐκ
[4, 59]	Ἥρᾳ καὶ τῇ Ἀθηνᾷ, ἐὰν	κρατήσῃ	τῇ μάχῃ, ναοὺς αὐτοῖς κατασκευάσειν·
[4, 5]	τῶν κοινῶν ἀποδεικνύμενον, ἕως αὐτὸς	ῥαΐσῃ.	ὁ μὲν οὖν δῆμος ἀπῄει
[4, 26]	ἵνα δὲ μηδεὶς χρόνος αὐτοὺς	ἀφανίσῃ,	στήλην κατασκευάσας χαλκῆν ἔγραψεν ἐν
[4, 19]	χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος,	ὁπόση	τις ἀρκοῦσα ἔσται, διαιρῶν τὸν
[4, 58]	Ῥωμαῖοι Σάγκον καλοῦσιν, ἀσπὶς ξυλίνη	βύρσῃ	βοείᾳ περίτονος τοῦ σφαγιασθέντος ἐπὶ
[4, 51]	ταῦτ´ ἤκουσεν, ἐν μὲν τῇ	Συέσσῃ	βραχύ τι καταλείπει μέρος τῆς
[4, 51]	ταλάντων. ~Ἔτι δ´ ἐν τῇ	Συέσσῃ	διατρίβοντος αὐτοῦ παρῆν τις ἀγγέλλων,
[4, 82]	Σέξτου διὰ τὴν συγγένειαν τῇ	παρελθούσῃ	νυκτί, Κολλατίνου δὲ τότ´ ἀποδημοῦντος
[4, 47]	μηνύσεώς μοι γενομένης ἐν τῇ	παρελθούσῃ	νυκτὶ ὑπό τινος τῶν μετεσχηκότων
[4, 23]	ἐφιεμένῃ καὶ μεγάλων πραγμάτων ἑαυτὴν	ἀξιούσῃ	οὐδενὸς οὕτω δεῖ πράγματος ὡς
[4, 24]	ἡγεμονικῇ πόλει καὶ παντὸς ἄρχειν	ἀξιούσῃ	τόπου τοιούτους ποιεῖσθαι πολίτας. ἔχοι
[4, 66]	καὶ ποδαπὴν ὕβριν ἀξιοῦντος λέγειν·	Ἀκούσῃ	τὰς ἐμάς, ἔφη, συμφοράς, ὦ
[4, 64]	ἐπιβουλεύων αὐτῇ διὰ τὸν πλοῦτον	εὐδαιμονούσῃ	μάλιστα τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων.
[4, 14]	τιθασσευόμενοι μέγα τι καὶ σεμνὸν	ἐχούσῃ	χαριέστεροι γίνωνται περὶ τοὺς δεσπότας
[4, 59]	Διὶ καὶ τῇ Ἥρᾳ καὶ	τῇ	Ἀθηνᾷ, ἐὰν κρατήσῃ τῇ μάχῃ,
[4, 40]	δημοκρατίαν. καὶ ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα	τῇ	αἰτίᾳ λέγεται τῶν πατρικίων αὐτῷ
[4, 75]	δίχα ὑμῶν καὶ τὰ δόξαντα	τῇ	βουλῇ φέρειν εἰς τὸν δῆμον,
[4, 12]	τοῦ δημοτικοῦ πλήθους πολλὰ χαίρειν	τῇ	βουλῇ φράσας, ἣν οὐκ ἠξίωσεν
[4, 75]	Ταρκύνιον ἅμα τοῖς παισὶ καὶ	τῇ	γυναικὶ πόλεώς τε καὶ χώρας
[4, 70]	Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ	τῇ	γυναικὶ προσήκοντες, ἐν οἷς αὐτὴν
[4, 62]	τὰς βύβλους πρίασθαι, ἐκέλευσαν ἀπαριθμῆσαι	τῇ	γυναικὶ τὸ χρυσίον, ὅσον ᾔτει
[4, 46]	τῶν Λατίνων ἀνεβάλοντο τὴν βουλήν.	~Τῇ	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ παρῆν ὁ
[4, 47]	ἀποθέσθαι κρύψαντας ἐν τοῖς σκευοφόροις.	τῇ	δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθείσης τῆς
[4, 28]	φέρειν τὸν ἑαυτῆς δαίμονα περιῆν·	τῇ	δὲ παντόλμῳ χαλεπαίνειν καὶ ἀπαλλαγῆναι
[4, 21]	τῶν εἰσφορῶν καὶ τῶν στρατειῶν·	τῇ	δὲ πόλει τοὺς αὐτοὺς ἔχειν
[4, 14]	τὰς ἐπικλήσεις, τῇ μὲν Παλατίνην,	τῇ	δὲ Σουβουράνην, τῇ δὲ τρίτῃ
[4, 14]	Σουβουράνην, τῇ δὲ τρίτῃ Κολλίνην,	τῇ	δὲ τετάρτῃ τῶν μοιρῶν Ἰσκυλίνην,
[4, 14]	μὲν Παλατίνην, τῇ δὲ Σουβουράνην,	τῇ	δὲ τρίτῃ Κολλίνην, τῇ δὲ
[4, 19]	λόχος ὁ τῶν ἀπόρων. ~Ταύτῃ	τῇ	διακοσμήσει χρησάμενος τὰς μὲν τῶν
[4, 13]	ἐμὴν εἶχεν ἡλικίαν, ἕτερος ἔσται	τῇ	διηγήσει καιρὸς ἐπιτηδειότερος. ~Ὁ δὲ
