HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre XIV

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ω = 35 formes différentes pour 88 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[14, 6]   ἀπὸ τοῦ Α πρὸς τὸ Ω, καὶ ἀπὸ τοῦ βόμβυκος ἐπὶ

[14, 1]   ὀλιγότητι τὸ δὲ πολὺ τῷ ὀλίγῳ ἀντίκειται. Τὸ δ᾽ ἓν ὅτι

[14, 1]   λέγει, καὶ οὐ διορίζει ὅτι λόγῳ ἀριθμῷ δ᾽ οὔ. Ἀλλὰ μὴν

[14, 6]   μᾶλλον ὠφελήσειεν ἂν ἐν (οὐθενὶ λόγῳ ὂν ὑδαρὲς δὲ ἢ ἐν

[14, 2]   καὶ ὁμόσε βαδιεῖται τῷ Παρμενίδου λόγῳ οὐ γὰρ μήποτε τοῦτο δαμῇ,

[14, 1]   μὲν οὖν τῆς οὐσίας ταύτης εἰρήσθω τοσαῦτα, πάντες (δὲ ποιοῦσι τὰς

[14, 4]   δ᾽ εἰ τῷ πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ τοῦτ᾽ αὐτὸ πρῶτον

[14, 2]   οἱ ὄγκοι· καὶ ἔτι δὴ πλείω εἴδη λέγουσι τοῦ πρός τι·

[14, 6]   συμβαίνοντα ταῦτά (τε κἂν ἔτι πλείω συναχθείη· ἔοικε δὲ τεκμήριον εἶναι

[14, 3]   (εἰ δ᾽ ἕτερόν τι ἐρεῖ, πλείω τὰ στοιχεῖα ἐρεῖ· καὶ εἰ

[14, 6]   βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν τῷ δεξιῷ ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ

[14, 6]   ἀριθμὸν τὸν αὐτὸν τῷδε καὶ ἄλλῳ. Ἆρ᾽ οὖν τοῦτ᾽ αἴτιον καὶ

[14, 6]   ὂν ὑδαρὲς δὲ ἢ ἐν ἀριθμῷ ἄκρατον ὄν. Ἔτι οἱ λόγοι

[14, 1]   καὶ οὐ διορίζει ὅτι λόγῳ ἀριθμῷ δ᾽ οὔ. Ἀλλὰ μὴν καὶ

[14, 6]   ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν τῷ ἐν ἀριθμῷ εἶναι τὴν μῖξιν, ἢ ἐν

[14, 6]   πλάτει τὸ ὁμαλόν, ἴσως ἐν ἀριθμῷ τὸ περιττόν, ἐν δὲ χροιᾷ

[14, 2]   ὑποτίθενται (οὐ γὰρ (ἐν τῷ συλλογισμῷ ἡ πρότασις οὔτε ἐκ τοῦ

[14, 3]   ἁρμονίᾳ ὑπάρχει καὶ ἐν (τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν πολλοῖς ἄλλοις. Τοῖς

[14, 2]   εἰσίν. Τῷ μὲν γὰρ ἰδέας τιθεμένῳ παρέχονταί τιν᾽ αἰτίαν (τοῖς οὖσιν,

[14, 2]   τοῦτον μὲν τὸν τρόπον οὐκ οἰομένῳ διὰ τὸ τὰς ἐνούσας δυσχερείας

[14, 5]   γε οὐκ ἔδει· οὐ γὰρ ἐκείνῳ γε ἐναντίον Οὐθὲν δὲ διώρισται

[14, 3]   μεγάλου καὶ μικροῦ, ὁ αὐτὸς ἐκείνῳ ἔσται τῷ τῶν ἰδεῶν (ἐξ

[14, 1]   τι ἕτερον καὶ τῷ ὅλως κοινῷ πρός τι καὶ τοῖς μέρεσιν

[14, 4]   τὰ ὄντα μετέχειν τοῦ κακοῦ ἔξω ἑνὸς αὐτοῦ τοῦ ἑνός, καὶ

[14, 5]   καθ᾽ ἕκαστον ἴδιος, διὸ χωριστὰ τόπῳ, τὰ δὲ μαθηματικὰ (οὐ πού

[14, 6]   ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον τὸ

[14, 1]   ἀόριστον ποιοῦντες μεγάλου καὶ μικροῦ, πόῤῥω λίαν τῶν δοκούντων καὶ δυνατῶν

[14, 1]   πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ

[14, 1]   οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ ἴσῳ) τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο τὴν

