HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Contre les jeux du cirque et du théâtre

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ω  =  37 formes différentes pour 70 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[1]   ὀδύνην ἐμαυτοῦ ταύτῃ παραμυθούμενος, τὸ  τῷ   μὴ πιέζειν αὐτὴν τῇ σιγῇ,
[3]   ἀλλοιοῦσι, δυσχεραίνουσι, πάντοτε ἐκείνην βλέποντες.     χαλεπῶν πραγμάτων. Λύκος μὲν καὶ
[1]   τῶν δαιμόνων. Καὶ οὔτε τῷ  φόβῳ   τῶν γινομένων καταπλαγέντες, οὔτε τῷ
[4]   τῆς νόσου· οὕτω δὴ ἐργάσομαι  κἀγώ.   Εἰ γὰρ τὸ παλαιὸν
[4]   ὑπὲρ ἑαυτοῦ δώσει τὰς εὐθύνας·  ἐγὼ   δὲ τῆς ἁπάντων σωτηρίας ὑπεύθυνος.
[4]   εὐθύνας. Διά τοι τοῦτο καὶ  ἐγὼ,   καίτοι γε μέλλων λυπεῖν, οὐδενὸς
[1]   ἐμοὶ πλημμέλημα; Τοῦτον δὴ καὶ  ἐγὼ   μιμήσομαι, καὶ ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς
[1]   γέλωτα, μᾶλλον δὲ θρῆνον φερούσης.  Ἐγὼ   οὖν οἴκοι καθήμενος, καὶ τῆς
[2]   τῆς ἐπιθυμίας ἀνάπτεται. Καὶ τί  λέγω   τὸ θέατρον; Ἐν ἀγορᾷ πολλάκις
[2]   Θεοῦ μισθωσάμενος οἶκον, τὸν κόσμον  λέγω   τοῦτον, οὐκ ἀπέδωκας τὸν μισθόν.
[4]   οἰκοδομήν. ~δʹ Διὰ δὲ τοῦτο  προλέγω,   καὶ λαμπρᾷ βοῶ τῇ φωνῇ,
[4]   γὰρ, φησὶν, οὐχ ὑπακούσῃ τῷ  λόγῳ   ἡμῶν διὰ τῆς ἐπιστολῆς, τοῦτον
[1]   Πῶς δυνησόμεθα τὸν Θεὸν λοιπὸν  ἵλεω   ποιῆσαι; πῶς καταλλάξαι ὀργιζόμενον; Πρὸ
[4]   τομώτερον· εἰ καὶ μὴ πῦρ  βαστάζω,   ἀλλ´ ἔστι μοι διδασκαλία πυρὸς
[4]   ἐπιβαινέτω, ἀλλὰ καὶ ἀφ´ ὑμῶν  ἐπιτιμάσθω,   καὶ κοινὸς ἔστω πολέμιος. Εἴ
[1]   εἰκῆ καὶ μάτην καὶ ἐπὶ  κακῷ   δαπανῶν. ~βʹ οὐκ οἶσθα
[4]   ταῖς τῶν ἀνθρώπων οἰκίαις ἂν  ἁλῷ   τις τῶν οἰκετῶν ἀργύριον
[4]   λυπεῖν, οὐδενὸς φείσομαι τῶν ἐπαχθεστέρων.  Πολλῷ   γὰρ βέλτιον ἐνταῦθα λυπηθέντας ἡμᾶς
[4]   οἱ συνειδότες καὶ μὴ καταγγείλαντες,  πολλῷ   μᾶλλον ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐρεῖ
[4]   ἦν, ἐξεβάλλετο μετὰ τοῦ διαδήματος,  πολλῷ   μᾶλλον ἡμεῖς τὸν τὴν ψυχὴν
[3]   τὴν Βαβυλωνίαν κάμινον, μᾶλλον δὲ  πολλῷ   χαλεπωτέραν· οὐ γὰρ στυππίον καὶ
