Paragraphes
[14]	χρῷτο, ἢ φίλοις συμπονῶν πρὸς	τὰ	βέλτιστα κἀν τῷ μέσῳ ὑπαίθριος
[3]	παρόντα σου βίον ὁρώντων ἐπελθεῖν	τὰ	γεγραμμένα, εὔχου δὲ Ἑρμῇ τῷ
[3]	γέλωτι αὐτὸ ποιῶσιν ἐπαινοῦντες μὲν	τὰ	γεγραμμένα καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς
[13]	καὶ σμικρότητι διαλλάττομεν τῶν ἀκροτάτων,	τὰ	δ´ ἄλλα μισθοφόροι ὁμοίως ἅπαντες.
[4]	καὶ καθείρξας ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία	τὰ	δυσχερῆ πάσχων καὶ ποιῶν, ἐν
[14]	καὶ σπουδῆς καὶ εὐνοίας πρὸς	τὰ	ἐγκεχειρισμένα, ὡς μὴ τὸ Ὁμηρικὸν
[12]	δὲ οὐ φαῦλαι ἐλπίδες, εἰ	τὰ	εἰκότα γίγνοιτο, ἀλλὰ ἔθνος ἐπιτραπῆναι
[8]	συνήγορον τὸν Ὅμηρον παραλαμβάνοντα καὶ	τὰ	ἐκείνου ἔπη ῥαψῳδοῦντα, Μοῖραν δ´
[2]	δὲ μή, ἀλλὰ σὺ προσθήσεις	τὰ	ἐνδέοντα. ὥρα τοίνυν μετασκευάσαντας ἡμᾶς
[10]	παρελθοῦσαν εἰπεῖν ὑπὲρ ἐμοῦ ἐκεῖνα	τὰ	ἰαμβεῖα μικρὸν αὐτὰ παρῳδήσασαν· καὶ
[11]	τῷ τοιούτῳ εἰσιόντες, οἱ δὲ	τὰ	κοινὰ διὰ χειρὸς ἔχοντες καὶ
[13]	προνοίας, ἣν ἐκφέρονται προσκοποῦντες ἀεὶ	τὰ	κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντες. ὡς
[1]	τρυφώντων πλουσίων τὰ σφιγγία καὶ	τὰ	κουράλλια; πολλὴ γοῦν ἡ διαφωνία
[13]	ἀμισθὶ ποιεῖν, οὐδ´ ἂν τοὺς	τὰ	μέγιστα πράττοντας εἴπῃς, ὅπου μηδὲ
[12]	παντάπασιν ἑτεροῖόν ἐστιν, εἴ γε	τὰ	μὲν οἴκοι ἰσότιμα ἡμῖν, δημοσίᾳ
[12]	οὐδὲ οὗτος, ἀλλὰ πολυτάλαντος· καὶ	τὰ	μετὰ ταῦτα δὲ οὐ φαῦλαι
[15]	δήμου, λόγους μὲν ἀσκήσαντι καὶ	τὰ	μέτρια ἐπαινουμένῳ ἐπ´ αὐτοῖς, πρὸς
[8]	ἆρά μοι κράτιστον, ἐθελοκακήσαντα καὶ	τὰ	νῶτα ἐπιστρέψαντα καὶ ἀδικεῖν οὐκ
[6]	εἰδυῖα τὴν μέλλουσάν σοι ἐς	τὰ	ὅμοια μεταβολὴν καὶ ὅτι οὐκ
[7]	κατηγορίαν αὐτὸν ἁλῶναι καὶ φωραθῆναι	τὰ	ὅμοια πάσχοντα, πόσον ἂν οἴει
[1]	τοὺς ποταμοὺς χωρεῖν καὶ ἀνεστράφθαι	τὰ	πάντα καὶ παλινῳδεῖν πρὸς τὸ
[11]	ἀφ´ ἑνός, οἶμαι, χρὴ ἀνατρέπειν	τὰ	πάντα οὐδ´ ἰσοτιμίαν τῶν μισθοφορούντων
[5]	δὲ Πῶλος ἢ Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι	τὰ	προσωπεῖα γίγνονται ὑπόμισθοι τραγῳδοῦντες, ἐκπίπτοντες
[1]	οἷά ἐστι τῶν τρυφώντων πλουσίων	τὰ	σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια; πολλὴ
[11]	εὐλόγου ἀπολογίας ὡς ὑπὸ ἀπορίας	τὰ	τοιαῦτα κρησφύγετα πρὸς τὴν κατηγορίαν
[8]	βηχὸς ἐφαίνετο. ~Ταῦτα μὲν καὶ	τὰ	τοιαῦτα πολλὰ ἕτερα εἴποι τις
[15]	ὦ ἑταῖρε, καίτοι ἐν μυρίαις	ταῖς	ἀσχολίαις ὢν ὅμως ἀπελογησάμην, οὐκ
[13]	πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ ἐπὶ	ταῖς	εὐεργεσίαις προσκυνεῖσθαι, καὶ εἰκόνες δὲ
[12]	συνεῖναι ἔφασκον, ἀλλὰ τοὺς ἐν	ταῖς	οἰκίαις ἐπὶ προφάσει παιδεύσεως δουλεύοντας
[12]	ἐγκεχειρίσθαι, τὰς δίκας εἰσάγειν καὶ	τάξιν	αὐταῖς τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ
[6]	δίκην, προπετῶς μὲν θρασυνάμενος πρὸς	τὰς	ἀνθρώπων χρείας, μετὰ μικρὸν δὲ
[8]	ἀμφιλαφεῖ τῇ ὑποθέσει καὶ μυρίας	τὰς	ἀφορμὰς παρεχομένῃ. ἐγὼ δὲ ἤδη
[12]	τῆς Αἰγυπτίας ταύτης ἀρχῆς ἐγκεχειρίσθαι,	τὰς	δίκας εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖς
[11]	τοσαῦτα ἔθνη ἐπιτροπεύοντες οὔθ´ οἱ	τὰς	πόλεις ἁρμόττοντες οὔθ´ οἱ τὰς
[12]	λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι καὶ	τάς	τε ῥητορείας τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν
[11]	ἂν φθάνοι τις ἁπάσας ἀναιρῶν	τὰς	τοιαύτας προστασίας, καὶ οὔτε οἱ
[12]	ῥητορείας τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ	τὰς	τοῦ ἄρχοντος γνώσεις πρὸς τὸ
[11]	τὰς πόλεις ἁρμόττοντες οὔθ´ οἱ	τὰς	φάλαγγας ἢ στρατόπεδα ὅλα ἐγχειριζόμενοι
[11]	κἀνταῦθα καὶ τὸ ὑπ´ ἄλλῳ	τάττεσθαι,	τὸ δὲ πρᾶγμα παμπόλλην ἔχει
[1]	σου λέγοντος· Εἶτά τις αὐτὸς	ταῦτα	γεγραφὼς καὶ κατηγορίαν οὕτω δεινὴν
[12]	ἀλλὰ πολυτάλαντος· καὶ τὰ μετὰ	ταῦτα	δὲ οὐ φαῦλαι ἐλπίδες, εἰ
[3]	ἐπεὶ δέ σοι μετέδοξε βελτίω	ταῦτα	εἶναι τὴν μὲν ἐλευθερίαν μακρὰ
[13]	τῶν ἀρχομένων ἔχουσι, μισθοὶ καὶ	ταῦτά	εἰσιν ὑπὲρ τῶν φροντίδων καὶ
[11]	τις οὕτως ἀποδράσεσθαι τὴν πενίαν;	~Ταῦτα	μὲν εἶναι δοκεῖ ἅ τις
[8]	μεταξὺ σπώμενος ὑπὸ βηχὸς ἐφαίνετο.	~Ταῦτα	μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα πολλὰ
[2]	λόγων καλῶς πρότερον εἰρῆσθαι δοκούντων.	~Ταῦτα	μὲν πρὸς ἑαυτόν ὡς τὸ
[10]	~Τί οὖν ἄλλο, εἰ μήτε	ταῦτα	μήτε ἐκεῖνα λέγειν δοκεῖ, ὑπόλοιπόν
[1]	ἐπὶ πᾶσιν ὑπὸ σοῦ ἐλέγετο,	ταῦτα	νῦν ἐφαρμόττειν ζητῶ τοῖς ἀνεγνωσμένοις.
