Chapitre
[19]	~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ	ἃς	λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ σώματι τὴν
[19]	πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα ~καὶ λειότητος,	ἃς	μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι. ~καὶ
[22]	ταρακτικὰς καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´	ἃς	οἱ πολλοὶ φέρονται προχείρως, καθάπερ
[3]	οἶμαι τὸ περὶ τὰς τροφὰς	ἃς	προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν. ἅπτεσθαι γὰρ
[7]	οὐδεμία μηχανὴ τὸ μὴ ~σφοδροτάτας	βλάβας	καὶ μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι
[27]	~καὶ τοὺς λόγους καὶ τὰς	διατριβὰς	ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν.
[20]	ἐν ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς ~ζητήσεσι	διατριβὰς	οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας
[16]	τῆς ~ψυχῆς τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης.	κραυγὰς	μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον·
[8]	~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε	διαγωγὰς	αἱ ~νόσοι τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς
[9]	καλὰς δὲ πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε	διαγωγὰς	ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ ἐκ ~τῶν
[22]	μὴ περιμένουσαι ~τὰς κατὰ φύσιν	ἐξαγωγάς,	ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν ὥσπερ
[9]	καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς τῆς	Ἄδας	ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει βελτίονας
[27]	λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ περί τε	~συγκομιδὰς	καρπῶν καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις
[7]	ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ τὰς	τυραννίδας	~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς
[14]	πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς	ἐλπίδας	ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ
[8]	ἐστίν. οὔτε γὰρ πράξεις ~οὔτ´	ἐλπίδας	οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ
[17]	τὸ ~πρὸς πυρὶ βέλτιον, ἂν	ἀλέας	δέηται τὸ σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ
[20]	διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας	~τραπέζας	ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον.
[4]	μάλιστα δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς καὶ	μέθας	καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα μέλλουσαν
[25]	ἔτι τῶν ἡδονῶν ~τὰς οὐκ	ἀναγκαίας	ὡς τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι
[18]	ἐθίσαι τὸ σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι	σαρκοφαγίας·	~πολλὰ γὰρ οὐ μόνον πρὸς
[27]	τὴν δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ	μικρολογίας	καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ
[24]	ἐμήν, ἔφη, γνώμην. ~Οὐ γὰρ	ἀργίας	ὤνιον ἡ ὑγίεια καὶ ἀπραξίας,
[11]	τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ	λαιμαργίας	καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ
[6]	τῆς περὶ ταῦτα ~φιληδονίας καὶ	γαστριμαργίας	οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν·
[22]	ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας καὶ	περιεργίας,	μηδὲν ~ἐκταράττοντας ἀλλ´ ὅσον ἀπεψίαν
[4]	συνήθων φυλάξαι ~μὴ πᾶσι μετ´	ἀηδίας	δεινῆς ἐπαχθῆ φανέντα καὶ ~φορτικόν.
[25]	φασιν εἰπεῖν ~τὸν Ἐπαμεινώνδαν μετὰ	παιδιᾶς,	ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ
[7]	τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ	παιδιᾶς	παρῄνει ~μὴ πρὸ φακῆς λοπάδ´
[13]	ἱστίον τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν	~εὐδίας	οὔσης καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´
[20]	~φιλόλογοι πολλὰς καὶ καλὰς καὶ	ἡδείας	ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ
[25]	ῥᾳστώνης τοῦ μέσου ἡδυπαθείας καὶ	~κακοπαθείας,	μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον οἱ
[14]	σώματος κινήματα καὶ σάλους ~καὶ	προπαθείας	μὴ προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν, ~μηδ´
[4]	~φυλακτέον πλησμονὰς καὶ μέθας καὶ	ἡδυπαθείας	~ἑορτήν τινα μέλλουσαν ἢ φίλων
[25]	~ἀρίστου μήτε ῥᾳστώνης τοῦ μέσου	ἡδυπαθείας	καὶ ~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον
[7]	τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον ὑπὲρ	ὑγιείας.	οὐ μὴν ~ἀλλὰ καὶ μικρολογία
[24]	ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ τὸ τῆς	~ὑγιείας	τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές
[8]	ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν ~τῆς	ὑγιείας	τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι.
[22]	~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς καὶ φθαρτικὰς	φαρμακείας,	~ἐφ´ ἃς οἱ πολλοὶ φέρονται
[22]	τοὺς μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ	φαρμακείας	καὶ περιεργίας, μηδὲν ~ἐκταράττοντας ἀλλ´
[22]	τὴν κάτω κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ	φαρμακείας	φθείρουσαι καὶ τήκουσαι τὰ ~ὑποκείμενα
[9]	καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς καὶ ~οὐ	βαρείας	οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον.
[24]	τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ ~τὰς	χρείας	τῆς ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ
[8]	καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς	ἐγκρατείας	~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ
[7]	γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ	γοητείας	ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ
[23]	καὶ ἄφιλον καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω	πολιτείας	~καθίσασιν ἑαυτοὺς καὶ συστείλασιν· οὐ
[9]	ψυχρόν, ὦ θεοί, ~εἶπεν, ὡς	βραχείας	ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην,
[5]	ὕστερον μέγα στένειν. ~τὸ γὰρ	ἀγροικίας	φοβηθέντα δόξαν εἰς πλευρῖτιν ἢ
[14]	μὴ συνεχὲς μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´	ἀνωμαλίας	ἔχον καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ
[22]	μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ καὶ	κοιλίας	καθάρσεις ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια
[22]	σώματι καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ	κοιλίας	οὐδὲν φάρμακον οἷα τῶν σιτίων
[3]	συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´	εὐκολίας,	καὶ τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν
[23]	χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς ~τὸ σῶμα,	μηδεμιᾶς	δὲ προαισθήσεως οὔσης μηδ´ ~ὑποψίας
[18]	κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι τὸ σῶμα	μηδεμιᾶς	προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας· ~πολλὰ γὰρ οὐ
[1]	γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς	οὐδεμιᾶς	~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα
[7]	πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ	πολεμίας	ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς διατεθέντες
[25]	οὐκ ἀναγκαίας ὡς τῇ φύσει	πολεμίας	φυλαττόμενοι ~καὶ φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν
[9]	νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις	ἀποδημίας	δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας
[8]	γὰρ πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´	ἀποδημίας	οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας
[16]	οἱ μὲν ὑπὸ δόξης καὶ	φιλοτιμίας,	~οἱ δὲ διὰ μισθοὺς ἢ
[7]	ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας	ἐπιθυμίας	~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν
[7]	ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς	ἐπιθυμίας	καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις
[25]	ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες	ἐπιθυμίας.	ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν ~τὸν
[9]	τὸ ὑγιαῖνον σῶμα φύσει μεγάλας	~ἐπιθυμίας	οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ
[22]	τῶν σιτίων ~ἔνια μαλακὰς ἐνδιδόντα	προθυμίας	καὶ διαλύοντα ~πράως, ὧν ἥ
[5]	κύλικι καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ	προθυμίας	καὶ φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων
[11]	οἱ μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ	φιληδονίας	ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα
[6]	φυλακτέον δὲ τῆς περὶ ταῦτα	~φιληδονίας	καὶ γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν
[17]	πολλὴν συγγνώμην. οὐ γὰρ ~τοσοῦτον	εὐτονίας	ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ
[24]	ἀργίας ὤνιον ἡ ὑγίεια καὶ	ἀπραξίας,	ἅ γε δὴ ~μέγιστα κακῶν
[5]	καὶ πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν,	ἀποπληξίας	~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν
[13]	καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας καὶ	διαρροίας	~μηδὲ θερμασίας μηδὲ νάρκας, ὑφ´
[7]	σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ	διαρροίας.	τὰ γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν
[25]	γὰρ ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ	ἐπομβρίας"	ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν· οἱ δὲ
[22]	καὶ δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ	~ἀγρίας	καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ
[27]	~Ὅσα μὲν γὰρ μικρολογίας καὶ	ἀνελευθερίας	~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ περί
[19]	ποιεῖ καὶ ~παροξύνει τὰ πεπληγμένα,	παρηγορίας	δεόμενα ~καὶ λειότητος, ἃς μάλιστα
[1]	εἰ μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν	γεωμετρίας	καὶ διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι
[25]	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´	ἐργασίας	καὶ πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ
[13]	περιμένειν ἀπεψίας καὶ διαρροίας ~μηδὲ	θερμασίας	μηδὲ νάρκας, ὑφ´ ὧν ἔνιοι
[19]	τύχῃ τῆς πρὸς ~τὸν καιρὸν	εὐκρασίας	μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς τὸ
[6]	ἀνελευθέρους κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι	φαντασίας,	ὡς ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου
[11]	~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ	δυσκινησίας.	~βαρύτητες καὶ κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης,
[19]	τὸν ~οἶνον ὅταν μάλιστα χρείαν	ὑδροποσίας	ἔχωσι. ~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες καὶ
[19]	καὶ τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς	θυσίας	καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης.
[15]	καὶ γὰρ ἡ ~περὶ τὰς	συνουσίας	ἀκρασία τῷ μάλιστα τὴν δύναμιν
[15]	φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς	αἰτίας,	~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις
[9]	ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς	αἰτίας	τὴν ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´
[23]	τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες	ἀσιτίας	οὐκ ὀρθῶς τὴν φύσιν ~μὴ
[9]	τούτοις γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς	~ἁμαρτίας,	ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ
[7]	εἰς τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον τῆς	ἀπληστίας	τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ μὲν
[20]	διάνοιαν ἀπὸ τῆς τραπέζης ὥσπερ	Ἁρπυίας	~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς Μούσαις.
[1]	αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι ~καὶ ἀπροσδεῆ	φιλοσοφίας,	σὺ δὲ τοὺς λόγους ~ἡμῖν
[3]	ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων καὶ	μεγαλαυχίας	ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ
[18]	δὲ ~τὰς ἀπὸ κρεῶν φοβητέον	ἀπεψίας·	καὶ γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ
[13]	~ὥσπερ εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν	ἀπεψίας	καὶ διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ
[11]	καὶ προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν	ἀπεψίας	καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ κόποι,
[23]	μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως οὔσης μηδ´	~ὑποψίας	καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ
[22]	φάρμακον οἷα τῶν σιτίων ~ἔνια	μαλακὰς	ἐνδιδόντα προθυμίας καὶ διαλύοντα ~πράως,
[6]	περιττῶν. ὅμοια δὲ καὶ πρὸς	~γυναῖκας	ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν γὰρ
[7]	δ´ ὅντινα τρόπον, ἡμῶν τὰς	γυναῖκας	~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας
[20]	καὶ πιθανά, πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις	ἠθικὰς	σκέψεις ἔχουσαι καὶ τοῦτο ~δὴ
[16]	~οἱ δὲ διὰ μισθοὺς ἢ	πολιτικὰς	ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον
[22]	ἢ κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ	ταρακτικὰς	καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς
[3]	θέρει, χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν	~ἐπιδεικτικὰς	καὶ σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις
[22]	προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς καὶ	φθαρτικὰς	φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς οἱ πολλοὶ
[6]	μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ καὶ	~φορτικὰς	ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν ~ἐστι
[3]	παρακειμένης, τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ	σοφιστικὰς	χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων
[13]	καὶ διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ	νάρκας,	ὑφ´ ὧν ἔνιοι ~μόλις ὥσπερ
[11]	καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ	κήρυκας	ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες
[12]	καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ	ἅλας	~διδόντες τῷ μαγείρῳ τὰ λοιπὰ
[9]	ἄγαν τὸ ὑγιαῖνον σῶμα φύσει	μεγάλας	~ἐπιθυμίας οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις
[24]	πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις καὶ	μεγάλας	μὴ διάπονον ἔχειν τὸ σῶμα
[9]	πολλὰς μὲν ~αὑτῶν διεφθείραμεν ἡδονάς,	καλὰς	δὲ πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς
[20]	οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ	καλὰς	καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς
[20]	τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων	καλὰς	~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος,
[24]	ἐκείνοις, εἰ βούλεται πρὸς τὰς	καλὰς	~πράξεις καὶ μεγάλας μὴ διάπονον
[22]	Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις	ἄλλας	ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ
[25]	τῆς ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς	ἄλλας	~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ φασιν
[16]	δὲ διὰ μισθοὺς ἢ πολιτικὰς	ἁμίλλας	ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι.
[11]	καὶ μὴ παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα	~πολλὰς	ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι
[20]	φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι	πολλὰς	καὶ καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις
[26]	συμμιγνύουσιν· ~εἰς δὲ τὸ σῶμα	πολλὰς	καὶ κατακόρους ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ
[24]	τις ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ ~πρὸς	πολλὰς	καὶ φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα ~δὴ
[9]	~ἢ λουτρὸν ἄκαιρον ἢ συμπεριφορὰν	πολλὰς	μὲν ~αὑτῶν διεφθείραμεν ἡδονάς, καλὰς
[1]	λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´	ἡμᾶς	ἐχώρει, βοῶν ἔτι πρόσωθεν οὐ
[5]	τοιαῦταί τινες ἄφνω βαρεῖς ὄντας	~ἡμᾶς	καὶ διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν
[20]	κοπῶδες ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´	ἡμᾶς	μὴ ἄλλο τι ζητεῖν ἢ
[5]	οὗ διεφθάρη, τῶν δὲ καθ´	ἡμᾶς	~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ
[2]	ὡς τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ	~θερμὰς	ἔχειν καὶ μὴ περιορᾶν ψυχομένας
[24]	φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους καὶ	κενὰς	διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ ~οἶμαι
[22]	μᾶλλον ἢ καθῆραι ~τὴν φύσιν	δυναμένας.	ἄριστον μὲν οὖν τὸ μετρίᾳ
[23]	ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς καὶ	τεταγμένας	τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες
[22]	ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ	δεομένας	μᾶλλον ἢ καθῆραι ~τὴν φύσιν
[7]	τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ	καταβιαζομένας	τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι
[17]	~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι	βουλομένας.	~ἔτι δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας
[9]	δεῖ θαρρεῖν πρὸς τὰς ὀρέξεις	~ἐκφερομένας	καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς
[9]	τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα	παυομένας	ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης καὶ μηδὲν
[2]	~θερμὰς ἔχειν καὶ μὴ περιορᾶν	ψυχομένας	οὐ ~μικρὸν εἴη πρὸς ὑγίειαν,
[9]	τραπέζης καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´	ἀδικουμένας,	~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς
[23]	αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς καὶ τεταγμένας	τινὰς	ἐκ περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας
[23]	ἐνδεδεμένην ἑνὶ ~σχήματι βίου πρός	τινας	καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους
[22]	~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα κόκκους	τινὰς	Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις
[7]	~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς	ἡδονάς,	ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ
[8]	διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας ὅσας	ἡδονὰς	ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν. ὅθεν
[7]	σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς	ἡδονὰς	ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ
[25]	ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς	ἡδονὰς	καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον καὶ
[9]	συμπεριφορὰν πολλὰς μὲν ~αὑτῶν διεφθείραμεν	ἡδονάς,	καλὰς δὲ πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε
[7]	δὲ ~ψυχῆς ἐπιθυμίᾳ σῶμα πρὸς	ἡδονὰς	κινητέον· ἡ ~γὰρ ἀρχὴ παρὰ
[8]	~Ἄλλοτε μὲν οὖν πρὸς τὰς	ἡδονὰς	λεκτέον ~ἴσως, τὸ καλὸν καὶ
[11]	μὴν τούς γε διὰ τὰς	ἡδονὰς	μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας
[25]	παραδιδόντες, αὖθις δὲ μετὰ τὰς	ἡδονὰς	~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες. ἡ
[25]	ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ τὰς	ἡδονὰς	~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας καὶ πορισμοὺς
[25]	δὲ νοῦν ἔχοντες ἥκιστα μὲν	ἡδονὰς	~πονοῦντι τῷ σώματι προσφέρουσιν· οὐ
[26]	σῶμα πολλὰς καὶ κατακόρους ἐμβάλλουσιν	~ἡδονάς,	τὰ μὲν ἀγνοοῦντες τὰ δ´
[22]	~ἄλυπος. ἂν δὲ τούτοις ἀπειθῇ,	πλείονας	ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ ἀσιτίαν ἢ
[9]	Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει	βελτίονας	ἄγειν ἀεὶ σὺν αὑτῷ, πρὸς
[21]	μὲν ἡσυχίαν οἴονται τὰς πέψεις	~βελτίονας	ποιεῖν, τὴν δὲ κίνησιν ταράττειν
[4]	τὰ εὐτελέστερα, μάλιστα δὲ ~φυλακτέον	πλησμονὰς	καὶ μέθας καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν
[19]	μετὰ τοὺς κόπους καὶ τοὺς	~ἀγῶνας	οἴονται ποτέον εἶναι τὸν οἶνον,
[20]	κατέχειν ~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ	φωνὰς	καὶ ~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων
[24]	ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες ἢ	δόξας	~ἀκάρπους καὶ κενὰς διώκοντες. πρὸς
[16]	ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ	πᾶς	τόπος παρέχει. μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον,
[9]	ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον	καθαρὰς	καὶ ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας
[9]	ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς καὶ	ἱλαρὰς	καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις
[5]	παρατετάχθαι πρὸς ~τὴν μέγα σινομένην	ἄνδρας	αἰδῶ" καὶ δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ
[7]	μηχανῶνται καὶ γοητείας ἐπὶ τοὺς	~ἄνδρας	βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε
[9]	καθάπερ ~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν	ἀέρας	νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις
[11]	μὴ παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς	ἡμέρας	κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ
[22]	ἂν δὲ τούτοις ἀπειθῇ, πλείονας	ἡμέρας	~ὑδροποσίαν ἢ ἀσιτίαν ἢ κλυστῆρα
[6]	ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ μὴ ~κινεῖν	ἑτέρας	ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ
[20]	~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι	δευτέρας	~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις
[16]	~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς καὶ	~σκληρᾶς	γενομένης, τὸν πόνον οὐ φέρων
[20]	ἐπιβουλευομένων καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος	ἑταίρας	ἕκαστος, ὥς φησι, ~κύψας καθ´
[2]	τινος λέγοντος ὡς τὸ τὰς	χεῖρας	ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν καὶ μὴ
[5]	οὐχ ἧττον ἔσται κεχαρισμένη τῆς	συμπεριφορᾶς·	~ἄν τέ τις παρέχων ἑστίασιν
[13]	ἀγγέλων ἢ κλητόρων, πυρετοῦ ~περὶ	θύρας	ὄντος ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς,
[20]	τὸ περὶ αὐλοῦ τι καὶ	λύρας	~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ
[20]	~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ	λύρας	αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν καὶ αὐλοῦ.
[18]	λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ	ἐλαφρᾶς	~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´ ὑγρῶν
[9]	νῦν μὲν ἀέρας νῦν δὲ	χώρας	ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι,
[4]	δὲ τοιοῦτον. ἄνθρωπος ~αὐτὸν ἐπὶ	χώρας	ὡς σὺν ὀλίγοις ὄντα δειπνῆσαι
[25]	σπουδῆς ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος μὲν γὰρ	ὑδρωπιάσας	ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ ἐπομβρίας" ποιῆσαι
[16]	καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω	καταστήσας	~τὴν ἐν βάθει ταραχὴν καὶ
[16]	ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι ὥσπερ ὁ	φήσας	μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ ὁλκάδων
[8]	οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι τοσαύτας	ὅσας	ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν.