[4, 52]	Οὐολούσκων χώραν τοτὲ μὲν ἁπάσῃ	τῇ	δυνάμει, τότε δὲ μέρει τινί,
[4, 1]	ὁ βασιλεὺς καὶ δίδωσι δωρεὰν	τῇ	ἑαυτοῦ γυναικί. μαθοῦσα δ´ ἐκείνη
[4, 59]	Σαβίνους εὔξατο τῷ Διὶ καὶ	τῇ	Ἥρᾳ καὶ τῇ Ἀθηνᾷ, ἐὰν
[4, 62]	ἃ Τερέντιος Οὐάρρων ἱστόρηκεν ἐν	τῇ	θεολογικῇ πραγματείᾳ. ~Ταῦτα διαπραξάμενος ὁ
[4, 40]	κατάρας τῷ τε γαμβρῷ καὶ	τῇ	θυγατρὶ καταρασαμένη κρύπτει γῇ τὸ
[4, 27]	κεχρῆσθαι, τὸν μὲν ἐν ἀγορᾷ	τῇ	καλουμένῃ Βοαρίᾳ, τὸν δ´ ἕτερον
[4, 5]	διαλιποῦσα δὲ τὴν μεταξὺ νύκτα	τῇ	κατόπιν ἡμέρᾳ πολλοῦ πρὸς τὰ
[4, 40]	ἡμέραν ἐπιβιώσασα μετὰ τὴν ταφὴν	τῇ	κατόπιν νυκτὶ ἀποθνήσκει. τοῦ θανάτου
[4, 65]	εἰσέρχεται ξίφος ἔχων. ~Ἐπιστὰς δὲ	τῇ	κλίνῃ διεγερθείσης ἅμα τῷ συνεῖναι
[4, 6]	ἀδίκημα ἤνεγκαν καὶ ταῦτ´ ἐν	τῇ	κρατίστῃ τοῦ λέγειν τε καὶ
[4, 6]	τὸν οἶκον ὅλον ἀνασκευασάμενος ἐν	τῇ	κρατίστῃ τοῦ φρονεῖν ὑπάρχων ἡλικίᾳ.
[4, 63]	Πωμεντίνου πεδίου μεγίστου τῶν περὶ	τῇ	Λατίνῃ καὶ τῆς συναπτούσης αὐτῷ
[4, 47]	τοὺς ἐπιφανεστάτους ὑμῶν ἀποκτείνας ἐπιθέσθαι	τῇ	Λατίνων ἀρχῇ καὶ ἐπὶ τοῦθ´
[4, 70]	ἤκουσε τοῦ Οὐαλερίου τὰ συμβάντα	τῇ	Λουκρητίᾳ καὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς
[4, 59]	καὶ τῇ Ἀθηνᾷ, ἐὰν κρατήσῃ	τῇ	μάχῃ, ναοὺς αὐτοῖς κατασκευάσειν· καὶ
[4, 28]	τὴν μὴ τὰ ὅμοια βουλομένην,	τῇ	μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν
[4, 14]	λόφων ταῖς μοίραις τὰς ἐπικλήσεις,	τῇ	μὲν Παλατίνην, τῇ δὲ Σουβουράνην,
[4, 57]	τὸν μὲν Ἀντίστιον ἐκπεπληγότα ἐπὶ	τῇ	παραδόξῳ συμφορᾷ καὶ οὐδὲ φωνὴν
[4, 82]	αὐτῇ Σέξτου διὰ τὴν συγγένειαν	τῇ	παρελθούσῃ νυκτί, Κολλατίνου δὲ τότ´
[4, 47]	λέγω μηνύσεώς μοι γενομένης ἐν	τῇ	παρελθούσῃ νυκτὶ ὑπό τινος τῶν
[4, 2]	αὐτοῦ μεσούσης μάλισθ´ ἡμέρας ἐν	τῇ	παστάδι τῶν βασιλείων καὶ κατενεχθέντος
[4, 83]	ταλαιπωροῦσιν ἱκανή· οὕς, εἰ ψηφιεῖσθε	τῇ	πατρίδι βοηθεῖν, οὐ φόβος ὁ
[4, 78]	ἀξιώσωμεν ἡμῖν γενέσθαι, πράττοντας ἐλευθερίαν	τῇ	πατρίδι, ἧς οὔτε πρότερον ἡμῖν
[4, 39]	ἐπὶ τῷ πάθει μᾶλλον ἢ	τῇ	πληγῇ στενάξας ἄγει βίᾳ τὰς
[4, 36]	τὰ πράγματα παραλαβών, οὐ φθονῶ	τῇ	πόλει βελτίονος ἡγεμόνος· ἀποδοὺς δὲ
[4, 64]	ἀποδειχθεὶς ἀπὸ τῆς ἐν ἐκείνῃ	τῇ	πόλει διατριβῆς αὐτός τε Κολλατῖνος
[4, 43]	φρατριαστῶν ἢ γειτόνων ἔν τε	τῇ	πόλει καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν
[4, 32]	ἔχοις ἑτέρους εἰπεῖν ἄνδρας ἐν	τῇ	πόλει κρείττους· ἐὰν δ´ ἐντεῦθεν
[4, 71]	ἔχωμεν, ἵνα μηδὲν τῶν ἐν	τῇ	πόλει λεγομένων τε καὶ πραττομένων
[4, 71]	εἰ μάθοιεν, ὅτι τὰ ἐν	τῇ	πόλει πάντα τοῖς τυράννοις ἐστὶν
[4, 25]	ἐπεὶ δ´ αὐτῷ τὰ ἐν	τῇ	πόλει πράγματα τὸν κράτιστον εἰλήφει
[4, 53]	ῥᾳδίαν, ὡς καὶ τῶν ἐν	τῇ	πόλει συλληψομένων, ἔπεισαν αὐτοὺς συμπροθυμηθέντων
[4, 16]	εἰς πόλεμον ἐξιούσης ὑπομένοντας ἐν	τῇ	πόλει τὰ ἐντὸς τείχους φυλάττειν.
