Discours, Par.
[40, 0]	ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ. (Ἐνόμιζον μέν,	ὦ	ἄνδρες πολῖται, νῦν γοῦν, εἰ
[40, 20]	ἑτέροις καὶ λόγον τινὰ εἰπεῖν,	ᾧ	πάντως ἐλύπησε, καὶ πρᾶγμα συνθεῖναι
[40, 30]	τοῖς σοφοῖς ἐπικράτησις αἰθέρος, ἐν	ᾧ	τὸ βασιλεῦον καὶ τὸ κυριώτατον
[40, 10]	ἁπάντων ἐμοί τε παρέσχεν (ὧν	ἐγὼ	ἐδεόμην καὶ ἄλλοις ὧν ἐκεῖνοι
[40, 30]	ἀβάτου τῆς ἐγγὺς ἡμῖν θαλάττης;	ἐγὼ	μὲν γὰρ καὶ τοῖς πρότερον
[40, 10]	ὑμῖν ἀπηλλάχθαι πραγμάτων· ἀλλ´ ὑφεωρώμην	ἐγὼ	μή τισι τῶν ἐντεῦθεν πρόσαντες
[40, 20]	σαφῶς· (ἄλλως τε οὐκ ἀσχολούμενος	ἐγὼ	νομίζω συμφέρειν ὑμῖν οὐδὲ τοῦτον
[40, 10]	ὅτι καὶ τούτου τοῦ πράγματος	ἐγὼ	πρότερος ἡψάμην καὶ πολλοὺς εἶπον
[40, 10]	ἀνελεύθερον, καὶ ταῦτα παραδειγμάτων ὄντων·	λέγω	δὲ τὸ τῶν Σμυρναίων, τὸ
[40, 30]	εἴκειν μηδὲ παραχωρεῖν τῷ πλησίον,	λέγω	δὲ χωρὶς αἰσχύνης, μηδὲ τῶν
[40, 0]	παρὰ μόνοις ὑμῖν εὐδοκιμεῖν ἔμελλον,	ἐῶ	νῦν ἐπεξιέναι. οὐδὲν γὰρ ἦν
[40, 10]	τὴν γνώμην ἔχειν μέχρις ἂν	ἐμπνέω.	(καὶ μὴν ὅστις ἂν προθυμῆται
[40, 10]	ἐνταῦθα ὥσπερ ἐν λιμένι ναυαγεῖν.	(θαυμάζω	δὲ μάλιστα ἐνίων ἀνθρώπων τὴν
[40, 30]	φιλεῖ, τά τε ἰσχυρότερα καὶ	μείζω	καὶ τὰ ἐλάττω δὴ δοκοῦντα.
[40, 20]	(ἄλλως τε οὐκ ἀσχολούμενος ἐγὼ	νομίζω	συμφέρειν ὑμῖν οὐδὲ τοῦτον ἀποδημῶν
[40, 30]	φωτός; τοῦτο δὲ ἄστρα ὑποχωροῦντα	ἡλίῳ	καὶ μηδὲν ἡγούμενα πάσχειν μηδὲ
[40, 10]	γίγνεσθαι τῇ πόλει, ταῦτα ἐκείνοις	ἀξιῶ	μᾶλλον ἐπιτρέπειν, ἵνα μηδεὶς ἀντιβαίνῃ
[40, 0]	ποιουμένου πολλάκις μὲν ἐν τῷ	βουλευτηρίῳ,	πολλάκις δ´ ἐν τῷ θεάτρῳ,
[40, 0]	βαρύτερον οὐδὲ ὀφειλόμενον ἐπὶ πλείονι	τόκῳ	χάριτος. καὶ τοῦτό ἐστι τὸ
[40, 40]	ὀπὰς ἔχοντες, ἐκ τῆς αὐτῆς	ἅλω	πολλάκις εἰσφερόμενοι σῖτον, ἀλλὰ παραχωροῦσιν
[40, 20]	ἢ δαπάνην ἐμαυτοῦ διὰ τοῦτο	ἀμελῶ	τοῦ πρέποντος ὑμῖν. ὅτι γάρ
