Ennéade, livre, chap.
[2, 6, 2]	Καὶ τρίγωνον μὲν καὶ τετράγωνον	καθ´	αὑτὸ οὐ ποιόν, τὸ δὲ
[2, 6, 1]	οὐσίας, τὸ δὲ μόνον ποιόν,	καθ´	ὃ ποιὰ οὐσία, τοῦ ποιοῦ
[2, 6, 3]	εἶδος ἄλλου, ἀλλὰ συμβεβηκὸς ἀεί,	καθαρῶς	ποιότης καὶ μόνον τοῦτο.
[2, 6, 3]	τινας παρεχόμενα, ποιὰ ταῦτα· οἷον	καὶ	αἱ ἕξεις καὶ διαθέσεις ἄλλαι
[2, 6, 2]	οἷον καὶ ἀρεταὶ καὶ κακίαι	καὶ	αἴσχη καὶ κάλλη καὶ ὑγίειαι
[2, 6, 1]	ἐνταῦθα ποιά, οὐ τί. Ὅθεν	καὶ	ἁμαρτάνειν ἡμᾶς ἀεὶ περὶ τὸ
[2, 6, 1]	γὰρ οὐσίαν φήσομεν ἐκεῖ κυριώτερον	καὶ	ἀμιγέστερον ἔχουσαν τὸ ὂν εἶναι
[2, 6, 2]	ἃ δὴ δοκεῖ ποιὰ εἶναι,	καὶ	ἀντιτυπίας τὸ τριχῇ διαστατὸν καταλείπεται
[2, 6, 2]	μετὰ τὴν οὐσίαν ἔχουσαι, οἷον	καὶ	ἀρεταὶ καὶ κακίαι καὶ αἴσχη
[2, 6, 1]	οὐ συμπληρώσουσι καὶ {οὐ} ποιότητες.	Καὶ	ἄτοπον ἐν μὲν οἷς συμπληροῦσι
[2, 6, 3]	ἐνέργειαν καὶ οὐ ποιότητα αὐτοῦ,	καὶ	αὖ ἄλλως ποιότητα, μόνην δὲ
[2, 6, 3]	ποιότης ἡ ἐκεῖ; Ἐνέργειαι γὰρ	καὶ	αὗται. Ἢ ὅτι μὴ οἷόν
[2, 6, 1]	συμβεβηκός, ἢ συμπληρωτικὸν οὐσίας; Ἢ	καὶ	αὐτὴ {ἡ} οὐσία καὶ τὰ
[2, 6, 1]	δὲ νῦν βλέπομεν, εἰς ἃ	καὶ	ἀφορῶντες λέγομεν, ἀπάγειν ἡμᾶς ἀπὸ
[2, 6, 3]	ἐκεῖθεν ἀφελών, ἀλλὰ μᾶλλον λαβὼν	καὶ	γεννήσας ἄλλο, ἐγέννησε ποιὸν οἷον
[2, 6, 3]	ταῦτα· οἷον καὶ αἱ ἕξεις	καὶ	διαθέσεις ἄλλαι τῶν ὑποκειμένων λεκτέαι
[2, 6, 1]	ποιότητες λέγονται. Καίτοι τὸ αὐτὸ	καὶ	διαφορὰ γίγνεται συμπληροῦσα καὶ οὐ
[2, 6, 2]	οὐσία. Ταύτην δὲ καὶ εὐκίνητον	καὶ	δυσκίνητον εἶναι· ὡς διττὸν εἶναι
[2, 6, 3]	οὖν συμβέβηκε καὶ μὴ ἐνέργεια	καὶ	εἴδη οὐσιῶν μορφάς τινας παρεχόμενα,
[2, 6, 3]	ἀλλὰ ἴχνος μόνον καὶ σκιὰν	καὶ	εἰκόνα ἀπολιποῦσαν αὐτῆς τὴν οὐσίαν,
[2, 6, 1]	ἀπολισθάνοντας ἐν ταῖς ζητήσεσιν αὐτοῦ	καὶ	εἰς τὸ ποιὸν καταφερομένους. Οὐ
[2, 6, 1]	μὲν τῷ σπέρματι ὁμοῦ πάντα	καὶ	ἕκαστον πάντα καὶ οὐ χεὶρ
[2, 6, 3]	γάρ ἐστι ταὐτὸν ἐν αὐτῷ	καὶ	ἐν ἄλλῳ μόνον ἐκπεσὸν τοῦ
[2, 6, 2]	τὸ θερμὸν ἐν αὐτῷ, ὡς	καὶ	ἐν σοὶ τὸ σιμόν. Ἀφαιρεθείσης
[2, 6, 3]	ἄλλῳ μόνον ἐκπεσὸν τοῦ εἶδος	καὶ	ἐνέργεια εἶναι. Ὃ μέντοι μηδέποτε
[2, 6, 3]	εἶδός τι εἶναι τοῦ πυρὸς	καὶ	ἐνέργειαν καὶ οὐ ποιότητα αὐτοῦ,
[2, 6, 1]	πάντα οὐσία. Πῶς οὖν οὐ	καὶ	ἐνταῦθα; Ἢ ἐκεῖ, ὅτι ἓν
[2, 6, 1]	τὴν πυρότητα τὴν οὐσίαν εἶναι	καὶ	ἐπὶ τοῦ ψιμυθίου τὸ ἀνάλογον;
[2, 6, 1]	τὶ ὡς ὁρίζεσθαι τὸ ποιόν.	Καὶ	ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν εὐλόγως· οὐδὲν
[2, 6, 2]	εἶχεν ἡ οὐσία. Ταύτην δὲ	καὶ	εὐκίνητον καὶ δυσκίνητον εἶναι· ὡς
[2, 6, 1]	πυρὸς {πυρότης} ἡ θερμότης συμπληροῦσα	καὶ	ἡ λευκότης ἐπὶ τοῦ ἑτέρου.
