Chapitre
[16]	μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον·	αἱ	~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ διατάσεις
[8]	ὅλως ~γένεσιν ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν,	αἱ	δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ οἰκεῖον
[22]	φορτίων ἐκβολῆς οὐ περιττωμάτων ~δεομένοις.	αἱ	δὲ περὶ τὴν κάτω κοιλίαν
[11]	~ὅτι πλεῖστον ἐκ τοῦ σώματος	αἱ	ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ
[26]	~ἰδιότητος εἶναι ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ	αἱ	καθ´ ~ἕκαστον διαφοραί) μήτε κρᾶσιν
[11]	ἅπασαι κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν	αἱ	νόσοι ~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο
[8]	ἐλπίδας οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς	αἱ	~νόσοι τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν
[22]	τε καὶ τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ	αἱ	πεῖναι καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα
[11]	φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´	αἱ	πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους
[10]	καὶ διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ	αἱ	τῶν ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς
[7]	παρὰ φύσιν γίγνεται. καὶ καθάπερ	αἱ	~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις οὐκ ἴδιον
[14]	ὦσι μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις	αἱ	φαντασίαι, πλῆθος ἢ ~πάχος ὑγρῶν
[22]	λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ καὶ	πληγαὶ	πόρων καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται,
[17]	καὶ πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ	χαλᾶσθαι	καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´
[27]	θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ γηγενὲς Ὀλυμπίῳ	συναμιλλᾶσθαι	καὶ συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς ὁ
[7]	οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας	~ἐμπίπλασθαι	παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν καὶ
[3]	ἔχοντας ἀλλ´ ἢ τὸ μὴ	~δύνασθαι	μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους·
[11]	ἔστι τι, βλάψει τὸ μὴ	φυλάξασθαι	~μηδ´ ἐπισχεῖν· εἰ δὲ μηδέν,
[1]	γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς	~ὁρᾶσθαι	μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν
[3]	τὸ μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν	γεύσασθαι	τροφῆς ἀλούτους· ~ὧν καὶ Τίτος
[7]	καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ	~συνεξανίστασθαι	πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ τὸ μὴ
[23]	καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους	ἄγεσθαι	μεμελετηκότος. οὐ γὰρ ἀσφαλὲς ~οὐδὲ
[11]	~καὶ ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν καὶ	φθέγγεσθαι	διὰ τὸν ~πόνον καὶ τὸν
[24]	καὶ τὴν φωνὴν ~τῷ μὴ	φθέγγεσθαι	φυλάττοντος ὁ τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ
[20]	ὅταν ~τὸν Ἰνδὸν ἀναλύειν ἢ	διαλέγεσθαι	περὶ τοῦ ~Κυριεύοντος ἐν δείπνῳ
[20]	ξυστῷ ταῦτα ~καὶ ταῖς παλαίστραις	διαλέγεσθαι	τοῖς ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων
[16]	αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ τὸ	~γυμνάζεσθαι	δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον τὸ
[16]	αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος ~ἱκανός ἐστιν	ἐγγυμνάζεσθαι,	τῷ δὲ δι´ ᾠδῆς ἢ
[16]	ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ συμφέρον	ἀγωνίζεσθαι.	Νίγρος δ´ ~ὁ ἡμέτερος ἐν
[18]	γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ	χαρίζεσθαι	ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ τὸ σῶμα
[11]	ἐν κλίνῃ ~διάγειν καὶ μὴ	παραθέσθαι	τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται
[15]	αὑτὸν ἐν τοῖς πλησίον ~εὖ	τίθεσθαι,	καὶ φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως
[19]	ἡγεῖται πρὸ τοῦ πυρέττειν μὴ	παρατίθεσθαι	~τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ γεγονώς, εὐάρμοστον
[5]	δέ μοι νῦν πρός ς´	ἀπέχθεσθαι,	ξένε, ~ἢ μαλθακισθένθ´ ὕστερον μέγα
[1]	οὐ πάνυ μετὰ σπουδῆς εἰρημένων	ἐπιλαμβάνεσθαι	~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Ἔφη τοίνυν
[26]	ἧττον αἰσχρόν ἐστιν ἢ ~τὸ	πυνθάνεσθαι	τί γλυκὺ καὶ τί πικρὸν
[26]	γαργαλιζόντων. τὸ γὰρ παρ´ ἰατροῦ	πυνθάνεσθαι	~τί δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ
[15]	τὸ τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας	ἐκπυνθάνεσθαι	τὰς αἰτίας, ~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ
[12]	ἡδομένῳ ~καὶ μετὰ τοῦ ἡδομένου	γίγνεσθαι	κατὰ φύσιν ~ἔχοντος· ἐν δὲ
[11]	~δεδιὼς καὶ τοῖς οἰκέταις φανερὸς	γενέσθαι	διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς ἢ κραιπάλης
[11]	~τὸ συσταλῆναι τῷ σώματι καὶ	γενέσθαι	καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος
[20]	~καὶ συμπνεούσης τὴν πέψιν ἐγκρατῆ	γενέσθαι	καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης
[16]	οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς ~ὥσπερ ὑποστάθμην	ἐγγενέσθαι	τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ
[19]	μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει ~γὰρ ἐνίους	φέρεσθαι	μάλιστα πρὸς τὸν ~οἶνον ὅταν
[19]	τὴν καθ´ ἡμέραν δίαιταν ὕδατος	προσφέρεσθαι	~καὶ δύο καὶ τρία ποτήρια,
[18]	ξηρὰ καὶ ᾠῶν τὰ ἑφθά,	~προσφέρεσθαι	πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ ἀεὶ
[3]	τροφὰς ἃς προσφέρετε ~τοῖς κάμνουσιν.	ἅπτεσθαι	γὰρ αὐτῶν διὰ ~χρόνου παρῄνει
[26]	μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον ἢ	βλάπτεσθαι	πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν
[21]	ἀτρεμεῖν πέπεικεν, ἀμφοτέρων ~ἂν οἰκείως	ἐφάπτεσθαι	δόξειεν ὁ τὸ μὲν σῶμα
