Chapitre
[9]	ποιεῖν περὶ τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ	γὰρ	ἄγαν τὸ ὑγιαῖνον σῶμα φύσει
[5]	μαλθακισθένθ´ ὕστερον μέγα στένειν. ~τὸ	γὰρ	ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν εἰς πλευρῖτιν
[7]	καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ	γὰρ	ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν ὁ Θηβαῖος
[18]	ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον	~γὰρ	ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς
[26]	σφυγμῶν ~ἰδιότητος εἶναι ἄπειρον (πολλαὶ	γὰρ	αἱ καθ´ ~ἕκαστον διαφοραί) μήτε
[22]	αὔξειν τε καὶ τρέφειν· ~γίγνονται	γὰρ	αἱ πεῖναι καθάπερ τὰ κοπτόμενα
[16]	ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ	γὰρ	αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι, τοῦτο
[11]	πλοίου καὶ μὴ ~στέγοντος. ὥσπερ	γὰρ	ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος ὄντος
[22]	τούτοις προὖπτόν ἐστι· ταραχάς ~τε	γὰρ	ἀμφότερα τῷ σώματι παρέχεται καὶ
[19]	μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι. ~καὶ	γὰρ	ἂν οὐ διψῶντες, ἄλλως δὲ
[26]	~χρώμενον ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ	γὰρ	~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ
[16]	~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ	~γὰρ	ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ διατάσεις τοῦ
[11]	ταῖς προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ	γὰρ	ἅπασαι κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν
[24]	~τὴν ἐμήν, ἔφη, γνώμην. ~Οὐ	γὰρ	ἀργίας ὤνιον ἡ ὑγίεια καὶ
[7]	σῶμα πρὸς ἡδονὰς κινητέον· ἡ	~γὰρ	ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται. καὶ
[19]	προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον. καὶ	γὰρ	ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ σώματι
[23]	ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ	γὰρ	ἀσφαλὲς ~οὐδὲ ῥᾴδιον οὐδὲ πολιτικὸν
[6]	ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ	γὰρ	αὖ τῷ Σωκράτει γυμνάσιον ἦν
[15]	πλῆθος ἐν τῷ ~σώματι. καὶ	γὰρ	αὐτὰ ταῦτα δι´ αὑτὰ πολλῶν
[6]	ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν· καὶ	γὰρ	αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας
[19]	εὐάρμοστον ἡ ~ὑδροποσία μεθόριον. καὶ	γὰρ	αὐτῷ τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια
[17]	ἀλέας δέηται τὸ σῶμα, ~ταμιεύεται	γὰρ	αὑτῷ τῆς θερμότητος. ὁ δ´
[3]	ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν. ἅπτεσθαι	γὰρ	αὐτῶν διὰ ~χρόνου παρῄνει καὶ
[22]	ἀεὶ ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες. τὸ	~γὰρ	βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν ἐστι·
[25]	~πονοῦντι τῷ σώματι προσφέρουσιν· οὐ	γὰρ	δέονται ~τὸ παράπαν οὐδὲ μέμνηνται
[6]	ἢ χιόνος ἐν Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα	γὰρ	δήπου προάγεται πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς
[17]	μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν. ἣν	γὰρ	δοκεῖ ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς τὰ
[24]	ἡσυχίᾳ σῴζειν οἰόμενος· πρὸς οὐδὲν	~γὰρ	ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν τις ὑγιαίνοντι
[20]	ἐν δείπνῳ μέλλωμεν. τὸν μὲν	γὰρ	~ἐγκέφαλον τοῦ φοίνικος, γλυκὺν ὄντα,
[1]	ἡδέως ~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος	γὰρ	εἶ τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων,
[3]	καὶ ~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ	γὰρ	εἰρημένον τὸ ἑλοῦ βίον τὸν
[9]	~ἐπιτερπεῖς τε διαγωγὰς ἀπωλέσαμεν. ὁ	γὰρ	ἐκ ~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν δηγμὸς
[23]	~καιρῷ ζητούμενον ἔθος ἀπαιτοῦντι. βέλτιον	γὰρ	~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις χρῆσθαι κολασμοῖς
[24]	μηδ´ ὡς προσήκει θεραπευόμενον· ~ὅταν	γὰρ	ἐν πάθεσιν ἰδίοις γένηται καὶ
[8]	ζάλης καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ	~γὰρ	ἐν πλησμοναῖς Κύπρις, ~ἀλλὰ μᾶλλον
[15]	τὴν ἑαυτῶν παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν	γὰρ	ἐν πόσεσι καὶ προσφοραῖς ἤ
[19]	μὴ ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει	~γὰρ	ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα πρὸς τὸν
[8]	γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς	γὰρ	ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν ὅτι
[5]	ἡμᾶς ~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος	γὰρ	ἐπὶ ~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ
[14]	ποντίαν ἄκραν ~βορέα πνέοντος. ~Ἄτοπον	γάρ	ἐστι κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ
[11]	ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν	γὰρ	ἔστι τι, βλάψει τὸ μὴ
