Livre, Chap.
[4, 7]	σου ὁ τράχηλος. ἐκείνου δ´	αὐτοῦ	ἀεὶ ἐπιμένει, ὑμῶν δὲ τῶν
[4, 9]	μὲν γὰρ μηδὲν ἔχεις ἀντ´	αὐτοῦ,	ἄθλιος εἶ· εἰ δ´ ἔχεις
[4, 4]	εὔροιαν μὴ περιποιῇ, τί ὄφελος	αὐτοῦ;	(Ἀλλὰ περιποιεῖ, φησίν, καὶ διὰ
[4, 7]	μὴ γὰρ τὸ ἦθος ἐζήλωκα	αὐτοῦ;	ἀλλὰ τὴν παιδιὰν σῴζων ἔρχομαι
[4, 1]	τὸ σῶμα ἀλλότριον, τὰ μέρη	αὐτοῦ	ἀλλότρια, ἡ κτῆσις ἀλλοτρία. ἂν
[4, 7]	γὰρ Διογένης, ἵν´ ὁ ἔπαινος	αὐτοῦ	ἀπόδειξις ᾖ περὶ ἐμοῦ; μὴ
[4, 1]	ρναλίοις· λέγε, ὅτι ὁ κύριος	αὐτοῦ	ἀποδημεῖ· εἶθ´ ἥξει καὶ γνώσῃ
[4, 3]	οὐ τεύξομαι τοιούτου τινὸς ἀντ´	αὐτοῦ.	(Βλέπε καὶ τυγχάνων πάλιν ἐκείνου,
[4, 1]	τὰ φαινόμενα· ἔνδοθεν τὸ δόγμα	αὐτοῦ	βοᾷ, οὐ ψυχρὸν καὶ ταλαίπωρον
[4, 4]	ἢ ἐπαρχία. ταῦτα ἐκ σοῦ	αὐτοῦ	γίνεταί σοι καὶ ἀπὸ τῶν
[4, 7]	οὖν, ἂν ἀπὸ τύχης ῥιπτοῦντος	αὐτοῦ	ἔλθῃ εἰς τὸν κόλπον ἰσχάς;
[4, 7]	καὶ τοῦ σωματίου ὅλου σοι	αὐτοῦ	ἐξίσταμαι, ὅταν θέλῃς. πείρασαί μοί
[4, 1]	ἀποθανεῖν καὶ τοῦ δεδέσθαι, ἔτι	αὐτοῦ	ἐπιστρέφῃ; (Οὔ. (Σὸν οὖν ἐστιν
[4, 11]	τοῦ καλοῦ; ἔμφασιν γάρ τινα	αὐτοῦ	ἔχει; ἄπελθε καὶ χοίρῳ διαλέγου,
[4, 1]	οὐκοῦν καὶ ἄνθρωπος. τίς οὖν	αὐτοῦ	ἡ φύσις; δάκνειν καὶ λακτίζειν
[4, 5]	τίνα ἔχει χαρακτῆρα τὰ δόγματα	αὐτοῦ;	ἥμερον, κοινωνικόν, ἀνεκτικόν, φιλάλληλον. φέρε,
[4, 1]	εὐαρεστότερον, νῦν ἢ πρότερον; ἄκουσον	αὐτοῦ	καὶ περὶ τούτων τί λέγει·
[4, 1]	ἐλεύθερον. καὶ μή μοι πάππους	αὐτοῦ	καὶ προπάππους βλέπε καὶ ὠνὴν
[4, 1]	γῆς καὶ θεασόμενον τὴν διοίκησιν	αὐτοῦ	καὶ συμπομπεύσοντα αὐτῷ καὶ συνεορτάσοντα
[4, 4]	διὰ τοῦτο ἀγανακτῶ ὡς ἀπολειπόμενος	αὐτοῦ.	(Καὶ τίς αὕτη ἡ εὔροια,
[4, 1]	Φηλικίωνα ἔδει ζῆσαι τῆς ὀφρύος	αὐτοῦ	καὶ τοῦ δουλικοῦ φρυάγματος ἀνασχόμενον.
