HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Épitaphe de Flacille

Liste des contextes (ordre alphabétique)

χ = 24 formes différentes pour 32 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[3]   τῶν ἀρχαίων ἐν σκυθρωποῖς μνημονεύεται. χαλεπὰ τὰ τοῦ Ἰὼβ διηγήματα· ἀλλὰ

[12]   δι´ ἐκείνην τὴν τῆς ἀναστάσεως χάριν ἐφ´ ἑαυτῶν ἐγνώρισαν, οἳ τοῖς

[5]   ἦν ἀμφοτέρων ἡ ἐπ´ ἀλλήλοις χάρις· ἡ μὲν ἀρετῆς ἆθλον εἶχε

[2]   βούλεταί τι καὶ τῷ πάθει χαρίσασθαι καὶ τοῖς ἐμπαθεστέροις τῶν λόγων

[3]   καὶ πολέμους καὶ ἐπικλύσεις καὶ χάσματα, μικρὰ καὶ ταῦτα εἰ πρὸς

[3]   ὕδωρ ἐπέκλυσεν ἢ κατεπόθη τῷ χάσματι. τὸ δὲ παρὸν κακὸν πάσης

[10]   ἅγιοι τὸ καλὸν ἐκ τοῦ χείρονος καὶ διὰ τοῦτο προτιμοτέραν ᾤοντο

[7]   ~πενθείτω ἡ παρθενία, θρηνείτω ἡ χηρεία, ὀδυρέσθω ἡ ὀρφανία, γνώτωσαν τί

[10]   ἀθλιότητα· τάχα γὰρ κρεῖττον ἦν χόρτον εἶναι μᾶλλον ἢ ὅπερ ἐστίν·

[10]   διὰ τί; ὅτι οὐδεμίαν ὁ χόρτος ἐκ φύσεως ἀηδίαν ἔχει, ἡ

[10]   προφήτου φωνὴν ὅτι Πᾶσα σὰρξ χόρτος· σεμνύνει γὰρ ἐκεῖνος μᾶλλον τῷ

[10]   τεταγμένου προκαταβάλωμεν, οὐδὲν τοῦ ἐφεξῆς χρέους προεξετίσαμεν. οὐ καθ´ ὁμοιότητα τῶν

[2]   τῆς λύπης ἐγχειμαζόμενον; ~ἀλλ´ ἐπειδὴ χρὴ κελεύοντι πείθεσθαι, οὐκ οἶδα ὅπως

[7]   οὐκ ἔχουσιν. μᾶλλον δὲ τί χρή με κατὰ μέρη καὶ τάξεις

[3]   τοῦ Ἰὼβ διηγήματα· ἀλλὰ τί χρὴ πρὸς τοσοῦτον κακὸν ἀντεξαγαγεῖν μιᾶς

[13]   ὃ μάλιστα παρ´ ἡμῶν λέγεσθαι χρὴ τοῦτο προσθεὶς καταπαύσω τὸν λόγον.

[2]   οὐκ οἶδα ὅπως τῷ λόγῳ χρήσομαι· οὐ γὰρ εὑρίσκω τῆς διανοίας

[12]   περιεθήκατο· (ἀπεδύσατο τὴν πορφυρίδα, ἀλλὰ Χριστὸν ἐνεδύσατο. τοῦτό ἐστι τὸ βασιλικὸν

[13]   Χριστοῦ τοῦτο ποιῇ, εἰδωλολάτρης ἐστὶ Χριστὸν ὄνομα τῷ εἰδώλῳ τιθέμενος. διὰ

[12]   δὲ ἄνω πορφύραν τὸ τοῦ Χριστοῦ αἷμα λάμπειν ποιεῖ· εἶδες ὅσον

[13]   προσκυνῶν, κἂν ἐπ´ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ τοῦτο ποιῇ, εἰδωλολάτρης ἐστὶ Χριστὸν

[10]   ὅτι Τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι πολλῷ κρεῖττον εἶναί φησιν.

[13]   ὧν καὶ ἡμεῖς ἀξιωθείημεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν· ᾧ

[10]   ἀχρειοῦσα. (τὸ δὲ τὸν ἅπαντα χρόνον ὑποκεῖσθαι τῇ τῆς γαστρὸς λειτουργίᾳ

[1]   τοσοῦτος ὁ ἐν τῷ μέσῳ χρόνος ὥστε προσεθίσαι τῷ κακῷ τὴν

[1]   σιγὴ τὸ διοιδοῦν τῆς ψυχῆς χρόνῳ καὶ κατηφείᾳ δι´ ἡσυχίας ἐκπέττουσα.

[1]   καλῶς ἐν τῷ πρὸ τούτου χρόνῳ καταδικάσας τὴν ἀφωνίαν τοῦ λόγου,

[7]   οἵοις κακοῖς ἐν βραχεῖ συνηνέχθημεν χρόνῳ. οὔπω ἐπὶ τῇ προτέρᾳ πληγῇ

[8]   οὐκ ἐπὶ ἅρματός τινος ἢ χρυσοδέτου ἀπήνης κατὰ τὸν βασίλειον κόσμον

[8]   πολλοὺς τοῖς λεγομένοις συνθήσεσθαι· ὅτε χρυσῷ καὶ πορφυρίδι κεκαλυμμένη ἐπὶ τὴν

[11]   πολιτεύεται, διαβολὴ οὐ πιστεύεται, κολακεία χώραν οὐκ ἔχει, ψεῦδος οὐ καταμίγνυται,