[15]	τοῖς πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ	φυλάττεσθαι	καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται
[15]	μηδὲ προαίσθησιν, ~ὅμως αὑτοὺς δεῖ	φυλάττεσθαι	καὶ προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων
[6]	~Πρῶτος μὲν ὁ Σωκράτης παρακελευόμενος	~φυλάττεσθαι	τῶν βρωμάτων ὅσα μὴ πεινῶντας
[6]	φύσει τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον	~ἐπιδράττεσθαι	τῶν τοιούτων φυλακτέον ἐν ~τοῖς
[3]	αὐτῶν διὰ ~χρόνου παρῄνει καὶ	γεύεσθαι,	συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν τῷ ὑγιαίνειν
[18]	ἀεὶ παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς	ἐμφύεσθαι	~καὶ κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ
[7]	τὰς στάσεις καὶ τὰς τυραννίδας	~ἐμφύεσθαι	ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει
[2]	τοιούτων σχολὴν ~ἄγοντας ἥκιστα δεῖν	προσδέχεσθαι	τοῖς ἄκροις ~τὸ ψυχρόν. ~Ἓν
[1]	ἐπιεικὲς ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων	~τετολμῆσθαι	διαλεχθεῖσι περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς"
[26]	ἐστιν. ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν	εἰρῆσθαι	δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς
[17]	ὕστερον εὐκαίρως ὑπομνήσειε. ~Λουτρῷ δὲ	χρῆσθαι	γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν καὶ
[6]	τὸ χρῆσθαι τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ	χρῆσθαι	δεομένους ἐδίδασκε καὶ τὸ ~ἡδὺ
[18]	τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις	χρῆσθαι	καὶ ὄψοις, ἃ καὶ τῷ
[18]	ἐκ δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ	χρῆσθαι	καὶ φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα ὦτα
[23]	βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις	χρῆσθαι	κολασμοῖς εἰς ~τὸ σῶμα, μηδεμιᾶς
[18]	παρὰ φύσιν γέγονεν, οὐ ~δεῖ	χρῆσθαι	κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ
[18]	γῆ, τοῖς μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως	~χρῆσθαι	παρέχουσα, τὰ δὲ μιγνύμενα παντοδαπῶς
[13]	καὶ πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως	χρῆσθαί	τε καὶ καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ
[6]	~ταῦτα γὰρ δήπου προάγεται πολλάκις	χρῆσθαι	~τοῖς περιβοήτοις καὶ σπανίοις, ὥσπερ
[24]	~πολιτευομένοις παραινέσαιμεν εἰς τὰ καλὰ	χρῆσθαι	~τοῖς πόνοις καὶ ἀναγκαῖα, μὴ
[6]	~μὴ διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς τὸ	χρῆσθαι	τούτοις ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους
[17]	ὡς κέκραται ~πρὸς τὸν ἀέρα	κεχρῆσθαι	δίδωσι. ταῦτα μὲν οὖν ~ἱκανὰ
[14]	~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον καὶ διασπασμοὺς	εὐλαβεῖσθαι,	~καὶ τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν,
[13]	θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν	ἐξευλαβεῖσθαι	~πρὸ χείματος, ὥστ´ ἀνὰ ποντίαν
[6]	δεόμενον ἀναγκάζοντας, ὅπως ἔχωσιν ἑτέροις	~διηγεῖσθαι,	ζηλούμενοι τῆς ἀπολαύσεως τῶν οὕτω
[5]	ἦν ~ἀκούειν, οὐδ´ ἡμεῖς ἐκείνῳ	διηγεῖσθαι.	σὺ δ´ ἐπισκόπει ~τῶν λεχθέντων
[7]	ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ	δεῖσθαι	καὶ γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν
[23]	τὴν φύσιν ~μὴ δεομένην διδάσκουσι	δεῖσθαι	συστολῆς καὶ ~ποιεῖν ἀναγκαίαν τὴν
[18]	~μὲν ἐθίσαι τὸ σῶμα μηδεμιᾶς	προσδεῖσθαι	σαρκοφαγίας· ~πολλὰ γὰρ οὐ μόνον
[26]	θερμότητος καὶ ξηρότητος, μήθ´ οἷς	ὠφελεῖσθαι	~χρώμενον ἢ βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ
[16]	ἀλλ´ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι ~καὶ	δυσωπεῖσθαι	ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς
[17]	τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ	διαφορεῖσθαι	βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη τοὺς
[18]	πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ ἀεὶ	παραιτεῖσθαι)	τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι ~καὶ
[22]	καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν	πληροῦσθαι	καὶ ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν
[5]	καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ	παρατετάχθαι	πρὸς ~τὴν μέγα σινομένην ἄνδρας
[20]	δὲ καὶ διηγήσεις ἄλυποι καὶ	~μυθολογίαι,	καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ τι
[22]	~καὶ καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν	~ὀξεῖαι	καὶ ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι
[22]	πεῖναι καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα	τραχεῖαι	καὶ χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν
[14]	ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν	ἀθυμίαι	καὶ φόβοι πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς
[8]	ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ καὶ ἀπολαύσεις	ἔνιαι	μὲν οὐδ´ ὅλως ~γένεσιν ἐν
[7]	ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ	ἀλλότριαι	τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν
[14]	μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ	φαντασίαι,	πλῆθος ἢ ~πάχος ὑγρῶν ἢ
[8]	ἡδονὴν διώκουσι. ~καὶ γὰρ φιλοσοφεῖν	ἀρρωστίαι	πολλοῖς παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν νὴ
[22]	ἕλκουσιν ἀεὶ λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν	~ἐοικυῖαι	σιτίων δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων
[1]	τῷ μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ,	καὶ	ἀγανακτεῖς εἰ μᾶλλον αὑτὸν οἴεται
[3]	ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ ~ἡδονῶν μεγάλων	καὶ	ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν
[6]	γὰρ ἔστιν ~ὅτε καὶ καλαῖς	καὶ	ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι,
