HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοιοῦτον 2
τοιοῦτος 1
Τοῖς 3
τοῖς 34
τὸν 19
τόποι 1
τόποις 1

Fréquences [« »]
26 ὁ
31 τὴν
33 τῆς
34 τοῖς
38 τῶν
40 ἐν
46 δ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Opuscules. Du sommeil et de la veille (texte complet)

τοῖς

Chapitre

[2]   γὰρ τοῦτ΄ ἀδυνατήσῃ͵ ἀνάγκη καὶ τοῖς αἰσθητηρίοις πᾶσιν ἀδυνατεῖν αἰσθέσθαι͵ ὅταν

[2]   ἀνάλογον͵ τοῖς δ΄ ἐναίμοις ἅπερ τοῖς ἀνθρώποις· ὥστε ἐκ τούτων πάντα

[3]   πέφυκε φέρεσθαι· ὅταν δ΄ ἐν τοῖς ἄνω τόποις γένηται͵ ἀθρόον πάλιν

[1]   ἐγρήγορεν ἢ ἀεὶ καθεύδει͵ ἀλλὰ τοῖς αὐτοῖς ὑπάρχει τῶν ζῴων ἀμφότερα

[3]   ἐναίμοις ἡ τοῦ αἵματος φύσις͵ τοῖς δ΄ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον͵ (τόπος

[2]   ἢ ταὐτὰ ἢ τὰ ἀνάλογον͵ τοῖς δ΄ ἐναίμοις ἅπερ τοῖς ἀνθρώποις·

[2]   τοῖς μὲν εἰσφερομένοις ἡ θύραθεν͵ τοῖς δὲ μὴ ἀναπνέουσιν ἡ σύμφυτος

[3]   τῷ σώματι ψυχρότατον ὁ ἐγκέφαλος͵ τοῖς δὲ μὴ ἔχουσι τὸ ἀνάλογον

[3]   ῥᾴδιον διαρρεῖν κατιὸν τὸ ὑγρόν͵ τοῖς δὲ νανώδεσι καὶ μεγαλοκεφάλοις ἡ

[1]   οἷς δὲ ταῦτα͵ καὶ ἐπιθυμία· τοῖς δὲ φυτοῖς οὐδὲν ὑπάρχει τούτων.

[2]   μὲν οὖν ἄλλοις ζῴοις καθάπερ τοῖς ἐναίμοις ὑποληπτέον εἶναι τὰ αἴτια

[2]   αὑτήν. Τοῖς δὲ ἀναίμοις καὶ τοῖς ἐντόμοις καὶ μὴ δεχομένοις πνεῦμα

[1]   θρεπτικοῦ χωριζομένου τῶν ἄλλων ἐν τοῖς ἔχουσι σώμασι ζωήν͵ τῶν δ΄

[2]   γίγνεται (ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ μέρους τοῖς ζῴοις ἀφ΄ οὗπερ καὶ ἡ

[2]   ὕπνος. Διὸ καὶ πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις· καὶ γὰρ ἡ ἁφὴ

[1]   καὶ διὰ τίν΄ αἰτίαν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις· καὶ πότερον ἅπαντα κεκοινώνηκεν

[2]   τότε ἐγρηγορέναι καὶ τὸ καθεύδειν τοῖς ζῴοις͵ μετὰ ταῦτα λεκτέον. Τοῖς

[1]   οὔ͵ ἢ συμβαίνει μὲν ἀεὶ τοῖς καθεύδουσιν ἐνυπνιάζειν͵ ἀλλ΄ οὐ μνημονεύουσιν͵