[2]	δὴ παραλαβὼν τὴν ῥήτραν σὺ	ταῦτα	πρός με ὁ Σαβῖνος ἤδη
[15]	τοῖς μεγαλομίσθοις τῶν σοφιστῶν ἐναριθμουμένοις.	Ταῦτά	σοι, ὦ ἑταῖρε, καίτοι ἐν
[9]	κακῶν τὸ δουλοπρεπέστατον εἶναι καὶ	ταύτῃ	χείριστον— νενόμισται. ~Τί οὖν ἄλλο,
[12]	οὐ τὸ σμικρότατον τῆς Αἰγυπτίας	ταύτης	ἀρχῆς ἐγκεχειρίσθαι, τὰς δίκας εἰσάγειν
[6]	καὶ νομοθέτης γενόμενος ὑπὸ ἰσχάδος	ταυτησὶ	παραφανείσης ἠλέγχθης πίθηκος ὢν καὶ
[3]	διὰ χειρὸς ἔχειν ἠξίωσαν. ἥ	τε	γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ οὐ
[12]	ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι καὶ τάς	τε	ῥητορείας τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ
[8]	γεινομένῳ ἐπένησε λίνῳ, ὅτε μιν	τέκε	μήτηρ. ~Εἰ δὲ τοῦτον ἀφεὶς
[13]	εἰκόνες δὲ καὶ νεῲ καὶ	τεμένη,	ὁπόσα παρὰ τῶν ἀρχομένων ἔχουσι,
[2]	ἐμὲ μὲν σιωπᾶν καὶ ἀνέχεσθαι	τεμνόμενον	καὶ καιόμενον, εἰ δέοι, ἐπὶ
[5]	φασὶ γενέσθαι· ἐκεῖνον γὰρ διδαχθέντα	τέως	μὲν ὀρχεῖσθαι πάνυ κοσμίως καὶ
[9]	τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς	τῇ	ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν
[12]	ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει	τῇ	μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ
[5]	πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ	τῇ	πάνυ φασὶ γενέσθαι· ἐκεῖνον γὰρ
[14]	πράττειν, ἔνοχος ἂν εἰκότως ἐδόκουν	τῇ	παρανομίᾳ, εἰ δὲ τοῦτο μὲν
[13]	~Ἐθέλω γοῦν ἐκ περιττοῦ χρησάμενος	τῇ	παρρησίᾳ καὶ ὁμόσε χωρήσας τῷ
[8]	σὺ κατηγορῶν ἐν οὕτως ἀμφιλαφεῖ	τῇ	ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς
[15]	ἐπαινουμένῳ ἐπ´ αὐτοῖς, πρὸς δὲ	τὴν	ἄκραν ἐκείνην τῶν κορυφαίων ἀρετὴν
[8]	σκοπῶ ἥντινα καὶ τράπωμαι πρὸς	τὴν	ἀπολογίαν. ἆρά μοι κράτιστον, ἐθελοκακήσαντα
[3]	γὰρ τὸν Δί´ οὐχ ὁρῶ	τὴν	ἀπολογίαν ἥτις ἂν εὐπρόσωπός σοι
[4]	αὐτὸς ἑάλω μοιχεύων τοῦ ἀδελφοῦ	τὴν	γυναῖκα. περὶ πόδα τοίνυν καὶ
[11]	τὸ δὲ πρᾶγμα παμπόλλην ἔχει	τὴν	διαφωνίαν. ἐκεῖ μὲν γὰρ δουλεία
[1]	ὅλοι μετέπεισαν αὐτὸν ἀφεῖναι μὲν	τὴν	ἐκ παίδων φίλην καὶ σύντροφον
[6]	δὲ μονονουχὶ ὑπὸ κήρυξιν ἐξομοσάμενος	τὴν	ἐλευθερίαν. καὶ ἐῴκει ἡ Ἀδράστεια
[3]	ἐπαινοῦντες μὲν τὰ γεγραμμένα καὶ	τὴν	ἐν αὐτοῖς ἐλευθερίαν, αὐτὸν δὲ
[5]	ἐπὶ σὲ κατηγορίαν ζητεῖν μετὰ	τὴν	θαυμαστὴν τραγῳδίαν λέγουσαν μισῶ σοφιστήν,
[7]	τῷ λόγῳ τὸν Αἰσχίνην μετὰ	τὴν	κατὰ τοῦ Τιμάρχου κατηγορίαν αὐτὸν
[11]	ἀπορίας τὰ τοιαῦτα κρησφύγετα πρὸς	τὴν	κατηγορίαν ζητεῖν. ἀλλά μοι ἐκεῖνο
[15]	θέαν τοῦ ἑσπερίου Ὠκεανοῦ καὶ	τὴν	Κελτικὴν ἅμα ἐπιὼν ἐνέτυχες ἡμῖν
[8]	καὶ ἀδικεῖν οὐκ ἀρνούμενον ἐπὶ	τὴν	κοινὴν ἐκείνην ἀπολογίαν καταφυγεῖν, λέγω
[11]	λιμὸς καταλάβοι τὸ Ἄργος ὡς	τὴν	Κυλλάραβιν σπείρειν ἐπιχειρεῖν· οὐδ´ ἡμεῖς
[15]	ἀπελογησάμην, οὐκ ἐν παρέργῳ θέμενος	τὴν	λευκὴν παρὰ σοῦ καὶ πλήρη
[6]	καταγελᾶν ὡς ἂν θεὸς εἰδυῖα	τὴν	μέλλουσάν σοι ἐς τὰ ὅμοια
[3]	σοι μετέδοξε βελτίω ταῦτα εἶναι	τὴν	μὲν ἐλευθερίαν μακρὰ χαίρειν ἐᾶν,
[10]	ἄβροχος, ὀδύρεσθαι τὸ γῆρας καὶ	τὴν	νόσον καὶ μετὰ τούτων τὴν
[9]	τινὸς ἐλπίδος τοιαύτης δελεασθεὶς ὑποστῆναι	τὴν	παροῦσαν συνουσίαν, ἀλλὰ τὴν σύνεσιν
[10]	τὴν νόσον καὶ μετὰ τούτων	τὴν	πενίαν πάντα ποιεῖν καὶ πάσχειν
[10]	γε μέλλει τις οὕτως ἀποδράσεσθαι	τὴν	πενίαν; ~Ταῦτα μὲν εἶναι δοκεῖ
[12]	δίκας εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖς	τὴν	προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ τῶν πραττομένων