[11]	αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα	~καὶ	ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν καὶ φθέγγεσθαι
[22]	~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους	καὶ	~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον
[24]	γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοις γένηται	καὶ	ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ
[14]	~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι	καὶ	ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ
[23]	καὶ μονότροπόν ~τινα καὶ ἄφιλον	καὶ	ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν ἑαυτοὺς
[3]	ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν ταῦτα	καὶ	ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς
[3]	ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν τι καὶ ἄνοψον	καὶ	ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν οὐδ´ ἀλούτους
[7]	τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς μοιχικοὺς	καὶ	ἀκολάστους εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν
[21]	~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν τι	καὶ	ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν καὶ μὴ
[8]	οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι, καθαρὰ ~δὲ	καὶ	ἀκραιφνὴς ὄρεξις ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν
[4]	φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ	καὶ	ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται, τὸ
[12]	~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος	καὶ	ἅλας ~διδόντες τῷ μαγείρῳ τὰ
[16]	~Ἀναγνόντα δ´ ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ	καὶ	ἀλεεινῇ ~τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ
[9]	αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται δὲ	καὶ	Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς τῆς Ἄδας
[7]	ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται	καὶ	ἀλλότριαι τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν
[26]	τί τῷ σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν	~καὶ	ἄλυπον ἔσται καὶ χρήσιμον. ὅθεν
[16]	ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ ~αἰσθήσει	καὶ	ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω καταστήσας
[7]	καὶ μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι	καὶ	ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ ~ψυχῆς
[27]	μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν	καὶ	ἀμελεῖν τοῦ σώματος ~ἀναγκάζονται, πολλάκις
[26]	ὠφελίμοις ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον	καὶ	ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ καὶ ταῦτα
[7]	παρὰ τὰς ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι	καὶ	ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ ταῖς
[24]	τὰ καλὰ χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις	καὶ	ἀναγκαῖα, μὴ μικρῶν ἕνεκα μηδὲ
[14]	καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ	καὶ	ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς τῆς
[11]	τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς ἔχει διδάσκειν	καὶ	ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον ἐκ τοῦ
[16]	~τι καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ	καὶ	ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ μὲν γὰρ
[24]	~τὰ μικρὰ ῥᾳθυμεῖν καὶ σχολάζειν	καὶ	ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις, εἰ
[25]	γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν	καὶ	ἀνατήκειν ~τὰ σώματα παραδιδόντες, αὖθις
[27]	δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ μικρολογίας	καὶ	ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ
[25]	~ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ ἀκόλαστον	καὶ	ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ
[3]	σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν τι	καὶ	ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες. ~ὅθεν
[7]	~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν πολυτελῶν	καὶ	~ἀπολαύειν, καθάπερ ἐκ πολεμίας ἀφειδῶς
[8]	καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ	καὶ	ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν οὐδ´ ὅλως
[25]	ὥσπερ οἱ ναῦται πρὸς ἡδονὰς	καὶ	~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον καὶ μετὰ
[18]	~ἄφθονα ἀλλὰ καὶ πρὸς εὐπάθειαν	καὶ	ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ γῆ, τοῖς
[20]	καὶ καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις	~καὶ	ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ
[23]	τοῦτο καὶ κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς	~καὶ	ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις
[24]	γὰρ ἀργίας ὤνιον ἡ ὑγίεια	καὶ	ἀπραξίας, ἅ γε δὴ ~μέγιστα
[14]	τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς	καὶ	ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές ἐστι
[1]	~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι	~καὶ	ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ τοὺς
[8]	ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ	καὶ	ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ
[10]	τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις	καὶ	~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα
[19]	γὰρ ἡ τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης	καὶ	ἄσφυκτος, ἡ δὲ τοῦ οἴνου
[15]	καὶ προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις	~καὶ	ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν γεγονότες, τὸ
[22]	καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι	καὶ	ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν
[20]	ἢ λύρας αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν	καὶ	αὐλοῦ. μέτρον δὲ τοῦ ~καιροῦ
