HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

CÉBÈS, Tableau de la vie humaine

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 21 formes différentes pour 28 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Pages

[21]   καὶ ἀθλίως ζῶσι καὶ ὡς ναυαγοῦσιν ἐν τῷ βίῳ καὶ πλανῶνται

[21]   ἔφης στεφανοῦν αὐτόν; Εὐδαιμονική, ὦ νεανίσκε. ὁ γὰρ στεφανωθεὶς ταύτῃ τῇ

[21]   καὶ ἐποίει δοῦλον, ταῦτα πάντα νενίκηκε καὶ ἀπέρριψεν ἀφ´ ἑαυτοῦ καὶ

[21]   μεγίστους ἀγῶνας. Καὶ ποίους ἀγῶνας νενίκηκεν αὐτός; ἔφην ἐγώ. Τοὺς μεγίστους,

[21]   ἄλλαι Ἀρεταὶ πᾶσαι ὥσπερ τοὺς νενικηκότας τοὺς μεγίστους ἀγῶνας. Καὶ ποίους

[31]   χαλινοῦ τινος δύναμιν ἔχειν τοῖς νέοις, ἵνα μὴ εἰς ἕτερα περισπῶνται.

[1]   καὶ πίναξ τις ἔμπροσθεν τοῦ νεώ, ἐν ᾧ ἦν γραφὴ ξένη

[1]   ἐθαύμασά γε, ἔφη, αὐτὸν πολυχρονιώτατον νεώτερος ὤν. πολλὰ γὰρ καὶ σπουδαῖα

[11]   ἡ ἄγνοια μένει {ἐν τούτοις νὴ Δία} καὶ μετ´ αὐτῆς γε

[11]   Πότερον οὖν καὶ ὧδε εἰσπορεύονται; Νὴ Δία καὶ ὧδε, σπανίως δὲ

[11]   παντὸς κακοῦ, ὥσπερ ὁρᾷς. Ἐμφαίνει νὴ Δία. (Ὁρᾷς οὖν, ἔφη, καὶ

[21]   (Πάντα κακὰ λέγεις αὐτοῖς ἀκολουθεῖν. Νὴ Δία πάντα, ἔφη, ἐπακολουθοῦσιν. ὅταν

[31]   δὲ ζῶντα τοῦτον καὶ ἀθλίως. Νὴ Δία, πολλούς γε. Οὐκοῦν οὐδὲν

[21]   πάλιν ἄλλους ἄξουσαι, ὥσπερ αἱ νῆες τὰ φορτία ἐξελόμεναι πάλιν ἀνακάμπτουσι

[31]   εὐδοκιμεῖν, τὸ τέκνα ἔχειν, τὸ νικᾶν καὶ ὅσα τούτοις παραπλήσια; ἢ

[31]   δὲ καὶ δόξαν καὶ τὸ νικᾶν καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα τούτοις

[21]   ἐν αὑτῷ. (Ὡς καλὸν τὸ νίκημα λέγεις. ὅταν δὲ στεφανωθῇ, τί

[21]   ἔργων, ἔφην ἐγώ, καὶ καλλίστης νίκης. ἀλλ´ ἐκεῖνο ἔτι μοι εἰπέ·

[31]   μὴ πιστεύειν καὶ βέβαιον μηδὲν νομίζειν μηδὲ ἀσφαλὲς εἶναι, ὅ τι

[31]   τῶν ἀνθρώπων, χαίρουσι καὶ ἴδιον νομίζουσιν εἶναι, ὅταν δὲ ἀπαιτῶνται, ἀγανακτοῦσι

[31]   καὶ περὶ τοῦ ὑγιαίνειν καὶ νοσεῖν. πολλάκις γὰρ οὐ συμφέρει ὑγιαίνειν,

[31]   καίειν ἐν τοῖς ἀρρωστοῦσίν ἐστι νοσερὸν καὶ ὑγιεινόν, ἀλλὰ τὸ πῶς

[11]   γενόμενος πρότερον καθαρτικοῖς ἐξέβαλλε τὰ νοσοποιοῦντα, εἶτα οὕτως ἂν ὁ ἰατρὸς

[11]   δήπου ἀπωσθεὶς ἐξώλετο ὑπὸ τῆς νόσου— Ταῦτα μὲν συνίημι, ἔφην ἐγώ.

[31]   οὐδὲν ὄφελος ὑμῖν ἔσται ὧν νῦν ἀκούετε. (Ποιήσομεν. τοῦτο δὲ ἐξήγησαι,

[21]   οἱ ἄλλοι οἱ ἐκεῖ διατρίβοντες. νῦν δὲ ἀπειληφὼς τὴν ἐπιστήμην τῶν

[1]   ἔφη, καὶ αὖθις ἐκποιήσει διαλέγεσθαι, νῦν δὲ περὶ τὴν μυθολογίαν γινώμεθα.

[21]   καὶ κεκράτηκεν ἑαυτοῦ, ὥστε ἐκεῖνα νῦν τούτῳ δουλεύουσι, καθάπερ οὗτος ἐκείνοις

Pages
[21]	καὶ ἀθλίως ζῶσι καὶ ὡς	ναυαγοῦσιν	ἐν τῷ βίῳ καὶ πλανῶνται
[21]	ἔφης στεφανοῦν αὐτόν; Εὐδαιμονική, ὦ	νεανίσκε.	ὁ γὰρ στεφανωθεὶς ταύτῃ τῇ
[21]	καὶ ἐποίει δοῦλον, ταῦτα πάντα	νενίκηκε	καὶ ἀπέρριψεν ἀφ´ ἑαυτοῦ καὶ
[21]	μεγίστους ἀγῶνας. Καὶ ποίους ἀγῶνας	νενίκηκεν	αὐτός; ἔφην ἐγώ. Τοὺς μεγίστους,
[21]	ἄλλαι Ἀρεταὶ πᾶσαι ὥσπερ τοὺς	νενικηκότας	τοὺς μεγίστους ἀγῶνας. Καὶ ποίους
[31]	χαλινοῦ τινος δύναμιν ἔχειν τοῖς	νέοις,	ἵνα μὴ εἰς ἕτερα περισπῶνται.
[1]	καὶ πίναξ τις ἔμπροσθεν τοῦ	νεώ,	ἐν ᾧ ἦν γραφὴ ξένη
[1]	ἐθαύμασά γε, ἔφη, αὐτὸν πολυχρονιώτατον	νεώτερος	ὤν. πολλὰ γὰρ καὶ σπουδαῖα
[11]	ἡ ἄγνοια μένει {ἐν τούτοις	νὴ	Δία} καὶ μετ´ αὐτῆς γε
[11]	Πότερον οὖν καὶ ὧδε εἰσπορεύονται;	Νὴ	Δία καὶ ὧδε, σπανίως δὲ
[11]	παντὸς κακοῦ, ὥσπερ ὁρᾷς. Ἐμφαίνει	νὴ	Δία. (Ὁρᾷς οὖν, ἔφη, καὶ
[21]	(Πάντα κακὰ λέγεις αὐτοῖς ἀκολουθεῖν.	Νὴ	Δία πάντα, ἔφη, ἐπακολουθοῦσιν. ὅταν
[31]	δὲ ζῶντα τοῦτον καὶ ἀθλίως.	Νὴ	Δία, πολλούς γε. Οὐκοῦν οὐδὲν
[21]	πάλιν ἄλλους ἄξουσαι, ὥσπερ αἱ	νῆες	τὰ φορτία ἐξελόμεναι πάλιν ἀνακάμπτουσι
[31]	εὐδοκιμεῖν, τὸ τέκνα ἔχειν, τὸ	νικᾶν	καὶ ὅσα τούτοις παραπλήσια; ἢ
[31]	δὲ καὶ δόξαν καὶ τὸ	νικᾶν	καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα τούτοις
[21]	ἐν αὑτῷ. (Ὡς καλὸν τὸ	νίκημα	λέγεις. ὅταν δὲ στεφανωθῇ, τί
[21]	ἔργων, ἔφην ἐγώ, καὶ καλλίστης	νίκης.	ἀλλ´ ἐκεῖνο ἔτι μοι εἰπέ·
[31]	μὴ πιστεύειν καὶ βέβαιον μηδὲν	νομίζειν	μηδὲ ἀσφαλὲς εἶναι, ὅ τι
[31]	τῶν ἀνθρώπων, χαίρουσι καὶ ἴδιον	νομίζουσιν	εἶναι, ὅταν δὲ ἀπαιτῶνται, ἀγανακτοῦσι
[31]	καὶ περὶ τοῦ ὑγιαίνειν καὶ	νοσεῖν.	πολλάκις γὰρ οὐ συμφέρει ὑγιαίνειν,
[31]	καίειν ἐν τοῖς ἀρρωστοῦσίν ἐστι	νοσερὸν	καὶ ὑγιεινόν, ἀλλὰ τὸ πῶς
[11]	γενόμενος πρότερον καθαρτικοῖς ἐξέβαλλε τὰ	νοσοποιοῦντα,	εἶτα οὕτως ἂν ὁ ἰατρὸς
[11]	δήπου ἀπωσθεὶς ἐξώλετο ὑπὸ τῆς	νόσου—	Ταῦτα μὲν συνίημι, ἔφην ἐγώ.
[31]	οὐδὲν ὄφελος ὑμῖν ἔσται ὧν	νῦν	ἀκούετε. (Ποιήσομεν. τοῦτο δὲ ἐξήγησαι,
[21]	οἱ ἄλλοι οἱ ἐκεῖ διατρίβοντες.	νῦν	δὲ ἀπειληφὼς τὴν ἐπιστήμην τῶν
[1]	ἔφη, καὶ αὖθις ἐκποιήσει διαλέγεσθαι,	νῦν	δὲ περὶ τὴν μυθολογίαν γινώμεθα.
[21]	καὶ κεκράτηκεν ἑαυτοῦ, ὥστε ἐκεῖνα	νῦν	τούτῳ δουλεύουσι, καθάπερ οὗτος ἐκείνοις

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/06/2008