[14, 5]   (ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ

[14, 5]   ἐναντίον τίθησιν, (ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενος,

[14, 6]   οἰκεῖα ἀλλήλοις πάντα, ἓν δὲ τῷ ἀνάλογον· ἐν ἑκάστῃ γὰρ τοῦ

[14, 5]   ὡς ἐναντίον τίθησιν, (ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ

[14, 6]   δεξιῷ ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον

[14, 6]   τῷ Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε τῷ αὐτῷ πάντα. Οὔκουν ἔσται πυρὸς

[14, 6]   ἂν εἴη τοιαῦτα, οὐθὲν μέλει (τῷ γὰρ Γ καὶ Ρ εἴη

[14, 1]   δυάδος, τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ, τῷ δ᾽ ἐκ τοῦ πλήθους, ὑπὸ

[14, 6]   στοῖχον ἐφ᾽ οὗ ΑΒΓ καὶ τῷ Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε τῷ

[14, 1]   βούλονται, τὰ ὄντα ἐξ ἐναντίων, τῷ δὲ ἑνὶ ἢ οὐθὲν ἐναντίον

[14, 2]   (ἔστω γὰρ ὑποκείμενον αὐτοῖς τοῦτο τῷ δὲ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον

[14, 6]   τούτοις, βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν τῷ δεξιῷ ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ

[14, 6]   ἐστὶ τὸ ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν τῷ ἐν ἀριθμῷ εἶναι τὴν μῖξιν,

[14, 2]   (ἀντικείμενον ζητοῦντας τῷ ὄντι καὶ τῷ ἑνί, ἐξ οὗ καὶ τούτων

[14, 1]   πλήθους οὖσαν φύσιν, οἱ δὲ τῷ ἑνὶ τὸ πλῆθος (γεννῶνται γὰρ

[14, 1]   ἐναντίων (ὕλην ποιοῦσιν, οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ ἴσῳ) τὸ ἄνισον,

[14, 5]   δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ ἐναντίων

[14, 4]   μὲν ἔφευγε τὸ ἀγαθὸν προσάπτειν τῷ ἑνὶ ὡς ἀναγκαῖον ὄν, ἐπειδὴ

[14, 1]   τὸ πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ

[14, 1]   ποιοῦσιν, οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ ἴσῳ) τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο

[14, 3]   εἶναι, καὶ ἀριθμοὺς αὐτὰς εἶναι, τῷ> κατὰ τὴν ἔκθεσιν ἑκάστου παρὰ

[14, 2]   λαβεῖν τὴν πίστιν ὡς εἰσίν. Τῷ μὲν γὰρ ἰδέας τιθεμένῳ παρέχονταί

[14, 4]   οἵ γε μεμιγμένοι αὐτῶν (καὶ) τῷ μὴ μυθικῶς πάντα λέγειν, οἷον

[14, 1]   γὰρ ὀλιγότητι τὸ δὲ πολὺ τῷ ὀλίγῳ ἀντίκειται. Τὸ δ᾽ ἓν

[14, 1]   ὕλη, εἴ τι ἕτερον καὶ τῷ ὅλως κοινῷ πρός τι καὶ

[14, 2]   καὶ τοῦ τὸ (ἀντικείμενον ζητοῦντας τῷ ὄντι καὶ τῷ ἑνί, ἐξ

[14, 3]   ἐν ἁρμονίᾳ ὑπάρχει καὶ ἐν (τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν πολλοῖς ἄλλοις.

[14, 2]   τις λύσει καὶ ὁμόσε βαδιεῖται τῷ Παρμενίδου λόγῳ οὐ γὰρ μήποτε

[14, 1]   μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν τῷ πλήθει ἀντιτιθέντες ἔχονταί τινος δόξης,

[14, 5]   τοίνυν τὸ ἓν ὁ μὲν τῷ πλήθει ὡς ἐναντίον τίθησιν, (ὁ

[14, 5]   σωματικῶν ἢ ὁποιωνοῦν. Οὔτε οὖν τῷ ποιῆσαι αἴτιος ὁ ἀριθμός, οὔτε

[14, 4]   δεῖ λέγειν· θαυμαστὸν δ᾽ εἰ τῷ πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ

[14, 6]   τόπων ἓν ἐφ᾽ ἑκάστου ἐπιφέρεται τῷ σίγμα, διὰ τοῦτο (τρία μόνον

[14, 2]   οὐθὲν ὑποτίθενται (οὐ γὰρ (ἐν τῷ συλλογισμῷ ἡ πρότασις οὔτε ἐκ

[14, 1]   τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ,

[14, 6]   ταῖς πολλαπλασιώσεσιν, ὥστε δεῖ μετρεῖσθαι τῷ τε Α τὸν στοῖχον ἐφ᾽

[14, 2]   γὰρ τὸ μὴ χωριστὰ εἶναι τῷ τὸ ὑποκείμενον πολλὰ γίγνεσθαι καὶ

[14, 3]   μικροῦ, ὁ αὐτὸς ἐκείνῳ ἔσται τῷ τῶν ἰδεῶν (ἐξ ἄλλου δέ

[14, 4]   τῷ πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ τοῦτ᾽ αὐτὸ πρῶτον οὐχ ὡς

[14, 4]   τι· ἀλλὰ μὴν ὅτου βούλεται τιθέτω τις εἶναι ἰδέας· εἰ μὲν

[14, 6]   συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον τὸ διάστημα

[14, 6]   ἡ μὲν ἐννέα ἡ δὲ ὀκτώ, (καὶ τὸ ἔπος δεκαεπτά, ἰσάριθμον

[14, 2]   δεῖ γέ τινα εἶναι ὕλην ἑκάστῳ γένει, πλὴν χωριστὴν ἀδύνατον τῶν

[14, 2]   λέγομεν, ὑποθεῖναι τὸ δυνάμει ὂν ἑκάστῳ (τοῦτο δὲ προσαπεφήνατο (ὁ ταῦτα

[14, 2]   εἶναι ὃν δή ποτε τρόπον (ἔστω γὰρ ὑποκείμενον αὐτοῖς τοῦτο τῷ

[14, 6]   εἶναι τὴν μῖξιν, ἢ ἐν εὐλογίστῳ ἢ ἐν περιττῷ. Νυνὶ γὰρ

[14, 6]   ἢ ἐν εὐλογίστῳ ἢ ἐν περιττῷ. Νυνὶ γὰρ οὐθὲν ὑγιεινότερον τρὶς

[14, 1]   τῷ (ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ, μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν

[14, 6]   Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε τῷ αὐτῷ πάντα. Οὔκουν ἔσται πυρὸς ΒΕΓΖ

[14, 1]   ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ, μάλιστα

[14, 1]   μὲν ἀριθμὸς τούτων διὰ τὸ ταὐτῷ πάντα ὑπάρχειν καὶ ἑνὶ κατὰ

[14, 2]   μὴ ὂν δεῖξαι ὅτι ἔστιν· οὕτω γάρ, ἐκ τοῦ ὄντος καὶ

[14, 2]   τὸ ὁποσαοῦν ἔτη· εἰ δ᾽ οὕτω, καὶ τὸ τοσοῦτον χρόνον οὗ

[14, 5]   πῶς ἄλλο ἐξ ἄλλου ἐστίν, οὕτω λέγειν τίνα τρόπον ὁ ἀριθμός

[14, 3]   ὃ ἄρτι ἠπορήθη λυτέον τοῖς οὕτω λέγουσι, διὰ τί οὐδαμῶς ἐν

[14, 2]   ἡ πρότασις οὔτε ἐκ τοῦ οὕτω μὴ ὄντος τὰ ὄντα γίγνεται

[14, 5]   ἢ ὀστοῦ ἀριθμὸς ἡ οὐσία οὕτω, τρία πυρὸς γῆς δὲ δύο·

[14, 4]   λέγειν· θαυμαστὸν δ᾽ εἰ τῷ πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ τοῦτ᾽

