Chapitre
[1]	μὲν γὰρ ἰατρικῇ καθ´ Ὅμηρον	ὁ	ἀνὴρ ~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ
[11]	εὐλάβειαν ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος	ὁ	ἀνὴρ τὰ μὲν μεγάλα μικρὰ
[3]	ἀλούτους· ~ὧν καὶ Τίτος ἦν	ὁ	αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες.
[27]	συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς	ὁ	βοῦς πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε
[9]	πράξεις ~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν.	ὁ	γὰρ ἐκ ~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν
[16]	προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον.	ὁ	γὰρ οὕτω καταστήσας ~τὴν ἐν
[5]	~καταλαβούσης εὐθὺς ἀπέθανε. ~Ταῦθ´ ἡμῖν	ὁ	Γλαῦκος ἐν γέλωτι προύφερεν ὡς
[17]	~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆς θερμότητος.	ὁ	δ´ ~ἥλιος οὔτε μᾶλλον οὔθ´
[19]	μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν ἄκρατον.	ὁ	δὲ Μίνως καὶ τὸν ~αὐλὸν
[8]	τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν ἐστι δεικνύοντας·	ὁ	δὲ νῦν λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν
[11]	τῷ σώματι καὶ γενέσθαι καθαρώτερον.	~ὁ	δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος καὶ τοῖς
[9]	καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ	ὁ	Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς Ἀθηναίους
[2]	~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν	ὁ	ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος
[16]	τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´	~ὁ	ἡμέτερος ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν
[7]	~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν	ὁ	Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος
[20]	~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς	ὁ	~κομψὸς Ἀρίστων ἔλεγε, τοῖς ἐν
[27]	πολιτικοί, πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν	ὁ	λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον
[9]	ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ	ὁ	Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ
[16]	καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος.	ὁ	μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι
[24]	καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ σώματος.	ὁ	μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´
[7]	τῆς ἀπληστίας τὴν ἀπεψίαν ἔχοντες.	~ὁ	μὲν οὖν Κράτης διὰ τρυφὴν
[20]	διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ γὰρ	ὁ	~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ, πολλάκις
[14]	ταῖς τῆς ψυχῆς, ὥς φησιν	~ὁ	Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις. διὸ δεῖ
[15]	ᾗ χρώμενος ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ	ὁ	Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν
[7]	ἀναγκαίαις χρηματίζοντες ἤ, ὥς φησιν	~ὁ	Πλάτων, καὶ δάκνοντος καὶ κατατείνοντος
[27]	ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν. ὀρθῶς οὖν	ὁ	~Πλάτων παρῄνεσε μήτε σῶμα κινεῖν
[8]	λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν	ὁ	Πρόδικος εἰπεῖν ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων
[11]	δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς	ὁ	~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ κομψότεροι
[7]	~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ	ὁ	~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ μεταμελῆσαι
[6]	~τῶν λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν	ὁ	Σωκράτης παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων
[26]	ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς	ὁ	ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου καὶ
[24]	φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι φυλάττοντος	ὁ	τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ καὶ ἡσυχίᾳ
[21]	ἀμφοτέρων ~ἂν οἰκείως ἐφάπτεσθαι δόξειεν	ὁ	τὸ μὲν σῶμα ~συνθάλπων καὶ
[16]	φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι ὥσπερ	ὁ	φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις περὶ
[4]	~οὐ πολλῶν ἐταράττετο. συναισθόμενος ~οὖν	ὁ	Φίλιππος ὑπέπεμπε τῶν φίλων ἑκάστῳ
[24]	μὲν οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´	ὅ	τι παθών, τὰ μικρὰ δεῖν
[27]	ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις,	~ὃ	καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω
[16]	συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον,	ὃ	πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων ~καὶ
[16]	~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις ἀγγείοις.	~διὸ	δεῖ μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺς τούτῳ
[10]	πάντα καὶ ~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα.	διὸ	δεῖ μὴ καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ
[12]	αὑτῶν χάριν καὶ ~ὥραν ἀπόλλυσι.	διὸ	δεῖ μὴ σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν
[14]	φησιν ~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις.	διὸ	δεῖ ~σκοπεῖν οἷς ἂν ταῦτα
[19]	~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου καθιστᾶσαν.	διὸ	καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις,
[25]	ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα τρέχῃ.	~Διὸ	τῶν πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον ~ἑαυτοὺς
[20]	ἐστιν. ~ἂν δ´ ἡμᾶς μὴ	ἄλλο	τι ζητεῖν ἢ φιλοσοφεῖν ~ἢ
[18]	τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν,	ἄλλο	τι χρὴ παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς·
[26]	τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ σοβαρώτερον,	ἐκεῖνο	δ´ ἀληθὲς ~εἶναι, τὸ δεῖν
[16]	κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει. μόνον	ἐκεῖνο	~φυλακτέον, ὅπως μήτε πλησμονὴν μήτε
[21]	τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν εὐθὺς	~ἀπὸ	δείπνου τοὺς δ´ ἀτρεμεῖν πέπεικεν,
[18]	μὴ πιέζειν. μάλιστα δὲ ~τὰς	ἀπὸ	κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ γὰρ
[20]	μεταφέρων ἐπὶ ταῦτα ~τὴν διάνοιαν	ἀπὸ	τῆς τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς
[25]	ἢ λαγνεύειν; ~γενόμενοι δὲ πάλιν	ἀπὸ	τῶν πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται
[16]	~καὶ τῶν σοφιστῶν, οἱ μὲν	ὑπὸ	δόξης καὶ φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ
[6]	~τοῖς περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ	ὑπὸ	κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους
[10]	κἂν πιεσθῇ ποτε, φελλοῦ δίκην	ὑπὸ	κουφότητος ~ἀναφέρηται. ~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον
[11]	καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν	~ὑπὸ	λαιμαργίας καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς
[19]	τῆς θυσίας καὶ τὸν στέφανον	ὑπὸ	~λύπης. καίτοι λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν
[1]	Γλαῦκον μὲν ἐῶμεν, ὦ Ζεύξιππε,	~ὑπὸ	σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι ~καὶ
[19]	καίτοι λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´	ὑπὸ	~στεφάνων οὔθ´ ὑπ´ αὐλῶν παθοῦσαν·
[6]	τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν	ὑπὸ	τῆς ~κενῆς δόξης. αὐτὴ γοῦν
[20]	καὶ παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον	~ὑπὸ	τῆς μέθης ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν,
[7]	πάλιν ὅσας ~τὸ σῶμα νυττόμενον	ὑπὸ	τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ
[20]	γὰρ παρὰ τῷ Μενάνδρῳ νεανίσκων	ὑπὸ	τοῦ ~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων
[11]	~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ φερομένους	ὑπὸ	τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς ἔχει διδάσκειν
[22]	~Ἐμέτους δὲ καὶ κοιλίας καθάρσεις	ὑπὸ	~φαρμάκων, μιαρὰ παραμύθια πλησμονῆς, ἄνευ
[4]	~ἀκράτῳ γένηται, τὸ παιχθὲν ἀστείως	ὑπὸ	Φιλίππου ~μετὰ σπουδῆς μιμητέον· ἦν
[16]	λιπαρᾷ καὶ ἀλεεινῇ ~τρίψει χρηστέον	πρὸ	τοῦ περιπάτου καὶ μαλάξει ~τῆς
[19]	καθάπερ οἱ παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται	πρὸ	τοῦ πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι ~τράπεζαν
[7]	πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ	πρὸ	φακῆς λοπάδ´ αὔξων ~αἰεὶ ἐς
[7]	δέ τις ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ	πρὸ	φακῆς ~λοπάδ´ αὔξων αἰεὶ" μηδὲ
[13]	συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι	~πρὸ	χείματος, ὥστ´ ἀνὰ ποντίαν ἄκραν
[16]	τὸ ~θερμὸν αὔξει καὶ λεπτύνει	τὸ	αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν ~ἐκκαθαίρει
[7]	σατύρια προσάγοντα κινεῖν καὶ ~παροξύνειν	τὸ	ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς ἡδονάς, ἢ
[6]	διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι	τὸ	ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν ὑπὸ
[25]	τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς	τὸ	ἀκόλαστον καὶ ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν
[26]	τὸ γλυκὺ τοῦ ~προσήκοντος ἢ	τὸ	ἁλμυρὸν ἢ τὸ αὐστηρὸν ἔνεστιν,
[23]	τινὸς ζωῇ προσεοικὸς ἢ στελέχους	τὸ	~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν
[1]	~τὸ ἡδὺ τῷ λόγῳ καὶ	τὸ	ἀναγκαῖον διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ Γλαῦκον
[6]	τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς	τὸ	ἀναγκαῖον, ὥσπερ ~οἱ τὰ θεωρικὰ
[9]	ἀεὶ σὺν αὑτῷ, πρὸς μὲν	τὸ	~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ
[5]	παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον καὶ	τὸ	ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται
[26]	~προσήκοντος ἢ τὸ ἁλμυρὸν ἢ	τὸ	αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι
[17]	ἱκανῶς τοῦ σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον	τὸ	βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ τὸ ~πρὸς
[12]	τὸν ἄρτον εἰ καθαρός, μηδὲ	~τὸ	βαλανεῖον εἰ θερμόν, μηδὲ τὴν
[5]	~ἢ μαλθακισθένθ´ ὕστερον μέγα στένειν.	~τὸ	γὰρ ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν εἰς
[22]	~χώραν ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες.	τὸ	~γὰρ βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν
[6]	ποιοῦντες ἐν ταῖς πόλεσι στρατιωτικά.	~τὸ	γὰρ ἡδὺ τῇ φύσει μέχρι
[16]	τὸν περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα·	τὸ	γὰρ οἰκεῖον ἡ φύσις ἀπείληφεν.
[26]	τῶν τὴν γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων.	τὸ	γὰρ παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι ~τί
[13]	σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς ψυχῆς	τὸ	γαῦρον ~κολούει πάντα πράγματα καὶ
[26]	ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως διαισθανόμενοι ποῦ πλέον	τὸ	γλυκὺ τοῦ ~προσήκοντος ἢ τὸ
[16]	οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ	τὸ	~γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον
[11]	διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων εἰς	τὸ	γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες
[6]	ἐστι καὶ σιτίον, ἧττον βλάπτεται·	~τὸ	δ´ ἀπέχοντα τῇ φύσει τὸ
[2]	συνήθειαν ἢ μελέτην ἐμποιεῖ ~πυρετοῦ·	τὸ	δ´ ἔξω στρέφοντα μετὰ τῆς
[15]	~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες,	τὸ	δὲ ~σῶμα μηδεμίαν ὑποψίαν παρέχῃ
[16]	ἄκανθα διὰ τοῦ ~τραύματος ἐξῃρέθη,	τὸ	δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον ~καὶ
[16]	~γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον	τὸ	δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ
[26]	σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς ~εἶναι,	τὸ	δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν
[20]	δεῖν ~τὰς ψυχὰς διαφέρειν μετὰ	τὸ	δεῖπνον μήτε πράγμασι ~μήτε φροντίσι
[4]	τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι	τὸ	δεῖπνον. οὕτω δὴ ~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς
[21]	σῶμα ~συνθάλπων καὶ συνέχων μετὰ	τὸ	δεῖπνον, τὴν ~δὲ διάνοιαν μὴ
[9]	~ἄριστον τὴν νυκτοπορίαν, πρὸς δὲ	τὸ	δεῖπνον τὴν ~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ
[18]	~καὶ σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ	τὸ	ἔθος ~τρόπον τινὰ φύσις τοῦ
[14]	φυλάττειν τὸ σῶμα μὴ παρὰ	τὸ	~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ
[3]	ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ εἰρημένον	τὸ	ἑλοῦ βίον τὸν ἄριστον, ~ἡδὺν
[20]	ἐν ~τῷ καλῷ καὶ ὠφελίμῳ	τὸ	ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς ~καὶ γλυκὺ
[5]	~ἥ τε γὰρ παραίτησις ἂν	τὸ	ἐπιδέξιον καὶ τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ,
[3]	μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις καὶ	τὸ	ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ ~ἡδονῶν
[6]	~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε καὶ	τὸ	~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς τὸ
[1]	μιᾷ χώρᾳ κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν, ἅμα	~τὸ	ἡδὺ τῷ λόγῳ καὶ τὸ
[16]	πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη,	τὸ	~θερμὸν αὔξει καὶ λεπτύνει τὸ
[2]	κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα ~καὶ συνέχειν	τὸ	θερμόν· ἔργων δὲ τοιούτων σχολὴν
[21]	δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν περίπατον ἀναρριπίζειν	τὸ	θερμόν, ~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν
[2]	περίψυξις εἰς τὰ μέσα συνελαύνουσα	τὸ	~θερμὸν ὥσπερ τινὰ συνήθειαν ἢ
