HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὥραις 1
ὥρας 1
ὥρισται 1
ὡς 29
ὥσπερ 10
ὥστε 12
Ὥστε 5

Fréquences [« »]
27 εἰ
25 οὖν
29 τις
29 ὡς
31 διὰ
31 τοῖς
31 τῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Apologie de la vie monastique, livre II

ὡς

Livre, Chap.

[2, 6]   ἅπαντας καὶ θαυμάζοντας καὶ ἐκπληττομένους, ὡς ἀγγέλου τινὸς ἐξ οὐρανοῦ παραγενομένου

[2, 8]   πάντας οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ, ἀλλ´ ὡς ἀγγέλῳ τινὶ προσέχειν ἀναπείθει λοιπόν.

[2, 1]   ἀποδείξαιμεν, τότε κατηγορεῖν, τότε διαβάλλειν ὡς ἀλαζόνας ὄντας καὶ λυμεῶνας καὶ

[2, 8]   εὐδόκιμον ποιεῖ, καὶ πάντας οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ, ἀλλ´ ὡς ἀγγέλῳ τινὶ

[2, 9]   τοῖς τοὺς γεγεννηκότας τιμῶσιν, ἀλλ´ ὡς δεσπότας αὐτοὺς ἡγεῖσθαι κελευόμεθα, λόγῳ

[2, 4]   ὑπάρχει μὲν τὰ ἐμὰ χρήματα, ὡς ἔγωγε οἶμαι, ἱκανά· ἔπειτα δὲ

[2, 3]   Μάλιστα μὲν πρᾶγμα λέγεις ἐναντίον, ὡς εἰπεῖν, τῇ φύσει· πλὴν ἀλλὰ

[2, 2]   οὕτω ταῖς αὐτῶν κατεγοήτευσαν ἐπῳδαῖς, ὡς ἑλέσθαι καὶ πρὸς σίδηρον καὶ

[2, 9]   τὸν βίον ἡγεῖται τοῦτον ἡδίω, ὡς ἑλέσθαι μυρίους θανάτους πολλάκις, εἴ

[2, 9]   καὶ μεμενήκει διαρκῆ, οὐκ ἂν ὡς ἔρημος ὢν ἁπάντων τούτων οὕτως

[2, 10]   Εἰ γὰρ καὶ μετὰ ἀληθείας, ὡς ἔχει, ταῦτα εἰπεῖν οὐκ ἠδυνήθησαν

[2, 5]   ἀτιμότερος ἐκείνου φανῆναι διὰ ταῦτα, ὡς καὶ αὐτῷ τῷ τυράννῳ ἐκ

[2, 3]   παιδὸς, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχων αὐτῆς ὡς καὶ ἐπὶ μεγίστοις θρηνεῖν τοῖς

[2, 4]   οὕτω ποθεινότερος τοῦ παρ´ ὑμῖν, ὡς μηδ´ ἄν ποτε ἐθελῆσαι τοὺς

[2, 3]   ἐπιθυμίαν πολλῷ μακαριώτερος ὢν ἀποδέδεικται, ὡς μηδὲ εἰς πεῖραν ἐμπεσὼν τῆς

[2, 6]   διαφυγεῖν, ἢ σῶμα κεκτῆσθαι τοιοῦτον, ὡς μηδένα, κἂν μυρία ποιῇ, δύνασθαι

[2, 8]   ἐλθόντες, οὕτως ἐγένοντο τίμιοι πᾶσιν, ὡς μηδένα τῶν ἐν τοῖς μεγάλοις

[2, 6]   οὕτως ἔμπειρον εἶναι τὰ πολεμικὰ, ὡς μηδένα τῶν τιτρωσκόντων ἡμᾶς ἄτρωτον

[2, 9]   οὕτως ἥμερος ὢν καὶ πρᾶος, ὡς μηδενὶ λαβὴν παρασχεῖν, πολλῷ μᾶλλον

[2, 6]   καὶ τοὺς χρυσοφοροῦντας δορυφόρους ἔχων, ὡς νῦν ῥυπῶν καὶ αὐχμῶν καὶ

[2, 6]   δυνάμεως, ἧς οὐδὲ βασιλεῖς ἀπολαύουσιν, ὡς ὁ λόγος ἀπέδειξεν, ἑτέραν πολλῷ

[2, 6]   ἀλλὰ καὶ γελῶμεν τὸ λεχθὲν, ὡς οὐδὲν ἔχον παράδοξον· περὶ δὲ

[2, 4]   ἂν ἀπὸ τῆς πείρας αὐτῆς, ὡς οὐκ ἀλαζονείας τὰ ῥήματα, ἀλλὰ

[2, 5]   Οὐκοῦν τοῦτο δεῖ πρῶτον μαθεῖν, ὡς οὔτε ἡ ἐρημία ἄτιμον ποιεῖ,

[2, 5]   τοσοῦτον ἦν τοῦ βασιλέως λαμπρότερος, ὡς πολλάκις αὐτὸν καλοῦντος ἐκείνου πρὸς

[2, 4]   εὐπορίας ἥδιον; Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς πρὸς ἄνδρα βιωτικόν· εἰ δὲ

[2, 10]   καὶ τῆς ἀναγκαίας δεόμενον τροφῆς, ὡς ταύτῃ πείσων πρὸς τὴν βιωτικωτέραν

[2, 1]   ἀρίστην οὐδὲν ἕτερον ἀνατρέψαι δύναται, ὡς τὸ τοιοῦτον ἐπίταγμα, ταῦτα ἐτόλμησεν·