[2]	καυτήριον διάπυρον. καὶ δὴ παραλαβὼν	τὴν	ῥήτραν σὺ ταῦτα πρός με
[2]	ἐνδέοντα. ὥρα τοίνυν μετασκευάσαντας ἡμᾶς	τὴν	σκηνὴν ἐμὲ μὲν σιωπᾶν καὶ
[2]	δ´ ἐπιπάττειν τῶν φαρμάκων καὶ	τὴν	σμίλην ἅμα πρόχειρον ἔχοντα καὶ
[9]	ὑποστῆναι τὴν παροῦσαν συνουσίαν, ἀλλὰ	τὴν	σύνεσιν καὶ ἀνδρείαν καὶ μεγαλόνοιαν
[10]	τοιούτῳ οὐκ ἄκαιρον ἴσως καὶ	τὴν	τοῦ Εὐριπίδου Μήδειαν παρακαλέσαι παρελθοῦσαν
[15]	μηδὲ ἄλλῳ ἐγὼ γοῦν ἐντετύχηκα	τὴν	τοῦ σοφοῦ ὑπόσχεσιν ἀποπληροῦντι. σοῦ
[4]	ἀκριβοῦντος μὲν ἐν τοῖς λόγοις	τὴν	τοῦ τοιούτου βίου δουλοπρέπειαν καὶ
[8]	ἐκείνην ἀπολογίαν καταφυγεῖν, λέγω δὲ	τὴν	Τύχην καὶ Μοῖραν καὶ Εἱμαρμένην—
[12]	ἄν σοι οὐ τὸ σμικρότατον	τῆς	Αἰγυπτίας ταύτης ἀρχῆς ἐγκεχειρίσθαι, τὰς
[11]	καὶ ἐς ὁμοιότητα καὶ κοινωνίαν	τῆς	κατηγορίας καθέλκοιντο· ἐπεὶ οὐκ ἂν
[12]	οἴκοι ἰσότιμα ἡμῖν, δημοσίᾳ δὲ	τῆς	μεγίστης ἀρχῆς κοινωνοῦμεν καὶ τὸ
[5]	ὑποκριταῖς εἰκάσουσιν, οἳ ἐπὶ μὲν	τῆς	σκηνῆς Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν ἢ
[13]	εἰκάζειν, ἢν ἐθέλῃς ἀρξάμενος ἀπὸ	τῆς	τοῦ σωροῦ κορυφῆς ἐφ´ ἕκαστον
[14]	τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα ἐνεργὸν εἶναι,	τί	ἂν ἄλλο ἐς δέον αὑτῷ
[5]	νῦν βίου τῷ βιβλίῳ. ~Καίτοι	τί	δεῖ καινὴν ἐπὶ σὲ κατηγορίαν
[10]	εἶναι καὶ ταύτῃ χείριστον— νενόμισται.	~Τί	οὖν ἄλλο, εἰ μήτε ταῦτα
[3]	δόξεις τὸν τοῦ Κορινθίου μῦθόν	τι	πεπονθέναι, κατὰ σαυτοῦ ὁ Βελλεροφόντης
[11]	τὸ βιβλίον, ἢ δημοσίᾳ πράττοντά	τι	τῶν κοινῶν καὶ ἐς δύναμιν
[7]	ὁρώντων γενέσθαι τὸν γέλωτα, εἰ	Τίμαρχον	μὲν ηὔθυνεν ἐπὶ τοῖς καθ´
[7]	Αἰσχίνην μετὰ τὴν κατὰ τοῦ	Τιμάρχου	κατηγορίαν αὐτὸν ἁλῶναι καὶ φωραθῆναι
[6]	δὲ λέγων· ὡς εἰκότως ἄν	τινα	ἐπὶ σοῦ εἰπεῖν ὅτι ἃ
[2]	καὶ πρὸς αὐτὸν ἐμὲ ξυμβουλήν	τινα	τοιαύτην οὐκ ἄκαιρον, ἀλλὰ φιλικὴν
[12]	γίγνοιτο, ἀλλὰ ἔθνος ἐπιτραπῆναι ἤ	τινας	ἄλλας πράξεις βασιλικάς. ~Ἐθέλω γοῦν
[6]	ἠξίους κατηγορεῖν τῶν διὰ ποικίλας	τινὰς	τύχας τοιαῦτα πράττειν ὑπομενόντων. ~εἰ
[5]	συριττόμενοι, ἐνίοτε δὲ καὶ μαστιγούμενοί	τινες	αὐτῶν, ὡς ἂν τῷ θεάτρῳ
[1]	καὶ σύρεσθαι καθάπερ ὑπὸ κλοιῷ	τινι	χρυσῷ τὸν αὐχένα δεθέντα; οἷά
[9]	ὑπὸ χρημάτων μήτε ὑπ´ ἄλλης	τινὸς	ἐλπίδος τοιαύτης δελεασθεὶς ὑποστῆναι τὴν
[4]	κατηγοροῦντος εἴ τις εἰς πλουσίου	τινὸς	ἐμπεσὼν καὶ καθείρξας ἑαυτὸν ἀνέχοιτο
[8]	οὐδενὸς ἡμεῖς κύριοι, ἀλλ´ ὑπό	τινος	κρείττονος, μᾶλλον δὲ μιᾶς τῶν
[11]	ὡς πάμπολυ διαφέρει, ἐς οἰκίαν	τινὸς	πλουσίου ὑπόμισθον παρελθόντα δουλεύειν καὶ
[4]	τὸν Σάλαιθον ἐκεῖνον εἶναι φαίη	τις	ἄν· μᾶλλον δὲ πολὺ μετριώτερος
[8]	τὰ τοιαῦτα πολλὰ ἕτερα εἴποι	τις	ἂν οἷος σὺ κατηγορῶν ἐν
[11]	~Ταῦτα μὲν εἶναι δοκεῖ ἅ	τις	ἂν ὡς ἐν τοιούτῳ ἀπολογήσασθαι
[11]	καθέλκοιντο· ἐπεὶ οὐκ ἂν φθάνοι	τις	ἁπάσας ἀναιρῶν τὰς τοιαύτας προστασίας,
[10]	καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν ὡς ἐκφύγοι	τις	αὐτήν. καὶ ἐν τῷ τοιούτῳ
[1]	μοι ἀκούειν σου λέγοντος· Εἶτά	τις	αὐτὸς ταῦτα γεγραφὼς καὶ κατηγορίαν
[4]	βίου δουλοπρέπειαν καὶ κατηγοροῦντος εἴ	τις	εἰς πλουσίου τινὸς ἐμπεσὼν καὶ
[15]	σοφῷ ὄντι μοι— εἰ δή	τις	καὶ ἄλλος ἐστί που σοφός—
[10]	Θεόγνιδος κἂν ἐγὼ μὴ λέγω,	τίς	οὐκ οἶδεν, οὐκ ἀπαξιοῦντος καὶ
[10]	κρημνῶν ἠλιβάτων, εἴ γε μέλλει	τις	οὕτως ἀποδράσεσθαι τὴν πενίαν; ~Ταῦτα
