HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉLIEN, Histoires diverses, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 16 formes différentes pour 39 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[1, 17]   ὁ σπουδαῖος οὐδέτερον ἐπαινέσεται· τί γὰρ ἄλλο ἐστὶ ταῦτα, ἢ χρόνου

[1, 15]   πρὶν ἢ φιλήσῃ αὐτήν· μὴ γὰρ ἀνέχεσθαι τὰς θηλείας τὴν τῶν

[1, 24]   ὑπὲρ τῶν παῤ Αὐγέᾳ· μαχόμενος γὰρ ὰποθνῄσκει. ~Περὶ Ἀλεξάνδρου μεγαλοφροσύνης εἰς

[1, 16]   οὕτω πιεῖν τὸ φάρμακον. Ἔλεγε γὰρ αὐτῷ, καλῶν ἐνταφίων μὴ ἀμοιρήσειν,

[1, 5]   θαλαττία πανοῦργός ἐστι. Τὸ μὲν γὰρ δέλεαρ οὐχ ὑφορᾶται, οὐδὲ μὴν

[1, 12]   ἀκούω, μαντικῆς τινα αἴσθησιν. ὅταν γὰρ μέλλῃ λιμός ἔσεσθαι, δεινῶς εἰσι

[1, 3]   καταπιεῖν αὐτὸν αὐτῷ καλάμῳ· οὐ γὰρ οἱ χωρεῖ περιλαβεῖν τοσοῦτον τὸ

[1, 16]   ἔτι οὕτως ὄψεται Σωκράτην; Εἰ γὰρ οἴεται τὸν ὀλίγον ὕστερον ἐρριμμένον

[1, 11]   τῶν ζῷων καὶ μύες· γηρώσης γὰρ οἰκίας ἤδη καὶ μελλούσης κατολισθαίνειν,

[1, 25]   δοκεῖ, ὁ τοῦ Διός, ἐμοὶ γὰρ οὐδὲν διαφέρει) Φωκίωνι μόνῳ, φασί,

[1, 16]   εἰ ἐν αὐτοῖς ἀποθάνοι· καὶ γὰρ οὖν καὶ προκεῖσθαι σὺν τῷ

[1, 15]   περιστερᾶς τὴν πελειάδα· τὴν μὲν γὰρ περιστερὰν εἶναι μείζονα, τὴν δὲ

[1, 23]   ἐλείποντο, ὅσον ἀνδρῶν παῖδες. Ἔοικε γάρ πως ἡ δόξα μὴ πάνυ

[1, 4]   καὶ ὅσον διψῶσι λάπτοντες· ὑφορῶνται γὰρ τὰ ἐν αὐτῷ θηρία. Παραθέουσι

[1, 18]   τῶν τότε γυναικῶν; Ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς κεφαλῆς στεφάνην ἐπετίθεντο ὑψηλήν,

[1, 19]   τὴν πάνυ τρυφὴν ἀπολέσθαι· καὶ γάρ τοι καὶ οὗτοι ἐσθῆτι πολυτελεῖ

[1, 5]   πάνυ ἡ ἀλώπηξ. Πρὶν ἢ γὰρ τὸν ἀσπαλιέα σπάσαι τὸν κάλαμον,

[1, 3]   ἄλλων ὑπερφέρουσι κατὰ πολύ. Ἐὰν γὰρ ὕδρῳ περιπέσῃ, Νείλου θρέμματι, βάτραχος,

[1, 5]   πανοῦργός ἐστι. Τὸ μὲν γὰρ δέλεαρ οὐχ ὑφορᾶται, οὐδὲ μὴν φυλάττεται

[1, 13]   ~Περὶ Γέλωνος. Ὁ Συρακούσιος Γέλων ὄναρ ἐβέβλητο κεραυνῷ, καὶ διὰ τοῦτο

[1, 24]   καὶ ἔτισε δίκας ὑπὲρ τῶν παῤ Αὐγέᾳ· μαχόμενος γὰρ ὰποθνῄσκει. ~Περὶ

[1, 22]   τὰ ἐκ βασιλέως διδόμενα τοῖς παρ᾿ αὐτὸν ἥκουσι πρεσβευταῖς, εἴτε παρὰ

[1, 1]   χροιὰν, καὶ τοῦτο εἶναι δοκοῦσιν, ὅπερ οὖν καὶ πεφύκασιν αἱ πέτραι.

[1, 13]   τοῦ δέους. Ὁ δὲ κῦων, ὅσπερ οὖν αὐτῷ παρεκάθευδεν, ἐκ τῆς

[1, 24]   τῆς Φόρβαντος, γίνεται παῖς Λεπρέας, ὅσπερ οὖν συνεβούλευσε τῷ Αὐγέᾳ δῆσαι

[1, 24]   Ἡρακλῆ, ὅτε αὐτὸν ἀπῄται τὸν ὐπὲρ τοῦ ἄθλου μισθὸν Ἡρακλῆς. Ἦν

[1, 16]   Σιμμίαν, καὶ Φαίδωνα. Καὶ πῶς ὑπὲρ ἡμῶν καλῶς Ἀπολλόδωρος οὕτω δοξάζει,

[1, 24]   πᾶσι τούτοις ἡττᾶται Λεπρέας. Καὶ ὑπὲρ πολυποσίας ἀγὼν αὐτοῖς ἐγένετο, καὶ

[1, 19]   ἐθρύπτοντο, καὶ τραπέζης ἀσωτίᾳ καὶ ὑπὲρ τὴν χρείαν χρώμενοι ὕβριζον. Καὶ

[1, 21]   ἂν ἀποκρυφαίμην ἔργον. Πρεσβεύων οὗτος ὑπὲρ τῆς πατρίδος πρὸς βασιλέα τῶν

[1, 24]   Καὶ οῦν καὶ ἔτισε δίκας ὑπὲρ τῶν παῤ Αὐγέᾳ· μαχόμενος γὰρ

[1, 21]   ἀφίκετο μὲν, ἐβούλετο δὲ αὐτὸς, ὑπὲρ ὧν ἧκεν, ἐντυχεῖν τῷ Πέρσῃ.

[1, 34]   πατρὸς υἱοῦ θάνατον καταγινώσκεσθαι ζητοῦντος. Ἀνὴρ γένει Μάρδος, ὄνομα Ῥακώκης, παῖδας

[1, 33]   καὶ ἐπεῖπε, Νὴ τὸν Μίθραν, ἀνὴρ οὗτος ἐκ τῆς ἐπιμελείας ταύτης

[1, 34]   ἔνθα ᾤκει ὁ τοῦ νεανίσκου πατήρ, ἀλλ᾿ ἐκεῖνός γε συλλαβὼν τὸ

[1, 34]   μὲν πρῶτα ἐπειρᾶτο αὐτὸν ὁ πατὴρ παιδεύειν, καὶ ῥυθμίζειν λόγῳ· ἐπεὶ

[1, 34]   ἀποκλῶ καὶ ἀφαιρῶ, οὐδὲν ἡ μήτηρ αὐτῶν ἡ θριδακίνη λυπεῖται, ἀλλὰ

[1, 32]   ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ τὸ ὕδωρ. Ἐλθὼν δὲ, ἔνθα κατέλυεν, ὁ

[1, 32]   ἐκείνοις λέγω· πρῶτον μέν, ὅτι ὕδωρ ἐστὶ τὸ πάντων ἄριστον, δεύτερον

Livre, Chap.
[1, 17]	ὁ σπουδαῖος οὐδέτερον ἐπαινέσεται· τί	γὰρ	ἄλλο ἐστὶ ταῦτα, ἢ χρόνου
[1, 15]	πρὶν ἢ φιλήσῃ αὐτήν· μὴ	γὰρ	ἀνέχεσθαι τὰς θηλείας τὴν τῶν
[1, 24]	ὑπὲρ τῶν παῤ Αὐγέᾳ· μαχόμενος	γὰρ	ὰποθνῄσκει. ~Περὶ Ἀλεξάνδρου μεγαλοφροσύνης εἰς
[1, 16]	οὕτω πιεῖν τὸ φάρμακον. Ἔλεγε	γὰρ	αὐτῷ, καλῶν ἐνταφίων μὴ ἀμοιρήσειν,
[1, 5]	θαλαττία πανοῦργός ἐστι. Τὸ μὲν	γὰρ	δέλεαρ οὐχ ὑφορᾶται, οὐδὲ μὴν
[1, 12]	ἀκούω, μαντικῆς τινα αἴσθησιν. ὅταν	γὰρ	μέλλῃ λιμός ἔσεσθαι, δεινῶς εἰσι
[1, 3]	καταπιεῖν αὐτὸν αὐτῷ καλάμῳ· οὐ	γὰρ	οἱ χωρεῖ περιλαβεῖν τοσοῦτον τὸ
[1, 16]	ἔτι οὕτως ὄψεται Σωκράτην; Εἰ	γὰρ	οἴεται τὸν ὀλίγον ὕστερον ἐρριμμένον
[1, 11]	τῶν ζῷων καὶ μύες· γηρώσης	γὰρ	οἰκίας ἤδη καὶ μελλούσης κατολισθαίνειν,
[1, 25]	δοκεῖ, ὁ τοῦ Διός, ἐμοὶ	γὰρ	οὐδὲν διαφέρει) Φωκίωνι μόνῳ, φασί,
[1, 16]	εἰ ἐν αὐτοῖς ἀποθάνοι· καὶ	γὰρ	οὖν καὶ προκεῖσθαι σὺν τῷ
[1, 15]	περιστερᾶς τὴν πελειάδα· τὴν μὲν	γὰρ	περιστερὰν εἶναι μείζονα, τὴν δὲ
[1, 23]	ἐλείποντο, ὅσον ἀνδρῶν παῖδες. Ἔοικε	γάρ	πως ἡ δόξα μὴ πάνυ
[1, 4]	καὶ ὅσον διψῶσι λάπτοντες· ὑφορῶνται	γὰρ	τὰ ἐν αὐτῷ θηρία. Παραθέουσι
[1, 18]	τῶν τότε γυναικῶν; Ἐπὶ μὲν	γὰρ	τῆς κεφαλῆς στεφάνην ἐπετίθεντο ὑψηλήν,
[1, 19]	τὴν πάνυ τρυφὴν ἀπολέσθαι· καὶ	γάρ	τοι καὶ οὗτοι ἐσθῆτι πολυτελεῖ
[1, 5]	πάνυ ἡ ἀλώπηξ. Πρὶν ἢ	γὰρ	τὸν ἀσπαλιέα σπάσαι τὸν κάλαμον,
[1, 3]	ἄλλων ὑπερφέρουσι κατὰ πολύ. Ἐὰν	γὰρ	ὕδρῳ περιπέσῃ, Νείλου θρέμματι, βάτραχος,
[1, 5]	πανοῦργός ἐστι. Τὸ μὲν γὰρ	δέλεαρ	οὐχ ὑφορᾶται, οὐδὲ μὴν φυλάττεται
[1, 13]	~Περὶ Γέλωνος. Ὁ Συρακούσιος Γέλων	ὄναρ	ἐβέβλητο κεραυνῷ, καὶ διὰ τοῦτο
[1, 24]	καὶ ἔτισε δίκας ὑπὲρ τῶν	παῤ	Αὐγέᾳ· μαχόμενος γὰρ ὰποθνῄσκει. ~Περὶ
[1, 22]	τὰ ἐκ βασιλέως διδόμενα τοῖς	παρ᾿	αὐτὸν ἥκουσι πρεσβευταῖς, εἴτε παρὰ
[1, 1]	χροιὰν, καὶ τοῦτο εἶναι δοκοῦσιν,	ὅπερ	οὖν καὶ πεφύκασιν αἱ πέτραι.
[1, 13]	τοῦ δέους. Ὁ δὲ κῦων,	ὅσπερ	οὖν αὐτῷ παρεκάθευδεν, ἐκ τῆς
[1, 24]	τῆς Φόρβαντος, γίνεται παῖς Λεπρέας,	ὅσπερ	οὖν συνεβούλευσε τῷ Αὐγέᾳ δῆσαι
[1, 24]	Ἡρακλῆ, ὅτε αὐτὸν ἀπῄται τὸν	ὐπὲρ	τοῦ ἄθλου μισθὸν Ἡρακλῆς. Ἦν
[1, 16]	Σιμμίαν, καὶ Φαίδωνα. Καὶ πῶς	ὑπὲρ	ἡμῶν καλῶς Ἀπολλόδωρος οὕτω δοξάζει,
[1, 24]	πᾶσι τούτοις ἡττᾶται Λεπρέας. Καὶ	ὑπὲρ	πολυποσίας ἀγὼν αὐτοῖς ἐγένετο, καὶ
[1, 19]	ἐθρύπτοντο, καὶ τραπέζης ἀσωτίᾳ καὶ	ὑπὲρ	τὴν χρείαν χρώμενοι ὕβριζον. Καὶ
[1, 21]	ἂν ἀποκρυφαίμην ἔργον. Πρεσβεύων οὗτος	ὑπὲρ	τῆς πατρίδος πρὸς βασιλέα τῶν
[1, 24]	Καὶ οῦν καὶ ἔτισε δίκας	ὑπὲρ	τῶν παῤ Αὐγέᾳ· μαχόμενος γὰρ
[1, 21]	ἀφίκετο μὲν, ἐβούλετο δὲ αὐτὸς,	ὑπὲρ	ὧν ἧκεν, ἐντυχεῖν τῷ Πέρσῃ.
[1, 34]	πατρὸς υἱοῦ θάνατον καταγινώσκεσθαι ζητοῦντος.	Ἀνὴρ	γένει Μάρδος, ὄνομα Ῥακώκης, παῖδας
[1, 33]	καὶ ἐπεῖπε, Νὴ τὸν Μίθραν,	ἀνὴρ	οὗτος ἐκ τῆς ἐπιμελείας ταύτης
[1, 34]	ἔνθα ᾤκει ὁ τοῦ νεανίσκου	πατήρ,	ἀλλ᾿ ἐκεῖνός γε συλλαβὼν τὸ
[1, 34]	μὲν πρῶτα ἐπειρᾶτο αὐτὸν ὁ	πατὴρ	παιδεύειν, καὶ ῥυθμίζειν λόγῳ· ἐπεὶ
[1, 34]	ἀποκλῶ καὶ ἀφαιρῶ, οὐδὲν ἡ	μήτηρ	αὐτῶν ἡ θριδακίνη λυπεῖται, ἀλλὰ
[1, 32]	ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ τὸ	ὕδωρ.	Ἐλθὼν δὲ, ἔνθα κατέλυεν, ὁ
[1, 32]	ἐκείνοις λέγω· πρῶτον μέν, ὅτι	ὕδωρ	ἐστὶ τὸ πάντων ἄριστον, δεύτερον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/03/2007