[26]	τί γλυκὺ καὶ τί πικρὸν	καὶ	αὐστηρόν. ~νῦν δὲ τοὺς μὲν
[23]	καὶ σχολαστὴν καὶ μονότροπόν ~τινα	καὶ	ἄφιλον καὶ ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας
[12]	κλαυθμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω	καὶ	ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα
[12]	οὕτω καὶ ἀφροδίσια καὶ ὄψα	καὶ	~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν σώματι
[10]	θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας τὸ σῶμα	καὶ	βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις καὶ ὑποκλύζειν,
[20]	δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν τροφὴν διαφθείρει	~καὶ	βαρύνει τὴν κεφαλὴν τότε φοβητέον,
[18]	ἀπεψίας· καὶ γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα	καὶ	βαρύνουσι, καὶ λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν
[11]	φέροις, ~πολὺ δ´ αἴσχιον ἀπεψίαν	καὶ	βαρύτητα καὶ ~πλησμονὴν σώματος εἰς
[8]	παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία	καὶ	βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ ~σωματικαὶ καὶ
[22]	κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι καὶ χαραδρώδεις,	καὶ	βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ
[20]	φοβήσεται τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι	καὶ	βιβλίοις ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν
[4]	σώματι, καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα	καὶ	βουλομένην τὴν ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν
[8]	καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ	καὶ	βρῶσις καὶ πόσις· ~ἡ δ´
[20]	ἐξελόντες καὶ διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι	καὶ	βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς ὁ ~κομψὸς
[8]	~ἀλλὰ μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς	καὶ	γαλήνῃ καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν
[25]	φύσιν ἧς μάλιστα δεῖται καταστάσεως	~καὶ	γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ ταράττει
[19]	ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ ἐνδίδωσι.	~καὶ	γὰρ ἂν οὐ διψῶντες, ἄλλως
[19]	τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον.	καὶ	γὰρ ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ
[15]	περιττώματος πλῆθος ἐν τῷ ~σώματι.	καὶ	γὰρ αὐτὰ ταῦτα δι´ αὑτὰ
[6]	οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν·	καὶ	γὰρ αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ
[19]	γεγονώς, εὐάρμοστον ἡ ~ὑδροποσία μεθόριον.	καὶ	γὰρ αὐτῷ τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις
[18]	~τὰς ἀπὸ κρεῶν φοβητέον ἀπεψίας·	καὶ	γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι,
[15]	σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι.	καὶ	γὰρ ἡ ~περὶ τὰς συνουσίας
[19]	ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας ἔχωσι.	~καὶ	γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες πάλιν
[19]	δέ πως ~εἴης, μηδ´ ἀπολείποις.	~καὶ	γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι καὶ
[8]	τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν διώκουσι.	~καὶ	γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι
[26]	~ἔχει τὸν σφυγμὸν ἢ μανόν·	καὶ	γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα
[7]	τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν ἀεὶ δεῖσθαι	καὶ	γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν οὖν πρὸς
[6]	δὲ τῆς περὶ ταῦτα ~φιληδονίας	καὶ	γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν ~καὶ
[11]	βλάψει ~τὸ συσταλῆναι τῷ σώματι	καὶ	γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης
[3]	γὰρ αὐτῶν διὰ ~χρόνου παρῄνει	καὶ	γεύεσθαι, συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν τῷ
[27]	~ἐνδιδόντες ἀλλὰ προσβιαζόμενοι θνητὸν ἀθανάτῳ	~καὶ	γηγενὲς Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι καὶ συνεξανύτειν.
[7]	οὐ μὴν ~ἀλλὰ καὶ μικρολογία	καὶ	γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι
[20]	ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς	~καὶ	γλυκὺ μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν αὐτοὺς
[3]	ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ	~καὶ	γνώριμα τῇ φύσει καὶ οἰκεῖα
[7]	τὰς γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται	καὶ	γοητείας ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων
[15]	λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων	καὶ	γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ τὰ
[7]	ἤ, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,	καὶ	δάκνοντος καὶ κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς
[14]	ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι,	καὶ	δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ
[11]	~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι	~καὶ	δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς
[6]	μέρος τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι,	καὶ	δεῖ πεινῶντας ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων
[15]	ὡς ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν	καὶ	δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα
[11]	~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους	καὶ	~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ ἔστι
[27]	καὶ παρεῖναι μὴ βουλομένη ~πονοῦντι	καὶ	δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος
[7]	φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ τέχναι	καὶ	δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα ταῦτ´
[10]	καὶ διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι	καὶ	δι´ ἐγκαύσεις καὶ διὰ περιψύξεις.
