HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le maître de rhétorique

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 10 formes différentes pour 65 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[6]   τὴν δόξαν τοὺς ἐπαίνους· νόμῳ γὰρ ἅπαντα γίγνεται τοῦ γεγαμηκότος. ~εἶτ´

[21]   μεταξὺ τῶν ἐπαίνων διαλείμμασι· καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦδε μελέτω σοι

[14]   μετὰ πολλοῦ καμάτου ὁδοποιεῖ· οὐδὲν γὰρ αὐτῶν δεήσει. ἀλλ´ ἀνίπτοις ποσίν—

[5]   Αἴγυπτον ἐγίγνετο ἡ ὁδός· ἐκπεριιέναι γὰρ ἔδει τὰ ὄρη, εἶτα διὰ

[9]   ταῦτα καὶ ἀπαραίτητα φήσει· ἀδύνατον γὰρ εἶναι ἄνευ τούτων διανύσαι τὴν

[23]   ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς γὰρ εἶναι θέλε καὶ σοὶ μελέτω

[1]   ὄνομα σοφιστὴς εἶναι δόξαις· ἀβίωτα γὰρ εἶναί σοι φής, εἰ μὴ

[24]   καλῶς ἐκμάθῃς— δύνασαι δέ· οὐδὲν γὰρ ἐν αὐτοῖς βαρύ— θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι

[25]   θύρᾳ χλωροὶ καὶ ἐστεφανωμένοι· τούτοις γὰρ ἐπὶ τοὺς δυστυχεῖς χρῶμαι τοῖς

[18]   κἂν μηδὲν αὐτῶν δέῃ· καλὰ γάρ ἐστι καὶ εἰκῆ λεγόμενα. ~Ἢν

[6]   ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι τὴν ὁδόν· δύο γάρ ἐστον, αἳ πρὸς τὴν Ῥητορικὴν

[8]   ἐστὶν οὐχ ὁδεύσαντι αὐτῷ. οὐ γὰρ ἑώρων νέος ὢν ἔτι τὸ

[5]   τῷ ἀκούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε μὲν γὰρ ἤδη Ἀλέξανδρος Περσῶν, μετὰ τὴν

[7]   ἐμφαίνουσα καὶ ἱδρῶτα· καὶ ἔφθη γὰρ ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας

[4]   σοι ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί γάρ; Ἡσίοδος μὲν ὀλίγα φύλλα ἐκ

[26]   τοῦ Διός· ἐγὼ δὲ— ἀγεννὴς γὰρ καὶ δειλός εἰμι— ἐκστήσομαι τῆς

[23]   μὴ ὦσιν, οἰκέται ἱκανοί. πολλὰ γὰρ καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου πρὸς

[22]   ἄλλα χρὴ θαρρεῖν· ἡ τόλμα γὰρ καὶ ἡ ἀναισχυντία καὶ ψεῦδος

[22]   μετὰ πάντας εἰσιέναι χρή, ἐπίσημον γάρ· καὶ σιωπησάντων ἁπάντων ξένον τινὰ

[23]   σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς τὴν ῥητορικὴν γὰρ καὶ τοῦτο ἀνοίσουσιν οἱ πολλοί,

[15]   ἢ ἐρύθημα οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα γὰρ καὶ ὑπεναντία τῷ πράγματι. ἀλλὰ

[22]   μὴ πολλάκις τὴν χεῖρα, εὐτελὲς γάρ, μηδ´ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ γε

[24]   ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε γάρ μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια, πάντα

[21]   καὶ ἐπαχθὴς γίγνου αὐτῷ. τί γὰρ ὁ Παιανιεὺς πρὸς ἐμέ" καί,

[9]   μάταιος διεξιὼν πρὸς σέ. ἕπεσθαι γάρ οἱ παρακελευόμενος, ὑποδεικνὺς τὰ Δημοσθένους