[7]	σπασμῷ καὶ χαλεπόν, οὕτω πάλιν	ὅσας	~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς
[7]	τῆς ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα	κατιούσας	ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης
[9]	ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης καὶ μηδὲν	ἐγκαλούσας	μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς
[9]	καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις	περιμενούσας	τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει καὶ
[9]	ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν	ἐχούσας	τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα
[9]	πρὸς τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ	ἐπιπηδώσας	ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ
[15]	τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι	τὰς	αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως
[25]	~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι	τὰς	ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ
[9]	τε τούτοις γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα	τὰς	~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί,
[21]	ποιεῖν, τὴν δὲ κίνησιν ταράττειν	τὰς	~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο τοὺς μὲν
[17]	τὰ ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα	τὰς	~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι
[18]	σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα δὲ	~τὰς	ἀπὸ κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ
[7]	οἶδα δ´ ὅντινα τρόπον, ἡμῶν	τὰς	γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ
[7]	καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν.	τὰς	δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς
[20]	Ὅμηρος ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον.	τὰς	δ´ ἐν ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς
[19]	~πίωμεν μετὰ τοὺς κόπους καὶ	τὰς	διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος
[27]	βιβλία ~καὶ τοὺς λόγους καὶ	τὰς	διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ
[14]	φόβοι πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ,	τὰς	ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ
[7]	γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι	τὰς	ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´
[7]	καὶ ~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ	τὰς	ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς
[8]	γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν πρὸς	τὰς	ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ καλὸν
[11]	~Καὶ μὴν τούς γε διὰ	τὰς	ἡδονὰς μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´
[25]	σώματα παραδιδόντες, αὖθις δὲ μετὰ	τὰς	ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες.
[25]	~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ	τὰς	ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας καὶ
[24]	ἐν ἐκείνοις, εἰ βούλεται πρὸς	τὰς	καλὰς ~πράξεις καὶ μεγάλας μὴ
[22]	~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι	~τὰς	κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι
[3]	~θερμὸν ἐν θέρει, χιόνος παρακειμένης,	τὰς	μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς χαίρειν
[7]	δ´ ἂν τὰ πολλὰ παρὰ	τὰς	ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι
[20]	ἀπὸ τῆς τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας	~τὰς	ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ
[9]	~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς	τὰς	ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς
[18]	τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς	τὰς	ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο
[25]	καὶ μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν	~τὰς	οὐκ ἀναγκαίας ὡς τῇ φύσει
[21]	δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν οἴονται	τὰς	πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν, τὴν δὲ
[11]	τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ	τὰς	~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι
[7]	καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα	τὰς	στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι
[15]	εἶναι. καὶ γὰρ ἡ ~περὶ	τὰς	συνουσίας ἀκρασία τῷ μάλιστα τὴν
[19]	γὰρ ὢν καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει	τὰς	~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα
[3]	~δεύτερον δ´ οἶμαι τὸ περὶ	τὰς	τροφὰς ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν.
[7]	οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ	τὰς	τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ
[2]	~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς τὸ	τὰς	χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν καὶ
[24]	σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ	~τὰς	χρείας τῆς ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος
[20]	ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν	~τὰς	ψυχὰς διαφέρειν μετὰ τὸ δεῖπνον
[1]	καίτοι πλείους ἂν ἴδοις ἐκεῖ	θεατάς,	~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται τοῖς
[7]	πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ τὸ μὴ	~σφοδροτάτας	βλάβας καὶ μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς
[16]	πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺς	~ἀθλητὰς	κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι καὶ
[15]	περιέργως ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ	κοινότητας	λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων
[19]	τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ	πικρότητας	εἴ τις δέδιεν ἢ καθάπερ
[19]	~ἔνιοι τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν	δριμύτητας	ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας εἴ τις
[10]	οὕτως ~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα καὶ	βαρύναντας	ὑποκαθαίρειν ~αὖθις καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ
[1]	δὲ τοὺς λόγους ~ἡμῖν δίελθε	πάντας·	εἰ δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους
[10]	~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως	~ἐμπλήσαντας	τὸ σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν
[20]	ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον καὶ ~μὴ	συμφορήσαντας	εἰς τὸ σῶμα τὰ σιτία
[11]	ἐλπὶς ἀναπείθει καὶ προάγεται βαδίζειν	~ἀναστάντας	ἰταμῶς ἐπὶ τὴν συνήθειαν, ὡς
[20]	τὰ σιτία καὶ τὸ ~πνεῦμα	καταθλίψαντας	εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ
[22]	ἀλλ´ ὅσον ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν	~ἀφιέντας	ἀπραγμόνως τῷ πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν.
[15]	~ἐκ μὲν ἀφροδισίων καὶ κόπων	ὄντας	~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´
[9]	Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους	ὄντας	ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν εἰρήνην ἄνευ
[5]	δὲ τοιαῦταί τινες ἄφνω βαρεῖς	ὄντας	~ἡμᾶς καὶ διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι
[4]	ταῦτα καὶ βουλομένην τὴν ὄρεξιν	ἄγοντας.	~Ἂν δὲ τοιαῦταί τινες ἄφνω
[2]	θερμόν· ἔργων δὲ τοιούτων σχολὴν	~ἄγοντας	ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι τοῖς ἄκροις
[24]	τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν	ἄγοντας·	οὔτε γὰρ ~Ξενοκράτης μᾶλλον διυγίαινε
[16]	~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους ἐνδελεχῶς	λέγοντας,	~ἂν δ´ ᾖ τις ὑποψία
[27]	πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ θεραπείαν	ἀποδιδόντας	καὶ ~τὴν καλὴν καὶ ἐράσμιον
[18]	ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ λύκους ἢ	λέοντας,	ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα
[3]	~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς τοὺς	ἀναγκάζοντας	~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ καὶ λουτρὸν
[6]	τὸ σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον	ἀναγκάζοντας,	ὅπως ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι
[4]	~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν εὐδίᾳ	παρασκευάζοντας.	~ἔργον γάρ ἐστιν ἐν συνουσίαις
[7]	μικρολογία καὶ γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει	~πιέζοντας	οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας
[20]	ἡμέραν παρ´ ἡμέραν τρεφομένους, εἶτα	~παίζοντας	καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον δ´ ἄνδρα
[3]	ὄρεξιν ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον	ἐθίζοντας	~εἶναι μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς
[3]	διὰ ~χρόνου παρῄνει καὶ γεύεσθαι,	συνεθίζοντας	αὑτοὺς ~ἐν τῷ ὑγιαίνειν καὶ
[20]	κελεύσομεν αὐτοὺς ~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´	ἀπιόντας	ἐν τῷ ξυστῷ ταῦτα ~καὶ
[16]	σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος,	ἀναγιγνώσκοντας	ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ γὰρ αἰώρα
[3]	~ἐν τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ	τρέμοντας	ὥσπερ τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας
[17]	~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ κόπους ἐκλεαίνουσα	~λανθάνοντας.	οὐ μὴν ἀλλ´ ὅταν ἡ
[7]	~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ	κατισχναίνοντας	~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν
[16]	ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν	τείνοντας	ἀεὶ τὰ πλαττόμενα μέρη ~καὶ
[24]	ἕνεκα μηδὲ ~φαύλων τὸ σῶμα	παρατείνοντας,	ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ
[11]	ἡδονὰς μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´	ἐγκλίνοντας	ἢ φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν
[26]	ἀεί γε δὴ πειρωμένους ~καὶ	συνόντας.	~Βρωμάτων δὲ καὶ πωμάτων τὰ
[11]	δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας ~καὶ	διαφορήσοντας.	πρὸς μὲν οὖν ταύτην τὴν
[4]	καὶ νὴ Δία ~μέθῃ χώραν	φυλάττοντας	ἐν τῷ σώματι, καὶ ~πρόσφατον
[25]	μέσου ἡδυπαθείας καὶ ~κακοπαθείας, μηδὲ	φυλάττοντας	ὅρον οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες
[22]	ἄνευ φαρμακείας καὶ περιεργίας, μηδὲν	~ἐκταράττοντας	ἀλλ´ ὅσον ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν
[6]	δεομένους ἐδίδασκε καὶ τὸ ~ἡδὺ	κατατάττοντας	αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ
[20]	ἡμέραν τρεφομένους, εἶτα ~παίζοντας καὶ	κυβεύοντας·	φιλόλογον δ´ ἄνδρα ~καὶ φιλόμουσον
[8]	ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι	δεικνύοντας·	ὁ δὲ νῦν λόγος ὑπὲρ
[3]	~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ μέγα κακὸν	ἔχοντας	ἀλλ´ ἢ τὸ μὴ ~δύνασθαι
[4]	ἢ φίλων ὑποδοχὴν ἐν ~χερσὶν	ἔχοντας	ἢ προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ
[17]	καὶ ~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ	προσέχοντας	~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην, ὡς
[15]	καὶ τὸ τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον	~ἀσθενοῦντας	ἐκπυνθάνεσθαι τὰς αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς
[25]	διδόντων ἀναληπτέον ~ἑαυτοὺς μήθ´ ὕπνου	φθονοῦντας	τῷ σώματι μήτ´ ~ἀρίστου μήτε
[16]	~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ	~ἀναφωνοῦντας.	ὅπερ γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν
[3]	μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς ψυχῆς	ἀφαιροῦντας	~πόρρωθεν ἔτι τὴν περὶ ταῦτα
[3]	τρέμοντας ὥσπερ τὰ ~παιδάρια μηδὲ	μισοῦντας	ἐκείνην τὴν δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους
[11]	γε διὰ τὰς ἡδονὰς μὴ	κρατοῦντας	~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους
[17]	βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη τοὺς	ψυχρολουτοῦντας	εἰς ~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν ἣν
[3]	μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς χαίρειν	ἐῶντας	ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας
[4]	ὑποδοχὴν ἐν ~χερσὶν ἔχοντας ἢ	προσδοκῶντας	ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ ἡγεμονικὴν καὶ
[20]	Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται τοὺς	καταγελῶντας	αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα
[16]	ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς	καταγελῶντας	οὐ τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος
[11]	οἶνον κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην	ἐξελῶντας	~καὶ διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν
[6]	~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων ὅσα μὴ	πεινῶντας	~ἐσθίειν ἀναπείθει, καὶ τῶν πωμάτων
[6]	γὰρ αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ	πεινῶντας	ἐσθίειν ἔνια καὶ ~πίνειν μὴ
[6]	~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ	πεινῶντας	ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν ἢ
[6]	ἐσθίειν ἔνια καὶ ~πίνειν μὴ	διψῶντας,	ἀνελευθέρους κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι
[6]	τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν ~μὴ	διψῶντας,	οὐχ ἁπλῶς τὸ χρῆσθαι τούτοις
[26]	μεταβολαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν	~εἰδότας	οἰκείως προσαρμόττειν ἑκάστῃ τὴν δίαιταν.
[7]	τὸ μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας καὶ	μεγίστας	ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ ἀμαυραῖς
[10]	αἱ τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´	ἑαυτὰς	~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ τῷ
[16]	αἴσχιον τὸ δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι	ναύτας	καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας
[8]	ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ ~νόσοι	τοσαύτας	ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται καὶ
[3]	δ´ οἶμαι τὸ περὶ τὰς	τροφὰς	ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν. ἅπτεσθαι
[20]	καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ	ἀποστροφὰς	ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ δύνωνται
[7]	ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα καὶ	ταραχὰς	~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ
[19]	ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος	ταραχάς,	καὶ τραχύτερα ποιεῖ καὶ ~παροξύνει
[22]	βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν ἐστι·	ταραχάς	~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι
[20]	οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν ~τὰς	ψυχὰς	διαφέρειν μετὰ τὸ δεῖπνον μήτε
[20]	εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι,	~κύψας	καθ´ αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα,
[7]	πρὸ φακῆς λοπάδ´ αὔξων ~αἰεὶ	ἐς	στάσιν ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς δέ
[20]	~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς	~κεφαλαλγὲς	δὲ καὶ κοπῶδες ἰσχυρῶς ἐστιν.
[6]	τῷ Σωκράτει γυμνάσιον ἦν οὐκ	~ἀηδὲς	ἡ ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι τὸ
[19]	τις δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ	παῖδες	~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ τοῦ πυρέττειν
[24]	τι καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν, ὦ	παῖδες"	ἡμεῖς δ´ ἂν τοῖς ~πολιτευομένοις
[20]	μὴ δύνωνται ~τὸ κυνικὸν καὶ	θηριῶδες	τῶν ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης τραπέζης.
[20]	μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ	κοπῶδες	ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´ ἡμᾶς
[14]	ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν	διψῶδές	ἐστι καὶ πειναλέον ὡς οὐ
[13]	δίαιτα τό τε σῶμα κομιδῇ	ψοφοδεὲς	παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς τε
[26]	εἰρῆσθαι δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´	ἀληθὲς	~εἶναι, τὸ δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ
[24]	μὲν γάρ τι καὶ Θεόφραστος	~ἀληθὲς	εἶπεν, εἰπὼν ἐν μεταφορᾷ πολὺ
[24]	~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´	ἀληθές	ἐστι τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς
[1]	ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Σὺ δὴ Γλαῦκον	χθές,	ὦ Ζεύξιππε, ~τὸν ἰατρὸν ἀπετρίψω
[22]	πολλοὶ φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι	γυναῖκες,	ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ
[1]	ἔτι πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν οὐδ´	ἐπιεικὲς	ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι
[20]	ἔχουσαι καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ	μενοεικές,	ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ μὴ
[10]	~αὖθις καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν	εὐσταλές,	~ὅπως, κἂν πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ
[4]	~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου καὶ κύματος	εὐσταλὲς	τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν
[23]	~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ γὰρ	ἀσφαλὲς	~οὐδὲ ῥᾴδιον οὐδὲ πολιτικὸν οὐδ´
[22]	περί τε ~πληρώσεις καὶ κενώσεις	αὐτοτελὲς	ἀεὶ καὶ σύμμετρον. ~Εἰ δ´
[12]	προσφέρηται. γλυκὺ μὲν ~γὰρ ἢ	πολυτελὲς	ἔξω καὶ καθ´ αὑτὸ τῶν
[16]	πλήθους τῆς τρίψεως ἔστω τὸ	προσφιλὲς	τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον. ὁ
[27]	ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ	γηγενὲς	Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´
[5]	ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν δὲ τοιαῦταί	τινες	ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς καὶ
[11]	ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ ~σώματος	ἀγεννὲς	ἡγούμενοι μίαν ἡμέραν ἐν κλίνῃ
[18]	καὶ τῶν ἰχθύων οἱ μὴ	πίονες.	ἔστι γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον
[12]	ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ	Λάκωνες	ὄξος καὶ ἅλας ~διδόντες τῷ
[1]	~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ	ἐπιτερπὲς	οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ
[27]	ἄξιόν ἐστι δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν	ἄνδρες	φιλόλογοι καὶ πολιτικοί, πρὸς οὓς
[11]	κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας.	~βαρύτητες	καὶ κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι
[16]	πανδοκείῳ ~σιγῆς πρόφασιν, οὐδ´ ἂν	πάντες	καταγελῶσιν. ~ὅπου γὰρ οὐκ αἰσχρὸν
[6]	~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι, Φρύνῃ δὲ	τελέσαντες	ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι καὶ τὸ
[9]	δεῖπνον, ὡς οἱ παρὰ ~Πλάτωνι	δειπνήσαντες	καὶ εἰς αὔριον ἡδέως ~γίγνονται.
[19]	καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ συντονώτερον	φροντίσαντες	~καὶ ὅλως μετὰ τοὺς κόπους
[3]	ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ	νοσηλεύσαντες.	~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς
[19]	ἔχωσι. ~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες καὶ	ῥιγώσαντες	πάλιν καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ
[11]	τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων,	ἀναστάντες	συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖς
[7]	πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς	διατεθέντες	ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον
[11]	αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς, ~εἶτ´	ἀναχθέντες	αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες,
[19]	χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι. ~καὶ γὰρ	ἡλιωθέντες	καὶ ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον
[16]	ποιεῖ καὶ πλῆθος. ~Αὖθις οὖν	ἀναλαβόντες	ἐξ ἀρχῆς περὶ ἑκάστου, ~πρῶτον
[25]	τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ	φεύγοντες.	~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα εἰπεῖν
[12]	οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας	~διδόντες	τῷ μαγείρῳ τὰ λοιπὰ κελεύουσιν
[25]	ἐξυγραίνειν καὶ ἀνατήκειν ~τὰ σώματα	παραδιδόντες,	αὖθις δὲ μετὰ τὰς ἡδονὰς
[7]	Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ κατατείνοντος	ἐνδιδόντες	~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν
[27]	σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ	~ἐνδιδόντες	ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ
[11]	μὴ ~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει	πλέοντες	ἔνιοι ~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν
[24]	οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´	ἐπηρεάζοντες	~ἑτέροις ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες
[22]	ὡς ~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς	παρασκευάζοντες.	τὸ ~γὰρ βλαβερὸν ἐν τούτοις
[20]	διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις	ἐθίζοντες,	ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε,
[7]	καὶ μόλις ~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις	χρηματίζοντες	ἤ, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,
[24]	πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν,	ἀποκναίοντες	~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ
[1]	τῷ λόγῳ καὶ τὸ ἀναγκαῖον	διώκοντες.	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ Γλαῦκον μὲν ἐῶμεν,
[24]	ἢ δόξας ~ἀκάρπους καὶ κενὰς	διώκοντες.	πρὸς τούτους γὰρ ~οἶμαι μάλιστα
[12]	~μή, καθάπερ εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν	ἐμβαλόντες	~ἐπίκωμοι μεθύοντες οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον
[1]	φιλοσόφοις, ἀλλ´ εἰ μὴ ~παντάπασιν	ἀνελόντες	οἴονται δεῖν τοὺς ὅρους ~ὥσπερ
[20]	τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων	ἐξελόντες	καὶ διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ
[23]	τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς	ἐμβάλλοντες	ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς τὴν φύσιν
[22]	ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων	ἐμβάλλοντες	~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα κόκκους
[3]	τι καὶ ἄνοψον καὶ ἄκνισον	λαμβάνοντες.	~ὅθεν οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον
[11]	τὸν ~πόνον καὶ τὸν φόβον	ὑπομένοντες.	~Καὶ μὴν τούς γε διὰ
[3]	καὶ ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις,	χαλεπαίνοντες	καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου
[25]	τὰς ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ	κατατείνοντες.	ἡ γὰρ ~φύσις οὐ ζητεῖ
[19]	καὶ ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον	εἰπόντες	καὶ συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως
[25]	φυλάττοντας ὅρον οἷον οἱ ~πολλοὶ	φυλάττοντες	ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς,
[16]	δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς	κελεύοντες	ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν
[26]	μὲν ἀγνοοῦντες τὰ δ´ οὐ	μνημονεύοντες	~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις
[11]	καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ	θεραπεύοντες,	~οἶνον αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν ὕδωρ,
[11]	κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ	θωπεύοντες	ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες
[12]	εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι	μεθύοντες	οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν
[26]	δὲ φαύλως ὁμοῦ καὶ κακῶς	ἀρτύοντες	~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα τοῖς
[25]	δὲ μετὰ τὰς ἡδονὰς ~οἷον	ἐπιστρέφοντες	καὶ κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις
[27]	τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς	ἐξελέγχοντες	τὰ σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα τοῦ
[6]	φαύλως καὶ πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς	ἔχοντες	διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι
[25]	τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ νοῦν	ἔχοντες	ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι τῷ
[25]	~καλῷ τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν	ἔχοντες,	καὶ τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς
[7]	ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν	ἔχοντες.	~ὁ μὲν οὖν Κράτης διὰ
[2]	ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν οὖν	ἐνεργοῦντές	τι ταῖς χερσὶ καὶ χρώμενοι
[20]	τὰ σώματα κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον	ἀξιοῦντες	οὐ δρόμοις οὐδὲ παγκρατίοις ~τοῦτο
[6]	ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ τὰ θεωρικὰ	ποιοῦντες	ἐν ταῖς πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ
[24]	ἐπηρεάζοντες ~ἑτέροις ἢ φθονοῦντες ἢ	φιλονεικοῦντες	ἢ δόξας ~ἀκάρπους καὶ κενὰς
[3]	δὲ καὶ χαλεποὺς τοὺς ἀναγκάζοντας	~ἀποκαλοῦντες.	πολλοὺς δὲ καὶ λουτρὸν ἀπώλεσεν,
[10]	ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν	ἀντλοῦντες	~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως
[22]	τὸ σῶμα καὶ πάλιν ~πληρώσεως	κενοῦντες	παρὰ φύσιν, ταῖς πλησμοναῖς ~οὐχ
[24]	ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες ~ἑτέροις ἢ	φθονοῦντες	ἢ φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους
[26]	κατακόρους ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν	ἀγνοοῦντες	τὰ δ´ οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι
[22]	ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα	πληροῦντες	τὸ σῶμα καὶ πάλιν ~πληρώσεως
[25]	ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας	~ἐξαμαυροῦντες	ἐπιθυμίας. ὅπερ γάρ φασιν εἰπεῖν
[3]	ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες καὶ	δυσανασχετοῦντες	~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου καὶ ~ῥοφήματος
[11]	θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον	αἰτοῦντες	ἢ ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα ~καὶ
[11]	ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ	~ναυτιῶντες,	οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ
[4]	χώραν, οἱ δὲ ~πειθόμενοι καὶ	προσδοκῶντες	ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν
[11]	ἀκτῆς, ~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται	βοῶντες	καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ
[10]	τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ	ὑπεξερῶντες	τὴν θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας τὸ
[19]	ἐνδίδωσι. ~καὶ γὰρ ἂν οὐ	διψῶντες,	ἄλλως δὲ θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν
[16]	μήτε λαγνείαν ~μήτε κόπον ἑαυτοῖς	συνειδότες	ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον, ὃ
[11]	ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ	δεδιότες	μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ
[15]	πόνοις ~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν	γεγονότες,	τὸ δὲ ~σῶμα μηδεμίαν ὑποψίαν
[14]	καὶ τῶν ὕπνων τὸ μὴ	συνεχὲς	μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον
[27]	γράμμασι καὶ μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´	ἧς	ἀφειδεῖν καὶ ἀμελεῖν τοῦ σώματος
[15]	μάλιστα τὴν δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´	ἧς	ἡ τροφὴ διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα
[25]	οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν τὴν φύσιν	ἧς	μάλιστα δεῖται καταστάσεως ~καὶ γαλήνης,
[13]	προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν. ~Ἡ μὲν οὖν	ἀκριβὴς	σφόδρα καὶ δι´ ὄνυχος ~λεγομένη
[24]	μὲν γὰρ λέγειν ἐκ τῆς	διατριβῆς	ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως εἰς
[16]	ποιητέον οὔτε καταγωγὴν ἐν πανδοκείῳ	~σιγῆς	πρόφασιν, οὐδ´ ἂν πάντες καταγελῶσιν.