[3]   τρωθεὶς, περιδιώκει τὴν τρώσασαν, ὥστε  πολλῷ   χαλεπώτερον βέλος λαβεῖν, καὶ ἐνηδυπαθεῖν
[2]   ἀπαντήσωμεν γυναικὶ, θορυβούμεθα· σὺ δὲ  ἄνω   καθήμενος, ὅπου τοσαύτη πρὸς ἀσχημοσύνην
[3]   τῷ πυρὶ γίνεται, καὶ πάντα  ἄνω   καὶ κάτω. Καὶ καθάπερ οἱ
[1]   πρὸς τὸ βραβεῖον ἤλασας τῆς  ἄνω   κλήσεως, οὐκ ἀπὸ μύσους εἰς
[1]   ἔκυπτον καὶ ἐνεκαλυπτόμην· τῶν μὲν  ἄνω   τοιαῦτα ἀσχημονούντων, τῶν δὲ κάτω
[4]   ὥστε δυνηθῆναι παραστῆναι τῷ βήματι  ἐκείνῳ   τῷ φοβερῷ, μὴ ἔχων σπῖλον
[4]   γὰρ τὸ παλαιὸν λεπρὸς  ἔξω   τῆς παρεμβολῆς ἐκελεύετο καθῆναι, κἂν
[4]   δὲ τοῦτο προλέγω, καὶ λαμπρᾷ  βοῶ   τῇ φωνῇ, ὅτι εἴ τις
[2]   κατακαύσει; Ἀποδήσει τις πῦρ ἐν  κόλπῳ,   τὰ δὲ ἱμάτια οὐ κατακαύσει;
[3]   εἴσοδον ἀποφράξομεν. Πῶς καὶ τίνι  τρόπῳ;   Εἰ τοὺς νοσοῦντας ὑγιαίνοντας ἴδοιμεν·
[1]   δὴ καὶ ἐγὼ μιμήσομαι, καὶ  ἐρῶ   πρὸς ὑμᾶς πάλιν· Ταῦτα ἀνεκτά;
[4]   παραστῆναι τῷ βήματι ἐκείνῳ τῷ  φοβερῷ,   μὴ ἔχων σπῖλον ῥυτίδα,
[3]   ἰδεῖν τὴν ὀδύνην. Νῦν γοῦν  ὁρῶ   μεταξὺ τῶν λόγων τούτων τὰ
[4]   ἀκούσαντες τὴν ἀπόφασιν (καὶ γὰρ  ὁρῶ   πάντας στυγνάζοντας καὶ συνεσταλμένους ὄντας)
[2]   καὶ τῇ γνώμῃ τὴν ἁμαρτίαν  εἰργάσω.   Καὶ οὐδὲ κατὰ τὸν καιρὸν
[4]   περιβόλων, οὐ μεταδώσω μυστηρίων, οὐκ  ἀφήσω   τῆς ἱερᾶς ἅψασθαι τραπέζης· ἀλλ´
[4]   αὐτομολήσειε λύμην, οὐ δέξομαι αὐτὸν  εἴσω   τουτωνὶ τῶν περιβόλων, οὐ μεταδώσω
[4]   εἴσω τουτωνὶ τῶν περιβόλων, οὐ  μεταδώσω   μυστηρίων, οὐκ ἀφήσω τῆς ἱερᾶς
[4]   κἂν φορτικὸν, ὥστε δυνηθῆναι παραστῆναι  τῷ   βήματι ἐκείνῳ τῷ φοβερῷ, μὴ
[4]   πῶς ἤνεγκας; πῶς οὐκ ἀπήγγειλας  τῷ   ἱερεῖ; καὶ οὐ τὰς τυχούσας
[4]   τις γὰρ, φησὶν, οὐχ ὑπακούσῃ  τῷ   λόγῳ ἡμῶν διὰ τῆς ἐπιστολῆς,
[1]   φόβῳ τῶν γινομένων καταπλαγέντες, οὔτε  τῷ   μεγέθει τῶν κατορθωμάτων τῶν ἀποστολικῶν
[3]   (τοσούτων, καὶ τὴν διάνοιαν ἔχων  τῷ   πάθει δουλεύουσαν; Καὶ τί δεῖ
[3]   πίσσα, ἀλλὰ τὰ εἰρημένα τροφὴ  τῷ   πυρὶ γίνεται, καὶ πάντα ἄνω
[3]   γυνή· ἀλλὰ τῇ γνώμῃ, καὶ  τῷ   συνειδότι ἐγκαθημένην, καὶ ἀνάπτουσαν ἔνδον
[1]   τῶν τῆς οἰκουμένης ἀγαθῶν ἀναπέμπειν  τῷ   ταῦτα ποιήσαντι· τότε σὺ καταλιπὼν
