HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours I : Sur le meurtre d'Eratosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique)


η  =  53 formes différentes pour 111 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

discours, paragraphes
[1, 45]   δεῖ λοιδορία παροινία     ἄλλη τις διαφορὰ ἡμῖν γεγονέναι,
[1, 41]   του> τῶν φίλων ἐγγυτάτω, μᾶλλον     ἐπειδὴ τάχιστα ᾐσθόμην τῆς νυκτὸς
[1, 18]   μηδέποτε παύσασθαι κακοῖς τοιούτοις συνεχομένην,     κατειποῦσαν ἅπαντα τἀληθῆ μηδὲν παθεῖν
[1, 40]   μόνος καταλειφθῆναι καὶ ἔρημος γενέσθαι,     κελεύειν ἐκεῖνον μεῖναι, ἵνα μετ'
[1, 45]   ἀλλήλοις ἐπιβουλεύουσι. ~Τοσούτου τοίνυν δεῖ     λοιδορία παροινία ἄλλη
[1, 18]   ἔξεστι δυοῖν ὁπότερον βούλει ἑλέσθαι,     μαστιγωθεῖσαν εἰς μύλωνα ἐμπεσεῖν καὶ
[1, 34]   ἐστὶ πότερον χρὴ τούτους ἰσχυροὺς     μηδενὸς ἀξίους εἶναι. ~Ἐγὼ μὲν
[1, 3]   ὅστις οἴεται δεῖν συγγνώμης τυγχάνειν     μικρᾶς ζημίας ἀξίους ἡγεῖται τοὺς
[1, 32]   κελεύει, ἐάν τις ἄνθρωπον ἐλεύθερον     παῖδα αἰσχύνῃ βίᾳ, διπλῆν τὴν
[1, 45]   ~Τοσούτου τοίνυν δεῖ λοιδορία     παροινία ἄλλη τις διαφορὰ
[1, 22]   μετὰ ταῦτα διεγένοντο ἡμέραι τέσσαρες     πέντε, ὡς ἐγὼ μεγάλοις ὑμῖν
[1, 33]   αὑτοῖς ποιεῖν τὰς ἀλλοτρίας γυναῖκας     τοῖς ἀνδράσι, καὶ πᾶσαν ἐπ'
[1, 26]   εἰς τοὺς παῖδας τοὺς ἐμοὺς     τοῖς νόμοις πείθεσθαι καὶ κόσμιος
[1, 49]   ἀγῶνες δεινότεροι τοῖς ἀδικουμένοις καθεστήκασιν     τοῖς παρὰ τοὺς νόμους τὰς
[1, 40]   μοι κρεῖττον αὐτῷ ἑτέρωθι δειπνεῖν     τὸν συνδειπνήσοντά μοι εἰσαγαγεῖν; Οὕτω
[1, 32]   ἐλάττονος ζημίας ἀξίους ἡγήσατο εἶναι     τοὺς πείθοντας· τῶν μὲν γὰρ
[1, 33]   ὁποτέρων τυγχάνουσιν ὄντες, τῶν ἀνδρῶν     τῶν μοιχῶν. Ἀνθ' ὧν
[1, 49]   ποιήσουσι. ~Πολὺ γὰρ οὕτω δικαιότερον     ὑπὸ τῶν νόμων τοὺς πολίτας
[1, 41]   κατέλαβον, οὓς δ' οἷός τε     λαβὼν ἐβάδιζον. ~Καίτοιγε εἰ προῄδη,
[1, 42]   τῇ νυκτί, οὓς οἷός τε     παρέλαβον. Καί μοι ἀνάβητε τούτων
[1, 45]   ἡμῖν γεγονέναι, ὥστε οὐδὲ ἑωρακὼς     τὸν ἄνθρωπον πώποτε πλὴν ἐν
