HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Apologie

Liste des contextes (ordre alphabétique)


π  =  123 formes différentes pour 180 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[12]   ἐν ταῖς οἰκίαις ἐπὶ προφάσει  παιδεύσεως   δουλεύοντας ᾤκτειρον. τουτὶ δέ,
[1]   αὐτὸν ἀφεῖναι μὲν τὴν ἐκ  παίδων   φίλην καὶ σύντροφον ἐλευθερίαν, πρὸς
[1]   πόσοι Μίδαι καὶ Κροῖσοι καὶ  Πακτωλοὶ   ὅλοι μετέπεισαν αὐτὸν ἀφεῖναι μὲν
[3]   με Σαβῖνος ἤδη λέγεις.  ~Πάλαι   μέν, φιλότης, ὡς εἰκός,
[1]   ~ΑΠΟΛΟΓΙΑ.  ~Πάλαι   σκοπῶ πρὸς ἐμαυτόν, καλὲ
[1]   καὶ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ  παλινῳδεῖν   πρὸς τὸ χεῖρον· τοῦτ´ ἂν
[11]   ἄλλῳ τάττεσθαι, τὸ δὲ πρᾶγμα  παμπόλλην   ἔχει τὴν διαφωνίαν. ἐκεῖ μὲν
[11]   ἀλλά μοι ἐκεῖνο ἐννόησον, ὡς  πάμπολυ   διαφέρει, ἐς οἰκίαν τινὸς πλουσίου
[1]   ποταμοὺς χωρεῖν καὶ ἀνεστράφθαι τὰ  πάντα   καὶ παλινῳδεῖν πρὸς τὸ χεῖρον·
[11]   ἑνός, οἶμαι, χρὴ ἀνατρέπειν τὰ  πάντα   οὐδ´ ἰσοτιμίαν τῶν μισθοφορούντων καθιστάναι.
[10]   καὶ μετὰ τούτων τὴν πενίαν  πάντα   ποιεῖν καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν ὡς
[12]   ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον πρᾶγμα  παντάπασιν   ἑτεροῖόν ἐστιν, εἴ γε τὰ
[8]   ἀγόμεθα οὐχ ἑκόντες, ἀλλ´ ἀναίτιοι  παντάπασιν   ὄντες ὧν ἂν λέγωμεν
[15]   γε τοὺς ἄλλους, κἂν συνάμα  πάντες   κατηγορῶσιν, ἱκανὸν ἂν εἴη μοι
[1]   τοῦ τοιούτου βίου διεξελθών, ἔπειτα  πάντων   ἐκλαθόμενος, ὀστράκου, φησί, μεταπεσόντος ἑκὼν
[9]   ἀφεὶς τὸν λόγον ὡς οὐ  πάνυ   ἀξιόπιστον ἐκεῖνο λέγοιμι, μήτε ὑπὸ
[15]   ἐκείνην τῶν κορυφαίων ἀρετὴν οὐ  πάνυ   γεγυμνασμένῳ. καὶ μὰ Δί´ οὐδ´
[11]   ἐν τοιούτῳ ἀπολογήσασθαι ἔχοι, οὐ  πάνυ   εὐπρόσωπον ἕκαστον αὐτῶν. σὺ δέ
[5]   γὰρ διδαχθέντα τέως μὲν ὀρχεῖσθαι  πάνυ   κοσμίως καὶ ἐμμελῶς καὶ ἐπὶ
[1]   οὐκ ἀγελαστὶ διεξῄεις αὐτὸ καὶ  πάνυ   μοι πρόδηλον. δὲ μεταξὺ
[5]   σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ τῇ  πάνυ   φασὶ γενέσθαι· ἐκεῖνον γὰρ διδαχθέντα
[11]   ἐς δύναμιν πολιτευόμενον ἐπὶ τούτῳ  παρὰ   βασιλέως μισθοφορεῖν. διελθὼν δὴ καὶ
[4]   βούλοιτο. τὸ δὲ σὸν οὐ  παρὰ   μικρὸν ἀτοπώτερον, ἀκριβοῦντος μὲν ἐν
[13]   μισθὸς μέγιστος ἔπαινοι καὶ  παρὰ   πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ ἐπὶ
[6]   ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν. τοιγαροῦν  παρὰ   πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην, προπετῶς
