HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀμῶις 1
ἄν 3
Ἄν 1
ἂν 34
ἀν´ 1
ἀνὰ 1
ἄνα 1

Fréquences [« »]
33 μὴ
32 οὐκ
33 τι
34 ἂν
36 τ´
38 μοι
38 τῶν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théognis de Mégare, Élégies (première partie)

ἂν

Partie, vers

[1, 300]   φίλων ἐπὶ παντὶ χολῶιτο, οὔποτ´ ἂν ἀλλήλοις´ ἄρθμιοι οὐδὲ φίλοι εἶεν·

[1, 650]   Σιμωνίδη, οἷά περ ἤδη οὐκ ἂν ἀνιώιμην τοῖς´ ἀγαθοῖσι συνών. νῦν

[1, 1200]   γὰρ ἐὼν καὶ φίλος εὖτ´ ἂν ἀπῆις. Αἴθων μὲν γένος εἰμί,

[1, 700]   οὐδεὶς ἔρχεται εἰς Ἀίδεω, οὐδ´ ἂν ἄποινα διδοὺς θάνατον φύγοι οὐδὲ

[1, 250]   ἐσσομένοισιν ἀοιδή ἔσσηι ὁμῶς, ὄφρ´ ἂν γῆ τε καὶ ἠέλιος. αὐτὰρ

[1, 350]   τε πολλὸν ἀμείνων φαίνεται, εὖτ´ ἂν δὴ χρημοσύνη κατέχηι· τοῦ μὲν

[1, 300]   ἐχθρῶν μεῖζον, Κύρνε, δυνησόμενον. χοὔτως ἂν δοκέοιμι μετ´ ἀνθρώπων θεὸς εἶναι,

[1, 1150]   μοῖρ´ ἐπὶ τέρμα βάλοι. οὐδ´ ἂν δυσφροσύνας, ὅτε δὴ θεὸς ἄλγεα

[1, 950]   ἢ ποταμοῦ. Μήποτ´ ἐπαινήσηις, πρὶν ἂν εἰδῆις ἄνδρα σαφηνῶς, ὀργὴν καὶ

[1, 1200]   γῆν εἶσι τύραννος ἀνήρ. οὐδ´ ἂν ἐκεῖνος ἐμοῦ τεθνηότος οὔτ´ ἀνιῶιτο

[1, 400]   καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα, οὔποτ´ ἂν ἐξ ἀγαθοῦ πατρὸς ἔγεντο κακός,

[1, 850]   σέ τε μωμήσαιτο, τίς δ´ ἂν ἐπαινήσηι μέτρον ἔχων σοφίης; Ἥβα

[1, 300]   τὸν δὲ κακὸν κινεῖν, ἔστ´ ἂν ἐς ὀρθὰ λάβηις. Τοὶ κακοὶ

[1, 450]   οὕτως ὥσπερ ἄφρων ἐγένου, πολλοῖς´ ἂν ζηλωτὸς ἐφαίνεο τῶνδε πολιτῶν οὕτως

[1, 950]   καὶ ῥυθμὸν καὶ τρόπον ὅστις ἂν ἦι. πολλοί τοι κίβδηλον ἐπίκλοπον

[1, 400]   ἀγάθ´ εἶναι εὐμαρέως, ἃ δ´ ἂν ἦι χρήσιμα, ταῦτα κακά. Φίλτατος

[1, 450]   μηδ´ εὕδοντ´ ἐπέγειρε, Σιμωνίδη, ὅντιν´ ἂν ἡμῶν θωρηχθέντ´ οἴνωι μαλθακὸς ὕπνος

[1, 900]   ἐκτελέσας εἰς Ἀίδαο περᾶν, εἰκὸς ἂν ἦν, ὃς μὲν πλείω χρόνον

[1, 800]   χαρίζεται, ἓν δ´ ἀχάριστον, εὖτ´ ἂν θωρήξας μ´ ἄνδρα πρὸς ἐχθρὸν

[1, 200]   ἔχουσι βίον, διπλάσιον σπεύδουσι. τίς ἂν κορέσειεν ἅπαντας; χρήματά τοι θνητοῖς

[1, 400]   καὶ ἀτηρὰς φρένας ἀνδρῶν, πολλοὺς ἂν μισθοὺς καὶ μεγάλους ἔφερον. εἰ

[1, 1150]   κακοῖσι δὲ μήποθ´ ὁμάρτει, εὖτ´ ἂν ὁδοῦ τελέηις τέρματ´ ἐπ´ ἐμπορίην.