[14, 1]   πολλοῦ ὁ ἀριθμός; ἢ γὰρ ἄμφω ἔδει κατηγορεῖσθαι ἢ μηδέτερον· νῦν

Livre, Chap.
[14, 6]	ἀπὸ τοῦ Α πρὸς τὸ	Ω,	καὶ ἀπὸ τοῦ βόμβυκος ἐπὶ
[14, 1]	ὀλιγότητι τὸ δὲ πολὺ τῷ	ὀλίγῳ	ἀντίκειται. Τὸ δ᾽ ἓν ὅτι
[14, 1]	λέγει, καὶ οὐ διορίζει ὅτι	λόγῳ	ἀριθμῷ δ᾽ οὔ. Ἀλλὰ μὴν
[14, 6]	μᾶλλον ὠφελήσειεν ἂν ἐν (οὐθενὶ	λόγῳ	ὂν ὑδαρὲς δὲ ἢ ἐν
[14, 2]	καὶ ὁμόσε βαδιεῖται τῷ Παρμενίδου	λόγῳ	οὐ γὰρ μήποτε τοῦτο δαμῇ,
[14, 1]	μὲν οὖν τῆς οὐσίας ταύτης	εἰρήσθω	τοσαῦτα, πάντες (δὲ ποιοῦσι τὰς
[14, 4]	δ᾽ εἰ τῷ πρώτῳ καὶ	ἀϊδίῳ	καὶ αὐταρκεστάτῳ τοῦτ᾽ αὐτὸ πρῶτον
[14, 2]	οἱ ὄγκοι· καὶ ἔτι δὴ	πλείω	εἴδη λέγουσι τοῦ πρός τι·
[14, 6]	συμβαίνοντα ταῦτά (τε κἂν ἔτι	πλείω	συναχθείη· ἔοικε δὲ τεκμήριον εἶναι
[14, 3]	(εἰ δ᾽ ἕτερόν τι ἐρεῖ,	πλείω	τὰ στοιχεῖα ἐρεῖ· καὶ εἰ
[14, 6]	βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν τῷ	δεξιῷ	ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ
[14, 6]	ἀριθμὸν τὸν αὐτὸν τῷδε καὶ	ἄλλῳ.	Ἆρ᾽ οὖν τοῦτ᾽ αἴτιον καὶ
[14, 6]	ὂν ὑδαρὲς δὲ ἢ ἐν	ἀριθμῷ	ἄκρατον ὄν. Ἔτι οἱ λόγοι
[14, 1]	καὶ οὐ διορίζει ὅτι λόγῳ	ἀριθμῷ	δ᾽ οὔ. Ἀλλὰ μὴν καὶ
[14, 6]	ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν τῷ ἐν	ἀριθμῷ	εἶναι τὴν μῖξιν, ἢ ἐν
[14, 6]	πλάτει τὸ ὁμαλόν, ἴσως ἐν	ἀριθμῷ	τὸ περιττόν, ἐν δὲ χροιᾷ
[14, 2]	ὑποτίθενται (οὐ γὰρ (ἐν τῷ	συλλογισμῷ	ἡ πρότασις οὔτε ἐκ τοῦ
[14, 3]	ἁρμονίᾳ ὑπάρχει καὶ ἐν (τῷ	οὐρανῷ	καὶ ἐν πολλοῖς ἄλλοις. Τοῖς
[14, 2]	εἰσίν. Τῷ μὲν γὰρ ἰδέας	τιθεμένῳ	παρέχονταί τιν᾽ αἰτίαν (τοῖς οὖσιν,
[14, 2]	τοῦτον μὲν τὸν τρόπον οὐκ	οἰομένῳ	διὰ τὸ τὰς ἐνούσας δυσχερείας
[14, 5]	γε οὐκ ἔδει· οὐ γὰρ	ἐκείνῳ	γε ἐναντίον Οὐθὲν δὲ διώρισται
[14, 3]	μεγάλου καὶ μικροῦ, ὁ αὐτὸς	ἐκείνῳ	ἔσται τῷ τῶν ἰδεῶν (ἐξ
[14, 1]	τι ἕτερον καὶ τῷ ὅλως	κοινῷ	πρός τι καὶ τοῖς μέρεσιν
[14, 4]	τὰ ὄντα μετέχειν τοῦ κακοῦ	ἔξω	ἑνὸς αὐτοῦ τοῦ ἑνός, καὶ
[14, 5]	καθ᾽ ἕκαστον ἴδιος, διὸ χωριστὰ	τόπῳ,	τὰ δὲ μαθηματικὰ (οὐ πού
[14, 6]	ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ	ἀριστερῷ	ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον τὸ
[14, 1]	ἀόριστον ποιοῦντες μεγάλου καὶ μικροῦ,	πόῤῥω	λίαν τῶν δοκούντων καὶ δυνατῶν
[14, 1]	πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον τῷ	ἴσῳ	καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ
[14, 1]	οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ	ἴσῳ)	τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο τὴν
