HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Apologie

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 8 formes différentes pour 32 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[15]   τῶν σοφιστῶν ἐναριθμουμένοις. Ταῦτά σοι, ὦ ἑταῖρε, καίτοι ἐν μυρίαις ταῖς

[12]   παιδεύσεως δουλεύοντας ᾤκτειρον. τουτὶ δέ, ὦ ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον πρᾶγμα παντάπασιν

[11]   αὐτῶν. σὺ δέ μοι θάρρει, ὦ ἑταῖρε, ὡς οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ

[1]   ~ΑΠΟΛΟΓΙΑ. ~Πάλαι σκοπῶ πρὸς ἐμαυτόν, ὦ καλὲ Σαβῖνε, ἅτινά σοι εἰκὸς

[8]   καὶ οὐδ´ ἂν σύ με, ὦ φιλότης, ἀνάσχοιο τοιαύτην ἀπολογίαν προϊσχόμενον

[3]   Σαβῖνος ἤδη λέγεις. ~Πάλαι μέν, ὦ φιλότης, ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι

[15]   ὁπότε κατὰ θέαν τοῦ ἑσπερίου Ὠκεανοῦ καὶ τὴν Κελτικὴν ἅμα ἐπιὼν

[12]   οἰκίαις ἐπὶ προφάσει παιδεύσεως δουλεύοντας ᾤκτειρον. τουτὶ δέ, ὦ ἑταῖρε, τὸ

[6]   ἰσχάδος ταυτησὶ παραφανείσης ἠλέγχθης πίθηκος ὢν καὶ ἀπ´ ἄκρου χείλους φιλοσοφῶν

[15]   καίτοι ἐν μυρίαις ταῖς ἀσχολίαις ὢν ὅμως ἀπελογησάμην, οὐκ ἐν παρέργῳ

[8]   ἑκόντες, ἀλλ´ ἀναίτιοι παντάπασιν ὄντες ὧν ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν; ἢ

[13]   κορυφῆς ἐφ´ ἕκαστον τούτων ἀφ´ ὧν σύγκειται καταβαίνειν, ὄψει ὅτι μεγέθει

[2]   ἀλλὰ σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα. ὥρα τοίνυν μετασκευάσαντας ἡμᾶς τὴν σκηνὴν

[7]   μὲν ηὔθυνεν ἐπὶ τοῖς καθ´ ὥραν ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων ἤδη

[6]   οἷς κατηγόρεις τῶν ἄλλων, καταγελᾶν ὡς ἂν θεὸς εἰδυῖα τὴν μέλλουσάν

[5]   δὲ καὶ μαστιγούμενοί τινες αὐτῶν, ὡς ἂν τῷ θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι

[13]   τὰ κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντες. ὡς δὴ μικρὰ μεγάλοις εἰκάζειν, ἢν

[3]   λέγεις. ~Πάλαι μέν, ὦ φιλότης, ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι τουτὶ τὸ

[6]   ἐνὶ φρεσίν, ἄλλα δὲ λέγων· ὡς εἰκότως ἄν τινα ἐπὶ σοῦ

[10]   πάντα ποιεῖν καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν ὡς ἐκφύγοι τις αὐτήν. καὶ ἐν

[11]   εἶναι δοκεῖ ἅ τις ἂν ὡς ἐν τοιούτῳ ἀπολογήσασθαι ἔχοι, οὐ

[4]   μετριώτερος ἐκεῖνος, ἔρωτι μὲν ἁλούς, ὡς ἔφασκεν ἀπολογούμενος, ἑκὼν δὲ μάλα

[14]   καὶ εὐνοίας πρὸς τὰ ἐγκεχειρισμένα, ὡς μὴ τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον

[3]   ἦν καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις, ὡς μὴ ὑπ´ ἀγνοίας σφᾶς αὐτοὺς

[3]   καὶ ἐν πολλῷ πλήθει δειχθέν, ὡς οἱ τότε ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ

[9]   δὲ τοῦτον ἀφεὶς τὸν λόγον ὡς οὐ πάνυ ἀξιόπιστον ἐκεῖνο λέγοιμι,

[11]   δέ μοι θάρρει, ὦ ἑταῖρε, ὡς οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ χρησομένου. μὴ