[1, 1150]   θνητοῖς´ ἀμαχώτατον αἰεί· οὔτε γὰρ ἂν πλούτου θυμὸν ὑπερκορέσαις· ὣς δ´

[1, 100]   πόντον ἁλὸς πολιῆς. οὔτε γὰρ ἂν πόντον σπείρων βαθὺ λήιον ἀμῶις,

[1, 1000]   ῥηϊδίως θνητὸς ἀνὴρ προφύγοι, οὔτ´ ἂν πορφυρέης καταδὺς ἐς πυθμένα λίμνης,

[1, 900]   καὶ μελέτην ἐχέμεν. οὔτε γὰρ ἂν προκαμὼν ἄλλωι κάματον μεταδοίης, οὔτ´

[1, 900]   προκαμὼν ἄλλωι κάματον μεταδοίης, οὔτ´ ἂν πτωχεύων δουλοσύνην τελέοις· οὐδ´, εἰ

[1, 1000]   θεῶν δ´ εἱμαρμένα δῶρα οὐκ ἂν ῥηϊδίως θνητὸς ἀνὴρ προφύγοι, οὔτ´

[1, 650]   δ´ ἄν τις καὶ κακόν, ἂν σοφὸς ἦι. Πολλοὶ πλοῦτον ἔχουσιν

[1, 50]   πίσυνος βούλευε σὺν ἀνδρί, εὖτ´ ἂν σπουδαῖον πρῆγμ´ ἐθέληις τελέσαι, ἀλλὰ

[1, 800]   καὶ μέθυσις χαλεπή· τούτων δ´ ἂν τὸ μέσον στρωφήσομαι, οὐδέ με

[1, 0]   κεῖται πολλῆι ἐν ἡσυχίηι, εὖτ´ ἂν τοῖσι κακοῖσι φίλ´ ἀνδράσι ταῦτα

[1, 50]   ἐν χαλεποῖς πρήγμασι γινομένους, οἵτινες ἂν τολμῶιεν ὁμόφρονα θυμὸν ἔχοντες ἶσον