[7]	πράττειν ὑπομενόντων. ~εἰ γοῦν ὑποθοῖτό	τις	τῷ λόγῳ τὸν Αἰσχίνην μετὰ
[3]	μακρὰ χαίρειν ἐᾶν, ζηλῶσαι δὲ	τὸ	ἀγεννέστατον ἐκεῖνο ἰαμβεῖον ὅπου τὸ
[1]	βίου πρὸς τὸ σύγγραμμα καὶ	τὸ	ἄνω τοὺς ποταμοὺς χωρεῖν καὶ
[11]	γὰρ τοσοῦτός ποτε λιμὸς καταλάβοι	τὸ	Ἄργος ὡς τὴν Κυλλάραβιν σπείρειν
[11]	καὶ ἀνέχεσθαι ὅσα μοί φησιν	τὸ	βιβλίον, ἢ δημοσίᾳ πράττοντά τι
[4]	ἄλλου του γενναίου ἀνδρὸς εἶναι	τὸ	βιβλίον καὶ σὲ τὸν κολοιὸν
[3]	κατὰ σαυτοῦ ὁ Βελλεροφόντης γεγραφὼς	τὸ	βιβλίον. μὰ γὰρ τὸν Δί´
[8]	φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν καὶ	τὸ	γεινομένῳ ἐπένησε λίνῳ, ὅτε μιν
[10]	ἐκείνη ἄγκυρα ἔτι ἄβροχος, ὀδύρεσθαι	τὸ	γῆρας καὶ τὴν νόσον καὶ
[7]	ἤδη τοιαῦτα εἰς ἑαυτὸν παρενόμει;	τὸ	δ´ ὅλον ἐκείνῳ τῷ φαρμακοπώλῃ
[12]	οὐδ´ ἰσοτιμίαν τῶν μισθοφορούντων καθιστάναι.	~Τὸ	δὲ ὅλον οὐ τοὺς μισθαρνοῦντας
[11]	καὶ τὸ ὑπ´ ἄλλῳ τάττεσθαι,	τὸ	δὲ πρᾶγμα παμπόλλην ἔχει τὴν
[4]	καὶ ἐνδιδόντων φυγεῖν, εἰ βούλοιτο.	τὸ	δὲ σὸν οὐ παρὰ μικρὸν
[9]	κολακεία τῶν ἄλλων ἁπάντων κακῶν	τὸ	δουλοπρεπέστατον εἶναι καὶ ταύτῃ χείριστον—
[2]	~Ταῦτα μὲν πρὸς ἑαυτόν ὡς	τὸ	εἰκός λέλεκταί σοι. ἐπάξεις δὲ
[13]	ἡ παρὰ πᾶσιν εὔκλεια καὶ	τὸ	ἐπὶ ταῖς εὐεργεσίαις προσκυνεῖσθαι, καὶ
[12]	ᾤκτειρον. τουτὶ δέ, ὦ ἑταῖρε,	τὸ	ἡμέτερον πρᾶγμα παντάπασιν ἑτεροῖόν ἐστιν,
[2]	σμίλην ἅμα πρόχειρον ἔχοντα καὶ	τὸ	καυτήριον διάπυρον. καὶ δὴ παραλαβὼν
[3]	τὸ ἀγεννέστατον ἐκεῖνο ἰαμβεῖον ὅπου	τὸ	κέρδος, παρὰ φύσιν δουλευτέον, ὅρα
[3]	ὅτι ἕκαστα σαφῶς ἐλέγετο, καὶ,	τὸ	μέγιστον, ὅτι χρήσιμα πᾶσιν ἦν
[10]	δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν βουλευμάτων.	τὸ	μὲν γὰρ τοῦ Θεόγνιδος κἂν
[12]	τῆς μεγίστης ἀρχῆς κοινωνοῦμεν καὶ	τὸ	μέρος συνδιαπράττομεν. ἔγωγ´ οὖν, εἰ
[14]	πρὸς τὰ ἐγκεχειρισμένα, ὡς μὴ	τὸ	Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης"
[15]	κατηγορῶσιν, ἱκανὸν ἂν εἴη μοι	τό	οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ.
[1]	εἰκὸς ἐπελθεῖν εἰπεῖν ἀναγνόντι ἡμῶν	τὸ	περὶ τῶν ἐπὶ μισθῷ συνόντων
[11]	δὴ τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν	τὸ	πρᾶγμα, καὶ τοσοῦτον ἐοικότας ἀλλήλοις
[5]	μένοντα ἐν τῷ σχήματι καὶ	τὸ	πρέπον φυλάττοντα καὶ τοῖς ᾄδουσι
[5]	κατατρώγειν, ἀπορρίψαντα, μᾶλλον δὲ συντρίψαντα	τὸ	πρόσωπον. ~καὶ σὺ τοίνυν, φαῖεν
[4]	ἑκὼν δὲ μάλα εὐψύχως ἐς	τὸ	πῦρ ἁλλόμενος, καίτοι ἐλεούντων αὐτὸν
[12]	τὰς τοῦ ἄρχοντος γνώσεις πρὸς	τὸ	σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν
[12]	σκέψαιο, δόξαιμ´ ἄν σοι οὐ	τὸ	σμικρότατον τῆς Αἰγυπτίας ταύτης ἀρχῆς
[2]	μὲν οὖν κατ´ ἀξίαν ὑποδὺς	τὸ	σὸν πρόσωπον ὑποκρίνωμαι, εὖ ἂν
[3]	ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι τουτὶ	τὸ	σύγγραμμα καὶ ἐν πολλῷ πλήθει
[1]	διαφωνία τοῦ νῦν βίου πρὸς	τὸ	σύγγραμμα καὶ τὸ ἄνω τοὺς
[5]	τῷ θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι δὲ	τὸ	τοῦ πιθήκου πεπονθέναι σε φήσουσιν
[11]	καταθεὶς ἑκάτερον σκόπει· εὑρήσεις γὰρ	τὸ	τῶν μουσικῶν δὴ τοῦτο, δὶς
[11]	μὲν γὰρ κἀκεῖ κἀνταῦθα καὶ	τὸ	ὑπ´ ἄλλῳ τάττεσθαι, τὸ δὲ
[1]	τὰ πάντα καὶ παλινῳδεῖν πρὸς	τὸ	χεῖρον· τοῦτ´ ἂν εἴη οὐχ
[7]	ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων ἤδη	τοιαῦτα	εἰς ἑαυτὸν παρενόμει; τὸ δ´
[11]	ἀπολογίας ὡς ὑπὸ ἀπορίας τὰ	τοιαῦτα	κρησφύγετα πρὸς τὴν κατηγορίαν ζητεῖν.
