Discours, Par.
[75, 0]	τινῶν εὐεργέταις παρὰ τῶν εὖ	παθόντων	καὶ τοῖς κοινῇ φιλοτιμουμένοις παρὰ
[75, 0]	κοινωνίαν καὶ παρθένων ὥραν καὶ	παίδων	ἀκμὴν τούτῳ πάντες πεπιστεύκαμεν. ἔτι
[75, 0]	τὰς χάριτας, καὶ γονεῦσι παρὰ	παίδων	τὰς ὁμοίας κομιζόμενος καὶ τοῖς
[75, 0]	καὶ πατράσιν υἱέων εὐνούστερος καὶ	παισὶ	γονέων καὶ ἀδελφοῖς ἀδελφῶν. πολλοὶ
[75, 0]	τιμιώτερα. (οὗτός ἐστιν ὁ τὰς	πανηγύρεις	συνάγων, ὁ τοὺς θεοὺς τιμῶν,
[75, 0]	κολάζων, ἰδίᾳ δὲ καὶ κοινῇ	πάντας	τοὺς δεομένους ὠφελῶν, τοῖς μὲν
[75, 0]	οἶμαι τὸν νοῦν ἀπολωλεκὼς εἰς	παντελῆ	μανίαν καὶ ταραχὴν περιστήσεται.
[75, 0]	ὥραν καὶ παίδων ἀκμὴν τούτῳ	πάντες	πεπιστεύκαμεν. ἔτι δὲ καὶ παρθένου
[75, 0]	δαπάνην, τοῖς δὲ τυγχάνουσι τοῦ	παντὸς	ἄξια καθέστηκεν. ὅ, τι δ´
[75, 0]	ἐστιν ὁ σῴζων καὶ διαφυλάττων,	παντὸς	θώρακος καὶ πάσης ἀσπίδος ἰσχυρότερον
[75, 0]	ἐκτίνει τὰς χάριτας, καὶ γονεῦσι	παρὰ	παίδων τὰς ὁμοίας κομιζόμενος καὶ
[75, 0]	παθόντων καὶ τοῖς κοινῇ φιλοτιμουμένοις	παρὰ	τῆς πόλεως. (κάλλιστα δὲ τὰ
[75, 0]	ἐποίησαν, ὅθεν οἶμαι συμφοραῖς ἐχρήσαντο.	παρὰ	τοῦ νόμου δὲ οὐδέν ἐστι
[75, 0]	παρακαλεῖν οὐδὲ συγγενεῖς, ἀλλὰ ἐλθόντα	παρὰ	τοὺς νόμους πυνθάνεσθαι. καὶ οὐκ
[75, 0]	καὶ τοῖς ἰδίᾳ τινῶν εὐεργέταις	παρὰ	τῶν εὖ παθόντων καὶ τοῖς
[75, 0]	τούτῳ πλεῖστον ἰσχύει. τὸν γοῦν	παρὰ	τῶν ἐχθίστων κήρυκα πεμπόμενον οὗτός
[75, 0]	(καὶ μὴν τοσούτῳ γε τῆς	παρὰ	τῶν θεῶν μαντείας ὠφελιμώτερός ἐστι
[75, 0]	καὶ τῶν αἰωνίων οὐδὲν ἂν	παραβαίη	τοῦτον. ὅθεν οἶμαι καὶ βασιλεὺς
[75, 0]	τοὺς γὰρ ἱεροσύλους καὶ τοὺς	παραβαίνοντας	τὴν πρὸς αὐτοὺς εὐσέβειαν κολάζει.
