HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Contre Euthynus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ι  =  93 formes différentes pour 188 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[0]   ἐξαρνεῖσθαι Νικίαν μὴ δόντα  αἰτιᾶσθαι.   Δῆλον γὰρ ὅτι πάντες κέρδους
[20]   μηδὲν ἀποδοὺς μηδ' ἀρνηθῆναι  δύνασθαι.  
[10]   καὶ μὴ συνέβαλεν ἐλπίζειν  πράξασθαι;   (Περὶ μὲν οὖν τούτων ἱκανὰ
[0]   ἦν πράττεσθαι, τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα  οἴεσθαί   τι λήψεσθαι. (Ἔτι δ' εἰ
[20]   Ἐβούλετο οὖν ἱκανὰ λαβὼν ἀπολογίαν  ὑπολείπεσθαι   μᾶλλον μηδὲν ἀποδοὺς μηδ'
[20]   μὲν τοῦ ἀριθμοῦ ἀφαιρῶν οὐ  γνωσθήσεσθαι,   πάντα δ' ἀποστερῶν καταφανὴς γενήσεσθαι.
[20]   γνωσθήσεσθαι, πάντα δ' ἀποστερῶν καταφανὴς  γενήσεσθαι.   Ἐβούλετο οὖν ἱκανὰ λαβὼν ἀπολογίαν
[0]   δικαίως ὠφείλετο οἷόν τ' ἦν  πράττεσθαι,   τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί τι
[0]   τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί τι  λήψεσθαι.   (Ἔτι δ' εἰ καὶ μηδὲν
[0]   οἱ δ' ἐγκαλοῦντες οὐδ' εἰ  λήψεσθαι   μέλλουσιν ἴσασιν. (Πρὸς δὲ τούτοις,
[10]   ἂν εἶχεν οἷσπερ νυνὶ τεκμηρίοις  χρῆσθαι.   ~Καὶ μὲν δὴ καὶ Νικίαν
[10]   τοῖς ὑπάρχουσιν ἐχθροῖς ἑτέρους διαφόρους  ποιεῖσθαι,   καὶ τούτοις ἀδίκως ἐγκαλεῖν παρ'
[10]   οὐδὲ πρῶτος Εὐθύνους τοιαῦτα πεποίηκεν.  Ἐνθυμεῖσθαι   δὲ χρὴ, εἰ ἀποδέξεσθε τῶν
[0]   μᾶλλον εἰκὸς ἦν Εὐθύνουν λαβόντα  ἐξαρνεῖσθαι   Νικίαν μὴ δόντα αἰτιᾶσθαι.
[10]   ὅτι οὐδ' ἂν ταῦτα ὡμολόγει  κεκομίσθαι,   ἀλλὰ περὶ ἁπάντων ἂν τοὺς
[10]   οὐκ ἔλαβεν ἀποτίνειν ἠναγκάζετο, τότε  καὶ   μὴ συνέβαλεν ἐλπίζειν πράξασθαι;
[0]   ὤν μοι τυγχάνει καὶ δεόμενος  καὶ   ἀδικούμενος καὶ ἀδύνατος εἰπεῖν, ὥστε
[0]   τυγχάνει καὶ δεόμενος καὶ ἀδικούμενος  καὶ   ἀδύνατος εἰπεῖν, ὥστε διὰ ταῦτα
[0]   ὁρῶσι πλουσίους μὲν, ἐρήμους δὲ  καὶ   ἀδυνάτους πράττειν. (Εὐθύνῳ τοίνυν τἀναντία
[10]   τε χρημάτων Εὐθύνους ἂν ἐκινδύνευεν,  καὶ   ἅμα οὐκ ἂν εἶχεν οἷσπερ
[0]   οὑτοσὶ, ἐπειδὴ οἱ τριάκοντα κατέστησαν  καὶ   αὐτὸν οἱ ἐχθροὶ ἐκ μὲν
[0]   ἥντινα λέγω ὑπὲρ Νικίου τουτουί·  καὶ   γὰρ φίλος ὤν μοι τυγχάνει
[0]   γὰρ φίλος ὤν μοι τυγχάνει  καὶ   δεόμενος καὶ ἀδικούμενος καὶ ἀδύνατος
[0]   ἐχόντων τῶν ἐν τῇ πόλει  καὶ   δικῶν οὐκ οὐσῶν τῷ μὲν
[10]   οὐδεὶς αὐτῷ παρεγένετο· ὥστ' εἴπερ  καὶ   ἐβούλετο καὶ ἐδόκει αὐτῷ συκοφαντεῖν,
[0]   αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ καὶ ἐξῆν  καὶ   ἐβούλετο συκοφαντεῖν, ὡς οὐκ ἂν