[2, 6, 1]	~Ἆρα τὸ ὂν	καὶ	ἡ οὐσία ἕτερον, καὶ τὸ
[2, 6, 2]	ἀντιτυπίας τὸ τριχῇ διαστατὸν καταλείπεται	καὶ	ἡ ὕλη οὐσία. Ἀλλ´ οὐ
[2, 6, 2]	οὐσίαν ἔχουσαι, οἷον καὶ ἀρεταὶ	καὶ	κακίαι καὶ αἴσχη καὶ κάλλη
[2, 6, 2]	ἀρεταὶ καὶ κακίαι καὶ αἴσχη	καὶ	κάλλη καὶ ὑγίειαι καὶ οὕτως
[2, 6, 2]	τοίνυν θερμότητος καὶ τοῦ λαμπροῦ	καὶ	κούφου, ἃ δὴ δοκεῖ ποιὰ
[2, 6, 1]	πεπληρωμένης διάθεσίν τινα ἔξωθεν ποιοῦντος	καὶ	μετὰ τὴν οὐσίαν τοῦ πράγματος
[2, 6, 3]	ποιότητα εἶναι. Ὅσα οὖν συμβέβηκε	καὶ	μὴ ἐνέργεια καὶ εἴδη οὐσιῶν
[2, 6, 3]	ἀλλὰ συμβεβηκὸς ἀεί, καθαρῶς ποιότης	καὶ	μόνον τοῦτο.
[2, 6, 1]	ποιούσας ἑτέρας οὐσίας πρὸς ἀλλήλας	καὶ	ὅλως οὐσίας; Ἢ οὐκ ἄτοπον,
[2, 6, 3]	οἷς πρώτως ἐστίν, ἐνεργείας ἐκείνων.	Καὶ	οὐ γίνεται ταὐτὸ ποιότης καὶ
[2, 6, 1]	αὐτὸ καὶ διαφορὰ γίγνεται συμπληροῦσα	καὶ	οὐ διαφορὰ ἐν ἄλλῳ οὐ
[2, 6, 1]	οὐ συμπληρωτικόν· γένοιτο γὰρ ἂν	καὶ	οὐ λευκός— ἀλλ´ ἐπὶ τοῦ
[2, 6, 3]	Καὶ οὐ γίνεται ταὐτὸ ποιότης	καὶ	οὐ ποιότης, ἀλλὰ τὸ ἀπηρημωμένον
[2, 6, 1]	μὲν ἐν τῷ λόγῳ συμπληροῦν	καὶ	οὐ ποιότης, τὸ δὲ ἐν
[2, 6, 3]	εἶναι τοῦ πυρὸς καὶ ἐνέργειαν	καὶ	οὐ ποιότητα αὐτοῦ, καὶ αὖ
[2, 6, 1]	οὐ ποιότητες, καὶ οὐ συμπληρώσουσι	καὶ	{οὐ} ποιότητες. Καὶ ἄτοπον ἐν
[2, 6, 1]	ἑτέρου. Αἱ αὐταὶ τοίνυν συμπληρώσουσι	καὶ	οὐ ποιότητες, καὶ οὐ συμπληρώσουσι
[2, 6, 1]	τοίνυν συμπληρώσουσι καὶ οὐ ποιότητες,	καὶ	οὐ συμπληρώσουσι καὶ {οὐ} ποιότητες.