[13]	~Ἡ μὲν οὖν ἀκριβὴς σφόδρα	καὶ	δι´ ὄνυχος ~λεγομένη δίαιτα τό
[10]	~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι	καὶ	διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ
[10]	πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι καὶ δι´ ἐγκαύσεις	καὶ	διὰ περιψύξεις. ~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ
[18]	ἢ λέοντας, ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα	~καὶ	διάζωμα τῆς τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις
[5]	τινες ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς	καὶ	διακειμένους φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων
[1]	μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας	καὶ	διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον
[22]	σιτίων ~ἔνια μαλακὰς ἐνδιδόντα προθυμίας	καὶ	διαλύοντα ~πράως, ὧν ἥ τε
[25]	ἐν ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται τὸ σῶμα	καὶ	διαναπαύουσι, τῶν τε ~πόνων τοὺς
[2]	τῆς θερμότητος ~ἕλκειν ἐπὶ πάντα	καὶ	διανέμειν τὴν ὕλην ὑγιεινόν. ~ἂν
[13]	εἴρηται, καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας	καὶ	διαρροίας ~μηδὲ θερμασίας μηδὲ νάρκας,
[7]	τὸ σῶμα καὶ ταραχὰς ~ἐμβάλλειν	καὶ	διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ
[14]	μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας ἔχον	καὶ	διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι, ~καὶ τῶν ἐνυπνίων
[16]	εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ	καὶ	διατάσεις τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα καὶ
[16]	καταστήσας ~τὴν ἐν βάθει ταραχὴν	καὶ	διάτασιν τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε
[8]	τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται	καὶ	~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ καταφρονεῖν
[22]	φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται ~τῷ σώματι	καὶ	διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ κοιλίας οὐδὲν
[17]	πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι	καὶ	διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´ ἀνάγκη
[11]	κραιπάλῃ δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας	~καὶ	διαφορήσοντας. πρὸς μὲν οὖν ταύτην
[16]	~ὀχήματος ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶς	καὶ	~διαφοροῦσα πράως τὴν φωνήν. ἡ
[16]	καὶ τὸ πνεῦμα πράως διομαλύνοντα	~καὶ	διαχέοντα μέχρι τῶν ἄκρων. μέτρον
[10]	τούτων χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται	καὶ	διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ καὶ
[12]	ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς μὴ καθεστῶσι	καὶ	~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ
[20]	καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ	καὶ	διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ
[11]	αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν	καὶ	διημερεύειν ~ἐν ἱματίοις, ἑτέρων εἰς
[20]	ἀθληταῖς, ~οὓς τῶν βιβλίων ἐξελόντες	καὶ	διημερεύειν ἐν ~σκώμμασι καὶ βωμολοχίαις
[7]	βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε	καὶ	δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία καὶ
[26]	τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ καὶ πικρὰ	καὶ	δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς δὲ τὸ
[22]	κόκκους τινὰς Κνιδίους καὶ ~σκαμωνίαν	καὶ	δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας
[15]	προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην	καὶ	δύναμιν. ὅθεν ἄριστα λέλεκται ~τροφῆς
[19]	τοῦ οἴνου φορὰν ἔχει ~πολλὴν	καὶ	δύναμιν οὐκ εὐμενῆ τοῖς προσφάτοις
[19]	καθ´ ἡμέραν δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι	~καὶ	δύο καὶ τρία ποτήρια, τήν
[3]	ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες	καὶ	δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου καὶ
[10]	μιαρὰ ποιεῖ πάντα καὶ ~δυσχερῆ	καὶ	δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ καθάπερ
[11]	προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας	καὶ	δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ κόποι, φησὶν
[1]	φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί τι τραχὺ	~καὶ	δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς λόγοις.
