Livre, Chap.
[2, 2]	τὴν ἐξέτασιν. Ὁ μὲν οὖν	τοῦ	ἀγῶνος νόμος πρὸς τὸν Χριστιανὸν
[2, 5]	οἰκίσκῳ κατακεκλεισμένον; Οὐ γὰρ δὴ	τοῦ	ἀέρος τὰ μάρμαρα καθαρώτερα, οὐδὲ
[2, 7]	καὶ ἑτέρωθεν τὴν δύναμιν ἰδεῖν	τοῦ	ἀνδρὸς θαυμαστοτέραν καὶ ἡδίστην, ἀπὸ
[2, 5]	βασιλείοις μόνον λαμπρῶν, ἀλλ´ αὐτοῦ	τοῦ	βασιλεύοντος γεγόνασι λαμπρότεροι, τὸν ἰδιωτικὸν
[2, 9]	βίον εἵλετο, δι´ ὃν καὶ	τοῦ	βασιλέως βασιλικώτερος ὢν, πάντων ἔσται
[2, 5]	συνέζη πενίᾳ· καὶ τοσοῦτον ἦν	τοῦ	βασιλέως λαμπρότερος, ὡς πολλάκις αὐτὸν
[2, 6]	ὤν. Ἐκεῖνα μὲν γὰρ τὰ	τοῦ	βασιλέως νόμοις τε ὥρισται, καὶ
[2, 6]	μεῖζον ταύτης τὸ τοιαύτην εὑρεῖν	τοῦ	βίου κατάστασιν, ἐν ᾗ μὲν
[2, 1]	μυρίους παραλαμβάνωσι συμβούλους, περὶ τῆς	τοῦ	βίου προαιρέσεως, ἐφ´ ἣν τὸν
[2, 2]	αὐτὸν οὐ πρὸς τὸν ἔρωτα	τοῦ	βίου τούτου μεταστήσομεν μόνον, ἀλλὰ
[2, 10]	καὶ κουφότερος, καὶ ῥᾷον διακείσεται	τοῦ	διασπασθέντος ὑπὸ τῆς πλησμονῆς· Ὕπνος
[2, 6]	τοίνυν τρόπων ὄντων, ἑνὸς μὲν	τοῦ	δύνασθαι τοὺς ἀδικοῦντας ἀμύνεσθαι, ἑτέρου
[2, 2]	τῆς ἐσχάτης, ἀλλὰ καὶ θανάτου	τοῦ	ἐλεεινοῦ καὶ ἀπωλείας δέος, μὴ
[2, 5]	καὶ ἐν πάσαις ταῖς ὥραις	τοῦ	ἔτους περιβεβλημένος ἐφαίνετο· ἀνυπόδετός τε
[2, 6]	ἀπὸ τῶν ἱματίων πολλὰς ἔχει	τοῦ	θαυμάζεσθαι τὰς ἀφορμάς. Ὥστε αὕτη
[2, 3]	κατασκευασθέντος, ἡττηθέντος ὑφ´ ἡμῶν τῇ	τοῦ	Θεοῦ χάριτι, μηδεὶς τοῖς λοιποῖς
[2, 2]	τοῖς γε ἄλλοις αὐτὸν τῇ	τοῦ	Θεοῦ χάριτι ῥᾳδίως αἱρήσομεν, κἂν
[2, 6]	ἀδικοῦντας ἀμύνεσθαι, ἑτέρου δὲ ἀνωτέρου	τοῦ	καὶ τὰ οἰκεῖα τραύματα θεραπεύειν·
[2, 9]	καὶ ἡ χλαμὺς, καὶ ἡ	τοῦ	κήρυκος φωνή. Καὶ μέχρι πόσων
[2, 3]	τοῖς κακοῖς. (Πόθεν οὖν ἀρξόμεθα	τοῦ	λόγου τοῦ πρὸς αὐτόν; Ἀπὸ
[2, 2]	παῖδας ἑτέρους, μήτε ἕξειν ἐλπιζέτω	τοῦ	λοιποῦ, ἀλλ´ ἐν τούτῳ σαλευέτω
[2, 5]	μεταβαλεῖν ποτε, μηδὲ ὑποκεῖσθαι τῷ	τοῦ	μέλλοντος ἀδήλῳ, μηδὲ φροντίδας ἔχειν,
[2, 7]	τὸ μὴ θέλειν οὐκ ἐκ	τοῦ	μὴ δύνασθαι γίνηται, καθάπερ ἐπὶ
[2, 7]	καθάπερ ἐπὶ πολλῶν, ἀλλ´ ἐκ	τοῦ	μηδεμίαν αἰτίαν εὑρεῖν. Ἐπεὶ, εἴ
[2, 6]	τοῦτο πάντως ἐκείνῳ· τρίτου δὲ	τοῦ	μηδενὶ τῶν ὄντων ἀνθρώπων εὐχείρωτον
[2, 2]	ἑλκομένων παίδων πατέρας· καίτοι γε	τοῦ	νόμου τῶν ἀγώνων ἀφιέντος ἡμᾶς
[2, 3]	ὁρᾷν αὐτὸ φαινόμενον· τούτου δὲ	τοῦ	νοσήματος ἀπὸ τῶν πραγμάτων πολλὰ
[2, 4]	ἂν ἕλοιντο τὸν ὑμέτερον μετὰ	τοῦ	οἰκείου· οὕτως ἴσασιν ὅτι πρᾶγμά
[2, 6]	γὰρ βούλει πείσαντες αὐτὸν ἀπὸ	τοῦ	ὄρους κατελθεῖν, πείσωμεν καὶ εἰς
[2, 4]	καὶ πείσωμεν αὐτὸν κατελθόντα ἀπὸ	τοῦ	ὄρους, μᾶλλον δὲ ἐκεῖ μένοντα
[2, 10]	ἀπέχοντα τῆς γῆς, ὅσον αὕτη	τοῦ	οὐρανοῦ, καὶ πολλοὺς κολάσεων τρόπους.