[40, 30]	ξύμπαντα ἔχων αἰθὴρ πυρὸς θείου	κύκλῳ	περιδραμόντος αὐτοῖς; καὶ ταῦτα μέν,
[40, 30]	λιμένι τῆς ἐχθρᾶς πόλεως; ἢ	κύκλῳ	περιίασιν, ὥσπερ χαλεπῆς καὶ ἀβάτου
[40, 20]	διαφορὰ καὶ τὸ μῖσος οὐδενὶ	ἄλλῳ	ἔοικεν ἢ στάσει μιᾶς πόλεως,
[40, 10]	μοι πρὸς αὐτοὺς ὑπῆρχεν, ὥσπερ	ἄλλῳ	τινὶ τῶν ἐντεῦθεν· ἀλλ´ ὅμως
[40, 0]	μὴ δοκιμάζοιτε μηδὲ βούλοισθε, μηδένα	ἐνοχλῶ·	τὴν γὰρ ἀσχολίαν τὴν ἐσομένην
[40, 30]	πάντα δουλεύειν καὶ ξυνακολουθεῖν εὐγνώμονι	νόμῳ	πειθόμενα καὶ εἴκοντα. (οὐχ ὁρᾶτε
[40, 20]	ὠφελεῖν. ~καὶ νῦν ὑπὲρ τούτου	ἐπαινῶ	τόν τε ἄρχοντα καὶ τὸν
[40, 10]	περιβαλεῖν τοὺς ἥκοντας ἢ τοὺς	μηδέπω	παρόντας ὀνομάζειν ἢ πυνθάνεσθαι περὶ
[40, 30]	τὰ δένδρα κόπτειν ἢ τῷ	καρπῷ	πῦρ ἐνιέναι. (τούτων γὰρ οἶμαι
[40, 20]	προσηγορία καὶ δυσχερής, πολὺ δὲ	χείρω	{καὶ} τὰ ἔργα καὶ σκυθρωπότερα.
[40, 0]	ὑπομεῖναι πενίαν, οὐκ ὄντα ἐμοῦ	χείρω	τὴν φύσιν. (ἐπεὶ δὲ ὁ
[40, 0]	ἓν μὲν ὅτι καὶ πολλοὺς	ὁρῶ	σὺν τοῖς θεοῖς ἀεὶ τῶν
[40, 30]	οὐκ ἀποτρέπονται πῦρ ὀνομάζειν πολλάκις,	ὅρῳ	τε καὶ πρᾴως γιγνομένη ἔν
[40, 0]	βουλευτηρίῳ, πολλάκις δ´ ἐν τῷ	θεάτρῳ,	ἵνα, εἰ μὴ δοκιμάζοιτε μηδὲ
[40, 20]	οἰκείως ἔχοντας, ἀλλὰ μὴ ἐχθρῶς,	ὅσῳ	δὲ βέλτιον τοὺς ἐπιξενουμένους ὑποδέχεσθαι
[40, 20]	ἐν τούτοις σκαιότητος καὶ φιλονικίας.	ὅσῳ	δὴ κρεῖττον ἀσθενῆ δόξαι μᾶλλον
[40, 20]	καὶ θεῶν ἑορταῖς καὶ θέαις	ὅσῳ	κρεῖττον καὶ σωφρονέστερον ἀναμίγνυσθαι συνθύοντας
[40, 20]	συμφέρον καὶ ἀγαπητόν. (ἐνθυμεῖσθε δὲ	ὅσῳ	μὲν ἥδιον ἀποδημεῖν πρὸς τοὺς
[40, 30]	ταῦτά ἐστι τὸ μὴ πάσχειν;	πόσῳ	δὲ πλείονος τὸ μὴ ποιεῖν;
[40, 0]	ὑμῖν ποιουμένου πολλάκις μὲν ἐν	τῷ	βουλευτηρίῳ, πολλάκις δ´ ἐν τῷ
[40, 0]	δάνειον καὶ πικρόν‛ ὅταν οἶμαι	τῷ	βραδύνειν ἡ χάρις εἰς χρέος
[40, 10]	οἰκοδομήμασι καὶ ταῖς ἑορταῖς καὶ	τῷ	δικάζειν αὐτοὶ καὶ τῷ μὴ
