Dissertations, Chap.
[22, 1]	νεῖκος Ὀδυσσῆος καὶ Πηλείδεω Ἀχιλλῆος;	ἢ	αὖ κοῖλον ἵππον, ἔνθα εἰσδύντες
[22, 3]	ἐμπνεομένων, ἢ διὰ λύρας κρουομένης,	ἢ	δι´ ἄλλού του μουσικοῦ ὀργάνου
[22, 3]	μελῶν ἡδονὴν προσιοῦσαν ταῖς ἀκοαῖς,	ἢ	δι´ αὐλῶν ἐμπνεομένων, ἢ διὰ
[22, 3]	ἀκοαῖς, ἢ δι´ αὐλῶν ἐμπνεομένων,	ἢ	διὰ λύρας κρουομένης, ἢ δι´
[22, 2]	τι Ὅμηρος αἰνίττεσθαι ἄλλο κρεῖττον,	ἢ	ὁποῖον τὰ ἔπη λέγοι οὑτωσὶ
[22, 2]	τῆς γαστρὸς ἐπὶ τὰς ἀκοάς·	ἢ	οὐδὲ τοῦτο ἀπόχρη, εὐωχεῖν τὰς
[22, 6]	μήπω μαθόντι, ὅπως ταῦτα φυλακτέον;	ἢ	τί πλέον Ἀθηναίοις ἐγένετο διὰ
[22, 6]	διὰ τὴν ἱστορίαν τὴν Ἀττικήν;	ἢ	τί πλέον Ἁλικαρνασσεῦσιν διὰ τὴν
[22, 6]	διὰ τὴν ἱστορίαν τὴν Ἰωνικήν;	ἢ	τί Χίοι διὰ ταύτην εὐδαιμονέστεροι;
[22, 7]	ὁ Ἀπόλλων τοιαῦτα εὐχομένου θᾶττον,	ἢ	τοῦ Χρύσου. Οὐ γὰρ ἐπὶ
[22, 7]	καὶ Ξενοφῶν, καὶ Αἰσχίνης. ~Ἐπιθυμεῖ	ἡ	ἀνθρώπου ψυχή, καὶ δέδιεν, καὶ
[22, 5]	Περικλέους στρατηγία, καὶ νῦν ἔτι	ἡ	Ἀριστείδου δικαιοσύνη· δίδωσιν Κριτίας καὶ
[22, 6]	ὅμως· ὅτι καλὴ μὲν ὑμῶν	ἡ	ἁρμονία καὶ ᾄδεσθαι προσηνής, ἄλλο
[22, 0]	πάσης τῆς διὰ λόγων εὐφροσύνης	ἡ	διὰ φιλοσόφων λόγων ἀμείνων. ~Διηγεῖται
[22, 6]	δὲ ἡ μνήμη, ἀθάνατος δὲ	ἡ	δυστυχία. Ἐγὼ δὲ ποθῶ πρὸς
[22, 6]	ᾄδεσθαι προσηνής, ἄλλο δὲ ποθεῖ	ἡ	ἐπιεικὴς ψυχή, καὶ οὐχ οἷον
[22, 5]	τῶν γενομένων πάλαι. Προσηνὲς γὰρ	ἡ	ἱστορία καὶ τὸ μηδὲν καμόντα
[22, 5]	χωρία, πολὺ τῶν Περσέως πτερῶν	ἡ	ἱστορία κουφότερον καὶ μετεωρότερον· ἣ
[22, 6]	περιστάσεις τραγικαί· ὧν σφαλερὰ μὲν	ἡ	μίμησις, βλαβερὰ δὲ ἡ μνήμη,
[22, 6]	μὲν ἡ μίμησις, βλαβερὰ δὲ	ἡ	μνήμη, ἀθάνατος δὲ ἡ δυστυχία.
[22, 6]	παρέχεσθαι ὑμῖν. Τί γὰρ σεμνὸν	ἡ	μνήμη τῶν πάλαι κακῶν τῷ
[22, 5]	Ἀθηναίων ἐκείνων· μένει δὲ καὶ	ἡ	Περικλέους στρατηγία, καὶ νῦν ἔτι
[22, 3]	δεξιᾷ. ~Καὶ τίς ἂν ἡμῖν	ἡ	τοιαύτη ἁρμονία γένοιτο; ἀγαπῶ μὲν
[22, 3]	τὴν ἀπ´ ἀρχῆς δημιουργίαν, ἣν	ἡ	φύσις αὐτοῖς περιέβαλλεν κρείττονα τέχνης.
