Chapitres, par.
[3, 2]	ἐκείνων ἀργοῦντος· καίτοι γε οὐ	ῥᾴδιόν	ἐστιν εὑρεῖν ὅτῳ τὰ δύο
[0, 1]	ἐμπλακεῖσι τῇ τοῦ βίου κοινότητι	ῥᾴδιον	τὸ καθ´ ἡσυχίαν προσφιλοσοφεῖν τῇ
[23, 2]	καὶ οὐκ ἄν τις εὕροι	ῥᾳδίως	κατορθωθέν τι τῶν σπουδῆς ἀξίων,
[0, 1]	συμβουλὴ καὶ οὐκ ἄν τις	ῥᾳδίως	ὑπαγάγοιτό τινα ψιλῷ τῷ λόγῳ
[10, 1]	σπινθῆρι προσεικάζει τὸν ἥλιον ἢ	ῥανίδα	βραχεῖαν πρὸς τὴν τῶν ἀβύσσων
[3, 10]	ἢ διαφεύγει τὴν πεῖραν ἢ	ῥᾷον	διαφέρει τὴν συμφοράν, συγκεκροτημένην ἔχων
[18, 4]	μετουσίαν δεήσεται, ἀλλ´ ἐν πολλῇ	ῥᾳστώνῃ	τὸ τέως δυσέφικτον εἶναι δοκοῦν
[7, 3]	ὑπαναλωθείσης αὐτῷ δέχεται τὴν τῆς	Ῥεβέκκας	συνοίκησιν διὰ τὴν ἐπὶ τῷ
[4, 6]	δὲ πόρρωθεν αὐτὸν φυλασσομένοις εἰκῆ	ῥεῖ,	οὕτω καὶ τὴν τοῦ βίου
[6, 2]	ἀπορροὰς συναγάγοι καὶ εἰς ἓν	ῥεῖθρον	τὸ πολλαχῇ τέως διεσκεδασμένον ἀθροίσειεν,
[9, 1]	τὸ ῥηθὲν ἡμῖν ἐπὶ τοῦ	ῥείθρου	ὑπόδειγμα ὅλον πρὸς ταῦτα τὸ
[8, 1]	γινόμενον, πάλιν εὐκόλως ἀναμιχθῆναι τῷ	ῥείθρῳ·	εἰ δὲ ἀπείρως καὶ ἀταμιεύτως
[4, 6]	πᾶν τὸ παρατυχὸν ὑπολαμβάνων τῷ	ῥείθρῳ	μόνοις τοῖς κατ´ αὐτὸν γινομένοις
[4, 6]	ἂν ἡ φύσις ἀκολούθως ἑαυτῇ	ῥέουσα	τοῖς δι´ αὐτῆς πορευομένοις ἀναγκαίως
[4, 6]	λόγος. Ὥσπερ τις ποταμὸς χειμερίοις	ῥεύμασι	τραχυνόμενος καὶ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ
[4, 7]	ἂν εἴη πόρρω τοῦ τοιούτου	ῥεύματος	ἑαυτοὺς ἀνέχειν, ὡς ἂν μὴ
[23, 3]	ὅπερ ἂν αὐτῶν ἡ διάνοια	ῥέψῃ.	Ἐκ τούτων εἰσὶν οἱ παρὰ
[6, 2]	τὸ ἀρέσκον ἀεὶ τοῖς αἰσθητηρίοις	ῥέων	καὶ σκεδαννύμενος, μηδεμίαν ἀξιόλογον δύναμιν
[9, 1]	τοιαύτην παρεδέξαντο πεῖραν, κατὰ τὸ	ῥηθὲν	ἡμῖν ἐπὶ τοῦ ῥείθρου ὑπόδειγμα
[4, 7]	παγίδα. ~Ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὸ	ῥηθὲν	ἡμῖν ἐπὶ τοῦ χειμάρρου ὑπόδειγμα
[12, 2]	λίαν» Ἀλλ´ ἐπειδὴ κατὰ τὸν	ῥηθέντα	τρόπον εἰσεφθάρη τῇ ζωῇ τῶν
[23, 1]	παιδεύοντος, ἀλλ´ Ἐγγύς σου τὸ	ῥῆμα»	φησὶν ὁ ἀπόστολος, ἀπὸ τῆς
[20, 2]	διαφόροις ὑπηρετήσει φωναῖς, Ἑβραίων τε	ῥήματα	καὶ Ἑλλήνων ἐν τῷ αὐτῷ
[3, 5]	οὐδεὶς τῶν ἀτοπωτάτων ὄκνος οὔτε	ῥημάτων	οὔτε πραγμάτων. Πολλάκις δέ, οἷς
[1, 1]	ὁ θεῖος ἀπόστολος δι´ ὀλίγων	ῥημάτων	πᾶσαν ἐγκωμίων ὑπερβολὴν ἀποκρύψας, ὃς
[3, 3]	τοῦ θανάτου προσδοκία οὐκ ἐπὶ	ῥητοῖς	τισι σημείοις ἐπιγινωσκομένη, ἀλλὰ διὰ
[6, 2]	ἐστί, μᾶλλον δὲ ἀρχὴ καὶ	ῥίζα	τῆς τῶν ματαίων σπουδῆς. ~Κεφάλαιον
[4, 2]	μάλιστα σπέρμα τις εἰπὼν ἢ	ῥίζαν	πάσης τῆς κατὰ τὴν ἁμαρτίαν
[18, 1]	τὸ ἐνώτιον τὸ ἐν τῇ	ῥινὶ	τῆς ὑὸς» ἢ ὁ μαργαρίτης
[5, 1]	πρὸς τὰ ὑλώδη σχῇ τὴν	ῥοπὴν	ἐκ μοχθηρᾶς τινος καὶ ἀπαιδεύτου
[7, 1]	αὐτόματον τὴν πρὸς τὰ τοιαῦτα	ῥοπὴν	ἐντιθεῖσα πᾶσι τοῖς διὰ γάμου
[18, 3]	μηδαμοῦ τῇ κατὰ τὸν βίον	ῥυπαρίᾳ	μολυνομένην. Τὸν δὲ θυμὸν καὶ
[12, 3]	ὡς οἶμαι, τὴν τῆς σαρκὸς	ῥυπαρίαν,	ἧς ἀποσαρωθείσης καὶ ἀποκαθαρθείσης διὰ
[18, 2]	μὲν τίμια τῶν σκευῶν ἐν	ῥυπαροῖς	τισι τόποις ἀπερριμμένα, ὅσα δὲ
[9, 1]	πρώτην ἡλικίαν φανέντας, ἀρχὴν δὲ	ῥυπαροῦ	βίου ποιησαμένους τὴν δοκοῦσαν ἔννομόν
[12, 3]	μόνον τὸν ἐπιγινόμενον ἀπὸ κακίας	ῥύπον	αὐτῷ καὶ τὸ κεκαλυμμένον ἐν
[11, 4]	εἰ μή τις ἀπὸ κακίας	ῥύπος	τῇ καρδίᾳ προσπεπλασμένος τὴν χάριν
[12, 4]	νῦν ἐν τῷ τῆς σαρκὸς	ῥύπῳ	κεκαλυμμένης, ἐκεῖνο γενώμεθα, ὃ ἦν
[11, 4]	οὐκ ἂν τοῦτο ποιῆσαν εἰ	ῥύπῳ	τινὶ τὸ καθαρόν τε καὶ
[16, 2]	νυμφίῳ, μὴ ἔχουσαν σπίλον ἢ	ῥυτίδα	ἤ τι τῶν τοιούτων» μία

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/05/2009