[7]	~καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν ἐπὶ	τὸ	θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν εἰς
[19]	μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ	τὸ	καθ´ ἑαυτὸ τοῦ κεκραμένου μεταξὺ
[8]	πρὸς τὰς ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως,	τὸ	καλὸν καὶ σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ
[19]	κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον ποιεῖ	τὸ	κεκραμένον. ἐθιστέον ~οὖν παρὰ τὴν
[11]	σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ	τὸ	κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ
[20]	ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ δύνωνται	~τὸ	κυνικὸν καὶ θηριῶδες τῶν ὀρέξεων
[18]	καὶ τῆς ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει	τὸ	λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς καὶ
[5]	τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ ἐπὶ	~τὸ	λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος
[24]	ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές ἐστι	τὸ	~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν ἄγοντας·
[9]	~ὡς ἐλαφρὸν καὶ παιδικὸν ἐχούσας	τὸ	μεμψιμοιροῦν ~καὶ κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας
[1]	τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ	τὸ	~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ
[21]	~ἂν οἰκείως ἐφάπτεσθαι δόξειεν ὁ	τὸ	μὲν σῶμα ~συνθάλπων καὶ συνέχων
[20]	σκέψεις ἔχουσαι καὶ τοῦτο ~δὴ	τὸ	μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ
[19]	μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν εἰς	τὸ	~μέσον ἡδονῆς καὶ πόνου καθιστᾶσαν.
[22]	φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν οὖν	τὸ	μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ σώφρονι τὸ
[6]	~τὸ δ´ ἀπέχοντα τῇ φύσει	τὸ	μέτριον καὶ πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν
[3]	μέγα κακὸν ἔχοντας ἀλλ´ ἢ	τὸ	μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι
[14]	πέφυκεν, ~ἀλλὰ καὶ τῶν ὕπνων	τὸ	μὴ συνεχὲς μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´
[7]	καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ	τὸ	μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας καὶ μεγίστας
[11]	μὲν γὰρ ἔστι τι, βλάψει	τὸ	μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν· εἰ
[19]	ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´ οὐ μόνον	τὸ	μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ
[8]	λαμβάνουσιν, αἱ δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ	τὸ	οἰκεῖον καὶ οὐ καθαρὸν ἀλλὰ
[4]	καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται,	τὸ	παιχθὲν ἀστείως ὑπὸ Φιλίππου ~μετὰ
[20]	~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων ὡς	τὸ	~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν τροφὴν
[25]	σώματι προσφέρουσιν· οὐ γὰρ δέονται	~τὸ	παράπαν οὐδὲ μέμνηνται τῶν τοιούτων
[6]	~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι	τὸ	πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν
[20]	διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ	τὸ	περὶ αὐλοῦ τι καὶ λύρας
[3]	γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´ οἶμαι	τὸ	περὶ τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε
[18]	ποιότητι τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν	τὸ	πλῆθος. καὶ τὰ μὲν στερεὰ
[10]	οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα παρέχει	τὸ	πλῆθος ~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ τούτου,
[16]	ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι	τὸ	πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺς
[21]	~ἀλλ´ ὥσπερ εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς	τὸ	πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν
[20]	τὸ σῶμα τὰ σιτία καὶ	τὸ	~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ καὶ
[16]	τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν καὶ	τὸ	πνεῦμα πράως διομαλύνοντα ~καὶ διαχέοντα
[27]	δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον ἡγουμένους διδόναι	τὸ	πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ χρῆσιν
[17]	ἐατέον τὸ βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ	τὸ	~πρὸς πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας
[16]	~τοῦ πλήθους τῆς τρίψεως ἔστω	τὸ	προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον.
