HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre XIV

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

λ = 3 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[14, 6]   ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς φθαρτοῖς. Ἀλλ᾽ αἱ ἐν τοῖς ἀριθμοῖς φύσεις

[14, 2]   τοῦτο δαμῇ, εἶναι μὴ ἐόντα, (ἀλλ᾽ ἀνάγκη εἶναι τὸ μὴ ὂν

[14, 6]   δὲ διπλασίους; οὐθὲν γὰρ κωλύει, ἀλλ᾽ ἀνάγκη ἐν τούτοις στρέφεσθαι, εἰ

[14, 1]   οὐδὲ γὰρ τὸ μέτρον μέτρα, ἀλλ᾽ ἀρχὴ καὶ τὸ μέτρον καὶ

[14, 2]   ἄλλα ὅσα ἕν τι σημαίνει; ἀλλ᾽ ἄτοπον, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον, τὸ

[14, 3]   τόδε τι καὶ οὐσία τις· ἀλλ᾽ ἄτοπον οὐ μὴν ἀλλὰ εἰ

[14, 2]   τοῦ ἑνὸς οὐδὲ (τοῦ ὄντος ἀλλ᾽ ἕν τι τῶν ὄντων πολύ

[14, 3]   τὰ ὄντα, οὐ χωριστοὺς δέ, ἀλλ᾽ ἐξ ἀριθμῶν τὰ ὄντα· διὰ

[14, 3]   καὶ ἐπεραίνετο ὑπὸ τοῦ πέρατος. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ κοσμοποιοῦσι καὶ φυσικῶς βούλονται

[14, 2]   τὰ ὄντα γίγνεται οὐδὲ φθείρεται. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὸ μὲν κατὰ τὰς

[14, 2]   πλὴν χωριστὴν ἀδύνατον τῶν οὐσιῶν ἀλλ᾽ ἐπὶ τῶν τόδε τι ἔχει

[14, 1]   τῶν ἐναντίων κυρίως ἀρχὴ πάντων ἀλλ᾽ ἑτέρα. Οἱ δὲ τὸ ἕτερον

[14, 3]   γὰρ οὐδαμῶς γεννῆσαι τὸν ἀριθμὸν ἀλλ᾽ ἢ τὸν ἀφ᾽ ἑνὸς διπλασιαζόμενον.

[14, 5]   γὰρ ὡς ἐνυπαρχόντων οὐκ ἔστιν ἀλλ᾽ ἢ ὧν γένεσις ἔστιν. Ἀλλ᾽

[14, 5]   πύρινος ἢ γήϊνος ἢ μοναδικός, ἀλλ᾽ ἡ οὐσία τὸ τοσόνδ᾽ εἶναι

[14, 1]   ἀρχὴν εἶναι οὐχ ᾗ ἕτερον ἀλλ᾽ ᾗ λευκόν, εἶναι μέντοι (καθ᾽

[14, 6]   συμπτώμασιν· ἔστι γὰρ συμβεβηκότα μέν, ἀλλ᾽ οἰκεῖα ἀλλήλοις πάντα, ἓν δὲ

[14, 5]   ἐκ τοῦ ἐναντίου μὴ ὑπομένοντος; ἀλλ᾽ ὅσα οὕτως ἔστι, καὶ ἐξ

[14, 3]   ἐνδέχεται λέγειν κατὰ τὰς ὑποθέσεις, ἀλλ᾽ ὅτι οὐκ ἔσονται αὐτῶν αἱ

[14, 1]   ἡ ἁπλῆ γένεσις καὶ φθορά, ἀλλ᾽ οὐ κατὰ τὸ πρός τι·

[14, 2]   ἀπορία, πῶς πολλαὶ ἐνεργείᾳ οὐσίαι ἀλλ᾽ οὐ μία. Ἀλλὰ μὴν καὶ

[14, 6]   ἀριθμοῖς, οἷον τρία πρὸς δύο ἀλλ᾽ οὐ τρὶς δύο. Τὸ γὰρ

[14, 3]   ἄλλου οὐρανοῦ λέγειν καὶ σωμάτων ἀλλ᾽ (οὐ τῶν αἰσθητῶν· οἱ δὲ

[14, 5]   ἐκ τῶν ἀρχῶν. Πότερον μίξει; ἀλλ᾽ οὔτε πᾶν (μικτόν, τό τε

[14, 2]   πῶς πολλὰ τὰ πρός τι ἀλλ᾽ οὐχ ἕν· νῦν δὲ πῶς

[14, 5]   ἔστιν. Ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ σπέρματος; ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε τοῦ ἀδιαιρέτου