[6]   γε πάθῃς τὸ αὐτό· εἴσῃ γὰρ πειρώμενος ὡς οὐδέν σε κωλύσει

[20]   γράψῃς ἢ σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ σαφὴς ταῦτά γε. ~Οἱ φίλοι

[17]   προχειριζόμενος εἰς τοὺς προσομιλοῦντας. οὕτω γάρ σε ὁ λεὼς ὁ πολὺς

[11]   τέθριππα ἐλαύνων τοῦ λόγου. διδάξεται γάρ σε παραλαβὼν τὰ πρῶτα μὲν

[3]   τοὺς πόνους προπονῆσαι οἰηθείς. οὐ γάρ σε τραχεῖάν τινα οὐδὲ ὄρθιον

[11]   τί φημί; κἂν εἰ μύοντι γάρ σοι προσελθὼν εἴποι τι, τὸ

[20]   τὰ νῦν καθεστῶτα. οἱ μὲν γὰρ συνιέντες ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν

[14]   γράφειν τὰ γράμματα εἰδῇς· ἄλλο γάρ τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ.

[5]   ἐκ Περσῶν εἰς Αἴγυπτον. εἰ γάρ τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα—

[12]   τῷ προσηνεῖ τοῦ φθέγματος· ἄγροικον γὰρ τὸ ἀρρενωπὸν καὶ οὐ πρὸς

[8]   δόξεις, ἐγώ σοι φράσω· ἱκανὸν γὰρ τὸ αὐτὸν ἐξαπατηθῆναι καὶ πονῆσαι.

[12]   αὐτὸς εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι

[16]   προσήσεται, οὐδὲ ἀποστραφήσεται καὶ σκορακιεῖ καθάπερ ἀτέλεστόν τινα καὶ κατάσκοπον τῶν

[17]   ἐκείνων ἐπισιτισάμενος ἐν καιρῷ καταχρῆσθαι καθάπερ ἐκ ταμιείου προαιρῶν. ~Ἐπειδὰν δὲ

[8]   ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα φυέσθω καθάπερ ἐπὶ τοῦ Κρόνου. ~Εὐθὺς οὖν

[1]   τι χρῆμα τὴν συμβουλὴν οὖσαν, καθάπερ νῦν σύ, τοῦτο αἰτοίη προσελθών.

[26]   οὐ γραῦν τινα τῶν κωμικῶν, καθάπερ ὁ νομοθέτης καὶ διδάσκαλος, ἀλλὰ

[16]   τοιαῦτα, καὶ ἐν ἅπαντι λόγῳ καθάπερ τι ἥδυσμα ἐπίπαττε αὐτῶν. μελέτω

[26]   εἰρημένοις, καὶ δὴ παρεῖναι νόμιζε οἷπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπόθεις ἐλθεῖν, καὶ

[6]   Αἴγυπτον. Ἐθέλω δέ σοι πρῶτον ὥσπερ ὁ Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα γραψάμενος

[9]   Ῥητορικήν, εἰ κατὰ τούτων ὁδεύσειας ὥσπερ οἱ ἐπὶ τῶν κάλων βαίνοντες·

[13]   με ῥητόρων τὸν ἄριστον προσειπών, ὥσπερ ὅτε Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν

[18]   ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖς

[13]   ~φήσει δ´ οὖν πάνυ μετριάζων ὑπὲρ αὑτοῦ· Μῶν σε, ὦγαθέ, ὁ

[17]   θαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν παιδείαν ὑπὲρ αὐτούς, εἰ ἀποστλεγγίσασθαι" τὸ ἀποξύσασθαι

[13]   Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ φανεῖταί σοι τὸ

[24]   καὶ οὐδὲ καθαρῶς ἐλευθέρου ἐγενόμην ὑπὲρ Ξόϊν καὶ Θμοῦιν δεδουλευκότος, μητρὸς

[12]   εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς

[23]   γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς καὶ ὑπὲρ τοὺς ἄνδρας; εἰ δὴ τὰ

[9]   ἄλλων τινῶν, μεγάλα μὲν καὶ ὑπὲρ τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ ἤδη

