HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Anacharsis ou des exercices du corps

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 37 formes différentes pour 60 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[32]   ἀργοῦσι καὶ ῥᾳθυμεῖν ἐθέλουσι τοῖς νεανίσκοις. εἰ δὲ βούλεσθε πάντως ἐλεύθεροι

[24]   δυσραγέστερα καὶ πολλῷ διαρκέστερα γίγνεσθαι νεκρά γε ἤδη ὄντα, τὸ δ´

[9]   Ἰσθμοῖ δὲ ἐκ πίτυος, ἐν Νεμέᾳ δὲ σελίνων πεπλεγμένος, Πυθοῖ δὲ

[16]   γιγνομένων καὶ Ὀλυμπίασι καὶ ἐν Νεμέᾳ. πλὴν ἀλλὰ νώ— σχολὴν γὰρ

[10]   δόξα τοῦ παντὸς ἀξία τοῖς νενικηκόσιν, ὑπὲρ ἧς καὶ λακτίζεσθαι καλῶς

[1]   ὦ Σόλων, τίνος ἕνεκα οἱ νέοι ποιοῦσιν; οἱ μὲν αὐτῶν περιπλεκόμενοι

[33]   τὴν ζώνην μόνος ἐπεισπέσω τοῖς νέοις ὑμῶν ἅπασιν, αὐτοβοεὶ ἂν ἕλοιμι

[38]   μίσους αὐτὸ δρῶν οὐδὲ τὴν νεολαίαν τῆς πόλεως εἰκῆ παραναλίσκων, ἀλλὰ

[30]   τὰ ἄριστα παρεσκευασμένη φαίνοιτο ἡ νεότης περὶ τὰ κάλλιστα ἡμῖν σπουδάζοντες.

[36]   ὡς φής, συνίασιν ὀψόμενοι τοὺς νέους ἀγωνιζομένους, οὐδέποτε ἐν ὅπλοις ποιεῖσθε

[30]   ἔστιν, ὦ Ἀνάχαρσι, ἃ τοὺς νέους ἡμεῖς ἀσκοῦμεν οἰόμενοι φύλακας ἡμῖν

[39]   ἐμιμήσω Λυκοῦργον καὶ μαστιγοῖς τοὺς νέους; καλὰ γὰρ καὶ ταῦτα καὶ

[18]   ἀρχῆς καθ´ ὅ τι τοὺς νέους παραλαβόντες ἐκ παίδων εὐθὺς διαπονεῖτε,

[40]   ὑμεῖς οἱ Σκύθαι διασκεῖτε τοὺς νέους τοὺς παρ´ ὑμῖν καὶ οἷστισι

[15]   ἡμῖν. ἃ δὲ περὶ τῶν νέων γιγνώσκομεν καὶ ὅπως αὐτοῖς χρώμεθα,

[34]   γυμνὰ τὰ σώματα ἐκπονοῦμεν τῶν νέων, διὰ τοῦτο καὶ ἄνοπλα ἐξάγομεν

[35]   ἐπιστάσης· τὰ δὲ σώματα τῶν νέων οὐδενὸς δεινοῦ ἐπείγοντος καταπονεῖτε παίοντες

[20]   οἷον τείχη καὶ ἱερὰ καὶ νεωσοίκους, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὥσπερ σῶμά

[13]   καὶ ἐπιβοῶν καὶ ἐπικροτῶν. ~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Νὴ Δί´, ὦ Σόλων, καὶ ἐπιγελῶν

[20]   φυτὰ μέχρι μὲν πρόσγεια καὶ νήπιά ἐστι, σκέπουσιν καὶ περιφράττουσιν ὡς

[36]   γυμνοὶ τοσαύτην προθυμίαν εἰς τὸ νικᾶν εἰσφερόμενοι. ~Καίτοι τί ἂν πάθοις,

[11]   γὰρ τὰ εὐδαιμονέστατα πρόσεστι τῇ νίκῃ αὐτῶν. παρ´ ἡμῖν δὲ τοῖς

[10]   ὄψονται ἐστεφανωμένους καὶ ἐπὶ τῇ νίκῃ ἐπαινέσονται πολὺ πρότερον οἰκτείραντες ἐπὶ

[12]   καὶ σπουδὴν ἄλεκτον ὑπὲρ τῆς νίκης. εὖ γὰρ δὴ οἶδα ὡς

[10]   μὲν γάρ ἐστι σημεῖα τῆς νίκης καὶ γνωρίσματα οἵτινες οἱ κρατήσαντες.

