HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Contre les jeux du cirque et du théâtre

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ο  =  30 formes différentes pour 87 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[3]   τῇ ἐξουσίᾳ χρήσομαι λοιπὸν,     Θεὸς ἡμῖν ἔδωκεν οὐκ εἰς
[4]   ὑφελόμενος, οὐκ αὐτὸς κολάζεται μόνον     ἁλοὺς, ἀλλὰ καὶ οἱ συνειδότες
[3]   καὶ τὴν νόσον ἀνίατον ἐργάζεται.     γὰρ μὴ μισῶν τὸ ἕλκος,
[2]   Καὶ πῶς δυνήσῃ με πεῖσαι;     γὰρ τοῦ θεωρῆσαι μὴ κρατῶν,
[1]   ἐτελεῖτο· ἀλλ´ ἐν παρασκευῇ, ὅτε     Δεσπότης σου ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης
[1]   τοιοῦτον λαβοῦσα ὑποφήτην; ταῦτα     δῆμος φιλόχριστος, τὸ θέατρον
[3]   καὶ κόπτομαι, ὅτι τοιαύτην ἀγέλην     διάβολος λυμαίνεται. Ἀλλ´ εἰ βουληθείητε,
[2]   φυτὰ ἀνεδόθη, καὶ τῆς φύσεως     δρόμος τὴν οἰκείαν ἐτήρησε τάξιν,
[2]   δὲ ἱμάτια οὐ κατακαύσει; Οὕτως     εἰσιὼν εἰς γυναῖκα ἀλλοτρίαν. Εἰ
[2]   οὐκ ἤκουσας τοῦ Χριστοῦ λέγοντος·     ἐμβλέψας γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι,
[4]   σώζοισθε, καὶ ἡμεῖς εὐφραινώμεθα, καὶ     Θεὸς δοξάζηται νῦν καὶ ἀεὶ,
[1]   ὑμῶν ἐντυχεῖν βούλομαι. Οὕτω καὶ     Θεὸς ἐποίησε τοῖς Ἑβραίοις· αὐτοῖς
[4]   Ἐκκλησίας. Ἐρεῖ γάρ σοι τηνικαῦτα     Θεός· Ὁρῶν ἀπὸ τοῦ οἴκου
[2]   ἑνὸς ἀπαιτοῦμεν ὀβολοῦ· οὕτω καὶ     Θεὸς τῶν ἡμερῶν τῆς ζωῆς
[2]   προϊεμένην ῥήματα, ἀσχημονοῦσαν τοιαῦτα, ἅπερ     θεωρήσας ἂν εἰς ἔννοιαν λάβῃς,
[4]   κἀγώ. Εἰ γὰρ τὸ παλαιὸν     λεπρὸς ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἐκελεύετο
[3]   φεύγει τὸν κυνηγέτην· ἄνθρωπος δὲ     λογιώτατος τρωθεὶς, περιδιώκει τὴν τρώσασαν,
[3]   δύο, κἂν εἷς. Ἐπεὶ καὶ     ποιμὴν ἐκεῖνος τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα
[2]   σχήματα, τὰ βλέμματα, βάδισις,     ῥυθμὸς, διάκρισις, τὰ μέλη
[2]   εἶ; Οὐκ ἤκουσας τί φησιν     Σολομών· Περιπατήσει τις ἐπ´ ἀνθράκων
[1]   λαβοῦσα ὑποφήτην; ταῦτα δῆμος     φιλόχριστος, τὸ θέατρον τὸ ἄπλαστον,
[1]   ἐλύετο, καὶ ἁμαρτία ἠφανίζετο, καὶ     χρόνιος ἀνῃρεῖτο πόλεμος, καὶ Θεοῦ
[1]   ἀπὸ μύσους εἰς μύσος, ἀλλ´  ἀπὸ   γῆς εἰς οὐρανὸν τρέχων; Τοῦτο
[2]   κακίας, ἐπὶ θέατρα πάλιν ἀνέβαινες,  ἀπὸ   καπνοῦ εἰς πῦρ τρέχων, εἰς
[1]   ἤλασας τῆς ἄνω κλήσεως, οὐκ  ἀπὸ   μύσους εἰς μύσος, ἀλλ´ ἀπὸ
[2]   δευτέραν, ὅτε ἀναπαῦσαι μικρὸν ἐχρῆν  ἀπὸ   τῆς ἐγγινομένης κακίας, ἐπὶ θέατρα
[4]   σοι τηνικαῦτα Θεός· Ὁρῶν  ἀπὸ   τοῦ οἴκου τοῦ ἐμοῦ οὐκ
[3]   τί δεῖ τὰ ἄλλα λέγειν;  Ἀπὸ   τῶν νῦν παρ´ ἡμῶν γινομένων
[2]   καὶ γενναίων ἀνδρῶν ἐκείνων, οἳ  ἀπὸ   ψιλῆς ὄψεως κατηνέχθησαν, φιλοσοφώτερος σὺ
[2]   σάρκα ἀνθρωπίνην, ἥτις χόρτου χαλεπώτερον  ὑπὸ   τῆς ἐπιθυμίας ἀνάπτεται. Καὶ τί
[1]   καὶ νηστείας τὸ σεμνὸν, αἰχμάλωτος  ὑπὸ   τοῦ διαβόλου πρὸς τὴν θεωρίαν
[1]   βοᾷς, τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν αἰχμάλωτον  ὑπὸ   τῶν παθῶν παρασυρομένην περιορῶν; Εἰ
[3]   ὀδύνην ὑπομένετε. Καὶ γὰρ καὶ  πρὸ   τῆς γεέννης καὶ τῆς κολάσεως
[1]   ἵλεω ποιῆσαι; πῶς καταλλάξαι ὀργιζόμενον;  Πρὸ   τριῶν ἡμερῶν ἐπομβρία καὶ ὑετὸς
[1]   ἀλλ´ εἰς μέσον ἐκφέρειν, (καὶ  πρὸ   τῶν ὀφθαλμῶν τῶν ὑμετέρων τιθέναι.