[15]   ἐν παρέργῳ θέμενος τὴν λευκὴν  παρὰ   σοῦ καὶ πλήρη μοι ἐνεχθῆναι·
[3]   τότε ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ ἰδίᾳ  παρὰ   τοῖς πεπαιδευμένοις ὁπόσοι ὁμιλεῖν αὐτῷ
[12]   μισθὸς οὐκ ἰδιωτικός, ἀλλὰ  παρὰ   τοῦ βασιλέως, οὐ σμικρὸς οὐδὲ
[13]   φόρους λέγω οὐδὲ δασμούς, ὁπόσοι  παρὰ   τῶν ἀρχομένων ἐπέτειοι φοιτῶσιν, ἀλλ´
[13]   καὶ νεῲ καὶ τεμένη, ὁπόσα  παρὰ   τῶν ἀρχομένων ἔχουσι, μισθοὶ καὶ
[7]   ὅμοια πάσχοντα, πόσον ἂν οἴει  παρὰ   τῶν ὁρώντων γενέσθαι τὸν γέλωτα,
[3]   ἐκεῖνο ἰαμβεῖον ὅπου τὸ κέρδος,  παρὰ   φύσιν δουλευτέον, ὅρα ὅπως μηδεὶς
[5]   δὲ οἱ κατηγοροῦντες καὶ ἄλλων  παραδειγμάτων   ἐπί σε, ἀλλ´ οἱ μὲν
[12]   πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ  παραδιδόναι   δημοσίᾳ πρὸς τὸν ἀεὶ χρόνον
[8]   καὶ Μοῖραν καὶ Εἱμαρμένην— καὶ  παραιτεῖσθαι   συγγνώμην ἔχειν μοι τοὺς ἐπιτιμῶντας
[10]   καὶ τὴν τοῦ Εὐριπίδου Μήδειαν  παρακαλέσαι   παρελθοῦσαν εἰπεῖν ὑπὲρ ἐμοῦ ἐκεῖνα
[2]   τὸ καυτήριον διάπυρον. καὶ δὴ  παραλαβὼν   τὴν ῥήτραν σὺ ταῦτα πρός
[8]   προϊσχόμενον καὶ συνήγορον τὸν Ὅμηρον  παραλαμβάνοντα   καὶ τὰ ἐκείνου ἔπη ῥαψῳδοῦντα,
[14]   ἔνοχος ἂν εἰκότως ἐδόκουν τῇ  παρανομίᾳ,   εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐδαμοῦ
[3]   τε γὰρ τῶν λόγων  παρασκευὴ   οὐ μεμπτὴ καὶ ἱστορία
[3]   ἀναγινώσκοντος αὐτό, ἀλλὰ μηδὲ ἄλλῳ  παράσχῃς   τῶν τὸν παρόντα σου βίον
[6]   νομοθέτης γενόμενος ὑπὸ ἰσχάδος ταυτησὶ  παραφανείσης   ἠλέγχθης πίθηκος ὢν καὶ ἀπ´
[11]   ἐς οἰκίαν τινὸς πλουσίου ὑπόμισθον  παρελθόντα   δουλεύειν καὶ ἀνέχεσθαι ὅσα μοί
[10]   τὴν τοῦ Εὐριπίδου Μήδειαν παρακαλέσαι  παρελθοῦσαν   εἰπεῖν ὑπὲρ ἐμοῦ ἐκεῖνα τὰ
[7]   γέρων ἤδη τοιαῦτα εἰς ἑαυτὸν  παρενόμει;   τὸ δ´ ὅλον ἐκείνῳ τῷ
[15]   ὢν ὅμως ἀπελογησάμην, οὐκ ἐν  παρέργῳ   θέμενος τὴν λευκὴν παρὰ σοῦ
[1]   πόδα ἐν τῷ πορθμείῳ ἔχοντα  παρέχειν   ἑαυτὸν ἕλκεσθαι καὶ σύρεσθαι καθάπερ
[8]   ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς  παρεχομένῃ.   ἐγὼ δὲ ἤδη σκοπῶ ἥντινα
[11]   ἔθνεσιν ὅλοις σφᾶς αὐτοὺς χρησίμους  παρέχοντες   οὐκ ἂν εἰκότως ἐκ μόνου
[3]   μηδὲ ἄλλῳ παράσχῃς τῶν τὸν  παρόντα   σου βίον ὁρώντων ἐπελθεῖν τὰ
[9]   ἐλπίδος τοιαύτης δελεασθεὶς ὑποστῆναι τὴν  παροῦσαν   συνουσίαν, ἀλλὰ τὴν σύνεσιν καὶ
[13]   γοῦν ἐκ περιττοῦ χρησάμενος τῇ  παρρησίᾳ   καὶ ὁμόσε χωρήσας τῷ ἐπιφερομένῳ