[2, 5]   ἦν, καὶ ταῦτα ῥακίοις συζῶν, ὡς τὸν Φιλίππου τὸν Μακεδόνα στρατιὰν

Livre, Chap.
[2, 6]	ἅπαντας καὶ θαυμάζοντας καὶ ἐκπληττομένους,	ὡς	ἀγγέλου τινὸς ἐξ οὐρανοῦ παραγενομένου
[2, 8]	πάντας οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ, ἀλλ´	ὡς	ἀγγέλῳ τινὶ προσέχειν ἀναπείθει λοιπόν.
[2, 1]	ἀποδείξαιμεν, τότε κατηγορεῖν, τότε διαβάλλειν	ὡς	ἀλαζόνας ὄντας καὶ λυμεῶνας καὶ
[2, 8]	εὐδόκιμον ποιεῖ, καὶ πάντας οὐχ	ὡς	ἀνθρώπῳ, ἀλλ´ ὡς ἀγγέλῳ τινὶ
[2, 9]	τοῖς τοὺς γεγεννηκότας τιμῶσιν, ἀλλ´	ὡς	δεσπότας αὐτοὺς ἡγεῖσθαι κελευόμεθα, λόγῳ
[2, 4]	ὑπάρχει μὲν τὰ ἐμὰ χρήματα,	ὡς	ἔγωγε οἶμαι, ἱκανά· ἔπειτα δὲ
[2, 3]	Μάλιστα μὲν πρᾶγμα λέγεις ἐναντίον,	ὡς	εἰπεῖν, τῇ φύσει· πλὴν ἀλλὰ
[2, 2]	οὕτω ταῖς αὐτῶν κατεγοήτευσαν ἐπῳδαῖς,	ὡς	ἑλέσθαι καὶ πρὸς σίδηρον καὶ
[2, 9]	τὸν βίον ἡγεῖται τοῦτον ἡδίω,	ὡς	ἑλέσθαι μυρίους θανάτους πολλάκις, εἴ
[2, 9]	καὶ μεμενήκει διαρκῆ, οὐκ ἂν	ὡς	ἔρημος ὢν ἁπάντων τούτων οὕτως
[2, 10]	Εἰ γὰρ καὶ μετὰ ἀληθείας,	ὡς	ἔχει, ταῦτα εἰπεῖν οὐκ ἠδυνήθησαν
[2, 5]	ἀτιμότερος ἐκείνου φανῆναι διὰ ταῦτα,	ὡς	καὶ αὐτῷ τῷ τυράννῳ ἐκ
[2, 3]	παιδὸς, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχων αὐτῆς	ὡς	καὶ ἐπὶ μεγίστοις θρηνεῖν τοῖς
[2, 4]	οὕτω ποθεινότερος τοῦ παρ´ ὑμῖν,	ὡς	μηδ´ ἄν ποτε ἐθελῆσαι τοὺς
[2, 3]	ἐπιθυμίαν πολλῷ μακαριώτερος ὢν ἀποδέδεικται,	ὡς	μηδὲ εἰς πεῖραν ἐμπεσὼν τῆς
[2, 6]	διαφυγεῖν, ἢ σῶμα κεκτῆσθαι τοιοῦτον,	ὡς	μηδένα, κἂν μυρία ποιῇ, δύνασθαι
[2, 8]	ἐλθόντες, οὕτως ἐγένοντο τίμιοι πᾶσιν,	ὡς	μηδένα τῶν ἐν τοῖς μεγάλοις
[2, 6]	οὕτως ἔμπειρον εἶναι τὰ πολεμικὰ,	ὡς	μηδένα τῶν τιτρωσκόντων ἡμᾶς ἄτρωτον
[2, 9]	οὕτως ἥμερος ὢν καὶ πρᾶος,	ὡς	μηδενὶ λαβὴν παρασχεῖν, πολλῷ μᾶλλον
[2, 6]	καὶ τοὺς χρυσοφοροῦντας δορυφόρους ἔχων,	ὡς	νῦν ῥυπῶν καὶ αὐχμῶν καὶ
[2, 6]	δυνάμεως, ἧς οὐδὲ βασιλεῖς ἀπολαύουσιν,	ὡς	ὁ λόγος ἀπέδειξεν, ἑτέραν πολλῷ
[2, 6]	ἀλλὰ καὶ γελῶμεν τὸ λεχθὲν,	ὡς	οὐδὲν ἔχον παράδοξον· περὶ δὲ
[2, 4]	ἂν ἀπὸ τῆς πείρας αὐτῆς,	ὡς	οὐκ ἀλαζονείας τὰ ῥήματα, ἀλλὰ
[2, 5]	Οὐκοῦν τοῦτο δεῖ πρῶτον μαθεῖν,	ὡς	οὔτε ἡ ἐρημία ἄτιμον ποιεῖ,
[2, 5]	τοσοῦτον ἦν τοῦ βασιλέως λαμπρότερος,	ὡς	πολλάκις αὐτὸν καλοῦντος ἐκείνου πρὸς
[2, 4]	εὐπορίας ἥδιον; Ἀλλὰ ταῦτα μὲν	ὡς	πρὸς ἄνδρα βιωτικόν· εἰ δὲ
[2, 10]	καὶ τῆς ἀναγκαίας δεόμενον τροφῆς,	ὡς	ταύτῃ πείσων πρὸς τὴν βιωτικωτέραν
[2, 1]	ἀρίστην οὐδὲν ἕτερον ἀνατρέψαι δύναται,	ὡς	τὸ τοιοῦτον ἐπίταγμα, ταῦτα ἐτόλμησεν·
[2, 5]	ἦν, καὶ ταῦτα ῥακίοις συζῶν,	ὡς	τὸν Φιλίππου τὸν Μακεδόνα στρατιὰν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2009