[1]   δῆμος φιλόχριστος, τὸ θέατρον  τὸ   ἄπλαστον, τὸ πνευματικόν; Οὐδὲ τὴν
[1]   αὐτοῖς λογισμὸν ὀρθὸν, καὶ πρὸς  τὸ   βραβεῖον ἤλασας τῆς ἄνω κλήσεως,
[3]   προσιὼν φορτικὸς καὶ ἐπαχθής. ~γʹ  Τὸ   δὲ αἴτιον, οὐκ ἀνέρχῃ μόνος
[1]   τρέχων; Τοῦτο γὰρ τῆς ἱπποδρομίας  τὸ   εἶδος μετὰ τῆς ἡδονῆς πολλὴν
[2]   τοῦ θεάτρου λυθέντος, ἀπελθούσης αὐτῆς,  τὸ   εἴδωλον ἐκείνης ἐναπόκειταί σου τῇ
[3]   ἐργάζεται. γὰρ μὴ μισῶν  τὸ   ἕλκος, μηδὲ ἀπαλλαγῆναι βουλόμενος, πῶς
[3]   διὰ τοῦτο καταλιπὼν πρόβατα, ἐπὶ  τὸ   ἓν ἔτρεχε, καὶ οὐκ ἐπανῆλθεν
[2]   λέγοντος· ἐμβλέψας γυναικὶ πρὸς  τὸ   ἐπιθυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν; Τί
[2]   ἐὰν μὴ ἐμβλέψω, φησὶ, πρὸς  τὸ   ἐπιθυμῆσαι; Καὶ πῶς δυνήσῃ με
[2]   ἐπιθυμίας ἀνάπτεται. Καὶ τί λέγω  τὸ   θέατρον; Ἐν ἀγορᾷ πολλάκις ἐὰν
[1]   ταῦτα δῆμος φιλόχριστος,  τὸ   θέατρον τὸ ἄπλαστον, τὸ πνευματικόν;
[2]   τοῦ τοιούτου τιθέμενος, πῶς μετὰ  τὸ   θεωρῆσαι δυνήσῃ μένειν ἀκηλίδωτος; Μὴ
[4]   ἀδελφοὺς ἡμῶν ἀποκόψαι βουλόμεθα, ἀλλὰ  τὸ   ὄνειδος τῆς Ἐκκλησίας ἀποκρούσασθαι. Νῦν
[4]   δὴ ἐργάσομαι κἀγώ. Εἰ γὰρ  τὸ   παλαιὸν λεπρὸς ἔξω τῆς
[1]   φιλόχριστος, τὸ θέατρον τὸ ἄπλαστον,  τὸ   πνευματικόν; Οὐδὲ τὴν ἡμέραν αὐτὴν
[1]   καὶ ἀδελφῶν σύλλογον, καὶ νηστείας  τὸ   σεμνὸν, αἰχμάλωτος ὑπὸ τοῦ διαβόλου
[1]   κρηπῖδα τῆς πίστεως, τὸν Παῦλον  τὸ   σκεῦος τῆς ἐκλογῆς, πανήγυριν ἐπιτελοῦντες
[2]   ἀνθρώπινον; Μὴ γὰρ λίθος σοι  τὸ   σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος; Οὐ
[2]   ἀκηλίδωτος; Μὴ γὰρ λίθος σοι  τὸ   σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος; Σάρκα
[4]   σωφροσύνην συληθεῖσαν, καὶ τὸν λαβόντα  τὸ   σῶμα τὸ τίμιον, καὶ τοιαύτης
[4]   καὶ τὸν λαβόντα τὸ σῶμα  τὸ   τίμιον, καὶ τοιαύτης μετασχόντα θυσίας,
[4]   τοιαύτης μετασχόντα θυσίας, ἀπελθόντα εἰς  τὸ   τοῦ διαβόλου χωρίον, καὶ τοιαῦτα
[4]   διηνεκῶς αὐτοὺς ἔχητε. Οὐδὲ γὰρ  τὸ   τυχὸν ὑμῖν ἐστι κρίμα, εἰ
[1]   τὴν ὀδύνην ἐμαυτοῦ ταύτῃ παραμυθούμενος,  τὸ   τῷ μὴ πιέζειν αὐτὴν τῇ
[3]   δι´ ἣν οὐδὲ τοῦ Μονογενοῦς  ἐφείσατο.   Ἐννόησον ὅση τιμὴ καταβέβληται καὶ
[1]   καὶ λῃστὴς εἰς τὴν ἀρχαίαν  ἐπανήγετο   πατρίδα, κατάρα ἐλύετο, καὶ ἁμαρτία
[1]   θυσία τοιαύτη προσεφέρετο, καὶ παράδεισος  ἠνοίγετο,   καὶ λῃστὴς εἰς τὴν ἀρχαίαν