[10]   ἐκεῖνα τὰ ἰαμβεῖα μικρὸν αὐτὰ  παρῳδήσασαν·   καὶ μανθάνω μὲν οἷα δρᾶν
[4]   καὶ ἐμπομπεύοντος αὐτῇ. ὅσῳ γοῦν  πᾶσιν   ἐπισημότερος εἶναι δοκεῖς, τοσούτῳ καταγελαστότερος
[13]   μέγιστος ἔπαινοι καὶ παρὰ  πᾶσιν   εὔκλεια καὶ τὸ ἐπὶ ταῖς
[3]   καὶ, τὸ μέγιστον, ὅτι χρήσιμα  πᾶσιν   ἦν καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις,
[1]   δὲ μεταξὺ καὶ ἐπὶ  πᾶσιν   ὑπὸ σοῦ ἐλέγετο, ταῦτα νῦν
[10]   τὴν πενίαν πάντα ποιεῖν καὶ  πάσχειν   ἀναπείθουσαν ὡς ἐκφύγοι τις αὐτήν.
[7]   ἁλῶναι καὶ φωραθῆναι τὰ ὅμοια  πάσχοντα,   πόσον ἂν οἴει παρὰ τῶν
[7]   φάρμακον καὶ αὐτίκα καταπαύσειν τοὺς  πάσχοντας   ὑπισχνούμενος αὐτὸς μεταξὺ σπώμενος ὑπὸ
[4]   ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία τὰ δυσχερῆ  πάσχων   καὶ ποιῶν, ἐν γήρᾳ δὲ
[11]   μουσικῶν δὴ τοῦτο, δὶς διὰ  πασῶν   τὸ πρᾶγμα, καὶ τοσοῦτον ἐοικότας
[14]   βέλτιστα κἀν τῷ μέσῳ ὑπαίθριος  πεῖραν   αὑτοῦ διδοὺς ὅπως ἔχει πίστεως
[11]   σπείρειν ἐπιχειρεῖν· οὐδ´ ἡμεῖς οὕτω  πένητες   εὐλόγου ἀπολογίας ὡς ὑπὸ ἀπορίας
[10]   μὲν οἷα δρᾶν μέλλω κακά,  πενία   δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν βουλευμάτων.
[10]   νόσον καὶ μετὰ τούτων τὴν  πενίαν   πάντα ποιεῖν καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν
[10]   μέλλει τις οὕτως ἀποδράσεσθαι τὴν  πενίαν;   ~Ταῦτα μὲν εἶναι δοκεῖ
[3]   διηγοῦντο, καὶ ἰδίᾳ παρὰ τοῖς  πεπαιδευμένοις   ὁπόσοι ὁμιλεῖν αὐτῷ καὶ διὰ
[3]   πᾶσιν ἦν καὶ μάλιστα τοῖς  πεπαιδευμένοις,   ὡς μὴ ὑπ´ ἀγνοίας σφᾶς
[3]   τὸν τοῦ Κορινθίου μῦθόν τι  πεπονθέναι,   κατὰ σαυτοῦ Βελλεροφόντης γεγραφὼς
[5]   ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ πιθήκου  πεπονθέναι   σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ τῇ
[4]   μοιχεύων τοῦ ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα.  περὶ   πόδα τοίνυν καὶ σὲ τὸν
[1]   ἐπελθεῖν εἰπεῖν ἀναγνόντι ἡμῶν τὸ  περὶ   τῶν ἐπὶ μισθῷ συνόντων βιβλίον·
[1]   ἐς δουλείαν οὕτω περιφανῆ καὶ  περίβλεπτον   ἐνσέσεικεν; πόσοι Μίδαι καὶ Κροῖσοι
[13]   πράξεις βασιλικάς. ~Ἐθέλω γοῦν ἐκ  περιττοῦ   χρησάμενος τῇ παρρησίᾳ καὶ ὁμόσε
[1]   ἑαυτὸν φέρων ἐς δουλείαν οὕτω  περιφανῆ   καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικεν; πόσοι Μίδαι
[8]   ῥαψῳδοῦντα, Μοῖραν δ´ οὔτινά φημι  πεφυγμένον   ἔμμεναι ἀνδρῶν καὶ τὸ γεινομένῳ
