HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Melancomas I (discours XXIX) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ω = 26 formes différentes pour 42 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[29, 20]   ἀνθρώποις τοῦτο ἐτίθεντο. (ταῦτα οὖν, ὦ ἄνδρες, λογιζομένους ὑμᾶς ἐκεῖνόν τε

[29, 0]   ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. (Ἀλλ´ ἐμοὶ, ὦ ἄνδρες, οὐδ´ ὅτι εἴπω ἔπεισιν

[29, 0]   ἡλικίας ἐν τούτῳ εἰμί, ἐν ᾧ ἡ μὲν τοῦ λόγου δύναμις

[29, 0]   ὡς θείας τινὸς μορφῆς ἔτυχεν. (ἐγὼ οὖν πρῶτον εὐδαιμονίζω τοῦ κάλλους

[29, 10]   ἄριστός ἐστι τῶν ἐν τῷ ἔργῳ. ἴσως δὲ κἀμοὶ καὶ τοῖς

[29, 0]   μορφῆς ἔτυχεν. (ἐγὼ οὖν πρῶτον εὐδαιμονίζω τοῦ κάλλους αὐτόν, ὃ δὴ

[29, 0]   μὲν στρατηγοῦ ἔπαινος ἐπὶ στρατιώτῃ ἀγαθῷ τελευτήσαντι, τιμιώτερος δὲ παντὸς ἄρχοντος

[29, 10]   μένοντες, διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι πλείω χρόνον κάμνειν ἀπίασι παραδόντες αὑτοὺς

[29, 10]   γὰρ ἰσχυρότερος τῷ σώματι καὶ πλείω χρόνον πονεῖν δυνάμενος, οὗτος οἶμαι

[29, 10]   τοῦ ἥττονος περίεστιν· οὐδενὶ γὰρ ἄλλῳ ἢ τῇ εὐψυχίᾳ καὶ ἰσχύϊ

[29, 10]   ἀλλ´ ἑαυτοῦ ἡττῆσθαι. καὶ τὸ ὅλῳ τινὰ τῷ σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ

[29, 10]   ὁμοίως δὲ καὶ ἄνδρες ἐν πολέμῳ, καίτοι εἰδότες ὅτι μᾶλλον ἂν

[29, 10]   τῆς ἐν τοῖς πολέμοις ἀρετῆς προκρίνω, ὅτι πρῶτον μὲν οἱ ἐνθάδε

[29, 10]   τις ἂν ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ ἀήττητον οὔτε ἀριστέα πολεμικόν, ὃς

[29, 0]   ἐμοὶ, ὦ ἄνδρες, οὐδ´ ὅτι εἴπω ἔπεισιν ὑπὸ λύπης ἅμα καὶ

[29, 10]   τοσοῦτο τῇ ῥώμῃ περιῆν καὶ τῷ δύνασθαι πονεῖν. (πολλάκις γὰρ δι´

[29, 10]   ὁμοίων, ὅσοι περιττῆς δόξης ἐπὶ τῷ εἴδει ἔτυχον, οὐδὲν ὅτι μὴ

[29, 10]   ὅτι ἄριστός ἐστι τῶν ἐν τῷ ἔργῳ. ἴσως δὲ κἀμοὶ καὶ

[29, 0]   ἥδιστον δὲ ἀνθρώποις, ἀλυπότατον δὲ τῷ ἔχοντι καὶ ἐπιγνωσθῆναι ῥᾷστον. τὰ

[29, 0]   οἷόν τε λανθάνειν. ἅμα γὰρ τῷ ἔχοντι φαίνεται· εἴποι δ´ ἄν

[29, 10]   ἄκρον ἐλθεῖν, μήτι γε ἐν τῷ μεγίστῳ καὶ δυσχερεστάτῳ πάντας ὑπερβαλέσθαι,

[29, 10]   πείρᾳ τὸ σφάλλεσθαι, οὐκ ἐν τῷ μήκει τοῦ χρόνου. ἔτι δὲ

[29, 10]   ὅμοιον πρὸς ἰδιώτας ἀγωνίζεσθαι καὶ τῷ παντὶ φαυλοτέρους ἢ ἐξ ἁπάσης

[29, 10]   τῷ σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ μὴ τῷ πληγέντι μέρει, λαμπρόν. τὸν δὲ

[29, 0]   ἀληθοῦς ἔτυχεν. οὐ γὰρ εἴ τῳ πλουσίων συνέβη τυχεῖν προγόνων, οὐ

[29, 10]   ἡττῆσθαι. καὶ τὸ ὅλῳ τινὰ τῷ σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ μὴ τῷ

[29, 0]   τῷδε. ἐν ἅπαντι μὲν γὰρ τῷ σώματι ἐκέκτητο αὐτό, ἀεὶ δὲ

[29, 10]   διαφέροιεν ἄν· ὁ γὰρ ἰσχυρότερος τῷ σώματι καὶ πλείω χρόνον πονεῖν

[29, 0]   καὶ ἀληθινὸν κάλλος θαυμαστὸν εἴ τῳ ὑπῆρξεν ὥσπερ τῷδε. ἐν ἅπαντι

[29, 10]   εὕροι τις ἂν ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ ἀήττητον οὔτε ἀριστέα πολεμικόν,

