Livre, Chap.
[4, 13]	ἴσον γίνεται; σὺ πιστῷ παρακατέθου,	σὺ	αἰδήμονι, τὰς ἑαυτοῦ ἐνεργείας μόνας
[4, 1]	ἠνέσχου λοιδορούμενος, ἀποκλειόμενος; ἀλλ´ εἰ	σὺ	αἰσχύνῃ τὰ σαυτοῦ ὁμολογεῖν, ὅρα
[4, 1]	αὐτόν. (Πῶς λέγεις; (Ὡς καὶ	σὺ	ἀλεκτρυόνα οὐ λέγεις κακῶς πρᾶξαι
[4, 1]	πρόσπασχε αὐτοῖς καὶ οὐκ ἔσται.	σὺ	αὐτὰ αὑτῷ μὴ εἴπῃς ἀναγκαῖα
[4, 10]	γένηται; ὅπως γὰρ ἂν γένηται,	σὺ	αὐτὸ θήσεις καλῶς καὶ ἔσται
[4, 1]	ἕνα μὲν δεσπότην σαυτοῦ καὶ	σὺ	αὐτὸς ὡμολόγησας. ὅτι δὲ πάντων,
[4, 6]	ἐκεῖνοι δ´ οὐκ ἀγανακτοῦσιν, εἰ	σὺ	αὐτοὺς ἐλεεῖς. διὰ τί; ὅτι
[4, 1]	ἐκείνου φύσιν; τοῦτο παράδοξόν ἐστιν;	σὺ	γὰρ αὐτὸ ἐπὶ πάντων τῶν
[4, 13]	σοὶ πιστεύω τὸν ἐμαυτοῦ οἶνον·	σὺ	γὰρ τετρυπημένον ἔχεις τὸν πίθον.
[4, 1]	εἰ ἐκεῖνοι μὲν γενναῖοι ἦσαν,	σὺ	δ´ ἀγεννής; ἐκεῖνοι μὲν ἄφοβοι,
[4, 1]	δὲ δειλός; ἐκεῖνοι μὲν ἐγκρατεῖς,	σὺ	δ´ ἀκόλαστος; Καὶ τί, φησί,
[4, 6]	ὅτι οὐδὲν κωλύει ψεῦδος εἰπεῖν‘	σὺ	δ´ εἴπερ ταῖς ἀληθείαις οὐδενὸς
[4, 6]	ὀνόματα. εἰ δ´ ἄρχουσιν ἐκεῖνοι,	σὺ	δ´ οὐ θέλεις σαυτῷ τὰς
[4, 6]	πεπεισμένοι εἰσίν, ὅτι ἀγαθῶν τυγχάνουσιν,	σὺ	δ´ οὐ πέπεισαι. διὰ τοῦτο
[4, 1]	δ´ ἀγεννής; ἐκεῖνοι μὲν ἄφοβοι,	σὺ	δὲ δειλός; ἐκεῖνοι μὲν ἐγκρατεῖς,
[4, 8]	τὰ δ´ ἀπὸ μοχθηρῶν μοχθηρῶς.	σὺ	δὲ μέχρις ἂν καταμάθῃς τὸ
[4, 13]	πίθον εἶχον ἐγὼ μὲν στεγνόν,	σὺ	δὲ τετρυπημένον καὶ ἐλθὼν παρακατέθου
[4, 10]	σχέσεις {παρέβην{ αι} ὅ με	σὺ	ἐγέννησας, χάριν ἔχω, ὧν ἔδωκας·
[4, 1]	γενέσθαι καὶ ἄλλους, καθάπερ καὶ	σὺ	ἐγένου, καὶ γενομένους ἔχειν χώραν
[4, 13]	Ναί· ἀλλ´ ἐγὼ σοὶ πιστεύω,	σὺ	ἐμοὶ οὐ πιστεύεις. (Πρῶτον μὲν
[4, 13]	οὐ πιστεύεις. (Πρῶτον μὲν οὐδὲ	σὺ	ἐμοὶ πιστεύεις, ἀλλὰ φλύαρος εἶ
[4, 9]	ἄλλον ἴδῃς ἄρχοντα, ἀντίθες, ὅτι	σὺ	ἔχεις τὸ μὴ δεῖσθαι ἀρχῆς·
[4, 5]	γείτων λίθους’ μή τι οὖν	σὺ	ἡμάρτηκας; ἀλλὰ τὰ ἐν οἴκῳ
[4, 1]	θάνατον. εἰ δ´ ἐγὼ καὶ	σὺ	ἦμεν, εὐθὺς ἂν καταφιλοσοφήσαντες ὅτι
[4, 13]	σοι γενέσθαι; τί δ´, εἰ	σὺ	καλῶς μοι πεπίστευκας τὰ σαυτοῦ,
[4, 6]	Ταλαίπωρε, οὐ θέλεις βλέπειν, τί	σὺ	λέγεις περὶ σαυτοῦ; τίς φαίνῃ