[13]   τῷ ἀδήλῳ καὶ ἀμφιβόλῳ τῆς νίκης τοσοῦτοι πονοῦσι, καὶ ταῦτ´ εἰδότες

[10]   ἀγωνιστὰς ἐπαινουμένους, τὸν δὲ καὶ νικήσαντα αὐτῶν ἰσόθεον νομιζόμενον. ~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Αὐτὸ

[13]   μήλου καὶ κοτίνου ἐγκρατεῖς γένοιντο νικήσαντες. ἡδὺ γάρ μοι ἀεὶ μεμνῆσθαι

[36]   λακτιζομένους καὶ παιομένους ἐπιδείκνυτε καὶ νικήσασι μῆλα καὶ κότινον δίδοτε; ἄξιον

[13]   ταῦτ´ εἰδότες ὅτι ὁ μὲν νικῶν εἷς ἔσται πάντως, οἱ δὲ

[18]   λόγοις. ἐπεὶ πόθεν ἂν ἐγὼ νομὰς καὶ πλάνης ἄνθρωπος, ἐφ´ ἁμάξης

[28]   χειρῶν σπουδάζοντα, μὴ μικρὸν εἶναι νόμιζε. καὶ ταῦτα πάντα, ὥσπερ ἔφην

[24]   γάρ, εἰ τὰ μὲν σκύτη νομίζομεν ὑπὸ τῷ ἐλαίῳ μαλαττόμενα δυσραγέστερα

[10]   δὲ καὶ νικήσαντα αὐτῶν ἰσόθεον νομιζόμενον. ~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Αὐτὸ τοῦτο, ὦ Σόλων,

[40]   καὶ ἔγωγε διηγήσομαι τὰ Σκυθῶν νόμιμα, οὐ σεμνὰ ἴσως οὐδὲ καθ´

[18]   πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὡς νομοθέτῃ πειστέον σοι, καὶ ἀντερῶ ἤν

[38]   καὶ ὑπὲρ ἐκείνων Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης αὐτῶν πολλὰ τὰ εὔλογα καὶ

[39]   εὐνομωτάτους εἶναι, Μίνωος τοῦ Διὸς νομοθετήσαντος ἐν αὐτοῖς. (ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Τί οὖν,

[17]   οὖν. καὶ ὅπως μὴ καθάπερ νόμοις προσέξεις οἷς ἂν λέγω πρὸς

[18]   ἄριστα πόλις οἰκοῖτο καὶ οἷστισιν νόμοις χρωμένη εὐδαιμονήσειε; πλὴν ἀλλὰ καὶ

[19]   κατὰ τὸν τῆς βουλῆς μου νόμον ἄκουε, καὶ σιωπᾶν κέλευε, ἢν

[39]   Πρεσβύτης ἤδη ὢν ἔγραψε τοὺς νόμους αὐτοῖς Κρήτηθεν ἀφικόμενος. ἀποδεδημήκει δὲ

[17]   ἐγὼ μὲν ὑμῖν ἔγραψα τοὺς νόμους οἵους ᾤμην ὠφελιμωτάτους ἔσεσθαι τῇ

[14]   καὶ δυσχείμερον περαιωθείς, ἢ ὅπως νόμους τε τοὺς Ἑλλήνων ἐκμάθοιμι καὶ

[22]   ~Ῥυθμίζομεν οὖν τὰς γνώμας αὐτῶν νόμους τε τοὺς κοινοὺς ἐκδιδάσκοντες, οἳ

[37]   μάλιστα ἢν μάθῃς ὡς ὑπὸ νόμῳ αὐτὸ δρῶμεν καὶ προστέτακται πᾶσι

[34]   ἀπιστία, αὐθαιρέτως καὶ μὴ ἐν νόμῳ συμπολιτευομένων, ἀναγκαῖον ἀεὶ τὸν σίδηρον