[4]	κοῦφον ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον	γάρ	ἐστιν ἐν συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις
[6]	~γυναῖκας ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις μὲν	γὰρ	ἔστιν ~ὅτε καὶ καλαῖς καὶ
[18]	ἀπὸ κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας· καὶ	γὰρ	εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι, καὶ
[7]	ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ	γὰρ	εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν ἐπὶ
[1]	διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς"	γὰρ	ἔφη τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν
[12]	καὶ καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ μὲν	~γὰρ	ἢ πολυτελὲς ἔξω καὶ καθ´
[15]	~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ	γὰρ	ἡ ~περὶ τὰς συνουσίας ἀκρασία
[19]	αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ ἐντός· ἤπιος	γὰρ	ἡ τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης καὶ
[6]	ἐν ταῖς πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ	γὰρ	ἡδὺ τῇ φύσει μέχρι ἂν
[19]	μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι. ~καὶ	γὰρ	ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες πάλιν καὶ
[1]	λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν μὲν	γὰρ	ἰατρικῇ καθ´ Ὅμηρον ὁ ἀνὴρ
[14]	πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι	~γὰρ	ἴσχουσιν ἀθυμίαι καὶ φόβοι πολλάκις
[16]	τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν	γὰρ	ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν
[16]	μὴ γράφειν περὶ ~γυμνασίων. ἡ	γὰρ	καθ´ ἡμέραν τοῦ λόγου χρεία
[8]	εἶναι ~καὶ προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν	γὰρ	καὶ ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα
[24]	παρῄνει τοῖς νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν	γὰρ	λέγειν ἐκ τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος
[27]	ἑκάστῃ τὴν δίαιταν. ~Ὅσα μὲν	γὰρ	μικρολογίας καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν
[24]	ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν ἄγοντας· οὔτε	γὰρ	~Ξενοκράτης μᾶλλον διυγίαινε Φωκίωνος οὔτε
[20]	ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς Μούσαις. οὐ	γὰρ	ὁ ~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ,
[16]	περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα· τὸ	γὰρ	οἰκεῖον ἡ φύσις ἀπείληφεν. ὅθεν
[24]	καὶ κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους	γὰρ	~οἶμαι μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν
[18]	σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας· ~πολλὰ	γὰρ	οὐ μόνον πρὸς διατροφὴν ~ἄφθονα
[16]	οὐδ´ ἂν πάντες καταγελῶσιν. ~ὅπου	γὰρ	οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ
[26]	πράγματα τοῖς ἰατροῖς. ~ζωμὸν μὲν	γὰρ	οὐκ ἄριστον ἡγοῦνται τὸν γλυκύτατον,
[16]	τῇ ~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον. ὁ	γὰρ	οὕτω καταστήσας ~τὴν ἐν βάθει
[26]	τὴν γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων. τὸ	γὰρ	παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι ~τί δύσπεπτον
[20]	ἀτρέμα καὶ χαλῶντος; τῶν ~μὲν	γὰρ	παρὰ τῷ Μενάνδρῳ νεανίσκων ὑπὸ
[5]	ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ τε	γὰρ	παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον καὶ
[19]	πως ~εἴης, μηδ´ ἀπολείποις. ~καὶ	γὰρ	ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι καὶ φαρμάκων
[8]	ἡδονῶν καὶ μεγάλων ἐστίν. οὔτε	γὰρ	πράξεις ~οὔτ´ ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας
[16]	καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ μὲν	γὰρ	Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι τῷ ~κινοῦντι
[22]	τῷ πλεονάζοντι τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς	γὰρ	τὰ ὀθόνια ῥύμμασι καὶ χαλαστραίοις
[18]	ἰχθύων οἱ μὴ πίονες. ἔστι	γὰρ	~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι
[24]	ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν	γάρ	τι καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν,
[17]	~θερμολουσία δίδωσι πολλὴν συγγνώμην. οὐ	γὰρ	~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης,
[25]	δεομένην σπουδῆς ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος μὲν	γὰρ	ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ ἐπομβρίας"
[25]	τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ	γάρ	φασιν εἰπεῖν ~τὸν Ἐπαμεινώνδαν μετὰ
[8]	μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι. ~καὶ	γὰρ	φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι ~καὶ