[15]   πρὶν ἥλιον δῦναι ῥήτορά σε ὑπὲρ τοὺς πάντας ἀποφανῶ, οἷος αὐτός

[1]   πάνυ θαρρῶν ὡς τάχιστα δεινὸς ἀνὴρ ἔσῃ γνῶναί τε τὰ δέοντα

[17]   ὃς οὕτω λέγειν ἐδοκίμαζε σοφὸς ἀνὴρ καὶ τὴν φωνὴν εἰς τὸ

[9]   οὖν σοι πρόσεισι καρτερός τις ἀνήρ, ὑπόσκληρος, ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν

[14]   τοὺς ἐνδιδόντας. ~Ἐπεὶ δὲ καὶ ῥήτωρ αὐτὸς ἐθέλεις γενέσθαι καὶ τοῦτο

[1]   ~Ἐρωτᾷς, ὦ μειράκιον, ὅπως ἂν ῥήτωρ γένοιο καὶ τὸ σεμνότατον τοῦτο

[25]   ἠπόρησα τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ καὶ ῥήτωρ δοκῶ κἀν ταῖς δίκαις ἐξετάζομαι

[11]   καὶ παραδοὺς σεαυτὸν αὐτίκα μάλα ῥήτωρ καὶ περίβλεπτος καί, ὡς ὀνομάζει

[14]   γάρ τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ. ~Λέξω δὲ πρῶτον μὲν ὁπόσα