[14]   ἐπακούοιμι περὶ πολιτείας τε καὶ νόμων διεξιόντος. ~(ΣΟΛΩΝ) Τὰ μὲν πάντα

[14]   προειλόμην κατὰ κλέος, ἐπείπερ ἤκουον νόμων τε συγγραφέα τινὰ εἶναι σε

[26]   ἂν κατακαυθείη. Οὐ τοίνυν οὐδὲ νόσος οὐδὲ κάματος εἰς τοιοῦτο σῶμα

[36]   ἄν τι λαμπρὸν ἐργάσασθαι ἐπιθυμήσειεν; νῦν δὲ καὶ ἀπὸ τούτων εἰκάζειν

[33]   ἐρυθριῶντας αὐτοὺς τὰ σώματα οἷοι νῦν εἰσιν, ἀλλὰ ὠχροὶ ἅπαντες αὐτίκα

[6]   εἴ τις ἡμῶν ὥσπερ σὺ νῦν ἐπισταίη αὐτοῖς. πλὴν ἀλλὰ θάρρει,

[33]   θώραξ καὶ κράνος. ~Ὡς δὲ νῦν ἔχετε, θεῶν τινος εὐμενείᾳ σώζεσθαί

[40]   τῇ μνήμῃ ἐπελθών. τὸ δὲ νῦν ἔχον ἀπίωμεν ἐπὶ τούτοις· ἑσπέρα

[18]   οἰκήσας πώποτε οὔτε ἄλλοτε ἢ νῦν ἑωρακώς, περὶ πολιτείας διεξίοιμι καὶ

[14]   ἐγκαταμεμιγμένον τοῖς πόνοις, εἰ καὶ νῦν μάτην σπουδάζεσθαι δοκοῦσιν. (ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Καὶ

[25]   ἢν καὶ ὁ ἥλιος ὥσπερ νῦν τὸ μεσημβρινὸν ἐπιφλέγῃ. οἷς τί

[16]   καὶ ἐν Νεμέᾳ. πλὴν ἀλλὰ νώ— σχολὴν γὰρ ἄγομεν καὶ σύ,

[31]   στόμα ἢ περιπηδήσαντες, ὡς κατὰ νώτου γένησθε, περιπλέξητε αὐτοῖς τὰ σκέλη