[22, 5]	ἡ ἱστορία κουφότερον καὶ μετεωρότερον·	ἣ	λαβοῦσα τὴν ψυχὴν περιφέρει πανταχοῦ,
[22, 5]	αἰθέρι, πάντα ἐποπτεύων τὰ ἐν	γῇ	παθήματα καὶ χωρία, πολὺ τῶν
[22, 5]	Ἑλληνικά· νῦν μὲν πολεμοῦσιν ἐν	γῇ	παραγινόμενον, νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ
[22, 7]	οὐθ´ ἑλετή. Περὶ ταύτης ἔρου	δή,	ὅτε ψυχὴ τέμνεται, λῃστεύεται, πολιορκεῖται,
[22, 1]	ἀφθόνου, καὶ κρατῆρος μεστοῦ; Ἐρωτῶ	δὴ	τὸν Ὀδυσσέα· Τί ἡγεῖ εἶναι
[22, 4]	τῷ κίβδηλα εἶναι καὶ σκυθρωπὰ	κομιδῇ,	καὶ εὐωχουμέναις ψυχαῖς οὐ πάνυ
[22, 2]	τοσαύταις ἡδοναῖς ἀκροωμένους τοῦ ἀοιδοῦ	σπουδῇ,	εὐσχήμονά τινα ἔοικεν εὐωχίαν διηγεῖσθαι
[22, 2]	καὶ οἴνῳ χεομένῳ πολλῷ καὶ	ᾠδῇ	αὐτοσχεδίῳ· καὶ ταῦτα, ὡς φῆς,
[22, 2]	ἐκ Βαβυλῶνος ἥκων, συνήθης πολυτελεῖ	τραπέζῃ	καὶ οἴνῳ χεομένῳ πολλῷ καὶ
[22, 3]	ἐπικοσμοῦντες δὲ τὰ αἰσχρά, κιβδηλεύοντες	τἀληθῆ,	ὑγιὲς δὲ οὐδέν, οὐδὲ ἄδολον,
[22, 4]	ἀγχοῦ· ἐπειδὰν δὲ ὁ λῃστὴς	ἔλθῃ,	ἀφέμενος ὁ γεωργὸς τοῦ ζεύγους,
[22, 7]	χρόνος· φθαρήσεται τὰ σώματα, κἂν	ἀπέλθῃ	ὁ λοιμός· ἀνδρὸς δὲ ἀρετή,
[22, 1]	τέχνην θεῖος· τί γὰρ ἂν	εἴη	χαριέστερον τέλος δήμου εὐθυμουμένου, καὶ
[22, 2]	τοῦτο ἀπόχρη, εὐωχεῖν τὰς ἀκοὰς	εἰκῇ	καὶ ἀναίδην, αὐλῶν συρίγγων τ´
[22, 6]	λογοποιῷ, ῥητέον δὲ ὅμως· ὅτι	καλὴ	μὲν ὑμῶν ἡ ἁρμονία καὶ
[22, 3]	δείδια δέ, μὴ ταυτὶ τὰ	μέλη	ἡδονὴν μέν τινα ἔχῃ κεκραμένην
[22, 7]	ἀπόσχωνται· λῃστευθήσεται θάλαττα, κἂν Ἀθηναῖοι	μὴ	ναυμαχῶσιν· καταβαλεῖ τὰ τείχη, καὶ
[22, 7]	ἐπὶ τοὺς θεοὺς ἴθι. Ἔρου	μὴ	περὶ γῆς δῃουμένης, μήτε περὶ
[22, 3]	ἡμῖν προσηνὲς μέλος· δείδια δέ,	μὴ	ταυτὶ τὰ μέλη ἡδονὴν μέν
[22, 4]	πῦρ, ἐπιχέων τῇ ψυχῇ συμμέτρως,	μὴ	τελείως σβεννὺς αὐτῆς τὸ φιλότιμον,
[22, 7]	καταβαλεῖ τὰ τείχη, καὶ εἰ	μὴ	Φίλιππος, ἀλλ´ ὁ χρόνος· φθαρήσεται
[22, 3]	τὰ μὲν εἰς ὑποτροφὴν προσφορώτατα,	ὀδμὴ	δέ, καὶ ἐνοδμή, κιβδηλότατον ἐν
[22, 3]	ὑποτροφὴν προσφορώτατα, ὀδμὴ δέ, καὶ	ἐνοδμή,	κιβδηλότατον ἐν ἡδονῇ〉 χρῆμα, καὶ
[22, 6]	ἡ μίμησις, βλαβερὰ δὲ ἡ	μνήμη,	ἀθάνατος δὲ ἡ δυστυχία. Ἐγὼ
[22, 5]	καὶ ἀπολλύμενον καὶ ὑπορρέον τῇ	μνήμῃ	σώζει, καὶ τὰς ἀρετὰς φυλάττει,
[22, 6]	ὑμῖν. Τί γὰρ σεμνὸν ἡ	μνήμη	τῶν πάλαι κακῶν τῷ μήπω
[22, 3]	δέ, καὶ ἐνοδμή, κιβδηλότατον ἐν	ἡδονῇ〉	χρῆμα, καὶ ἐν τροφῇ ἀσθενέστατον.