[20]	αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα	καὶ	δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα καὶ
[7]	γοητείας ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων	καὶ	δυσχεραινόντων, μισθωτοῖς ~τε καὶ δούλοις
[10]	~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ πάντα	καὶ	~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ
[16]	αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι	~καὶ	δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους ~καὶ
[5]	~τὴν μέγα σινομένην ἄνδρας αἰδῶ"	καὶ	δυσωπίαν, ~τὰ τοῦ τραγικοῦ Κρέοντος
[15]	λέγειν ἀπιών μή που ἄρα	καὶ	ἐγὼ ~τοιοῦτος; οὕτω τὰ περὶ
[20]	αὐλοῦ τι καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι	καὶ	εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ λύρας αὐτῆς
[9]	ὡς οἱ παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες	καὶ	εἰς αὔριον ἡδέως ~γίγνονται. λέγεται
[18]	τὸ λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς	καὶ	ἐλαφρᾶς ~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´
[25]	~ὅταν ἐν κόποις καὶ πόνοις	καὶ	ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς
[9]	θαρρεῖν πρὸς τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας	καὶ	ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν
[1]	τὸ ~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν	καὶ	ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν
[27]	θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν καλὴν	καὶ	ἐράσμιον ὑγίειαν ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν
[16]	ἢ ~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν	καὶ	ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ πᾶς τόπος
[24]	φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις. ἀλλὰ	καὶ	ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ
[1]	ἐβούλετο συμφιλοσοφεῖν ἐκεῖνος, ἀλλ´ ~ἔφυγον	καὶ	ἐφοβήθην λαβὴν φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν
[20]	τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ	καὶ	ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ βαρύνειν τὴν
[16]	λέγοντος, ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι	καὶ	ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται
[22]	ἥ τε πεῖρα πᾶσι συνήθης	καὶ	ἡ χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ
[4]	ἔχοντας ἢ προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν	~καὶ	ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον
[20]	δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ καλὰς	καὶ	ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν,
[4]	δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς καὶ μέθας	καὶ	ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα μέλλουσαν ἢ
[22]	~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν πληροῦσθαι	καὶ	ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν ἐατέον·
[9]	εἰρήνην ἄνευ μελάνων ἱματίων, οὕτω	~καὶ	ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης
[15]	ἀφροδισίων καὶ κόπων ὄντας ~ἀναπαύσει	καὶ	ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´ οἴνωσιν καὶ
[24]	φυλάττοντος ὁ τὴν ὑγίειαν ~ἀχρηστίᾳ	καὶ	ἡσυχίᾳ σῴζειν οἰόμενος· πρὸς οὐδὲν
[23]	τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ κινήσεσι	καὶ	ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα βίον
[11]	~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ κενῆς	καὶ	ἡσυχίαν ~ἢ διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν
[13]	ὑφορωμένης ~καὶ πρὸς μηδὲν ἰταμῶς	καὶ	θαρραλέως ~βαδιζούσης. δεῖ δ´ ὥσπερ
[7]	τὴν δόξαν. ~Ἔστι δὲ μέγα	καὶ	θαυμαστόν, ἂν ὅσον ἡ φύσις
[24]	ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν γάρ τι	καὶ	Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν ἐν
[27]	καὶ συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ	καὶ	θεραπείαν ἀποδιδόντας καὶ ~τὴν καλὴν
[11]	καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς	καὶ	θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες ἢ ψυχρὸν
[20]	ἄλλως μὴ δύνωνται ~τὸ κυνικὸν	καὶ	θηριῶδες τῶν ὀρέξεων κατέχειν ~παρακειμένης
[11]	ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι	~καὶ	θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον
[1]	~χωρίς" γὰρ ἔφη τὰ φιλοσόφων	καὶ	ἰατρῶν ~ὥσπερ τινῶν Μυσῶν καὶ
[17]	ἡ φύσις παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου	καὶ	ἱκανῶς τοῦ σώματος ~αἴσθησιν, ἐατέον
[9]	μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς	καὶ	ἱλαρὰς καὶ ~οὐ βαρείας οὐδὲ
[12]	μὲν ~γὰρ ἢ πολυτελὲς ἔξω	καὶ	καθ´ αὑτὸ τῶν τοιούτων ~ἕκαστόν
[7]	~γὰρ ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται.	καὶ	καθάπερ αἱ ~τῶν μασχαλῶν ψηλαφήσεις
[12]	τοῦ σώματος αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι·	~Καὶ	καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος καὶ
[9]	τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ	καί,	καθάπερ ~οἱ πολλοὶ νῦν μὲν
[22]	δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους καὶ ~ἀγρίας	καὶ	καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ καθῆραι
[12]	τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι	καὶ	καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ μὲν ~γὰρ
[25]	μήτε ῥᾳστώνης τοῦ μέσου ἡδυπαθείας	καὶ	~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον
[26]	αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ φαύλως ὁμοῦ	καὶ	κακῶς ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ παρέχουσι
[6]	ἰδίαις μὲν γὰρ ἔστιν ~ὅτε	καὶ	καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν
[20]	ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς	καὶ	καλὰς καὶ ἡδείας ἀπόψεις ~καὶ
[8]	ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ	καὶ	καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδίδωσι.