[14, 6]   διὰ τοῦτο (τρία μόνον ἐστὶν ἀλλ᾽ οὐχ ὅτι αἱ συμφωνίαι τρεῖς,

[14, 1]   (τὸ πρός τι, ὥσπερ ἐλέχθη, ἀλλ᾽ οὐχ ὕλη, εἴ τι ἕτερον

[14, 4]   καὶ τὸ ἄριστον, ἢ οὔ, ἀλλ᾽ ὑστερογενῆ. Παρὰ μὲν γὰρ τῶν

[14, 5]   ἀλλ᾽ ἢ ὧν γένεσις ἔστιν. Ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ σπέρματος; ἀλλ᾽ οὐχ

[14, 2]   φησὶν ὁ λέγων αὐτὸν εἶναι, ἀλλ᾽ ὡς αὐτήν τινα λέγει καθ᾽

[14, 5]   τε τοῦ ἀδιαιρέτου τι ἀπελθεῖν. Ἀλλ᾽ ὡς ἐκ τοῦ ἐναντίου μὴ

[14, 1]   καθ᾽ ὑποκειμένου καὶ οὐθὲν χωριστόν, ἀλλ᾽ ὥσπερ καὶ φαίνεται οὐθὲν οὐσίᾳ

[14, 5]   τί δή ποτε τὰ μὲν ἄλλ᾽ ὅσα ἐξ ἐναντίων ἢ οἷς

Livre, Chap.
[14, 6]	ἐπεὶ καὶ ἐν τοῖς φθαρτοῖς.	Ἀλλ᾽	αἱ ἐν τοῖς ἀριθμοῖς φύσεις
[14, 2]	τοῦτο δαμῇ, εἶναι μὴ ἐόντα,	(ἀλλ᾽	ἀνάγκη εἶναι τὸ μὴ ὂν
[14, 6]	δὲ διπλασίους; οὐθὲν γὰρ κωλύει,	ἀλλ᾽	ἀνάγκη ἐν τούτοις στρέφεσθαι, εἰ
[14, 1]	οὐδὲ γὰρ τὸ μέτρον μέτρα,	ἀλλ᾽	ἀρχὴ καὶ τὸ μέτρον καὶ
[14, 2]	ἄλλα ὅσα ἕν τι σημαίνει;	ἀλλ᾽	ἄτοπον, μᾶλλον δὲ ἀδύνατον, τὸ
[14, 3]	τόδε τι καὶ οὐσία τις·	ἀλλ᾽	ἄτοπον οὐ μὴν ἀλλὰ εἰ
[14, 2]	τοῦ ἑνὸς οὐδὲ (τοῦ ὄντος	ἀλλ᾽	ἕν τι τῶν ὄντων πολύ
[14, 3]	τὰ ὄντα, οὐ χωριστοὺς δέ,	ἀλλ᾽	ἐξ ἀριθμῶν τὰ ὄντα· διὰ
[14, 3]	καὶ ἐπεραίνετο ὑπὸ τοῦ πέρατος.	Ἀλλ᾽	ἐπειδὴ κοσμοποιοῦσι καὶ φυσικῶς βούλονται
[14, 2]	τὰ ὄντα γίγνεται οὐδὲ φθείρεται.	Ἀλλ᾽	ἐπειδὴ τὸ μὲν κατὰ τὰς
[14, 2]	πλὴν χωριστὴν ἀδύνατον τῶν οὐσιῶν	ἀλλ᾽	ἐπὶ τῶν τόδε τι ἔχει
[14, 1]	τῶν ἐναντίων κυρίως ἀρχὴ πάντων	ἀλλ᾽	ἑτέρα. Οἱ δὲ τὸ ἕτερον
[14, 3]	γὰρ οὐδαμῶς γεννῆσαι τὸν ἀριθμὸν	ἀλλ᾽	ἢ τὸν ἀφ᾽ ἑνὸς διπλασιαζόμενον.
