HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὐκέτι 1
Οὐκοῦν 3
οὐκοῦν 1
οὖν 25
οὔπω 2
Οὔπω 1
οὐρανοῖς 2

Fréquences [« »]
24 ἀπὸ
24 αὐτῷ
25 ὅταν
25 οὖν
27 εἰ
29 τις
29 ὡς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Apologie de la vie monastique, livre II

οὖν

Livre, Chap.

[2, 9]   διὰ τούτων ἁπάντων κατασκευάζων; Ἂν οὖν ἀκούσῃς αὐτοῦ λέγοντος (ἡμῖν γὰρ

[2, 6]   αὐτῷ τῷ πολέμῳ πεσόντας. Τί οὖν, ἂν ταύτης τῆς δυνάμεως, ἧς

[2, 3]   μεγίστοις θρηνεῖν τοῖς κακοῖς. (Πόθεν οὖν ἀρξόμεθα τοῦ λόγου τοῦ πρὸς

[2, 3]   παρασχεῖν τὰ ὑποδείγματα. Διὰ ταῦτα οὖν, εἰπέ μοι, θρηνεῖς τὸν υἱὸν,

[2, 5]   καὶ Πλάτωνα τὸν Ἀρίστωνος; Τίς οὖν, εἰπέ μοι, λαμπρότερος γέγονε; τίς

[2, 7]   ἐξετάσωμεν, εἰ δοκεῖ, πρῶτον. Τίς οὖν, εἰπέ μοι, τὸν οὐδὲν κοινὸν

[2, 5]   ὀδυρόμενος οὐ διαλείψεις ποτέ. Τίς οὖν εὔπορος, ὁ τοῖς μικροῖς δακνόμενος,

[2, 7]   τὰ τῆς ἀσφαλείας αὐτῷ. Τί οὖν θειότερον γένοιτ´ ἂν ταύτης τῆς

[2, 8]   ὥσπερ μεγάλων τινῶν ἀγαθῶν, ὅπερ οὖν καὶ ἔστιν, ἀπολαύσαντας οὕτω διατεθῆναι,

[2, 9]   τῶν ἄλλων ὁμοῦ κατεφρόνησεν. Ὅταν οὖν καὶ εὐδοκιμώτερος (ᾖ νῦν καὶ

[2, 1]   ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. ~αʹ (Ἱκανὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτα ἔκστασιν ἐργάσασθαι καὶ

[2, 9]   φησὶ, πόῤῥω φιλοσοφίας ἑστῶτι; Τί οὖν καὶ τὸν υἱὸν κωλύεις γενέσθαι

[2, 4]   ἀλλάξαιντο; οὐδὲ μετ´ ἐκείνου μὲν οὖν λαβεῖν αὐτὸν ἕλοιντο ἄν. Καίτοι

[2, 3]   τοῦτον ἕλκοιντο τὸν βίον. Εἰπὲ οὖν μοι, τίνα μακαρίζομεν ἅπαντες, καὶ

[2, 10]   εἶναι τὴν τῆς τρυφῆς. Δεῖξον οὖν μοιτὸν ταύτης καιρὸν, καὶ πόσον

[2, 10]   μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν. Πῶς οὖν οἴει μετὰ τοιούτων βιοῦν τῶν

[2, 1]   μὲν καὶ ταλαιπώρως, νομίζοντας δ´ οὖν ὅμως· τὸ δὲ τοὺς γεννησαμένους,

[2, 7]   ἴσως ζητεῖς μαθεῖν. Τοῦτο μὲν οὖν πρώτη ἐστὶ προστασία, τὸ καὶ

[2, 3]   τῆς νίκης λοιπόν. Οὗτος μὲν οὖν ταῦτα λεγέτω καὶ τούτων πλείονα.

[2, 9]   ἀνταποδώσεις καθὼς αὐτοί σοι; Ἐννόησον οὖν τὸν ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασι

[2, 2]   ἐπιτρέψωμεν τὴν ἐξέτασιν. Ὁ μὲν οὖν τοῦ ἀγῶνος νόμος πρὸς τὸν

[2, 7]   οὗτος μακαριότητος τρόπος. Αὐτὸ δὴ οὖν τοῦτο ἐξετάσωμεν, εἰ δοκεῖ, πρῶτον.