[25]	~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες. ἡ	γὰρ	~φύσις οὐ ζητεῖ τοιαύτην ἀνταπόδοσιν
[19]	μέσου καὶ κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης	γὰρ	ὢν καὶ ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς
[7]	ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις. τί	γὰρ	ὡς ~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα
[26]	τὸν σφυγμὸν ἢ μανόν· καὶ	γὰρ	ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα καὶ
[19]	ἔχοντι. πρὸς δὲ τὸν οἶνον	ἅπερ	~Εὐριπίδης πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον
[7]	ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται. καὶ	καθάπερ	αἱ ~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις οὐκ
[22]	ἃς οἱ πολλοὶ φέρονται προχείρως,	καθάπερ	~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ
[11]	~πλησμονὴν σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου	~καθάπερ	εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ
[12]	μηδὲ τεταραγμένος. εἰ δὲ ~μή,	καθάπερ	εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες ~ἐπίκωμοι
[7]	ἑτέροις τῶν πολυτελῶν καὶ ~ἀπολαύειν,	καθάπερ	ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς ἐπισιτιζομένους· ~εἶτα
[7]	ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι	καθάπερ	ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ
[10]	καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ	καθάπερ	~οἱ ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´
[12]	σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ	καθάπερ	οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας
[19]	πικρότητας εἴ τις δέδιεν ἢ	καθάπερ	οἱ παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ
[9]	~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί,	καθάπερ	~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας
[11]	μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται	καθάπερ	προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ κήρυκας
[22]	τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι	καθάπερ	τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ
[7]	ἕνεκα καὶ ~μελέτης τὴν ὄρεξιν.	~εἴπερ	γὰρ ἀδικεῖν χρή, ~φησὶν ὁ
[7]	ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον ὡς,	εἴπερ	φιλοδοξεῖν πρὸς τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ
[20]	ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν,	ἄνπερ	ἄλλως μὴ δύνωνται ~τὸ κυνικὸν
[12]	~τὰ κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν,	ἄνπερ	~ὑγιαίνοντι καὶ καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ
[14]	~καὶ τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν,	ἄνπερ	ὦσι μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις
[16]	κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας.	ὅπερ	γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν ~ἐστι,
[25]	σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας.	ὅπερ	γάρ φασιν εἰπεῖν ~τὸν Ἐπαμεινώνδαν
[1]	θεωρικόν τι νέμεται τοῖς συνιοῦσιν,	ὥσπερ	~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν
[10]	ἐγκαύσεις καὶ διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´	ὥσπερ	αἱ τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´
[9]	οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον.	ὥσπερ	ἀμέλει καὶ Τιμόθεος εἶπε τῇ
[20]	~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς τραπέζης	ὥσπερ	Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις διασοβήσει ταῖς
[11]	σαθροῦ πλοίου καὶ μὴ ~στέγοντος.	ὥσπερ	γὰρ ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος
[6]	ἑτέρας ὀρέξεις τῶν κοινῶν ἀπηλλαγμένους.	~ὥσπερ	γὰρ αὖ τῷ Σωκράτει γυμνάσιον
[21]	καταφερόμενος μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´	ὥσπερ	εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα
[13]	ἀλλ´ ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν	~ὥσπερ	εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας
[23]	~ὑποψίας καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν,	ὥσπερ	εἴρηται, ~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ
[11]	καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις,	ὥσπερ	εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες
[18]	παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς· ἂν δ´	ὥσπερ	ἐκ δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ
[8]	~πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ καὶ μεμωλωπισμένον	~ὥσπερ	ἐκ ζάλης καὶ χειμῶνος ἀναφέρουσιν.