[3]   δὲ καὶ θολερώτατον τὸ ἐν τοῖς κάτω μέρεσιν. Παντὸς δὲ τοῦ

[3]   συμβαίνει τοῖς πυρέττουσι καὶ ἐν τοῖς ληθάργοις. Ἔτι δ΄ ἡ πρώτη

[2]   ποιεῖ ἡ τοῦ πνεύματος κάθεξις͵ τοῖς μὲν εἰσφερομένοις ἡ θύραθεν͵ τοῖς

[3]   δ΄ ἐστὶ πᾶσιν ἡ ἐσχάτη τοῖς μὲν ἐναίμοις ἡ τοῦ αἵματος

[3]   οὗ ἡ ἀναπνοὴ γίγνεται. Διὸ τοῖς παιδίοις οὐ συμφέρουσιν οἱ οἶνοι͵

[3]   δὲ τὰ ἄνω πλήρη τροφῆς τοῖς παιδίοις͵ ὥστε πέντε μηνῶν οὐδὲ

[3]   Εἴρηται δὲ περὶ τούτων ἐν τοῖς Περὶ τροφῆς· νῦν δὲ ἀναληπτέον

[2]   (εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς) ἀδύνατον δ΄ ἐστὶν

[2]   εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς θεωρήμασιν) φανερὸν τοίνυν

[2]   δ΄ ἐγρηγορικὰς πράξεις ἀμνημονοῦσιν͵ ἐν τοῖς Προβληματικοῖς εἴρηται. ~Ἐχόμενον δὲ τῶν

[3]   ἀναφερομένης τῆς ἀναθυμιάσεως; ἢ ὥσπερ τοῖς προσχεομένοις τὸ θερμὸν ἐξαίφνης φρίκη

[3]   ὑγροῦ καὶ θερμοῦ͵ οἷον συμβαίνει τοῖς πυρέττουσι καὶ ἐν τοῖς ληθάργοις.

[3]   στρέφουσι τὸν αὐχένα· ὥσπερ γὰρ τοῖς σφόδρα μεθύουσιν͵ ὑγρότης ἀναφέρεται πολλή.

[2]   ποίας κινήσεως καὶ πράξεως ἐν τοῖς σώμασι γιγνομένης συμβαίνει τότε ἐγρηγορέναι