[29, 10]   γε ἐν τῷ μεγίστῳ καὶ δυσχερεστάτῳ πάντας ὑπερβαλέσθαι, ὥσπερ ὅδε. καὶ

[29, 10]   φήσειεν; (καίτοι αὐτῷ τούτῳ παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία καὶ σωφροσύνη· κάλλος

[29, 10]   δέ τις οὐ ταύτῃ ὑπολαμβάνει, ἐννοείτω ὅτι σύες καὶ ἔλαφοι, μέχρι

[29, 10]   λόγος, ὥστε τοῦτο ἄριστον ἀποφαίνειν. ὅτῳ ἄρα ὑπῆρξε μὲν κάλλος σώματος,

[29, 10]   ἐλθεῖν, μήτι γε ἐν τῷ μεγίστῳ καὶ δυσχερεστάτῳ πάντας ὑπερβαλέσθαι, ὥσπερ

[29, 10]   ἀνδρὸς εὐδαιμονέστερόν τις φήσειεν; (καίτοι αὐτῷ τούτῳ παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία

[29, 10]   ἀλλὰ τοὐναντίον. (οἶμαι δὴ ἐν ταὐτῷ πάντα εἰρῆσθαι καὶ περὶ ἀνδρείας

[29, 10]   ἐπὶ Τροίας ὧν ἕνεκεν ἐστασίαζεν. Ἱππολύτῳ δὲ σωφροσύνη μὲν ὑπῆρξεν, ἀνδρεία

[29, 10]   παραδόντες αὑτοὺς τοῖς ὄπισθεν παίειν. οὕτω τό γε τραυμάτων καταφρονεῖν οὐκ

[29, 0]   (ἔτι δὲ καὶ ἡλικίας ἐν τούτῳ εἰμί, ἐν ᾧ ἡ μὲν

[29, 10]   εὐδαιμονέστερόν τις φήσειεν; (καίτοι αὐτῷ τούτῳ παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία καὶ