[14, 5]	(ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς	ἴσῳ	τῷ ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ
[14, 5]	ἐναντίον τίθησιν, (ὁ δὲ τῷ	ἀνίσῳ,	ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενος,
[14, 6]	οἰκεῖα ἀλλήλοις πάντα, ἓν δὲ	τῷ	ἀνάλογον· ἐν ἑκάστῃ γὰρ τοῦ
[14, 5]	ὡς ἐναντίον τίθησιν, (ὁ δὲ	τῷ	ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ
[14, 6]	δεξιῷ ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ	τῷ	ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον
[14, 6]	τῷ Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε	τῷ	αὐτῷ πάντα. Οὔκουν ἔσται πυρὸς
[14, 6]	ἂν εἴη τοιαῦτα, οὐθὲν μέλει	(τῷ	γὰρ Γ καὶ Ρ εἴη
[14, 1]	δυάδος, τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ,	τῷ	δ᾽ ἐκ τοῦ πλήθους, ὑπὸ
[14, 6]	στοῖχον ἐφ᾽ οὗ ΑΒΓ καὶ	τῷ	Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε τῷ
[14, 1]	βούλονται, τὰ ὄντα ἐξ ἐναντίων,	τῷ	δὲ ἑνὶ ἢ οὐθὲν ἐναντίον
[14, 2]	(ἔστω γὰρ ὑποκείμενον αὐτοῖς τοῦτο	τῷ	δὲ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον
[14, 6]	τούτοις, βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν	τῷ	δεξιῷ ἐννέα συλλαβαῖς, ἐν δὲ
[14, 6]	ἐστὶ τὸ ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν	τῷ	ἐν ἀριθμῷ εἶναι τὴν μῖξιν,
[14, 2]	(ἀντικείμενον ζητοῦντας τῷ ὄντι καὶ	τῷ	ἑνί, ἐξ οὗ καὶ τούτων
[14, 1]	πλήθους οὖσαν φύσιν, οἱ δὲ	τῷ	ἑνὶ τὸ πλῆθος (γεννῶνται γὰρ
[14, 1]	ἐναντίων (ὕλην ποιοῦσιν, οἱ μὲν	τῷ	ἑνὶ (τῷ ἴσῳ) τὸ ἄνισον,
[14, 5]	δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ	τῷ	ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ ἐναντίων
[14, 4]	μὲν ἔφευγε τὸ ἀγαθὸν προσάπτειν	τῷ	ἑνὶ ὡς ἀναγκαῖον ὄν, ἐπειδὴ
[14, 1]	τὸ πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον	τῷ	ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ
[14, 1]	ποιοῦσιν, οἱ μὲν τῷ ἑνὶ	(τῷ	ἴσῳ) τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο
[14, 3]	εἶναι, καὶ ἀριθμοὺς αὐτὰς εἶναι,	τῷ>	κατὰ τὴν ἔκθεσιν ἑκάστου παρὰ
[14, 2]	λαβεῖν τὴν πίστιν ὡς εἰσίν.	Τῷ	μὲν γὰρ ἰδέας τιθεμένῳ παρέχονταί
[14, 4]	οἵ γε μεμιγμένοι αὐτῶν (καὶ)	τῷ	μὴ μυθικῶς πάντα λέγειν, οἷον
[14, 1]	γὰρ ὀλιγότητι τὸ δὲ πολὺ	τῷ	ὀλίγῳ ἀντίκειται. Τὸ δ᾽ ἓν
[14, 1]	ὕλη, εἴ τι ἕτερον καὶ	τῷ	ὅλως κοινῷ πρός τι καὶ
[14, 2]	καὶ τοῦ τὸ (ἀντικείμενον ζητοῦντας	τῷ	ὄντι καὶ τῷ ἑνί, ἐξ
[14, 3]	ἐν ἁρμονίᾳ ὑπάρχει καὶ ἐν	(τῷ	οὐρανῷ καὶ ἐν πολλοῖς ἄλλοις.
[14, 2]	τις λύσει καὶ ὁμόσε βαδιεῖται	τῷ	Παρμενίδου λόγῳ οὐ γὰρ μήποτε