[4, 4]	γνῶ τὴν ἀναφοράν. οὐδὲ γὰρ	σὺ	λέγεις φιλόπονον τὸν διὰ παιδισκάριον
[4, 6]	σου πλέον ἔχουσιν, περὶ ὃ	σὺ	μὲν ἐσπούδακας, ἐκεῖνοι δ´ ἀμελοῦσιν·
[4, 6]	σαυτῷ τὰς ἀληθείας εἰπεῖν, ὅτι	σὺ	μὲν οὐδὲν τούτου ἕνεκα ποιεῖς,
[4, 6]	δ´ οὐ πέπεισαι. διὰ τοῦτο	σὺ	μὲν οὐκ ἀρκῇ τοῖς σοῖς,
[4, 6]	ἴσον ἔχειν ἐκείνοις, περὶ ἃ	σὺ	μὲν οὐκ ἐσπούδακας, ἐκεῖνοι δ´
[4, 6]	ἐπέπεισο, ὅτι περὶ τὰ ἀγαθὰ	σὺ	ὁ ἐπιτυγχάνων εἶ, ἐκεῖνοι δ´
[4, 1]	(Τὸ δῆσαι· τοῦτο ὃ καὶ	σὺ	ὁμολογήσεις, ἂν θέλῃς σῴζειν, ὅτι
[4, 11]	μακροτάτω τῆς ἀνθρωπίνης συναναστροφῆς ἀπεληλασμένα.	σὺ	οὖν ἄνθρωπος ὢν οὐδὲ ζῷον
[4, 5]	ἀλλὰ τὰ ἐν οἴκῳ κατεάγη’	σὺ	οὖν σκευάριον εἶ; οὔ, ἀλλὰ
[4, 9]	ἂν ἰσχυροποιηθῇς. τοιοῦτόν τι καὶ	σὺ	πάθε· ἴσθι γάρ, ὅτι οὐδέν
[4, 8]	ἀγαθοῦ παρασκευήν, ἐκδέξομαι, ἵνα με	σὺ	παρασκευάσῃς ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἔργα;
[4, 7]	ἐξίσταμαι· ὅπου πάλιν ἐγὼ κρείττων,	σὺ	παραχώρει μοι. ἐμοὶ γὰρ μεμέληκεν,
[4, 6]	ᾧ ἐσπουδάκασιν; περὶ ἀρχὰς ἐσπουδάκασιν,	σὺ	περὶ δόγματα· καὶ περὶ πλοῦτον,
[4, 6]	περὶ δόγματα· καὶ περὶ πλοῦτον,	σὺ	περὶ τὴν χρῆσιν τῶν φαντασιῶν.
[4, 13]	πῶς οὐκ ἀναμένω ἵνα μοι	σὺ	πιστεύσῃς τὰ σαυτοῦ, ἀλλ´ αὐτὸς
[4, 13]	πῶς οὖν ἔτι ἴσον γίνεται;	σὺ	πιστῷ παρακατέθου, σὺ αἰδήμονι, τὰς
[4, 11]	κατεσκευασμένα καὶ τὸ πινάκιον αὐτὸς	σὺ	πλυνεῖς, ὅταν μέλλῃς ἐσθίειν, ἐὰν
[4, 6]	εὐνούστερον καὶ οἰκειότερον ἔχων ἢ	σὺ	σαυτῷ; πῶς οὖν οὔπω πέπεικας
[4, 6]	σοι πρὸς τὸ πεῖσαι ὡς	σὺ	σαυτῷ; τίς δ´ εὐνούστερον καὶ
[4, 6]	σοι τοσούτῳ χρόνῳ σύνεστιν ὡς	σὺ	σαυτῷ; τίς δὲ οὕτως πιθανός
[4, 9]	πλείονος ἄξιον. ἄλλος γυναῖκα εὔμορφον,	σὺ	τὸ μὴ ἐπιθυμεῖν εὐμόρφου γυναικός.
[4, 13]	μέρει καὶ τὰ ἐμά; εἰ	σὺ	φλύαρος εἶ καὶ πάντας τοὺς
[4, 8]	κήπου Ἀδωνιακοῦ. τοιοῦτον εἶ καὶ	σὺ	φυτάριον· θᾶττον τοῦ δέοντος ἤνθηκας,
[4, 13]	κακῶς λέγει τὸν Καίσαρα, εἶτα	σὺ	ὥσπερ ἐνέχυρον παρ´ αὐτοῦ λαβὼν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007