[6]   ἐπεπόθησεν, ὡς οὐκ ὤφελεν, ὦ χωρίον, ἐν ᾧ τὸ πάθος ἐγένετο,

Chapitre
[3]	τῶν ἀρχαίων ἐν σκυθρωποῖς μνημονεύεται.	χαλεπὰ	τὰ τοῦ Ἰὼβ διηγήματα· ἀλλὰ
[12]	δι´ ἐκείνην τὴν τῆς ἀναστάσεως	χάριν	ἐφ´ ἑαυτῶν ἐγνώρισαν, οἳ τοῖς
[5]	ἦν ἀμφοτέρων ἡ ἐπ´ ἀλλήλοις	χάρις·	ἡ μὲν ἀρετῆς ἆθλον εἶχε
[2]	βούλεταί τι καὶ τῷ πάθει	χαρίσασθαι	καὶ τοῖς ἐμπαθεστέροις τῶν λόγων
[3]	καὶ πολέμους καὶ ἐπικλύσεις καὶ	χάσματα,	μικρὰ καὶ ταῦτα εἰ πρὸς
[3]	ὕδωρ ἐπέκλυσεν ἢ κατεπόθη τῷ	χάσματι.	τὸ δὲ παρὸν κακὸν πάσης
[10]	ἅγιοι τὸ καλὸν ἐκ τοῦ	χείρονος	καὶ διὰ τοῦτο προτιμοτέραν ᾤοντο
[7]	~πενθείτω ἡ παρθενία, θρηνείτω ἡ	χηρεία,	ὀδυρέσθω ἡ ὀρφανία, γνώτωσαν τί
[10]	ἀθλιότητα· τάχα γὰρ κρεῖττον ἦν	χόρτον	εἶναι μᾶλλον ἢ ὅπερ ἐστίν·
[10]	διὰ τί; ὅτι οὐδεμίαν ὁ	χόρτος	ἐκ φύσεως ἀηδίαν ἔχει, ἡ
[10]	προφήτου φωνὴν ὅτι Πᾶσα σὰρξ	χόρτος·	σεμνύνει γὰρ ἐκεῖνος μᾶλλον τῷ
[10]	τεταγμένου προκαταβάλωμεν, οὐδὲν τοῦ ἐφεξῆς	χρέους	προεξετίσαμεν. οὐ καθ´ ὁμοιότητα τῶν
[2]	τῆς λύπης ἐγχειμαζόμενον; ~ἀλλ´ ἐπειδὴ	χρὴ	κελεύοντι πείθεσθαι, οὐκ οἶδα ὅπως
[7]	οὐκ ἔχουσιν. μᾶλλον δὲ τί	χρή	με κατὰ μέρη καὶ τάξεις
[3]	τοῦ Ἰὼβ διηγήματα· ἀλλὰ τί	χρὴ	πρὸς τοσοῦτον κακὸν ἀντεξαγαγεῖν μιᾶς
[13]	ὃ μάλιστα παρ´ ἡμῶν λέγεσθαι	χρὴ	τοῦτο προσθεὶς καταπαύσω τὸν λόγον.
[2]	οὐκ οἶδα ὅπως τῷ λόγῳ	χρήσομαι·	οὐ γὰρ εὑρίσκω τῆς διανοίας
[12]	περιεθήκατο· (ἀπεδύσατο τὴν πορφυρίδα, ἀλλὰ	Χριστὸν	ἐνεδύσατο. τοῦτό ἐστι τὸ βασιλικὸν
[13]	Χριστοῦ τοῦτο ποιῇ, εἰδωλολάτρης ἐστὶ	Χριστὸν	ὄνομα τῷ εἰδώλῳ τιθέμενος. διὰ
[12]	δὲ ἄνω πορφύραν τὸ τοῦ	Χριστοῦ	αἷμα λάμπειν ποιεῖ· εἶδες ὅσον
[13]	προσκυνῶν, κἂν ἐπ´ ὀνόματι τοῦ	Χριστοῦ	τοῦτο ποιῇ, εἰδωλολάτρης ἐστὶ Χριστὸν
[10]	ὅτι Τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν	Χριστῷ	εἶναι πολλῷ κρεῖττον εἶναί φησιν.
[13]	ὧν καὶ ἡμεῖς ἀξιωθείημεν ἐν	Χριστῷ	Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν· ᾧ
[10]	ἀχρειοῦσα. (τὸ δὲ τὸν ἅπαντα	χρόνον	ὑποκεῖσθαι τῇ τῆς γαστρὸς λειτουργίᾳ
[1]	τοσοῦτος ὁ ἐν τῷ μέσῳ	χρόνος	ὥστε προσεθίσαι τῷ κακῷ τὴν
[1]	σιγὴ τὸ διοιδοῦν τῆς ψυχῆς	χρόνῳ	καὶ κατηφείᾳ δι´ ἡσυχίας ἐκπέττουσα.
[1]	καλῶς ἐν τῷ πρὸ τούτου	χρόνῳ	καταδικάσας τὴν ἀφωνίαν τοῦ λόγου,
[7]	οἵοις κακοῖς ἐν βραχεῖ συνηνέχθημεν	χρόνῳ.	οὔπω ἐπὶ τῇ προτέρᾳ πληγῇ
[8]	οὐκ ἐπὶ ἅρματός τινος ἢ	χρυσοδέτου	ἀπήνης κατὰ τὸν βασίλειον κόσμον
[8]	πολλοὺς τοῖς λεγομένοις συνθήσεσθαι· ὅτε	χρυσῷ	καὶ πορφυρίδι κεκαλυμμένη ἐπὶ τὴν
[11]	πολιτεύεται, διαβολὴ οὐ πιστεύεται, κολακεία	χώραν	οὐκ ἔχει, ψεῦδος οὐ καταμίγνυται,
[6]	ἐπεπόθησεν, ὡς οὐκ ὤφελεν, ὦ	χωρίον,	ἐν ᾧ τὸ πάθος ἐγένετο,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 29/04/2009