[4, 83]	ὅμηρα γὰρ αὐτῶν ἔχομεν ἐν	τῇ	πόλει τέκνα καὶ γυναῖκας καὶ
[4, 6]	πεποιημένος διὰ τὸ μηδεμιᾶς ἐν	τῇ	πόλει τιμῆς μεταλαμβάνειν. ἕτερος μὲν
[4, 24]	καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφήσουσιν ἐν	τῇ	πόλει· τὸ δὲ μιαρὸν καὶ
[4, 23]	ἀκινήτων νομίμων διατελεῖ τοῦτ´ ἐν	τῇ	πόλει φυλαττόμενον. ~Ἐπειδὴ δὲ κατὰ
[4, 61]	κατὰ τοὺς πατέρας ἡμῶν εὑρέθη	τῇ	πολυτελείᾳ τῆς ὕλης μόνον διαλλάττων
[4, 26]	προὔχοντας καὶ πραγμάτων ὄγκῳ καὶ	τῇ	προνοίᾳ τοῦ δαιμονίου κρείττονι κεχρημένους
[4, 51]	ἀλλὰ καὶ τὸ ἔρυμα ἑάλω	τῇ	πρώτῃ ἐφόδῳ· ἔνθα σὺν τοῖς
[4, 3]	τοιάδε. ἀντίπαις μὲν ὢν ἔτι	τῇ	πρώτῃ στρατείᾳ, ἣν ἐπὶ Τυρρηνοὺς
[4, 15]	ὡς δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν	τῇ	πρώτῃ τῶν ἐνιαυσίων ἀναγραφῶν ἱστορεῖ,
[4, 62]	Ταρκυνίου δυναστείας πάνυ θαυμαστὸν εὐτύχημα	τῇ	Ῥωμαίων ὑπάρξαι πόλει εἴτε θεῶν
[4, 26]	ἐπὶ τοῦ μεγίστου τῶν ἐν	τῇ	Ῥώμῃ λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου· καὶ
[4, 66]	καὶ ξιφίδιόν τι κρύπτουσα ὑπὸ	τῇ	στολῇ, οὔτε προσαγορεύουσα κατὰ τὰς
[4, 51]	δὲ ταῦτ´ ἤκουσεν, ἐν μὲν	τῇ	Συέσσῃ βραχύ τι καταλείπει μέρος
[4, 51]	γενέσθαι ταλάντων. ~Ἔτι δ´ ἐν	τῇ	Συέσσῃ διατρίβοντος αὐτοῦ παρῆν τις
[4, 50]	μὲν ἀπεμάχοντο καὶ πολὺν ἀντέσχον	τῇ	ταλαιπωρίᾳ χρόνον· ὡς δ´ ὑπέλειπεν
[4, 13]	δέομαι μεμνῆσθαι κατὰ τὸ παρόν.	τῇ	τε πόλει προσέθηκε δύο λόφους,
[4, 17]	σαλπισταί τε καὶ οἱ βυκανισταὶ	τῇ	τετάρτῃ συνετάττοντο μοίρᾳ. ἦν δὲ
[4, 57]	τοῦ Πέτρωνος κατασκευασθείσας ἐπιστολὰς σεσημειωμένας	τῇ	τοῦ πατρὸς σφραγῖδι λαβόντας ἔνδον
[4, 64]	ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου κάμνοντες ἐπὶ	τῇ	τριβῇ τοῦ πολέμου καὶ οἱ
[4, 70]	ταὐτὰ βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου	τῇ	τυραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις αὐτῇ
[4, 23]	τοῦ δούλου διαφέρειν, ἀλλ´ οὐ	τῇ	τύχῃ· ἔπειτ´ εἰ μὴ τοῖς
[4, 14]	ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἵνα	τῇ	φιλανθρωπίᾳ ταύτῃ τιθασσευόμενοι μέγα τι
[4, 46]	πόλεις εὐεργετήσειν ὑποσχόμενος, ἐὰν ἐν	τῇ	φιλίᾳ διαμείνωσι, τελευτῶν ἔπειθεν αὐτοὺς
[4, 11]	πολὺ τὸ θηριῶδες ἔχοντες ἐν	τῇ	φύσει καὶ τυραννικόν. εἰ μὲν
