HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
νύκτας 1
νυκτὶ 1
νυκτῶν 1
νῦν 22
Νῦν 2
νὺξ 1
νῶτα 1

Fréquences [« »]
22 ἀνὴρ
22 εἰ
22 εἰς
22 νῦν
22 οὐδὲ
25 τὸ
27 κακὸν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théognis de Mégare, Élégies (première partie)

νῦν

Partie, vers

[1, 1100]   κακοί, οἱ δὲ κακοὶ πρίν νῦν ἀγαθοί. τίς κεν ταῦτ´ ἀνέχοιτ´

[1, 600]   μεγάληι θυμὸν ἀμηχανίηι. Ἦ δὴ νῦν αἰδὼς μὲν ἐν ἀνθρώποισιν ὄλωλεν,

[1, 1050]   οὐκ ἐθέλοντα φιλεῖν. Σκέπτεο δὴ νῦν ἄλλον· ἐμοί γε μὲν οὔ

[1, 1150]   δύναται τελέσαι. Ὦ νέοι, οἳ νῦν ἄνδρες, ἐμοί γε μὲν οὔ

[1, 600]   ἀγαθὸν καὶ μέτριον ἄνδρα τῶν νῦν ἀνθρώπων ἠέλιος καθορᾶι. Οὔ τι

[1, 1100]   γενόμην. Κύρν´, οἱ πρόσθ´ ἀγαθοὶ νῦν αὖ κακοί, οἱ δὲ κακοὶ

[1, 950]   σοῦ κατὰ πάντα δαῆναι ἤθεα· νῦν δ´ ἤδη νηῦς ἅθ´ ἑκὰς

[1, 950]   ἐδόκει καὶ καλὸν ἦμεν ὕδωρ. νῦν δ´ ἤδη τεθόλωται, ὕδωρ δ´

[1, 700]   ταῦτ´ εἴη μακάρεσσι θεοῖς φίλα· νῦν δ´ ὁ μὲν ἕρδων ἐκφεύγει,

[1, 900]   μᾶλλον τοῦτον ἵν´ εἶχε βίον. νῦν δ´ οὐκ ἔστιν. ὃ δὴ

[1, 650]   ἂν ἀνιώιμην τοῖς´ ἀγαθοῖσι συνών. νῦν δέ με γινώσκοντα παρέρχεται, εἰμὶ

[1, 50]   Πολυπαΐδη· οἱ δὲ πρὶν ἐσθλοί νῦν δειλοί. τίς κεν ταῦτ´ ἀνέχοιτ´

[1, 50]   ἔλαφοι τῆσδ´ ἐνέμοντο πόλεος. καὶ νῦν εἰς´ ἀγαθοί, Πολυπαΐδη· οἱ δὲ

[1, 600]   γνώμη τε καὶ αἰδώς· οἳ νῦν ἐν πολλοῖς´ ἀτρεκέως ὀλίγοι. Ἐλπὶς

[1, 200]   τέρμα πεφασμένον ἀνθρώποισιν· οἳ γὰρ νῦν ἡμῶν πλεῖστον ἔχουσι βίον, διπλάσιον

[1, 600]   ἔργα καὶ ὕβρις, οἷα τὰ νῦν ἱερὴν τήνδε πόλιν κατέχει. Πολλῶι

[1, 0]   πόλιν ἀτρεμέ´ ἧσθαι, μηδ´ εἰ νῦν κεῖται πολλῆι ἐν ἡσυχίηι, εὖτ´

[1, 200]   τῆι προσομιλήσηι, τοῖος ἰδεῖν ἐφάνη. νῦν μὲν τῆιδ´ ἐφέπου, τοτὲ δ´

[1, 1050]   συμμίσγων ὀργὴν οἷος ἕκαστος ἔφυ. νῦν μὲν τῶιδ´ ἐφέπου, τοτὲ δ´

[1, 450]   ἐφαίνεο τῶνδε πολιτῶν οὕτως ὥσπερ νῦν οὐδενὸς ἄξιος εἶ. Οὔ τοι

[1, 850]   πρόσθεν, ἀτὰρ πολὺ λώια δὴ νῦν. τοὔνεκα τοῖς δειλοῖς´ οὐδεμί´ ἐστὶ

[1, 650]   πολλῶν {γνοῦσαν} ἄμεινον ἔτι οὕνεκα νῦν φερόμεσθα καθ´ ἱστία λευκὰ βαλόντες

