HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τὴν 47
τῆς 25
τί 28
τι 41
τίθημι 1
τιμαῖς 1
τιμᾶσθαι 2

Fréquences [« »]
41 ἀλλὰ
41 δὴ
39 τις
41 τι
42 τοῦτο
42 τῷ
43 τὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Apologie de Socrate

τι

Page

[19]   ἂν τοῦτο οὕτως γενέσθαι, εἴ τι ἄμεινον καὶ ὑμῖν καὶ ἐμοί,

[23]   πολλὴν ἀφθονίαν οἰομένων μὲν εἰδέναι τι ἀνθρώπων, εἰδότων δὲ ὀλίγα ἢ

[31]   ἐπιμελεῖσθαι ἀρετῆς. καὶ εἰ μέν τι ἀπὸ τούτων ἀπέλαυον καὶ μισθὸν

[40]   καλῶν ὀρθῶς ἂν καλοίην θαυμάσιόν τι γέγονεν. ἡ γὰρ εἰωθυῖά μοι

[21]   τί λέγει, ἐπὶ ἅπαντας τούς τι (δοκοῦντας εἰδέναι. ~καὶ νὴ τὸν

[21]   εἰδέναι, ἀλλ᾽ οὗτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ,

[35]   τινας ὅταν κρίνωνται, δοκοῦντας μέν τι εἶναι, θαυμάσια δὲ ἐργαζομένους, ὡς

[41]   ἢ ἀρετῆς, καὶ ἐὰν δοκῶσί τι εἶναι μηδὲν ὄντες, ὀνειδίζετε αὐτοῖς

[41]   ἐπιμελοῦνται ὧν δεῖ, καὶ οἴονταί τι εἶναι ὄντες οὐδενὸς ἄξιοι. ~Καὶ

[35]   ποιεῖν τοὺς δοκοῦντας καὶ ὁπῃοῦν τι εἶναι, οὔτ᾽ ἂν ἡμεῖς ποιῶμεν,

[40]   τὸ εἰωθὸς σημεῖον, εἰ μή τι ἔμελλον ἐγὼ ἀγαθὸν πράξειν. ἐννοήσωμεν

[30]   οἴοιτο, ἀλλὰ ὑπὲρ ὑμῶν, μή τι ἐξαμάρτητε περὶ τὴν τοῦ (θεοῦ

[21]   πρὸς ὃν ἐγὼ σκοπῶν τοιοῦτόν τι ἔπαθον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ

[33]   βίου δημοσίᾳ τε εἴ πού τι ἔπραξα τοιοῦτος φανοῦμαι, καὶ ἰδίᾳ

[20]   καὶ λόγος γέγονεν, εἰ μή τι ἔπραττες ἀλλοῖον ἢ οἱ πολλοί.

[25]   ὅτι οἱ μὲν κακοὶ κακόν τι ἐργάζονται ἀεὶ τοὺς μάλιστα πλησίον

[25]   οὐχ οἱ μὲν πονηροὶ κακόν τι ἐργάζονται τοὺς ἀεὶ ἐγγυτάτω αὑτῶν

[32]   οὕτως ἰσχυρὰ οὖσα, ὥστε ἄδικόν τι ἐργάσασθαι, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἐκ τῆς

[40]   ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν. καίτοι ἐν ἄλλοις λόγοις