[10]   παρεγένετο· ὥστ' εἴπερ καὶ ἐβούλετο  καὶ   ἐδόκει αὐτῷ συκοφαντεῖν, δῆλον ὅτι
[10]   τότ' ἂν ἐπαύσατο, Εὐθύνους δὲ,  καὶ   εἰ μηδὲ πώποτε διενοήθη ἀδικεῖν,
[0]   τοὺς ἐπιτηδείους ἐνεκάλει καὶ ἐμέμφετο  καὶ   ἔλεγεν πεπονθὼς εἴη. Καίτοι
[0]   δὲ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους ἐνεκάλει  καὶ   ἐμέμφετο καὶ ἔλεγεν πεπονθὼς
[10]   πλεῖστ' ἀπέδοσαν, ὀλίγα δ' ἀπεστέρησαν,  καὶ   ἐν μικροῖς μὲν συμβολαίοις ἀδικήσαντας,
[0]   ἐπ' Εὐθύνουν ἐλθεῖν. (Ἀλλὰ μὴν  καὶ   ἐξ αὐτοῦ ἄν τις τοῦ
[0]   καὶ μηδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ  καὶ   ἐξῆν καὶ ἐβούλετο συκοφαντεῖν, ὡς
[10]   Ἔτι δ' ἔχοιμ' ἂν ἐπιδεῖξαι  καὶ   ἑτέρους οἳ χρήματα λαβόντες τὰ
[10]   ἐτιμωροῦντο, ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας ἀφῃροῦντο  καὶ   ἡγοῦντο τοὺς μὲν ἀδικοῦντας πιστοὺς,
[0]   αὐτῶν, ἀλλ' ἀνάγκη ἐκ τεκμηρίων  καὶ   ἡμᾶς διδάσκειν καὶ ὑμᾶς δικάζειν,
[20]   εἶχεν οἷσπερ νυνὶ τεκμηρίοις χρῆσθαι.  ~Καὶ   μὲν δὴ καὶ Νικίαν μὲν
[10]   τοῦ σώματος κινδυνεύοντα ἑτέρους συκοφαντεῖν,  (καὶ   μὴ δυνάμενον τὰ αὑτοῦ σῴζειν
[0]   τι λήψεσθαι. (Ἔτι δ' εἰ  καὶ   μηδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ καὶ
[20]   τεκμηρίοις χρῆσθαι. ~Καὶ μὲν δὴ  καὶ   Νικίαν μὲν οὐδ' ἂν εἷς
[20]   ταῖς συμφοραῖς, πάντες οἱ συγγενεῖς  καὶ   οἱ ἐπιτήδειοι ἀκηκοότες ἦσαν ὅτι
[0]   μὲν οὐδὲν ἦν θαυμαστὸν, ὅτε  καὶ   οἱ μετὰ μαρτύρων δανεισάμενοι ἐξηρνοῦντο,
[10]   ἐξῆν τ' ἔλαβεν ἀποστερεῖν  καὶ   οἷς μὴ συνέβαλεν ἐγκαλεῖν· οἱ
[10]   ὅτε οὐδὲ ἴσον ἐξῆν αὐτῷ,  καὶ   ὅτε οὐκ ἔλαβεν ἀποτίνειν
[0]   ἂν μήτ' αἰσχύνωνται μήτε δεδίωσι,  καὶ   οὓς ἂν ὁρῶσι πλουσίους μὲν,
[10]   ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους ἐποιεῖτο,  καὶ   περὶ πλειόνων τε χρημάτων Εὐθύνους
[0]   ὢν Νικίου τυγχάνει, λέγειν δὲ  καὶ   πράττειν μᾶλλον δύναται τούτου, ἔτι
[10]   εἶχεν. (Ὃ δὲ μέγιστον τεκμήριον  καὶ   πρὸς ἅπαντα ἱκανόν· ὅτε γὰρ
[10]   αὑτοῦ σῴζειν τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν,  καὶ   πρὸς τοῖς ὑπάρχουσιν ἐχθροῖς ἑτέρους
[10]   Ἴσως δ' Εὐθύνους ἐρεῖ,  καὶ   πρότερον ἤδη, ὅτι οὐκ ἄν
[0]   τοῦτόν τε περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο  καὶ   τὰ καθεστῶτα ἐφοβεῖτο, ὥστε πολὺ
[10]   τοῖς συκοφαντοῦσι τὰ αὑτῶν διδόναι.  (Καὶ   ταῦθ' ὅτι ἀληθῆ λέγω, αὐτὸς
[10]   ὅταν περ ἀδικεῖν ἐπιχειρῶσιν, ἅμα  καὶ   τὴν ἀπολογίαν σκοποῦνται· ὥστ' οὐκ
[10]   τ' ὀφείλουσι τὰ χρέα ἀφιέναι  καὶ   τοῖς συκοφαντοῦσι τὰ αὑτῶν διδόναι.
