HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Le divin Maître ou Le Pédagogue, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

χ = 3 formes différentes pour 13 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[1, 5]   περίεργος βασιλεύς. Βασιλεύς μοι δοκεῖ, Ἀβιμέλεχ ὄνομα αὐτῷ, σοφία τις εἶναι

[1, 10]   ἐνεχυρασμὸν ὀφείλοντος ἀποδώσει καὶ ἅρπαγμα οὐχ ἁρπάσει, τὸν ἄρτον αὐτοῦ τῷ

[1, 6]   λέγει, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. Οὐχ ἡλικίας μέγεθος ἀτελές, ἀλλ´ οὐδὲ

[1, 12]   ἀγάπη, ἀφελεῖς καὶ ἀπράγμονες ἀδελφαί, οὐχ ὅπλων δέονται, οὐ παρασκευῆς ἀσώτου·

[1, 6]   ὁμολογοῦντος τοῦ Παύλου περὶ ἑαυτοῦ· οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη

[1, 10]   οὐχ οὕτως» φησίν οἱ ἀσεβεῖς, οὐχ οὕτως, ἀλλ´ ἢ ὡς ὁ

[1, 10]   δικαιοσύνης ἐνδεικνύμενος ζυγοῦ {ἀλλ´ ἢ} οὐχ οὕτως» φησίν οἱ ἀσεβεῖς, οὐχ

[1, 9]   σωτήριον· ἀγαθὴ γὰρ ἦν. Ἀλλ´ οὐχ ὑπακούεις τῷ θεῷ· σεαυτὸν αἰτιῶ

[1, 9]   καὶ ἀρρεπής. Ἐπειδὴ ἐκάλουν καὶ οὐχ ὑπηκούετε, λέγει κύριος, ἀλλὰ ἀκύρους

[1, 8]   Καὶ τὴν κόλασιν ὁ θεὸς οὐχ ὑπὸ ὀργῆς ἐπιφέρει, ἀλλὰ τὸ

[1, 6]   νόμον ἀγωγὴν αἰνίττεται, καθ´ ἣν οὐχ ὡς ἁπλοῦς ἤδη, ἀλλ´ ὡς

[1, 6]   βίου, ἔχεται δὲ τοῦ κρείττονος, οὐχ ὡς ἐν γνώσει τέλειος, ἀλλ´

[1, 9]   σοι, ἀπηναισχύντησας πρὸς πάντας. Καὶ οὐχ ὡς οἶκον ἐκάλεσάς με καὶ

Livre, Chap.
[1, 5]	περίεργος βασιλεύς. Βασιλεύς μοι δοκεῖ,	Ἀβιμέλεχ	ὄνομα αὐτῷ, σοφία τις εἶναι
[1, 10]	ἐνεχυρασμὸν ὀφείλοντος ἀποδώσει καὶ ἅρπαγμα	οὐχ	ἁρπάσει, τὸν ἄρτον αὐτοῦ τῷ
[1, 6]	λέγει, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου.	Οὐχ	ἡλικίας μέγεθος ἀτελές, ἀλλ´ οὐδὲ
[1, 12]	ἀγάπη, ἀφελεῖς καὶ ἀπράγμονες ἀδελφαί,	οὐχ	ὅπλων δέονται, οὐ παρασκευῆς ἀσώτου·
[1, 6]	ὁμολογοῦντος τοῦ Παύλου περὶ ἑαυτοῦ·	οὐχ	ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη
[1, 10]	οὐχ οὕτως» φησίν οἱ ἀσεβεῖς,	οὐχ	οὕτως, ἀλλ´ ἢ ὡς ὁ
[1, 10]	δικαιοσύνης ἐνδεικνύμενος ζυγοῦ {ἀλλ´ ἢ}	οὐχ	οὕτως» φησίν οἱ ἀσεβεῖς, οὐχ
[1, 9]	σωτήριον· ἀγαθὴ γὰρ ἦν. Ἀλλ´	οὐχ	ὑπακούεις τῷ θεῷ· σεαυτὸν αἰτιῶ
[1, 9]	καὶ ἀρρεπής. Ἐπειδὴ ἐκάλουν καὶ	οὐχ	ὑπηκούετε, λέγει κύριος, ἀλλὰ ἀκύρους
[1, 8]	Καὶ τὴν κόλασιν ὁ θεὸς	οὐχ	ὑπὸ ὀργῆς ἐπιφέρει, ἀλλὰ τὸ
[1, 6]	νόμον ἀγωγὴν αἰνίττεται, καθ´ ἣν	οὐχ	ὡς ἁπλοῦς ἤδη, ἀλλ´ ὡς
[1, 6]	βίου, ἔχεται δὲ τοῦ κρείττονος,	οὐχ	ὡς ἐν γνώσει τέλειος, ἀλλ´
[1, 9]	σοι, ἀπηναισχύντησας πρὸς πάντας. Καὶ	οὐχ	ὡς οἶκον ἐκάλεσάς με καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009