[40, 0]	τῷ βουλευτηρίῳ, πολλάκις δ´ ἐν	τῷ	θεάτρῳ, ἵνα, εἰ μὴ δοκιμάζοιτε
[40, 30]	ἢ τὰ δένδρα κόπτειν ἢ	τῷ	καρπῷ πῦρ ἐνιέναι. (τούτων γὰρ
[40, 30]	ἐχθίστων ἀναχθήσονται πλέοντες καὶ χρήσονται	τῷ	λιμένι τῆς ἐχθρᾶς πόλεως; ἢ
[40, 10]	καὶ τῷ δικάζειν αὐτοὶ καὶ	τῷ	μὴ παρ´ ἑτέροις ἐξετάζεσθαι μηδὲ
[40, 0]	χάρις εἰς χρέος μεταστῇ· ὃ	τῷ	παντὶ χαλεπώτερον ἀπαιτοῦσιν οἱ σιωπῶντες
[40, 30]	(τούτων γὰρ οἶμαι χαλεπῶν ὄντων,	τῷ	παντὶ χαλεπώτερόν ἐστιν, ἀφ´ ὧν
[40, 30]	γὰρ μηδέποτε εἴκειν μηδὲ παραχωρεῖν	τῷ	πλησίον, λέγω δὲ χωρὶς αἰσχύνης,
[40, 0]	αἴσθωμαι τοῦτο δὴ τὸ παρὰ	τῷ	ποιητῇ λεγόμενον· (ὅ, ττι μοι
[40, 30]	τε καὶ εὔπνους, ὁ δὲ	ἀνωτάτω	καὶ ξύμπαντα ἔχων αἰθὴρ πυρὸς
[40, 30]	δὲ αὖ γῆ μὲν τὴν	κατωτάτω	χώραν λαχοῦσα ὑπομένει, καθάπερ ἕρμα
[40, 0]	δέ, καὶ σφόδρα ἀηδεῖς, ὡς	κατασκάπτω	τὴν πόλιν, ὡς ἀνάστατον πεποίηκα
[40, 20]	τῶν δικαίων ἢ φιλονικοῦντες ἐφ´	ἑκάστῳ	καὶ μηδενὶ μηδὲν εἴκοντες ἀεί
[40, 30]	ἰσχυρότερα καὶ μείζω καὶ τὰ	ἐλάττω	δὴ δοκοῦντα. ταύτης δὲ τῆς
[40, 30]	ξύμπαντος οὐρανοῦ καὶ τῶν ἐν	αὐτῷ	θείων καὶ μακαρίων αἰώνιον τάξιν
[40, 10]	ἄλλου τινὸς διαλεχθέντος μυρίους μὲν	αὐτῷ	συνεχώρησε βουλευτάς, χρυσίου δ´ ἐκέλευσε
[40, 10]	ὅμοιον γάρ, ὥσπερ εἴ τις	αὑτῷ	μόνον λάμπειν ἠξίου τὸν ἥλιον
[40, 0]	σιωπῶντες τῶν βοώντων. (οὐδὲν γὰρ	οὕτω	δύναται τοὺς ὀφείλοντας ὑμῖν τὰ
[40, 10]	δὲ οἶμαι πρὸς τοὺς ἐγγὺς	οὕτω	καὶ ἀστυγείτονας. οὐ μέντοι πρὸς
[40, 30]	διατελεῖ χωρὶς ἔχθρας· μικρὰ δὲ	οὕτω	πολίχνια τῶν ἐπιτυχόντων ἀνθρώπων καὶ
[40, 30]	λοιδορηθέντες ἀπίασιν· οἱ δὲ μύρμηκες	οὕτω	πυκνοὶ βαδίζοντες οὐδέποτε ἠνώχλησαν ἀλλήλους,
[40, 20]	ἀσθενῆ δόξαι μᾶλλον ἢ πονηρόν,	τοσούτῳ	βέλτιον ὑστέρους εἶναι μαχομένους ἢ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/12/2008