[23]   διαβάλλειν καὶ ψεύδεσθαι, ἀλλὰ καὶ νύκτωρ τι ἄλλο ὑποτελεῖν, καὶ μάλιστα

Paragraphes
[6]	τὴν δόξαν τοὺς ἐπαίνους· νόμῳ	γὰρ	ἅπαντα γίγνεται τοῦ γεγαμηκότος. ~εἶτ´
[21]	μεταξὺ τῶν ἐπαίνων διαλείμμασι· καὶ	γὰρ	αὖ καὶ τοῦδε μελέτω σοι
[14]	μετὰ πολλοῦ καμάτου ὁδοποιεῖ· οὐδὲν	γὰρ	αὐτῶν δεήσει. ἀλλ´ ἀνίπτοις ποσίν—
[5]	Αἴγυπτον ἐγίγνετο ἡ ὁδός· ἐκπεριιέναι	γὰρ	ἔδει τὰ ὄρη, εἶτα διὰ
[9]	ταῦτα καὶ ἀπαραίτητα φήσει· ἀδύνατον	γὰρ	εἶναι ἄνευ τούτων διανύσαι τὴν
[23]	ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς	γὰρ	εἶναι θέλε καὶ σοὶ μελέτω
[1]	ὄνομα σοφιστὴς εἶναι δόξαις· ἀβίωτα	γὰρ	εἶναί σοι φής, εἰ μὴ
[24]	καλῶς ἐκμάθῃς— δύνασαι δέ· οὐδὲν	γὰρ	ἐν αὐτοῖς βαρύ— θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι
[25]	θύρᾳ χλωροὶ καὶ ἐστεφανωμένοι· τούτοις	γὰρ	ἐπὶ τοὺς δυστυχεῖς χρῶμαι τοῖς
[18]	κἂν μηδὲν αὐτῶν δέῃ· καλὰ	γάρ	ἐστι καὶ εἰκῆ λεγόμενα. ~Ἢν
[6]	ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι τὴν ὁδόν· δύο	γάρ	ἐστον, αἳ πρὸς τὴν Ῥητορικὴν
[8]	ἐστὶν οὐχ ὁδεύσαντι αὐτῷ. οὐ	γὰρ	ἑώρων νέος ὢν ἔτι τὸ
[5]	τῷ ἀκούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε μὲν	γὰρ	ἤδη Ἀλέξανδρος Περσῶν, μετὰ τὴν
[7]	ἐμφαίνουσα καὶ ἱδρῶτα· καὶ ἔφθη	γὰρ	ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας
[4]	σοι ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί	γάρ;	Ἡσίοδος μὲν ὀλίγα φύλλα ἐκ
[26]	τοῦ Διός· ἐγὼ δὲ— ἀγεννὴς	γὰρ	καὶ δειλός εἰμι— ἐκστήσομαι τῆς
[23]	μὴ ὦσιν, οἰκέται ἱκανοί. πολλὰ	γὰρ	καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου πρὸς
[22]	ἄλλα χρὴ θαρρεῖν· ἡ τόλμα	γὰρ	καὶ ἡ ἀναισχυντία καὶ ψεῦδος
[22]	μετὰ πάντας εἰσιέναι χρή, ἐπίσημον	γάρ·	καὶ σιωπησάντων ἁπάντων ξένον τινὰ
[23]	σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς τὴν ῥητορικὴν	γὰρ	καὶ τοῦτο ἀνοίσουσιν οἱ πολλοί,
[15]	ἢ ἐρύθημα οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα	γὰρ	καὶ ὑπεναντία τῷ πράγματι. ἀλλὰ
[22]	μὴ πολλάκις τὴν χεῖρα, εὐτελὲς	γάρ,	μηδ´ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ γε
[24]	ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε	γάρ	μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια, πάντα
[21]	καὶ ἐπαχθὴς γίγνου αὐτῷ. τί	γὰρ	ὁ Παιανιεὺς πρὸς ἐμέ" καί,
[9]	μάταιος διεξιὼν πρὸς σέ. ἕπεσθαι	γάρ	οἱ παρακελευόμενος, ὑποδεικνὺς τὰ Δημοσθένους
[6]	γε πάθῃς τὸ αὐτό· εἴσῃ	γὰρ	πειρώμενος ὡς οὐδέν σε κωλύσει
[20]	γράψῃς ἢ σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος	γὰρ	σαφὴς ταῦτά γε. ~Οἱ φίλοι
[17]	προχειριζόμενος εἰς τοὺς προσομιλοῦντας. οὕτω	γάρ	σε ὁ λεὼς ὁ πολὺς
[11]	τέθριππα ἐλαύνων τοῦ λόγου. διδάξεται	γάρ	σε παραλαβὼν τὰ πρῶτα μὲν
[3]	τοὺς πόνους προπονῆσαι οἰηθείς. οὐ	γάρ	σε τραχεῖάν τινα οὐδὲ ὄρθιον
[11]	τί φημί; κἂν εἰ μύοντι	γάρ	σοι προσελθὼν εἴποι τι, τὸ
[20]	τὰ νῦν καθεστῶτα. οἱ μὲν	γὰρ	συνιέντες ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν
[14]	γράφειν τὰ γράμματα εἰδῇς· ἄλλο	γάρ	τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ.