[7]	ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς	καὶ	καρυκείαις ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα
[3]	δ´ αὐτὸν ἡ συνήθεια ποιήσει,	καὶ	κατὰ ~μέρος ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ
[5]	~πολὺν αἰσχυνθέντος ἀντειπεῖν Μηδίῳ παρακαλοῦντι,	~καὶ	καταβαλόντος αὖθις ἐξ ἀρχῆς αὑτὸν
[7]	ἐπὶ τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας	~καὶ	καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν καὶ
[16]	γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι	~καὶ	κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει. μόνον
[19]	προσοιστέον πολλῇ κατακεραννύμενον ~διὰ μέσου	καὶ	κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν
[26]	~εἰς δὲ τὸ σῶμα πολλὰς	καὶ	κατακόρους ἐμβάλλουσιν ~ἡδονάς, τὰ μὲν
[9]	διαίτης καὶ ~σώφρονος ἄνευ κλύσεων	καὶ	καταπλασμάτων· ~ἔν τε τούτοις γενόμενοι
[22]	σιτίων δεομέναις ἀλλὰ φλεγμοναῖς φαρμάκων	~καὶ	καταπλασμάτων. ὅθεν ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι
[11]	αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι	καὶ	καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ
[18]	λόγων οἷς τὰς ὀρέξεις ~κηλοῦμεν	καὶ	καταπραΰνομεν, ἄλλο τι χρὴ παραινεῖν
[11]	αὐτοῦ ~μονονουχὶ τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος	καὶ	κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ
[25]	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες	καὶ	κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις οὐ
[7]	φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ δάκνοντος	καὶ	κατατείνοντος ἐνδιδόντες ~ἀβλαβεῖς ἀπαλλάττωμεν. τὰς
[13]	σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί τε	καὶ	καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´
[16]	ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν ~τροφὴν παραλαμβάνουσι	καὶ	κατεργαζομένοις ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ μάλιστα
[23]	ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο	καὶ	κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς
[7]	ἀναγκάζει ~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας	καὶ	κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι παρ´ ἑτέροις τῶν
[24]	ἢ φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους	καὶ	κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ
[22]	σῶμα ποιεῖν περί τε ~πληρώσεις	καὶ	κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον.
[11]	πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους	~καὶ	κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας.
[23]	κατηναγκασμένον ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς	καὶ	κινήσεσι καὶ ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν
[9]	καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν	~καὶ	κλαυθμυριζόμενον, εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς
[14]	γάρ ἐστι κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς	~καὶ	κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν ἐπὶ
[5]	ἔχοντος οὐδὲ λόγον ἄνευ ~κύλικος	καὶ	κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν. ~ἥ
[22]	δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ	καὶ	κοιλίας καθάρσεις ὑπὸ ~φαρμάκων, μιαρὰ
[15]	~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ ταυτὶ τὰ φαῦλα	καὶ	κοινὰ μὴ ~παρέργως ἀκούοντα, πλῆθος
[15]	μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις καὶ ~παρεμπτώσεις	καὶ	κοινότητας λαλοῦντα καὶ παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν
[11]	ἔχουσιν ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες	καὶ	κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον
[17]	μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα	καὶ	κόπους ἐκλεαίνουσα ~λανθάνοντας. οὐ μὴν
[20]	γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς δὲ	καὶ	κοπῶδες ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´
[15]	καὶ προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων	καὶ	κόπων ὄντας ~ἀναπαύσει καὶ ἡσυχίᾳ,
[18]	παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι	~καὶ	κούφοις, οἷα τὰ πολλὰ τῶν
[4]	καὶ κύματος εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα	καὶ	κοῦφον ἐν εὐδίᾳ παρασκευάζοντας. ~ἔργον
[12]	φύσιν ~ἔχοντος· ἐν δὲ δυσαρέστοις	καὶ	κραιπαλῶσι καὶ ~φαύλως διακειμένοις πάντα
[18]	εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν παραμένει.	καὶ	κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι τὸ σῶμα
[15]	μάλιστα δὲ τροφαῖς κεχρημένους ~ἐμβριθέσι	καὶ	κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ
[20]	παρ´ ἡμέραν τρεφομένους, εἶτα ~παίζοντας	καὶ	κυβεύοντας· φιλόλογον δ´ ἄνδρα ~καὶ
[4]	συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου	καὶ	κύματος εὐσταλὲς τὸ ~σῶμα καὶ
[8]	ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ γαλήνῃ	καὶ	~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ
[16]	ὥσπερ οἰκοδομήματος, ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις	~καὶ	κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ
[26]	καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι	~καὶ	κωφὸς ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´
[5]	καὶ φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων	καὶ	λέγων εἰς ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται
[25]	αὖθις ἐν ~ἡδοναῖς τηκόμενον ἀμέτρως	καὶ	λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων
[19]	~παροξύνει τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα	~καὶ	λειότητος, ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ
[18]	γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ βαρύνουσι,	καὶ	λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν
[16]	σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν αὔξει	καὶ	λεπτύνει τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν
[21]	εἴρηται διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα	~καὶ	λεπτύνων τῷ λαλεῖν τι καὶ
[20]	γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι	καὶ	λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι τοῖς