Paragraphes
[32]	ἀργοῦσι καὶ ῥᾳθυμεῖν ἐθέλουσι τοῖς	νεανίσκοις.	εἰ δὲ βούλεσθε πάντως ἐλεύθεροι
[24]	δυσραγέστερα καὶ πολλῷ διαρκέστερα γίγνεσθαι	νεκρά	γε ἤδη ὄντα, τὸ δ´
[9]	Ἰσθμοῖ δὲ ἐκ πίτυος, ἐν	Νεμέᾳ	δὲ σελίνων πεπλεγμένος, Πυθοῖ δὲ
[16]	γιγνομένων καὶ Ὀλυμπίασι καὶ ἐν	Νεμέᾳ.	πλὴν ἀλλὰ νώ— σχολὴν γὰρ
[10]	δόξα τοῦ παντὸς ἀξία τοῖς	νενικηκόσιν,	ὑπὲρ ἧς καὶ λακτίζεσθαι καλῶς
[1]	ὦ Σόλων, τίνος ἕνεκα οἱ	νέοι	ποιοῦσιν; οἱ μὲν αὐτῶν περιπλεκόμενοι
[33]	τὴν ζώνην μόνος ἐπεισπέσω τοῖς	νέοις	ὑμῶν ἅπασιν, αὐτοβοεὶ ἂν ἕλοιμι
[38]	μίσους αὐτὸ δρῶν οὐδὲ τὴν	νεολαίαν	τῆς πόλεως εἰκῆ παραναλίσκων, ἀλλὰ
[30]	τὰ ἄριστα παρεσκευασμένη φαίνοιτο ἡ	νεότης	περὶ τὰ κάλλιστα ἡμῖν σπουδάζοντες.
[36]	ὡς φής, συνίασιν ὀψόμενοι τοὺς	νέους	ἀγωνιζομένους, οὐδέποτε ἐν ὅπλοις ποιεῖσθε
[30]	ἔστιν, ὦ Ἀνάχαρσι, ἃ τοὺς	νέους	ἡμεῖς ἀσκοῦμεν οἰόμενοι φύλακας ἡμῖν
[39]	ἐμιμήσω Λυκοῦργον καὶ μαστιγοῖς τοὺς	νέους;	καλὰ γὰρ καὶ ταῦτα καὶ
[18]	ἀρχῆς καθ´ ὅ τι τοὺς	νέους	παραλαβόντες ἐκ παίδων εὐθὺς διαπονεῖτε,
[40]	ὑμεῖς οἱ Σκύθαι διασκεῖτε τοὺς	νέους	τοὺς παρ´ ὑμῖν καὶ οἷστισι
[15]	ἡμῖν. ἃ δὲ περὶ τῶν	νέων	γιγνώσκομεν καὶ ὅπως αὐτοῖς χρώμεθα,
[34]	γυμνὰ τὰ σώματα ἐκπονοῦμεν τῶν	νέων,	διὰ τοῦτο καὶ ἄνοπλα ἐξάγομεν
[35]	ἐπιστάσης· τὰ δὲ σώματα τῶν	νέων	οὐδενὸς δεινοῦ ἐπείγοντος καταπονεῖτε παίοντες
[20]	οἷον τείχη καὶ ἱερὰ καὶ	νεωσοίκους,	ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὥσπερ σῶμά
[13]	καὶ ἐπιβοῶν καὶ ἐπικροτῶν. ~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ)	Νὴ	Δί´, ὦ Σόλων, καὶ ἐπιγελῶν
[20]	φυτὰ μέχρι μὲν πρόσγεια καὶ	νήπιά	ἐστι, σκέπουσιν καὶ περιφράττουσιν ὡς
[36]	γυμνοὶ τοσαύτην προθυμίαν εἰς τὸ	νικᾶν	εἰσφερόμενοι. ~Καίτοι τί ἂν πάθοις,
[11]	γὰρ τὰ εὐδαιμονέστατα πρόσεστι τῇ	νίκῃ	αὐτῶν. παρ´ ἡμῖν δὲ τοῖς
[10]	ὄψονται ἐστεφανωμένους καὶ ἐπὶ τῇ	νίκῃ	ἐπαινέσονται πολὺ πρότερον οἰκτείραντες ἐπὶ
[12]	καὶ σπουδὴν ἄλεκτον ὑπὲρ τῆς	νίκης.	εὖ γὰρ δὴ οἶδα ὡς
[10]	μὲν γάρ ἐστι σημεῖα τῆς	νίκης	καὶ γνωρίσματα οἵτινες οἱ κρατήσαντες.
[13]	τῷ ἀδήλῳ καὶ ἀμφιβόλῳ τῆς	νίκης	τοσοῦτοι πονοῦσι, καὶ ταῦτ´ εἰδότες
[10]	ἀγωνιστὰς ἐπαινουμένους, τὸν δὲ καὶ	νικήσαντα	αὐτῶν ἰσόθεον νομιζόμενον. ~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Αὐτὸ
[13]	μήλου καὶ κοτίνου ἐγκρατεῖς γένοιντο	νικήσαντες.	ἡδὺ γάρ μοι ἀεὶ μεμνῆσθαι
[36]	λακτιζομένους καὶ παιομένους ἐπιδείκνυτε καὶ	νικήσασι	μῆλα καὶ κότινον δίδοτε; ἄξιον
[13]	ταῦτ´ εἰδότες ὅτι ὁ μὲν	νικῶν	εἷς ἔσται πάντως, οἱ δὲ
[18]	λόγοις. ἐπεὶ πόθεν ἂν ἐγὼ	νομὰς	καὶ πλάνης ἄνθρωπος, ἐφ´ ἁμάξης
[28]	χειρῶν σπουδάζοντα, μὴ μικρὸν εἶναι	νόμιζε.	καὶ ταῦτα πάντα, ὥσπερ ἔφην
[24]	γάρ, εἰ τὰ μὲν σκύτη	νομίζομεν	ὑπὸ τῷ ἐλαίῳ μαλαττόμενα δυσραγέστερα
[10]	δὲ καὶ νικήσαντα αὐτῶν ἰσόθεον	νομιζόμενον.	~(ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Αὐτὸ τοῦτο, ὦ Σόλων,
[40]	καὶ ἔγωγε διηγήσομαι τὰ Σκυθῶν	νόμιμα,	οὐ σεμνὰ ἴσως οὐδὲ καθ´
[18]	πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὡς	νομοθέτῃ	πειστέον σοι, καὶ ἀντερῶ ἤν
[38]	καὶ ὑπὲρ ἐκείνων Λυκοῦργος ὁ	νομοθέτης	αὐτῶν πολλὰ τὰ εὔλογα καὶ
[39]	εὐνομωτάτους εἶναι, Μίνωος τοῦ Διὸς	νομοθετήσαντος	ἐν αὐτοῖς. (ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Τί οὖν,
[17]	οὖν. καὶ ὅπως μὴ καθάπερ	νόμοις	προσέξεις οἷς ἂν λέγω πρὸς
[18]	ἄριστα πόλις οἰκοῖτο καὶ οἷστισιν	νόμοις	χρωμένη εὐδαιμονήσειε; πλὴν ἀλλὰ καὶ
[19]	κατὰ τὸν τῆς βουλῆς μου	νόμον	ἄκουε, καὶ σιωπᾶν κέλευε, ἢν
[39]	Πρεσβύτης ἤδη ὢν ἔγραψε τοὺς	νόμους	αὐτοῖς Κρήτηθεν ἀφικόμενος. ἀποδεδημήκει δὲ
[17]	ἐγὼ μὲν ὑμῖν ἔγραψα τοὺς	νόμους	οἵους ᾤμην ὠφελιμωτάτους ἔσεσθαι τῇ
[14]	καὶ δυσχείμερον περαιωθείς, ἢ ὅπως	νόμους	τε τοὺς Ἑλλήνων ἐκμάθοιμι καὶ
[22]	~Ῥυθμίζομεν οὖν τὰς γνώμας αὐτῶν	νόμους	τε τοὺς κοινοὺς ἐκδιδάσκοντες, οἳ
[37]	μάλιστα ἢν μάθῃς ὡς ὑπὸ	νόμῳ	αὐτὸ δρῶμεν καὶ προστέτακται πᾶσι
[34]	ἀπιστία, αὐθαιρέτως καὶ μὴ ἐν	νόμῳ	συμπολιτευομένων, ἀναγκαῖον ἀεὶ τὸν σίδηρον
[14]	ἐπακούοιμι περὶ πολιτείας τε καὶ	νόμων	διεξιόντος. ~(ΣΟΛΩΝ) Τὰ μὲν πάντα
[14]	προειλόμην κατὰ κλέος, ἐπείπερ ἤκουον	νόμων	τε συγγραφέα τινὰ εἶναι σε
[26]	ἂν κατακαυθείη. Οὐ τοίνυν οὐδὲ	νόσος	οὐδὲ κάματος εἰς τοιοῦτο σῶμα
[36]	ἄν τι λαμπρὸν ἐργάσασθαι ἐπιθυμήσειεν;	νῦν	δὲ καὶ ἀπὸ τούτων εἰκάζειν
[33]	ἐρυθριῶντας αὐτοὺς τὰ σώματα οἷοι	νῦν	εἰσιν, ἀλλὰ ὠχροὶ ἅπαντες αὐτίκα
[6]	εἴ τις ἡμῶν ὥσπερ σὺ	νῦν	ἐπισταίη αὐτοῖς. πλὴν ἀλλὰ θάρρει,
[33]	θώραξ καὶ κράνος. ~Ὡς δὲ	νῦν	ἔχετε, θεῶν τινος εὐμενείᾳ σώζεσθαί
[40]	τῇ μνήμῃ ἐπελθών. τὸ δὲ	νῦν	ἔχον ἀπίωμεν ἐπὶ τούτοις· ἑσπέρα
[18]	οἰκήσας πώποτε οὔτε ἄλλοτε ἢ	νῦν	ἑωρακώς, περὶ πολιτείας διεξίοιμι καὶ
[14]	ἐγκαταμεμιγμένον τοῖς πόνοις, εἰ καὶ	νῦν	μάτην σπουδάζεσθαι δοκοῦσιν. (ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ) Καὶ
[25]	ἢν καὶ ὁ ἥλιος ὥσπερ	νῦν	τὸ μεσημβρινὸν ἐπιφλέγῃ. οἷς τί
[16]	καὶ ἐν Νεμέᾳ. πλὴν ἀλλὰ	νώ—	σχολὴν γὰρ ἄγομεν καὶ σύ,
[31]	στόμα ἢ περιπηδήσαντες, ὡς κατὰ	νώτου	γένησθε, περιπλέξητε αὐτοῖς τὰ σκέλη

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007