[14, 5]	γὰρ ὡς ἐνυπαρχόντων οὐκ ἔστιν	ἀλλ᾽	ἢ ὧν γένεσις ἔστιν. Ἀλλ᾽
[14, 5]	πύρινος ἢ γήϊνος ἢ μοναδικός,	ἀλλ᾽	ἡ οὐσία τὸ τοσόνδ᾽ εἶναι
[14, 1]	ἀρχὴν εἶναι οὐχ ᾗ ἕτερον	ἀλλ᾽	ᾗ λευκόν, εἶναι μέντοι (καθ᾽
[14, 6]	συμπτώμασιν· ἔστι γὰρ συμβεβηκότα μέν,	ἀλλ᾽	οἰκεῖα ἀλλήλοις πάντα, ἓν δὲ
[14, 5]	ἐκ τοῦ ἐναντίου μὴ ὑπομένοντος;	ἀλλ᾽	ὅσα οὕτως ἔστι, καὶ ἐξ
[14, 3]	ἐνδέχεται λέγειν κατὰ τὰς ὑποθέσεις,	ἀλλ᾽	ὅτι οὐκ ἔσονται αὐτῶν αἱ
[14, 1]	ἡ ἁπλῆ γένεσις καὶ φθορά,	ἀλλ᾽	οὐ κατὰ τὸ πρός τι·
[14, 2]	ἀπορία, πῶς πολλαὶ ἐνεργείᾳ οὐσίαι	ἀλλ᾽	οὐ μία. Ἀλλὰ μὴν καὶ
[14, 6]	ἀριθμοῖς, οἷον τρία πρὸς δύο	ἀλλ᾽	οὐ τρὶς δύο. Τὸ γὰρ
[14, 3]	ἄλλου οὐρανοῦ λέγειν καὶ σωμάτων	ἀλλ᾽	(οὐ τῶν αἰσθητῶν· οἱ δὲ
[14, 5]	ἐκ τῶν ἀρχῶν. Πότερον μίξει;	ἀλλ᾽	οὔτε πᾶν (μικτόν, τό τε
[14, 2]	πῶς πολλὰ τὰ πρός τι	ἀλλ᾽	οὐχ ἕν· νῦν δὲ πῶς
[14, 5]	ἔστιν. Ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ σπέρματος;	ἀλλ᾽	οὐχ οἷόν τε τοῦ ἀδιαιρέτου
[14, 6]	διὰ τοῦτο (τρία μόνον ἐστὶν	ἀλλ᾽	οὐχ ὅτι αἱ συμφωνίαι τρεῖς,
[14, 1]	(τὸ πρός τι, ὥσπερ ἐλέχθη,	ἀλλ᾽	οὐχ ὕλη, εἴ τι ἕτερον
[14, 4]	καὶ τὸ ἄριστον, ἢ οὔ,	ἀλλ᾽	ὑστερογενῆ. Παρὰ μὲν γὰρ τῶν
[14, 5]	ἀλλ᾽ ἢ ὧν γένεσις ἔστιν.	Ἀλλ᾽	ὡς ἀπὸ σπέρματος; ἀλλ᾽ οὐχ
[14, 2]	φησὶν ὁ λέγων αὐτὸν εἶναι,	ἀλλ᾽	ὡς αὐτήν τινα λέγει καθ᾽
[14, 5]	τε τοῦ ἀδιαιρέτου τι ἀπελθεῖν.	Ἀλλ᾽	ὡς ἐκ τοῦ ἐναντίου μὴ
[14, 1]	καθ᾽ ὑποκειμένου καὶ οὐθὲν χωριστόν,	ἀλλ᾽	ὥσπερ καὶ φαίνεται οὐθὲν οὐσίᾳ
[14, 5]	τί δή ποτε τὰ μὲν	ἄλλ᾽	ὅσα ἐξ ἐναντίων ἢ οἷς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009