HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, IV, livre V

Liste des contextes (ordre alphabétique)


υ  =  18 formes différentes pour 33 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Ennéade, livre, chap.
[4, 5, 7]   σώματος. Ὅταν δὲ μετὰ τῆς  ὕλης   τὸ τοιοῦτον σῶμα ἀναμιχθῇ, χρόαν
[4, 5, 2]   μὲν ὑπὸ τοῦδε, ἄλλο δὲ  ὑπ´   ἄλλου οὐ τὸ αὐτό, οὐκ
[4, 5, 1]   περὶ ὄψεως. ~Ἐπεὶ δὲ  ὑπερεθέμεθα   σκέψασθαι, εἰ μηδενὸς ὄντος μεταξὺ
[4, 5, 2]   κατὰ συμβεβηκὸς συνεχοῦς, πᾶν  ὑπὸ   παντὸς φήσομεν πάσχειν. Εἰ δὲ
[4, 5, 2]   ἀντιπερίστασιν τοῦ ἀέρος. Εἰ δ´  ὑπὸ   τοῦ τάχους ταχύνεσθαί τις τὴν
[4, 5, 5]   κίνησιν τὴν πρώτην τοῦ παρακειμένου  ὑπὸ   τοῦ τὸν ψόφον ποιοῦντος, τῷ
[4, 5, 2]   πάσχειν. Εἰ δὲ τόδε μὲν  ὑπὸ   τοῦδε, ἄλλο δὲ ὑπ´ ἄλλου
[4, 5, 1]   συμπαθείας ἰέναι. Εἰ δὲ τοδὶ  ὑπὸ   τουδὶ πέφυκε πάσχειν συμπαθῶς τῷ
[4, 5, 4]   ὅλως πῦρ χαλεπὸν ταύτῃ τῇ  ὑποθέσει   ἀπευθῦναι. Εἰ δὲ μένει μὲν
[4, 5, 8]   ἀτοπία τὸ μαχόμενον ἐν τῇ  ὑποθέσει   δείκνυσιν ὡς αἴτιόν ἐστιν αὐτῆς·
[4, 5, 2]   εἶναι μεταξύ, οὐκ ἀμφισβητοῦσι τῇ  ὑποθέσει.   Ὅσοι δὲ συμπαθείᾳ τὸ ὁρᾶν
[4, 5, 4]   ὅτι διάστημα ἁπλῶς, ἀργὴν δεῖ  ὑποθέσθαι   τὴν τοῦ ὁρατοῦ φύσιν καὶ
[4, 5, 8]   τις τούτῳ γε αὐτῷ τὴν  ὑπόθεσιν   ἀνελεῖν πειρῷτο ἄτοπον εἶναι λέγων,
[4, 5, 8]   οὐ τέλεον. Ὥστε ἀφετέον τὴν  ὑπόθεσιν,   ὡς οὐκ ὂν ζητεῖν τὸ
[4, 5, 2]   εἶναι τὸ φῶς, καὶ  ὑπόθεσις   αὕτη τὸ μεταξὺ τοῦτο ζητεῖ·
[4, 5, 8]   οὐδ´ οὕτως, εἰ ὀρθὴ  ὑπόθεσις·   εἰ μή τις τούτῳ γε
[4, 5, 8]   ἀντικείμενα ἐν αὐτῇ οὐδ´ ἂν  ὑπόθεσις   εἴη. Καὶ γάρ, ὡς
[4, 5, 4]   μέχρι ὄψεως, αὐτὴ γίνεται  ὑπόθεσις   τῇ ἀπὸ τοῦ αἰσθητοῦ τὸ
[4, 5, 6]   ἔκ τινος ὑποκειμένου, οὐκ εἰς  ὑποκείμενον   δέ· πάθοι δ´ ἄν τι
[4, 5, 6]   πάθοι δ´ ἄν τι τὸ  ὑποκείμενον,   εἰ παρείη. Ἀλλ´ ὥσπερ ζωὴ
[4, 5, 2]   εἰ δὲ τροπὴν ἐργάζεται τὸ  ὑποκείμενον   σῶμα κεχρωσμένον, τί κωλύει τὴν
[4, 5, 6]   δὲ ἐνέργεια ἔκ τινος  ὑποκειμένου,   οὐκ εἰς ὑποκείμενον δέ· πάθοι
[4, 5, 6]   μόνον καί τινος ποιότης, ἐν  ὑποκειμένῳ   οὔσης πάσης ποιότητος, ἀνάγκη καὶ
[4, 5, 2]   πίπτοι, τί ἄλλο οὐχ  ὑπομένει   ἀήρ; Ἐπεὶ οὐδὲ τῇ
[4, 5, 7]   οὐκ ἂν ἀπολλύοιτο μένοντος ἐν  ὑποστάσει   τοῦ φωτίζοντος. Μετακινουμένου δὲ ἐν
[4, 5, 6]   καὶ τὰ ἄλλα, καὶ τὴν  ὑπόστασιν   εἶναι τῷ φωτὶ διὰ τὸν
[4, 5, 7]   τρόπον ἕτερον ταῦτα, καὶ ἔστιν  ὑπόστασις   αὐτοῦ ὡς ἐνέργεια. Ἐπεὶ καὶ
[4, 5, 8]   τὸ ἀκόλουθον τῷ αὐτὸ τὸ  ὑποτεθὲν   ἐν αὐτῷ ἀναιρεῖν.
[4, 5, 8]   πάντη ἑτέρα, καὶ τὰ ἐκεῖ  ὑποτεθέντα   ὅμοια οὐδὲν πρὸς αὐτήν. Ἀλλὰ
[4, 5, 1]   δὲ καὶ περὶ τῆς ἀκοῆς,  ὕστερον   ἀλλὰ περὶ τοῦ ὁρᾶν, εἰ
[4, 5, 4]   φῶς γένοιτο ἄνευ τοῦ ἀέρος,  ὕστερον·   νῦν δὲ ἐκεῖνο σκεπτέον. Εἰ
[4, 5, 3]   ἐκεῖνον τούτῳ. Ἀλλὰ τοῦτο μὲν  ὕστερον.   Νῦν δὲ κἀκεῖνο ἄν τις
[4, 5, 4]   μεταξὺ ὄντος τότε· οὕτω γὰρ  ὕστερον   τὸ διὰ μέσου ἅπτεσθαι ποιεῖ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/05/2010