[18]	ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ λογικόν,	ὥσπερ	ἐκ λιτῆς καὶ ἐλαφρᾶς ~ὕλης
[1]	ἀνελόντες οἴονται δεῖν τοὺς ὅρους	~ὥσπερ	ἐν μιᾷ χώρᾳ κοινῶς ἐμφιλοκαλεῖν,
[24]	~μηδ´ ἀμβλὺ μηδ´ ἀπαγορεῦον ἀλλ´	ὥσπερ	ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον,
[16]	οὖσα κίνησις, οὐκ ἐπιπολαίως ἀλλ´	~ὥσπερ	ἐν πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα
[16]	~ἐστι, τοῦτο πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις,	ὥσπερ	ἐπ´ ~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα
[8]	~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς	ὥσπερ	ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ
[5]	~ἄν τέ τις παρέχων ἑστίασιν	ὥσπερ	θυσίαν ~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται, παρά
[13]	καὶ θαρραλέως ~βαδιζούσης. δεῖ δ´	ὥσπερ	ἱστίον τὸ σῶμα μήτε συστέλλειν
[18]	χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως,	~ὥσπερ	λύκους ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον
[9]	ἔφη, καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´	ὥσπερ	ὁ Δημάδης πολεμικοὺς ἀκαίρως ~τοὺς
[9]	τὴν ἀκρασίαν καὶ φιληδονίαν· ~ἀλλ´	ὥσπερ	ὁ Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς
[15]	δίαιταν ᾗ χρώμενος ἐπύρεξεν. ~εἶθ´	ὥσπερ	ὁ Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις
[16]	γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι	ὥσπερ	ὁ φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις
[25]	καὶ ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων	ὥσπερ	οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ
[24]	μηδὲ ~φαύλων τὸ σῶμα παρατείνοντας,	ὥσπερ	οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς
[22]	ἄνευ ~μεγάλης ἀνάγκης οὐ κινητέον,	ὥσπερ	οἱ πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες
[6]	κατατάττοντας αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον,	ὥσπερ	~οἱ τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν
[20]	ἀλλ´ ἀναπνοὴν καὶ ~χάλασμα παρέχειν,	ὥσπερ	οἱ τὰ σώματα κινεῖν ~μετὰ
[16]	σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς	ὥσπερ	οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ
[22]	πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν.	~ὥσπερ	οὖν, εἴ τις Ἑλλήνων ὄχλον
[3]	τῷ ὑγιαίνειν καὶ μὴ τρέμοντας	ὥσπερ	τὰ ~παιδάρια μηδὲ μισοῦντας ἐκείνην
[7]	~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις ἐρεθίζειν	ὥσπερ	τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ δεῖσθαι
[2]	τὰ μέσα συνελαύνουσα τὸ ~θερμὸν	ὥσπερ	τινὰ συνήθειαν ἢ μελέτην ἐμποιεῖ
[1]	ἔφη τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν	~ὥσπερ	τινῶν Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα,
[25]	ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς,	ὥσπερ	τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ
[13]	νάρκας, ὑφ´ ὧν ἔνιοι ~μόλις	ὥσπερ	ὑπ´ ἀγγέλων ἢ κλητόρων, πυρετοῦ
[22]	ἐξαγωγάς, ἀλλ´ ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν	ὥσπερ	ὑπεράντλοις ~σκάφεσι, φορτίων ἐκβολῆς οὐ
[6]	χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις καὶ σπανίοις,	ὥσπερ	ὑπὸ κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης
[16]	πῆξιν ὑγρότητος οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς	~ὥσπερ	ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν ~τροφὴν
[26]	ποτε Καίσαρα εἰπεῖν ὡς ~ἀνὴρ	ὑπὲρ	ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη καὶ προτείνων
[8]	δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν λόγος	ὑπὲρ	~πολλῶν ἡδονῶν καὶ μεγάλων ἐστίν.