[26]	οὐχ ἧττον αἰσχρόν ἐστιν ἢ	~τὸ	πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ καὶ τί
[8]	ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι	τὸ	πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις
[16]	ἢ πολιτικὰς ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ	τὸ	συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος δ´ ~ὁ
[7]	μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ παραλλάττει	τὸ	συμφέρον. ~οὐκ οἶδα δ´ ὅντινα
[23]	ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται, ~πρὸς	τὸ	συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον
[11]	εἰ δὲ μηδέν, οὐ βλάψει	~τὸ	συσταλῆναι τῷ σώματι καὶ γενέσθαι
[3]	ἐστι, ~μάλιστα δὲ τῶν περὶ	τὸ	σῶμα διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς ὑγιεινοτάτοις
[24]	τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς εἰ	τὸ	~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ κακώσεως,
[26]	μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν ἔχει	τὸ	~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´
[10]	ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας	τὸ	σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις
[25]	τῶν πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται	τὸ	σῶμα καὶ διαναπαύουσι, τῶν τε
[4]	ἐπιόντος ἀνέμου καὶ κύματος εὐσταλὲς	τὸ	~σῶμα καὶ κοῦφον ἐν εὐδίᾳ
[22]	οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες	τὸ	σῶμα καὶ πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες
[27]	ὅτε μάλιστα τῇ ~ψυχῇ συνεργεῖ	τὸ	σῶμα καὶ συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν
[7]	~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ πλησμονῆς	τὸ	σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ
[7]	ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς ἐπὶ	τὸ	σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ καταβιαζομένας
[6]	~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους καὶ	τὸ	σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντας,
[22]	καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς	τὸ	σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους καὶ
[14]	μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια δεῖ φυλάττειν	τὸ	σῶμα μὴ παρὰ τὸ ~εἰωθὸς
[18]	καὶ χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ	τὸ	σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα δὲ
[24]	καὶ μεγάλας μὴ διάπονον ἔχειν	τὸ	σῶμα ~μηδ´ ἀμβλὺ μηδ´ ἀπαγορεῦον
[23]	τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς εἰς	~τὸ	σῶμα, μηδεμιᾶς δὲ προαισθήσεως οὔσης
[18]	παραμένει. καὶ κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι	τὸ	σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας· ~πολλὰ
[14]	καὶ τὰ τῆς ψυχῆς κινήματα	τὸ	~σῶμα μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς
[13]	~βαδιζούσης. δεῖ δ´ ὥσπερ ἱστίον	τὸ	σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας οὔσης
[7]	καὶ χαλεπόν, οὕτω πάλιν ὅσας	~τὸ	σῶμα νυττόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς
[24]	μὴ μικρῶν ἕνεκα μηδὲ ~φαύλων	τὸ	σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ πολλοὶ
[22]	τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ σώφρονι	τὸ	σῶμα ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις
[26]	καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς δὲ	τὸ	σῶμα πολλὰς καὶ κατακόρους ἐμβάλλουσιν
[20]	μεθόριον καὶ ~μὴ συμφορήσαντας εἰς	τὸ	σῶμα τὰ σιτία καὶ τὸ
[25]	οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι	τὸ	σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς, ὥσπερ τὸν
[17]	πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας δέηται	τὸ	σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆς
[24]	ἐνοίκιον τὴν ψυχήν. πλείονα μέντοι	τὸ	~σῶμα τῆς ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ
[6]	τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι καὶ	τὸ	σῶμα φαύλως καὶ πρὸς συνουσίαν