[8]	ἐφαίνετο. ~Ταῦτα μὲν καὶ τὰ	τοιαῦτα	πολλὰ ἕτερα εἴποι τις ἂν
[6]	τῶν διὰ ποικίλας τινὰς τύχας	τοιαῦτα	πράττειν ὑπομενόντων. ~εἰ γοῦν ὑποθοῖτό
[11]	φθάνοι τις ἁπάσας ἀναιρῶν τὰς	τοιαύτας	προστασίας, καὶ οὔτε οἱ τοσαῦτα
[8]	σύ με, ὦ φιλότης, ἀνάσχοιο	τοιαύτην	ἀπολογίαν προϊσχόμενον καὶ συνήγορον τὸν
[2]	πρὸς αὐτὸν ἐμὲ ξυμβουλήν τινα	τοιαύτην	οὐκ ἄκαιρον, ἀλλὰ φιλικὴν καὶ
[9]	μήτε ὑπ´ ἄλλης τινὸς ἐλπίδος	τοιαύτης	δελεασθεὶς ὑποστῆναι τὴν παροῦσαν συνουσίαν,
[6]	ἐδίηνεν, ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν.	τοιγαροῦν	παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην,
[4]	ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα. περὶ πόδα	τοίνυν	καὶ σὲ τὸν Σάλαιθον ἐκεῖνον
[2]	σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα. ὥρα	τοίνυν	μετασκευάσαντας ἡμᾶς τὴν σκηνὴν ἐμὲ
[1]	ἐφαρμόττειν ζητῶ τοῖς ἀνεγνωσμένοις. εἰ	τοίνυν	μὴ κακὸς ἐγὼ μαντικήν, δοκῶ
[6]	συντρίψαντα τὸ πρόσωπον. ~καὶ σὺ	τοίνυν,	φαῖεν ἄν, οὐχ ὑποκριτής, ἀλλὰ
[1]	κατηγορίαν οὕτω δεινὴν κατὰ τοῦ	τοιούτου	βίου διεξελθών, ἔπειτα πάντων ἐκλαθόμενος,
[4]	ἐν τοῖς λόγοις τὴν τοῦ	τοιούτου	βίου δουλοπρέπειαν καὶ κατηγοροῦντος εἴ
[11]	ἅ τις ἂν ὡς ἐν	τοιούτῳ	ἀπολογήσασθαι ἔχοι, οὐ πάνυ εὐπρόσωπον
[9]	θαυμάσας ἐθελῆσαι κοινωνῆσαι πράξεων τῷ	τοιούτῳ,	δέδοικα μὴ πρὸς τῇ ἐπιφερομένῃ
[11]	οἰκοτρίβων διαφέρουσιν οἱ ἐπὶ τῷ	τοιούτῳ	εἰσιόντες, οἱ δὲ τὰ κοινὰ
[10]	τις αὐτήν. καὶ ἐν τῷ	τοιούτῳ	οὐκ ἄκαιρον ἴσως καὶ τὴν
[5]	καὶ τὸ πρέπον φυλάττοντα καὶ	τοῖς	ᾄδουσι καὶ αὐλοῦσι συγκινούμενον ὑμέναιον,
[1]	ἐλέγετο, ταῦτα νῦν ἐφαρμόττειν ζητῶ	τοῖς	ἀνεγνωσμένοις. εἰ τοίνυν μὴ κακὸς
[5]	πόρρω κειμένην, μακρὰ χαίρειν φράσαντα	τοῖς	αὐλοῖς καὶ ῥυθμοῖς καὶ ὀρχήμασι
[7]	εἰ Τίμαρχον μὲν ηὔθυνεν ἐπὶ	τοῖς	καθ´ ὥραν ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ
[4]	ὃς πικρότατον κατὰ μοιχῶν θεὶς	τοῖς	Κροτωνιάταις νόμον καὶ θαυμαζόμενος ἐπ´
[4]	μικρὸν ἀτοπώτερον, ἀκριβοῦντος μὲν ἐν	τοῖς	λόγοις τὴν τοῦ τοιούτου βίου
[15]	Κελτικὴν ἅμα ἐπιὼν ἐνέτυχες ἡμῖν	τοῖς	μεγαλομίσθοις τῶν σοφιστῶν ἐναριθμουμένοις. Ταῦτά
[3]	ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ ἰδίᾳ παρὰ	τοῖς	πεπαιδευμένοις ὁπόσοι ὁμιλεῖν αὐτῷ καὶ
[3]	χρήσιμα πᾶσιν ἦν καὶ μάλιστα	τοῖς	πεπαιδευμένοις, ὡς μὴ ὑπ´ ἀγνοίας
[5]	ἐπί σε, ἀλλ´ οἱ μὲν	τοῖς	τραγικοῖς ὑποκριταῖς εἰκάσουσιν, οἳ ἐπὶ
[14]	βιβλίου λέλεκταί μοι, χρὴ δὲ	τὸν	ἀγαθὸν ἄνδρα ἐνεργὸν εἶναι, τί
[12]	διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸς	τὸν	ἀεὶ χρόνον ἀποκεισομένας, καὶ ὁ
[7]	γοῦν ὑποθοῖτό τις τῷ λόγῳ	τὸν	Αἰσχίνην μετὰ τὴν κατὰ τοῦ
[1]	καθάπερ ὑπὸ κλοιῷ τινι χρυσῷ	τὸν	αὐχένα δεθέντα; οἷά ἐστι τῶν
[3]	δουλεύοντα ὁρῶντες καὶ ἑκόντα ὑποτιθέντα	τὸν	αὐχένα τῷ ζυγῷ. ~οὐκ ἀπεικότα
[7]	οἴει παρὰ τῶν ὁρώντων γενέσθαι	τὸν	γέλωτα, εἰ Τίμαρχον μὲν ηὔθυνεν
[3]	γεγραφὼς τὸ βιβλίον. μὰ γὰρ	τὸν	Δί´ οὐχ ὁρῶ τὴν ἀπολογίαν
[1]	τῷ Αἰακῷ γενόμενον καὶ μονονουχὶ	τὸν	ἕτερον πόδα ἐν τῷ πορθμείῳ
[9]	κᾆτα εὑρίσκωμαι ἥλῳ, φασίν, ἐκκρούων	τὸν	ἧλον, καὶ μείζονί γε τὸν
[4]	εἶναι τὸ βιβλίον καὶ σὲ	τὸν	κολοιὸν ἀλλοτρίοις πτεροῖς ἀγάλλεσθαι· ἢ
[6]	μεταβολὴν καὶ ὅτι οὐκ εἰς	τὸν	κόλπον πτύσας πρότερον ἠξίους κατηγορεῖν