[9]	πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ ὁ	Δημάδης	πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους ὄντας
[7]	ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ ὁ	~Σιμωνίδης	ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ μεταμελῆσαι ~σιγήσαντι,
[19]	πρὸς δὲ τὸν οἶνον ἅπερ	~Εὐριπίδης	πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης
[1]	~ὧν ἔφης οὐ πάνυ μετὰ	σπουδῆς	εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)
[25]	πραγματείαν ~διαπύρου καὶ συντόνου δεομένην	σπουδῆς	ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος μὲν γὰρ ὑδρωπιάσας
[4]	παιχθὲν ἀστείως ὑπὸ Φιλίππου ~μετὰ	σπουδῆς	μιμητέον· ἦν δὲ τοιοῦτον. ἄνθρωπος
[1]	~καί τινα τῶν οὐ μετὰ	σπουδῆς,	οὐ μὴν ἀχρήστως, ~εἰρημένων παρ´
[16]	ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι´	ᾠδῆς	ἢ ~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν
[11]	καὶ γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ	παιδαριώδης	ἐκεῖνος καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς
[12]	~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ	ναυτιώδης	μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ
[20]	θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης	τραπέζης.	ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν
[9]	κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς	τραπέζης	καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας,
[20]	ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς	τραπέζης	ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει
[20]	τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς	μέθης	ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν, Ἕλλην ~δ´
[22]	ὧν ἥ τε πεῖρα πᾶσι	συνήθης	καὶ ἡ χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν
[16]	ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι τῆς	ἀκάνθης	ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς
[20]	Μούσαις. οὐ γὰρ ὁ ~μὲν	Σκύθης,	ὅταν πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ
[19]	~εἴης μοι, μέτριος δέ πως	~εἴης,	μηδ´ ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ ποτῶν
[19]	~Εὐριπίδης πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον	~εἴης	μοι, μέτριος δέ πως ~εἴης,
[15]	καὶ πόνων ἀοκνίην καὶ σπέρματος	~οὐσίης	συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ γὰρ
[7]	μετὰ παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ πρὸ	φακῆς	λοπάδ´ αὔξων ~αἰεὶ ἐς στάσιν
[7]	τις ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ πρὸ	φακῆς	~λοπάδ´ αὔξων αἰεὶ" μηδὲ πάντως
[22]	μιαρὰ παραμύθια πλησμονῆς, ἄνευ ~μεγάλης	ἀνάγκης	οὐ κινητέον, ὥσπερ οἱ πολλοὶ
[1]	~προσήκειν γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς καὶ	μουσικῆς	~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν καὶ
[16]	καὶ πῆξιν ὑγρότητος οὐκ ἐᾷ	περιττωματικῆς	~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν
[23]	καὶ τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου	~κριτικῆς	ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς τὴν
[1]	αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας καὶ	διαλεκτικῆς	καὶ μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ
[7]	αὔξων ~αἰεὶ ἐς στάσιν ἄμμε	βάλῃς·	~αὐτὸς δέ τις ἑαυτῷ παρακελευέσθω
[22]	~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια πλησμονῆς, ἄνευ	~μεγάλης	ἀνάγκης οὐ κινητέον, ὥσπερ οἱ
[16]	ἔτι τῆς ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε·	μεγάλης	δὲ φλεγμονῆς καὶ ~σκληρᾶς γενομένης,
[8]	ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ	ζάλης	καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ
[11]	γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς ἢ	κραιπάλης	ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον,
[21]	γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´	Ἀριστοτέλης	οἴεται τῶν δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν
[22]	σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων	ἐκβολῆς	οὐ περιττωμάτων ~δεομένοις. αἱ δὲ
[14]	πνευματικόν, ὅτι σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον	ὑποστολῆς	τινος ἢ κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον
[23]	φύσιν ~μὴ δεομένην διδάσκουσι δεῖσθαι	συστολῆς	καὶ ~ποιεῖν ἀναγκαίαν τὴν οὐκ
[18]	ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς	~ὕλης	ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´ ὑγρῶν γάλακτι
[17]	γὰρ ~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ	ῥώμης,	ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα
[6]	σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς	κενῆς	δόξης ἀγομένους καὶ τὸ σῶμα
[6]	ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ τῆς	~κενῆς	δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν ἡ
[11]	ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ	κενῆς	καὶ ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς
[20]	τοῦ ~καιροῦ τὸ τῆς τροφῆς	καθισταμένης	ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν πέψιν
[22]	λυμαίνονται ~τῷ σώματι καὶ διαφθείρουσιν.	ὑφισταμένης	~δὲ κοιλίας οὐδὲν φάρμακον οἷα
[16]	ἅμα τῆς ~ψυχῆς τῷ σώματι	συνεπιτιθεμένης.	κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις
[3]	οὐδὲ ~θερμὸν ἐν θέρει, χιόνος	παρακειμένης,	τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς
[20]	καὶ θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν	~παρακειμένης	τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς καὶ
[20]	εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ λύρας αὐτῆς	~φθεγγομένης	ἀκούειν καὶ αὐλοῦ. μέτρον δὲ
[16]	μεγάλης δὲ φλεγμονῆς καὶ ~σκληρᾶς	γενομένης,	τὸν πόνον οὐ φέρων ἀνεδέξατο
[3]	ταῖς ~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν,	ἀνοδυρομένης	ὡς ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων καὶ
[16]	~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι τῆς ἀκάνθης	ἐνισχομένης	~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς καὶ
[1]	ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ	εὐμενὴς	δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί
[13]	καὶ πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν	ὑφορωμένης	~καὶ πρὸς μηδὲν ἰταμῶς καὶ
[24]	κακὰ μὴ κατὰ λόγον ~αὐτῷ	χρωμένης	μηδ´ ὡς προσήκει θεραπευόμενον· ~ὅταν
[25]	ἧς μάλιστα δεῖται καταστάσεως ~καὶ	γαλήνης,	ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ ταράττει διὰ
[4]	φυλάξαι ~μὴ πᾶσι μετ´ ἀηδίας	δεινῆς	ἐπαχθῆ φανέντα καὶ ~φορτικόν. ἵν´
[1]	ὅρων ~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης	ὑγιεινῆς.	~χωρίς" γὰρ ἔφη τὰ φιλοσόφων
[7]	κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας τοῖς	ἐκείνης	ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία
[9]	ὦ θεοί, ~εἶπεν, ὡς βραχείας	ἡδονῆς	ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην, οὕτως
[20]	καὶ ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´	ἡδονῆς	~καὶ γλυκὺ μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν
[19]	ἀπαιτεῖ τὴν εἰς τὸ ~μέσον	ἡδονῆς	καὶ πόνου καθιστᾶσαν. διὸ καὶ
[7]	κωμικὸν ἀεὶ τοὺς ὅρους τῆς	ἡδονῆς	μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει
[16]	ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ	φλεγμονῆς	καὶ ~σκληρᾶς γενομένης, τὸν πόνον
[22]	καθάρσεις ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια	πλησμονῆς,	ἄνευ ~μεγάλης ἀνάγκης οὐ κινητέον,
[11]	οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ	πλησμονῆς	ἢ κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν
[7]	τὸν ~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ	πλησμονῆς	τὸ σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν
[5]	~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας καὶ	φιλοφροσύνης	ἅμα ~τι παίζων καὶ λέγων
[8]	χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ καὶ	ἀκραιφνὴς	ὄρεξις ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ
[25]	τῷ σώματι μήτ´ ~ἀρίστου μήτε	ῥᾳστώνης	τοῦ μέσου ἡδυπαθείας καὶ ~κακοπαθείας,
[16]	ἡμέραν τοῦ λόγου χρεία ~διὰ	φωνῆς	περαινομένη θαυμαστὸν οἷόν ἐστι γυμνάσιον
[18]	ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν ~τῶν	ἐφεξῆς·	ἂν δ´ ὥσπερ ἐκ δεσμῶν
[6]	ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς κενῆς	δόξης	ἀγομένους καὶ τὸ σῶμα κοινωνεῖν
[6]	τὴν ἡδονὴν ὑπὸ τῆς ~κενῆς	δόξης.	αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν ἡ Φρύνη
[16]	τῶν σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ	δόξης	καὶ φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ διὰ
[19]	θυσίας καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ	~λύπης.	καίτοι λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´
[24]	τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς εὐστάθειαν ἡ	πάσης	φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ
[9]	μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας	ἀρθείσης	~τῆς τραπέζης καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας
[5]	οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ	κνίσης	ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ τε
[6]	περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ	κνίσης	~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ
[13]	τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας	οὔσης	καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως
[23]	~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως	οὔσης	μηδ´ ~ὑποψίας καὶ τὴν ἄλλην
[5]	πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας	~καταλαβούσης	εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ
[24]	ἐπὶ ~τὰς χρείας τῆς ψυχῆς	ἀγούσης	~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα
[20]	τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ	συμπνεούσης	τὴν πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι καὶ
[13]	πρὸς μηδὲν ἰταμῶς καὶ θαρραλέως	~βαδιζούσης.	δεῖ δ´ ὥσπερ ἱστίον τὸ
[19]	οἶνον, ὡς καὶ ~τῆς φύσεως	ἀπαιτούσης	εὐπάθειάν τινα τῷ σώματι ~καὶ
[24]	~σαρκὸς εὐστάθειαν ἡ πάσης φιλοτιμίαν	ἐχούσης	~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ ἑτέραις
[9]	δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς	τῆς	Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει
[9]	~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι	~τῆς	αἰτίας τὴν ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν·
[16]	ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι	τῆς	ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ
[7]	ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον	τῆς	ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ
[6]	ὅπως ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι	τῆς	ἀπολαύσεως τῶν οὕτω ~δυσπορίστων καὶ
[24]	~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν ἐκ	τῆς	διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως
[8]	καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ	τῆς	ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας· ὁ
[7]	τὸν κωμικὸν ἀεὶ τοὺς ὅρους	τῆς	ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ
[2]	τὸ δ´ ἔξω στρέφοντα μετὰ	τῆς	θερμότητος ~ἕλκειν ἐπὶ πάντα καὶ
[17]	τὸ σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ	τῆς	θερμότητος. ὁ δ´ ~ἥλιος οὔτε
[19]	Μίνως καὶ τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε	τῆς	θυσίας καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ
[6]	καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης	~τῆς	κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ τὸ
[6]	ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ	τῆς	~κενῆς δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν
[20]	παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ	τῆς	μέθης ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν, Ἕλλην
[6]	ἐν ~τοῖς μάλιστα. φυλακτέον δὲ	τῆς	περὶ ταῦτα ~φιληδονίας καὶ γαστριμαργίας
[25]	τῶν τοιούτων πρὸς τῷ ~καλῷ	τῆς	πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες, καὶ
[19]	~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον ἢ	τῆς	πρὸς τὸ ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´
[19]	καὶ ὄψων ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ	τῆς	πρὸς ~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον
[16]	πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ μαλάξει	~τῆς	σαρκός, ὡς ἀνυστόν ἐστι, τῶν
[5]	~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται κεχαρισμένη	τῆς	συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ τις παρέχων
[9]	~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης	~τῆς	τραπέζης καὶ μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´
[20]	ἐπὶ ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ	τῆς	τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις
[16]	ἄκρων. μέτρον δὲ ~τοῦ πλήθους	τῆς	τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ
[18]	ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι	τῆς	τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος.
[18]	ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα	τῆς	τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι
[20]	μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ τὸ	τῆς	τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης
[24]	ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ τὸ	τῆς	~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´
[8]	~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν	~τῆς	ὑγιείας τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν
[19]	εἶναι τὸν οἶνον, ὡς καὶ	~τῆς	φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ
[7]	καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι	τῆς	φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν ~τι
[24]	ὅπως αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας	τῆς	ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος
[24]	ψυχήν. πλείονα μέντοι τὸ ~σῶμα	τῆς	ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ
[3]	ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´ εὐκολίας, καὶ	τῆς	ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι τὴν
[7]	ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ	τῆς	ψυχῆς ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας
[25]	διάνοιαν ἔχοντες, καὶ τῷ ~χαίροντι	τῆς	ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας
[7]	ὅσας ~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ	τῆς	ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον,
[18]	~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν, καὶ	τῆς	ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν,
[14]	κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ τὰ	τῆς	ψυχῆς κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει
[25]	τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ	τῆς	ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον
[13]	παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς τε	τῆς	ψυχῆς τὸ γαῦρον ~κολούει πάντα
[16]	~ἀγῶνα καὶ σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα	τῆς	~ψυχῆς τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς
[14]	καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς	τῆς	ψυχῆς, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,
[1]	τῶν ~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε, πρόθυμος	ἀκροατὴς	ἡδέως ~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος
[7]	ἀπεψίαν ἔχοντες. ~ὁ μὲν οὖν	Κράτης	διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν ~οἰόμενος
[24]	τοὺς ἡσυχίαν ἄγοντας· οὔτε γὰρ	~Ξενοκράτης	μᾶλλον διυγίαινε Φωκίωνος οὔτε ~Δημητρίου
[11]	δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ κόποι, φησὶν	Ἱπποκράτης,	~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος
[16]	ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ μὲν γὰρ	Σωκράτης	ἔλεγεν ὅτι τῷ ~κινοῦντι δι´
[6]	λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν ὁ	Σωκράτης	παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων ὅσα
[7]	πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα καὶ	~μελέτης	τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν
[27]	ἡγουμένους διδόναι τὸ πρὸς κτῆσιν	~ἀρετῆς	καὶ χρῆσιν ἔν τε λόγοις
[9]	~καὶ ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς	διαίτης	καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων καὶ
[1]	σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι περὶ	διαίτης	ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ ἔφη τὰ
[9]	οὕτω ~καὶ ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα	λιτῆς	διαίτης καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων
[18]	~ἀμβλύνει τὸ λογικόν, ὥσπερ ἐκ	λιτῆς	καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν
[11]	~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´	ἀκτῆς,	~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες
[19]	~διὰ μέσου καὶ κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ.	~πλήκτης	γὰρ ὢν καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει
[19]	ἤπιος γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος	~ὑγρότης	καὶ ἄσφυκτος, ἡ δὲ τοῦ
[7]	μὴν ~ἀλλὰ καὶ μικρολογία καὶ	γλισχρότης	ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς
[13]	κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται ~καὶ σφαλερόν,	αὐτῆς	τε τῆς ψυχῆς τὸ γαῦρον
[20]	καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ λύρας	αὐτῆς	~φθεγγομένης ἀκούειν καὶ αὐλοῦ. μέτρον
[1]	δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους ~ὧν	ἔφης	οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων
[15]	καὶ δύναμιν. ὅθεν ἄριστα λέλεκται	~τροφῆς	ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην καὶ
[3]	μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι	τροφῆς	ἀλούτους· ~ὧν καὶ Τίτος ἦν
[18]	Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι τῆς	τροφῆς	ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος. καὶ
[18]	οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα τῆς	τροφῆς	ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ
[20]	δὲ τοῦ ~καιροῦ τὸ τῆς	τροφῆς	καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν
[19]	καὶ πόνου καθιστᾶσαν. διὸ καὶ	~τροφῆς	ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ τὸν
[5]	παρακαλοῦντι, ~καὶ καταβαλόντος αὖθις ἐξ	ἀρχῆς	αὑτὸν εἰς ~ἄκρατον ἀφ´ οὗ
[16]	πλῆθος. ~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες ἐξ	ἀρχῆς	περὶ ἑκάστου, ~πρῶτον δὲ περὶ
[24]	αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας τῆς	ψυχῆς	ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος ὣς
[24]	πλείονα μέντοι τὸ ~σῶμα τῆς	ψυχῆς	ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ λόγον
[3]	~εἶναι μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς	ψυχῆς	ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι τὴν περὶ
[7]	τὰς δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς	ψυχῆς	ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας
[7]	καὶ ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ	~ψυχῆς	ἐπιθυμίᾳ σῶμα πρὸς ἡδονὰς κινητέον·
[25]	ἔχοντες, καὶ τῷ ~χαίροντι τῆς	ψυχῆς	ἢ σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες
[7]	~τὸ σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς	ψυχῆς	ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ
[18]	ἐστι κατὰ φύσιν, καὶ τῆς	ψυχῆς	ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν, ὥσπερ
[14]	~ἤδη δὲ καὶ τὰ τῆς	ψυχῆς	κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς
[27]	παρῄνεσε μήτε σῶμα κινεῖν ἄνευ	ψυχῆς	~μήτε ψυχὴν ἄνευ σώματος, ἀλλ´
[25]	ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ τῆς	ψυχῆς	τὸ ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον ἐκ
[13]	~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς	ψυχῆς	τὸ γαῦρον ~κολούει πάντα πράγματα
[16]	καὶ σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα τῆς	~ψυχῆς	τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι
[14]	ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς	ψυχῆς,	ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι
[16]	οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν	πηγαῖς	περὶ τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ
[14]	κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς	ὀργαῖς	ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι,
[24]	ἰδίοις γένηται καὶ ἀγῶσι καὶ	~σπουδαῖς,	ἀφειδεῖ τοῦ σώματος. ὁ μὲν
[7]	ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ ταῖς	ἀναγκαίαις	χρηματίζοντες ἤ, ὥς φησιν ~ὁ
[6]	καὶ πρὸς ~γυναῖκας ἐνδόξους πάσχουσιν.	ἰδίαις	μὲν γὰρ ἔστιν ~ὅτε καὶ
[22]	πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς	ἐνδείαις	ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´ ὅλως τὴν
[25]	ἐν κόποις καὶ πόνοις καὶ	ἐνδείαις	γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν
[11]	~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν ταῖς	προπαθείαις	~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ ἅπασαι
[7]	ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ	καρυκείαις	ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν
[24]	~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ ἑτέραις	ἐπιμελείαις	~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι τὴν
[20]	ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις καὶ	~χορείαις	ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν
[27]	~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους,	ἀγρυπνίαις	~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ
[24]	ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς	ἀγρυπνίαις	καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς ~εἰς
[15]	προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις ~καὶ	ἀταξίαις	ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες, τὸ δὲ
[4]	παρασκευάζοντας. ~ἔργον γάρ ἐστιν ἐν	συνουσίαις	καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ τῶν
[10]	καὶ τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν	αἰτίαις	καὶ ~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν καὶ
[15]	ἐστί, καὶ προστίθησι ταῖς ἄλλαις	~αἰτίαις	ὕλην καὶ δύναμιν. ὅθεν ἄριστα
[9]	ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς	ἀρρωστίαις	πρὸς αὑτοὺς ὡς διὰ ψυχροποσίαν
[3]	ἔνιοι καὶ ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς	ἀρρωστίαις,	χαλεπαίνοντες καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ
[20]	καὶ διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ	βωμολοχίαις	ἐθίζοντες, ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων
[23]	~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ	ἡσυχίαις	εἰς ~ἐπίσκιόν τινα βίον καὶ
[20]	μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν	ἱστορικαῖς	καὶ ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ
[20]	τὰς δ´ ἐν ἱστορικαῖς καὶ	ποιητικαῖς	~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι
[6]	μὲν γὰρ ἔστιν ~ὅτε καὶ	καλαῖς	καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν
[15]	κεχρημένους ~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ	ποικίλαις	ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος
[15]	νόσων ἐστί, καὶ προστίθησι ταῖς	ἄλλαις	~αἰτίαις ὕλην καὶ δύναμιν. ὅθεν
[26]	καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ ταῖς	ἄλλαις	περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν ἑκάστῃ
[26]	τοὐναντίον ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν	μεταβολαῖς	καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας
[23]	~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς	μεταβολαῖς	ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´
[25]	φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα ταῖς	~μεταβολαῖς,	ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν
[24]	~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ	περιδρομαῖς	~εἰς οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον,
[27]	καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ	περιδρομαῖς	ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα
[7]	τὰς ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν	ὀσμαῖς	καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ
[24]	τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ	πλάναις	καὶ περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν χρηστὸν
[22]	λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων	δεομέναις	ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων ~καὶ καταπλασμάτων.