[34]   ἐγὼ παραχωρῶ καὶ λεγέτω εἴ τι ἔχει τοιοῦτον. ἀλλὰ τούτου πᾶν

[17]   οὖν, ὥσπερ ἐγὼ λέγω, ἤ τι ἢ οὐδὲν ἀληθὲς εἰρήκασιν, ὑμεῖς

[24]   δεῦρο, ὦ Μέλητε, εἰπέ· ἄλλο τι ἢ (περὶ πλείστου ποιῇ ὅπως

[31]   πολλαχοῦ λέγοντος, ὅτι μοι θεῖόν τι καὶ (δαιμόνιον γίγνεται (φωνή) ὃ

[22]   αὐτοὺς τί λέγοιεν, ἵν᾽ ἅμα τι καὶ μανθάνοιμι παρ᾽ αὐτῶν. αἰσχύνομαι

[28]   ζῆν ἢ τεθνάναι ἄνδρα ὅτου τι καὶ σμικρὸν ὄφελός ἐστιν, ἀλλ᾽

[33]   τοὺς προσήκοντας, εἴπερ ὑπ᾽ ἐμοῦ τι κακὸν ἐπεπόνθεσαν αὐτῶν οἱ οἰκεῖοι,

[37]   δὴ ἕλωμαι ὧν εὖ οἶδά τι κακῶν ὄντων τούτου τιμησάμενος; πότερον

[25]   ποιήσω τῶν συνόντων, κινδυνεύσω κακόν τι λαβεῖν ὑπ᾽ αὐτοῦ, ὥστε τοῦτο

[33]   τίς φησι παρ᾽ ἐμοῦ πώποτέ τι μαθεῖν ἢ ἀκοῦσαι ἰδίᾳ ὅτι

[40]   πάνυ ἐπὶ σμικροῖς ἐναντιουμένη, εἴ τι μέλλοιμι μὴ ὀρθῶς πράξειν. νυνὶ

[17]   ~Πλάτωνος Ἀπολογία Σωκράτους ~(Ὅ τι μὲν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[35]   θαυμάσια δὲ ἐργαζομένους, ὡς δεινόν τι οἰομένους πείσεσθαι εἰ ἀποθανοῦνται, ὥσπερ

[25]   ὄντας, οἱ δ᾽ ἀγαθοὶ ἀγαθόν τι; πάνυ γε. (ἔστιν οὖν ὅστις

[22]   οὕτως ὥσπερ ἔχω ἔχειν, μήτε τι σοφὸς ὢν τὴν ἐκείνων σοφίαν

[33]   οὖσιν αὐτοῖς ἐγὼ κακὸν πώποτέ τι συνεβούλευσα, νυνὶ αὐτοὺς ἀναβαίνοντας ἐμοῦ

[22]   λέγειν ἦ μὴν ἐγὼ ἔπαθόν τι τοιοῦτον· οἱ μὲν μάλιστα εὐδοκιμοῦντες

[41]   πρὸς τὸν θάνατον, καὶ ἕν τι τοῦτο διανοεῖσθαι ἀληθές, ὅτι (οὐκ

[23]   ὑπὸ ταύτης τῆς ἀσχολίας οὔτε τι τῶν τῆς πόλεως πρᾶξαί μοι

[20]   μὴ θορυβήσητε, μηδ᾽ ἐὰν δόξω τι ὑμῖν μέγα λέγειν· οὐ γὰρ

[28]   κινδύνου κατεφρόνησεν παρὰ τὸ αἰσχρόν τι ὑπομεῖναι ὥστε, ἐπειδὴ εἶπεν ἡ

[36]   ἄξιος παθεῖν τοιοῦτος ὤν; ἀγαθόν τι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ δεῖ