[9]	μήτηρ. ~Εἰ δὲ τοῦτον ἀφεὶς	τὸν	λόγον ὡς οὐ πάνυ ἀξιόπιστον
[14]	~Εἰ μὲν οὖν τοῦτον ἐτεθείκειν	τὸν	νόμον μηδένα μηδὲν πράττειν, ἔνοχος
[8]	τοιαύτην ἀπολογίαν προϊσχόμενον καὶ συνήγορον	τὸν	Ὅμηρον παραλαμβάνοντα καὶ τὰ ἐκείνου
[4]	ὑστάτῳ καὶ σχεδὸν ἤδη ὑπὲρ	τὸν	οὐδὸν οὕτως ἀγεννῆ λατρείαν ἐπανῃρημένου
[3]	ἀλλὰ μηδὲ ἄλλῳ παράσχῃς τῶν	τὸν	παρόντα σου βίον ὁρώντων ἐπελθεῖν
[4]	περὶ πόδα τοίνυν καὶ σὲ	τὸν	Σάλαιθον ἐκεῖνον εἶναι φαίη τις
[9]	τὸν ἧλον, καὶ μείζονί γε	τὸν	σμικρότερον, ὅσῳ κολακεία τῶν ἄλλων
[3]	ἐν αὐτοῖς ἐλευθερίαν, αὐτὸν δὲ	τὸν	συγγραφέα δουλεύοντα ὁρῶντες καὶ ἑκόντα
[3]	πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι, ἢ δόξεις	τὸν	τοῦ Κορινθίου μῦθόν τι πεπονθέναι,
[11]	τοιαύτας προστασίας, καὶ οὔτε οἱ	τοσαῦτα	ἔθνη ἐπιτροπεύοντες οὔθ´ οἱ τὰς
[11]	διὰ πασῶν τὸ πρᾶγμα, καὶ	τοσοῦτον	ἐοικότας ἀλλήλοις τοὺς βίους, ὅσον
[11]	τούτων ἐμοῦ χρησομένου. μὴ γὰρ	τοσοῦτός	ποτε λιμὸς καταλάβοι τὸ Ἄργος
[4]	γοῦν πᾶσιν ἐπισημότερος εἶναι δοκεῖς,	τοσούτῳ	καταγελαστότερος ἂν δόξειας εἶναι ἀντιφωνοῦντος
[3]	πολλῷ πλήθει δειχθέν, ὡς οἱ	τότε	ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ ἰδίᾳ παρὰ
[6]	ἐλευθερίαν. καὶ ἐῴκει ἡ Ἀδράστεια	τότε	κατόπιν ἐφεστῶσά σοι εὐδοκιμοῦντι ἐφ´
[4]	μετὰ μικρὸν αὐτὸς ἑάλω μοιχεύων	τοῦ	ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα. περὶ πόδα
[9]	σύνεσιν καὶ ἀνδρείαν καὶ μεγαλόνοιαν	τοῦ	ἀνδρὸς θαυμάσας ἐθελῆσαι κοινωνῆσαι πράξεων
[12]	τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ τὰς	τοῦ	ἄρχοντος γνώσεις πρὸς τὸ σαφέστατον
[12]	μισθὸς οὐκ ἰδιωτικός, ἀλλὰ παρὰ	τοῦ	βασιλέως, οὐ σμικρὸς οὐδὲ οὗτος,
[14]	εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐδαμοῦ	τοῦ	βιβλίου λέλεκταί μοι, χρὴ δὲ
[4]	ἄν, εἰ λέγοιεν ἤτοι ἄλλου	του	γενναίου ἀνδρὸς εἶναι τὸ βιβλίον
[15]	μισθοφορὰς ἐνεγκάμενον, ὁπότε κατὰ θέαν	τοῦ	ἑσπερίου Ὠκεανοῦ καὶ τὴν Κελτικὴν
[10]	οὐκ ἄκαιρον ἴσως καὶ τὴν	τοῦ	Εὐριπίδου Μήδειαν παρακαλέσαι παρελθοῦσαν εἰπεῖν
[10]	ἐμῶν βουλευμάτων. τὸ μὲν γὰρ	τοῦ	Θεόγνιδος κἂν ἐγὼ μὴ λέγω,
[3]	λήθην κατασκεδάσαι, ἢ δόξεις τὸν	τοῦ	Κορινθίου μῦθόν τι πεπονθέναι, κατὰ
[11]	οὐκ ἂν εἰκότως ἐκ μόνου	τοῦ	μισθοῦ διαβάλλοιντο καὶ ἐς ὁμοιότητα
[1]	κουράλλια; πολλὴ γοῦν ἡ διαφωνία	τοῦ	νῦν βίου πρὸς τὸ σύγγραμμα
[4]	καταγελαστότερος ἂν δόξειας εἶναι ἀντιφωνοῦντος	τοῦ	νῦν βίου τῷ βιβλίῳ. ~Καίτοι
[5]	θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι δὲ τὸ	τοῦ	πιθήκου πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν
[15]	σοφός— ἐπιτιμήσουσιν ἀλλὰ τῶν ἐκ	τοῦ	πολλοῦ δήμου, λόγους μὲν ἀσκήσαντι
[15]	ἄλλῳ ἐγὼ γοῦν ἐντετύχηκα τὴν	τοῦ	σοφοῦ ὑπόσχεσιν ἀποπληροῦντι. σοῦ μέντοι
[13]	ἢν ἐθέλῃς ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς	τοῦ	σωροῦ κορυφῆς ἐφ´ ἕκαστον τούτων
[7]	τὸν Αἰσχίνην μετὰ τὴν κατὰ	τοῦ	Τιμάρχου κατηγορίαν αὐτὸν ἁλῶναι καὶ
[1]	καὶ κατηγορίαν οὕτω δεινὴν κατὰ	τοῦ	τοιούτου βίου διεξελθών, ἔπειτα πάντων
[4]	μὲν ἐν τοῖς λόγοις τὴν	τοῦ	τοιούτου βίου δουλοπρέπειαν καὶ κατηγοροῦντος
[15]	μοι ἐνεχθῆναι· ἐπεὶ πρός γε	τοὺς	ἄλλους, κἂν συνάμα πάντες κατηγορῶσιν,