[4, 23]	θαυμάζειν, ἔφη, τῶν ἀγανακτούντων, εἰ	τῇ	φύσει τὸ ἐλεύθερον οἴονται τοῦ
[4, 39]	τ´ αὐτὸν ἠσπάσατο πρώτη μεγάλῃ	τῇ	φωνῇ καὶ τοῖς θεοῖς εὔξατο
[4, 13]	πόλις, οὕτω συνύφανται τὸ ἄστυ	τῇ	χώρᾳ καὶ εἰς ἄπειρον ἐκμηκυνομένης
[4, 4]	ἐναντιοῦσθαι καὶ κωλύειν νῦν μὲν	ἀπάτῃ	καὶ δόλῳ χρησαμένους· τούτων γὰρ
[4, 52]	ὁποίας ἔτυχεν, ἐπειδὴ δολίῳ τ´	ἀπάτῃ	καὶ στρατηγήματι παραδόξῳ κατειργάσθη, δι´
[4, 83]	πατέρας ἡμῶν λελόγχατε, καὶ πόλις	θεοφιλεστάτη	πόλεων, ἐν ᾗ γενέσεώς τε
[4, 1]	συνῆν Ὀκρισίᾳ καλλίστῃ τε καὶ	σωφρονεστάτῃ	τῶν ἐν Κορνικόλῳ γυναικῶν. αὐτὸς
[4, 69]	ὑφ´ ἧς πολλὰ διεφθάρη σώματα,	χαλεπωτάτη	δὲ καὶ δυσίατος εἰς τὰς
[4, 52]	ὁμόρων ἀνέστη χρόνῳ τε μακρός·	ἔτη	γὰρ ἑπτὰ συνεχῶς ἐπολεμήθη· καὶ
[4, 16]	τοὺς ὑπὲρ τετταράκοντα καὶ πέντε	ἔτη	γεγονότας ἀπὸ τῶν ἐχόντων τὴν
[4, 7]	πρεσβύτερος τῶν Ταρκυνίων, ὑπὲρ ἑβδομήκοντα	ἔτη	γεγονὼς ἂν ἦν, ὅτε τὸν
[4, 6]	ἐπὶ τοῖς εἴκοσι βεβασίλευκεν Ἄγκος·	ἔτη	δ´ ὀκτὼ καὶ τριάκοντα τὴν
[4, 3]	ἀριστείοις ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐκοσμεῖτο.	ἔτη	δὲ γεγονὼς εἴκοσι μάλιστα τῆς
[4, 85]	ἡλικίαν μὲν ἤδη πολιὸς ὤν,	ἔτη	δὲ πέντε καὶ εἴκοσι τὴν
[4, 7]	ἐξετάζεσθαι ἓξ καὶ ἐνενήκοντα βεβιωκὼς	ἔτη.	ἐκπεσών τε τῆς ἀρχῆς ἔτι
[4, 31]	τῆς φρονήσεως ἀκμὴν τριάκοντα γεγονὼς	ἔτη,	μετὰ τοῦ γάμου τῆς θυγατρὸς
[4, 6]	ἐνιαυτὸν φίλος γενόμενος ἑπτακαίδεκα διέτριψεν	ἔτη	παρ´ αὐτῷ τὰ λοιπά· τέτταρα
[4, 27]	οὗτος ὁ πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν	ἔτη	συνεχῶς πολεμούμενος εἰσβολάς τε πολλὰς
[4, 7]	παραλαβὼν τὴν βασιλείαν Τύλλιος ἐπ´	ἔτη	τετταράκοντα καὶ τέτταρα κατέσχεν, ὥστ´
[4, 40]	καλεῖται. ~Τοιαύτης τελευτῆς ἔτυχε Τύλλιος	ἔτη	τετταράκοντα καὶ τέτταρα τὴν βασιλείαν
[4, 1]	αἴτιος γενόμενος, ὀκτὼ καὶ τριάκοντα	ἔτη	τὴν ἀρχὴν κατασχὼν οὕτω τελευτᾷ
[4, 28]	μισοπάτωρ καὶ πάντολμος ἦν ἡ	γαμετή.	συνέβαινε δὴ τῶν ἀνδρῶν ἑκατέρῳ
[4, 82]	δ´ ἄνδρες γενόμενοι γυναικῶν χείρους	ἀρετῇ	γενησόμεθα; καὶ σοὶ μέν, ὅτι
[4, 14]	τῇ δὲ Σουβουράνην, τῇ δὲ	τρίτῃ	Κολλίνην, τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν
[4, 20]	τῆς τετάρτης προὔβαινεν· ἡ δὲ	πέμπτη	κλῆσις καὶ ἡ τελευταία παρείλκοντο.