[7]	~σφοδροτάτας βλάβας καὶ μεγίστας ἐφ´	ἡδοναῖς	~ἀσθενέσι καὶ ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα
[25]	καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα ταῖς	ἡδοναῖς	ἐξυγραίνειν καὶ ἀνατήκειν ~τὰ σώματα
[13]	καὶ πᾶσαν οὐχ ἧττον ~ἐν	ἡδοναῖς	καὶ πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν
[22]	ἔνδειαν ὡς ~χώραν ἀεὶ ταῖς	ἡδοναῖς	παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν ἐν
[25]	σφόδρα τοῖς πόνοις, αὖθις ἐν	~ἡδοναῖς	τηκόμενον ἀμέτρως καὶ λειβόμενον, εἶτα
[8]	πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς	ἡδοναῖς	ὥσπερ ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν
[22]	ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων δεομέναις ἀλλὰ	φλεγμοναῖς	φαρμάκων ~καὶ καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ
[8]	χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν	πλησμοναῖς	Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ
[22]	~πληρώσεως κενοῦντες παρὰ φύσιν, ταῖς	πλησμοναῖς	~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς ἐνδείαις
[4]	γάρ ἐστιν ἐν συνουσίαις καὶ	φιλοφροσύναις	~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων καὶ
[24]	ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ	ἑτέραις	ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ σώματι
[15]	ἤ τισι πόνοις ~καὶ ἀταξίαις	ἑτέραις	τυγχάνωμεν γεγονότες, τὸ δὲ ~σῶμα
[15]	~ἂν γὰρ ἐν πόσεσι καὶ	προσφοραῖς	ἤ τισι πόνοις ~καὶ ἀταξίαις
[20]	τῷ ξυστῷ ταῦτα ~καὶ ταῖς	παλαίστραις	διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν
[7]	μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ	ἀμαυραῖς	ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς ἐπιθυμίᾳ
[20]	Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς	Μούσαις.	οὐ γὰρ ὁ ~μὲν Σκύθης,
[14]	ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν ἐπὶ φορυτῷ	~μαργαινούσαις,	ὡς ἔφη Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν,
[6]	ἔστιν ~ὅτε καὶ καλαῖς καὶ	ἀγαπώσαις	συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι, Φρύνῃ
[8]	ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ γαλήνη	ταῖς	ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν
[15]	~αἴτια νόσων ἐστί, καὶ προστίθησι	ταῖς	ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην καὶ δύναμιν.
[26]	ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ	ταῖς	ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν
[7]	καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ	ταῖς	ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ, ὥς φησιν
[22]	ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον ἐν	ταῖς	ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ
[7]	~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ	~ταῖς	ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ ὁ
[9]	τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας	ταῖς	ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν
[7]	ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων παραγένηται, ~φιλοτιμητέον	ταῖς	ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι,
[3]	~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ	ταῖς	~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´ ἑαυτοὺς
[9]	~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην, οὕτως ἀνοιστέον ἐν	~ταῖς	ἀρρωστίαις πρὸς αὑτοὺς ὡς διὰ
[3]	πάσχουσιν ἔνιοι καὶ ποιοῦσιν ἐν	~ταῖς	ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος
[22]	ταῖς πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ	ταῖς	ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´ ὅλως
[10]	ῥώμην ~ἴσχουσι καὶ τόνον, οὕτω	ταῖς	ἔξωθεν αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον
[25]	πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα	ταῖς	ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν καὶ ἀνατήκειν ~τὰ
[22]	δ´ ἔνδειαν ὡς ~χώραν ἀεὶ	ταῖς	ἡδοναῖς παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν
[8]	καὶ πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια	ταῖς	ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ γαλήνη ταῖς
[26]	τῷ σώματι, καὶ τοὐναντίον ἐν	ταῖς	καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς καὶ ταῖς
[23]	εἴρηται, ~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ	ταῖς	μεταβολαῖς ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην
[25]	~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα	ταῖς	~μεταβολαῖς, ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον,
[20]	ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει	ταῖς	Μούσαις. οὐ γὰρ ὁ ~μὲν
[3]	τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν	ταῖς	~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης
[24]	ἅ γε δὴ ~μέγιστα κακῶν	ταῖς	νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει
[14]	ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ καὶ	ταῖς	ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ
[3]	δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη	ταῖς	ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν
[18]	~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι	ταῖς	~ὀρέξεσι καὶ τὸ σῶμα μὴ
[20]	ἐν τῷ ξυστῷ ταῦτα ~καὶ	ταῖς	παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς
[22]	πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες παρὰ φύσιν,	ταῖς	πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς
[7]	στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι	ταῖς	πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ
[6]	~οἱ τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν	ταῖς	πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ
[11]	~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν	ταῖς	προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ
[14]	πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι	ταῖς	τῆς ψυχῆς, ὥς φησιν ~ὁ
[16]	ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν	ταῖς	τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ
[2]	~ἂν μὲν οὖν ἐνεργοῦντές τι	ταῖς	χερσὶ καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν
[9]	~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ Λυσίμαχος ἐν	Γέταις	συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ παραδοὺς ἑαυτὸν
[11]	τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς	οἰκέταις	φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς
[20]	~καὶ ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς	ἀθληταῖς,	~οὓς τῶν βιβλίων ἐξελόντες καὶ
[23]	~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν	τροφαῖς	~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ
[15]	καὶ συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ	τροφαῖς	κεχρημένους ~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ
[23]	καὶ κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ	ἀποχαῖς	καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις εἰς
[10]	οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις καὶ	~ἀρχαῖς	οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα παρέχει
[3]	ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν	εἰς	ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν.
[25]	καὶ οἴνου διάλυτον καὶ ~μαλακὸν	εἰς	ἀγορὰν ἢ αὐλὴν ἤ τινα
[5]	καταβαλόντος αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν	εἰς	~ἄκρατον ἀφ´ οὗ διεφθάρη, τῶν
[9]	οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ	εἰς	αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται δὲ
[11]	καὶ βαρύτητα καὶ ~πλησμονὴν σώματος	εἰς	βαλανεῖον ἑλκομένου ~καθάπερ εἰς θάλατταν
[26]	καὶ πικρὰ καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν·	~εἰς	δὲ τὸ σῶμα πολλὰς καὶ
[5]	ἅμα ~τι παίζων καὶ λέγων	εἰς	ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου
[17]	~ἔτι δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας	εἰς	~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν
[23]	ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις	εἰς	~ἐπίσκιόν τινα βίον καὶ σχολαστὴν
[8]	σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις	εἰς	ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις καὶ
[11]	σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου ~καθάπερ	εἰς	θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ μὴ
[24]	διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε, ὅπως	εἰς	καλόν τι καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν,
[12]	τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή, καθάπερ	εἰς	οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι μεθύοντες
[24]	ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς	~εἰς	οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´
[5]	~τὸ γὰρ ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν	εἰς	πλευρῖτιν ἢ ~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν
[11]	σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ	εἰς	πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες μὴ
[7]	τὸ θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν	εἰς	στάσιν ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα
[24]	δ´ ἂν τοῖς ~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν	εἰς	τὰ καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις
[2]	τοὐναντίον ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις	εἰς	τὰ μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν
[5]	ξένων ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν	εἰς	ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι καὶ
[15]	περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς	εἰς	τὴν ~κλίνην καταπεσὼν ὑμνήσει ποθῶν
[7]	ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν,	εἰς	τὴν ~ὑστεραίαν ἐφόδιον τῆς ἀπληστίας
[6]	καὶ τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν	εἰς	τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ τὰ
[11]	καὶ διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων	εἰς	τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων,
[19]	ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν	εἰς	τὸ ~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου
[22]	~συνήθων καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν	εἰς	τὸ σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους
[23]	~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς	εἰς	~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως
[20]	λαμβάνειν μεθόριον καὶ ~μὴ συμφορήσαντας	εἰς	τὸ σῶμα τὰ σιτία καὶ
[7]	τοὺς ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν	~εἰς	τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον.
[7]	καὶ δάκνοντος καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες	~ἀβλαβεῖς	ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ
[23]	οἱ δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν	ἀκριβεῖς	καὶ τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου
[9]	ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ	ναυτιώδεις	περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει
[16]	συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ	σπαραγμώδεις	εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ
[22]	τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ	χαραδρώδεις,	καὶ βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν
[9]	ἀέρας νῦν δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι	~νοσώδεις	ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς
[16]	τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι	~περιπαθεῖς	καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ
[9]	ὥσπερ ὁ Λυσίμαχος ἐν Γέταις	συσχεθεὶς	~δίψῃ καὶ παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ
[14]	ἄνπερ ὦσι μὴ ~νόμιμοι μηδὲ	συνήθεις	αἱ φαντασίαι, πλῆθος ἢ ~πάχος
[16]	ποιεῖν ἑαυτοὺς τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ	συνήθεις	καὶ συντρόφους ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν
[9]	μεγάλας ~ἐπιθυμίας οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´	ἀσυνήθεις	οὐδὲ ~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν
[9]	σῶμα φύσει μεγάλας ~ἐπιθυμίας οὐδὲ	δυσπειθεῖς	οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ ~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ
[16]	δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ	πανδοκεῖς	καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ
[22]	ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι καὶ	ἀτελεῖς	καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ
[20]	παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς ~καὶ	πολυτελεῖς	εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι,
[25]	τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ	~Ἡράκλεις,	πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν
[22]	τινὰς Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ	δυνάμεις	ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας καὶ
[24]	ἕνεκεν τοῦ τὰ μεγάλα δικαιοπραγεῖν.	~ἡμεῖς	δ´ ἂν εὐλόγως τῷ πολιτικῷ
[24]	καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν, ὦ παῖδες"	ἡμεῖς	δ´ ἂν τοῖς ~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν
[7]	λέγων, ~τυραννίδος πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν·	~ἡμεῖς	δὲ βέλτιον ὡς, εἴπερ φιλοδοξεῖν
[5]	πάνυ πρόθυμος ἦν ~ἀκούειν, οὐδ´	ἡμεῖς	ἐκείνῳ διηγεῖσθαι. σὺ δ´ ἐπισκόπει
[20]	περιπάτοις καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως	ἡμεῖς	οἰησόμεθα δεῖν ~τὰς ψυχὰς διαφέρειν
[9]	ἄνευ μελάνων ἱματίων, οὕτω ~καὶ	ἡμεῖς	οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης καὶ
[10]	τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς	~ἀσθενεῖς	εἰσι, μιχθεῖσαι δὲ τῷ ἐλαίῳ
[1]	~Μοσχίων, καὶ τῷ μὴ φιλιατροῦντι	χαλεπαίνεις	~φιλοσόφῳ, καὶ ἀγανακτεῖς εἰ μᾶλλον
[22]	δὲ περὶ τὴν κάτω κοιλίαν	ἐκταράξεις	~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ τήκουσαι
[9]	~αὑτῶν διεφθείραμεν ἡδονάς, καλὰς δὲ	πράξεις	~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ
[24]	ἢ ~πρὸς πολλὰς καὶ φιλανθρώπους	πράξεις.	ἥκιστα ~δὴ τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν
[24]	εἰ βούλεται πρὸς τὰς καλὰς	~πράξεις	καὶ μεγάλας μὴ διάπονον ἔχειν
[8]	καὶ μεγάλων ἐστίν. οὔτε γὰρ	πράξεις	~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε
[7]	ἂν τὰ πολλὰ παρὰ τὰς	ὀρέξεις	~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ
[20]	τῆς τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς	ὀρέξεις	διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ γὰρ
[9]	ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς τὰς	ὀρέξεις	~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν,
[18]	πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς τὰς	ὀρέξεις	~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο τι
[6]	ἰδίᾳ δὲ μὴ ~κινεῖν ἑτέρας	ὀρέξεις	τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ
[14]	καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ	~ὀξεῖς	καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι καὶ
[10]	καὶ δι´ ἐγκαύσεις καὶ διὰ	περιψύξεις.	~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ τῶν ἀνθέων
[9]	διεφθείραμεν ἡδονάς, καλὰς δὲ πράξεις	~ἐπιτερπεῖς	τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ γὰρ
[5]	~Ἂν δὲ τοιαῦταί τινες ἄφνω	βαρεῖς	ὄντας ~ἡμᾶς καὶ διακειμένους φαύλως
[17]	ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα τὰς	~ἀναθυμιάσεις	ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας.
[14]	ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ	ἀναθυμιάσεις	~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς ψυχῆς,
[22]	ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς,	διατάσεις	δὲ καὶ πληγαὶ πόρων καὶ
[19]	μετὰ τοὺς κόπους καὶ τὰς	διατάσεις	καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος καὶ
[16]	αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ	διατάσεις	τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα καὶ σπάσματα
[7]	πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα τὰς	στάσεις	καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς
[15]	αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως	ἐνστάσεις	καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα
[3]	~ἐπιδεικτικὰς καὶ σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας	ἀποσχέσεις	~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ
[20]	φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ καὶ	διηγήσεις	ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ τὸ
[20]	ἐλαφρὰ καὶ πιθανά, πολλαὶ δὲ	~διηγήσεις	ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι καὶ τοῦτο
[27]	περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ	τηρήσεις	ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες
[7]	καὶ καθάπερ αἱ ~τῶν μασχαλῶν	ψηλαφήσεις	οὐκ ἴδιον οὐδὲ πρᾶον ~οὐδ´
[27]	καὶ ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν	οἴσεις,	~ὃ καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ,
[21]	τὴν δὲ κίνησιν ταράττειν τὰς	~ἀναδόσεις,	καὶ τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν
[11]	βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς	~προπόσεις,	ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ
[22]	βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ καὶ κοιλίας	καθάρσεις	ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια πλησμονῆς,
[10]	κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´	ἐγκαύσεις	καὶ διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ
[8]	βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ καὶ	ἀπολαύσεις	ἔνιαι μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν
[25]	οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ	~ἀπολαύσεις	ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ τὰς
[17]	παντάπασιν ὠμὰ καὶ μετέωρα μείνῃ,	διαχύσεις	~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ κόπους ἐκλεαίνουσα
[22]	ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις καὶ	κενώσεις	αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον. ~Εἰ
[22]	τὸ σῶμα ποιεῖν περί τε	~πληρώσεις	καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ
[15]	σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις καὶ	~παρεμπτώσεις	καὶ κοινότητας λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον
[1]	μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ	ἀγανακτεῖς	εἰ μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν
[20]	πιθανά, πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς	σκέψεις	ἔχουσαι καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ
[21]	τὴν μὲν ἡσυχίαν οἴονται τὰς	πέψεις	~βελτίονας ποιεῖν, τὴν δὲ κίνησιν
[22]	καὶ πληγαὶ πόρων καὶ ~πνευμάτων	ἐναπολήψεις	διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι ~τὰς κατὰ
[20]	πολλὰς καὶ καλὰς καὶ ἡδείας	ἀπόψεις	~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως
[25]	καὶ ἀνατήκειν ~τὰ σώματα παραδιδόντες,	αὖθις	δὲ μετὰ τὰς ἡδονὰς ~οἷον
[25]	καὶ πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις,	αὖθις	ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως καὶ
[5]	ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι, ~καὶ καταβαλόντος	αὖθις	ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν εἰς ~ἄκρατον
[24]	~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως	αὖθις	ἐπὶ ~τὰς χρείας τῆς ψυχῆς
[10]	τὸ σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν	~αὖθις	καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές,
[17]	ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας εἰς ~ἐκείνην	αὖθις	μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ καὶ
[16]	πλέον ~περίττωμα ποιεῖ καὶ πλῆθος.	~Αὖθις	οὖν ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς περὶ
[18]	~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ λείψανον	εἰσαῦθις	~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει. καὶ
[26]	ὅθεν ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις οὐ	πολλάκις	ἁμαρτάνεται παρ´ αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ
[14]	~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι καὶ φόβοι	πολλάκις	ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας
[27]	καὶ ἀμελεῖν τοῦ σώματος ~ἀναγκάζονται,	πολλάκις	ἀπαγορεύοντος οὐκ ~ἐνδιδόντες ἀλλὰ προσβιαζόμενοι
[7]	ἐπὶ τὰ λιτὰ καὶ ~συνήθη	πολλάκις	ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα καὶ ~μελέτης
[20]	ὁ ~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ,	πολλάκις	ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει
[19]	καὶ γὰρ αὐτῷ τῷ Διονύσῳ	~πολλάκις	νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι καλῶς μὴ
[7]	αὐτῷ μεταμελῆσαι ~σιγήσαντι, φθεγξαμένῳ δὲ	πολλάκις,	οὕτως ἡμῖν ~οὔτ´ ὄψον παρωσαμένοις
[6]	~καὶ φιλοτιμίαν· καὶ γὰρ αὗται	πολλάκις	~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια
[6]	Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα γὰρ δήπου προάγεται	πολλάκις	χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις καὶ σπανίοις,
[7]	~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ	μόλις	~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ,
[13]	μηδὲ νάρκας, ὑφ´ ὧν ἔνιοι	~μόλις	ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων ἢ κλητόρων,
[16]	πράως τὴν φωνήν. ἡ δὲ	διάλεξις	~ἀγῶνα καὶ σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα
[8]	ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς	ὄρεξις	ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ
[2]	καὶ τοὐναντίον ἡ τῶν ~ἄκρων	περίψυξις	εἰς τὰ μέσα συνελαύνουσα τὸ
[14]	ἀνακραθῶσι περιόδοις. διὸ δεῖ ~σκοπεῖν	οἷς	ἂν ταῦτα συμπίπτῃ καὶ μνημονεύειν,
[18]	~τι τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων	οἷς	τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν,
[26]	~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´	οἷς	ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν.
[4]	~αὐτὸν ἐπὶ χώρας ὡς σὺν	ὀλίγοις	ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν, εἶθ´ ὁρῶν
[1]	~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς	λόγοις.	καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς
[27]	~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν ἔν τε	λόγοις	καὶ πράξεσιν ~ἀκώλυτον αὐτῶν.