[2, 5]	ταῖς ἐντεῦθεν, ἐξ αὐτοῦ οἴει	τοῦ	οὐρανοῦ καταπεπτωκέναι τὸν υἱόν. Οὐκοῦν
[2, 5]	τῇ θέᾳ, καὶ καθαρωτέραν ἔχοντα	τοῦ	οὐρανοῦ τὴν ψυχὴν, καὶ ταραχῆς
[2, 3]	τὸν λόγον ἤγαγον, ἵνα τούτου	τοῦ	οὕτω κατασκευασθέντος, ἡττηθέντος ὑφ´ ἡμῶν
[2, 3]	ἀπαλλάττεσθαι βούλοιτο, τούς τε ἀπηλλαγμένους	τοῦ	πάθους ἀποδύροιτο, ὥσπερ οὗτος νῦν,
[2, 10]	σόν. Νῦν μὲν γὰρ ὑπὸ	τοῦ	πάθους σκοτούμενος, οὐδὲ διαβλέψαι πρὸς
[2, 6]	οὐδὲν ἔχον παράδοξον· περὶ δὲ	τοῦ	παιδίου τοῦ σοῦ ἂν ἐλθών
[2, 3]	μηδὲ συνιδεῖν τὴν εὐπραγίαν δυνάμενος	τοῦ	παιδὸς, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχων αὐτῆς
[2, 10]	τὴν τῶν ἡνιόχων μανίαν ἐπτοημένου	τοῦ	παιδὸς ἐπῄνουν σε καὶ ἐθαύμαζον
[2, 10]	ἀκριβεῖ λογισμῶν ἐξετάσει τὴν περὶ	τοῦ	παιδὸς ἐπιτρέποντες ψῆφον, καὶ ὄψει
[2, 9]	ἄπιστοι γένωνται, καὶ τότε τὰ	τοῦ	παιδὸς ἔσται λαμπρότερα. Οὐ γὰρ
[2, 2]	καθάπερ ἐπὶ πέτρας ἑστῶτος αὐτοῦ	τοῦ	παιδὸς, καὶ τῶν ποταμῶν καὶ
[2, 10]	τὸν υἱόν. Ταῦτα καὶ ἐπὶ	τοῦ	παιδὸς ὀψόμεθα τοῦ σοῦ, καὶ
[2, 5]	σου τὴν πενίαν ἰδεῖν, καὶ	τοῦ	παιδὸς τὴν εὐπορίαν τοῦ σοῦ;
[2, 1]	μάλιστα πάντων ἐγὼ θαυμάζω, καὶ	τοῦ	πάντα διεφθάρθαι τεκμήριον εἶναί φημι
[2, 4]	ἐστιν, οὕτως ἡδίων, οὕτω ποθεινότερος	τοῦ	παρ´ ὑμῖν, ὡς μηδ´ ἄν
[2, 4]	Ἑλλήνων πρεσβεύεις, οὐδὲ ἐκεῖθεν ἀπορήσω	τοῦ	παραδείγματος. Ἄκουσον γὰρ τί πρὸς
[2, 10]	μετὰ πολλῆς τῆς ἡδονῆς τὰ	τοῦ	παρόντος προχωρῇ βίου, καθάπερ ὑπό
[2, 6]	τις ἀπαγγείλῃ, ὅτι πλούτου καταγελάσας	τοῦ	πατρικοῦ, καὶ τὴν βιωτικὴν καταπατήσας
[2, 9]	γενόμενος, ἄδηλον εἰ μὴ καὶ	τοῦ	πατρὸς ἔμελλεν ὑπερορᾷν· νῦν δὲ
[2, 2]	πατρίδος τῆς βασιλικωτάτης, καὶ γένους	τοῦ	περιφανεστάτου, καὶ μήτε ἐχέτω παῖδας
[2, 2]	γενέσθαι τοῦτον. Ἐπὶ μὲν γὰρ	τοῦ	πιστοῦ πολλὰ μὲν ἡμῖν τὰ
[2, 3]	τοῦτο, φησὶν, οὐδ´ ἂν ἠράσθη	τοῦ	πλείονος, ἀλλ´ ἀπέχρησεν ἂν αὐτῷ
[2, 5]	τρυφῇ διῆγε, καὶ μετὰ πολλοῦ	τοῦ	πλούτου καὶ τῶν δορυφόρων καὶ
[2, 3]	λόγου τοῦ πρὸς αὐτόν; Ἀπὸ	τοῦ	πλούτου καὶ τῶν χρημάτων, ἐπειδὴ
[2, 3]	πλούτῳ πάντας καὶ τῶν ἀπὸ	τοῦ	πλούτου κακῶν ἀπαλλαγῆναι ἐνῆν, ἆρα
[2, 7]	πάλιν ὄψει δύναμιν αὐτὸν ἔχοντα	τοῦ	πλουτοῦντος σοῦ μείζονα τὸν μηδὲν
[2, 2]	γὰρ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ	τοῦ	Πνεύματος· μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστι·
[2, 3]	ἔρωτα ἀνίατον οὐκ ἐρᾷ, ὅτι	τοῦ	πολέμου καὶ τῆς μάχης ταύτης
[2, 3]	μένοντα, καὶ οὐδέποτε εἰς τὴν	τοῦ	πόματος τούτου καθελκόμενον χρείαν; οὐχ
[2, 3]	(Πόθεν οὖν ἀρξόμεθα τοῦ λόγου	τοῦ	πρὸς αὐτόν; Ἀπὸ τοῦ πλούτου
[2, 6]	παράδοξον· περὶ δὲ τοῦ παιδίου	τοῦ	σοῦ ἂν ἐλθών τις ἀπαγγείλῃ,
[2, 10]	καὶ ἐπὶ τοῦ παιδὸς ὀψόμεθα	τοῦ	σοῦ, καὶ ὅτι οὐ ψεύδομαι,
[2, 5]	καὶ τοῦ παιδὸς τὴν εὐπορίαν	τοῦ	σοῦ; Οὐκοῦν ἄπελθε, καὶ ἀφελοῦ
[2, 8]	ἐστι καὶ πονηρίας ῥήματα, ἐπὶ	τοῦ	σοῦ παιδὸς οὔτε ὑπόνοιαν δυνήσεται
[2, 6]	ἔχει τὴν ἰσχὺν, ἀπ´ αὐτοῦ	τοῦ	σοῦ παιδὸς ποιήσομαι τὴν ἐξέτασιν.
[2, 6]	ἄλλων τινῶν, ἀλλ´ ἐπ´ αὐτοῦ	τοῦ	σοῦ παιδὸς τὸν λόγον (ἐξετάσωμεν
[2, 2]	οὖσαν τῷ λιμένι, μικρὸν πρὸ	τοῦ	στόματος αὐτοῦ κατέκλυσε, καὶ μὴ
[2, 10]	καθάπερ ὑπό τινος ἐλαύνονται μάστιγος	τοῦ	συνειδότος καὶ τῆς προσδοκίας τῶν
[2, 8]	τε τῆς ὄψεως, ἀπό τε	τοῦ	σχήματος, ἀπό τε τῆς οἰκήσεως
[2, 2]	καὶ ἀπωλείας δέος, μὴ τῇ	τοῦ	τὰ τοιαῦτα πεπλουτηκότος κεφαλῇ περιστήσειεν
[2, 2]	εἰς νοῦν λάβω τὸ σχῆμα	τοῦ	ταλαιπώρου παιδὸς ἐκείνου, ὅταν τῶν
[2, 1]	ἀλλὰ πρὸς μὲν τὴν φιλοστοργίαν	τοῦ	τεχθέντος μεγάλα ἂν τοῦτο συμβάλοιτο,
[2, 6]	περιφανέστερος μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ	τοῦ	τὸ διάδημα περικειμένου, διὰ τὰ
[2, 3]	ζητεῖς δὲ μαθεῖν πῶς εὐπορώτερος	τοῦ	τοσαῦτα ἔχοντός σου. Τοῦτο δή
[2, 5]	δοῦλος γενόμενος, καὶ κατὰ τὴν	τοῦ	τυράννου γνώμην ἀπεμποληθεὶς, τοσοῦτον ἀπέσχεν
[2, 5]	κεῖται στόμασιν; οὐχ ὁ φιλόσοφος	τοῦ	τυράννου μᾶλλον; Καίτοι ὁ μὲν
[2, 2]	παιδὸς, καὶ τῶν ποταμῶν καὶ	τοῦ	ὑετοῦ καὶ τῶν πνευμάτων ἀνωτέρου
[2, 2]	ἐμοί. Παρενοχλεῖσθαι δοκῶ λοιπὸν ὑπὸ	τοῦ	φωτὸς, καὶ πρὸς αὐτὰς ἀηδῶς
[2, 2]	μοι χρήσιμα ταῦτα λοιπὸν, ἐκείνου	τοῦ	χρησομένου τούτοις οὐκ ὄντος, ἀλλ´
[2, 2]	τοῦτον τὸ γῆρας προσεδόκησα, προϊόντος	τοῦ	χρόνου περὶ γυναικὸς ἐβουλευόμην καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2009