[3]   χαλεπώτερον βέλος λαβεῖν, καὶ ἐνηδυπαθεῖν  τῷ   τραύματι· ὅπερ δὴ πάντων ἐστὶ
[4]   δυνηθῆναι παραστῆναι τῷ βήματι ἐκείνῳ  τῷ   φοβερῷ, μὴ ἔχων σπῖλον
[1]   κατὰ τῶν δαιμόνων. Καὶ οὔτε  τῷ   φόβῳ τῶν γινομένων καταπλαγέντες, οὔτε
[1]   ἄνω τοιαῦτα ἀσχημονούντων, τῶν δὲ  κάτω   ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ ἡνιόχους
[3]   γίνεται, καὶ πάντα ἄνω καὶ  κάτω.   Καὶ καθάπερ οἱ πυρέττοντες, οὐδὲν
[2]   θεωρήσας ἂν εἰς ἔννοιαν λάβῃς,  κάτω   κύπτεις· τολμᾷς εἰπεῖν ὡς οὐδὲν
[4]   τῇ αὐτῇ πορνείᾳ τῆς ἐκκλησίας  ἐπιβαινέτω,   ἀλλὰ καὶ ἀφ´ ὑμῶν ἐπιτιμάσθω,
[4]   ἀφ´ ὑμῶν ἐπιτιμάσθω, καὶ κοινὸς  ἔστω   πολέμιος. Εἴ τις γὰρ, φησὶν,
[4]   τοῦτον σημειοῦσθε, καὶ μὴ συναναμίγνυσθε  αὐτῷ.   Τοῦτο δὲ ποιήσατε· μήτε λόγου
[4]   μεταδοῦναι τοῖς λοιποῖς τῆς νόσου·  οὕτω   δὴ ἐργάσομαι κἀγώ. Εἰ γὰρ
[4]   ἐλαύνοντες, εἰς τὴν σαγήνην ἐμβάλλουσιν·  οὕτω   δὴ καὶ ἡμεῖς τοὺς ἐκθηριωθέντας
[3]   καὶ κατὰ τῶν διακονούντων λυττῶντες·  οὕτω   δὴ καὶ οἱ τὴν χαλεπὴν
[1]   περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύοντες δεδοίκασιν·  οὕτω   καὶ ἐμοὶ χαλεπώτεραι αἱ κραυγαὶ
[4]   ἀρχὴν παραινέσει καὶ συμβολῇ ἐχρησάμην,  οὕτω   καὶ νῦν μετὰ τοσαύτην παραίνεσιν
[1]   αὐτοῖς καθ´ ὑμῶν ἐντυχεῖν βούλομαι.  Οὕτω   καὶ Θεὸς ἐποίησε τοῖς
[2]   καὶ μέχρι ἑνὸς ἀπαιτοῦμεν ὀβολοῦ·  οὕτω   καὶ Θεὸς τῶν ἡμερῶν
[1]   κατορθωμάτων τῶν ἀποστολικῶν παιδευθέντες, ἀθρόον  οὕτω   μιᾶς μεταξὺ γενομένης ἡμέρας, σκιρτᾷς
[4]   μήτε ἐξόδου, μήτε ἀγορᾶς· καὶ  οὕτω   ῥᾳδίως αὐτοὺς ἀνακτησόμεθα. Καὶ καθάπερ
[4]   ἐπαγάγωμεν. Εἰ γὰρ μὴ σιδήριον  ἔχω,   ἀλλ´ ἔχω λόγον σιδήρου τομώτερον·
[4]   γὰρ μὴ σιδήριον ἔχω, ἀλλ´  ἔχω   λόγον σιδήρου τομώτερον· εἰ καὶ
[4]   τομὴν ἐπαγαγεῖν. Καὶ γὰρ ἐνιαυτὸν  ἔχω   λοιπὸν τῆς πόλεως ἐπιβὰς τῆς
[3]   μέτωπα τύπτοντας, καὶ πολλὴν ὑμῖν  ἔχω   χάριν, ὅτι δῆμος οὕτως ἐστὲ
[2]   αὐτήν; Τί οὖν ἐὰν μὴ  ἐμβλέψω,   φησὶ, πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι; Καὶ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2009