[2, 6, 2]	τετριγωνίσθαι ᾗ μεμόρφωται ποιὸν λεκτέον,	καὶ	οὐ τὴν τριγωνότητα, ἀλλὰ τὴν
[2, 6, 1]	ὁμοῦ πάντα καὶ ἕκαστον πάντα	καὶ	οὐ χεὶρ χωρὶς καὶ χωρὶς
[2, 6, 1]	δὲ χωρίζεται ἀλλήλων· εἴδωλα γὰρ	καὶ	οὐκ ἀληθῆ. Τὰς οὖν ποιότητας
[2, 6, 2]	τὸ δὲ πῦρ σῶμα θερμὸν	καὶ	οὐκ οὐσία τὸ ὅλον, ἀλλ´
[2, 6, 2]	αἴσχη καὶ κάλλη καὶ ὑγίειαι	καὶ	οὕτως ἐσχηματίσθαι. Καὶ τρίγωνον μὲν
[2, 6, 1]	τῆς οὐσίας, ἀλλ´ οὔσης ἤδη	καὶ	πεπληρωμένης διάθεσίν τινα ἔξωθεν ποιοῦντος
[2, 6, 3]	διοριζούσας τὰς οὐσίας πρὸς ἀλλήλας	καὶ	πρὸς ἑαυτὰς ἴδιον χαρακτῆρα ἐχούσας.
[2, 6, 3]	οὐσίας οὖσαν, ἀλλὰ ἴχνος μόνον	καὶ	σκιὰν καὶ εἰκόνα ἀπολιποῦσαν αὐτῆς
[2, 6, 1]	ἄλλων, κινήσεως, στάσεως, ταὐτοῦ, ἑτέρου,	καὶ	στοιχεῖα ταῦτα ἐκείνης; Τὸ οὖν
[2, 6, 2]	θερμαίνειν καὶ τὸ λευκαίνειν τοίνυν	καὶ	τὰ ἄλλα ποιήσεις· ὥστε τὴν
[2, 6, 1]	Ἢ καὶ αὐτὴ {ἡ} οὐσία	καὶ	τὰ ἐκεῖ πάντα οὐσία. Πῶς
[2, 6, 2]	μόρφωσιν· καὶ τὰς τέχνας δὲ	καὶ	τὰς ἐπιτηδειότητας· ὥστε εἶναι τὴν
[2, 6, 2]	τὴν τριγωνότητα, ἀλλὰ τὴν μόρφωσιν·	καὶ	τὰς τέχνας δὲ καὶ τὰς
[2, 6, 2]	οὕτως ἐσχηματίσθαι. Καὶ τρίγωνον μὲν	καὶ	τετράγωνον καθ´ αὑτὸ οὐ ποιόν,
[2, 6, 3]	Εἰ δὲ τοῦτο, οὐδὲν κωλύει	καὶ	τὴν θερμότητα τῷ σύμφυτον εἶναι
[2, 6, 2]	καίειν ἐνέργειαν ἐκ τοῦ λόγου·	καὶ	τὸ θερμαίνειν καὶ τὸ λευκαίνειν
[2, 6, 2]	ἐστιν; Οὐ γὰρ τὸ ὁρώμενον	καὶ	τὸ καῖον· τοῦτο δὲ ποιόν.
[2, 6, 2]	τοῦ λόγου· καὶ τὸ θερμαίνειν	καὶ	τὸ λευκαίνειν τοίνυν καὶ τὰ
[2, 6, 1]	ὂν καὶ ἡ οὐσία ἕτερον,	καὶ	τὸ μὲν ὂν ἀπηρημωμένον τῶν
[2, 6, 1]	περὶ σῶμα γίγνοιτο. Ἀλλ´ εἰ	καὶ	τὸ ὁρώμενον λευκὸν ἐπὶ τοῦ
[2, 6, 1]	διαφοραὶ οὐσιῶν, ὡς τὸ δίπουν	καὶ	τὸ τετράπουν, αἱ δὲ οὐ
[2, 6, 2]	οὐσίαν πρὸ τοῦ ποιὰν εἶναι	καὶ	τὸ τί ἐστι. Τί οὖν
[2, 6, 2]	τὸ σιμόν. Ἀφαιρεθείσης τοίνυν θερμότητος	καὶ	τοῦ λαμπροῦ καὶ κούφου, ἃ
[2, 6, 1]	λευκός— ἀλλ´ ἐπὶ τοῦ ψιμυθίου·	καὶ	τοῦ πυρὸς δὲ ἡ θερμότης.