[4, 17]	τε καὶ οἱ βυκανισταὶ τῇ	τετάρτῃ	συνετάττοντο μοίρᾳ. ἦν δὲ καὶ
[4, 14]	δὲ τρίτῃ Κολλίνην, τῇ δὲ	τετάρτῃ	τῶν μοιρῶν Ἰσκυλίνην, τετράφυλον ἐποίησε
[4, 14]	τοὺς ἀνθρώπους ἔταξε τοὺς ἐν	ἑκάστῃ	μοίρᾳ τῶν τεττάρων οἰκοῦντας, ὥσπερ
[4, 45]	δι´ αὐτοῦ τοὺς ἀρίστους ἐν	ἑκάστῃ	πόλει τῶν τὰ κοινὰ πραττόντων
[4, 25]	καταστησάμενος ἔξω τῶν ἰδίων, ὧν	ἑκάστη	πόλις εἶχε, τοὺς κοινοὺς ἅπασιν,
[4, 49]	κοινῶς ὑπὸ πασῶν θυομένου μέρος	ἑκάστη	τὸ τεταγμένον λαμβάνει. θύουσι δ´
[4, 73]	ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς παρακολουθούσας	ἑκάστῃ	τῶν πολιτειῶν κακίας τελευταῖος παραλαβὼν
[4, 42]	τῷ βασιλεῖ, κατηγόρουν ἐπ´ αὐτῷ	δικαστῇ.	ὁ δὲ τῶν μὲν θάνατον
[4, 2]	θεία γενομένη περὶ τὸν ἄνδρα	θαυμαστὴ	καὶ παράδοξος ἧττον ἀπιστεῖσθαι ποιεῖ.
[4, 82]	σπλάγχνων ἔβαψε τὸν σίδηρον. ὦ	θαυμαστὴ	σὺ καὶ πολλῶν ἐπαίνων ἀξία
[4, 72]	δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφ´ ἑνὶ	δυνάστῃ	τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιοῦσι
[4, 82]	τῆς εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς·	μεστὴ	γὰρ ἁπάντων ἡ πόλις, αἰσχρόν
[4, 52]	χωρούντων πόλεμος ἐκ τῶν ὁμόρων	ἀνέστη	χρόνῳ τε μακρός· ἔτη γὰρ
[4, 39]	πρὸς τὸ τῆς ὄψεως ἐλεεινὸν	ἐπέστη	καὶ πρὸς τὴν δέσποιναν ἀπέβλεψε.
[4, 3]	ἐστεφανοῦτο τῶν ἄλλων. καὶ ἐπειδὴ	παρέστη	Ῥωμαίοις εἰς ὑπόταξίν τε καὶ
[4, 28]	καὶ τυραννικῷ τὴν φύσιν ὄντι	χρηστὴ	καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε
[4, 1]	Τύλλιος ὄνομα γυναικὶ συνῆν Ὀκρισίᾳ	καλλίστῃ	τε καὶ σωφρονεστάτῃ τῶν ἐν
[4, 7]	ὅτε τὸν Τύλλιον ἀπέκτεινεν. ἐν	κρατίστῃ	δέ γ´ αὐτὸν ἡλικίᾳ τότ´
[4, 51]	τις ἀγγέλλων, ὅτι Σαβίνων ἡ	κρατίστη	νεότης ἐξελήλυθε καὶ δυσὶ μεγάλοις
[4, 6]	ἤνεγκαν καὶ ταῦτ´ ἐν τῇ	κρατίστῃ	τοῦ λέγειν τε καὶ πράττειν
[4, 6]	οἶκον ὅλον ἀνασκευασάμενος ἐν τῇ	κρατίστῃ	τοῦ φρονεῖν ὑπάρχων ἡλικίᾳ. πολιτεύεσθαι
[4, 60]	μηδὲν ἐξαμαρτεῖν· μοῖρα δ´ οὐκ	ἐλαχίστη	τῶν ἐν μαντικῇ θεωρημάτων ἐρώτησις
[4, 47]	κατάλυσιν αὐτοῦ, τὰ κεκρυμμένα ἐν	αὐτῇ	δείξας ὅπλα. ~Ὡς δὲ ταῦτ´
[4, 33]	μὴ γυνή, πατρὸς μήτηρ, καὶ	αὐτὴ	διὰ γῆρας ἑτέρων δεομένη κηδεμόνων·
[4, 64]	ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν ἐπιβουλεύων	αὐτῇ	διὰ τὸν πλοῦτον εὐδαιμονούσῃ μάλιστα
[4, 70]	τῇ τυραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις	αὐτῇ	διεχθρεύσειν. εἰ δὲ παραβαίη τὸν
[4, 67]	τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη ταχεῖαν	αὐτῇ	δοῦναι τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου
[4, 65]	τῷ τρόπῳ τὴν ἄνθρωπον αἱρέσεις	αὐτῇ	δύο προὔτεινεν, ὧν ποτέραν αὐτὴ
[4, 2]	τέρας ὤφθη. μιχθέντος δή τινος	αὐτῇ	θεῶν ἢ δαιμόνων καὶ μετὰ