[1, 45]   μὴ τὸ μέγιστον τῶν ἀδικημάτων     ὑπ' αὐτοῦ ἠδικημένος; ~Ἔπειτα παρακαλέσας
[1, 17]   τὴν γνώμην εἰσῄει, καὶ μεστὸς     ὑποψίας. ~Ἐλθὼν δὲ οἴκαδε ἐκέλευον
[1, 17]   τὴν γνώμην εἰσῄει, καὶ μεστὸς     ὑποψίας, ἐνθυμούμενος μὲν ὡς ἀπεκλῄσθην
[1, 16]   αἴτιον. ~Προσελθοῦσα οὖν μοι ἐγγὺς     ἄνθρωπος τῆς οἰκίας τῆς ἐμῆς
[1, 17]   ἐψόφει μέταυλος θύρα καὶ     αὔλειος, οὐδέποτε ἐγένετο, ἔδοξέ
[1, 2]   καὶ ἐν δημοκρατίᾳ καὶ ὀλιγαρχίᾳ     αὐτὴ τιμωρία τοῖς ἀσθενεστάτοις πρὸς
[1, 10]   ἤδη συνειθισμένον ἦν, ὥστε πολλάκις     γυνὴ ἀπῄει κάτω καθευδήσουσα ὡς
[1, 17]   οὐδέποτε ἐγένετο, ἔδοξέ τέ μοι     γυνὴ ἐψιμυθιῶσθαι. Ταῦτά μου πάντα
[1, 12]   τὸν τιτθόν, ἵνα παύσηται κλᾶον.     δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ
[1, 8]   ~Ἐπ' ἐκφορὰν γὰρ αὐτῇ ἀκολουθήσασα     ἐμὴ γυνὴ ὑπὸ τούτου τοῦ
[1, 23]   Ερατοσθένης, ἄνδρες, εἰσέρχεται, καὶ     θεράπαινα ἐπεγείρασά με εὐθὺς φράζει
[1, 17]   ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ ἐψόφει     μέταυλος θύρα καὶ αὔλειος,
[1, 9]   δὲ τὸ παιδίον ἐγένετο ἡμῖν,     μήτηρ αὐτὸ ἐθήλαζεν· ἵνα δὲ
[1, 7]   πάντα διοικοῦσα· ἐπειδὴ δέ μοι     μήτηρ ἐτελεύτησε, πάντων τῶν κακῶν
[1, 6]   ἔδοξέ μοι γῆμαι καὶ γυναῖκα  ἠγαγόμην   εἰς τὴν οἰκίαν, τὸν μὲν
[1, 3]   τυγχάνειν μικρᾶς ζημίας ἀξίους  ἡγεῖται   τοὺς τῶν τοιούτων ἔργων αἰτίους.
[1, 19]   εἴη πρὸς τὴν γυναῖκα, ἐξεπλάγη  ἡγησαμένη   με πάντα ἀκριβῶς ἐγνωκέναι. Καὶ
[1, 29]   δίκην, ἣν ὑμεῖς δικαιοτάτην εἶναι  ἡγησάμενοι   τοῖς τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύουσιν ἐτάξατε.
[1, 32]   τοὺς βιαζομένους ἐλάττονος ζημίας ἀξίους  ἡγήσατο   εἶναι τοὺς πείθοντας· τῶν
[1, 31]   ταῖς γαμεταῖς γυναιξὶ δίκαια ταῦτα  ἡγήσατο   εἶναι, ὥστε καὶ ἐπὶ ταῖς
[1, 1]   τοιαῦτα ἐπιτηδευόντων τὰς ζημίας μικρὰς  ἡγοῖσθε.   ~Καὶ ταῦτα οὐκ ἂν εἴη
[1, 4]   τοὺς τῶν τοιούτων ἔργων αἰτίους.  ~Ἡγοῦμαι   δέ, ἄνδρες, τοῦτό με
[1, 5]   τἀληθῆ· ταύτην γὰρ ἐμαυτῷ μόνην  ἡγοῦμαι   σωτηρίαν, ἐὰν ὑμῖν εἰπεῖν ἅπαντα
[1, 6]   πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ παρέδωκα,  ἡγούμενος   ταύτην οἰκειότητα μεγίστην εἶναι. ~Ἐν