[2]	ἡμῶν ~ἀκοῦσαί τινος λέγοντος ὡς	τὸ	τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν
[13]	καὶ δι´ ὄνυχος ~λεγομένη δίαιτα	τό	τε σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται
[22]	τῷ μὲν ἐμέτῳ κακὸν ~πρόσεστι	τὸ	τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε καὶ
[20]	αὐλοῦ. μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ	τὸ	τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα ~καὶ
[24]	τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ	τὸ	τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι, καὶ
[7]	εἰ τοίνυν ~καὶ πικρότερον φανεῖται	τὸ	τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς
[15]	δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ καὶ	τὸ	τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι
[6]	οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα καὶ	τὸ	~τράγημα δεῖπνόν ἐστι καὶ σιτίον,
[15]	πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον πολλοῦ	τὸ	ὑγιαίνειν καὶ δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν
[9]	τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ γὰρ ἄγαν	τὸ	ὑγιαῖνον σῶμα φύσει μεγάλας ~ἐπιθυμίας
[19]	δεόμενα ~καὶ λειότητος, ἃς μάλιστα	τὸ	ὕδωρ ἐνδίδωσι. ~καὶ γὰρ ἂν
[19]	εὐκρασίας μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς	τὸ	ὕδωρ. ~ὕδωρ δ´ οὐ μόνον
[16]	καταγελῶσιν. ~ὅπου γὰρ οὐκ αἰσχρὸν	τὸ	φαγεῖν, οὐδὲ τὸ ~γυμνάζεσθαι δήπουθεν
[6]	πίνειν ~μὴ διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς	τὸ	χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι
[2]	ἥκιστα δεῖν προσδέχεσθαι τοῖς ἄκροις	~τὸ	ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν τοῦτο
[16]	γενομένης, τὸν πόνον οὐ φέρων	ἀνεδέξατο	~τομὴν ἔξωθεν βαθεῖαν. ἡ μὲν
[5]	ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος ἧκε καὶ	~συνελούσατο,	καὶ πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν,
[11]	αἱ νόσοι ~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν	ἐξείλετο	μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται
[1]	ἀπετριψάμην, ὦ φίλε Μοσχίων, ~οὔτ´	ἐβούλετο	συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ
[4]	πολλοὺς ἄγοντα παρεσκευασμένων ~οὐ πολλῶν	ἐταράττετο.	συναισθόμενος ~οὖν ὁ Φίλιππος ὑπέπεμπε
[24]	εἰπεῖν ὡς εἰ τὸ ~σῶμα	δικάσαιτο	τῇ ψυχῇ κακώσεως, οὐκ ἂν
[4]	οἱ δὲ ~πειθόμενοι καὶ προσδοκῶντες	ἐφείδοντο	τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν ἅπασι
[12]	ἢ πολυτελὲς ἔξω καὶ καθ´	αὑτὸ	τῶν τοιούτων ~ἕκαστόν ἐστιν, ἡδὺ
[19]	οἶνον, ἀλλὰ ~καὶ τὸ καθ´	ἑαυτὸ	τοῦ κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον
[5]	ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν εἰς	ταὐτὸ	τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν,
[20]	~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι καὶ	τοῦτο	~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος
[15]	πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν καὶ δεῖ	τοῦτο	~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα καὶ φειδόμενον.
[23]	προσεοικὸς ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον	τοῦτο	καὶ κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ
[26]	χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν. ἐμοὶ δὲ	τοῦτο	~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο
[20]	ἀξιοῦντες οὐ δρόμοις οὐδὲ παγκρατίοις	~τοῦτο	ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις καὶ
[16]	γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι,	τοῦτο	πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ ἐπ´
[21]	κίνησιν ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις, καὶ	τοῦτο	τοὺς μὲν περιπατεῖν εὐθὺς ~ἀπὸ
[3]	~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν μὲν οὖν	τοῦτο	τῶν γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´
[19]	ἡμέραν δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι ~καὶ	δύο	καὶ τρία ποτήρια, τήν τε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/10/2005