[29, 0]   μόνον διὰ τὴν ἀρχὴν ἣν ἔχω μᾶλλον ἑτέρου μοι τῶν πολιτῶν

Discours, Par.
[29, 20]	ἀνθρώποις τοῦτο ἐτίθεντο. (ταῦτα οὖν,	ὦ	ἄνδρες, λογιζομένους ὑμᾶς ἐκεῖνόν τε
[29, 0]	ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. (Ἀλλ´ ἐμοὶ,	ὦ	ἄνδρες, οὐδ´ ὅτι εἴπω ἔπεισιν
[29, 0]	ἡλικίας ἐν τούτῳ εἰμί, ἐν	ᾧ	ἡ μὲν τοῦ λόγου δύναμις
[29, 0]	ὡς θείας τινὸς μορφῆς ἔτυχεν.	(ἐγὼ	οὖν πρῶτον εὐδαιμονίζω τοῦ κάλλους
[29, 10]	ἄριστός ἐστι τῶν ἐν τῷ	ἔργῳ.	ἴσως δὲ κἀμοὶ καὶ τοῖς
[29, 0]	μορφῆς ἔτυχεν. (ἐγὼ οὖν πρῶτον	εὐδαιμονίζω	τοῦ κάλλους αὐτόν, ὃ δὴ
[29, 0]	μὲν στρατηγοῦ ἔπαινος ἐπὶ στρατιώτῃ	ἀγαθῷ	τελευτήσαντι, τιμιώτερος δὲ παντὸς ἄρχοντος
[29, 10]	μένοντες, διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι	πλείω	χρόνον κάμνειν ἀπίασι παραδόντες αὑτοὺς
[29, 10]	γὰρ ἰσχυρότερος τῷ σώματι καὶ	πλείω	χρόνον πονεῖν δυνάμενος, οὗτος οἶμαι
[29, 10]	τοῦ ἥττονος περίεστιν· οὐδενὶ γὰρ	ἄλλῳ	ἢ τῇ εὐψυχίᾳ καὶ ἰσχύϊ
[29, 10]	ἀλλ´ ἑαυτοῦ ἡττῆσθαι. καὶ τὸ	ὅλῳ	τινὰ τῷ σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ
[29, 10]	ὁμοίως δὲ καὶ ἄνδρες ἐν	πολέμῳ,	καίτοι εἰδότες ὅτι μᾶλλον ἂν
[29, 10]	τῆς ἐν τοῖς πολέμοις ἀρετῆς	προκρίνω,	ὅτι πρῶτον μὲν οἱ ἐνθάδε
[29, 10]	τις ἂν ἐν παντὶ τῷ	χρόνῳ	ἀήττητον οὔτε ἀριστέα πολεμικόν, ὃς
[29, 0]	ἐμοὶ, ὦ ἄνδρες, οὐδ´ ὅτι	εἴπω	ἔπεισιν ὑπὸ λύπης ἅμα καὶ
[29, 10]	τοσοῦτο τῇ ῥώμῃ περιῆν καὶ	τῷ	δύνασθαι πονεῖν. (πολλάκις γὰρ δι´
[29, 10]	ὁμοίων, ὅσοι περιττῆς δόξης ἐπὶ	τῷ	εἴδει ἔτυχον, οὐδὲν ὅτι μὴ
[29, 10]	ὅτι ἄριστός ἐστι τῶν ἐν	τῷ	ἔργῳ. ἴσως δὲ κἀμοὶ καὶ
[29, 0]	ἥδιστον δὲ ἀνθρώποις, ἀλυπότατον δὲ	τῷ	ἔχοντι καὶ ἐπιγνωσθῆναι ῥᾷστον. τὰ
[29, 0]	οἷόν τε λανθάνειν. ἅμα γὰρ	τῷ	ἔχοντι φαίνεται· εἴποι δ´ ἄν
[29, 10]	ἄκρον ἐλθεῖν, μήτι γε ἐν	τῷ	μεγίστῳ καὶ δυσχερεστάτῳ πάντας ὑπερβαλέσθαι,
[29, 10]	πείρᾳ τὸ σφάλλεσθαι, οὐκ ἐν	τῷ	μήκει τοῦ χρόνου. ἔτι δὲ
[29, 10]	ὅμοιον πρὸς ἰδιώτας ἀγωνίζεσθαι καὶ	τῷ	παντὶ φαυλοτέρους ἢ ἐξ ἁπάσης
[29, 10]	τῷ σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ μὴ	τῷ	πληγέντι μέρει, λαμπρόν. τὸν δὲ
[29, 0]	ἀληθοῦς ἔτυχεν. οὐ γὰρ εἴ	τῳ	πλουσίων συνέβη τυχεῖν προγόνων, οὐ
[29, 10]	ἡττῆσθαι. καὶ τὸ ὅλῳ τινὰ	τῷ	σώματι ἀπειπεῖν, ἀλλὰ μὴ τῷ
[29, 0]	τῷδε. ἐν ἅπαντι μὲν γὰρ	τῷ	σώματι ἐκέκτητο αὐτό, ἀεὶ δὲ
[29, 10]	διαφέροιεν ἄν· ὁ γὰρ ἰσχυρότερος	τῷ	σώματι καὶ πλείω χρόνον πονεῖν
[29, 0]	καὶ ἀληθινὸν κάλλος θαυμαστὸν εἴ	τῳ	ὑπῆρξεν ὥσπερ τῷδε. ἐν ἅπαντι
[29, 10]	εὕροι τις ἂν ἐν παντὶ	τῷ	χρόνῳ ἀήττητον οὔτε ἀριστέα πολεμικόν,
[29, 10]	γε ἐν τῷ μεγίστῳ καὶ	δυσχερεστάτῳ	πάντας ὑπερβαλέσθαι, ὥσπερ ὅδε. καὶ
[29, 10]	φήσειεν; (καίτοι αὐτῷ τούτῳ παραγενέσθαι	χαλεπωτάτω	ἐστὸν ἀνδρεία καὶ σωφροσύνη· κάλλος
[29, 10]	δέ τις οὐ ταύτῃ ὑπολαμβάνει,	ἐννοείτω	ὅτι σύες καὶ ἔλαφοι, μέχρι
[29, 10]	λόγος, ὥστε τοῦτο ἄριστον ἀποφαίνειν.	ὅτῳ	ἄρα ὑπῆρξε μὲν κάλλος σώματος,
[29, 10]	ἐλθεῖν, μήτι γε ἐν τῷ	μεγίστῳ	καὶ δυσχερεστάτῳ πάντας ὑπερβαλέσθαι, ὥσπερ
[29, 10]	ἀνδρὸς εὐδαιμονέστερόν τις φήσειεν; (καίτοι	αὐτῷ	τούτῳ παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία
[29, 10]	ἀλλὰ τοὐναντίον. (οἶμαι δὴ ἐν	ταὐτῷ	πάντα εἰρῆσθαι καὶ περὶ ἀνδρείας
[29, 10]	ἐπὶ Τροίας ὧν ἕνεκεν ἐστασίαζεν.	Ἱππολύτῳ	δὲ σωφροσύνη μὲν ὑπῆρξεν, ἀνδρεία
[29, 10]	παραδόντες αὑτοὺς τοῖς ὄπισθεν παίειν.	οὕτω	τό γε τραυμάτων καταφρονεῖν οὐκ
[29, 0]	(ἔτι δὲ καὶ ἡλικίας ἐν	τούτῳ	εἰμί, ἐν ᾧ ἡ μὲν
[29, 10]	εὐδαιμονέστερόν τις φήσειεν; (καίτοι αὐτῷ	τούτῳ	παραγενέσθαι χαλεπωτάτω ἐστὸν ἀνδρεία καὶ
[29, 0]	μόνον διὰ τὴν ἀρχὴν ἣν	ἔχω	μᾶλλον ἑτέρου μοι τῶν πολιτῶν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/12/2008