Chapitre
[4]	μὲν οὕτως ἔχει, ποτὲ δὲ	οὕτως;	Εἰ μὲν φύσει καὶ τὸ
[7]	ἔνδοθεν καὶ ἀπ᾿ αὐτῆς, ἵν᾿	οὕτως	εἴπω, τῆς ἀρχῆς εἰδὼς καὶ
[4]	ταῖς ἑνιαίως ἡνωμέναις δυνάμεσι καὶ	οὕτως	ἐπὶ τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν
[4]	ταῖς δὲ ἐνεργείαις ποτὲ μὲν	οὕτως	ἔχει, ποτὲ δὲ οὕτως; Εἰ
[4]	φωτὸς μετουσίαν. Ἀμέλει πολλὰ τῶν	οὕτως	ἐχόντων ἡ ἀκτὶς διαβαίνουσα τὰ
[4]	ἄγνοια διαιρετικὴ τῶν πεπλανημένων ἐστίν,	οὕτως	ἡ τοῦ νοητοῦ φωτὸς παρουσία
[2]	ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ,	οὕτως	καὶ ὁ υἱός, οὓς θέλει,
[11]	τίς ἡ αὐτοδύναμις καί τὰ	οὕτως	λεγόμενα. Ἄγε δὴ τὴν θείαν
[2]	οὔτε ἐκ μερῶν ὅλον. Καὶ	οὕτως	οὔτε ἕν ἐστιν οὔτε ἑνὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010