[22, 5]	καὶ νῦν ἔτι ἡ Ἀριστείδου	δικαιοσύνη·	δίδωσιν Κριτίας καὶ νῦν δίκην,
[22, 2]	ἄλλο κρεῖττον, ἢ ὁποῖον τὰ	ἔπη	λέγοι οὑτωσὶ ἀκούσαντι εὐθύς. Τὸ
[22, 2]	καὶ ἀναίδην, αὐλῶν συρίγγων τ´	ἐνοπῇ,	καὶ ἀνθρώπων ὀμάδῳ, ἀλλὰ κἀνταῦθα
[22, 5]	αὐτὴν Ταλάντιοι βάρβαροι· ἔστι πόλις	Ἐφύρη	μυχῷ Ἄργεος ἱπποβότοιο. Γενεαλογεῖ δὲ
[22, 2]	τὰς ἀκοάς· ἢ οὐδὲ τοῦτο	ἀπόχρη,	εὐωχεῖν τὰς ἀκοὰς εἰκῇ καὶ
[22, 4]	μέθην ἐπήγειρεν αὐτῶν τὰς ἀρετὰς	τῇ	εὐωχίᾳ, καθάπερ ἔλαιον πῦρ, ἐπιχέων
[22, 7]	ἔα τοῖς σώμασιν καὶ Θεμιστοκλέα	τῇ	θαλάττῃ· λέγε τὸν ψυχῆς ἰατρόν,
[22, 5]	ταχὺ καὶ ἀπολλύμενον καὶ ὑπορρέον	τῇ	μνήμῃ σώζει, καὶ τὰς ἀρετὰς
[22, 3]	παραβαλεῖν τὴν ἐκ μελῶν ἡδονὴν	τῇ	τῶν λόγων, ἐοίκοι ἂν ὁ
[22, 3]	ἄλογα καὶ ἄφωνα μηδὲν μέγα	τῇ	ψυχῇ εἰς εὐφροσύνην συντελεῖ. Εἰ
[22, 6]	δὲ ἱστόρουν, ἦν ἄν που	τῇ	ψυχῇ ὄνησις κατὰ μίμησιν τῶν
[22, 4]	εὐωχίᾳ, καθάπερ ἔλαιον πῦρ, ἐπιχέων	τῇ	ψυχῇ συμμέτρως, μὴ τελείως σβεννὺς
[22, 7]	πάλιν ἐλθεῖν οὔτε λεϊστή, οὐθ´	ἑλετή.	Περὶ ταύτης ἔρου δή, ὅτε
[22, 7]	ἀπέλθῃ ὁ λοιμός· ἀνδρὸς δὲ	ἀρετή,	πάλιν ἐλθεῖν οὔτε λεϊστή, οὐθ´
[22, 5]	ἦν, καὶ πολλῶν ἀνθρώπων ἴδεν	ἄστη	καὶ νόον ἔγνω, ἀρνύμενος ἥν
[22, 7]	δὲ ἀρετή, πάλιν ἐλθεῖν οὔτε	λεϊστή,	οὐθ´ ἑλετή. Περὶ ταύτης ἔρου
[22, 7]	τοῖς σώμασιν καὶ Θεμιστοκλέα τῇ	θαλάττῃ·	λέγε τὸν ψυχῆς ἰατρόν, λέγε
[22, 5]	γῇ παραγινόμενον, νῦν δὲ ἐν	θαλάττῃ	ναυμαχοῦσιν, νῦν δὲ ἐν ἐκκλησίαις
[22, 3]	~Καὶ τίς ἂν ἡμῖν ἡ	τοιαύτη	ἁρμονία γένοιτο; ἀγαπῶ μὲν γὰρ
[22, 3]	ἐν ἡδονῇ〉 χρῆμα, καὶ ἐν	τροφῇ	ἀσθενέστατον. Εὐωχητέον οὖν τὰς ἀκοάς,
[22, 3]	τὰ μέλη ἡδονὴν μέν τινα	ἔχῃ	κεκραμένην ὑπὸ τέχνης καλῶς, ἄσημα
[22, 7]	Ἀθηναῖοι μὴ ναυμαχῶσιν· καταβαλεῖ τὰ	τείχη,	καὶ εἰ μὴ Φίλιππος, ἀλλ´
[22, 3]	καὶ ἄφωνα μηδὲν μέγα τῇ	ψυχῇ	εἰς εὐφροσύνην συντελεῖ. Εἰ γάρ
[22, 7]	καὶ Αἰσχίνης. ~Ἐπιθυμεῖ ἡ ἀνθρώπου	ψυχή,	καὶ δέδιεν, καὶ λυπεῖται, καὶ
[22, 6]	ἄλλο δὲ ποθεῖ ἡ ἐπιεικὴς	ψυχή,	καὶ οὐχ οἷον παρέχεσθαι ὑμῖν.
[22, 6]	ἱστόρουν, ἦν ἄν που τῇ	ψυχῇ	ὄνησις κατὰ μίμησιν τῶν ἱστορημένων,
[22, 4]	καθάπερ ἔλαιον πῦρ, ἐπιχέων τῇ	ψυχῇ	συμμέτρως, μὴ τελείως σβεννὺς αὐτῆς
[22, 7]	Περὶ ταύτης ἔρου δή, ὅτε	ψυχὴ	τέμνεται, λῃστεύεται, πολιορκεῖται, νοσεῖ· χρησμοῦ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/04/2008