[4, 4]	χρώμεθα ταῖς προσπιπτούσαις φαντασίαις, ἀλλ´	αὐτοῦ	καταλήγομεν μαθεῖν, τί λέγεται, καὶ
[4, 1]	εἴπῃς ἐλεύθερον, ἀλλὰ τὰ δόγματα	αὐτοῦ	κατάμαθε, μή τι ἀναγκαστά, μή
[4, 13]	εἶτα σὺ ὥσπερ ἐνέχυρον παρ´	αὐτοῦ	λαβὼν τῆς πίστεως τὸ αὐτὸν
[4, 3]	τυγχάνων πάλιν ἐκείνου, τί ἀντ´	αὐτοῦ	λαμβάνεις. ἐγὼ εὐκοσμίαν, ἐκεῖνος δημαρχίαν·
[4, 11]	ἐπίχαρι καὶ ἡδύ, ὥστ´ ἤρων	αὐτοῦ	οἱ ὡραιότατοι καὶ εὐγενέστατοι καὶ
[4, 1]	τοῦτο ἀλλότριόν ἐστιν. μακρὰν ἀπ´	αὐτοῦ	οὐ μόνον τὰς χεῖρας, ἀλλὰ
[4, 3]	ἀπολείπῃ τῶν ἐκτός, τί ἀντ´	αὐτοῦ	περιποιῇ· κἂν ᾖ πλείονος ἄξιον,
[4, 13]	τὸν ὥσπερ φορτίου μεταληψόμενον τῶν	αὐτοῦ	περιστάσεων καὶ αὐτῷ τούτῳ κουφιοῦντα
[4, 1]	ἐξελθεῖν, ἀλλ´ εἰ προσηναγκάζετο ὑπ´	αὐτοῦ,	πόλλ´ ἂν ἐπικραυγάσας καὶ τὴν
[4, 7]	αὐτοτελῆ, τὰ ἐν μέρει δ´	αὐτοῦ	πρὸς χρείαν τῶν ὅλων; τὰ
[4, 5]	πῶς τοῦ υἱοῦ ἐξελεγχόμενος ὑπ´	αὐτοῦ,	σοφιζόμενος. λίαν γὰρ ἀσφαλῶς ἐμέμνητο,
[4, 1]	τὸ σωμάτιον ἀφεῖναι, τὰ μέρη	αὐτοῦ,	τὰς δυνάμεις, τὴν κτῆσιν, τὴν
[4, 7]	ἠλευθέρωμαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ἔγνωκα	αὐτοῦ	τὰς ἐντολάς, οὐκέτι οὐδεὶς δουλαγωγῆσαί
[4, 7]	πῶς συνάγεται, τίς ἡ διάρθρωσις	αὐτοῦ,	τίνας ἔχει δυνάμεις καὶ ποίας
[4, 1]	ἂν ἐξουσίαν ἔχῃ τῶν ὑπ´	αὐτοῦ	τινος θελομένων πρὸς τὸ περιποιῆσαι
[4, 7]	τοῦ δύνασθαι παρακολουθεῖν τῇ διοικήσει	αὐτοῦ·	τὸ δὲ λογικὸν ζῷον ἀφορμὰς
[4, 11]	Σωκράτης ὀλιγάκις ἐλούετο. (Ἀλλὰ ἔστιλβεν	αὐτοῦ	τὸ σῶμα, ἀλλ´ ἦν οὕτως
[4, 8]	θέντες εἶναι φιλόσοφον, εἶτ´ ἀπ´	αὐτοῦ	τοῦ γινομένου λαβόντες, ὅτι ἀσχημονεῖ,
[4, 1]	σου τὸ δουλάριον ἐκολάκευσας; οὐδέποτ´	αὐτοῦ	τοὺς πόδας κατεφίλησας; καίτοι τοῦ
[4, 1]	ἀφίησιν, εἰ μέμνηται τοῦ ὀνόματος	αὐτοῦ,	τῶν λόγων οὓς ἀκούει ἢ
[4, 4]	ᾖ τὸ ἐκτός, ἡ τιμὴ	αὐτοῦ	ὑποτάσσει ἄλλῳ. τί οὖν διαφέρει

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007