[22]	γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ ~φθορίοις	ὑπὲρ	τοῦ πάλιν πληροῦσθαι καὶ ἡδυπαθεῖν.
[7]	πρὸς τὰ τοιαῦτα, ~ἐγκρατείᾳ κάλλιστον	ὑπὲρ	ὑγιείας. οὐ μὴν ~ἀλλὰ καὶ
[1]	γὰρ ἰατρικῇ καθ´ Ὅμηρον ὁ	ἀνὴρ	~πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων, ~οὐκ εὐμενὴς
[11]	ἀντιτακτέον ~ἥν φησιν ἐκεῖνος ὁ	ἀνὴρ	τὰ μὲν μεγάλα μικρὰ ~ποιεῖν
[26]	Τιβέριόν ποτε Καίσαρα εἰπεῖν ὡς	~ἀνὴρ	ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη καὶ
[20]	ἀνακαλούμενος τὸν θυμόν, Ἕλλην ~δ´	ἀνὴρ	φοβήσεται τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι
[25]	τελευτήσαντος, ὦ ~Ἡράκλεις, πῶς ἐσχόλασεν	ἁνὴρ	ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις πράγμασι, τοῦτ´
[8]	~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ	πῦρ·	ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις εἴποι
[4]	καὶ ~φορτικόν. ἵν´ οὖν μὴ	πῦρ	ἐπὶ πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή
[7]	~οὔτ´ ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν οὔθ´	ὕδωρ	~ἀντὶ Φαλερίνου πιοῦσιν, ἀλλὰ τοὐναντίον·
[11]	θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν	ὕδωρ,	ἄτοπα ~καὶ ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν
[19]	ἢ τῆς πρὸς τὸ ὕδωρ.	~ὕδωρ	δ´ οὐ μόνον τὸ μιγνύμενον
[19]	~καὶ λειότητος, ἃς μάλιστα τὸ	ὕδωρ	ἐνδίδωσι. ~καὶ γὰρ ἂν οὐ
[3]	φευκτέον ἐλθεῖν ἐπὶ ~τροφὴν οὐδ´	ὕδωρ	πιεῖν οἴνου παρόντος οὐδὲ ~θερμὸν
[19]	οὐ διψῶντες, ἄλλως δὲ θερμὸν	ὕδωρ	~πίωμεν μετὰ τοὺς κόπους καὶ
[19]	μᾶλλον ἢ τῆς πρὸς τὸ	ὕδωρ.	~ὕδωρ δ´ οὐ μόνον τὸ
[9]	τοῦ στρατεύματος ~αἰχμάλωτον εἶτα πιὼν	ὕδωρ	ψυχρόν, ὦ θεοί, ~εἶπεν, ὡς
[3]	~ὧν καὶ Τίτος ἦν ὁ	αὐτοκράτωρ,	ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/10/2005