[11]   καὶ ἀνεμώνη ῥόδῳ καὶ ἀνθρώπῳ  πίθηκος.   μισθὸς μὲν γὰρ κἀκεῖ κἀνταῦθα
[6]   ὑπὸ ἰσχάδος ταυτησὶ παραφανείσης ἠλέγχθης  πίθηκος   ὢν καὶ ἀπ´ ἄκρου χείλους
[5]   δοκῇ. ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ  πιθήκου   πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ
[4]   σε τῷ Σαλαίθῳ ποιεῖν, ὃς  πικρότατον   κατὰ μοιχῶν θεὶς τοῖς Κροτωνιάταις
[12]   σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν  πίστει   τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι
[14]   πεῖραν αὑτοῦ διδοὺς ὅπως ἔχει  πίστεως   καὶ σπουδῆς καὶ εὐνοίας πρὸς
[3]   τὸ σύγγραμμα καὶ ἐν πολλῷ  πλήθει   δειχθέν, ὡς οἱ τότε ἀκροασάμενοι
[15]   τὴν λευκὴν παρὰ σοῦ καὶ  πλήρη   μοι ἐνεχθῆναι· ἐπεὶ πρός γε
[4]   καὶ κατηγοροῦντος εἴ τις εἰς  πλουσίου   τινὸς ἐμπεσὼν καὶ καθείρξας ἑαυτὸν
[11]   πάμπολυ διαφέρει, ἐς οἰκίαν τινὸς  πλουσίου   ὑπόμισθον παρελθόντα δουλεύειν καὶ ἀνέχεσθαι
[1]   δεθέντα; οἷά ἐστι τῶν τρυφώντων  πλουσίων   τὰ σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια;
[1]   γενόμενον καὶ μονονουχὶ τὸν ἕτερον  πόδα   ἐν τῷ πορθμείῳ ἔχοντα παρέχειν
[4]   τοῦ ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα. περὶ  πόδα   τοίνυν καὶ σὲ τὸν Σάλαιθον
[6]   δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν. τοιγαροῦν παρὰ  πόδας   εὐθὺς ἔτισας δίκην, προπετῶς μὲν
[10]   μετὰ τούτων τὴν πενίαν πάντα  ποιεῖν   καὶ πάσχειν ἀναπείθουσαν ὡς ἐκφύγοι
[4]   ἐστιν, ὅμοιά σε τῷ Σαλαίθῳ  ποιεῖν,   ὃς πικρότατον κατὰ μοιχῶν θεὶς
[13]   φημί σοι μηδένα μηδὲν ἀμισθὶ  ποιεῖν,   οὐδ´ ἂν τοὺς τὰ μέγιστα
[11]   στρατόπεδα ὅλα ἐγχειριζόμενοι ὀρθῶς  ποιήσουσιν   ἐπεὶ καὶ μισθὸς αὐτῶν τῷ
[6]   φαῖεν ἄν, οὐχ ὑποκριτής, ἀλλὰ  ποιητὴς   τῶν καλλίστων καὶ νομοθέτης γενόμενος
[6]   πρότερον ἠξίους κατηγορεῖν τῶν διὰ  ποικίλας   τινὰς τύχας τοιαῦτα πράττειν ὑπομενόντων.
[13]   ἀεὶ τὰ κοινὰ καὶ βελτίω  ποιοῦντες.   ὡς δὴ μικρὰ μεγάλοις εἰκάζειν,
[8]   ὄντες ὧν ἂν λέγωμεν  ποιῶμεν;   τοῦτο μὲν κομιδῇ ἰδιωτικόν,
[4]   μυρία τὰ δυσχερῆ πάσχων καὶ  ποιῶν,   ἐν γήρᾳ δὲ ὑστάτῳ καὶ
[3]   μάλιστα, ἢν σὺν γέλωτι αὐτὸ  ποιῶσιν   ἐπαινοῦντες μὲν τὰ γεγραμμένα καὶ
[11]   ἔθνη ἐπιτροπεύοντες οὔθ´ οἱ τὰς  πόλεις   ἁρμόττοντες οὔθ´ οἱ τὰς φάλαγγας
[11]   κοινὰ διὰ χειρὸς ἔχοντες καὶ  πόλεσι   καὶ ἔθνεσιν ὅλοις σφᾶς αὐτοὺς
[11]   τῶν κοινῶν καὶ ἐς δύναμιν  πολιτευόμενον   ἐπὶ τούτῳ παρὰ βασιλέως μισθοφορεῖν.