[75, 0]	ἔχονται τῆς σωτηρίας· οἱ δὲ	παραβαίνοντες	πρῶτον μὲν αὑτοὺς ἀπολλύουσιν, ἔπειτα
[75, 0]	τέ ἐστιν ἀδικῆσαι. τῶν γὰρ	παραβαινόντων	τὸν νόμον ἕκαστος οὐκ ἐκεῖνον,
[75, 0]	ἀπολλύουσιν, ἔπειτα καὶ τοὺς ἄλλους,	παράδειγμα	καὶ ζῆλον αὐτοῖς ἀνομίας καὶ
[75, 0]	τὸ οἰκεῖον σκοπῶν χεῖρον ἐκείνῳ	παραινέσειεν	οὐδὲ ἀγνοήσας τὸ βέλτιον οὐδὲ
[75, 0]	τὸ μὴ φροντίζειν τοὺς σκεπτομένους	παραιτήσαιτ´	ἄν. τοὐναντίον γὰρ ἁπάντων ὁμοίως
[75, 0]	συμφέρον, οὐδὲν οἶμαι δεῖ φίλους	παρακαλεῖν	οὐδὲ συγγενεῖς, ἀλλὰ ἐλθόντα παρὰ
[75, 0]	δὲ ταύτης διαφθορὰ μανίαν καὶ	παρακοπὴν	φέρει, παραπλησίως, ἄν τις ἀνέλῃ
[75, 0]	διαφθορὰ μανίαν καὶ παρακοπὴν φέρει,	παραπλησίως,	ἄν τις ἀνέλῃ τὸν νόμον
[75, 0]	ζῆλον αὐτοῖς ἀνομίας καὶ βίας	παρέχοντες.	ὥσπερ δὲ τῶν πλεόντων οἱ
[75, 0]	προεδρίας ἐξευρών· ἃ τοῖς μὲν	παρέχουσιν	οὐδεμίαν φέρει δαπάνην, τοῖς δὲ
[75, 0]	πάντες πεπιστεύκαμεν. ἔτι δὲ καὶ	παρθένου	τῆς Δίκης οὔσης μόνος αὐτῇ
[75, 0]	ὥστε καὶ γυναικῶν κοινωνίαν καὶ	παρθένων	ὥραν καὶ παίδων ἀκμὴν τούτῳ
[75, 0]	καὶ διαφυλάττων, παντὸς θώρακος καὶ	πάσης	ἀσπίδος ἰσχυρότερον αὐτῷ δοὺς ὅπλον
[75, 0]	μηδενὸς εὖ πεπονθὼς ὁ νόμος	πᾶσιν	ὧν ἂν εὐεργετήσωσιν ἑτέρους ἐκτίνει
[75, 0]	τῆς αὐτῶν ἐκείνων ῥώμης καὶ	πατράσιν	υἱέων εὐνούστερος καὶ παισὶ γονέων
[75, 0]	καταλύει τὴν βίαν· ἀλλὰ μετὰ	πειθοῦς	καὶ βουλομένων προέστηκεν. πείσας γὰρ
[75, 0]	μετὰ πειθοῦς καὶ βουλομένων προέστηκεν.	πείσας	γὰρ πρότερον καὶ δοκιμασθεὶς οὕτως
[75, 0]	γοῦν παρὰ τῶν ἐχθίστων κήρυκα	πεμπόμενον	οὗτός ἐστιν ὁ σῴζων καὶ
[75, 0]	(οὗτος ἐπίκουρος γήρως, διδάσκαλος νεότητος,	πενίας	συνεργός, φύλαξ πλούτου, τῇ μὲν
[75, 0]	καὶ παίδων ἀκμὴν τούτῳ πάντες	πεπιστεύκαμεν.	ἔτι δὲ καὶ παρθένου τῆς
[75, 0]	δὲ τὰ ἆθλα τῶν εὐεργεσιῶν	πεποίηκε,	στεφάνους καὶ κηρύγματα καὶ προεδρίας
[75, 0]	καὶ μηδὲν ὑπὸ μηδενὸς εὖ	πεπονθὼς	ὁ νόμος πᾶσιν ὧν ἂν
[75, 0]		~ΠΕΡΙ	ΝΟΜΟΥ. (Ἔστι δὲ ὁ νόμος
[75, 0]	ἀδικουμένοις βοηθῶν, τοῖς δὲ ἀπορουμένοις	περί	τινος μηνύων τὸ δέον. (ὅταν
[75, 0]	εἰς παντελῆ μανίαν καὶ ταραχὴν	περιστήσεται.
[75, 0]	πόλεσι χρησιμώτερός ἐστιν ἤπερ τὰ	πηδάλια	ταῖς ναυσίν, ὥστε ἡ μὲν
[75, 0]	ἔχων· τοσοῦτον ἁπάντων σωφροσύνῃ καὶ	πίστει	διαφέρων, ὥστε καὶ γυναικῶν κοινωνίαν
[75, 0]	καὶ τὰ σέλινα καὶ τὴν	πίτυν	καὶ τὸν τοῦ θαλλοῦ στέφανον·
[75, 0]	ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ τούτῳ	πλεῖστον	ἰσχύει. τὸν γοῦν παρὰ τῶν
[75, 0]	βίας παρέχοντες. ὥσπερ δὲ τῶν	πλεόντων	οἱ τοῦ πυρσοῦ μὴ διαμαρτάνοντες,
[75, 0]	διδάσκαλος νεότητος, πενίας συνεργός, φύλαξ	πλούτου,	τῇ μὲν εἰρήνῃ σύμμαχος, τῷ
[75, 0]	καθαίρων, ὁ τὴν γῆν ἥμερον	ποιῶν,	ὁ τοῦ Διὸς θετὸς υἱός,