[10]   διέκειτο, ὥστε Νικίας μὲν, εἰ  καὶ   τὸν ἄλλον χρόνον εἴθιστο συκοφαντεῖν,
[10]   τ' ἂν ἦν δίκην λαβεῖν,  καὶ   τότε πλέον ἔχειν ζητεῖν ὅτε
[10]   ὑπάρχουσιν ἐχθροῖς ἑτέρους διαφόρους ποιεῖσθαι,  καὶ   τούτοις ἀδίκως ἐγκαλεῖν παρ' ὧν
[0]   τούτων ἐπὶ τοὺς ἄλλους ἔρχονται,  καὶ   τούτοις ἐγκαλοῦσιν οὓς ἂν μήτ'
[0]   ἐκ τεκμηρίων καὶ ἡμᾶς διδάσκειν  καὶ   ὑμᾶς δικάζειν, ὁπότεροι τἀληθῆ λέγουσιν.
[10]   μὴ δώσειν δίκην. (Σκέψασθε δὲ  καὶ,   ὡς ὑπὲρ Νικίου ῥᾴδιον εἰπεῖν
[0]   ὑμᾶς δικάζειν, ὁπότεροι τἀληθῆ λέγουσιν.  (Οἶμαι   οὖν ἁπάντας εἰδέναι ὅτι μάλιστα
[0]   ταῦτα πάντα ὑπὲρ αὐτοῦ λέγειν  ἀναγκάζομαι.   (Ὅθεν οὖν τὸ συμβόλαιον αὐτῷ
[0]   συμβόλαιον αὐτῷ πρὸς Εὐθύνουν γεγένηται,  διηγήσομαι   ὑμῖν ὡς ἂν δύνωμαι διὰ
[10]   αὐτὴν γνώμην ἔσχεν. (Ἐγὼ δ'  ἡγοῦμαι   πάντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι πάντες
[0]   γεγένηται, διηγήσομαι ὑμῖν ὡς ἂν  δύνωμαι   διὰ βραχυτάτων. Νικίας γὰρ οὑτοσὶ,
[0]   τἀληθῆ λέγουσιν. (Οἶμαι οὖν ἁπάντας  εἰδέναι   ὅτι μάλιστα συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν οἱ
[10]   (Ἐγὼ δ' ἡγοῦμαι πάντας ὑμᾶς  εἰδέναι   ὅτι πάντες ἄνθρωποι, ὅταν περ
[10]   τοῖς τ' ὀφείλουσι τὰ χρέα  ἀφιέναι   καὶ τοῖς συκοφαντοῦσι τὰ αὑτῶν
[20]   μᾶλλον μηδὲν ἀποδοὺς μηδ'  ἀρνηθῆναι   δύνασθαι.