[1]   πρὸς ἀνθρώπους ἐγίνετο, καὶ πάντα  μετεῤῥυθμίζετο·   ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ἡνίκα
[1]   πατρίδα, κατάρα ἐλύετο, καὶ ἁμαρτία  ἠφανίζετο,   καὶ χρόνιος ἀνῃρεῖτο πόλεμος,
[4]   ἐκελεύετο καθῆναι, κἂν βασιλεὺς ἦν,  ἐξεβάλλετο   μετὰ τοῦ διαδήματος, πολλῷ μᾶλλον
[1]   καὶ Θεοῦ καταλλαγὴ πρὸς ἀνθρώπους  ἐγίνετο,   καὶ πάντα μετεῤῥυθμίζετο· ἐν ἐκείνῃ
[1]   οἰκουμένης ἐσταυροῦτο, καὶ θυσία τοιαύτη  προσεφέρετο,   καὶ παράδεισος ἠνοίγετο, καὶ λῃστὴς
[4]   λεπρὸς ἔξω τῆς παρεμβολῆς  ἐκελεύετο   καθῆναι, κἂν βασιλεὺς ἦν, ἐξεβάλλετο
[1]   τὴν ἀρχαίαν ἐπανήγετο πατρίδα, κατάρα  ἐλύετο,   καὶ ἁμαρτία ἠφανίζετο, καὶ
[1]   τῆς σωτηρίας τοῦ γένους ἡμῶν  ἐτελεῖτο·   ἀλλ´ ἐν παρασκευῇ, ὅτε
[1]   ἁμαρτία ἠφανίζετο, καὶ χρόνιος  ἀνῃρεῖτο   πόλεμος, καὶ Θεοῦ καταλλαγὴ πρὸς
[4]   ῥυτίδα, τι τῶν τοιούτων.  Γένοιτο   δὲ εὐχαῖς τῶν ἁγίων τούς
[3]   ἔχομεν ἀπολογίαν. Εἰ δὲ μὴ  ἀνέχοιτο,   μηδὲ ἡμῶν συμβουλευόντων, μηδὲ ὑμῶν
[1]   καὶ ἐμοὶ χαλεπώτεραι αἱ κραυγαὶ  προσεῤῥήγνυντο   ἐκεῖναι, καὶ εἰς τὴν γῆν
[3]   καὶ οὐκ ἐπανῆλθεν ἕως πάλιν  αὐτὸ   ἐπανήγαγε, καὶ τὸν τῶν ἑκατὸν
[1]   τριῶν ἡμερῶν ἐπομβρία καὶ ὑετὸς  κατεῤῥήγνυτο   πάντα παρασύρων, ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ
[1]   Δεσπότης σου ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης  ἐσταυροῦτο,   καὶ θυσία τοιαύτη προσεφέρετο, καὶ
[1]   ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν τρέχων;  Τοῦτο   γὰρ τῆς ἱπποδρομίας τὸ εἶδος
[4]   ἐντεῦθεν, ὑμεῖς ἐκεῖθεν. Ἵν´ οὖν  τοῦτο   γένηται, καὶ ὑμεῖς ἡμῖν συναγανακτήσατε,
[4]   σημειοῦσθε, καὶ μὴ συναναμίγνυσθε αὐτῷ.  Τοῦτο   δὲ ποιήσατε· μήτε λόγου μετάδοτε,
[4]   τυχούσας ἀπαιτηθήσῃ εὐθύνας. Διά τοι  τοῦτο   καὶ ἐγὼ, καίτοι γε μέλλων
[3]   ἐκεῖνος τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα διὰ  τοῦτο   καταλιπὼν πρόβατα, ἐπὶ τὸ ἓν
[3]   ὑπὲρ τῶν ἀδελφικῶν τραυμάτων. Διὰ  τοῦτο   ὀδυνῶμαι καὶ κόπτομαι, ὅτι τοιαύτην
[2]   ποία κακία; φησί. Διὰ γὰρ  τοῦτο   ὀδυνῶμαι, ὅτι καὶ νοσῶν, οὐκ
[4]   ἁπάντων σωτηρίας ὑπεύθυνος. Διὰ δὴ  τοῦτο   οὐ παύσομαι πάντα ποιῶν καὶ
[4]   εἰς οἰκοδομήν. ~δʹ Διὰ δὲ  τοῦτο   προλέγω, καὶ λαμπρᾷ βοῶ τῇ
[3]   τυχοῦσα ζημία· κἂν πέντε, κἂν  δύο,   κἂν εἷς. Ἐπεὶ καὶ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2009