[2, 6, 2]	Τὰ οὖν ἐκ τοῦ λόγου	καὶ	τοῦ ὑποκειμένου τί ἐστιν; Οὐ
[2, 6, 2]	καὶ ὑγίειαι καὶ οὕτως ἐσχηματίσθαι.	Καὶ	τρίγωνον μὲν καὶ τετράγωνον καθ´
[2, 6, 1]	τάχα δ´ ἐνδεεστέραν τῇ προσθήκῃ	καὶ	τῷ οὐχ ἁπλῷ, ἀλλ´ ἤδη
[2, 6, 2]	αἱ αὐτῶν ἀπὸ τῶν λόγων	καὶ	τῶν δυνάμεων τῶν οὐσιωδῶν ἰοῦσαι,
[2, 6, 2]	κακίαι καὶ αἴσχη καὶ κάλλη	καὶ	ὑγίειαι καὶ οὕτως ἐσχηματίσθαι. Καὶ
[2, 6, 1]	πάντα καὶ οὐ χεὶρ χωρὶς	καὶ	χωρὶς κεφαλή, ἔνθα δὲ χωρίζεται
[2, 6, 2]	Εἰ μή τις λέγοι τὸ	καίειν	ἐνέργειαν ἐκ τοῦ λόγου· καὶ
[2, 6, 2]	γὰρ τὸ ὁρώμενον καὶ τὸ	καῖον·	τοῦτο δὲ ποιόν. Εἰ μή
[2, 6, 1]	αὐτὸ τοῦτο μόνον ποιότητες λέγονται.	Καίτοι	τὸ αὐτὸ καὶ διαφορὰ γίγνεται
[2, 6, 3]	ἐκ δυνάμεως τῆς τοῦ λευκαίνειν,	κἀκεῖ	πάσας τὰς λεγομένας ποιότητας ἐνεργείας
[2, 6, 1]	εἶναι, ἀλλ´ αὐτῆς πάθη. Ὅθεν	κἀκεῖνο,	πῶς οὐκ ἐξ οὐσιῶν οὐσία.
[2, 6, 2]	ἔχουσαι, οἷον καὶ ἀρεταὶ καὶ	κακίαι	καὶ αἴσχη καὶ κάλλη καὶ
[2, 6, 2]	καὶ κακίαι καὶ αἴσχη καὶ	κάλλη	καὶ ὑγίειαι καὶ οὕτως ἐσχηματίσθαι.
[2, 6, 1]	συμβεβηκὸς ὄν· οὐσία δὲ ἆρα	κατὰ	συμβεβηκός, ἢ συμπληρωτικὸν οὐσίας; Ἢ
[2, 6, 1]	ἄλλο τι. Κίνησις μὲν οὖν	κατὰ	συμβεβηκὸς ὄν· οὐσία δὲ ἆρα
[2, 6, 2]	καὶ ἀντιτυπίας τὸ τριχῇ διαστατὸν	καταλείπεται	καὶ ἡ ὕλη οὐσία. Ἀλλ´
[2, 6, 2]	τὴν ποιότητα οὐχ ἕξομεν ὅπου	καταλείψομεν.	Ἢ ταύτας μὲν οὐ λεκτέον
[2, 6, 1]	αὐτοῦ καὶ εἰς τὸ ποιὸν	καταφερομένους.	Οὐ γὰρ εἶναι τὸ πῦρ
[2, 6, 1]	οὐ χεὶρ χωρὶς καὶ χωρὶς	κεφαλή,	ἔνθα δὲ χωρίζεται ἀλλήλων· εἴδωλα
[2, 6, 1]	τὸ ὂν μετὰ τῶν ἄλλων,	κινήσεως,	στάσεως, ταὐτοῦ, ἑτέρου, καὶ στοιχεῖα
[2, 6, 1]	κίνησις, τὸ δὲ ἄλλο τι.	Κίνησις	μὲν οὖν κατὰ συμβεβηκὸς ὄν·
[2, 6, 1]	τὸ μὲν ὄν, τὸ δὲ	κίνησις,	τὸ δὲ ἄλλο τι. Κίνησις
[2, 6, 2]	θερμότητος καὶ τοῦ λαμπροῦ καὶ	κούφου,	ἃ δὴ δοκεῖ ποιὰ εἶναι,
[2, 6, 1]	αὐτοῦ; ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ	κύκνου	οὐ συμπληρωτικόν· γένοιτο γὰρ ἂν
[2, 6, 1]	οἷον τὸ λευκὸν ἐν μὲν	κύκνῳ	ἢ ψιμυθίῳ συμπληροῦν, ἐν δὲ
[2, 6, 1]	Τὴν γὰρ οὐσίαν φήσομεν ἐκεῖ	κυριώτερον	καὶ ἀμιγέστερον ἔχουσαν τὸ ὂν
[2, 6, 3]	αὐτῷ. Εἰ δὲ τοῦτο, οὐδὲν	κωλύει	καὶ τὴν θερμότητα τῷ σύμφυτον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/04/2010