[75, 0]	τοὺς ἀποθανόντας οὐδεὶς ἔτι κρίνει	πολεμίους	οὐδὲ τὴν ἔχθραν καὶ τὴν
[75, 0]	μὲν εἰρήνῃ σύμμαχος, τῷ δὲ	πολέμῳ	ἐναντίος. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ
[75, 0]	αὐτῶν ἐπιδείκνυνται. (τοσούτῳ δὲ ταῖς	πόλεσι	χρησιμώτερός ἐστιν ἤπερ τὰ πηδάλια
[75, 0]	τοσούτῳ δὲ τῶν τειχῶν ταῖς	πόλεσι	χρησιμώτερός ἐστιν, ὥστε ἀτείχιστοι μὲν
[75, 0]	τοῦ βίου μὲν ἡγεμών, τῶν	πόλεων	δὲ ἐπιστάτης κοινός, τῶν δὲ
[75, 0]	ὥστε ἀτείχιστοι μὲν πολλαὶ τῶν	πόλεων	διαμένουσι, νόμου δὲ χωρὶς οὐκ
[75, 0]	τοῖς κοινῇ φιλοτιμουμένοις παρὰ τῆς	πόλεως.	(κάλλιστα δὲ τὰ ἆθλα τῶν
[75, 0]	ἂν ἀπόλοιτο μὴ χειμῶνος καταλαβόντος,	πόλιν	δ´ οὐκ ἔνι σωθῆναι τοῦ
[75, 0]	χωρὶς οὐκ ἔστιν οὐδεμίαν οἰκεῖσθαι	πόλιν.	οὐ μόνον δὲ συμφέρει τοῖς
[75, 0]	χρησιμώτερός ἐστιν, ὥστε ἀτείχιστοι μὲν	πολλαὶ	τῶν πόλεων διαμένουσι, νόμου δὲ
[75, 0]	παισὶ γονέων καὶ ἀδελφοῖς ἀδελφῶν.	πολλοὶ	γοῦν ὑπὸ τῶν φιλτάτων ἀδικούμενοι
[75, 0]	οἷς ἕκαστος κηρύττεται τῶν ἀγαθῶν,	πολλοῖς	ἀποφήνας τοῦ ζῆν τιμιώτερα. (οὗτός
[75, 0]	δὲ μή, σκολιὸς ἔσται καὶ	πονηρός.	οἱ μὲν οὖν τοῦτον φυλάττοντες
[75, 0]	κατὰ τὸν νόμον ζῶντες ἀσφαλέστατα	πορεύονται	διὰ τοῦ βίου καὶ τῆς
[75, 0]	ἄγει πρὸς τὰ τῶν ἄλλων	πράγματα	καὶ οὐδὲν ἴδιον οὐδὲ ἐξαίρετόν
[75, 0]	τις συμβάντος τινὸς αὐτῷ δυσκόλου	πράγματος	ζητῇ τὸ συμφέρον, οὐδὲν οἶμαι
[75, 0]	δὲ ἐπιστάτης κοινός, τῶν δὲ	πραγμάτων	κανὼν δίκαιος, πρὸς ὃν ἕκαστον
[75, 0]	ἤδη τινὲς ἠγνόησαν καὶ δοκοῦντες	πράττειν	κατ´ αὐτοὺς τἀναντία ἐποίησαν, ὅθεν
[75, 0]	πεποίηκε, στεφάνους καὶ κηρύγματα καὶ	προεδρίας	ἐξευρών· ἃ τοῖς μὲν παρέχουσιν
[75, 0]	ἀλλὰ μετὰ πειθοῦς καὶ βουλομένων	προέστηκεν.	πείσας γὰρ πρότερον καὶ δοκιμασθεὶς
[75, 0]	ἱεροσύλους καὶ τοὺς παραβαίνοντας τὴν	πρὸς	αὐτοὺς εὐσέβειαν κολάζει. καὶ μὴν
[75, 0]	τῶν δὲ πραγμάτων κανὼν δίκαιος,	πρὸς	ὃν ἕκαστον ἀπευθύνειν δεῖ τὸν
[75, 0]	ὁμοίως κήδεται καὶ σχολὴν ἄγει	πρὸς	τὰ τῶν ἄλλων πράγματα καὶ
[75, 0]	γοῦν ὑπὸ τῶν φιλτάτων ἀδικούμενοι	πρὸς	τοῦτον καταφεύγουσιν. ἔτι δὲ καὶ
[75, 0]	ἀμφίβολον, ἀλλ´ ἁπλῶς ἅπαντα ἃ	προσήκει	τοῖς δεομένοις φράζει. ἄρχων δὲ
[75, 0]	ἀτυχοῦσι χρησιμώτερος καθέστηκε τῶν γένει	προσηκόντων	καὶ τοῖς ἀδικουμένοις ἰσχυρότερος τῆς
[75, 0]	καὶ βουλομένων προέστηκεν. πείσας γὰρ	πρότερον	καὶ δοκιμασθεὶς οὕτως γίγνεται καὶ
[75, 0]	τῆς σωτηρίας· οἱ δὲ παραβαίνοντες	πρῶτον	μὲν αὑτοὺς ἀπολλύουσιν, ἔπειτα καὶ
[75, 0]	ἀλλὰ ἐλθόντα παρὰ τοὺς νόμους	πυνθάνεσθαι.	καὶ οὐκ ἂν τὸ οἰκεῖον
[75, 0]	δὲ τῶν πλεόντων οἱ τοῦ	πυρσοῦ	μὴ διαμαρτάνοντες, οὗτοι μάλιστα σῴζονται

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/01/2009