[4, 78]	ὅπως δή ποτε λαβών, καλῶς	αὐτῇ	καὶ βασιλικῶς χρώμενον, ἀλλ´ ὑπερβεβληκότα
[4, 74]	βασιλικῆς πολιτείας, τῶν δὲ παρακολουθούντων	αὐτῇ	κακῶν ἀπηλλάχθαι. ἵνα δὲ καὶ
[4, 80]	δυναστείαν ὁπωσδήποτε λαβών, ἆρα βασιλικῶς	αὐτῇ	κέχρηται ζηλῶν τοὺς προτέρους ἡγεμόνας,
[4, 57]	ἐκέλευσεν ἀναγινώσκειν. ἐγέγραπτο δ´ ἐν	αὐτῇ,	μάλιστα μὲν ζῶντα παραδοῦναι τὸν
[4, 70]	κειμένην καὶ τὸν πατέρα περικείμενον	αὐτῇ	μέγα ἀνοιμώξας καὶ περιλαβὼν τὴν
[4, 4]	τὸν ἄνδρα εἵμαρτο. ἔτυχε δ´	αὐτῇ	νεανίας μὲν υἱὸς οὐ πρὸ
[4, 30]	ὁ Ταρκύνιος, καὶ αὐτίκα δοὺς	αὐτῇ	πίστεις καὶ λαβὼν τὰ προτέλεια
[4, 12]	τὰ τοῦ δήμου κρίματα, ὥσπερ	αὐτῇ	ποιεῖν ἔθος ἦν. τοῦτον δὲ
[4, 65]	αὐτῇ δύο προὔτεινεν, ὧν ποτέραν	αὐτὴ	προῃρεῖτο λαβεῖν ἠξίου, θάνατον μετ´
[4, 10]	ὅτι τῆς μὲν βουλῆς, ὃν	αὐτὴ	προῃρεῖτο, παραγούσης ἐπὶ τὰ πράγματα
[4, 82]	ἀγαθῇ προσήκει γυναικί, ξενιζομένου παρ´	αὐτῇ	Σέξτου διὰ τὴν συγγένειαν τῇ
[4, 70]	κλαύσετε, νυνὶ δ´ ὡς τιμωρήσομεν	αὐτῇ,	σκοπῶμεν· τοῦτο γὰρ ὁ παρὼν
[4, 16]	δὲ πρεσβυτέρων, οἷς ἀπέδωκε τειχοφυλακεῖν.	αὕτη	δευτέρα σύνταξις ἦν, ἐκοσμεῖτο δ´
[4, 26]	τὰς μετεχούσας τῆς συνόδου πόλεις.	αὕτη	διέμεινεν ἡ στήλη μέχρι τῆς
[4, 18]	λόχους εὐπειθεῖς τοῖς παραγγελλομένοις παρείχοντο.	~Αὕτη	μὲν ἡ διακόσμησις ἦν ἡ
[4, 82]	καὶ πολλὰ ὑπὲρ αὐτῶν κακοπαθήσαντος.	αὕτη	μέντοι σωφρονεῖν βουλομένη καὶ τὸν
[4, 16]	πόλει τὰ ἐντὸς τείχους φυλάττειν.	αὕτη	πρώτη σύνταξις ἦν· χώραν δὲ
[4, 82]	ἔργον ἑνὸς αὐτῶν τοῦ πρεσβυτάτου.	~Αὕτη	Σπορίου μέν ἐστι Λουκρητίου θυγάτηρ,
[4, 20]	τῶν μερίδων οὗτος ὁ λόχος,	αὕτη	τὸ κράτος ἐλάμβανε. τοῦτο δ´
[4, 47]	τεκμαιρομένους, ἃ συμβήσεται παθεῖν αὐτοῖς.	~Τοιαύτῃ	καταδρομῇ τοῦ Τύρνου χρησαμένου καὶ
[4, 40]	πολιτείας εἰς δημοκρατίαν. καὶ ἐπὶ	ταύτῃ	μάλιστα τῇ αἰτίᾳ λέγεται τῶν
[4, 26]	στήλην κατασκευάσας χαλκῆν ἔγραψεν ἐν	ταύτῃ	τά τε δόξαντα τοῖς συνέδροις
[4, 19]	εἷς λόχος ὁ τῶν ἀπόρων.	~Ταύτῃ	τῇ διακοσμήσει χρησάμενος τὰς μὲν
[4, 14]	ἡμέραις ἐκείναις, ἵνα τῇ φιλανθρωπίᾳ	ταύτῃ	τιθασσευόμενοι μέγα τι καὶ σεμνὸν
[4, 29]	τυχεῖν ἀνδρός, οὐκ ἂν ἐν	ἰδιώτῃ	βίῳ τοσοῦτον διεζήσαμεν χρόνον. τί
[4, 2]	τῷ βασιλεῖ τὴν Ὀκρισίαν, ᾗ	πρώτῃ	ἐφάνη τὸ τέρας, εἰς ὁμιλίαν
[4, 51]	καὶ τὸ ἔρυμα ἑάλω τῇ	πρώτῃ	ἐφόδῳ· ἔνθα σὺν τοῖς ἰδίοις
[4, 39]	θεασαμένη βασιλέα τ´ αὐτὸν ἠσπάσατο	πρώτη	μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ τοῖς
[4, 9]	ἀρχῆς κινδυνεύοντας, εἰ δ´ ἡ	πρώτη	πεῖρα τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν χωρήσει
[4, 52]	ἀπολωλεκόσιν ἀνεσώθη. ~Ὡς δ´ ἡ	πρώτη	πεῖρα τῷ Ταρκυνίῳ κατὰ νοῦν
[4, 3]	ἀντίπαις μὲν ὢν ἔτι τῇ	πρώτῃ	στρατείᾳ, ἣν ἐπὶ Τυρρηνοὺς Ταρκύνιος