[16]	ἑκάστου, ~πρῶτον δὲ περὶ γυμνασίων	φιλολόγοις	ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι ὥσπερ ὁ
[20]	ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι	φιλολόγοις	καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ
[16]	ἐδίδαξε τὴν χρείαν, ~οὕτω καὶ	φιλολόγοις	φαίη τις ἂν μὴ γράφειν
[1]	~τῷ σώματι. καίτοι πλείους ἂν	ἴδοις	ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι
[14]	ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι	περιόδοις.	διὸ δεῖ ~σκοπεῖν οἷς ἂν
[24]	τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς	νέοις.	~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν ἐκ
[22]	γὰρ τὰ ὀθόνια ῥύμμασι καὶ	χαλαστραίοις	~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν ὑδατοκλύστων,
[24]	θεραπευόμενον· ~ὅταν γὰρ ἐν πάθεσιν	ἰδίοις	γένηται καὶ ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς,
[16]	τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις	ἀγγείοις.	~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺς
[20]	τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ	βιβλίοις	ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος
[22]	φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες,	ἐκβολίοις	χρώμεναι καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ
[6]	πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις καὶ	σπανίοις,	ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς κενῆς
[22]	~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ	~φθορίοις	ὑπὲρ τοῦ πάλιν πληροῦσθαι καὶ
[15]	ὥσπερ ὁ Πλάτων ἐπὶ τοῖς	ἀλλοτρίοις	ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν ἀπιών μή
[11]	ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν ~ἐν	ἱματίοις,	ἑτέρων εἰς τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων
[20]	δεῖπνον ἀξιοῦντες οὐ δρόμοις οὐδὲ	παγκρατίοις	~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις
[18]	διάζωμα τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις	~σιτίοις	χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ καὶ
[16]	ὥσπερ ὁ φήσας μηδὲν γράφειν	~παραθαλαττίοις	περὶ ὁλκάδων ἐδίδαξε τὴν χρείαν,
[24]	~Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῖς	πολιτικοῖς	ἔφη παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον οὗ
[20]	μήτε πράγμασι ~μήτε φροντίσι μήτε	σοφιστικοῖς	ἀγῶσι ~πρὸς ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν ἢ
[11]	δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ τοῖς	φίλοις	~δεδιὼς καὶ τοῖς οἰκέταις φανερὸς
[8]	διώκουσι. ~καὶ γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι	πολλοῖς	παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία
[22]	ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν ὥσπερ	ὑπεράντλοις	~σκάφεσι, φορτίων ἐκβολῆς οὐ περιττωμάτων
[7]	καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε καὶ	δούλοις	προϊέμεθα τὰ σιτία καὶ τὰ
[26]	μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ	ὠφελίμοις	ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον καὶ
[20]	κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον ἀξιοῦντες οὐ	δρόμοις	οὐδὲ παγκρατίοις ~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ
[23]	γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι	κολασμοῖς	εἰς ~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ
[14]	~Ἄτοπον γάρ ἐστι κοράκων μὲν	λαρυγγισμοῖς	~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν
[14]	ἐστι κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ	κλωσμοῖς	ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν ἐπὶ φορυτῷ
[7]	πολλάκις, οὕτως ἡμῖν ~οὔτ´ ὄψον	παρωσαμένοις	μετεμέλησεν οὔθ´ ὕδωρ ~ἀντὶ Φαλερίνου
[12]	δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι καὶ ~φαύλως	διακειμένοις	πάντα τὴν αὑτῶν χάριν καὶ
[7]	κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς	ὑποκειμένοις.	τί γὰρ ὡς ~ἀληθῶς διαφέρει
[1]	ἐπικαλεῖν δεῖ τοῖς περὶ ~ὑγιεινῶν	διαλεγομένοις	φιλοσόφοις, ἀλλ´ εἰ μὴ ~παντάπασιν
[22]	~σκάφεσι, φορτίων ἐκβολῆς οὐ περιττωμάτων	~δεομένοις.	αἱ δὲ περὶ τὴν κάτω
[16]	τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ	κατεργαζομένοις	ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν
[20]	~πρὸς ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν ἢ κινητικὴν	περαινομένοις.	~ἀλλὰ πολλὰ μέν ἐστι τῶν
[24]	παῖδες" ἡμεῖς δ´ ἂν τοῖς	~πολιτευομένοις	παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ χρῆσθαι
[26]	δ´ οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς	ὑγιεινοῖς	καὶ ὠφελίμοις ἡ φύσις ~ἡδονὴν
[24]	σχολάζειν καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν	ἐκείνοις,	εἰ βούλεται πρὸς τὰς καλὰς
[25]	~ἐνταθῇ καὶ πιεσθῇ σφόδρα τοῖς	πόνοις,	αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως
[13]	οὐχ ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς καὶ	πόνοις	διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης ~καὶ
[24]	εἰς τὰ καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς	πόνοις	καὶ ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν ἕνεκα
[15]	πόσεσι καὶ προσφοραῖς ἤ τισι	πόνοις	~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες,
[25]	ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν κόποις καὶ	πόνοις	καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα ταῖς
[19]	μέτριος δέ πως ~εἴης, μηδ´	ἀπολείποις.	~καὶ γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι
[25]	τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν	κόποις	καὶ πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται,
[5]	λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ κνίσης	ἀνθρώποις	ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ τε γὰρ
[23]	ζητούμενον ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ	~ἐλευθέροις	τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς
[6]	~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας, ὅπως ἔχωσιν	ἑτέροις	~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως τῶν
[24]	χρηστὸν οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες	~ἑτέροις	ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες ἢ
[18]	~καὶ διάζωμα τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους	ἑτέροις	~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ
[7]	ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´	ἑτέροις	τῶν πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ
[11]	στρόφον· ~αἰσχυνόμενος αἴσχιστα πενίαν ἂν	φέροις,	~πολὺ δ´ αἴσχιον ἀπεψίαν καὶ
[2]	~ἄγοντας ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι τοῖς	ἄκροις	~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν
[17]	τὰ ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη τοῖς	~πόροις	καὶ τὰ ὑγρὰ συνάγουσα καὶ
[26]	~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα τοῖς	ἰατροῖς.	~ζωμὸν μὲν γὰρ οὐκ ἄριστον
[20]	λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι τοῖς	ἰατροῖς	παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου καὶ
[20]	οὐδὲ παγκρατίοις ~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ	βληχροῖς	περιπάτοις καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως
[3]	περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς	~νόσοις	καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς
[24]	γε δὴ ~μέγιστα κακῶν ταῖς	νόσοις	πρόσεστι, καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ
[20]	δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ	φιλομούσοις	~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ καὶ διηγήσεις
[20]	ταῦτα ~καὶ ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι	τοῖς	ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων ἐξελόντες
[2]	σχολὴν ~ἄγοντας ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι	τοῖς	ἄκροις ~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν
[15]	~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἐπὶ	τοῖς	ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν ἀπιών
[15]	καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται	τοῖς	αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς εἰς τὴν
[18]	ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι)	τοῖς	δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις,
[17]	τῇ πέψει καὶ μαλακὰ παρέχουσα,	~τοῖς	δὲ τὴν πέψιν διαφεύγουσιν, ἄν
[7]	σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας	τοῖς	ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν
[20]	ὡς ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε,	τοῖς	ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς
[16]	τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ	τοῖς	ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην
[26]	ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα	τοῖς	ἰατροῖς. ~ζωμὸν μὲν γὰρ οὐκ
[20]	καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι	τοῖς	ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου
[5]	ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς ταὐτὸ	τοῖς	ἱκανῶς ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα
[3]	περὶ τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε	~τοῖς	κάμνουσιν. ἅπτεσθαι γὰρ αὐτῶν διὰ
[1]	τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν	τοῖς	λόγοις. καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´
[8]	ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας	τοῖς	μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι. ~καὶ
[6]	~ἐπιδράττεσθαι τῶν τοιούτων φυλακτέον ἐν	~τοῖς	μάλιστα. φυλακτέον δὲ τῆς περὶ
[18]	καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ γῆ,	τοῖς	μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως ~χρῆσθαι παρέχουσα,
[12]	καὶ παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα	τοῖς	μὴ καθεστῶσι καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα
[24]	~εἶναι τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει	τοῖς	νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ λέγειν
[11]	καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ	τοῖς	οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ
[1]	οὐ παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν δεῖ	τοῖς	περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´
[6]	γὰρ δήπου προάγεται πολλάκις χρῆσθαι	~τοῖς	περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ
[15]	οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν ἐν	τοῖς	πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι
[24]	ὦ παῖδες" ἡμεῖς δ´ ἂν	τοῖς	~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ
[24]	ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ	τοῖς	πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον
[25]	ὅταν ~ἐνταθῇ καὶ πιεσθῇ σφόδρα	τοῖς	πόνοις, αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον
[24]	παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ χρῆσθαι	~τοῖς	πόνοις καὶ ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν
[17]	περὶ τὰ ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη	τοῖς	~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ συνάγουσα
[19]	~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ εὐμενῆ	τοῖς	προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ
[1]	θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται	τοῖς	συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων
[22]	κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι	~τοῖς	σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων
[16]	ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι	τοῖς	τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις
[23]	ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις	τοῖς	τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς ~τὸ
[24]	ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ	τοῖς	τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ
[11]	ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ πράττουσι	τοῖς	ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ
[26]	τὰ δ´ οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι	τοῖς	ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις ἡ φύσις
[3]	περὶ τὸ σῶμα διαιτημάτων, ἐν	~τοῖς	ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ
[7]	εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι	τοῖς	ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς ~ἀληθῶς
[11]	~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ	τοῖς	φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς οἰκέταις
[1]	~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα	τοῖς	φιλομαθοῦσι ~τὴν σωτηρίαν καὶ τὴν
[20]	παγκρατίοις ~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς	περιπάτοις	καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς
[3]	τὸ σῶμα διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς	ὑγιεινοτάτοις	ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ
[16]	οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ	κυριωτάτοις	μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον
[16]	~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς	ζωτικωτάτοις	~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον
[19]	καὶ δύναμιν οὐκ εὐμενῆ τοῖς	προσφάτοις	~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ
[6]	δήπου προάγεται πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς	περιβοήτοις	καὶ σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης
[18]	~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ	λεπτοῖς	ἐμφύεσθαι ~καὶ κούφοις, οἷα τὰ
[12]	κατὰ φύσιν ~ἔχοντος· ἐν δὲ	δυσαρέστοις	καὶ κραιπαλῶσι καὶ ~φαύλως διακειμένοις
[26]	~ἄρτυσις οὐ πολλάκις ἁμαρτάνεται παρ´	αὐτοῖς,	~αὑτοὺς δὲ φαύλως ὁμοῦ καὶ
[26]	οὐ πολλάκις ἁμαρτάνεται παρ´ αὐτοῖς,	~αὑτοὺς	δὲ φαύλως ὁμοῦ καὶ κακῶς
[15]	μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται τοῖς	αὐτοῖς	οὐδ´ αὐτὸς εἰς τὴν ~κλίνην
[17]	~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας	~αὑτοῖς	μὴ παραβαίνειν ταύτην, ὡς εὐθὺς
[16]	πλησμονὴν μήτε λαγνείαν ~μήτε κόπον	ἑαυτοῖς	συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον,
[23]	ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς	τοιούτοις	χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς ~τὸ σῶμα,
[25]	πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν	~τοσούτοις	πράγμασι, τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν
[22]	ἡ χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ	τούτοις	ἀπειθῇ, πλείονας ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ
[6]	διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς τὸ χρῆσθαι	τούτοις	ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε
[9]	κλύσεων καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν τε	τούτοις	γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας,
[27]	ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ	τούτοις	δριμυτέραν ἐν γράμμασι καὶ μαθήμασι
[19]	διὸ καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν	τούτοις,	καὶ τὸν οἶνον ἢ ~παντελῶς
[22]	παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ βλαβερὸν ἐν	τούτοις	προὖπτόν ἐστι· ταραχάς ~τε γὰρ
[7]	τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων,	μισθωτοῖς	~τε καὶ δούλοις προϊέμεθα τὰ
[1]	δεῖ τοῖς περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις	φιλοσόφοις,	ἀλλ´ εἰ μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες
[18]	τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ	κούφοις,	οἷα τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων
[18]	ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ	ὄψοις,	ἃ καὶ τῷ σώματι ~μᾶλλόν
[11]	καὶ μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν	ἐλπὶς	ἀναπείθει καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας
[8]	ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν πλησμοναῖς	Κύπρις,	~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς
[8]	εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ γαλήνῃ καὶ	~Κύπρις	εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις
[1]	~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης ὑγιεινῆς.	~χωρίς"	γὰρ ἔφη τὰ φιλοσόφων καὶ
[24]	ἡ πάσης φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως	ἀπόδρασις.	ἀλλὰ καὶ ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον
[16]	δὲ φωνή, τοῦ ~πνεύματος οὖσα	κίνησις,	οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν
[22]	πεῖρα πᾶσι συνήθης καὶ ἡ	χρῆσις	~ἄλυπος. ἂν δὲ τούτοις ἀπειθῇ,
[5]	ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ τε γὰρ	παραίτησις	ἂν τὸ ἐπιδέξιον καὶ τὸ
[6]	γυμνάσιον ἦν οὐκ ~ἀηδὲς ἡ	ὄρχησις,	οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ
[8]	ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις καὶ	πόσις·	~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς
[26]	καὶ χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν	~ἄρτυσις	οὐ πολλάκις ἁμαρτάνεται παρ´ αὐτοῖς,
[16]	~πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον ἡ	φύσις	ἀπείληφεν. ὅθεν ~οὔτε πλοῦν ποιητέον
[7]	καὶ θαυμαστόν, ἂν ὅσον ἡ	φύσις	~δεομένη δέχεται τῶν ἡδονῶν προσιέμενοι
[19]	ἐκ τῶν πόνων. ἡ δὲ	φύσις	εὐπάθειαν ~μέν, εἴ τις εὐπάθειαν
[26]	τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις ἡ	φύσις	~ἡδονὴν ἄλυπον καὶ ἀμεταμέλητον προστίθησιν.
[25]	ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες. ἡ γὰρ	~φύσις	οὐ ζητεῖ τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ
[17]	οὐ μὴν ἀλλ´ ὅταν ἡ	φύσις	παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου καὶ ἱκανῶς
[18]	δὲ τὸ ἔθος ~τρόπον τινὰ	φύσις	τοῦ παρὰ φύσιν γέγονεν, οὐ
[16]	γυμνάσιόν ~ἐστι, τοῦτο πρὸς διάλεξιν	ἀνάγνωσις,	ὥσπερ ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου
[8]	~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ	βρῶσις	καὶ πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια
[16]	χρείαν, ~οὕτω καὶ φιλολόγοις φαίη	τις	ἂν μὴ γράφειν περὶ ~γυμνασίων.
[25]	φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ χειρὸς ἔχοντος,	τίς	δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ
[19]	δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας εἴ	τις	δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ παῖδες
[7]	στάσιν ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς δέ	τις	ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ πρὸ φακῆς
[8]	τὸ πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν	τις	εἴποι τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον
[22]	ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν, εἴ	τις	Ἑλλήνων ὄχλον ἐν ~πόλει βαρυνόμενος
[4]	ἐπὶ πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή	τις	ἐπὶ πλησμονῇ καὶ ἄκρατος ἐπ´
[19]	δὲ φύσις εὐπάθειαν ~μέν, εἴ	τις	εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ
[16]	χρῆται τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία	~τις	ἢ χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον,
[5]	κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ	τις	παρέχων ἑστίασιν ὥσπερ θυσίαν ~ἄγευστον
[24]	οὐδὲν ~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν	τις	ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς
[16]	ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´ ᾖ	τις	ὑποψία τοῦ σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ
[16]	αὐτόν. ἀλλὰ ταῦτα ~μὲν ἄν	τις	ὕστερον εὐκαίρως ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ
[27]	πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ	λόγος·	ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον ~ἐστὶ
[8]	ἐστι δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν	λόγος	ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν καὶ μεγάλων
[7]	ὁ Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς λέγων,	~τυραννίδος	πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ
[27]	ἄνευ σώματος, ἀλλ´ οἷόν τινα	ξυνωρίδος	~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα τῇ
[9]	τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει καὶ	Τιμόθεος	εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν
[23]	ἀναγκαίαν ὑφαίρεσιν ἐν ~καιρῷ ζητούμενον	ἔθος	ἀπαιτοῦντι. βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς
[18]	σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ τὸ	ἔθος	~τρόπον τινὰ φύσις τοῦ παρὰ
[15]	διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ καὶ	πλῆθος.	~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς
[15]	ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος	πλῆθος	ἐν τῷ ~σώματι. καὶ γὰρ
[14]	~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι,	πλῆθος	ἢ ~πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος
[15]	καὶ κοινὰ μὴ ~παρέργως ἀκούοντα,	πλῆθος	ἡλίωσιν κόπον ἀγρυπνίαν, ~μάλιστα δὲ
[18]	τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ	πλῆθος.	καὶ τὰ μὲν στερεὰ καὶ
[10]	οὐσίαν καὶ σῶμα παρέχει τὸ	πλῆθος	~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ τούτου, τούτων
[11]	Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι, διὰ	πλῆθος	~ὡς ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν καὶ
[14]	τὸ σῶμα μὴ παρὰ τὸ	~εἰωθὸς	ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως
[7]	γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν ὁ	Θηβαῖος	οὐκ ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος πέρι
[17]	αὑτῷ τῆς θερμότητος. ὁ δ´	~ἥλιος	οὔτε μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´
[1]	καθ´ Ὅμηρον ὁ ἀνὴρ ~πολλῶν	ἀντάξιος	ἄλλων, ~οὐκ εὐμενὴς δὲ πρὸς
[19]	μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ ἐντός·	ἤπιος	γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης
[19]	τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης μοι,	μέτριος	δέ πως ~εἴης, μηδ´ ἀπολείποις.
[1]	ἐν τοῖς λόγοις. καὶ νῦν	~ἐναντίος	ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν ἔτι
[8]	ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ	Πρόδικος	εἰπεῖν ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν
[5]	οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ	~κύλικος	καὶ κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν.
[20]	τὸν μὲν γὰρ ~ἐγκέφαλον τοῦ	φοίνικος,	γλυκὺν ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ λέγουσιν
[16]	~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος	οἶκος	~ἱκανός ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ
[23]	ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου τινὸς ζωῇ	προσεοικὸς	ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο
[24]	οὐδὲν ὤνησε πρὸς τὴν ὑμνουμένην	~σαρκὸς	εὐστάθειαν ἡ πάσης φιλοτιμίαν ἐχούσης
[8]	Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ	σαρκὸς	καὶ γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις εἰς
[16]	τοῦ περιπάτου καὶ μαλάξει ~τῆς	σαρκός,	ὡς ἀνυστόν ἐστι, τῶν σπλάγχνων
[5]	εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ	Γλαῦκος	ἐν γέλωτι προύφερεν ὡς ~παιδαγωγικά·
[24]	ὑποληπτέον, εἰ τὸ τῆς ~ὑγιείας	τέλος	ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές ἐστι
[18]	μὲν ᾖ ~τι τῶν πρόσθεν	ὄφελος	λόγων οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν
[24]	~τὰς χρείας τῆς ψυχῆς ἀγούσης	~ἄθηλος	ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα τρέχῃ.