[14, 1]	μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν	τῷ	πλήθει ἀντιτιθέντες ἔχονταί τινος δόξης,
[14, 5]	τοίνυν τὸ ἓν ὁ μὲν	τῷ	πλήθει ὡς ἐναντίον τίθησιν, (ὁ
[14, 5]	σωματικῶν ἢ ὁποιωνοῦν. Οὔτε οὖν	τῷ	ποιῆσαι αἴτιος ὁ ἀριθμός, οὔτε
[14, 4]	δεῖ λέγειν· θαυμαστὸν δ᾽ εἰ	τῷ	πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ
[14, 6]	τόπων ἓν ἐφ᾽ ἑκάστου ἐπιφέρεται	τῷ	σίγμα, διὰ τοῦτο (τρία μόνον
[14, 2]	οὐθὲν ὑποτίθενται (οὐ γὰρ (ἐν	τῷ	συλλογισμῷ ἡ πρότασις οὔτε ἐκ
[14, 1]	τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον	τῷ	(ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ,
[14, 6]	ταῖς πολλαπλασιώσεσιν, ὥστε δεῖ μετρεῖσθαι	τῷ	τε Α τὸν στοῖχον ἐφ᾽
[14, 2]	γὰρ τὸ μὴ χωριστὰ εἶναι	τῷ	τὸ ὑποκείμενον πολλὰ γίγνεσθαι καὶ
[14, 3]	μικροῦ, ὁ αὐτὸς ἐκείνῳ ἔσται	τῷ	τῶν ἰδεῶν (ἐξ ἄλλου δέ
[14, 4]	τῷ πρώτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ	αὐταρκεστάτῳ	τοῦτ᾽ αὐτὸ πρῶτον οὐχ ὡς
[14, 4]	τι· ἀλλὰ μὴν ὅτου βούλεται	τιθέτω	τις εἶναι ἰδέας· εἰ μὲν
[14, 6]	συλλαβαῖς, ἐν δὲ τῷ ἀριστερῷ	ὀκτώ·	(καὶ ὅτι ἴσον τὸ διάστημα
[14, 6]	ἡ μὲν ἐννέα ἡ δὲ	ὀκτώ,	(καὶ τὸ ἔπος δεκαεπτά, ἰσάριθμον
[14, 2]	δεῖ γέ τινα εἶναι ὕλην	ἑκάστῳ	γένει, πλὴν χωριστὴν ἀδύνατον τῶν
[14, 2]	λέγομεν, ὑποθεῖναι τὸ δυνάμει ὂν	ἑκάστῳ	(τοῦτο δὲ προσαπεφήνατο (ὁ ταῦτα
[14, 2]	εἶναι ὃν δή ποτε τρόπον	(ἔστω	γὰρ ὑποκείμενον αὐτοῖς τοῦτο τῷ
[14, 6]	εἶναι τὴν μῖξιν, ἢ ἐν	εὐλογίστῳ	ἢ ἐν περιττῷ. Νυνὶ γὰρ
[14, 6]	ἢ ἐν εὐλογίστῳ ἢ ἐν	περιττῷ.	Νυνὶ γὰρ οὐθὲν ὑγιεινότερον τρὶς
[14, 1]	τῷ (ταὐτῷ καὶ τὸ ἄλλο	αὐτῷ,	μάλιστα μὲν οἱ τὸ ἓν
[14, 6]	Δ τὸν (ΔΕΖ· ὥστε τῷ	αὐτῷ	πάντα. Οὔκουν ἔσται πυρὸς ΒΕΓΖ
[14, 1]	ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ	(ταὐτῷ	καὶ τὸ ἄλλο αὐτῷ, μάλιστα
[14, 1]	μὲν ἀριθμὸς τούτων διὰ τὸ	ταὐτῷ	πάντα ὑπάρχειν καὶ ἑνὶ κατὰ
[14, 2]	μὴ ὂν δεῖξαι ὅτι ἔστιν·	οὕτω	γάρ, ἐκ τοῦ ὄντος καὶ
[14, 2]	τὸ ὁποσαοῦν ἔτη· εἰ δ᾽	οὕτω,	καὶ τὸ τοσοῦτον χρόνον οὗ
[14, 5]	πῶς ἄλλο ἐξ ἄλλου ἐστίν,	οὕτω	λέγειν τίνα τρόπον ὁ ἀριθμός
[14, 3]	ὃ ἄρτι ἠπορήθη λυτέον τοῖς	οὕτω	λέγουσι, διὰ τί οὐδαμῶς ἐν
[14, 2]	ἡ πρότασις οὔτε ἐκ τοῦ	οὕτω	μὴ ὄντος τὰ ὄντα γίγνεται
[14, 5]	ἢ ὀστοῦ ἀριθμὸς ἡ οὐσία	οὕτω,	τρία πυρὸς γῆς δὲ δύο·
[14, 4]	λέγειν· θαυμαστὸν δ᾽ εἰ τῷ	πρώτῳ	καὶ ἀϊδίῳ καὶ αὐταρκεστάτῳ τοῦτ᾽
[14, 1]	πολλοῦ ὁ ἀριθμός; ἢ γὰρ	ἄμφω	ἔδει κατηγορεῖσθαι ἢ μηδέτερον· νῦν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009