Page
[19]	ἂν τοῦτο οὕτως γενέσθαι, εἴ	τι	ἄμεινον καὶ ὑμῖν καὶ ἐμοί,
[23]	πολλὴν ἀφθονίαν οἰομένων μὲν εἰδέναι	τι	ἀνθρώπων, εἰδότων δὲ ὀλίγα ἢ
[31]	ἐπιμελεῖσθαι ἀρετῆς. καὶ εἰ μέν	τι	ἀπὸ τούτων ἀπέλαυον καὶ μισθὸν
[40]	καλῶν ὀρθῶς ἂν καλοίην θαυμάσιόν	τι	γέγονεν. ἡ γὰρ εἰωθυῖά μοι
[21]	τί λέγει, ἐπὶ ἅπαντας τούς	τι	(δοκοῦντας εἰδέναι. ~καὶ νὴ τὸν
[21]	εἰδέναι, ἀλλ᾽ οὗτος μὲν οἴεταί	τι	εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ,
[35]	τινας ὅταν κρίνωνται, δοκοῦντας μέν	τι	εἶναι, θαυμάσια δὲ ἐργαζομένους, ὡς
[41]	ἢ ἀρετῆς, καὶ ἐὰν δοκῶσί	τι	εἶναι μηδὲν ὄντες, ὀνειδίζετε αὐτοῖς
[41]	ἐπιμελοῦνται ὧν δεῖ, καὶ οἴονταί	τι	εἶναι ὄντες οὐδενὸς ἄξιοι. ~Καὶ
[35]	ποιεῖν τοὺς δοκοῦντας καὶ ὁπῃοῦν	τι	εἶναι, οὔτ᾽ ἂν ἡμεῖς ποιῶμεν,
[40]	τὸ εἰωθὸς σημεῖον, εἰ μή	τι	ἔμελλον ἐγὼ ἀγαθὸν πράξειν. ἐννοήσωμεν
[30]	οἴοιτο, ἀλλὰ ὑπὲρ ὑμῶν, μή	τι	ἐξαμάρτητε περὶ τὴν τοῦ (θεοῦ
[21]	πρὸς ὃν ἐγὼ σκοπῶν τοιοῦτόν	τι	ἔπαθον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ
[33]	βίου δημοσίᾳ τε εἴ πού	τι	ἔπραξα τοιοῦτος φανοῦμαι, καὶ ἰδίᾳ
[20]	καὶ λόγος γέγονεν, εἰ μή	τι	ἔπραττες ἀλλοῖον ἢ οἱ πολλοί.
[25]	ὅτι οἱ μὲν κακοὶ κακόν	τι	ἐργάζονται ἀεὶ τοὺς μάλιστα πλησίον
[25]	οὐχ οἱ μὲν πονηροὶ κακόν	τι	ἐργάζονται τοὺς ἀεὶ ἐγγυτάτω αὑτῶν
[32]	οὕτως ἰσχυρὰ οὖσα, ὥστε ἄδικόν	τι	ἐργάσασθαι, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἐκ τῆς
[40]	ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί	τι	ἐρεῖν. καίτοι ἐν ἄλλοις λόγοις
[34]	ἐγὼ παραχωρῶ καὶ λεγέτω εἴ	τι	ἔχει τοιοῦτον. ἀλλὰ τούτου πᾶν
[17]	οὖν, ὥσπερ ἐγὼ λέγω, ἤ	τι	ἢ οὐδὲν ἀληθὲς εἰρήκασιν, ὑμεῖς
[24]	δεῦρο, ὦ Μέλητε, εἰπέ· ἄλλο	τι	ἢ (περὶ πλείστου ποιῇ ὅπως
[31]	πολλαχοῦ λέγοντος, ὅτι μοι θεῖόν	τι	καὶ (δαιμόνιον γίγνεται (φωνή) ὃ
[22]	αὐτοὺς τί λέγοιεν, ἵν᾽ ἅμα	τι	καὶ μανθάνοιμι παρ᾽ αὐτῶν. αἰσχύνομαι
[28]	ζῆν ἢ τεθνάναι ἄνδρα ὅτου	τι	καὶ σμικρὸν ὄφελός ἐστιν, ἀλλ᾽
[33]	τοὺς προσήκοντας, εἴπερ ὑπ᾽ ἐμοῦ	τι	κακὸν ἐπεπόνθεσαν αὐτῶν οἱ οἰκεῖοι,
[37]	δὴ ἕλωμαι ὧν εὖ οἶδά	τι	κακῶν ὄντων τούτου τιμησάμενος; πότερον
[25]	ποιήσω τῶν συνόντων, κινδυνεύσω κακόν	τι	λαβεῖν ὑπ᾽ αὐτοῦ, ὥστε τοῦτο
[33]	τίς φησι παρ᾽ ἐμοῦ πώποτέ	τι	μαθεῖν ἢ ἀκοῦσαι ἰδίᾳ ὅτι
[40]	πάνυ ἐπὶ σμικροῖς ἐναντιουμένη, εἴ	τι	μέλλοιμι μὴ ὀρθῶς πράξειν. νυνὶ
[17]	~Πλάτωνος Ἀπολογία Σωκράτους ~(Ὅ	τι	μὲν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[35]	θαυμάσια δὲ ἐργαζομένους, ὡς δεινόν	τι	οἰομένους πείσεσθαι εἰ ἀποθανοῦνται, ὥσπερ
[25]	ὄντας, οἱ δ᾽ ἀγαθοὶ ἀγαθόν	τι;	πάνυ γε. (ἔστιν οὖν ὅστις
[22]	οὕτως ὥσπερ ἔχω ἔχειν, μήτε	τι	σοφὸς ὢν τὴν ἐκείνων σοφίαν
[33]	οὖσιν αὐτοῖς ἐγὼ κακὸν πώποτέ	τι	συνεβούλευσα, νυνὶ αὐτοὺς ἀναβαίνοντας ἐμοῦ
[22]	λέγειν ἦ μὴν ἐγὼ ἔπαθόν	τι	τοιοῦτον· οἱ μὲν μάλιστα εὐδοκιμοῦντες
[41]	πρὸς τὸν θάνατον, καὶ ἕν	τι	τοῦτο διανοεῖσθαι ἀληθές, ὅτι (οὐκ
[23]	ὑπὸ ταύτης τῆς ἀσχολίας οὔτε	τι	τῶν τῆς πόλεως πρᾶξαί μοι
[20]	μὴ θορυβήσητε, μηδ᾽ ἐὰν δόξω	τι	ὑμῖν μέγα λέγειν· οὐ γὰρ
[28]	κινδύνου κατεφρόνησεν παρὰ τὸ αἰσχρόν	τι	ὑπομεῖναι ὥστε, ἐπειδὴ εἶπεν ἡ
[36]	ἄξιος παθεῖν τοιοῦτος ὤν; ἀγαθόν	τι,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ δεῖ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005