Livre, Chap.
[4, 10]	οὕτως ᾖ εὐφυής, ὥστε περὶ	τούτων	ἀγωνιᾶν, ὑπομνήσω αὐτὸν ὅτι τί
[4, 9]	πρότερον δ´ οὐδὲ ἐνεθυμοῦ τι	τούτων,	ἀλλὰ ποῦ εὐσχήμων λόγος, ἀνὴρ
[4, 6]	κτῆσις, μή τι φήμη; οὐδὲν	τούτων.	ἀλλὰ τί; λογικόν εἰμι ζῷον‘
[4, 8]	δύσκολα ἀκριβοῦν; ὄψονται καὶ περὶ	τούτων	ἄλλοι. ποῦ οὖν αὐτὸς καὶ
[4, 4]	σχολάζειν, σαυτῷ λαλεῖν, γράφειν περὶ	τούτων,	ἀναγιγνώσκειν, ἀκούειν, παρασκευάζεσθαι· ἔσχες εἰς
[4, 6]	ἣ εἱλόμην καὶ νῦν περὶ	τούτων	ἀναγιγνώσκω, ταῦτα ἀκούω, ταῦτα γράφω·
[4, 7]	ζῷον ἀφορμὰς ἔχει πρὸς ἀναλογισμὸν	τούτων	ἁπάντων, ὅτι τε μέρος ἐστὶ
[4, 1]	ὅταν θέλω· σύ με πάντων	τούτων	ἀφαιρῇ καὶ λέγεις τί σοι
[4, 5]	τὸ πανδοκεῖον καὶ τὰ δουλάρια	(τούτων	γὰρ οὐδὲν ἴδιον τῷ ἀνθρώπῳ
[4, 6]	ἐπιδεικνύειν αὐτοῖς πλουτοῦντα καὶ ἄρχοντα;	τούτων	γὰρ τὰ μὲν δεύτερα ἀλαζόνος
[4, 5]	ὠφελεῖ, ἀλλὰ τὸ περὶ ἑκάστου	τούτων	δόγμα, τοῦτό ἐστι τὸ βλάπτον,
[4, 4]	εἰσιών, ὅτι μὴ ἔξω γυμνάζεται.	τούτων	ἕνεκα ἐγυμνάζου, ἐπὶ τοῦτο οἱ
[4, 7]	κόσμῳ, τί γενέσθαι καινόν, παράλογον;	τούτων	ἕνεκα φοβερός ἐστιν ὁ τύραννος;
[4, 3]	ἀπεσταλμένοι νόμοι, ταῦτα τὰ διατάγματα·	τούτων	ἐξηγητὴν δεῖ γενέσθαι, τούτοις ὑποτεταγμένον,
[4, 1]	καὶ τοῦ κακοῦ; καὶ τίς	τούτων	ἐξουσίαν ἔχει; τίς ἀφελέσθαι αὐτὰ
[4, 7]	κωλύει περὶ ταῦτ´ ἀναστρέφεσθαι καὶ	τούτων	ἐπιμελεῖσθαι; τίς δὲ μείζονα ἔχει
[4, 12]	δ´ ἂν ἀπονεύσῃς ἀπό τινος	τούτων,	εὐθὺς ζημία, οὐκ ἔξωθέν ποθεν,
[4, 6]	ἄλλῳ χαρίσηται. ὅταν εὔχηται, περὶ	τούτων	εὔχεται· ὅταν θύῃ, ἐπὶ τούτοις
[4, 6]	τιμώμενον ἐπιφαίνειν ὑπὸ τῶν ἐπιφανῶν	τούτων	καὶ δειπνεῖν πειρᾶσθαι παρ´ αὐτοῖς
[4, 1]	πάλιν ὅταν ὑπὲρ τῶν μεγάλων	τούτων	καὶ σεμνῶν ἀρχῶν καὶ τιμῶν
[4, 4]	πάντων τῶν δυσκόλων. εἰ οὖν	τούτων	καιρός ἐστιν, διὰ τί οὐκ