Partie, vers
[1, 1100]	κακοί, οἱ δὲ κακοὶ πρίν	νῦν	ἀγαθοί. τίς κεν ταῦτ´ ἀνέχοιτ´
[1, 600]	μεγάληι θυμὸν ἀμηχανίηι. Ἦ δὴ	νῦν	αἰδὼς μὲν ἐν ἀνθρώποισιν ὄλωλεν,
[1, 1050]	οὐκ ἐθέλοντα φιλεῖν. Σκέπτεο δὴ	νῦν	ἄλλον· ἐμοί γε μὲν οὔ
[1, 1150]	δύναται τελέσαι. Ὦ νέοι, οἳ	νῦν	ἄνδρες, ἐμοί γε μὲν οὔ
[1, 600]	ἀγαθὸν καὶ μέτριον ἄνδρα τῶν	νῦν	ἀνθρώπων ἠέλιος καθορᾶι. Οὔ τι
[1, 1100]	γενόμην. Κύρν´, οἱ πρόσθ´ ἀγαθοὶ	νῦν	αὖ κακοί, οἱ δὲ κακοὶ
[1, 950]	σοῦ κατὰ πάντα δαῆναι ἤθεα·	νῦν	δ´ ἤδη νηῦς ἅθ´ ἑκὰς
[1, 950]	ἐδόκει καὶ καλὸν ἦμεν ὕδωρ.	νῦν	δ´ ἤδη τεθόλωται, ὕδωρ δ´
[1, 700]	ταῦτ´ εἴη μακάρεσσι θεοῖς φίλα·	νῦν	δ´ ὁ μὲν ἕρδων ἐκφεύγει,
[1, 900]	μᾶλλον τοῦτον ἵν´ εἶχε βίον.	νῦν	δ´ οὐκ ἔστιν. ὃ δὴ
[1, 650]	ἂν ἀνιώιμην τοῖς´ ἀγαθοῖσι συνών.	νῦν	δέ με γινώσκοντα παρέρχεται, εἰμὶ
[1, 50]	Πολυπαΐδη· οἱ δὲ πρὶν ἐσθλοί	νῦν	δειλοί. τίς κεν ταῦτ´ ἀνέχοιτ´
[1, 50]	ἔλαφοι τῆσδ´ ἐνέμοντο πόλεος. καὶ	νῦν	εἰς´ ἀγαθοί, Πολυπαΐδη· οἱ δὲ
[1, 600]	γνώμη τε καὶ αἰδώς· οἳ	νῦν	ἐν πολλοῖς´ ἀτρεκέως ὀλίγοι. Ἐλπὶς
[1, 200]	τέρμα πεφασμένον ἀνθρώποισιν· οἳ γὰρ	νῦν	ἡμῶν πλεῖστον ἔχουσι βίον, διπλάσιον
[1, 600]	ἔργα καὶ ὕβρις, οἷα τὰ	νῦν	ἱερὴν τήνδε πόλιν κατέχει. Πολλῶι
[1, 0]	πόλιν ἀτρεμέ´ ἧσθαι, μηδ´ εἰ	νῦν	κεῖται πολλῆι ἐν ἡσυχίηι, εὖτ´
[1, 200]	τῆι προσομιλήσηι, τοῖος ἰδεῖν ἐφάνη.	νῦν	μὲν τῆιδ´ ἐφέπου, τοτὲ δ´
[1, 1050]	συμμίσγων ὀργὴν οἷος ἕκαστος ἔφυ.	νῦν	μὲν τῶιδ´ ἐφέπου, τοτὲ δ´
[1, 450]	ἐφαίνεο τῶνδε πολιτῶν οὕτως ὥσπερ	νῦν	οὐδενὸς ἄξιος εἶ. Οὔ τοι
[1, 850]	πρόσθεν, ἀτὰρ πολὺ λώια δὴ	νῦν.	τοὔνεκα τοῖς δειλοῖς´ οὐδεμί´ ἐστὶ
[1, 650]	πολλῶν {γνοῦσαν} ἄμεινον ἔτι οὕνεκα	νῦν	φερόμεσθα καθ´ ἱστία λευκὰ βαλόντες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/05/2007