Livre, Chap. |
[2, 2] |
κατιέναι
καταναγκάσαντες
καὶ
συμπλακῆναι,
περὶ
|
τούτων |
ἀδεκάστοις
κριταῖς
ἐπιτρέψωμεν
τὴν
ἐξέτασιν. |
[2, 4] |
ἐπιδεῖξαι·
ἔχω
οὐ
τῶν
εὐδοκίμων
|
τούτων, |
ἀλλὰ
καὶ
τῶν
εὐτελεστέρων,
τοσαύτην
|
[2, 10] |
πάλιν.
Πλὴν
ἀλλὰ
μηδὲν
ἔστω
|
τούτων, |
ἀλλὰ
πάντα
αὐτῷ
κατὰ
νοῦν
|
[2, 3] |
ἀντερεῖς·
διόπερ
οὐδὲ
ἡμῖν
περὶ
|
τούτων |
ἀνάγκη
πρὸς
σὲ
διαλέγεσθαι·
ζητεῖς |
[2, 9] |
ἤθελες;
οὐχ
ἡδονὴν
αὐτῷ
διὰ
|
τούτων |
ἁπάντων
κατασκευάζων;
Ἂν
οὖν
ἀκούσῃς |
[2, 8] |
ἀπὸ
τῶν
εὐχῶν
βοήθειαν,
πολλῷ
|
τούτων |
ἁπάντων
οὖσαν
μείζονα·
παρίημι
δὲ, |
[2, 5] |
εἴποι
τις
ἂν
τὸν
πάντων
|
τούτων |
ἀπηλλαγμένον.
Οὔτε
γὰρ
τῆς
πατρίδος |
[2, 3] |
τι
τῶν
ὄντων,
ἢ
καὶ
|
τούτων |
ἀπηλλάχθαι
τῶν
δεσμῶν;
Κείσθω
γὰρ, |
[2, 2] |
ὅταν
καὶ
πρὸς
ἐκεῖνον
ὑπὲρ
|
τούτων |
ἀποτείνεσθαι
ἀναγκάζωμαι,
καὶ
δέδοικα
μὴ |
[2, 1] |
οὐδὲ
οὗτοι
πάντες,
ἀλλὰ
καὶ
|
τούτων |
αὐτῶν
ὁ
μιαρώτατος
τὸν
Σωκράτην |
[2, 5] |
ἐδάφους
ἄνθεσι
καλλωπιζομένου
ποικίλοις.
Καὶ
|
τούτων |
αὐτῶν
ὑμεῖς
οἱ
πλουτοῦντες
μάρτυρες, |
[2, 5] |
τῶν
ἐπὶ
τῆς
οἰκίας
μόνης
|
τούτων |
δυναμένων
εὐπορεῖν.
Ὅθεν
οὐδὲ
πενίαν |
[2, 8] |
ἀξιώμασιν
αἰσχυνθῆναι
πρὸς
τὸ
καταγώγιον
|
τούτων
|
ἐλθεῖν,
καὶ
λόγων
μετασχεῖν
καὶ |
[2, 10] |
ἐπειδὴ
δὲ
εἶδε
πρὸς
οὐδὲν
|
τούτων |
ἐνδόντα,
ἡττηθεὶς
παλινῳδίαν
ᾖσε,
καὶ |
[2, 10] |
αἱ
ἐπιβουλαὶ,
ὅσαι
αἱ
ἀπὸ
|
τούτων |
ἐπήρειαι
τῶν
συμποσίων
βλαστάνουσιν;
ἀλλὰ |
[2, 8] |
καταφρονεῖσθαι
(εἰκὸς
γάρ
σε
καὶ
|
τούτων
|
ἐρᾷν)
οὐκ
οἶδα
πῶς
ἂν |
[2, 5] |
οὕτως
εὐκόλως
καὶ
ἀλύπως
ἀπὸ
|
τούτων |
ἐφ´
ἕτερα
μεταστήσεται,
καθάπερ
σὺ |
[2, 10] |
νοῦν
προχωρείτω·
ποῦ
τὴν
ἐκ
|
τούτων |
ἡδονὴν
ἐπιδεῖξαι
ἔχεις
ἡμῖν;
Οὐδὲ |
[2, 5] |
ἕτερος
οὗτος
φιλόσοφος
τοσούτῳ
καὶ
|
τούτων |
καὶ
ἑτέρων
μυρίων
τοιούτων
βασιλέων |
[2, 10] |
πρὸς
ἑτέρους
ἐρεῖς
καὶ
πλείονα
|
τούτων. |
Καὶ
οὐχ
ἁπλῶς
σοι
ταῦτα |
[2, 2] |
αὐτῷ
παρέξομεν
προφάσεις.
Μετὰ
γὰρ
|
τούτων |
καὶ
πάντα
κινείτω
τὰ
μηχανήματα |
[2, 1] |
(καὶ
οὐκ
αἰσχύνονται·
ὥστε
ὑπὲρ
|
τούτων |
μᾶλλον
δυσχεραινόντων,
ἢ
τῶν
ἄλλων |
[2, 1] |
συγγενεῖς
καὶ
πατέρες
ἔμαθον
ὑπὲρ
|
τούτων |
ὀργίζεσθαι.
Καίτοι
γε
οὐκ
ἀγνοῶ |
[2, 5] |
ἀλλά
σοι
καὶ
χάριν
εἴσεται
|
τούτων, |
ὅσον
πρὸς
φιλοσοφίαν
πλέον
ὠθεῖς |
[2, 9] |
ἂν
ὡς
ἔρημος
ὢν
ἁπάντων
|
τούτων |
οὕτως
ὠδύρετο·
εἰ
δὲ
ἀπέπτη |
[2, 8] |
ἔχειν
τῶν
αὐτοῦ,
ὅταν
ἴδῃ
|
τούτων |
πάντων
καταφρονοῦντα
ἕτερον;
Καὶ
τοὺς |
[2, 7] |
γὰρ
φθονήσει
τῷ
(πάντων
καταγελῶντι
|
τούτων, |
περὶ
ἃ
κόπτονται
ἕτεροι
καὶ |
[2, 9] |
ἢ
οὐχὶ
καὶ
ταῦτα,
καὶ
|
τούτων |
πλείονα
δεδοίκασι
τῶν
εὐδοκιμούντων
οἱ |
[2, 3] |
μὲν
οὖν
ταῦτα
λεγέτω
καὶ
|
τούτων |
πλείονα.
Ἐγὼ
δὲ
παραιτήσομαι
τοὺς |
[2, 2] |
εἶτα
ἐν
μέσῳ
τῶν
ἐλπίδων
|
τούτων |
προσερχέσθω
τις,
καὶ
διαλεγέσθω
περὶ |
[2, 10] |
λογοποιοὺς,
καὶ
πάντας
εὑρήσεις
ὑπὲρ
|
τούτων |
φιλοσοφοῦντας
τῶν
δογμάτων.
Ἀκούεις
δὲ |
[2, 1] |
τὰ
τοιαῦτα
ἐρεῖ.
Τὸ
δὲ
|
τούτων |
χαλεπώτερον,
ὅτι
οὐ
μόνον
ἀλλότριοί |