[1]   ἐπὶ τῶν ἄλλων καὶ ἐν τοῖς φυσικοῖς ἐν τῷ αὐτῷ δεκτικῷ

[1]   ὑπάρχει ὕπνος οὐδὲ ἐγρήγορσις͵ οἷον τοῖς φυτοῖς (οὐ γὰρ ἔχουσι τὸ

Chapitre
[2]	γὰρ τοῦτ΄ ἀδυνατήσῃ͵ ἀνάγκη καὶ	τοῖς	αἰσθητηρίοις πᾶσιν ἀδυνατεῖν αἰσθέσθαι͵ ὅταν
[2]	ἀνάλογον͵ τοῖς δ΄ ἐναίμοις ἅπερ	τοῖς	ἀνθρώποις· ὥστε ἐκ τούτων πάντα
[3]	πέφυκε φέρεσθαι· ὅταν δ΄ ἐν	τοῖς	ἄνω τόποις γένηται͵ ἀθρόον πάλιν
[1]	ἐγρήγορεν ἢ ἀεὶ καθεύδει͵ ἀλλὰ	τοῖς	αὐτοῖς ὑπάρχει τῶν ζῴων ἀμφότερα
[3]	ἐναίμοις ἡ τοῦ αἵματος φύσις͵	τοῖς	δ΄ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον͵ (τόπος
[2]	ἢ ταὐτὰ ἢ τὰ ἀνάλογον͵	τοῖς	δ΄ ἐναίμοις ἅπερ τοῖς ἀνθρώποις·
[2]	τοῖς μὲν εἰσφερομένοις ἡ θύραθεν͵	τοῖς	δὲ μὴ ἀναπνέουσιν ἡ σύμφυτος
[3]	τῷ σώματι ψυχρότατον ὁ ἐγκέφαλος͵	τοῖς	δὲ μὴ ἔχουσι τὸ ἀνάλογον
[3]	ῥᾴδιον διαρρεῖν κατιὸν τὸ ὑγρόν͵	τοῖς	δὲ νανώδεσι καὶ μεγαλοκεφάλοις ἡ
[1]	οἷς δὲ ταῦτα͵ καὶ ἐπιθυμία·	τοῖς	δὲ φυτοῖς οὐδὲν ὑπάρχει τούτων.
[2]	μὲν οὖν ἄλλοις ζῴοις καθάπερ	τοῖς	ἐναίμοις ὑποληπτέον εἶναι τὰ αἴτια
[2]	αὑτήν. Τοῖς δὲ ἀναίμοις καὶ	τοῖς	ἐντόμοις καὶ μὴ δεχομένοις πνεῦμα
[1]	θρεπτικοῦ χωριζομένου τῶν ἄλλων ἐν	τοῖς	ἔχουσι σώμασι ζωήν͵ τῶν δ΄
[2]	γίγνεται (ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ μέρους	τοῖς	ζῴοις ἀφ΄ οὗπερ καὶ ἡ
[2]	ὕπνος. Διὸ καὶ πᾶσιν ὑπάρχει	τοῖς	ζῴοις· καὶ γὰρ ἡ ἁφὴ
[1]	καὶ διὰ τίν΄ αἰτίαν ὑπάρχει	τοῖς	ζῴοις· καὶ πότερον ἅπαντα κεκοινώνηκεν
[2]	τότε ἐγρηγορέναι καὶ τὸ καθεύδειν	τοῖς	ζῴοις͵ μετὰ ταῦτα λεκτέον. Τοῖς
[1]	οὔ͵ ἢ συμβαίνει μὲν ἀεὶ	τοῖς	καθεύδουσιν ἐνυπνιάζειν͵ ἀλλ΄ οὐ μνημονεύουσιν͵
[3]	δὲ καὶ θολερώτατον τὸ ἐν	τοῖς	κάτω μέρεσιν. Παντὸς δὲ τοῦ
[3]	συμβαίνει τοῖς πυρέττουσι καὶ ἐν	τοῖς	ληθάργοις. Ἔτι δ΄ ἡ πρώτη
[2]	ποιεῖ ἡ τοῦ πνεύματος κάθεξις͵	τοῖς	μὲν εἰσφερομένοις ἡ θύραθεν͵ τοῖς
[3]	δ΄ ἐστὶ πᾶσιν ἡ ἐσχάτη	τοῖς	μὲν ἐναίμοις ἡ τοῦ αἵματος
[3]	οὗ ἡ ἀναπνοὴ γίγνεται. Διὸ	τοῖς	παιδίοις οὐ συμφέρουσιν οἱ οἶνοι͵
[3]	δὲ τὰ ἄνω πλήρη τροφῆς	τοῖς	παιδίοις͵ ὥστε πέντε μηνῶν οὐδὲ
[3]	Εἴρηται δὲ περὶ τούτων ἐν	τοῖς	Περὶ τροφῆς· νῦν δὲ ἀναληπτέον
[2]	(εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν	τοῖς	Περὶ ψυχῆς) ἀδύνατον δ΄ ἐστὶν
[2]	εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν	τοῖς	Περὶ ψυχῆς θεωρήμασιν) φανερὸν τοίνυν
[2]	δ΄ ἐγρηγορικὰς πράξεις ἀμνημονοῦσιν͵ ἐν	τοῖς	Προβληματικοῖς εἴρηται. ~Ἐχόμενον δὲ τῶν
[3]	ἀναφερομένης τῆς ἀναθυμιάσεως; ἢ ὥσπερ	τοῖς	προσχεομένοις τὸ θερμὸν ἐξαίφνης φρίκη
[3]	ὑγροῦ καὶ θερμοῦ͵ οἷον συμβαίνει	τοῖς	πυρέττουσι καὶ ἐν τοῖς ληθάργοις.
[3]	στρέφουσι τὸν αὐχένα· ὥσπερ γὰρ	τοῖς	σφόδρα μεθύουσιν͵ ὑγρότης ἀναφέρεται πολλή.
[2]	ποίας κινήσεως καὶ πράξεως ἐν	τοῖς	σώμασι γιγνομένης συμβαίνει τότε ἐγρηγορέναι
[1]	ἐπὶ τῶν ἄλλων καὶ ἐν	τοῖς	φυσικοῖς ἐν τῷ αὐτῷ δεκτικῷ
[1]	ὑπάρχει ὕπνος οὐδὲ ἐγρήγορσις͵ οἷον	τοῖς	φυτοῖς (οὐ γὰρ ἔχουσι τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/11/2009