[0]   μήτ' ἐκ μαρτύρων οἷόν τ'  εἶναι   γνῶναι περὶ αὐτῶν, ἀλλ' ἀνάγκη
[10]   ἐχθρούς. (Ὥστε μὴ περὶ τοῦτ'  εἶναι   Νικίαν, ὅπως συκοφαντῶν τἀλλότρια λήψοιτο,
[10]   ἀδικεῖν ἐπεθύμει εἴτε δίκαιος ἐβουλεύετο  εἶναι,   περὶ ἁπάντων ἂν τὴν αὐτὴν
[10]   καὶ τοῖς συκοφαντοῦσι τὰ αὑτῶν  διδόναι.   (Καὶ ταῦθ' ὅτι ἀληθῆ λέγω,
[0]   ἂν ἐπ' Εὐθύνουν ἦλθε, ῥᾴδιον  γνῶναι.   Οἱ γὰρ τοιαῦτα πράττειν ἐπιθυμοῦντες
[0]   ἐκ μαρτύρων οἷόν τ' εἶναι  γνῶναι   περὶ αὐτῶν, ἀλλ' ἀνάγκη ἐκ
[20]   οὕτως ἐνεκάλεσεν, Εὐθύνουν δὲ ῥᾴδιον  γνῶναι   ὧν ἕνεκα τοῦτον τὸν τρόπον
[10]   ἠδίκησεν. Ἔτι δ' ἔχοιμ' ἂν  ἐπιδεῖξαι   καὶ ἑτέρους οἳ χρήματα λαβόντες
[20]   μὲν οὐδ' ἂν εἷς δύναιτο  ἀποδεῖξαι   δι' ἥντινά ποτε αἰτίαν οὕτως
[0]   Νικίας ἐν τῷ τότε χρόνῳ  ποιῆσαι,   προσιὼν δὲ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους
[0]   οἰκειότητα, οὐδ' ἂν Εὐθύνους Νικίαν  ἀδικῆσαι,   εἰ ἐξῆν ἄλλον τινὰ τοσαῦτα
[0]   ἐξῆν ἄλλον τινὰ τοσαῦτα χρήματα  ἀποστερῆσαι·   ~Νῦν δ' ἀρχαιότερον ἦν αὐτοῖς
[0]   μόνος παρὰ μόνου ἔλαβεν  ἀποστερῆσαι·   τὸν δ' οὐκ εἰκὸς, ὅτε
[0]   πλείω μὲν ἔχει, ἧττον δὲ  δύναται   λέγειν· ὥστε οὐκ ἔστι δι'
[0]   λέγειν δὲ καὶ πράττειν μᾶλλον  δύναται   τούτου, ἔτι δὲ χρήματα μὲν
[10]   αὐτὸς ἂν ὑμῖν Εὐθύνους μαρτυρήσειεν·  ἐπίσταται   γὰρ ὅτι Τιμόδημος τουτονὶ τριάκοντα
[0]   ἀποδίδωσι, τοῦ δὲ τρίτου ἔξαρνος  γίγνεται.   Ἄλλο μὲν οὖν οὐδὲν εἶχε
[0]   τὸ συμβόλαιον αὐτῷ πρὸς Εὐθύνουν  γεγένηται,   διηγήσομαι ὑμῖν ὡς ἂν δύνωμαι
[0]   μὲν ὀλίγα, φίλους δὲ πολλοὺς  κέκτηται.   Ὥστ' οὐκ ἔστιν ἐφ' ὅντινα
[0]   ἐπιθυμοῦντες οὐκ ἀπὸ τῶν φίλων  ἄρχονται,   ἀλλὰ μετὰ τούτων ἐπὶ τοὺς
[0]   μετὰ τούτων ἐπὶ τοὺς ἄλλους  ἔρχονται,   καὶ τούτοις ἐγκαλοῦσιν οὓς ἂν
[10]   τὰ μὲν ἀποδώσουσι, τὰ δ'  ὑπολείψονται.   Λυσιτελήσει γὰρ αὐτοῖς, εἰ μέλλουσιν,
[10]   ἐπιχειρῶσιν, ἅμα καὶ τὴν ἀπολογίαν  σκοποῦνται·   ὥστ' οὐκ ἄξιον θαυμάζειν εἰ
[0]   τούτοις ἐγκαλοῦσιν οὓς ἂν μήτ'  αἰσχύνωνται   μήτε δεδίωσι, καὶ οὓς ἂν