[1, 33]   δὲ διπλῆν ἐποίησε τὴν βλάβην,  ~ἡγούμενος   τοὺς μὲν διαπραττομένους βίᾳ ὑπὸ
[1, 14]   ἐγὼ καὶ ταῦτα οὕτως ἔχειν  ἡγούμην.   Ἐδοξε δέ μοι, ἄνδρες,
[1, 38]   ἐλάμβανον αὐτόν, σώφρον ἂν> ἐμαυτὸν  ἡγούμην·   ~σκέψασθε δὲ ὅτι καὶ ταῦτα
[1, 37]   ἄνδρες, δίκαιον μὲν ἂν ποιεῖν  ἡγούμην   ᾡτινιοῦν τρόπῳ τὸν τὴν γυναῖκα
[1, 2]   τὴν ὕβριν ἅπαντες ἄνθρωποι δεινοτάτην  ἡγοῦνται.   ~Περὶ μὲν οὖν τοῦ μεγέθους
[1, 42]   μὲν αὐτὸς εἰσῄα (τί γὰρ  ᾔδη   εἴ τι κἀκεῖνος εἶχε σιδήριον;
[1, 6]   δέ μοι παιδίον γίγνεται, ἐπίστευον  ἤδη   καὶ πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ
[1, 38]   ἐκεῖνον, ἠδίκουν ἄν· εἰ δὲ  ἤδη   πάντων διαπεπραγμένων καὶ πολλάκις εἰσεληλυθότος
[1, 19]   πάντα ἀκριβῶς ἐγνωκέναι. Καὶ τότε  ἤδη   πρὸς τὰ γόνατά μου πεσοῦσα,
[1, 10]   δὲ γυναῖκες κάτω. ~Καὶ οὕτως  ἤδη   συνειθισμένον ἦν, ὥστε πολλάκις
[1, 41]   ἦλθον οὐκ ἐπιδημοῦντας (οὐ γὰρ  ᾔδἠ)   ἑτέρους δὲ οὐκ ἔνδον ὄντας
[1, 45]   τῶν ἀδικημάτων ὑπ' αὐτοῦ  ἠδικημένος;   ~Ἔπειτα παρακαλέσας αὐτὸς μάρτυρας ἠσέβουν,
[1, 38]   μηδενὸς γεγενημένου μετελθεῖν ἐκέλευον ἐκεῖνον,  ἠδίκουν   ἄν· εἰ δὲ ἤδη πάντων
[1, 26]   σὺ παραβαίνων περὶ ἐλάττονος τῶν  ἡδονῶν   ἐποιήσω, καὶ μᾶλλον εἵλου τοιοῦτον
[1, 12]   δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ  ἤθελεν,   ὡς ἂν ἀσμένη με ἑωρακυῖα
[1, 14]   ~Ἐπειδὴ δὲ ἦν πρὸς ἡμέραν,  ἧκεν   ἐκείνη καὶ τὴν θύραν ἀνέῳξεν.
[1, 11]   δὲ τοῦ χρόνου, ἄνδρες,  ἧκον   μὲν ἀπροσδοκήτως ἐξ ἀγροῦ, μετὰ
[1, 12]   ὡς ἂν ἀσμένη με ἑωρακυῖα  ἥκοντα   δὶα χρόνου· ἐπειδὴ δὲ ἐγὼ
[1, 15]   ἐκεῖνος ἐμοίχευεν, ὡς ἐγὼ ὕστερον  ἤκουον·   αὕτη δὲ ὀργιζομένη καὶ ἀδικεῖσθαι
[1, 13]   ἐνθυμούμενος οὐδ' ὑπονοῶν ἐκάθευδον ἄσμενος,  ἥκων   ἐξ ἀγροῦ. ~Ἐπειδὴ δὲ ἦν
[1, 41]   Αρμόδιον μὲν καὶ τὸν δεῖνα  ἦλθον   οὐκ ἐπιδημοῦντας (οὐ γὰρ ᾔδἠ)
[1, 10]   ἐγὼ οὐδέποτε ὑπώπτευσα, ἀλλ' οὕτως  ἠλιθίως   διεκείμην, ὥστε ᾤμην τὴν ἐμαυτοῦ
[1, 22]   μοι ἐπιτήδειος καὶ φίλος. Τούτῳ  ἡλίου   δεδυκότος ἰόντι ἐξ ἀγροῦ ἀπήντησα.