[5]	ἐκ Περσῶν εἰς Αἴγυπτον. εἰ	γάρ	τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα—
[12]	τῷ προσηνεῖ τοῦ φθέγματος· ἄγροικον	γὰρ	τὸ ἀρρενωπὸν καὶ οὐ πρὸς
[8]	δόξεις, ἐγώ σοι φράσω· ἱκανὸν	γὰρ	τὸ αὐτὸν ἐξαπατηθῆναι καὶ πονῆσαι.
[12]	αὐτὸς εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον	γὰρ	ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι
[16]	προσήσεται, οὐδὲ ἀποστραφήσεται καὶ σκορακιεῖ	καθάπερ	ἀτέλεστόν τινα καὶ κατάσκοπον τῶν
[17]	ἐκείνων ἐπισιτισάμενος ἐν καιρῷ καταχρῆσθαι	καθάπερ	ἐκ ταμιείου προαιρῶν. ~Ἐπειδὰν δὲ
[8]	ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα φυέσθω	καθάπερ	ἐπὶ τοῦ Κρόνου. ~Εὐθὺς οὖν
[1]	τι χρῆμα τὴν συμβουλὴν οὖσαν,	καθάπερ	νῦν σύ, τοῦτο αἰτοίη προσελθών.
[26]	οὐ γραῦν τινα τῶν κωμικῶν,	καθάπερ	ὁ νομοθέτης καὶ διδάσκαλος, ἀλλὰ
[16]	τοιαῦτα, καὶ ἐν ἅπαντι λόγῳ	καθάπερ	τι ἥδυσμα ἐπίπαττε αὐτῶν. μελέτω
[26]	εἰρημένοις, καὶ δὴ παρεῖναι νόμιζε	οἷπερ	ἐξ ἀρχῆς ἐπόθεις ἐλθεῖν, καὶ
[6]	Αἴγυπτον. Ἐθέλω δέ σοι πρῶτον	ὥσπερ	ὁ Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα γραψάμενος
[9]	Ῥητορικήν, εἰ κατὰ τούτων ὁδεύσειας	ὥσπερ	οἱ ἐπὶ τῶν κάλων βαίνοντες·
[13]	με ῥητόρων τὸν ἄριστον προσειπών,	ὥσπερ	ὅτε Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν
[18]	ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς τὸ πρῶτον,	ὥσπερ	οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖς
[13]	~φήσει δ´ οὖν πάνυ μετριάζων	ὑπὲρ	αὑτοῦ· Μῶν σε, ὦγαθέ, ὁ
[17]	θαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν παιδείαν	ὑπὲρ	αὐτούς, εἰ ἀποστλεγγίσασθαι" τὸ ἀποξύσασθαι
[13]	Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης,	ὑπὲρ	ἐκείνους πολὺ φανεῖταί σοι τὸ
[24]	καὶ οὐδὲ καθαρῶς ἐλευθέρου ἐγενόμην	ὑπὲρ	Ξόϊν καὶ Θμοῦιν δεδουλευκότος, μητρὸς
[12]	εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον γὰρ	ὑπὲρ	τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς
[23]	γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς καὶ	ὑπὲρ	τοὺς ἄνδρας; εἰ δὴ τὰ
[9]	ἄλλων τινῶν, μεγάλα μὲν καὶ	ὑπὲρ	τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ ἤδη
[15]	πρὶν ἥλιον δῦναι ῥήτορά σε	ὑπὲρ	τοὺς πάντας ἀποφανῶ, οἷος αὐτός
[1]	πάνυ θαρρῶν ὡς τάχιστα δεινὸς	ἀνὴρ	ἔσῃ γνῶναί τε τὰ δέοντα
[17]	ὃς οὕτω λέγειν ἐδοκίμαζε σοφὸς	ἀνὴρ	καὶ τὴν φωνὴν εἰς τὸ
[9]	οὖν σοι πρόσεισι καρτερός τις	ἀνήρ,	ὑπόσκληρος, ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν
[14]	τοὺς ἐνδιδόντας. ~Ἐπεὶ δὲ καὶ	ῥήτωρ	αὐτὸς ἐθέλεις γενέσθαι καὶ τοῦτο
[1]	~Ἐρωτᾷς, ὦ μειράκιον, ὅπως ἂν	ῥήτωρ	γένοιο καὶ τὸ σεμνότατον τοῦτο
[25]	ἠπόρησα τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ καὶ	ῥήτωρ	δοκῶ κἀν ταῖς δίκαις ἐξετάζομαι
[11]	καὶ παραδοὺς σεαυτὸν αὐτίκα μάλα	ῥήτωρ	καὶ περίβλεπτος καί, ὡς ὀνομάζει
[14]	γάρ τι παρὰ ταῦτα ὁ	ῥήτωρ.	~Λέξω δὲ πρῶτον μὲν ὁπόσα
[23]	διαβάλλειν καὶ ψεύδεσθαι, ἀλλὰ καὶ	νύκτωρ	τι ἄλλο ὑποτελεῖν, καὶ μάλιστα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007