[8]   ~Ταῦτα μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα  πολλὰ   ἕτερα εἴποι τις ἂν οἷος
[1]   τὰ σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια;  πολλὴ   γοῦν διαφωνία τοῦ νῦν
[3]   οὐ μεμπτὴ καὶ ἱστορία  πολλὴ   καὶ ἐμπειρία τῶν πραγμάτων καὶ
[3]   χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων πρότερον  πολλὴν   λήθην κατασκεδάσαι, δόξεις τὸν
[15]   ἐπιτιμήσουσιν ἀλλὰ τῶν ἐκ τοῦ  πολλοῦ   δήμου, λόγους μὲν ἀσκήσαντι καὶ
[15]   εἴ γε ἐπιτιμῴης, ὃν πρὸ  πολλοῦ   ᾔδεις ἐπὶ ῥητορικῇ δημοσίᾳ μεγίστας
[3]   τουτὶ τὸ σύγγραμμα καὶ ἐν  πολλῷ   πλήθει δειχθέν, ὡς οἱ τότε
[5]   κοσμίως καὶ ἐμμελῶς καὶ ἐπὶ  πολὺ   θαυμάζεσθαι μένοντα ἐν τῷ σχήματι
[4]   φαίη τις ἄν· μᾶλλον δὲ  πολὺ   μετριώτερος ἐκεῖνος, ἔρωτι μὲν ἁλούς,
[11]   γὰρ δουλεία σαφὴς καὶ οὐ  πολὺ   τῶν ἀργυρωνήτων καὶ οἰκοτρίβων διαφέρουσιν
[12]   οὐ σμικρὸς οὐδὲ οὗτος, ἀλλὰ  πολυτάλαντος·   καὶ τὰ μετὰ ταῦτα δὲ
[10]   οὐκ ἀπαξιοῦντος καὶ ἐς βαθυκήτεα  πόντον   σφᾶς αὐτοὺς ῥιπτεῖν καὶ κατὰ
[1]   τὸν ἕτερον πόδα ἐν τῷ  πορθμείῳ   ἔχοντα παρέχειν ἑαυτὸν ἕλκεσθαι καὶ
[5]   εἶδεν ἰσχάδα οἶμαι ἀμύγδαλον  πόρρω   κειμένην, μακρὰ χαίρειν φράσαντα τοῖς
[1]   οὕτω περιφανῆ καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικεν;  πόσοι   Μίδαι καὶ Κροῖσοι καὶ Πακτωλοὶ
[7]   καὶ φωραθῆναι τὰ ὅμοια πάσχοντα,  πόσον   ἂν οἴει παρὰ τῶν ὁρώντων
[1]   σύγγραμμα καὶ τὸ ἄνω τοὺς  ποταμοὺς   χωρεῖν καὶ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα
[11]   ἐμοῦ χρησομένου. μὴ γὰρ τοσοῦτός  ποτε   λιμὸς καταλάβοι τὸ Ἄργος ὡς
[15]   δή τις καὶ ἄλλος ἐστί  που   σοφός— ἐπιτιμήσουσιν ἀλλὰ τῶν ἐκ
[11]   τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν τὸ  πρᾶγμα,   καὶ τοσοῦτον ἐοικότας ἀλλήλοις τοὺς
[11]   ὑπ´ ἄλλῳ τάττεσθαι, τὸ δὲ  πρᾶγμα   παμπόλλην ἔχει τὴν διαφωνίαν. ἐκεῖ
[12]   δέ, ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον  πρᾶγμα   παντάπασιν ἑτεροῖόν ἐστιν, εἴ γε
[3]   ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία τῶν  πραγμάτων   καὶ ὅτι ἕκαστα σαφῶς ἐλέγετο,
