HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

CÉBÈS, Tableau de la vie humaine

Liste des contextes (ordre alphabétique)

θ = 24 formes différentes pour 28 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Pages

[21]   πάντας τοὺς ἄλλους κακοποιοῦντα μέχρι θανάτου ἐκείνους οὐ λυπεῖ διὰ τὸ

[21]   εἰσπορευομένοις εἰς τὸν Βίον ποιεῖν. Θαρρεῖν, ἔφη. διὸ καὶ ὑμεῖς θαρρεῖτε·

[11]   τοὺς παραγινομένους ἐπὶ τὸν τόπον θαρρεῖν καὶ μὴ ἀποδειλιᾶν λέγουσαι ὅτι

[21]   Θαρρεῖν, ἔφη. διὸ καὶ ὑμεῖς θαρρεῖτε· πάντα γὰρ ἐξηγήσομαι καὶ οὐδὲν

[11]   τίνα ἐστίν, ἃ δίδωσιν αὕτη; Θάρσος καὶ ἀφοβία, ἔφη ἐκεῖνος. Ταῦτα

[11]   μετὰ μικρὸν διδόασιν ἰσχὺν καὶ θάρσος καὶ ἐπαγγέλλονται αὐτοὺς καταστήσειν πρὸς

[31]   οὖν τὸ Δαιμόνιον κελεύει μὴ θαυμάζειν, ὅ τι ἂν πράττῃ αὕτη,

[31]   ὅτι ἐπὶ τούτῳ ἔλαβον τὰ θέματα, ἐφ´ ᾧ οὐδὲν κωλύει τὸν

[31]   ἐφ´ ᾧ οὐδὲν κωλύει τὸν θέμενον πάλιν κομίσασθαι. ὡσαύτως τοίνυν κελεύει

[21]   εἰσπορεύονται; {Ἔφη οὔ. Οὐ γὰρ θέμις Δόξαν εἰσπορεύεσθαι πρὸς τὴν Ἐπιστήμην,

[11]   τὴν Παιδείαν ὅταν τις παραγένηται, θεραπεύει αὐτὸν καὶ ποτίξει τῇ ἑαυτῆς

[11]   ἕστηκεν; Ὅπως τοὺς παραγινομένους, ἔφη, θεραπεύῃ καὶ ποτίζῃ τὴν καθαρτικὴν δύναμιν.

[21]   τε καλῶς ζῇ καὶ τούτους θεωρεῖ ὡς κακῶς πράσσουσιν. (Ἐπειδὰν οὖν

[31]   περὶ τοῦ πλουτεῖν οὕτως, εἴγε θεωρεῖν ἔστιν— ὡς πολλάκις ἔστιν ἰδεῖν

[21]   ὡς κακῶς πράσσουσιν. (Ἐπειδὰν οὖν θεωρήσῃ πάντα, τί ποιεῖ ἢ ποῦ

[31]   ταῦτα. Εἰ τοίνυν οὕτως ἔχει, θεώρησον, πότερον ἂν βούλοιο ζῆν κακῶς

[21]   μεγίστους, ἔφη, καὶ τὰ μέγιστα θηρία, ἃ πρότερον αὐτὸν κατήσθιε καὶ

[21]   καθάπερ οἱ ἐχιοδεῖκται. τὰ γὰρ θηρία δήπου τὰ πάντας τοὺς ἄλλους

[21]   κἀκείνας τὰς γυναῖκας, ἃς ἔφης θηρία εἶναι, οὐκέτι φοβεῖται, μή τι

[21]   ἢ οὐ δοκεῖ σοι ταῦτα θηρία; Καὶ πονηρά γε, ἔφην ἐγώ.

[21]   ἐκείνοις πρότερον. (Ποῖα ταῦτα λέγεις θηρία; πάνυ γὰρ ἐπιποθῶ ἀκοῦσαι. Πρῶτον

[1]   οὖν, εἶπε, παρὰ τὴν πύλην θρόνον τινὰ κείμενον κατὰ τὸν τόπον,

[21]   καθεστηκυῖα εὐειδής τις κάθηται ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ κεκοσμημένη ἐλευθέρως καὶ ἀπεριέργως