[26]	αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ	τυφλὸς	ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς
[12]	μὴ ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´	ἕωλος	μηδὲ τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή,
[24]	τῆς ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ	πῶλος	ὣς ἅμα τρέχῃ. ~Διὸ τῶν
[9]	γὰρ ἐκ ~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν	δηγμὸς	αἱμάσσει τὴν ~μνήμην, ὥστε οἷον
[1]	καὶ τῶν ~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε,	πρόθυμος	ἀκροατὴς ἡδέως ~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)
[5]	τῶν δ´ ἄλλων οὐ πάνυ	πρόθυμος	ἦν ~ἀκούειν, οὐδ´ ἡμεῖς ἐκείνῳ
[16]	δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος	~ἱκανός	ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι´
[14]	ἀθυμίαι καὶ φόβοι πολλάκις ἀπ´	~οὐδενὸς	φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι·
[9]	εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς	ἀποπεμψάμενος	ὡς ~ἔχει βελτίονας ἄγειν ἀεὶ
[12]	μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ	τεταραγμένος.	εἰ δὲ ~μή, καθάπερ εἰς
[11]	καὶ τοῖς οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι	διακείμενος	~ἐκ πλησμονῆς ἢ κραιπάλης ἀηδῶς,
[16]	ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται	~γυμναζόμενος.	ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν
[4]	ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν ἐταράττετο.	συναισθόμενος	~οὖν ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν
[7]	Κράτης διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν	~οἰόμενος	οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις καὶ
[24]	ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ σῴζειν	οἰόμενος·	πρὸς οὐδὲν ~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´
[26]	ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου καὶ	~πυνθανόμενος	τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον θέρους
[22]	τις Ἑλλήνων ὄχλον ἐν ~πόλει	βαρυνόμενος	σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε ~καὶ Σκυθῶν
[11]	κατάρροιαν ἢ πυρετὸν ἢ στρόφον·	~αἰσχυνόμενος	αἴσχιστα πενίαν ἂν φέροις, ~πολὺ
[11]	~ἐκ πλησμονῆς ἢ κραιπάλης ἀηδῶς,	αἰσχυνόμενος	~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον ~ὁμολογήσει
[21]	δεῖπνον, τὴν ~δὲ διάνοιαν μὴ	καταφερόμενος	μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ
[24]	γὰρ λέγειν ἐκ τῆς διατριβῆς	ἀπαλλαττόμενος	~εἰώθει, ἄγε, ὅπως εἰς καλόν
[20]	καθ´ αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα,	~φυλαττόμενος	καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ δὲ
[6]	ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν ὁ Σωκράτης	παρακελευόμενος	~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων ὅσα μὴ
[20]	τῶν τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ	φοβούμενος	ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς
[20]	νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς μέθης	ἀνακαλούμενος	τὸν θυμόν, Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ
[15]	ἀγρυπνίαν, ~μάλιστα δὲ δίαιταν ᾗ	χρώμενος	ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων
[1]	φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´ ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν	ἐκεῖνος,	ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ ἐφοβήθην λαβὴν
[11]	γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης	ἐκεῖνος	καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ
[24]	οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς νέοις.	~ἐκεῖνος	μὲν γὰρ λέγειν ἐκ τῆς
[11]	Κάτωνος εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν	ἐκεῖνος	ὁ ἀνὴρ τὰ μὲν μεγάλα
[16]	τῷ ~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν	ἑπτάκλινος	οἶκος ~ἱκανός ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ
[12]	καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα καὶ	οἶνος	ἐν σώματι κακῶς καὶ παρὰ
[19]	ᾧ τεταραγμένῳ καὶ ~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν	οἶνος	οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν
[23]	πολιτικὸν οὐδ´ ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου	τινὸς	ζωῇ προσεοικὸς ἢ στελέχους τὸ
[14]	ὅτι σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς	τινος	ἢ κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ
[27]	καὶ δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ	~τινος	ἢ σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ
[2]	τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί	τινος	λέγοντος ὡς τὸ τὰς χεῖρας
[5]	ἢ ~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου	τινὸς	ὡς ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν
[6]	Φρύνη πρεσβυτέρα ~γεγενημένη τὴν τρύγα	πλείονος	πωλεῖν διὰ τὴν δόξαν. ~Ἔστι
[6]	Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου πλακοῦντος ἢ	χιόνος	ἐν Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα γὰρ δήπου
[3]	παρόντος οὐδὲ ~θερμὸν ἐν θέρει,	χιόνος	παρακειμένης, τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς καὶ
[9]	οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης καὶ	~σώφρονος	ἄνευ κλύσεων καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν
[24]	οὔτε γὰρ ~Ξενοκράτης μᾶλλον διυγίαινε	Φωκίωνος	οὔτε ~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε
[8]	μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ ζάλης καὶ	χειμῶνος	ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν πλησμοναῖς
[14]	μηδὲ προφυλάττειν, ~μηδ´ ἔχειν σημεῖα	χειμῶνος	ἐν ἑαυτῷ γενησομένου ~καὶ μέλλοντος.
[11]	ὥσπερ γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι	~χειμῶνος	ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς,
[26]	ἰατροῦ πότερον μᾶλλον θέρους ἢ	~χειμῶνος	ὑγιαίνει, καὶ πότερον τὰ ὑγρὰ
[11]	ταύτην τὴν ~ἐλπίδα τὴν τοῦ	Κάτωνος	εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος
[12]	λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες	ὄξος	καὶ ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ
[16]	καὶ ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ πᾶς	τόπος	παρέχει. μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον, ὅπως
[4]	πολλῶν ἐταράττετο. συναισθόμενος ~οὖν ὁ	Φίλιππος	ὑπέπεμπε τῶν φίλων ἑκάστῳ ~κελεύων
[2]	σπουδῆς εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον.	~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Ἔφη τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν
[1]	ἰατρὸν ἀπετρίψω συμφιλοσοφεῖν ὑμῖν βουλόμενον.	~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Οὔτ´ ἀπετριψάμην, ὦ φίλε Μοσχίων,
[1]	πρόθυμος ἀκροατὴς ἡδέως ~ἂν γενοίμην.	~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Φιλόσοφος γὰρ εἶ τὴν φύσιν,
[22]	πᾶσι συνήθης καὶ ἡ χρῆσις	~ἄλυπος.	ἂν δὲ τούτοις ἀπειθῇ, πλείονας
[4]	σπουδῆς μιμητέον· ἦν δὲ τοιοῦτον.	ἄνθρωπος	~αὐτὸν ἐπὶ χώρας ὡς σὺν
[12]	πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον εἰ	καθαρός,	μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον εἰ θερμόν,
[5]	~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου	Καίσαρος	ἧκε καὶ ~συνελούσατο, καὶ πιὼν
[16]	ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι.	Νίγρος	δ´ ~ὁ ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ
[25]	εἰπεῖν ~τὸν Ἐπαμεινώνδαν μετὰ παιδιᾶς,	ἀνδρὸς	ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ
[25]	τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν ~ἐπ´	ἀνδρὸς	ἢ πολιτικὴν πρᾶξιν ἢ φιλόσοφον
[9]	ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται δὲ καὶ	Ἀλέξανδρος	εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς
[12]	αὑτὸν εἰ μὴ ναυτιώδης μηδὲ	~θολερὸς	μηδ´ ἕωλος μηδὲ τεταραγμένος. εἰ
[6]	τῇ φύσει μέχρι ἂν ᾖ	μέρος	τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι, καὶ
[3]	ἡ συνήθεια ποιήσει, καὶ κατὰ	~μέρος	ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν ἐστι,
[11]	φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς οἰκέταις	φανερὸς	γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς ἢ
[16]	συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´ ~ὁ	ἡμέτερος	ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν
[20]	τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς	Ὅμηρος	ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς
[8]	~ἡδὺ ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον, ὡς	Ὅμηρος	ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´
[2]	Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν ὁ	ἑταῖρος	ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς
[25]	πρᾶξιν ἢ φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ	χειρὸς	ἔχοντος, τίς δὲ σχολὴ τῷ
[20]	~μήτε φροντίσι μήτε σοφιστικοῖς ἀγῶσι	~πρὸς	ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν ἢ κινητικὴν περαινομένοις.
[18]	γέγονεν, οὐ ~δεῖ χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ	πρὸς	ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ λύκους ἢ
[9]	οὕτως ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις	πρὸς	αὑτοὺς ὡς διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ
[18]	~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι καὶ φιλονεικεῖν	πρὸς	~γαστέρα ὦτα μὴ ἔχουσαν, ὡς
[16]	ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ γὰρ αἰώρα	πρὸς	γυμνάσιόν ~ἐστι, τοῦτο πρὸς διάλεξιν
[6]	καὶ περιττῶν. ὅμοια δὲ καὶ	πρὸς	~γυναῖκας ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν
[9]	μὲν τὸ ~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν,	πρὸς	δὲ τὸ δεῖπνον τὴν ~ὀλιγαριστίαν.
[19]	δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ ~πολύτροφον ἔχοντι.	πρὸς	δὲ τὸν οἶνον ἅπερ ~Εὐριπίδης
[16]	αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι, τοῦτο	πρὸς	διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´ ~ὀχήματος
[18]	σαρκοφαγίας· ~πολλὰ γὰρ οὐ μόνον	πρὸς	διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ καὶ πρὸς
[15]	~ὑγίειαν, ἀλλ´ ἑτέρου πάσχοντος ἐνσημανεῖται	πρὸς	~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον πολλοῦ τὸ
[18]	πρὸς διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ καὶ	πρὸς	εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ
[25]	~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ ναῦται	πρὸς	ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον
[7]	ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς ἐπιθυμίᾳ σῶμα	πρὸς	ἡδονὰς κινητέον· ἡ ~γὰρ ἀρχὴ
[16]	μόνον πρὸς ὑγίειαν ἀλλὰ καὶ	πρὸς	ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν
[27]	ἀγαθῶν ~κάλλιστον ἡγουμένους διδόναι τὸ	πρὸς	κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν ἔν
[11]	κενῆς καὶ ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι	πρὸς	λουτρὸν ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον. εἰ
[11]	τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας ~καὶ διαφορήσοντας.	πρὸς	μὲν οὖν ταύτην τὴν ~ἐλπίδα
[9]	βελτίονας ἄγειν ἀεὶ σὺν αὑτῷ,	πρὸς	μὲν τὸ ~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν,
[13]	διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης ~καὶ	πρὸς	μηδὲν ἰταμῶς καὶ θαρραλέως ~βαδιζούσης.
[14]	ψυχῆς κινήματα τὸ ~σῶμα μηνύει	πρὸς	νόσον ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ
[19]	δ´ οὐ μόνον τὸ μιγνύμενον	πρὸς	οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ τὸ καθ´
[24]	~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ σῴζειν οἰόμενος·	πρὸς	οὐδὲν ~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν
[27]	~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι καὶ πολιτικοί,	πρὸς	οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ λόγος·
[24]	ἄν τις ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ	~πρὸς	πολλὰς καὶ φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα
[17]	τὸ βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ τὸ	~πρὸς	πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας δέηται
[5]	λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι νῦν	πρός	ς´ ἀπέχθεσθαι, ξένε, ~ἢ μαλθακισθένθ´
[6]	καὶ τὸ σῶμα φαύλως καὶ	πρὸς	συνουσίαν ~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον ἐγείρουσιν
[17]	ἣν γὰρ δοκεῖ ποιεῖν δυσπάθειαν	πρὸς	τὰ ~ἔξω καὶ σκληρότητα τοῦ
[7]	δὲ βέλτιον ὡς, εἴπερ φιλοδοξεῖν	πρὸς	τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον ὑπὲρ
[8]	καὶ γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν	πρὸς	τὰς ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ
[24]	~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις, εἰ βούλεται	πρὸς	τὰς καλὰς ~πράξεις καὶ μεγάλας
[9]	οὐδὲ ~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν	πρὸς	τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας
[19]	δὲ τὸν οἶνον ἅπερ ~Εὐριπίδης	πρὸς	τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης μοι,
[5]	~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ παρατετάχθαι	πρὸς	~τὴν μέγα σινομένην ἄνδρας αἰδῶ"
[27]	συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς ὁ βοῦς	πρὸς	τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον, ἐπικουφίσαι
[24]	τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε	πρὸς	τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς εὐστάθειαν ἡ
[23]	μηδ´ ἐνδεδεμένην ἑνὶ ~σχήματι βίου	πρός	τινας καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς ἢ
[23]	τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται,	~πρὸς	τὸ συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς μεταβολαῖς
[19]	καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον ἢ τῆς	πρὸς	τὸ ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´ οὐ
[17]	οὔθ´ ἧττον ἀλλ´ ὡς κέκραται	~πρὸς	τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι. ταῦτα
[19]	ὄψων ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ τῆς	πρὸς	~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον ἢ
[19]	συμβαίνει ~γὰρ ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα	πρὸς	τὸν ~οἶνον ὅταν μάλιστα χρείαν
[7]	πικρότερον φανεῖται τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου	πρὸς	~τοὺς μοιχικοὺς καὶ ἀκολάστους εἰρημένον,
[24]	δόξας ~ἀκάρπους καὶ κενὰς διώκοντες.	πρὸς	τούτους γὰρ ~οἶμαι μάλιστα τὸν
[25]	παράπαν οὐδὲ μέμνηνται τῶν τοιούτων	πρὸς	τῷ ~καλῷ τῆς πράξεως τὴν
[16]	οἷόν ἐστι γυμνάσιον ~οὐ μόνον	πρὸς	ὑγίειαν ἀλλὰ καὶ πρὸς ἰσχύν,
[17]	ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ	~πρὸς	ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ πέψει καὶ
[2]	περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν εἴη	πρὸς	ὑγίειαν, καὶ τοὐναντίον ἡ τῶν
[1]	ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ εὐμενὴς δὲ	πρὸς	φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί τι τραχὺ
[3]	~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες καὶ δυσανασχετοῦντες	~ὕδατος	θερμοῦ προσφερομένου καὶ ~ῥοφήματος ἢ
[19]	παρὰ τὴν καθ´ ἡμέραν δίαιταν	ὕδατος	προσφέρεσθαι ~καὶ δύο καὶ τρία
[19]	ἐντός· ἤπιος γὰρ ἡ τοῦ	ὕδατος	~ὑγρότης καὶ ἄσφυκτος, ἡ δὲ
[6]	πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον	οὔθατος	ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου
[6]	ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν ~ἐστι	πράγματος	σπανίου καὶ πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι
[16]	καὶ πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ	οἰκοδομήματος,	ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις
[17]	ὡς εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς	ἁμαρτήματος.	ἡ δὲ ~θερμολουσία δίδωσι πολλὴν
[3]	δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου καὶ	~ῥοφήματος	ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν ταῦτα
[16]	πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´	~ὀχήματος	ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶς καὶ
[10]	ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται καὶ διαχέονται ῥᾳδίως,	~αἵματος	λεπτοῦ καὶ πνεύματος καθαροῦ δεχομένου
[13]	~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι ~πρὸ	χείματος,	ὥστ´ ἀνὰ ποντίαν ἄκραν ~βορέα
[1]	ἀχρήστως, ~εἰρημένων παρ´ ἡμῶν διὰ	στόματος	ἔχων ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ
[15]	ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην καὶ	σπέρματος	~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ
[19]	τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα,	χαλάσματος	καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ
[16]	μὲν οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ	~τραύματος	ἐξῃρέθη, τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν
[16]	βάθει ταραχὴν καὶ διάτασιν τοῦ	πνεύματος,	~ἀλύπῳ τε χρῆται τῷ περιττώματι,
[11]	σφήνωσιν τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα	πνεύματος	ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ
[10]	διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ καὶ	πνεύματος	καθαροῦ δεχομένου ~τὴν κίνησιν· ἐν
[16]	σώματος· ἡ δὲ φωνή, τοῦ	~πνεύματος	οὖσα κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´
[16]	ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ διατάσεις τοῦ	πνεύματος	~ῥήγματα καὶ σπάσματα ποιοῦσιν. ~Ἀναγνόντα
[14]	πλῆθος ἢ ~πάχος ὑγρῶν ἢ	πνεύματος	ταραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ
[9]	καὶ παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ τοῦ	στρατεύματος	~αἰχμάλωτον εἶτα πιὼν ὕδωρ ψυχρόν,
[4]	ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου καὶ	κύματος	εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ κοῦφον
[11]	οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ	~σώματος	ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν ἡμέραν ἐν
[11]	ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον ἐκ τοῦ	σώματος	αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ
[17]	~μετρίως διακειμένου καὶ ἱκανῶς τοῦ	σώματος	~αἴσθησιν, ἐατέον τὸ βαλανεῖον. ἄλειμμα
[27]	ἄνευ ψυχῆς ~μήτε ψυχὴν ἄνευ	σώματος,	ἀλλ´ οἷόν τινα ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν
[25]	οὐ ζητεῖ τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ	σώματος.	~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον
[27]	ἧς ἀφειδεῖν καὶ ἀμελεῖν τοῦ	σώματος	~ἀναγκάζονται, πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ ~ἐνδιδόντες
[11]	ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ	σώματος	ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ
[17]	τὰ ~ἔξω καὶ σκληρότητα τοῦ	σώματος,	αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ τὰ
[11]	ἀπεψίαν καὶ βαρύτητα καὶ ~πλησμονὴν	σώματος	εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου ~καθάπερ εἰς
[16]	δ´ ᾖ τις ὑποψία τοῦ	σώματος	ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας
[16]	πλαττόμενα μέρη ~καὶ ψηλαφώμενα τοῦ	σώματος·	ἡ δὲ φωνή, τοῦ ~πνεύματος
[14]	καὶ ~ὄμβρων, τὰ δὲ τοῦ	σώματος	κινήματα καὶ σάλους ~καὶ προπαθείας
[24]	ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ	σώματος.	ὁ μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ
[27]	τὰ σαθρὰ καὶ ~ὕπουλα τοῦ	σώματος,	οὐκ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι μὴ
[19]	οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν καὶ τοῦ	σώματος	~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν, ὅπως, ὅταν
[19]	καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ	σώματος	ταραχάς, καὶ τραχύτερα ποιεῖ καὶ
[27]	μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος ἢ	σκοτώματος	ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ
[15]	ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν	περιττώματος	πλῆθος ἐν τῷ ~σώματι. καὶ
[4]	~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ καὶ	ἄκρατος	ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται, τὸ παιχθὲν
[12]	μὴ σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν ~εἰ	πρόσφατος,	μηδὲ τὸν ἄρτον εἰ καθαρός,
[11]	μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ	~πυρετὸς	ἀναρίστους, οἱ δὲ κομψότεροι ταύτῃ
[26]	ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ	~ἀναίσθητός	ἐστιν καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ
[26]	δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν	~ἰδιότητος	εἶναι ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ αἱ
[19]	τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα ~καὶ	λειότητος,	ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι.
[19]	καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος καὶ	μαλακότητος	αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ ἐντός· ἤπιος
[2]	δ´ ἔξω στρέφοντα μετὰ τῆς	θερμότητος	~ἕλκειν ἐπὶ πάντα καὶ διανέμειν
[26]	ἀγνοεῖν ἣν ἔχει τὸ ~σῶμα	θερμότητος	καὶ ξηρότητος, μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι
[17]	σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆς	θερμότητος.	ὁ δ´ ~ἥλιος οὔτε μᾶλλον
[1]	μὲν ἐῶμεν, ὦ Ζεύξιππε, ~ὑπὸ	σεμνότητος	αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι ~καὶ ἀπροσδεῆ
[16]	ἀνοίγει, ~σύστασιν δὲ καὶ πῆξιν	ὑγρότητος	οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην
[26]	ἔχει τὸ ~σῶμα θερμότητος καὶ	ξηρότητος,	μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον ἢ
[10]	πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην ὑπὸ	κουφότητος	~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν
[25]	καὶ συντόνου δεομένην σπουδῆς ἐλαυνόμενον.	~Ἡράκλειτος	μὲν γὰρ ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν
[14]	ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς ἔφη	Δημόκριτος,	ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων
[3]	γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους· ~ὧν καὶ	Τίτος	ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν
[16]	οὐδὲ σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ	~ἐκτὸς	ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις
[19]	ἡ τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης καὶ	ἄσφυκτος,	ἡ δὲ τοῦ οἴνου φορὰν
[25]	~ἰατρόν· οἱ δὲ πολλοὶ τοῦ	παντὸς	ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν κόποις καὶ
[17]	ταύτην, ὡς εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς	παντὸς	ἁμαρτήματος. ἡ δὲ ~θερμολουσία δίδωσι
[24]	τὴν κατὰ φύσιν ~ἕξιν, ὡς	παντὸς	βίου καὶ νόσον δεχομένου καὶ
[22]	πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως ἔνιοι ~τοῦ	παντὸς	διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων
[27]	μικρὸν οἴσεις, ~ὃ καὶ συνέβη	τελευτήσαντος	αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ·
[25]	ἀγαθοῦ ~περὶ τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ	τελευτήσαντος,	ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν ἁνὴρ
[11]	φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς ἔοικεν	ἐντὸς	διάτασιν καὶ σφήνωσιν τοῦ περὶ
[19]	καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ	ἐντός·	ἤπιος γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος
[17]	αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ τὰ	ἐντὸς	κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις καὶ
[14]	~πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος ταραχὴν	ἐντὸς	κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ καὶ τὰ
[5]	παλαιῶν Ἀλεξάνδρου μετὰ πότον ~πολὺν	αἰσχυνθέντος	ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι, ~καὶ καταβαλόντος
[20]	βιβλίοις ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν	ἀνιέντος	ἀτρέμα καὶ χαλῶντος; τῶν ~μὲν
[16]	ἐτύγχανεν ~ἰχθύος καταπεπωκώς. ἑτέρου δ´	ἐπιφανέντος	~ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ μελετῶντος, ὀρρωδῶν
[11]	γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος	ὄντος	αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς, ~εἶτ´
[13]	ἢ κλητόρων, πυρετοῦ ~περὶ θύρας	ὄντος	ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ
[20]	πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς	εἰσάγοντος	ἑταίρας ἕκαστος, ὥς φησι, ~κύψας
[16]	σφαιρίζοντος ~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ	λέγοντος,	ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι καὶ
[5]	δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος	λέγοντος	~κρεῖσσον δέ μοι νῦν πρός
[2]	ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος	λέγοντος	ὡς τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ
[11]	θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ μὴ	~στέγοντος.	ὥσπερ γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι
[13]	ὥστ´ ἀνὰ ποντίαν ἄκραν ~βορέα	πνέοντος.	~Ἄτοπον γάρ ἐστι κοράκων μὲν
[5]	καὶ δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ	Κρέοντος	λέγοντος ~κρεῖσσον δέ μοι νῦν
[16]	~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ	σφαιρίζοντος	~καὶ σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ λέγοντος,
[4]	ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον	ἐπιόντος	ἀνέμου καὶ κύματος εὐσταλὲς τὸ
[26]	ποῦ πλέον τὸ γλυκὺ τοῦ	~προσήκοντος	ἢ τὸ ἁλμυρὸν ἢ τὸ
[5]	αἰσχυνθέντος ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι, ~καὶ	καταβαλόντος	αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν εἰς
[14]	χειμῶνος ἐν ἑαυτῷ γενησομένου ~καὶ	μέλλοντος.	ὅθεν οὐ περὶ τροφὴν μόνον
[7]	~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ	κατατείνοντος	ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς δ´
[11]	ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ σώματος	ἀντιτείνοντος	καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον
[7]	ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ	δάκνοντος	καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν.