[12]   ἔθνος ἐπιτραπῆναι τινας ἄλλας  πράξεις   βασιλικάς. ~Ἐθέλω γοῦν ἐκ περιττοῦ
[9]   τοῦ ἀνδρὸς θαυμάσας ἐθελῆσαι κοινωνῆσαι  πράξεων   τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς
[14]   ἐτεθείκειν τὸν νόμον μηδένα μηδὲν  πράττειν,   ἔνοχος ἂν εἰκότως ἐδόκουν τῇ
[6]   διὰ ποικίλας τινὰς τύχας τοιαῦτα  πράττειν   ὑπομενόντων. ~εἰ γοῦν ὑποθοῖτό τις
[12]   τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ τῶν  πραττομένων   καὶ λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι
[11]   φησιν τὸ βιβλίον, δημοσίᾳ  πράττοντά   τι τῶν κοινῶν καὶ ἐς
[13]   οὐδ´ ἂν τοὺς τὰ μέγιστα  πράττοντας   εἴπῃς, ὅπου μηδὲ βασιλεὺς αὐτὸς
[5]   ἐν τῷ σχήματι καὶ τὸ  πρέπον   φυλάττοντα καὶ τοῖς ᾄδουσι καὶ
[2]   σοι χρηστῷ καὶ φιλοσόφῳ ἀνδρὶ  πρέπουσαν.   ἢν μὲν οὖν κατ´ ἀξίαν
[15]   ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης" εἴη;  ~Πρὸ   δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι χρὴ
[15]   βίῳ, εἴ γε ἐπιτιμῴης, ὃν  πρὸ   πολλοῦ ᾔδεις ἐπὶ ῥητορικῇ δημοσίᾳ
[1]   διεξῄεις αὐτὸ καὶ πάνυ μοι  πρόδηλον.   δὲ μεταξὺ καὶ ἐπὶ
[8]   κρείττονος, μᾶλλον δὲ μιᾶς τῶν  προειρημένων   ἀγόμεθα οὐχ ἑκόντες, ἀλλ´ ἀναίτιοι
[8]   φιλότης, ἀνάσχοιο τοιαύτην ἀπολογίαν  προϊσχόμενον   καὶ συνήγορον τὸν Ὅμηρον παραλαμβάνοντα
[13]   εἰσιν ὑπὲρ τῶν φροντίδων καὶ  προνοίας,   ἣν ἐκφέρονται προσκοποῦντες ἀεὶ τὰ
[6]   παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην,  προπετῶς   μὲν θρασυνάμενος πρὸς τὰς ἀνθρώπων
[2]   σοι. ἐπάξεις δὲ ἴσως καὶ  πρὸς   αὐτὸν ἐμὲ ξυμβουλήν τινα τοιαύτην
[1]   παίδων φίλην καὶ σύντροφον ἐλευθερίαν,  πρὸς   αὐτῷ δὲ ἤδη τῷ Αἰακῷ
[15]   καὶ πλήρη μοι ἐνεχθῆναι· ἐπεὶ  πρός   γε τοὺς ἄλλους, κἂν συνάμα
[15]   τὰ μέτρια ἐπαινουμένῳ ἐπ´ αὐτοῖς,  πρὸς   δὲ τὴν ἄκραν ἐκείνην τῶν
[2]   πρότερον εἰρῆσθαι δοκούντων. ~Ταῦτα μὲν  πρὸς   ἑαυτόν ὡς τὸ εἰκός λέλεκταί
[1]   ~ΑΠΟΛΟΓΙΑ. ~Πάλαι σκοπῶ  πρὸς   ἐμαυτόν, καλὲ Σαβῖνε, ἅτινά
[2]   παραλαβὼν τὴν ῥήτραν σὺ ταῦτα  πρός   με Σαβῖνος ἤδη λέγεις.
[14]   αὑτῷ χρῷτο, φίλοις συμπονῶν  πρὸς   τὰ βέλτιστα κἀν τῷ μέσῳ
[14]   πίστεως καὶ σπουδῆς καὶ εὐνοίας  πρὸς   τὰ ἐγκεχειρισμένα, ὡς μὴ τὸ
[6]   ἔτισας δίκην, προπετῶς μὲν θρασυνάμενος  πρὸς   τὰς ἀνθρώπων χρείας, μετὰ μικρὸν
[9]   πράξεων τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ  πρὸς   τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν
[8]   ἤδη σκοπῶ ἥντινα καὶ τράπωμαι  πρὸς   τὴν ἀπολογίαν. ἆρά μοι κράτιστον,
[11]   ὑπὸ ἀπορίας τὰ τοιαῦτα κρησφύγετα  πρὸς   τὴν κατηγορίαν ζητεῖν. ἀλλά μοι
[12]   καὶ τὰς τοῦ ἄρχοντος γνώσεις  πρὸς   τὸ σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον
[1]   διαφωνία τοῦ νῦν βίου  πρὸς   τὸ σύγγραμμα καὶ τὸ ἄνω
[1]   ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ παλινῳδεῖν  πρὸς   τὸ χεῖρον· τοῦτ´ ἂν εἴη
[12]   μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ  πρὸς   τὸν ἀεὶ χρόνον ἀποκεισομένας, καὶ
[3]   ἥτις ἂν εὐπρόσωπός σοι γένοιτο  πρὸς   τοὺς κατηγοροῦντας, καὶ μάλιστα, ἢν
[11]   καὶ μισθὸς αὐτῶν τῷ ἔργῳ  πρόσεστιν.   ἀλλ´ οὐκ ἀφ´ ἑνός, οἶμαι,
[12]   εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖς τὴν  προσήκουσαν   ἐπιτιθέναι καὶ τῶν πραττομένων καὶ
[2]   εἰ δὲ μή, ἀλλὰ σὺ  προσθήσεις   τὰ ἐνδέοντα. ὥρα τοίνυν μετασκευάσαντας
[13]   φροντίδων καὶ προνοίας, ἣν ἐκφέρονται  προσκοποῦντες   ἀεὶ τὰ κοινὰ καὶ βελτίω
[13]   καὶ τὸ ἐπὶ ταῖς εὐεργεσίαις  προσκυνεῖσθαι,   καὶ εἰκόνες δὲ καὶ νεῲ
[9]   τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν  προσλαβὼν   κᾆτα εὑρίσκωμαι ἥλῳ, φασίν, ἐκκρούων
[11]   τις ἁπάσας ἀναιρῶν τὰς τοιαύτας  προστασίας,   καὶ οὔτε οἱ τοσαῦτα ἔθνη
[5]   Πῶλος Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι τὰ  προσωπεῖα   γίγνονται ὑπόμισθοι τραγῳδοῦντες, ἐκπίπτοντες καὶ
[5]   ἀπορρίψαντα, μᾶλλον δὲ συντρίψαντα τὸ  πρόσωπον.   ~καὶ σὺ τοίνυν, φαῖεν ἄν,
[2]   κατ´ ἀξίαν ὑποδὺς τὸ σὸν  πρόσωπον   ὑποκρίνωμαι, εὖ ἂν ἡμῖν ἔχοι
[1]   ἔργῳ ἀνατρεπομένων τῶν λόγων καλῶς  πρότερον   εἰρῆσθαι δοκούντων. ~Ταῦτα μὲν πρὸς
[6]   οὐκ εἰς τὸν κόλπον πτύσας  πρότερον   ἠξίους κατηγορεῖν τῶν διὰ ποικίλας
[3]   τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων  πρότερον   πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι, δόξεις
[12]   τοὺς ἐν ταῖς οἰκίαις ἐπὶ  προφάσει   παιδεύσεως δουλεύοντας ᾤκτειρον. τουτὶ δέ,
[2]   φαρμάκων καὶ τὴν σμίλην ἅμα  πρόχειρον   ἔχοντα καὶ τὸ καυτήριον διάπυρον.
[4]   καὶ σὲ τὸν κολοιὸν ἀλλοτρίοις  πτεροῖς   ἀγάλλεσθαι· εἴπερ σόν ἐστιν,
[6]   ὅτι οὐκ εἰς τὸν κόλπον  πτύσας   πρότερον ἠξίους κατηγορεῖν τῶν διὰ
[4]   δὲ μάλα εὐψύχως ἐς τὸ  πῦρ   ἁλλόμενος, καίτοι ἐλεούντων αὐτὸν ἤδη
[5]   αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ  Πῶλος   Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι τὰ προσωπεῖα




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/05/2009