[0]   ΟΣ ΕΥΘΥΝΟΥΝ. (Οὐ προφάσεως ἀπορῶ  δι'   ἥντινα λέγω ὑπὲρ Νικίου τουτουί·
[20]   οὐδ' ἂν εἷς δύναιτο ἀποδεῖξαι  δι'   ἥντινά ποτε αἰτίαν οὕτως ἐνεκάλεσεν,
[0]   δύναται λέγειν· ὥστε οὐκ ἔστι  δι'   ὅτι ἂν ἐπήρθη ἀδίκως ἐπ'
[10]   τοιαῦτα πεποίηκεν. Ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ,  εἰ   ἀποδέξεσθε τῶν τὰ τοιαῦτα λεγόντων,
[0]   οὐδ' ἂν Εὐθύνους Νικίαν ἀδικῆσαι,  εἰ   ἐξῆν ἄλλον τινὰ τοσαῦτα χρήματα
[0]   οἴεσθαί τι λήψεσθαι. (Ἔτι δ'  εἰ   καὶ μηδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ
[10]   αὐτῶν διέκειτο, ὥστε Νικίας μὲν,  εἰ   καὶ τὸν ἄλλον χρόνον εἴθιστο
[0]   ἔχουσιν, οἱ δ' ἐγκαλοῦντες οὐδ'  εἰ   λήψεσθαι μέλλουσιν ἴσασιν. (Πρὸς δὲ
[10]   δ' ὑπολείψονται. Λυσιτελήσει γὰρ αὐτοῖς,  εἰ   μέλλουσιν, οἷς ἂν ἀποδῶσι τεκμήριοις
[10]   ἂν ἐπαύσατο, Εὐθύνους δὲ, καὶ  εἰ   μηδὲ πώποτε διενοήθη ἀδικεῖν, τότ'
[10]   σκοποῦνται· ὥστ' οὐκ ἄξιον θαυμάζειν  εἰ   τούτων ἕνεκα τῶν λόγων οὕτως
[10]   δῆλον ὅτι οὐδ' ἂν ταῦτα  ὡμολόγει   κεκομίσθαι, ἀλλὰ περὶ ἁπάντων ἂν
[10]   γὰρ τὸ ἔγκλημα ἐγένετο, ὀλιγαρχία  καθειστήκει,   ἐν οὕτως ἑκάτερος αὐτῶν
[0]   ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν· ἐπεὶ ἔμοιγε  δοκεῖ,   εἰδότι τὴν τούτων οἰκειότητα, οὐδ'
[10]   ὥστ' εἴπερ καὶ ἐβούλετο καὶ  ἐδόκει   αὐτῷ συκοφαντεῖν, δῆλον ὅτι οὐδ'
[0]   προσιὼν δὲ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους  ἐνεκάλει   καὶ ἐμέμφετο καὶ ἔλεγεν
[0]   ἀκαταστάτως ἐχόντων τῶν ἐν τῇ  πόλει   καὶ δικῶν οὐκ οὐσῶν τῷ
[10]   μέρος ἀπεστέρησεν, ἀλλ' εἴτε ἀδικεῖν  ἐπεθύμει   εἴτε δίκαιος ἐβουλεύετο εἶναι, περὶ
[0]   καὶ γὰρ φίλος ὤν μοι  τυγχάνει   καὶ δεόμενος καὶ ἀδικούμενος καὶ
[0]   ὑπάρχει· ἀνεψιὸς γὰρ ὢν Νικίου  τυγχάνει,   λέγειν δὲ καὶ πράττειν μᾶλλον
[0]   ἧττον ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν·  ἐπεὶ   ἔμοιγε δοκεῖ, εἰδότι τὴν τούτων
[10]   τὰ εἰρημένα. Ἴσως δ' Εὐθύνους  ἐρεῖ,   καὶ πρότερον ἤδη, ὅτι