[8]   ἔχειν μοι τοὺς ἐπιτιμῶντας εἰδότας ὡς οὐδενὸς ἡμεῖς κύριοι, ἀλλ´ ὑπό

[11]   ζητεῖν. ἀλλά μοι ἐκεῖνο ἐννόησον, ὡς πάμπολυ διαφέρει, ἐς οἰκίαν τινὸς

[11]   ποτε λιμὸς καταλάβοι τὸ Ἄργος ὡς τὴν Κυλλάραβιν σπείρειν ἐπιχειρεῖν· οὐδ´

[2]   δοκούντων. ~Ταῦτα μὲν πρὸς ἑαυτόν ὡς τὸ εἰκός λέλεκταί σοι. ἐπάξεις

[11]   ἡμεῖς οὕτω πένητες εὐλόγου ἀπολογίας ὡς ὑπὸ ἀπορίας τὰ τοιαῦτα κρησφύγετα

Paragraphes
[15]	τῶν σοφιστῶν ἐναριθμουμένοις. Ταῦτά σοι,	ὦ	ἑταῖρε, καίτοι ἐν μυρίαις ταῖς
[12]	παιδεύσεως δουλεύοντας ᾤκτειρον. τουτὶ δέ,	ὦ	ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον πρᾶγμα παντάπασιν
[11]	αὐτῶν. σὺ δέ μοι θάρρει,	ὦ	ἑταῖρε, ὡς οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ
[1]	~ΑΠΟΛΟΓΙΑ. ~Πάλαι σκοπῶ πρὸς ἐμαυτόν,	ὦ	καλὲ Σαβῖνε, ἅτινά σοι εἰκὸς
[8]	καὶ οὐδ´ ἂν σύ με,	ὦ	φιλότης, ἀνάσχοιο τοιαύτην ἀπολογίαν προϊσχόμενον
[3]	Σαβῖνος ἤδη λέγεις. ~Πάλαι μέν,	ὦ	φιλότης, ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι
[15]	ὁπότε κατὰ θέαν τοῦ ἑσπερίου	Ὠκεανοῦ	καὶ τὴν Κελτικὴν ἅμα ἐπιὼν
[12]	οἰκίαις ἐπὶ προφάσει παιδεύσεως δουλεύοντας	ᾤκτειρον.	τουτὶ δέ, ὦ ἑταῖρε, τὸ
[6]	ἰσχάδος ταυτησὶ παραφανείσης ἠλέγχθης πίθηκος	ὢν	καὶ ἀπ´ ἄκρου χείλους φιλοσοφῶν
[15]	καίτοι ἐν μυρίαις ταῖς ἀσχολίαις	ὢν	ὅμως ἀπελογησάμην, οὐκ ἐν παρέργῳ
[8]	ἑκόντες, ἀλλ´ ἀναίτιοι παντάπασιν ὄντες	ὧν	ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν; ἢ
[13]	κορυφῆς ἐφ´ ἕκαστον τούτων ἀφ´	ὧν	σύγκειται καταβαίνειν, ὄψει ὅτι μεγέθει
[2]	ἀλλὰ σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα.	ὥρα	τοίνυν μετασκευάσαντας ἡμᾶς τὴν σκηνὴν
[7]	μὲν ηὔθυνεν ἐπὶ τοῖς καθ´	ὥραν	ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων ἤδη
[6]	οἷς κατηγόρεις τῶν ἄλλων, καταγελᾶν	ὡς	ἂν θεὸς εἰδυῖα τὴν μέλλουσάν
[5]	δὲ καὶ μαστιγούμενοί τινες αὐτῶν,	ὡς	ἂν τῷ θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι
[13]	τὰ κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντες.	ὡς	δὴ μικρὰ μεγάλοις εἰκάζειν, ἢν
[3]	λέγεις. ~Πάλαι μέν, ὦ φιλότης,	ὡς	εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι τουτὶ τὸ
[6]	ἐνὶ φρεσίν, ἄλλα δὲ λέγων·	ὡς	εἰκότως ἄν τινα ἐπὶ σοῦ
[10]	πάντα ποιεῖν καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν	ὡς	ἐκφύγοι τις αὐτήν. καὶ ἐν
[11]	εἶναι δοκεῖ ἅ τις ἂν	ὡς	ἐν τοιούτῳ ἀπολογήσασθαι ἔχοι, οὐ
[4]	μετριώτερος ἐκεῖνος, ἔρωτι μὲν ἁλούς,	ὡς	ἔφασκεν ἀπολογούμενος, ἑκὼν δὲ μάλα
[14]	καὶ εὐνοίας πρὸς τὰ ἐγκεχειρισμένα,	ὡς	μὴ τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον
[3]	ἦν καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις,	ὡς	μὴ ὑπ´ ἀγνοίας σφᾶς αὐτοὺς
[3]	καὶ ἐν πολλῷ πλήθει δειχθέν,	ὡς	οἱ τότε ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ
[9]	δὲ τοῦτον ἀφεὶς τὸν λόγον	ὡς	οὐ πάνυ ἀξιόπιστον ἐκεῖνο λέγοιμι,
[11]	δέ μοι θάρρει, ὦ ἑταῖρε,	ὡς	οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ χρησομένου. μὴ
[8]	ἔχειν μοι τοὺς ἐπιτιμῶντας εἰδότας	ὡς	οὐδενὸς ἡμεῖς κύριοι, ἀλλ´ ὑπό
[11]	ζητεῖν. ἀλλά μοι ἐκεῖνο ἐννόησον,	ὡς	πάμπολυ διαφέρει, ἐς οἰκίαν τινὸς
[11]	ποτε λιμὸς καταλάβοι τὸ Ἄργος	ὡς	τὴν Κυλλάραβιν σπείρειν ἐπιχειρεῖν· οὐδ´
[2]	δοκούντων. ~Ταῦτα μὲν πρὸς ἑαυτόν	ὡς	τὸ εἰκός λέλεκταί σοι. ἐπάξεις
[11]	ἡμεῖς οὕτω πένητες εὐλόγου ἀπολογίας	ὡς	ὑπὸ ἀπορίας τὰ τοιαῦτα κρησφύγετα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/05/2009