Chapitre
[4]	ἐλλάμπεται γνώσεις, οὐ νοερῶς καὶ	ἑνιαίως,	ἀλλὰ λογικῶς καὶ διεξοδικῶς καὶ
[7]	τὰ μεριστὰ καὶ τὰ πολλὰ	ἑνιαίως	αὐτῷ τῷ ἑνὶ τὰ πάντα
[9]	οὐσιώδη, φυσικήν, θελητὴν ἐξῃρημένως καὶ	ἑνιαίως	ἐν ἑαυτῷ προειληφέναι κατὰ τὴν
[13]	τελειότητος. Ἓν δέ, ὅτι πάντα	ἑνιαίως	ἐστὶ κατὰ μιᾶς ἑνότητος ὑπεροχὴν
[4]	ὡς ἑνοειδῆ γενομένην ἑνοῦσα ταῖς	ἑνιαίως	ἡνωμέναις δυνάμεσι καὶ οὕτως ἐπὶ
[5]	τοῦτο ἀσχέτως καὶ συνειλημμένως καὶ	ἑνιαίως.	Καὶ γὰρ ἐν μονάδι πᾶς
[13]	πάντα καὶ τὰ ἀντικείμενα καὶ	ἑνιαίως	προσυνειληφότος. Καὶ ἄνευ μὲν τοῦ
[5]	θεῷ τῶν ὄντων οὐσιοποιοὺς καὶ	ἑνιαίως	προϋφεστῶτας λόγους, οὓς ἡ θεολογία
[13]	δυνάμει τῆς θεικῆς ἑνότητος ἐπιστρεφομένους	ἑνιαίως	ὑμνεῖν τὴν ὅλην καὶ μίαν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010