[10]   μὲν ἀποδώσουσι, τὰ δ' ὑπολείψονται.  Λυσιτελήσει   γὰρ αὐτοῖς, εἰ μέλλουσιν, οἷς
[0]   Νικίας τοίνυν Εὐθύνου πλείω μὲν  ἔχει,   ἧττον δὲ δύναται λέγειν· ὥστε
[0]   ταῦτ' ἐστίν. Ἀπόρως δ' ἡμῖν  ἔχει   τὸ πρᾶγμα. Νικίᾳ γὰρ οὔτε
[0]   πράττειν. (Εὐθύνῳ τοίνυν τἀναντία τούτων  ὑπάρχει·   ἀνεψιὸς γὰρ ὢν Νικίου τυγχάνει,
[10]   μαρτυρήσειεν· ἐπίσταται γὰρ ὅτι Τιμόδημος  τουτονὶ   τριάκοντα μνᾶς ἐπράξατο, οὐ χρέος
[10]   ἅμα οὐκ ἂν εἶχεν οἷσπερ  νυνὶ   τεκμηρίοις χρῆσθαι. ~Καὶ μὲν δὴ
[0]   ἐπ' Εὐθύνουν ἦλθε, ῥᾴδιον γνῶναι.  Οἱ   γὰρ τοιαῦτα πράττειν ἐπιθυμοῦντες οὐκ
[0]   ἀποστεροῦντες ὧνπερ ἕνεκ' ἀδικοῦσιν ἔχουσιν,  οἱ   δ' ἐγκαλοῦντες οὐδ' εἰ λήψεσθαι
[10]   καὶ οἷς μὴ συνέβαλεν ἐγκαλεῖν·  οἱ   δ' ὥσπερ Νικίας διακείμενοι ἠναγκάζοντο
[10]   μὲν γὰρ τὰ ἀλλότρια ἐλάμβανον,  οἱ   δὲ τὰ σφέτερ' αὑτῶν ἀπώλλυον.
[20]   συμφοραῖς, πάντες οἱ συγγενεῖς καὶ  οἱ   ἐπιτήδειοι ἀκηκοότες ἦσαν ὅτι τὸ
[0]   οἱ τριάκοντα κατέστησαν καὶ αὐτὸν  οἱ   ἐχθροὶ ἐκ μὲν τῶν μετεχόντων
[0]   εἰδέναι ὅτι μάλιστα συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν  οἱ   λέγειν μὲν δεινοὶ, ἔχοντες δὲ
[10]   δεινότερον ἦν πλουτεῖν ἀδικεῖν·  οἱ   μὲν γὰρ τὰ ἀλλότρια ἐλάμβανον,
[0]   ὅτι πάντες κέρδους ἕνεκ' ἀδικοῦσιν.  Οἱ   μὲν οὖν ἀποστεροῦντες ὧνπερ ἕνεκ'
[0]   οὐδὲν ἦν θαυμαστὸν, ὅτε καὶ  οἱ   μετὰ μαρτύρων δανεισάμενοι ἐξηρνοῦντο, τότε
[20]   ἦν ἐν ταῖς συμφοραῖς, πάντες  οἱ   συγγενεῖς καὶ οἱ ἐπιτήδειοι ἀκηκοότες
[0]   βραχυτάτων. Νικίας γὰρ οὑτοσὶ, ἐπειδὴ  οἱ   τριάκοντα κατέστησαν καὶ αὐτὸν οἱ
[10]   ἔχοιμ' ἂν ἐπιδεῖξαι καὶ ἑτέρους  οἳ   χρήματα λαβόντες τὰ μὲν πλεῖστ'
[20]   πάντες οἱ συγγενεῖς καὶ οἱ  ἐπιτήδειοι   ἀκηκοότες ἦσαν ὅτι τὸ ἀργύριον,
[0]   τουτουί· καὶ γὰρ φίλος ὤν  μοι   τυγχάνει καὶ δεόμενος καὶ ἀδικούμενος
[0]   ὅτε καὶ οἱ μετὰ μαρτύρων  δανεισάμενοι   ἐξηρνοῦντο, τότε μόνος παρὰ
[10]   ἐγκαλεῖν· οἱ δ' ὥσπερ Νικίας  διακείμενοι   ἠναγκάζοντο τοῖς τ' ὀφείλουσι τὰ