[1, 450]   οὔτε λίην μεθύω. ὃς δ´ ἂν ὑπερβάλληι πόσιος μέτρον, οὐκέτι κεῖνος

Partie, vers
[1, 300]	φίλων ἐπὶ παντὶ χολῶιτο, οὔποτ´	ἂν	ἀλλήλοις´ ἄρθμιοι οὐδὲ φίλοι εἶεν·
[1, 650]	Σιμωνίδη, οἷά περ ἤδη οὐκ	ἂν	ἀνιώιμην τοῖς´ ἀγαθοῖσι συνών. νῦν
[1, 1200]	γὰρ ἐὼν καὶ φίλος εὖτ´	ἂν	ἀπῆις. Αἴθων μὲν γένος εἰμί,
[1, 700]	οὐδεὶς ἔρχεται εἰς Ἀίδεω, οὐδ´	ἂν	ἄποινα διδοὺς θάνατον φύγοι οὐδὲ
[1, 250]	ἐσσομένοισιν ἀοιδή ἔσσηι ὁμῶς, ὄφρ´	ἂν	γῆ τε καὶ ἠέλιος. αὐτὰρ
[1, 350]	τε πολλὸν ἀμείνων φαίνεται, εὖτ´	ἂν	δὴ χρημοσύνη κατέχηι· τοῦ μὲν
[1, 300]	ἐχθρῶν μεῖζον, Κύρνε, δυνησόμενον. χοὔτως	ἂν	δοκέοιμι μετ´ ἀνθρώπων θεὸς εἶναι,
[1, 1150]	μοῖρ´ ἐπὶ τέρμα βάλοι. οὐδ´	ἂν	δυσφροσύνας, ὅτε δὴ θεὸς ἄλγεα
[1, 950]	ἢ ποταμοῦ. Μήποτ´ ἐπαινήσηις, πρὶν	ἂν	εἰδῆις ἄνδρα σαφηνῶς, ὀργὴν καὶ
[1, 1200]	γῆν εἶσι τύραννος ἀνήρ. οὐδ´	ἂν	ἐκεῖνος ἐμοῦ τεθνηότος οὔτ´ ἀνιῶιτο
[1, 400]	καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα, οὔποτ´	ἂν	ἐξ ἀγαθοῦ πατρὸς ἔγεντο κακός,
[1, 850]	σέ τε μωμήσαιτο, τίς δ´	ἂν	ἐπαινήσηι μέτρον ἔχων σοφίης; Ἥβα
[1, 300]	τὸν δὲ κακὸν κινεῖν, ἔστ´	ἂν	ἐς ὀρθὰ λάβηις. Τοὶ κακοὶ
[1, 450]	οὕτως ὥσπερ ἄφρων ἐγένου, πολλοῖς´	ἂν	ζηλωτὸς ἐφαίνεο τῶνδε πολιτῶν οὕτως
[1, 950]	καὶ ῥυθμὸν καὶ τρόπον ὅστις	ἂν	ἦι. πολλοί τοι κίβδηλον ἐπίκλοπον
[1, 400]	ἀγάθ´ εἶναι εὐμαρέως, ἃ δ´	ἂν	ἦι χρήσιμα, ταῦτα κακά. Φίλτατος
[1, 450]	μηδ´ εὕδοντ´ ἐπέγειρε, Σιμωνίδη, ὅντιν´	ἂν	ἡμῶν θωρηχθέντ´ οἴνωι μαλθακὸς ὕπνος
[1, 900]	ἐκτελέσας εἰς Ἀίδαο περᾶν, εἰκὸς	ἂν	ἦν, ὃς μὲν πλείω χρόνον
[1, 800]	χαρίζεται, ἓν δ´ ἀχάριστον, εὖτ´	ἂν	θωρήξας μ´ ἄνδρα πρὸς ἐχθρὸν
[1, 200]	ἔχουσι βίον, διπλάσιον σπεύδουσι. τίς	ἂν	κορέσειεν ἅπαντας; χρήματά τοι θνητοῖς
[1, 400]	καὶ ἀτηρὰς φρένας ἀνδρῶν, πολλοὺς	ἂν	μισθοὺς καὶ μεγάλους ἔφερον. εἰ
[1, 1150]	κακοῖσι δὲ μήποθ´ ὁμάρτει, εὖτ´	ἂν	ὁδοῦ τελέηις τέρματ´ ἐπ´ ἐμπορίην.
[1, 1150]	θνητοῖς´ ἀμαχώτατον αἰεί· οὔτε γὰρ	ἂν	πλούτου θυμὸν ὑπερκορέσαις· ὣς δ´
[1, 100]	πόντον ἁλὸς πολιῆς. οὔτε γὰρ	ἂν	πόντον σπείρων βαθὺ λήιον ἀμῶις,
[1, 1000]	ῥηϊδίως θνητὸς ἀνὴρ προφύγοι, οὔτ´	ἂν	πορφυρέης καταδὺς ἐς πυθμένα λίμνης,
[1, 900]	καὶ μελέτην ἐχέμεν. οὔτε γὰρ	ἂν	προκαμὼν ἄλλωι κάματον μεταδοίης, οὔτ´
[1, 900]	προκαμὼν ἄλλωι κάματον μεταδοίης, οὔτ´	ἂν	πτωχεύων δουλοσύνην τελέοις· οὐδ´, εἰ
[1, 1000]	θεῶν δ´ εἱμαρμένα δῶρα οὐκ	ἂν	ῥηϊδίως θνητὸς ἀνὴρ προφύγοι, οὔτ´
[1, 650]	δ´ ἄν τις καὶ κακόν,	ἂν	σοφὸς ἦι. Πολλοὶ πλοῦτον ἔχουσιν
[1, 50]	πίσυνος βούλευε σὺν ἀνδρί, εὖτ´	ἂν	σπουδαῖον πρῆγμ´ ἐθέληις τελέσαι, ἀλλὰ
[1, 800]	καὶ μέθυσις χαλεπή· τούτων δ´	ἂν	τὸ μέσον στρωφήσομαι, οὐδέ με
[1, 0]	κεῖται πολλῆι ἐν ἡσυχίηι, εὖτ´	ἂν	τοῖσι κακοῖσι φίλ´ ἀνδράσι ταῦτα
[1, 50]	ἐν χαλεποῖς πρήγμασι γινομένους, οἵτινες	ἂν	τολμῶιεν ὁμόφρονα θυμὸν ἔχοντες ἶσον
[1, 450]	οὔτε λίην μεθύω. ὃς δ´	ἂν	ὑπερβάλληι πόσιος μέτρον, οὐκέτι κεῖνος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/05/2007