[6]	σπανίου καὶ πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι	~παρόντος,	οἷον οὔθατος ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν
[3]	~τροφὴν οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν οἴνου	παρόντος	οὐδὲ ~θερμὸν ἐν θέρει, χιόνος
[3]	τήν ~τε ὄρεξιν ἅμα τοῦ	συμφέροντος	ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´ εὐκολίας,
[27]	ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος ἢ σκοτώματος	ἐμπεσόντος	ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς
[24]	τὴν φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι	φυλάττοντος	ὁ τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ
[20]	ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι περὶ τοῦ	~Κυριεύοντος	ἐν δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν μὲν
[27]	ἀμελεῖν τοῦ σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις	ἀπαγορεύοντος	οὐκ ~ἐνδιδόντες ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν
[6]	μέχρι ἂν ᾖ μέρος τοῦ	~τρέφοντος	οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας
[11]	τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα πνεύματος	ἔχοντος.	ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ
[16]	τοῦ σώματος ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον	ἔχοντος,	ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ γὰρ
[12]	τοῦ ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ φύσιν	~ἔχοντος·	ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι
[5]	ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ	ἔχοντος	οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος καὶ
[25]	ἢ φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ χειρὸς	ἔχοντος,	τίς δὲ σχολὴ τῷ ἀνδρὶ
[15]	τὴν πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´ ἑτέρου	πάσχοντος	ἐνσημανεῖται πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον
[5]	ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου καὶ	συνοψοφαγοῦντος.	ἐμνήσθη ~δὲ τῶν μὲν παλαιῶν
[6]	ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου	πλακοῦντος	ἢ χιόνος ἐν Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα
[5]	καθ´ ἡμᾶς ~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ.	καλοῦντος	γὰρ ἐπὶ ~τὸ λουτρὸν ἅμ´
[16]	καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος ~καὶ	σκιαμαχοῦντος	ἀλλὰ τοῦ λέγοντος, ἂν ἅμα
[20]	δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα καὶ	χαλῶντος;	τῶν ~μὲν γὰρ παρὰ τῷ
[11]	~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος καὶ	κατασπῶντος	~ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ τὴν
[16]	δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ	μελετῶντος,	ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν, ἔτι
[23]	ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι	μεμελετηκότος.	οὐ γὰρ ἀσφαλὲς ~οὐδὲ ῥᾴδιον
[20]	καλὰς ~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας	ἕκαστος,	ὥς φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν
[26]	ἔτη καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα	καταγέλαστός	ἐστιν. ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν
[24]	ἴσως μὲν γάρ τι καὶ	Θεόφραστος	~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν ἐν μεταφορᾷ
[24]	μᾶλλον διυγίαινε Φωκίωνος οὔτε ~Δημητρίου	Θεόφραστος,	Ἐπίκουρόν τε καὶ τοὺς ~περὶ
[5]	παρέχων ἑστίασιν ὥσπερ θυσίαν ~ἄγευστον	αὐτὸς	ἀπέχηται, παρά τε τῇ κύλικι
[7]	~αἰεὶ ἐς στάσιν ἄμμε βάλῃς·	~αὐτὸς	δέ τις ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ
[15]	~οὐ περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´	αὐτὸς	εἰς τὴν ~κλίνην καταπεσὼν ὑμνήσει
[15]	μή που ἄρα καὶ ἐγὼ	~τοιοῦτος;	οὕτω τὰ περὶ αὑτὸν ἐν
[6]	δ´ ἐπισκόπει ~τῶν λεχθέντων ἕκαστον.	~Πρῶτος	μὲν ὁ Σωκράτης παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι
[16]	ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν	~ἰχθύος	καταπεπωκώς. ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν
[1]	ἀκροατὴς ἡδέως ~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Φιλόσοφος	γὰρ εἶ τὴν φύσιν, ὦ
[12]	θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν εἰ	~εὔμορφος,	ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ ναυτιώδης
[26]	τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ	κωφὸς	ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου
[9]	καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ	Λυσίμαχος	ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ
[14]	συνήθεις αἱ φαντασίαι, πλῆθος ἢ	~πάχος	ὑγρῶν ἢ πνεύματος ταραχὴν ἐντὸς
[13]	οὖν ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι´	ὄνυχος	~λεγομένη δίαιτα τό τε σῶμα
[20]	καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς ὁ	~κομψὸς	Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς ἐν γυμνασίῳ
[11]	~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα	Ζεύς,	~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους
[21]	διάνοιαν μὴ καταφερόμενος μηδ´ ἀργῶν	εὐθὺς	~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς
[5]	ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας ~καταλαβούσης	εὐθὺς	ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ Γλαῦκος
[21]	καὶ τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν	εὐθὺς	~ἀπὸ δείπνου τοὺς δ´ ἀτρεμεῖν
[17]	~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην, ὡς	εὐθὺς	ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος. ἡ
[21]	θερμόν, ~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν	εὐθὺς	καθεύδωσι, κακαπνίγειν, ~ἕτεροι δὲ τὴν
[18]	κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ γὰρ	εὐθὺς	~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ λείψανον
[20]	σιτία καὶ τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας	εὐθὺς	ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ
[10]	δὲ πλήθει καὶ περιττώματι οἷον	~ἰλὺς	ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ πάντα καὶ
[19]	ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν καὶ	ὀξὺς	ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς,
[27]	ἄνδρες φιλόλογοι καὶ πολιτικοί, πρὸς	οὓς	~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ λόγος· ἀλλ´
[20]	ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς,	~οὓς	τῶν βιβλίων ἐξελόντες καὶ διημερεύειν
[27]	καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς ὁ	βοῦς	πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον,
[20]	ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς καὶ ~παιδοτριβῶν	λόγους	ἑκάστοτε λεγόντων ὡς τὸ ~παρὰ
[1]	ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ τοὺς	λόγους	~ἡμῖν δίελθε πάντας· εἰ δὲ
[27]	ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς	λόγους	καὶ τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν
[9]	ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ καὶ	παραδοὺς	ἑαυτὸν μετὰ τοῦ στρατεύματος ~αἰχμάλωτον
[5]	καλούντων ἢ ξένων ἐπιφανέντων ὑπ´	~αἰδοῦς	βαδίζειν εἰς ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς
[23]	τινας καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς ἢ	~περιόδους	ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ γὰρ ἀσφαλὲς
[20]	οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς μὲν οὖν	Λυδοὺς	ἐν τῷ λιμῷ λέγουσι ~διαγαγεῖν
[7]	λιτὰ καὶ ~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον	ἔθους	ἕνεκα καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν.
[16]	τῶν ἄκρων. μέτρον δὲ ~τοῦ	πλήθους	τῆς τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς
[16]	καὶ φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ διὰ	μισθοὺς	ἢ πολιτικὰς ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ
[9]	ὁ Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς	Ἀθηναίους	ὄντας ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν εἰρήνην
[22]	εἰς τὸ σῶμα κόκκους τινὰς	Κνιδίους	καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας
[11]	πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ	~πλείους	ἀκρασίᾳ καὶ μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα
[1]	τε τέτυκται ~τῷ σώματι. καίτοι	πλείους	ἂν ἴδοις ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου
[7]	~ἀλλὰ καὶ μικρολογία καὶ γλισχρότης	ἐνίους	ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας
[19]	ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει ~γὰρ	ἐνίους	φέρεσθαι μάλιστα πρὸς τὸν ~οἶνον
[9]	Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας	ὀψοποιοὺς	ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει βελτίονας ἄγειν
[26]	αὐστηρόν. ~νῦν δὲ τοὺς μὲν	ὀψοποιοὺς	ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι ποῦ πλέον
[9]	~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ ὁ Δημάδης	πολεμικοὺς	ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους ὄντας ἔλεγε
[7]	τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς	μοιχικοὺς	καὶ ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν
[22]	ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς τὸ σῶμα	κόκκους	τινὰς Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν καὶ
[18]	κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ	λύκους	ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα
[14]	δὲ τοῦ σώματος κινήματα καὶ	σάλους	~καὶ προπαθείας μὴ προλαμβάνειν μηδὲ
[11]	Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται καθάπερ	προαγγέλους	καὶ προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν
[6]	ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου καὶ	πολυτελοῦς	μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον οὔθατος
[15]	δὲ πάνυ καὶ τὸ τοὺς	φίλους	ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς αἰτίας,
[4]	ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν, εἶθ´ ὁρῶν	πολλοὺς	ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν ἐταράττετο.
[3]	καὶ χαλεποὺς τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες.	πολλοὺς	δὲ καὶ λουτρὸν ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν
[22]	ἀμφότερα τῷ σώματι παρέχεται καὶ	~σπαραγμούς.	ἴδιον δὲ τῷ μὲν ἐμέτῳ
[23]	βίου πρός τινας καιροὺς ἢ	ἀριθμοὺς	ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ
[12]	φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ	κλαυθμοὺς	καὶ ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ
[16]	δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ	ὀρεωκόμους	~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ
[11]	αἱ πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους καὶ	προδρόμους	~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ
[12]	~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς καὶ	ὀδυρμοὺς	~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ
[14]	λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον καὶ	διασπασμοὺς	εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν ἐνυπνίων τὴν
[25]	ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας καὶ	πορισμοὺς	ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν τὴν
[17]	εὐκαίρως ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ χρῆσθαι	γυμνασαμένους	ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν καὶ νεανικὸν
[11]	ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν	ὠσαμένους	καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ
[6]	~κινεῖν ἑτέρας ὀρέξεις τῶν κοινῶν	ἀπηλλαγμένους.	~ὥσπερ γὰρ αὖ τῷ Σωκράτει
[7]	ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι,	μεμνημένους	ὅτι καθάπερ ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε
[15]	συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς	κεχρημένους	~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις
[5]	ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς καὶ	διακειμένους	φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων καλούντων
[6]	ὑπὸ κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης	ἀγομένους	καὶ τὸ σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν
[6]	χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι	δεομένους	ἐδίδασκε καὶ τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας
[7]	~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς	ἐπισιτιζομένους·	~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς
[18]	ὑπέρεισμα ~καὶ διάζωμα τῆς τροφῆς	ἐμβαλλομένους	ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις,
[18]	περὶ γυμνασίων. ~Ἐπὶ δὲ τροφὴν	παραγενομένους,	ἂν μὲν ᾖ ~τι τῶν
[11]	κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ	φερομένους	ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς ἔχει
[20]	λέγουσι ~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν	τρεφομένους,	εἶτα ~παίζοντας καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον
[27]	ὑγίειαν ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον	ἡγουμένους	διδόναι τὸ πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς
[3]	μισοῦντας ἐκείνην τὴν δίαιταν, ~ἀλλὰ	ποιουμένους	ἀτρέμα χειροήθη ταῖς ὀρέξεσι ~καὶ
[14]	ἔφη Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα	ποιουμένους	πνευμάτων καὶ ~ὄμβρων, τὰ δὲ
[26]	καὶ ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ	πειρωμένους	~καὶ συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ καὶ
[1]	πάντας· εἰ δὲ βούλει, πρώτους	ἐκείνους	~ὧν ἔφης οὐ πάνυ μετὰ
[20]	κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ	λιθίνους.	αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι τοῖς ἰατροῖς
[27]	τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ τηρήσεις	ἐπιπόνους,	ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ
[6]	ὅμοια δὲ καὶ πρὸς ~γυναῖκας	ἐνδόξους	πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν γὰρ ἔστιν
[3]	καὶ ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ	χαλεποὺς	τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ
[17]	μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ	κόπους	ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας. οὐ μὴν ἀλλ´
[19]	θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ τοὺς	κόπους	καὶ τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ
[19]	φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ τοὺς	κόπους	καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον
[10]	ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ διὰ	κόπους	πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´ ἐγκαύσεις
[24]	φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες ἢ δόξας	~ἀκάρπους	καὶ κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους
[17]	ὠμὰ καὶ μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις	~ἀλύπους	παρασκευάζουσα καὶ κόπους ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας.
[24]	κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς καὶ	φιλανθρώπους	πράξεις. ἥκιστα ~δὴ τὴν ἀργίαν
[3]	μιαρὰ μὲν ταῦτα καὶ ἀηδῆ	~μιαροὺς	δὲ καὶ χαλεποὺς τοὺς ἀναγκάζοντας
[20]	τοῖς ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως	λιπαροὺς	πεποιήκασι καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ
[26]	~πυνθανόμενος τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον	θέρους	ἢ ~χειμῶνος ὑγιαίνει, καὶ πότερον
[6]	ἔνια καὶ ~πίνειν μὴ διψῶντας,	ἀνελευθέρους	κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας,
[9]	οὐλὴν παραμένουσαν ἐν τῷ ~ὑγιαίνειν	εὐλαβεστέρους	ποιεῖν περὶ τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ
[23]	ἑνὶ ~σχήματι βίου πρός τινας	καιροὺς	ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι
[7]	~κατὰ τὸν κωμικὸν ἀεὶ τοὺς	ὅρους	τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν
[1]	~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν τοὺς	ὅρους	~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ κοινῶς
[26]	δὲ τὸ σῶμα πολλὰς καὶ	κατακόρους	ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν ἀγνοοῦντες
[11]	καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες	ἰατροὺς	καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες ἢ
[19]	ὅλως μετὰ τοὺς κόπους καὶ	τοὺς	~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι τὸν
[9]	ὥσπερ ὁ Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως	~τοὺς	Ἀθηναίους ὄντας ἔλεγε μηδέποτε ~χειροτονεῖν
[16]	τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται,	τοὺς	~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι
[3]	ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς	τοὺς	ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ καὶ
[7]	φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας ἐπὶ	τοὺς	~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς
[25]	καὶ διαναπαύουσι, τῶν τε ~πόνων	τοὺς	ἀχρήστους καὶ μᾶλλον ἔτι τῶν
[11]	τὸν φόβον ὑπομένοντες. ~Καὶ μὴν	τούς	γε διὰ τὰς ἡδονὰς μὴ
[21]	μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ δείπνου	τοὺς	δ´ ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν
[11]	~καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι.	τοὺς	δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ καὶ μαλακίᾳ
[24]	ἀληθές ἐστι τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν	τοὺς	ἡσυχίαν ἄγοντας· οὔτε γὰρ ~Ξενοκράτης
[20]	θυμόν, Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ φοβήσεται	τοὺς	καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις
[19]	δὲ θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ	τοὺς	κόπους καὶ τὰς διατάσεις καὶ
[19]	συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ	τοὺς	κόπους καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται
[1]	~καὶ ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ	τοὺς	λόγους ~ἡμῖν δίελθε πάντας· εἰ
[27]	ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία ~καὶ	τοὺς	λόγους καὶ τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται
[22]	~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι,	τοὺς	μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας
[20]	~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος οὐκ ἠδίκησε.	~Τοὺς	μὲν οὖν Λυδοὺς ἐν τῷ
[26]	πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν δὲ	τοὺς	μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι
[21]	ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ τοῦτο	τοὺς	μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ δείπνου
[7]	φανεῖται τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς	~τοὺς	μοιχικοὺς καὶ ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν
[7]	χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν κωμικὸν ἀεὶ	τοὺς	ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς
[1]	μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν	τοὺς	ὅρους ~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ
[24]	~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε καὶ	τοὺς	~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε πρὸς
[9]	λέγεται δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν	~τοὺς	τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς
[15]	~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ τὸ	τοὺς	φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς
[17]	διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη	τοὺς	ψυχρολουτοῦντας εἰς ~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν
[22]	καὶ ~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας	ἀσυγκράτους	καὶ ~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ δεομένας
[22]	καὶ μὴ δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων.	~Ἐμέτους	δὲ καὶ κοιλίας καθάρσεις ὑπὸ
[22]	ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι, τοὺς μὲν	ἐμέτους	~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας καὶ περιεργίας,
[9]	οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ	~δυσεκβιάστους,	ἀλλὰ δεῖ θαρρεῖν πρὸς τὰς
[7]	Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς καὶ	ἀκολάστους	εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν τινα
[25]	διαναπαύουσι, τῶν τε ~πόνων τοὺς	ἀχρήστους	καὶ μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν
[11]	φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς	ἀναρίστους,	οἱ δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν
[3]	καὶ μεγαλαυχίας ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν,	αὐτοὺς	δὲ καθ´ ἑαυτοὺς σιωπῇ τήν
[22]	οἶστρον ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν	~αὐτούς,	διατάσεις δὲ καὶ πληγαὶ πόρων
[20]	~καὶ γλυκὺ μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν	αὐτοὺς	~μὴ ἐνοχλεῖν, ἀλλ´ ἀπιόντας ἐν
[11]	~καὶ δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν	αὐτοὺς	ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ
[15]	ὑποψίαν παρέχῃ μηδὲ προαίσθησιν, ~ὅμως	αὑτοὺς	δεῖ φυλάττεσθαι καὶ προκαταλαμβάνειν ~ἐκ
[3]	~χρόνου παρῄνει καὶ γεύεσθαι, συνεθίζοντας	αὑτοὺς	~ἐν τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ
[4]	τὸ δεῖπνον. οὕτω δὴ ~προπαρασκευαστέον	αὑτοὺς	τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ
[9]	ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς	αὑτοὺς	ὡς διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ λουτρὸν
[24]	~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες	~ἑαυτοὺς	ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις καὶ περιδρομαῖς
[13]	θύρας ὄντος ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν	~ἑαυτούς,	ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι ~πρὸ χείματος,
[11]	~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν	ἑαυτοὺς	~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν
[23]	καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν	ἑαυτοὺς	καὶ συστείλασιν· οὐ κατά γε
[25]	~Διὸ τῶν πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον	~ἑαυτοὺς	μήθ´ ὕπνου φθονοῦντας τῷ σώματι
[3]	ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´	ἑαυτοὺς	σιωπῇ τήν ~τε ὄρεξιν ἅμα
[16]	ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν	ἑαυτοὺς	τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ
[3]	καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν οὐδ´	ἀλούτους	ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ ~τροφὴν
[3]	~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς	ἀλούτους·	~ὧν καὶ Τίτος ἦν ὁ
[24]	~ἀκάρπους καὶ κενὰς διώκοντες. πρὸς	τούτους	γὰρ ~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον
[23]	πάλιν πληροῦσθαι καὶ ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ	τούτους	μὲν ἐατέον· οἱ δ´ ἄγαν
[1]	δίελθε πάντας· εἰ δὲ βούλει,	πρώτους	ἐκείνους ~ὧν ἔφης οὐ πάνυ
[16]	τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ	συντρόφους	ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´ ᾖ
[23]	~ὀστρέου τινὸς ζωῇ προσεοικὸς ἢ	στελέχους	τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον
[4]	νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον,	ὡς	ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι τὰ
[7]	ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις. τί γὰρ	ὡς	~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα κινεῖν
[5]	~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς	ὡς	ἀληθῶς ~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ
[26]	~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα εἰπεῖν	ὡς	~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη
[16]	περιπάτου καὶ μαλάξει ~τῆς σαρκός,	ὡς	ἀνυστόν ἐστι, τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον
[15]	ἑτέρου πάσχοντος ἐνσημανεῖται πρὸς ~ἑαυτὸν	ὡς	ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν καὶ
[6]	κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας,	ὡς	ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου καὶ
[9]	ὕδωρ ψυχρόν, ὦ θεοί, ~εἶπεν,	ὡς	βραχείας ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν
[22]	ἀπραγμόνως τῷ πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν.	ὡς	γὰρ τὰ ὀθόνια ῥύμμασι καὶ
[9]	ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς αὑτοὺς	ὡς	διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ λουτρὸν ἄκαιρον
[24]	~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν	ὡς	εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ
[7]	~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον	ὡς,	εἴπερ φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα,
[3]	συνήθεια ποιήσει, καὶ κατὰ ~μέρος	ὡς	ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν ἐστι, ~μάλιστα
[9]	~ἐκφερομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν,	~ὡς	ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ
[18]	πρὸς ~γαστέρα ὦτα μὴ ἔχουσαν,	ὡς	ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ ποιότητι
[3]	~νόσοις καὶ τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης	ὡς	ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν
[11]	~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος	~ὡς	ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν καὶ σφήνωσιν
[17]	προσέχοντας ~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην,	ὡς	εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος.