[10]   μέλλουσιν, οἷς ἂν ἀποδῶσι τεκμήριοις  χρώμενοι,   ὧν ἂν ἀποστερῶσι μὴ δώσειν
[0]   συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν οἱ λέγειν μὲν  δεινοὶ,   ἔχοντες δὲ μηδὲν, τοὺς ἀδυνάτους
[10]   πάντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι πάντες  ἄνθρωποι,   ὅταν περ ἀδικεῖν ἐπιχειρῶσιν, ἅμα
[0]   ἡμᾶς διδάσκειν καὶ ὑμᾶς δικάζειν,  ὁπότεροι   τἀληθῆ λέγουσιν. (Οἶμαι οὖν ἁπάντας
[0]   τριάκοντα κατέστησαν καὶ αὐτὸν οἱ  ἐχθροὶ   ἐκ μὲν τῶν μετεχόντων τῆς
[0]   καὶ ἔλεγεν πεπονθὼς εἴη.  Καίτοι   οὕτω τοῦτόν τε περὶ πολλοῦ
[10]   χρέος ἐγκαλῶν ἀλλ' ἀπάξειν ἀπειλῶν.  Καίτοι   πῶς εἰκὸς Νικίαν εἰς τοῦτ'
[0]   φίλων ἄρχονται, ἀλλὰ μετὰ τούτων  ἐπὶ   τοὺς ἄλλους ἔρχονται, καὶ τούτοις
[0]   ἐφ' ὅντινα ἂν ἧττον  ἐπὶ   τοῦτον ἦλθεν· ἐπεὶ ἔμοιγε δοκεῖ,
[10]   μὲν συκοφαντεῖν ἐπιθυμῶν οὐκ ἂν  ἐπὶ   τοῦτον ἦλθεν, Εὐθύνους δ' ἀποστερεῖν
[10]   ἐπεθύμει εἴτε δίκαιος ἐβουλεύετο εἶναι,  περὶ   ἁπάντων ἂν τὴν αὐτὴν γνώμην
[10]   ἂν ταῦτα ὡμολόγει κεκομίσθαι, ἀλλὰ  περὶ   ἁπάντων ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους
[0]   μαρτύρων οἷόν τ' εἶναι γνῶναι  περὶ   αὐτῶν, ἀλλ' ἀνάγκη ἐκ τεκμηρίων
[10]   μὴ συνέβαλεν ἐλπίζειν πράξασθαι;  (Περὶ   μὲν οὖν τούτων ἱκανὰ τὰ
[10]   τοὺς αὐτοὺς λόγους ἐποιεῖτο, καὶ  περὶ   πλειόνων τε χρημάτων Εὐθύνους ἂν
[0]   εἴη. Καίτοι οὕτω τοῦτόν τε  περὶ   πολλοῦ ἐποιεῖτο καὶ τὰ καθεστῶτα
[10]   τοῦτ' ἀνοίας ἐλθεῖν, ὥστ' αὐτὸν  περὶ   τοῦ σώματος κινδυνεύοντα ἑτέρους συκοφαντεῖν,
[10]   δὲ πλουτοῦντας ἐχθρούς. (Ὥστε μὴ  περὶ   τοῦτ' εἶναι Νικίαν, ὅπως συκοφαντῶν
[0]   δύνωμαι διὰ βραχυτάτων. Νικίας γὰρ  οὑτοσὶ,   ἐπειδὴ οἱ τριάκοντα κατέστησαν καὶ
[10]   Νικίας διακείμενοι ἠναγκάζοντο τοῖς τ'  ὀφείλουσι   τὰ χρέα ἀφιέναι καὶ τοῖς
[10]   τοῦ λοιποῦ χρόνου τὰ μὲν  ἀποδώσουσι,   τὰ δ' ὑπολείψονται. Λυσιτελήσει γὰρ
[10]   τὰ χρέα ἀφιέναι καὶ τοῖς  συκοφαντοῦσι   τὰ αὑτῶν διδόναι. (Καὶ ταῦθ'
[0]   δὲ τὰ μὲν δύο τάλαντα  ἀποδίδωσι,   τοῦ δὲ τρίτου ἔξαρνος γίγνεται.