[11]	πρᾶγμα, καὶ τοσοῦτον ἐοικότας ἀλλήλοις	τοὺς	βίους, ὅσον μόλυβδος ἀργύρῳ καὶ
[12]	φαύλῳ βίῳ συνεῖναι ἔφασκον, ἀλλὰ	τοὺς	ἐν ταῖς οἰκίαις ἐπὶ προφάσει
[8]	καὶ παραιτεῖσθαι συγγνώμην ἔχειν μοι	τοὺς	ἐπιτιμῶντας εἰδότας ὡς οὐδενὸς ἡμεῖς
[15]	δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι χρὴ	τοὺς	ἐπιτιμῶντας ὅτι οὐ σοφῷ ὄντι
[3]	ἂν εὐπρόσωπός σοι γένοιτο πρὸς	τοὺς	κατηγοροῦντας, καὶ μάλιστα, ἢν σὺν
[12]	καθιστάναι. ~Τὸ δὲ ὅλον οὐ	τοὺς	μισθαρνοῦντας ἅπαντας ἐγὼ φαύλῳ βίῳ
[7]	βηχὸς φάρμακον καὶ αὐτίκα καταπαύσειν	τοὺς	πάσχοντας ὑπισχνούμενος αὐτὸς μεταξὺ σπώμενος
[1]	τὸ σύγγραμμα καὶ τὸ ἄνω	τοὺς	ποταμοὺς χωρεῖν καὶ ἀνεστράφθαι τὰ
[13]	μηδὲν ἀμισθὶ ποιεῖν, οὐδ´ ἂν	τοὺς	τὰ μέγιστα πράττοντας εἴπῃς, ὅπου
[1]	καὶ παλινῳδεῖν πρὸς τὸ χεῖρον·	τοῦτ´	ἂν εἴη οὐχ ὑπὲρ Ἑλένης
[12]	ἐπὶ προφάσει παιδεύσεως δουλεύοντας ᾤκτειρον.	τουτὶ	δέ, ὦ ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον
[3]	φιλότης, ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι	τουτὶ	τὸ σύγγραμμα καὶ ἐν πολλῷ
[11]	γὰρ τὸ τῶν μουσικῶν δὴ	τοῦτο,	δὶς διὰ πασῶν τὸ πρᾶγμα,
[8]	ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν; ἢ	τοῦτο	μὲν κομιδῇ ἰδιωτικόν, καὶ οὐδ´
[14]	ἐδόκουν τῇ παρανομίᾳ, εἰ δὲ	τοῦτο	μὲν οὐδαμοῦ τοῦ βιβλίου λέλεκταί
[9]	μιν τέκε μήτηρ. ~Εἰ δὲ	τοῦτον	ἀφεὶς τὸν λόγον ὡς οὐ
[14]	ὁμοίως ἅπαντες. ~Εἰ μὲν οὖν	τοῦτον	ἐτεθείκειν τὸν νόμον μηδένα μηδὲν
[15]	καὶ μὰ Δί´ οὐδ´ ἐπὶ	τούτῳ	ἀνιᾶσθαί μοι ἄξιον, ὅτι μηδὲ
[11]	καὶ ἐς δύναμιν πολιτευόμενον ἐπὶ	τούτῳ	παρὰ βασιλέως μισθοφορεῖν. διελθὼν δὴ
[13]	τοῦ σωροῦ κορυφῆς ἐφ´ ἕκαστον	τούτων	ἀφ´ ὧν σύγκειται καταβαίνειν, ὄψει
[11]	θάρρει, ὦ ἑταῖρε, ὡς οὐδενὶ	τούτων	ἐμοῦ χρησομένου. μὴ γὰρ τοσοῦτός
[10]	καὶ τὴν νόσον καὶ μετὰ	τούτων	τὴν πενίαν πάντα ποιεῖν καὶ
[5]	σε, ἀλλ´ οἱ μὲν τοῖς	τραγικοῖς	ὑποκριταῖς εἰκάσουσιν, οἳ ἐπὶ μὲν
[5]	κατηγορίαν ζητεῖν μετὰ τὴν θαυμαστὴν	τραγῳδίαν	λέγουσαν μισῶ σοφιστήν, ὅστις οὐχ
[5]	ἀποθέμενοι τὰ προσωπεῖα γίγνονται ὑπόμισθοι	τραγῳδοῦντες,	ἐκπίπτοντες καὶ συριττόμενοι, ἐνίοτε δὲ
[8]	δὲ ἤδη σκοπῶ ἥντινα καὶ	τράπωμαι	πρὸς τὴν ἀπολογίαν. ἆρά μοι
[1]	αὐχένα δεθέντα; οἷά ἐστι τῶν	τρυφώντων	πλουσίων τὰ σφιγγία καὶ τὰ
[6]	κατηγορεῖν τῶν διὰ ποικίλας τινὰς	τύχας	τοιαῦτα πράττειν ὑπομενόντων. ~εἰ γοῦν
[8]	ἀπολογίαν καταφυγεῖν, λέγω δὲ τὴν	Τύχην	καὶ Μοῖραν καὶ Εἱμαρμένην— καὶ
[1]	ἐλευθερίαν, πρὸς αὐτῷ δὲ ἤδη	τῷ	Αἰακῷ γενόμενον καὶ μονονουχὶ τὸν
[4]	εἶναι ἀντιφωνοῦντος τοῦ νῦν βίου	τῷ	βιβλίῳ. ~Καίτοι τί δεῖ καινὴν
[13]	τῇ παρρησίᾳ καὶ ὁμόσε χωρήσας	τῷ	ἐπιφερομένῳ ἐγκλήματι καθ´ ὑπερβολὴν ἀπολογήσασθαι,
[11]	ποιήσουσιν ἐπεὶ καὶ μισθὸς αὐτῶν	τῷ	ἔργῳ πρόσεστιν. ἀλλ´ οὐκ ἀφ´
[3]	καὶ ἑκόντα ὑποτιθέντα τὸν αὐχένα	τῷ	ζυγῷ. ~οὐκ ἀπεικότα γ´ οὖν
[5]	μαστιγούμενοί τινες αὐτῶν, ὡς ἂν	τῷ	θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι δὲ τὸ
[2]	εὖ ἂν ἡμῖν ἔχοι καὶ	τῷ	Λογίῳ θύσομεν· εἰ δὲ μή,
[7]	ὑπομενόντων. ~εἰ γοῦν ὑποθοῖτό τις	τῷ	λόγῳ τὸν Αἰσχίνην μετὰ τὴν
[14]	συμπονῶν πρὸς τὰ βέλτιστα κἀν	τῷ	μέσῳ ὑπαίθριος πεῖραν αὑτοῦ διδοὺς
[15]	καὶ θαυμάσαιμ´ ἂν ἐπιτιμῶντός μου	τῷ	νυνὶ βίῳ, εἴ γε ἐπιτιμῴης,
[1]	μονονουχὶ τὸν ἕτερον πόδα ἐν	τῷ	πορθμείῳ ἔχοντα παρέχειν ἑαυτὸν ἕλκεσθαι