[14]	καὶ συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις,	ὡς	ἔφη Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα
[9]	~τοὺς τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος	ὡς	~ἔχει βελτίονας ἄγειν ἀεὶ σὺν
[19]	οἴονται ποτέον εἶναι τὸν οἶνον,	ὡς	καὶ ~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν
[17]	οὔτε μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´	ὡς	κέκραται ~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι
[22]	δ´ ὅλως τὴν μὲν πλήρωσιν	ὡς	κώλυσιν ~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´
[27]	Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´	ὡς	ὁ βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον
[20]	ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες,	ὡς	ὁ ~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς
[9]	Πλάτωνι ~μουσικὸν καὶ λιτὸν δεῖπνον,	ὡς	οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ
[11]	~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ τὴν συνήθειαν,	ὡς	οἴνῳ ~δὴ τὸν οἶνον κραιπάλῃ
[20]	καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές,	ὡς	Ὅμηρος ἔφη, καὶ μὴ ~ἀντίτυπον.
[8]	πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον,	ὡς	Ὅμηρος ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ
[14]	~πάλιν διψῶδές ἐστι καὶ πειναλέον	ὡς	οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ τῶν
[5]	ὁ Γλαῦκος ἐν γέλωτι προύφερεν	ὡς	~παιδαγωγικά· τῶν δ´ ἄλλων οὐ
[24]	σώματι τὴν κατὰ φύσιν ~ἕξιν,	ὡς	παντὸς βίου καὶ νόσον δεχομένου
[19]	δ´ ὑγρῶν γάλακτι μὲν οὐχ	ὡς	ποτῷ ~χρηστέον, ἀλλ´ ὡς σιτίῳ
[24]	κατὰ λόγον ~αὐτῷ χρωμένης μηδ´	ὡς	προσήκει θεραπευόμενον· ~ὅταν γὰρ ἐν
[19]	οὐχ ὡς ποτῷ ~χρηστέον, ἀλλ´	ὡς	σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ ~πολύτροφον
[4]	τοιοῦτον. ἄνθρωπος ~αὐτὸν ἐπὶ χώρας	ὡς	σὺν ὀλίγοις ὄντα δειπνῆσαι ~παρεκάλεσεν,
[25]	τῶν ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας	ὡς	τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ
[20]	καὶ ~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων	ὡς	τὸ ~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν
[2]	ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος	ὡς	τὸ τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς
[3]	ἐν τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν	~ὡς	φάρμακα τὰ σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν
[22]	~ἀπολαύσεως βαρυνόμενοι, τὴν δ´ ἔνδειαν	ὡς	~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες.
[4]	οὖν μὴ πῦρ ἐπὶ πυρί,	ὥς	φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ
[5]	καὶ ~συνελούσατο, καὶ πιὼν ἅπαξ,	ὥς	φασιν, ἀποπληξίας ~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε.
[3]	καὶ Τίτος ἦν ὁ αὐτοκράτωρ,	ὥς	φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν
[20]	~καὶ πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος,	ὥς	φησι, ~κύψας καθ´ αὑτὸν τῶν
[14]	~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς ψυχῆς,	ὥς	φησιν ~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις.
[7]	~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ,	ὥς	φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος
[24]	ψυχῆς ἀγούσης ~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος	ὣς	ἅμα τρέχῃ. ~Διὸ τῶν πραγμάτων
[16]	~ποιούμενον ἁφὴν καὶ τὸ πνεῦμα	πράως	διομαλύνοντα ~καὶ διαχέοντα μέχρι τῶν
[16]	λόγου κινοῦσα μαλακῶς καὶ ~διαφοροῦσα	πράως	τὴν φωνήν. ἡ δὲ διάλεξις
[22]	μαλακὰς ἐνδιδόντα προθυμίας καὶ διαλύοντα	~πράως,	ὧν ἥ τε πεῖρα πᾶσι
[12]	~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν	ἀξιολόγως	οὐδ´ ~ἀπολαυστικὸν οὐδὲν οἷον προσεδοκήσαμεν
[24]	μεγάλα δικαιοπραγεῖν. ~ἡμεῖς δ´ ἂν	εὐλόγως	τῷ πολιτικῷ παραινέσαιμεν ~τὰ μικρὰ
[6]	σῶμα φαύλως καὶ πρὸς συνουσίαν	~ἀργῶς	ἔχοντες διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ
[15]	τὰς αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ	περιέργως	ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας
[15]	τὰ φαῦλα καὶ κοινὰ μὴ	~παρέργως	ἀκούοντα, πλῆθος ἡλίωσιν κόπον ἀγρυπνίαν,
[11]	διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς ἢ κραιπάλης	ἀηδῶς,	αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον
[20]	καὶ ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ	ἀηδῶς	ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις
[7]	καὶ ~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ πολεμίας	ἀφειδῶς	ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα κακῶς διατεθέντες ἀπίασιν,
[1]	~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε, πρόθυμος ἀκροατὴς	ἡδέως	~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος γὰρ
[9]	~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ εἰς αὔριον	ἡδέως	~γίγνονται. λέγεται δὲ καὶ Ἀλέξανδρος
[13]	~καὶ πρὸς μηδὲν ἰταμῶς καὶ	θαρραλέως	~βαδιζούσης. δεῖ δ´ ὥσπερ ἱστίον
[24]	εὐστάθειαν ἡ πάσης φιλοτιμίαν ἐχούσης	~πράξεως	ἀπόδρασις. ἀλλὰ καὶ ἑτέραις ἐπιμελείαις
[25]	τοιούτων πρὸς τῷ ~καλῷ τῆς	πράξεως	τὴν διάνοιαν ἔχοντες, καὶ τῷ
[18]	~δεῖ χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν	ὀρέξεως,	~ὥσπερ λύκους ἢ λέοντας, ἀλλ´
[14]	ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς τινος ἢ	κατακράσεως	δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ
[25]	τὴν φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται	καταστάσεως	~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ
[23]	εἰς ~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ	προαισθήσεως	οὔσης μηδ´ ~ὑποψίας καὶ τὴν
[16]	ἔλεγεν ὅτι τῷ ~κινοῦντι δι´	ὀρχήσεως	αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός ἐστιν
[22]	τὴν μὲν πλήρωσιν ὡς κώλυσιν	~ἀπολαύσεως	βαρυνόμενοι, τὴν δ´ ἔνδειαν ὡς
[6]	ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς	ἀπολαύσεως	τῶν οὕτω ~δυσπορίστων καὶ περιττῶν.
[19]	τὸν οἶνον, ὡς καὶ ~τῆς	φύσεως	ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ σώματι
[7]	ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς	φύσεώς	εἰσιν. ὅταν οὖν ~τι τῶν
[24]	τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ	κακώσεως,	οὐκ ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως
[22]	οὐ κινητέον, ὥσπερ οἱ πολλοὶ	~κενώσεως	ἕνεκα πληροῦντες τὸ σῶμα καὶ
[22]	πληροῦντες τὸ σῶμα καὶ πάλιν	~πληρώσεως	κενοῦντες παρὰ φύσιν, ταῖς πλησμοναῖς
[16]	μέτρον δὲ ~τοῦ πλήθους τῆς	τρίψεως	ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει
[7]	τοῖς ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς	~ἀληθῶς	διαφέρει σατύρια προσάγοντα κινεῖν καὶ
[5]	ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς ὡς	ἀληθῶς	~ἐστι καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος
[25]	ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις πράγμασι, τοῦτ´	ἀληθῶς	ἔστιν εἰπεῖν ~ἐπ´ ἀνδρὸς ἢ
[7]	χρή, ~φησὶν ὁ Θηβαῖος οὐκ	ὀρθῶς	λέγων, ~τυραννίδος πέρι ~κάλλιστον ἀδικεῖν·
[27]	ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν.	ὀρθῶς	οὖν ὁ ~Πλάτων παρῄνεσε μήτε
[23]	περιόδου ~κριτικῆς ἐμβάλλοντες ἀσιτίας οὐκ	ὀρθῶς	τὴν φύσιν ~μὴ δεομένην διδάσκουσι
[16]	τοῦ ~πνεύματος οὖσα κίνησις, οὐκ	ἐπιπολαίως	ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν πηγαῖς περὶ
[10]	~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται καὶ διαχέονται	ῥᾳδίως,	~αἵματος λεπτοῦ καὶ πνεύματος καθαροῦ
[11]	παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ τοῖς φίλοις	~δεδιὼς	καὶ τοῖς οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι
[21]	δ´ ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν	οἰκείως	ἐφάπτεσθαι δόξειεν ὁ τὸ μὲν
[26]	καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας	οἰκείως	προσαρμόττειν ἑκάστῃ τὴν δίαιταν. ~Ὅσα
[4]	ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται, τὸ παιχθὲν	ἀστείως	ὑπὸ Φιλίππου ~μετὰ σπουδῆς μιμητέον·
[20]	ἔλεγε, τοῖς ἐν γυμνασίῳ κίοσιν	~ὁμοίως	λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ λιθίνους. αὐτοὶ
[17]	ἀλλ´ ὅταν ἡ φύσις παρέχῃ	~μετρίως	διακειμένου καὶ ἱκανῶς τοῦ σώματος
[26]	~αὑτοὺς δὲ φαύλως ὁμοῦ καὶ	κακῶς	ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι πράγματα
[7]	ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα	κακῶς	διατεθέντες ἀπίασιν, εἰς τὴν ~ὑστεραίαν
[12]	~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν σώματι	κακῶς	καὶ παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα
[16]	ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα	μαλακῶς	καὶ ~διαφοροῦσα πράως τὴν φωνήν.
[9]	καὶ Τιμόθεος εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ	δεδειπνηκὼς	ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ Πλάτωνι ~μουσικὸν
[15]	~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς αἰτίας, ~μὴ	σοφιστικῶς	μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις
[16]	Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν ~ἰχθύος	καταπεπωκώς.	ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ
[11]	ἢ φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν	καλῶς	ἔχει διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι
[19]	Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι	καλῶς	μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν ἄκρατον.
[14]	τὸ ~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον	ἐπισφαλῶς	ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι
[14]	φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς ἔφη Δημόκριτος,	ἐπιμελῶς	~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων καὶ
[11]	μικρὰ ~ποιεῖν τὰ δὲ μικρὰ	παντελῶς	ἀναιρεῖν, καὶ ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν
[19]	τούτοις, καὶ τὸν οἶνον ἢ	~παντελῶς	ἀφαιρετέον ἢ προσοιστέον πολλῇ κατακεραννύμενον
[19]	~καὶ γὰρ ἂν οὐ διψῶντες,	ἄλλως	δὲ θερμὸν ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ
[20]	ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ	ἄλλως	μὴ δύνωνται ~τὸ κυνικὸν καὶ
[8]	καὶ ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν οὐδ´	ὅλως	~γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ
[19]	εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ	ὅλως	μετὰ τοὺς κόπους καὶ τοὺς
[22]	ταῖς ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´	ὅλως	τὴν μὲν πλήρωσιν ὡς κώλυσιν
[6]	ὅσα πίνειν ~μὴ διψῶντας, οὐχ	ἁπλῶς	τὸ χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ
[5]	βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς καὶ διακειμένους	φαύλως	ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων καλούντων ἢ
[12]	δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι καὶ	~φαύλως	διακειμένοις πάντα τὴν αὑτῶν χάριν
[6]	~ἢ Λαΐδι καὶ τὸ σῶμα	φαύλως	καὶ πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς ἔχοντες
[26]	ἁμαρτάνεται παρ´ αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ	φαύλως	ὁμοῦ καὶ κακῶς ἀρτύοντες ~ὁσημέραι
[20]	τρωγάλιον" ~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ" μὲν	οὐδαμῶς	~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ κοπῶδες ἰσχυρῶς
[11]	ἀναπείθει καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας	ἰταμῶς	ἐπὶ τὴν συνήθειαν, ὡς οἴνῳ
[13]	πρᾶξιν ὑφορωμένης ~καὶ πρὸς μηδὲν	ἰταμῶς	καὶ θαρραλέως ~βαδιζούσης. δεῖ δ´
[11]	~τὰ νεῦρα πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´	ὅμως	αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος
[15]	μηδεμίαν ὑποψίαν παρέχῃ μηδὲ προαίσθησιν,	~ὅμως	αὑτοὺς δεῖ φυλάττεσθαι καὶ προκαταλαμβάνειν
[17]	ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ καὶ ~τεταγμένην	ἀποτόμως	δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας ~αὑτοῖς μὴ
[14]	~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ	ἀπροθύμως	ἢ ~πάλιν διψῶδές ἐστι καὶ
[5]	~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς ταὐτὸ τοῖς	ἱκανῶς	ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα
[17]	φύσις παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου καὶ	ἱκανῶς	τοῦ σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον τὸ
[18]	καὶ ᾠῶν τὰ ἑφθά, ~προσφέρεσθαι	πεφυλαγμένως	ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ ἀεὶ παραιτεῖσθαι)
[13]	οὔσης καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´	~ἀνειμένως	χρῆσθαί τε καὶ καταφρονεῖν ἐν
[19]	ἀεὶ τὸν ἄκρατον. ὁ δὲ	Μίνως	καὶ τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς
[1]	ὅρους ~ὥσπερ ἐν μιᾷ χώρᾳ	κοινῶς	ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ
[26]	εἰπεῖν ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα	γεγονὼς	ἔτη καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα
[19]	μὴ παρατίθεσθαι ~τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ	γεγονώς,	εὐάρμοστον ἡ ~ὑδροποσία μεθόριον. καὶ
[22]	ὅσον ἀπεψίαν διαφυγεῖν αὐτόθεν ~ἀφιέντας	ἀπραγμόνως	τῷ πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς
[18]	ἡ γῆ, τοῖς μὲν αὐτόθεν	ἀπραγμόνως	~χρῆσθαι παρέχουσα, τὰ δὲ μιγνύμενα
[19]	διαλεκτέον ~εἴης μοι, μέτριος δέ	πως	~εἴης, μηδ´ ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ
[25]	Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις,	πῶς	ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις
[18]	~χρῆσθαι παρέχουσα, τὰ δὲ μιγνύμενα	παντοδαπῶς	~καὶ σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ
[24]	ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον,	ὅπως	αὖθις ἐπὶ ~τὰς χρείας τῆς
[24]	τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος ~εἰώθει, ἄγε,	ὅπως	εἰς καλόν τι καταθήσεσθε ~τὴν
[3]	χειροήθη ταῖς ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον,	ὅπως	ἐν τῷ νοσεῖν μὴ δυσχεραίνωμεν
[6]	σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας,	ὅπως	ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆς
[10]	καὶ ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές,	~ὅπως,	κἂν πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην
[16]	τόπος παρέχει. μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον,	ὅπως	μήτε πλησμονὴν μήτε λαγνείαν ~μήτε
[19]	τοῦ σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν,	ὅπως,	ὅταν ἐν χρείᾳ ~γένηται, μὴ
[15]	τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν	ὅπως	~οὐ περιπεσεῖται τοῖς αὐτοῖς οὐδ´
[11]	μὲν ~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ δ´	ἀβελτέρως	αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν
[14]	παρὰ τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων	ὀκνηρῶς	καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές
[9]	δ´ ὥσπερ ὁ Δημάδης πολεμικοὺς	ἀκαίρως	~τοὺς Ἀθηναίους ὄντας ἔλεγε μηδέποτε
[16]	ταῦτα ~μὲν ἄν τις ὕστερον	εὐκαίρως	ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ χρῆσθαι γυμνασαμένους
[26]	δὲ τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν,	~ἐμπείρως	διαισθανόμενοι ποῦ πλέον τὸ γλυκὺ
[22]	~ἐφ´ ἃς οἱ πολλοὶ φέρονται	προχείρως,	καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι
[17]	παραβαίνειν ταύτην, ὡς εὐθὺς ἐξελεγχομένου	~πικρῶς	παντὸς ἁμαρτήματος. ἡ δὲ ~θερμολουσία
[25]	πόνοις, αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον	ἀμέτρως	καὶ λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν ἐξ
[20]	οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς δὲ καὶ κοπῶδες	ἰσχυρῶς	ἐστιν. ~ἂν δ´ ἡμᾶς μὴ
[21]	εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν	ἐλαφρῶς	τὸ πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ
[24]	κακώσεως, οὐκ ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν.	ἴσως	μὲν γάρ τι καὶ Θεόφραστος
[8]	οὖν πρὸς τὰς ἡδονὰς λεκτέον	~ἴσως,	τὸ καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´
[7]	φακῆς ~λοπάδ´ αὔξων αἰεὶ" μηδὲ	πάντως	ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα καὶ τὴν
[1]	οὐ μετὰ σπουδῆς, οὐ μὴν	ἀχρήστως,	~εἰρημένων παρ´ ἡμῶν διὰ στόματος
[9]	ἡδονῆς ἕνεκα μεγάλην ~εὐδαιμονίαν ἀπεβαλόμην,	οὕτως	ἀνοιστέον ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις πρὸς
[10]	ἀντλοῦντες ~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν,	οὕτως	~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα καὶ βαρύναντας
[12]	κελεύουσιν ἐν τῷ ~ἱερείῳ ζητεῖν,	οὕτως	ἐν τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου
[11]	αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες,	οὕτως	ἐν ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ ~σώματος
[22]	~καὶ Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων,	οὕτως	ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´
[20]	βληχροῖς περιπάτοις καὶ ~χορείαις ἐμμελέσιν,	οὕτως	ἡμεῖς οἰησόμεθα δεῖν ~τὰς ψυχὰς
[7]	μεταμελῆσαι ~σιγήσαντι, φθεγξαμένῳ δὲ πολλάκις,	οὕτως	ἡμῖν ~οὔτ´ ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν
[19]	αὐλῶν παθοῦσαν· σῶμα δ´ ~οὐδὲν	οὕτως	ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ καὶ
[22]	~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν ὑδατοκλύστων,	~οὕτως	οἱ μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται
[6]	ἦν οὐκ ~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις,	οὕτως	ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ τὸ
[16]	τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις καὶ συντρόφους	ἐνδελεχῶς	λέγοντας, ~ἂν δ´ ᾖ τις
[20]	τῇ γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων	συνεχῶς	καὶ μεταφέρων ἐπὶ ταῦτα ~τὴν
[8]	καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι.	~κομψῶς	γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν