HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur la loi (discours LXXV) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ς = 30 formes différentes pour 30 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[75, 0]   ἄξιον σπουδῆς ἀποδείξας καὶ τὰ σέλινα καὶ τὴν πίτυν καὶ τὸν

[75, 0]   ἢ τὸ μὴ φροντίζειν τοὺς σκεπτομένους παραιτήσαιτ´ ἄν. τοὐναντίον γὰρ ἁπάντων

[75, 0]   τοῦ νόμου δὲ οὐδέν ἐστι σκολιὸν οὐδὲ ἀμφίβολον, ἀλλ´ ἁπλῶς ἅπαντα

[75, 0]   αὑτοῦ τρόπον· εἰ δὲ μή, σκολιὸς ἔσται καὶ πονηρός. οἱ μὲν

[75, 0]   καὶ οὐκ ἂν τὸ οἰκεῖον σκοπῶν χεῖρον ἐκείνῳ παραινέσειεν οὐδὲ ἀγνοήσας

[75, 0]   οὕτως μέγα καὶ τηλικαύτης ἄξιον σπουδῆς ἀποδείξας καὶ τὰ σέλινα καὶ

[75, 0]   πίτυν καὶ τὸν τοῦ θαλλοῦ στέφανον· οὗτος ὁ τὰ τρία ῥήματα,

[75, 0]   τὰ ἆθλα τῶν εὐεργεσιῶν πεποίηκε, στεφάνους καὶ κηρύγματα καὶ προεδρίας ἐξευρών·

[75, 0]   οἶμαι δεῖ φίλους παρακαλεῖν οὐδὲ συγγενεῖς, ἀλλὰ ἐλθόντα παρὰ τοὺς νόμους

[75, 0]   λυθέντος, οὐδ´ ἂν μηδὲν ἔξωθεν συμβαίνῃ δεινόν. ὥσπερ δὲ ὑπὸ τῆς

[75, 0]   τὸ δέον. (ὅταν γάρ τις συμβάντος τινὸς αὐτῷ δυσκόλου πράγματος ζητῇ

[75, 0]   κηρύκειον· ἔστι δὲ τοῦ νόμου σύμβολον. διὰ τοῦτον τοὺς ἀποθανόντας οὐδεὶς

[75, 0]   (ἀνθρώπῳ μὲν οὖν ἤδη τις συμβούλῳ χρησάμενος μετενόησεν, οὐ μέντοι νόμῳ.

[75, 0]   φύλαξ πλούτου, τῇ μὲν εἰρήνῃ σύμμαχος, τῷ δὲ πολέμῳ ἐναντίος. οὐ

[75, 0]   οἰκεῖσθαι πόλιν. οὐ μόνον δὲ συμφέρει τοῖς θνητοῖς, ἀλλὰ καὶ τοῖς

[75, 0]   αὐτῷ δυσκόλου πράγματος ζητῇ τὸ συμφέρον, οὐδὲν οἶμαι δεῖ φίλους παρακαλεῖν

[75, 0]   αὐτοὺς τἀναντία ἐποίησαν, ὅθεν οἶμαι συμφοραῖς ἐχρήσαντο. παρὰ τοῦ νόμου δὲ

[75, 0]   (οὗτός ἐστιν ὁ τὰς πανηγύρεις συνάγων, ὁ τοὺς θεοὺς τιμῶν, ὁ

[75, 0]   ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος νεότητος, πενίας συνεργός, φύλαξ πλούτου, τῇ μὲν εἰρήνῃ

[75, 0]   οὔσης μόνος αὐτῇ διὰ σωφροσύνην σύνεστιν. (οὗτος ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος νεότητος,

[75, 0]   γὰρ ἁπάντων ὁμοίως κήδεται καὶ σχολὴν ἄγει πρὸς τὰ τῶν ἄλλων

[75, 0]   ἐν αὐτῷ διανοίας διοικεῖται καὶ σῴζεται τῶν ἀνθρώπων ἕκαστος, ἡ δὲ

[75, 0]   πυρσοῦ μὴ διαμαρτάνοντες, οὗτοι μάλιστα σῴζονται καὶ τοὺς λιμένας εὑρίσκουσιν, οὕτως

[75, 0]   κήρυκα πεμπόμενον οὗτός ἐστιν ὁ σῴζων καὶ διαφυλάττων, παντὸς θώρακος καὶ

[75, 0]   καταλαβόντος, πόλιν δ´ οὐκ ἔνι σωθῆναι τοῦ νόμου λυθέντος, οὐδ´ ἂν

[75, 0]   καὶ τὴν ὕβριν εἰς τὰ σώματα αὐτῶν ἐπιδείκνυνται. (τοσούτῳ δὲ ταῖς

[75, 0]   οὖν τοῦτον φυλάττοντες ἔχονται τῆς σωτηρίας· οἱ δὲ παραβαίνοντες πρῶτον μὲν

[75, 0]   ὕβριν καθαιρῶν, τὴν δὲ ἄνοιαν σωφρονίζων, τὴν δὲ κακίαν κολάζων, ἰδίᾳ

[75, 0]   ἀνυπέρβλητον ἰσχὺν ἔχων· τοσοῦτον ἁπάντων σωφροσύνῃ καὶ πίστει διαφέρων, ὥστε καὶ

[75, 0]   Δίκης οὔσης μόνος αὐτῇ διὰ σωφροσύνην σύνεστιν. (οὗτος ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος

Discours, Par.
[75, 0]	ἄξιον σπουδῆς ἀποδείξας καὶ τὰ	σέλινα	καὶ τὴν πίτυν καὶ τὸν
[75, 0]	ἢ τὸ μὴ φροντίζειν τοὺς	σκεπτομένους	παραιτήσαιτ´ ἄν. τοὐναντίον γὰρ ἁπάντων
[75, 0]	τοῦ νόμου δὲ οὐδέν ἐστι	σκολιὸν	οὐδὲ ἀμφίβολον, ἀλλ´ ἁπλῶς ἅπαντα
[75, 0]	αὑτοῦ τρόπον· εἰ δὲ μή,	σκολιὸς	ἔσται καὶ πονηρός. οἱ μὲν
[75, 0]	καὶ οὐκ ἂν τὸ οἰκεῖον	σκοπῶν	χεῖρον ἐκείνῳ παραινέσειεν οὐδὲ ἀγνοήσας
[75, 0]	οὕτως μέγα καὶ τηλικαύτης ἄξιον	σπουδῆς	ἀποδείξας καὶ τὰ σέλινα καὶ
[75, 0]	πίτυν καὶ τὸν τοῦ θαλλοῦ	στέφανον·	οὗτος ὁ τὰ τρία ῥήματα,
[75, 0]	τὰ ἆθλα τῶν εὐεργεσιῶν πεποίηκε,	στεφάνους	καὶ κηρύγματα καὶ προεδρίας ἐξευρών·
[75, 0]	οἶμαι δεῖ φίλους παρακαλεῖν οὐδὲ	συγγενεῖς,	ἀλλὰ ἐλθόντα παρὰ τοὺς νόμους
[75, 0]	λυθέντος, οὐδ´ ἂν μηδὲν ἔξωθεν	συμβαίνῃ	δεινόν. ὥσπερ δὲ ὑπὸ τῆς
[75, 0]	τὸ δέον. (ὅταν γάρ τις	συμβάντος	τινὸς αὐτῷ δυσκόλου πράγματος ζητῇ
[75, 0]	κηρύκειον· ἔστι δὲ τοῦ νόμου	σύμβολον.	διὰ τοῦτον τοὺς ἀποθανόντας οὐδεὶς
[75, 0]	(ἀνθρώπῳ μὲν οὖν ἤδη τις	συμβούλῳ	χρησάμενος μετενόησεν, οὐ μέντοι νόμῳ.
[75, 0]	φύλαξ πλούτου, τῇ μὲν εἰρήνῃ	σύμμαχος,	τῷ δὲ πολέμῳ ἐναντίος. οὐ
[75, 0]	οἰκεῖσθαι πόλιν. οὐ μόνον δὲ	συμφέρει	τοῖς θνητοῖς, ἀλλὰ καὶ τοῖς
[75, 0]	αὐτῷ δυσκόλου πράγματος ζητῇ τὸ	συμφέρον,	οὐδὲν οἶμαι δεῖ φίλους παρακαλεῖν
[75, 0]	αὐτοὺς τἀναντία ἐποίησαν, ὅθεν οἶμαι	συμφοραῖς	ἐχρήσαντο. παρὰ τοῦ νόμου δὲ
[75, 0]	(οὗτός ἐστιν ὁ τὰς πανηγύρεις	συνάγων,	ὁ τοὺς θεοὺς τιμῶν, ὁ
[75, 0]	ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος νεότητος, πενίας	συνεργός,	φύλαξ πλούτου, τῇ μὲν εἰρήνῃ
[75, 0]	οὔσης μόνος αὐτῇ διὰ σωφροσύνην	σύνεστιν.	(οὗτος ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος νεότητος,
[75, 0]	γὰρ ἁπάντων ὁμοίως κήδεται καὶ	σχολὴν	ἄγει πρὸς τὰ τῶν ἄλλων
[75, 0]	ἐν αὐτῷ διανοίας διοικεῖται καὶ	σῴζεται	τῶν ἀνθρώπων ἕκαστος, ἡ δὲ
[75, 0]	πυρσοῦ μὴ διαμαρτάνοντες, οὗτοι μάλιστα	σῴζονται	καὶ τοὺς λιμένας εὑρίσκουσιν, οὕτως
[75, 0]	κήρυκα πεμπόμενον οὗτός ἐστιν ὁ	σῴζων	καὶ διαφυλάττων, παντὸς θώρακος καὶ
[75, 0]	καταλαβόντος, πόλιν δ´ οὐκ ἔνι	σωθῆναι	τοῦ νόμου λυθέντος, οὐδ´ ἂν
[75, 0]	καὶ τὴν ὕβριν εἰς τὰ	σώματα	αὐτῶν ἐπιδείκνυνται. (τοσούτῳ δὲ ταῖς
[75, 0]	οὖν τοῦτον φυλάττοντες ἔχονται τῆς	σωτηρίας·	οἱ δὲ παραβαίνοντες πρῶτον μὲν
[75, 0]	ὕβριν καθαιρῶν, τὴν δὲ ἄνοιαν	σωφρονίζων,	τὴν δὲ κακίαν κολάζων, ἰδίᾳ
[75, 0]	ἀνυπέρβλητον ἰσχὺν ἔχων· τοσοῦτον ἁπάντων	σωφροσύνῃ	καὶ πίστει διαφέρων, ὥστε καὶ
[75, 0]	Δίκης οὔσης μόνος αὐτῇ διὰ	σωφροσύνην	σύνεστιν. (οὗτος ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/01/2009