[2, 2]   φύσεως ἁπάσης ἐχθρούς. ~βʹ Πῶς οὖν τοῦτο ἔσται δῆλον καὶ πόθεν

[2, 4]   ποιησόμεθα τὴν ἀπόδειξιν. Σὺ μὲν οὖν τῶν σαυτοῦ κύριος εἶ μόνον,

[2, 3]   ὀλοφυρόμενος οὕτω πικρῶς; Ὅτι μὲν οὖν φροντίδων ἀπήλλακται, καὶ τῶν ἄλλων

Livre, Chap.
[2, 9]	διὰ τούτων ἁπάντων κατασκευάζων; Ἂν	οὖν	ἀκούσῃς αὐτοῦ λέγοντος (ἡμῖν γὰρ
[2, 6]	αὐτῷ τῷ πολέμῳ πεσόντας. Τί	οὖν,	ἂν ταύτης τῆς δυνάμεως, ἧς
[2, 3]	μεγίστοις θρηνεῖν τοῖς κακοῖς. (Πόθεν	οὖν	ἀρξόμεθα τοῦ λόγου τοῦ πρὸς
[2, 3]	παρασχεῖν τὰ ὑποδείγματα. Διὰ ταῦτα	οὖν,	εἰπέ μοι, θρηνεῖς τὸν υἱὸν,
[2, 5]	καὶ Πλάτωνα τὸν Ἀρίστωνος; Τίς	οὖν,	εἰπέ μοι, λαμπρότερος γέγονε; τίς
[2, 7]	ἐξετάσωμεν, εἰ δοκεῖ, πρῶτον. Τίς	οὖν,	εἰπέ μοι, τὸν οὐδὲν κοινὸν
[2, 5]	ὀδυρόμενος οὐ διαλείψεις ποτέ. Τίς	οὖν	εὔπορος, ὁ τοῖς μικροῖς δακνόμενος,
[2, 7]	τὰ τῆς ἀσφαλείας αὐτῷ. Τί	οὖν	θειότερον γένοιτ´ ἂν ταύτης τῆς
[2, 8]	ὥσπερ μεγάλων τινῶν ἀγαθῶν, ὅπερ	οὖν	καὶ ἔστιν, ἀπολαύσαντας οὕτω διατεθῆναι,
[2, 9]	τῶν ἄλλων ὁμοῦ κατεφρόνησεν. Ὅταν	οὖν	καὶ εὐδοκιμώτερος (ᾖ νῦν καὶ
[2, 1]	ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. ~αʹ (Ἱκανὰ μὲν	οὖν	καὶ ταῦτα ἔκστασιν ἐργάσασθαι καὶ
[2, 9]	φησὶ, πόῤῥω φιλοσοφίας ἑστῶτι; Τί	οὖν	καὶ τὸν υἱὸν κωλύεις γενέσθαι
[2, 4]	ἀλλάξαιντο; οὐδὲ μετ´ ἐκείνου μὲν	οὖν	λαβεῖν αὐτὸν ἕλοιντο ἄν. Καίτοι
[2, 3]	τοῦτον ἕλκοιντο τὸν βίον. Εἰπὲ	οὖν	μοι, τίνα μακαρίζομεν ἅπαντες, καὶ
[2, 10]	εἶναι τὴν τῆς τρυφῆς. Δεῖξον	οὖν	μοιτὸν ταύτης καιρὸν, καὶ πόσον
[2, 10]	μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν. Πῶς	οὖν	οἴει μετὰ τοιούτων βιοῦν τῶν
[2, 1]	μὲν καὶ ταλαιπώρως, νομίζοντας δ´	οὖν	ὅμως· τὸ δὲ τοὺς γεννησαμένους,
[2, 7]	ἴσως ζητεῖς μαθεῖν. Τοῦτο μὲν	οὖν	πρώτη ἐστὶ προστασία, τὸ καὶ
[2, 3]	τῆς νίκης λοιπόν. Οὗτος μὲν	οὖν	ταῦτα λεγέτω καὶ τούτων πλείονα.
[2, 9]	ἀνταποδώσεις καθὼς αὐτοί σοι; Ἐννόησον	οὖν	τὸν ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασι
[2, 2]	ἐπιτρέψωμεν τὴν ἐξέτασιν. Ὁ μὲν	οὖν	τοῦ ἀγῶνος νόμος πρὸς τὸν
[2, 7]	οὗτος μακαριότητος τρόπος. Αὐτὸ δὴ	οὖν	τοῦτο ἐξετάσωμεν, εἰ δοκεῖ, πρῶτον.
[2, 2]	φύσεως ἁπάσης ἐχθρούς. ~βʹ Πῶς	οὖν	τοῦτο ἔσται δῆλον καὶ πόθεν
[2, 4]	ποιησόμεθα τὴν ἀπόδειξιν. Σὺ μὲν	οὖν	τῶν σαυτοῦ κύριος εἶ μόνον,
[2, 3]	ὀλοφυρόμενος οὕτω πικρῶς; Ὅτι μὲν	οὖν	φροντίδων ἀπήλλακται, καὶ τῶν ἄλλων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2009