[10]   αὐτοῖς, εἰ μέλλουσιν, οἷς ἂν  ἀποδῶσι   τεκμήριοις χρώμενοι, ὧν ἂν ἀποστερῶσι
[0]   οὓς ἂν μήτ' αἰσχύνωνται μήτε  δεδίωσι,   καὶ οὓς ἂν ὁρῶσι πλουσίους
[10]   ἀποδῶσι τεκμήριοις χρώμενοι, ὧν ἂν  ἀποστερῶσι   μὴ δώσειν δίκην. (Σκέψασθε δὲ
[0]   μήτε δεδίωσι, καὶ οὓς ἂν  ὁρῶσι   πλουσίους μὲν, ἐρήμους δὲ καὶ
[0]   πράττεσθαι, τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί  τι   λήψεσθαι. (Ἔτι δ' εἰ καὶ
[10]   ὅπως μὴ μηδὲν ἀδικῶν κακόν  τι   πείσοιτο. Τῷ μὲν γὰρ ὅσον
[0]   ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί τι λήψεσθαι.  (Ἔτι   δ' εἰ καὶ μηδὲν αὐτὸν
[10]   τῶν λόγων οὕτως Εὐθύνους ἠδίκησεν.  Ἔτι   δ' ἔχοιμ' ἂν ἐπιδεῖξαι καὶ
[0]   καὶ πράττειν μᾶλλον δύναται τούτου,  ἔτι   δὲ χρήματα μὲν ὀλίγα, φίλους
[0]   τῷ μὲν οὐδὲν ἦν πλέον  ἐγκαλοῦντι,   τῷ δὲ οὐδὲν ἦν δέος
[0]   τῷ δὲ οὐδὲν ἦν δέος  ἀποστεροῦντι.   Ὥστε τὸν μὲν οὐδὲν ἦν
[10]   τὰ αὑτῶν διδόναι. (Καὶ ταῦθ'  ὅτι   ἀληθῆ λέγω, αὐτὸς ἂν ὑμῖν
[0]   λέγειν· ὥστε οὐκ ἔστι δι'  ὅτι   ἂν ἐπήρθη ἀδίκως ἐπ' Εὐθύνουν
[10]   χρήματα ἐπεβουλεύετο. Πάντες γὰρ ἐπίστασθε  ὅτι   ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ δεινότερον
[0]   λέγουσιν. (Οἶμαι οὖν ἁπάντας εἰδέναι  ὅτι   μάλιστα συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν οἱ λέγειν
[20]   τούτῳ παρακατέθετο. (Ἐγίγνωσκεν οὖν Εὐθύνους  ὅτι   μὲν ἔκειτο τὰ χρήματα παρ'
[10]   ἀποδέξεσθε τῶν τὰ τοιαῦτα λεγόντων,  ὅτι   νόμον θήσετε πῶς χρὴ ἀδικεῖν·
[10]   καὶ ἐδόκει αὐτῷ συκοφαντεῖν, δῆλον  ὅτι   οὐδ' ἂν ταῦτα ὡμολόγει κεκομίσθαι,
[10]   ἐρεῖ, καὶ πρότερον ἤδη,  ὅτι   οὐκ ἄν ποτ' ἀδικεῖν ἐπιχειρῶν
[10]   δ' ἡγοῦμαι πάντας ὑμᾶς εἰδέναι  ὅτι   πάντες ἄνθρωποι, ὅταν περ ἀδικεῖν
[0]   μὴ δόντα αἰτιᾶσθαι. Δῆλον γὰρ  ὅτι   πάντες κέρδους ἕνεκ' ἀδικοῦσιν. Οἱ
[0]   ἄν τις τοῦ πράγματος γνοίη,  ὅτι   πολὺ μᾶλλον εἰκὸς ἦν Εὐθύνουν
[10]   ὑμῖν Εὐθύνους μαρτυρήσειεν· ἐπίσταται γὰρ  ὅτι   Τιμόδημος τουτονὶ τριάκοντα μνᾶς ἐπράξατο,
[20]   καὶ οἱ ἐπιτήδειοι ἀκηκοότες ἦσαν  ὅτι   τὸ ἀργύριον, ἦν αὐτῷ,
[0]   τοῦτον ἦλθεν· ἐπεὶ ἔμοιγε δοκεῖ,  εἰδότι   τὴν τούτων οἰκειότητα, οὐδ' ἂν
[0]   δὲ δύναται λέγειν· ὥστε οὐκ  ἔστι   δι' ὅτι ἂν ἐπήρθη ἀδίκως
[0]   δι' ἥντινα λέγω ὑπὲρ Νικίου  τουτουί·   καὶ γὰρ φίλος ὤν μοι




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 24/09/2009