[1, 39]   διακείμενος ἀπαντήσας ἐξ ἀγροῦ περὶ  ἡλίου   δυσμὰς συνεδείπνει, καὶ ἐπειδὴ καλῶς
[1, 44]   ἀπολέσαι, οὔτε εἰ ταῦτα διαπραξαίμην,  ἤλπιζόν   ποθεν χρήματα λήψεσθαι· ἔνιοι γὰρ
[1, 18]   συγγνώμης παρ' ἐμοῦ τυχεῖν τῶν  ἡμαρτημένων.   Ψεύσῃ δὲ μηδέν, ἀλλὰ πάντα
[1, 37]   τὴν θεράπαιναν ἐν ἐκείνῃ τῇ  ἡμέρᾳ   μετελθεῖν ἐκέλευσα τὸν νεανίσκον. Ἐγὼ
[1, 22]   βούλομαι τὰ πραχθέντα τῇ τελευταίᾳ  ἡμέρα.   Σώστρατος ἦν μοι ἐπιτήδειος καὶ
[1, 22]   ποιήσειν. ~Καὶ μετὰ ταῦτα διεγένοντο  ἡμέραι   τέσσαρες πέντε, ὡς ἐγὼ
[1, 14]   ἀγροῦ. ~Ἐπειδὴ δὲ ἦν πρὸς  ἡμέραν,   ἧκεν ἐκείνη καὶ τὴν θύραν
[1, 41]   δοκῶ ὑμῖν τοῖς ἐπιτηδείοις μεθ'  ἡμέραν   παραγγεῖλαι, καὶ κελεῦσαι αὐτοὺς συλλεγῆναι
[1, 14]   τοῦ ἀδελφοῦ τεθνεῶτος οὔπω τριάκονθ'  ἡμέρας·   ὅμως δ' οὐδ' οὕτως οὐδὲν
[1, 45]   παροινία ἄλλη τις διαφορὰ  ἡμῖν   γεγονέναι, ὥστε οὐδὲ ἑωρακὼς
[1, 9]   Ἐπειδὴ δὲ τὸ παιδίον ἐγένετο  ἡμῖν,   μήτηρ αὐτὸ ἐθήλαζεν· ἵνα
[1, 35]   τούτους ἐλθόντες σκεψώμεθα τι  ἡμῖν   ποιητέον ἐστίν. Οὗτοι τοίνυν περὶ
[1, 16]   τὴν σὴν γυναῖκα ἐχθρὸς ὢν  ἡμῖν   τυγχάνει. Ἐὰν οὖν λάβῃς τὴν
[1, 27]   ἔχων, τοὺς εἰσελθόντας ἂν  ἠμύνατο.   ~Ἀλλ' ἄνδρες, οἶμαι καὶ
[1, 29]   ἀνάγνωθι τὸν νόμον. ~Νόμος. Οὐκ  ἠμφεσβήτει,   ἄνδρες, ἀλλ' ὡμολόγει ἀδικεῖν,
[1, 30]   καὶ πάτριόν ἐστι καὶ ἐφ'  ἡμῶν   ἀποδέδοται τοῦ φόνου τὰς δίκας
[1, 7]   πρώτῳ χρόνῳ, Αθηναῖοι, πασῶν  ἦν   βελτίστη· καὶ γὰρ οἰκονόμος δεινὴ
[1, 6]   προσεῖχον τὸν νοῦν ὥσπερ εἰκὸς  ἦν.   Ἐπειδὴ δέ μοι παιδίον γίγνεται,
[1, 19]   ~Κἀκείνη τὸ μὲν πρῶτον ἔξαρνος  ἦν,   καὶ ποιεῖν ἐκέλευεν τι
[1, 6]   ἐφύλαττόν τε ὡς οἷόν τε  ἦν,   καὶ προσεῖχον τὸν νοῦν ὥσπερ
[1, 22]   πραχθέντα τῇ τελευταίᾳ ἡμέρα. Σώστρατος  ἦν   μοι ἐπιτήδειος καὶ φίλος. Τούτῳ
[1, 40]   νυκτὶ ἐγὼ ἐπεβούλευον Ερατοσθένει, πότερον  ἦν   μοι κρεῖττον αὐτῷ ἑτέρωθι δειπνεῖν
[1, 24]   ~Παραλαβὼν δ' ὡς οἷόν τε  ἦν   πλείστους ἐκ τῶν παρόντων ἐβάδιζον.
[1, 4]   ἔχθρα ἐμοὶ καὶ ἐκείνῳ οὐδεμία  ἦν   πλὴν ταύτης, οὔτε χρημάτων ἕνεκα
[1, 14]   ἥκων ἐξ ἀγροῦ. ~Ἐπειδὴ δὲ  ἦν   πρὸς ἡμέραν, ἧκεν ἐκείνη καὶ
[1, 11]   ποιῇ· γὰρ ἅνθρωπος ἔνδον  ἦν·   ὕστερον γὰρ ἅπαντα ἐπυθόμην. ~Καὶ
[1, 29]   καὶ ἱκέτευεν, ἀποτίνειν δ' ἕτοιμος  ἦν   χρήματα. ἐγὼ δὲ τῷ μὲν
[1, 10]   κάτω. ~Καὶ οὕτως ἤδη συνειθισμένον  ἦν,   ὥστε πολλάκις γυνὴ ἀπῄει
[1, 15]   πρεσβῦτις ἄνθρωπος, ὑπὸ γυναικὸς ὑποπεμφθεῖσα  ἣν   ἐκεῖνος ἐμοίχευεν, ὡς ἐγὼ ὕστερον
[1, 29]   καὶ ταύτην ἔλαβον τὴν δίκην,  ἣν   ὑμεῖς δικαιοτάτην εἶναι ἡγησάμενοι τοῖς
[1, 1]   γνώμην περὶ τῶν ἄλλων ἔχοιτε,  ἥνπερ   περὶ ὑμῶν αὐτῶν, οὐκ ἂν
[1, 25]   εἰσιών. κἀκεῖνος ἀδικεῖν μὲν ὡμολόγει,  ἠντεβόλει   δὲ καὶ ἱκέτευε μὴ ἀποκτεῖναι
[1, 29]   καὶ ὅπως μὲν μὴ ἀποθάνῃ  ἠντεβόλει   καὶ ἱκέτευεν, ἀποτίνειν δ' ἕτοιμος
[1, 29]   τὸν δὲ τῆς πόλεως νόμον  ἠξίουν   εἶναι κυριώτερον, καὶ ταύτην ἔλαβον
[1, 31]   αὐτὴν καὶ ἐπὶ ταῖς παλλακαῖς  ἠξίωσε   γίγνεσθαι. ἀνάγνωθι δέ μοι καὶ
[1, 25]   περιαγαγὼν εἰς τοὔπισθεν καὶ δήσας  ἠρώτων   διὰ τί ὑβρίζει εἰς τὴν
[1, 27]   αὐτοῦ τὼ χεῖρε, ἔνδον δὲ  ἦσαν   ἄνθρωποι τοσοῦτοι, οὓς διαφυγεῖν οὐκ
[1, 46]   ἠδικημένος; ~Ἔπειτα παρακαλέσας αὐτὸς μάρτυρας  ἠσέβουν,   ἐξόν μοι, εἴπερ ἀδίκως ἐπεθύμουν
[1, 41]   ἐγγυτάτω, μᾶλλον ἐπειδὴ τάχιστα  ᾐσθόμην   τῆς νυκτὸς περιτρέχειν, οὐκ εἰδὼς
[1, 4]   καὶ τοὺς παῖδας τοὺς ἐμοὺς  ᾔσχυνε   καὶ ἐμὲ αὐτὸν ὕβρισεν εἰς
[1, 47]   ἆθλα πρόκειται τῶν τοιούτων ἁμαρτημάτων,  ἧττον   εἰς τοὺς ἄλλους ἐξαμαρτήσονται, ἐὰν
[1, 40]   μοι εἰσαγαγεῖν; Οὕτω γὰρ ἂν  ἧττον   ἐτόλμησεν ἐκεῖνος εἰσελθεῖν εἰς τὴν
[1, 23]   κατέλαβον, τοὺς δὲ οὐκ ἐπιδημοῦντας  ηὗρον.   ~Παραλαβὼν δ' ὡς οἷόν τε




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/04/2005