[4]	εἴπερ σόν ἐστιν, ὅμοιά σε	τῷ	Σαλαίθῳ ποιεῖν, ὃς πικρότατον κατὰ
[5]	ἐπὶ πολὺ θαυμάζεσθαι μένοντα ἐν	τῷ	σχήματι καὶ τὸ πρέπον φυλάττοντα
[9]	ἀνδρὸς θαυμάσας ἐθελῆσαι κοινωνῆσαι πράξεων	τῷ	τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς τῇ
[11]	καὶ οἰκοτρίβων διαφέρουσιν οἱ ἐπὶ	τῷ	τοιούτῳ εἰσιόντες, οἱ δὲ τὰ
[10]	ἐκφύγοι τις αὐτήν. καὶ ἐν	τῷ	τοιούτῳ οὐκ ἄκαιρον ἴσως καὶ
[7]	παρενόμει; τὸ δ´ ὅλον ἐκείνῳ	τῷ	φαρμακοπώλῃ ἔοικας ὃς ἀποκηρύττων βηχὸς
[3]	τὰ γεγραμμένα, εὔχου δὲ Ἑρμῇ	τῷ	χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων πρότερον
[3]	δὲ Ἑρμῇ τῷ χθονίῳ καὶ	τῶν	ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι,
[13]	ὅτι μεγέθει καὶ σμικρότητι διαλλάττομεν	τῶν	ἀκροτάτων, τὰ δ´ ἄλλα μισθοφόροι
[9]	γε τὸν σμικρότερον, ὅσῳ κολακεία	τῶν	ἄλλων ἁπάντων κακῶν τὸ δουλοπρεπέστατον
[6]	σοι εὐδοκιμοῦντι ἐφ´ οἷς κατηγόρεις	τῶν	ἄλλων, καταγελᾶν ὡς ἂν θεὸς
[11]	δουλεία σαφὴς καὶ οὐ πολὺ	τῶν	ἀργυρωνήτων καὶ οἰκοτρίβων διαφέρουσιν οἱ
[13]	λέγω οὐδὲ δασμούς, ὁπόσοι παρὰ	τῶν	ἀρχομένων ἐπέτειοι φοιτῶσιν, ἀλλ´ ἔστι
[13]	νεῲ καὶ τεμένη, ὁπόσα παρὰ	τῶν	ἀρχομένων ἔχουσι, μισθοὶ καὶ ταῦτά
[6]	κόλπον πτύσας πρότερον ἠξίους κατηγορεῖν	τῶν	διὰ ποικίλας τινὰς τύχας τοιαῦτα
[12]	γράφεσθαι καὶ τάς τε ῥητορείας	τῶν	δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ τὰς τοῦ
[15]	ἐστί που σοφός— ἐπιτιμήσουσιν ἀλλὰ	τῶν	ἐκ τοῦ πολλοῦ δήμου, λόγους
[10]	μέλλω κακά, πενία δὲ κρείσσων	τῶν	ἐμῶν βουλευμάτων. τὸ μὲν γὰρ
[1]	Ἑλένης μὰ Δί´ οὐδ´ ὑπὲρ	τῶν	ἐπ´ Ἰλίῳ γενομένων, ἀλλ´ ἔργῳ
[1]	εἰπεῖν ἀναγνόντι ἡμῶν τὸ περὶ	τῶν	ἐπὶ μισθῷ συνόντων βιβλίον· ὅτι
[6]	ἄν, οὐχ ὑποκριτής, ἀλλὰ ποιητὴς	τῶν	καλλίστων καὶ νομοθέτης γενόμενος ὑπὸ
[11]	βιβλίον, ἢ δημοσίᾳ πράττοντά τι	τῶν	κοινῶν καὶ ἐς δύναμιν πολιτευόμενον
[15]	πρὸς δὲ τὴν ἄκραν ἐκείνην	τῶν	κορυφαίων ἀρετὴν οὐ πάνυ γεγυμνασμένῳ.
[1]	Ἰλίῳ γενομένων, ἀλλ´ ἔργῳ ἀνατρεπομένων	τῶν	λόγων καλῶς πρότερον εἰρῆσθαι δοκούντων.
[3]	ἔχειν ἠξίωσαν. ἥ τε γὰρ	τῶν	λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ
[11]	ἀνατρέπειν τὰ πάντα οὐδ´ ἰσοτιμίαν	τῶν	μισθοφορούντων καθιστάναι. ~Τὸ δὲ ὅλον
[11]	ἑκάτερον σκόπει· εὑρήσεις γὰρ τὸ	τῶν	μουσικῶν δὴ τοῦτο, δὶς διὰ
[15]	ἄχθος ἀρούρης" εἴη; ~Πρὸ δὲ	τῶν	ὅλων μεμνῆσθαι χρὴ τοὺς ἐπιτιμῶντας
[7]	πάσχοντα, πόσον ἂν οἴει παρὰ	τῶν	ὁρώντων γενέσθαι τὸν γέλωτα, εἰ
[3]	ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία	τῶν	πραγμάτων καὶ ὅτι ἕκαστα σαφῶς
[12]	αὐταῖς τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ	τῶν	πραττομένων καὶ λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα
[8]	τινος κρείττονος, μᾶλλον δὲ μιᾶς	τῶν	προειρημένων ἀγόμεθα οὐχ ἑκόντες, ἀλλ´
[15]	ἐπιὼν ἐνέτυχες ἡμῖν τοῖς μεγαλομίσθοις	τῶν	σοφιστῶν ἐναριθμουμένοις. Ταῦτά σοι, ὦ
[3]	αὐτό, ἀλλὰ μηδὲ ἄλλῳ παράσχῃς	τῶν	τὸν παρόντα σου βίον ὁρώντων
[1]	τὸν αὐχένα δεθέντα; οἷά ἐστι	τῶν	τρυφώντων πλουσίων τὰ σφιγγία καὶ
[2]	ἐπὶ σωτηρίᾳ, σὲ δ´ ἐπιπάττειν	τῶν	φαρμάκων καὶ τὴν σμίλην ἅμα
[13]	μισθοὶ καὶ ταῦτά εἰσιν ὑπὲρ	τῶν	φροντίδων καὶ προνοίας, ἣν ἐκφέρονται

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/05/2009