[4, 16]	τὰ ἐντὸς τείχους φυλάττειν. αὕτη	πρώτη	σύνταξις ἦν· χώραν δὲ κατεῖχεν
[4, 15]	δὲ Πείσων Λεύκιος ἐν τῇ	πρώτῃ	τῶν ἐνιαυσίων ἀναγραφῶν ἱστορεῖ, βουλόμενος
[4, 8]	τε πολυτελεῖ καὶ μνήματος ἐπισήμου	κατασκευῇ	καὶ ταῖς ἄλλαις τιμαῖς ἐκόσμει,
[4, 13]	προσωτέρω δ´ οὐκέτι προῆλθεν ἡ	κατασκευὴ	τῆς πόλεως οὐκ ἐῶντος, ὥς
[4, 79]	ὧν ἐσώθη καὶ παρ´ οἷς	ἐτράφη	καὶ οὓς διαδέξεσθαι μετὰ τὴν
[4, 62]	τινῶν μαθόντες, ὅτι θεόπεμπτον ἀγαθὸν	ἀπεστράφη,	καὶ μεγάλην συμφορὰν ἀποφαίνοντες τὸ
[4, 57]	ἑαυτῷ συνειδέναι πᾶσαν ἐξέτασιν ὑπομένοντος	ἔφη	βούλεσθαι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διερευνῆσαι
[4, 30]	ἐρεῖν, συγκαλέσας τὸ συνέδριον· Ἄνδρες,	ἔφη,	βουλευταί, Ταρκύνιος ἑταιρίας ἐπ´ ἐμὲ
[4, 66]	τί πέπονθεν ἀξιοῦντος λέγειν· Ἱκέτις	ἔφη	γίνομαί σου πάτερ δεινὴν καὶ
[4, 48]	ἐκάλει καὶ δυεῖν γενέσθαι θάτερον	ἔφη	δεῖν, ἢ αὐτὸς ἀποθανεῖν, ἐὰν
[4, 70]	αὐτῆς γνώμης ὄντας οὐ λόγων	ἔφη	δεῖν οὐδ´ ὑποσχέσεων, ἀλλ´ ἔργων,
[4, 47]	ὁ Ταρκύνιος τούτων μὲν οὐδενὸς	ἔφη	δεῖν τοῖς πράγμασιν, ἰδίαν δὲ
[4, 48]	οὐ προεγνωκώς, ἄσμενος τὴν ἐξέτασιν	ἔφη	δέχεσθαι καὶ τοὺς προέδρους ἐπὶ
[4, 23]	ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν αὐτοὺς	ἔφη	καὶ ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς ξένοις
[4, 57]	τε τὴν ἐν Ῥώμῃ δώσειν	ἔφη	καὶ εἰς τὸν τῶν πατρικίων
[4, 46]	ἐλευθερίαν ἀφαιροῖτο· πολλῆς τε μωρίας	ἔφη	καὶ θεοβλαβείας εἶναι παρὰ πονηροῦ
[4, 39]	μόνον αὐτόν· Τὰ μὲν πρῶτα,	ἔφη,	πέπρακταί σοι, Ταρκύνιε, κατὰ τὸ
[4, 66]	ἀξιοῦντος λέγειν· Ἀκούσῃ τὰς ἐμάς,	ἔφη,	συμφοράς, ὦ πάτερ, οὐκ εἰς
[4, 30]	διάνοιαν, ἀλλ´ ἐπὶ τῆς βουλῆς	ἔφη	τὰ δίκαια πρὸς αὐτὸν ἐρεῖν,
[4, 84]	Βροῦτος ἡσθείς, Ἐάν γε πρότερον,	ἔφη,	τὰ δόξαντα τῷ συνεδρίῳ μαθόντες
[4, 70]	γενήσεσθαι· ἄρξειν δὲ τούτων αὐτὸς	ἔφη.	Ταῦτ´ εἰπὼν καὶ λαβὼν τὸ
[4, 58]	μεταλαβὼν τήν τε πόλιν αὐτοῖς	ἔφη	τὴν ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ τὰς
[4, 27]	παρέβησαν τὰ συγκείμενα, πολλῶν αὐτοὺς	ἔφη	τιμωριῶν ἀξίους εἶναι καὶ μεγάλων·
[4, 23]	τοῖς χρήμασι· καὶ διὰ τοῦτ´	ἔφη	τοὺς προτέρους βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι
[4, 47]	αὐτὸν τὸν κατήγορον. Οὑτοσὶ γάρ,	ἔφη,	Τύρνος, ὦ σύνεδροι, τούτων ὧν
[4, 23]	εἰς ἐκκλησίαν Πρῶτον μὲν θαυμάζειν,	ἔφη,	τῶν ἀγανακτούντων, εἰ τῇ φύσει
[4, 65]	εὐδαιμονίας. Εἰ μὲν γὰρ ὑπομενεῖς,	ἔφη,	χαρίσασθαί μοι, γυναῖκά σε ποιήσομαι
[4, 16]	καὶ θώρακας καὶ κνημῖδας καὶ	ξίφη.	διελὼν δ´ αὐτοὺς διχῇ, τετταράκοντα
[4, 17]	φέρειν ἔταξεν αὐτοὺς θυρεοὺς καὶ	ξίφη	καὶ δόρατα καὶ στάσιν ἔχειν
[4, 41]	κατεστήσατο περὶ ἑαυτὸν ἀνθρώπων θρασυτάτων	ξίφη	καὶ λόγχας φερόντων ἐπιχωρίων τε