[11]   μετὰ ταύτης ἄλλαι δύο εἰσὶ θυγατέρες τινὲς δοκοῦσαι εἶναι. Ἐμφαίνει οὕτως

[11]   καὶ τὴν ἀκρασίαν καὶ τὸν θυμὸν καὶ τὴν φιλαργυρίαν καὶ τὰ

[11]   δοκεῖ εἶναι; Ὁρῶ. Οὐκοῦν καὶ θύραν τινὰ μικρὰν καὶ ὁδόν τινα

[11]   καὶ ὁδόν τινα πρὸ τῆς θύρας, ἥτις οὐ πολὺ ὀχλεῖται, ἀλλ´

[1]   τι, ἔφη, αὐτῶν ἄνω ὥσπερ θυρίον μικρὸν καὶ τόπον στενόν τινα

Pages
[21]	πάντας τοὺς ἄλλους κακοποιοῦντα μέχρι	θανάτου	ἐκείνους οὐ λυπεῖ διὰ τὸ
[21]	εἰσπορευομένοις εἰς τὸν Βίον ποιεῖν.	Θαρρεῖν,	ἔφη. διὸ καὶ ὑμεῖς θαρρεῖτε·
[11]	τοὺς παραγινομένους ἐπὶ τὸν τόπον	θαρρεῖν	καὶ μὴ ἀποδειλιᾶν λέγουσαι ὅτι
[21]	Θαρρεῖν, ἔφη. διὸ καὶ ὑμεῖς	θαρρεῖτε·	πάντα γὰρ ἐξηγήσομαι καὶ οὐδὲν
[11]	τίνα ἐστίν, ἃ δίδωσιν αὕτη;	Θάρσος	καὶ ἀφοβία, ἔφη ἐκεῖνος. Ταῦτα
[11]	μετὰ μικρὸν διδόασιν ἰσχὺν καὶ	θάρσος	καὶ ἐπαγγέλλονται αὐτοὺς καταστήσειν πρὸς
[31]	οὖν τὸ Δαιμόνιον κελεύει μὴ	θαυμάζειν,	ὅ τι ἂν πράττῃ αὕτη,
[31]	ὅτι ἐπὶ τούτῳ ἔλαβον τὰ	θέματα,	ἐφ´ ᾧ οὐδὲν κωλύει τὸν
[31]	ἐφ´ ᾧ οὐδὲν κωλύει τὸν	θέμενον	πάλιν κομίσασθαι. ὡσαύτως τοίνυν κελεύει
[21]	εἰσπορεύονται; {Ἔφη οὔ. Οὐ γὰρ	θέμις	Δόξαν εἰσπορεύεσθαι πρὸς τὴν Ἐπιστήμην,
[11]	τὴν Παιδείαν ὅταν τις παραγένηται,	θεραπεύει	αὐτὸν καὶ ποτίξει τῇ ἑαυτῆς
[11]	ἕστηκεν; Ὅπως τοὺς παραγινομένους, ἔφη,	θεραπεύῃ	καὶ ποτίζῃ τὴν καθαρτικὴν δύναμιν.
[21]	τε καλῶς ζῇ καὶ τούτους	θεωρεῖ	ὡς κακῶς πράσσουσιν. (Ἐπειδὰν οὖν
[31]	περὶ τοῦ πλουτεῖν οὕτως, εἴγε	θεωρεῖν	ἔστιν— ὡς πολλάκις ἔστιν ἰδεῖν
[21]	ὡς κακῶς πράσσουσιν. (Ἐπειδὰν οὖν	θεωρήσῃ	πάντα, τί ποιεῖ ἢ ποῦ
[31]	ταῦτα. Εἰ τοίνυν οὕτως ἔχει,	θεώρησον,	πότερον ἂν βούλοιο ζῆν κακῶς
[21]	μεγίστους, ἔφη, καὶ τὰ μέγιστα	θηρία,	ἃ πρότερον αὐτὸν κατήσθιε καὶ
[21]	καθάπερ οἱ ἐχιοδεῖκται. τὰ γὰρ	θηρία	δήπου τὰ πάντας τοὺς ἄλλους
[21]	κἀκείνας τὰς γυναῖκας, ἃς ἔφης	θηρία	εἶναι, οὐκέτι φοβεῖται, μή τι
[21]	ἢ οὐ δοκεῖ σοι ταῦτα	θηρία;	Καὶ πονηρά γε, ἔφην ἐγώ.
[21]	ἐκείνοις πρότερον. (Ποῖα ταῦτα λέγεις	θηρία;	πάνυ γὰρ ἐπιποθῶ ἀκοῦσαι. Πρῶτον
[1]	οὖν, εἶπε, παρὰ τὴν πύλην	θρόνον	τινὰ κείμενον κατὰ τὸν τόπον,
[21]	καθεστηκυῖα εὐειδής τις κάθηται ἐπὶ	θρόνου	ὑψηλοῦ κεκοσμημένη ἐλευθέρως καὶ ἀπεριέργως
[11]	μετὰ ταύτης ἄλλαι δύο εἰσὶ	θυγατέρες	τινὲς δοκοῦσαι εἶναι. Ἐμφαίνει οὕτως
[11]	καὶ τὴν ἀκρασίαν καὶ τὸν	θυμὸν	καὶ τὴν φιλαργυρίαν καὶ τὰ
[11]	δοκεῖ εἶναι; Ὁρῶ. Οὐκοῦν καὶ	θύραν	τινὰ μικρὰν καὶ ὁδόν τινα
[11]	καὶ ὁδόν τινα πρὸ τῆς	θύρας,	ἥτις οὐ πολὺ ὀχλεῖται, ἀλλ´
[1]	τι, ἔφη, αὐτῶν ἄνω ὥσπερ	θυρίον	μικρὸν καὶ τόπον στενόν τινα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/06/2008