[4, 6]	τοὺς πολλούς, ὡς ἄρα οὐδὲν	τούτων	κακόν ἐστιν, ἀλλ´ οἷόν τε
[4, 1]	(Οὕτως. τὰ γὰρ πράγματα προτέρους	τούτων	κυρίους ἔχομεν· ἐκεῖνα δὲ πολλά
[4, 10]	τῶν κριμάτων ἀσφάλειαν. Ἂν μετὰ	τούτων	με ὁ θάνατος καταλάβῃ, ἀρκεῖ
[4, 9]	ἀκολάστου σώφρων. εἴ τινα ἄλλα	τούτων	μείζονα ζητεῖς, ποίει ἃ ποιεῖς·
[4, 3]	δεῖ, οὐδ´ ἀντὶ αἰσχρολογίας αἰδῶ.	τούτων	μεμνημένος πανταχοῦ διασώσεις τὸ σαυτοῦ
[4, 4]	πράξεις αἰσχρὰς ἢ καλὰς ποιοῦντα·	τούτων	μεμνημένος χαῖρε τοῖς παροῦσιν καὶ
[4, 4]	ἁπλῶς τὸ ἀτυχεῖν καὶ δυστυχεῖν;	τούτων	οὐ θέλεις ἀπαλλάξαι σεαυτόν; Καὶ
[4, 9]	σοὶ μὲν οὖν δοκεῖ τάχα	τούτων	οὐδὲν οὐκέτι εἶναι ζημία· ἦν
[4, 10]	τῆς διοικήσεως καὶ ἀκολουθῆσαι αὐτῇ,	τούτων	οὐκ ἠμέλησα· οὐ κατῄσχυνά σε
[4, 7]	οὐχὶ φυγῆς ἢ δεσμῶν; πάλιν	τούτων	πάντων καὶ τοῦ σωματίου ὅλου
[4, 12]	ἔχειν πρόχειρα καὶ μηδὲν δίχα	τούτων	ποιεῖν, ἀλλὰ τετάσθαι τὴν ψυχὴν
[4, 1]	περιπόρφυρον ἔχοντα. ἂν οὖν μηδὲν	τούτων	ποιῇ, μήπω εἴπῃς ἐλεύθερον, ἀλλὰ
[4, 4]	δ´ ἐξ ἄλλων τινῶν ἢ	τούτων	συμπληροῦται. οἷον ἂν εἰ ὁ
[4, 1]	πρότερον; ἄκουσον αὐτοῦ καὶ περὶ	τούτων	τί λέγει· ὅτι, ἂν μὲν
[4, 1]	διὰ ταῦτα ἀνάγκη καὶ τοὺς	τούτων	τινὸς ἔχοντας ἐξουσίαν κυρίους εἶναι·
[4, 1]	αἴσθησιν καὶ λογισμὸν λαβὼν βούλοιτο	τούτων	τις εἶναι τῶν λεόντων; ἄγε,
[4, 7]	φοβεῖται; ἢ ὅτι οὐκ αἰσθάνεται	τούτων	τὸ παιδίον; ἂν οὖν τῶν
[4, 9]	καταφρονεῖν καὶ ἀρχῶν καὶ αὐτῶν	τούτων	τῶν γυναικῶν, ὧν ἐρῶσιν καὶ
[4, 1]	εἴσῃ, ὅτι ἀληθῆ ἐστι καὶ	τούτων	τῶν θαυμαζομένων καὶ σπουδαζομένων ὄφελος
[4, 9]	ἠγωνίας, μή τις ἐκσείσῃ σε	τούτων	τῶν λόγων καὶ ἔργων. Ἰδού,
[4, 1]	κτῆσις ἀλλοτρία. ἂν οὖν τινι	τούτων	ὡς ἰδίῳ προσπαθῇς, δώσεις δίκας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007