[4, 48]	τὰ κατακρυφθέντα ὑπὸ τῶν θεραπόντων	ξίφη.	μετὰ τοῦτο τὸν μὲν Τύρνον
[4, 39]	τῶν θεραπόντων ἐπ´ αὐτὸν ἔχοντας	ξίφη·	οἳ τάχει πολλῷ τὴν μεταξὺ
[4, 47]	διαφθείρας χρήμασιν ἔπειθεν ὑπὸ νύκτα	ξίφη	πολλὰ παρ´ αὐτοῦ λαβόντας εἰσενεγκεῖν
[4, 38]	ἑταίρων ἐχόντων ὑπὸ ταῖς περιβολαῖς	ξίφη,	τούς τε πελέκεις ὑπηρέταις τισὶν
[4, 29]	οἵα τοῖς κράτιστα πεφυκόσι, καὶ	μορφὴ	τοῦ βασιλείου γένους ἀξία. ἢ
[4, 63]	ἔαρος ὥρᾳ νεοττιὰν ἔπλαττον ἐπὶ	κορυφῇ	φοίνικος ὑψηλοῦ. τούτων δὲ τῶν
[4, 43]	τῆς ἀρχῆς. ἦσαν δ´ αὐτῷ	πολλαχῇ	διεσπαρμένοι κατόπται τινὲς καὶ διερευνηταὶ
[4, 53]	τὴν ἀξίωσιν ἐρείπια θεασάμενος οἰκιῶν	πολλαχῇ	καὶ τείχους κύκλον, ἔτι γὰρ
[4, 59]	τῇ Ἀθηνᾷ, ἐὰν κρατήσῃ τῇ	μάχῃ,	ναοὺς αὐτοῖς κατασκευάσειν· καὶ τὸν
[4, 50]	ἀγροὺς καὶ τοὺς ὁμόσε χωρήσαντας	μάχῃ	νικήσας ἐπὶ τοὺς καλουμένους Πωμεντίνους
[4, 80]	ἀλλ´ ἐάν τις ἓν μόνον	ἔχῃ	τούτων ἐπιδεῖξαι γεγονός, οὐκ ἀξιῶ
[4, 29]	ἔτι μέλλεις καὶ τὸν αὐτόματον	ἐκδέχῃ	καιρόν, ὃς ἥξει σοι φέρων
[4, 69]	δὴ συγγενής, ἀλλ´ ἵνα γέλωτα	παρέχῃ	τοῖς μειρακίοις λέγων τ´ ἀνόητα
[4, 58]	ἵνα τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἐγκρατέστερον	κατέχῃ	ταῦτα πράττων· κρατίστην ἡγούμενος ἔσεσθαι
[4, 12]	δάκρυσιν, ἵνα μένῃ τε καὶ	διακατέχῃ	τὰ πράγματα μηδένα δεδοικώς. ἔπειτ´
[4, 73]	βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας	διχῇ	καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντος ἰσχὺν
[4, 16]	καὶ ξίφη. διελὼν δ´ αὐτοὺς	διχῇ,	τετταράκοντα μὲν ἐποίησε νεωτέρων λόχους,
[4, 51]	ἐχρήσατο τοιᾷδε. νείμας τὴν δύναμιν	διχῇ	τὴν μὲν ἑτέραν ὑπὸ νύκτα
[4, 82]	ἐπαίνων ἀξία τῆς εὐγενοῦς προαιρέσεως,	οἴχῃ	καὶ ἀπόλωλας οὐχ ὑπομείνασα τυραννικὴν
[4, 72]	τίς ἡ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύσουσα	ἀρχὴ	γενήσεται μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν
[4, 84]	τῆς πολιτείας. ἡμῖν σκοπουμένοις, τίς	ἀρχὴ	γενήσεται τῶν κοινῶν κυρία, βασιλείαν
[4, 64]	πρὸς ἀπόστασιν ἦσαν, εἴ τις	ἀρχὴ	γένοιτο. ἐν τούτῳ δὴ τῷ
[4, 47]	ὑμῶν ἀποκτείνας ἐπιθέσθαι τῇ Λατίνων	ἀρχῇ	καὶ ἐπὶ τοῦθ´ ἥκει. ταῦτα
[4, 74]	ἄρχειν· χαλεπὴ γὰρ ἅπασιν ἀόριστος	ἀρχὴ	καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδοῦσα τῶν
[4, 58]	ἔτι δεῖμα περὶ τοῦ μέλλοντος	ὑπάρχῃ	χρόνου μηδ´ ἐνδοιάζωσιν, εἰ βέβαια
[4, 24]	παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν αἰτίαις	σχῇ	τις, ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ
[4, 23]	δούλου διαφέρειν, ἀλλ´ οὐ τῇ	τύχῃ·	ἔπειτ´ εἰ μὴ τοῖς ἤθεσι
[4, 28]	τῶν γαμβρῶν ἑκάτερος ἐναντίᾳ συναφθεὶς	τύχῃ	κατὰ τὴν οὐχ ὁμοτροπίαν· Λευκίῳ