[9]	ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ Πλάτωνι ~μουσικὸν	καὶ	λιτὸν δεῖπνον, ὡς οἱ παρὰ
[3]	τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς δὲ	καὶ	λουτρὸν ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν ἐν ἀρχῇ
[8]	ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν	καὶ	λοχείαν ἐνδίδωσι. ~κομψῶς γὰρ ἔοικεν
[20]	καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ τι	καὶ	λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον
[27]	~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν ἐν γράμμασι	καὶ	μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν
[17]	~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ πέψει	καὶ	μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς δὲ τὴν
[11]	ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ	καὶ	μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς
[25]	ἐξ ἀφροδισίων καὶ οἴνου διάλυτον	καὶ	~μαλακὸν εἰς ἀγορὰν ἢ αὐλὴν
[19]	διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα, χαλάσματος	καὶ	μαλακότητος αἰσθανόμεθα ~περὶ τὰ ἐντός·
[16]	~τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου	καὶ	μαλάξει ~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν
[26]	~ἢ τὰ ἡδέα γιγνώσκειν προσήκει,	καὶ	μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι τῶν εὐστομάχων
[25]	τῶν τε ~πόνων τοὺς ἀχρήστους	καὶ	μᾶλλον ἔτι τῶν ἡδονῶν ~τὰς
[1]	μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν	καὶ	~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι τοι ἐν
[16]	ἅμα διδάσκῃ ~τι καὶ ζητῇ	καὶ	μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ
[24]	βούλεται πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις	καὶ	μεγάλας μὴ διάπονον ἔχειν τὸ
[3]	χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων	καὶ	μεγαλαυχίας ἐπὶ ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς
[8]	νῦν λόγος ὑπὲρ ~πολλῶν ἡδονῶν	καὶ	μεγάλων ἐστίν. οὔτε γὰρ πράξεις
[7]	μηχανὴ τὸ μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας	καὶ	μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς ~ἀσθενέσι καὶ
[4]	εὐτελέστερα, μάλιστα δὲ ~φυλακτέον πλησμονὰς	καὶ	μέθας καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα
[7]	~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα	καὶ	~μελέτης τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ γὰρ
[16]	ἑτέρου δ´ ἐπιφανέντος ~ἔξωθεν σοφιστοῦ	καὶ	μελετῶντος, ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν,
[14]	σημεῖα χειμῶνος ἐν ἑαυτῷ γενησομένου	~καὶ	μέλλοντος. ὅθεν οὐ περὶ τροφὴν
[8]	ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ	καὶ	μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ ζάλης καὶ
[25]	ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει φερόμενον	καὶ	μετὰ τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´
[12]	δὲ πέφυκεν ἐν τῷ ἡδομένῳ	~καὶ	μετὰ τοῦ ἡδομένου γίγνεσθαι κατὰ
[19]	ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ σώματι	~καὶ	μεταβολὴν ἐκ τῶν πόνων. ἡ
[20]	γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς	καὶ	μεταφέρων ἐπὶ ταῦτα ~τὴν διάνοιαν
[17]	γε δὴ ~μὴ παντάπασιν ὠμὰ	καὶ	μετέωρα μείνῃ, διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα
[20]	τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη,	καὶ	μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν
[21]	τι καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν	καὶ	μὴ δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους
[11]	μίαν ἡμέραν ἐν κλίνῃ ~διάγειν	καὶ	μὴ παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς
[13]	καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται,	καὶ	μὴ περιμένειν ἀπεψίας καὶ διαρροίας
[2]	τὰς χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν	καὶ	μὴ περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν
[11]	~καθάπερ εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου	καὶ	μὴ ~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει
[20]	καὶ τοῦ ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον	καὶ	~μὴ συμφορήσαντας εἰς τὸ σῶμα
[3]	συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν τῷ ὑγιαίνειν	καὶ	μὴ τρέμοντας ὥσπερ τὰ ~παιδάρια
[9]	εἶτα παυομένας ἀρθείσης ~τῆς τραπέζης	καὶ	μηδὲν ἐγκαλούσας μηδ´ ἀδικουμένας, ~ἀλλὰ
[15]	καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν	~καὶ	μηδὲν ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος ἐν
[11]	~πόνον καὶ τὸν φόβον ὑπομένοντες.	~Καὶ	μὴν τούς γε διὰ τὰς
[7]	ὑπὲρ ὑγιείας. οὐ μὴν ~ἀλλὰ	καὶ	μικρολογία καὶ γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει
[14]	ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς	καὶ	μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν
[14]	~σκοπεῖν οἷς ἂν ταῦτα συμπίπτῃ	καὶ	μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν ᾖ πνευματικόν,
[15]	πλησίον ~εὖ τίθεσθαι, καὶ φυλάττεσθαι	καὶ	μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ περιπεσεῖται τοῖς
[7]	ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ ἀναβαλλόμενοι	καὶ	μόλις ~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες
[23]	~ἐπίσκιόν τινα βίον καὶ σχολαστὴν	καὶ	μονότροπόν ~τινα καὶ ἄφιλον καὶ
[1]	οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς	καὶ	μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον ἢ ζητεῖν
[20]	εἰσὶ δὲ καὶ διηγήσεις ἄλυποι	καὶ	~μυθολογίαι, καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ
[11]	~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα διάκεινται βοῶντες	καὶ	~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ καὶ
[17]	χρῆσθαι γυμνασαμένους ψυχρῷ ~μὲν ἐπιδεικτικὸν	καὶ	νεανικὸν μᾶλλον ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν.
[4]	συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ καὶ πέμματι	καὶ	νὴ Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας
[24]	φύσιν ~ἕξιν, ὡς παντὸς βίου	καὶ	νόσον δεχομένου καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ
[5]	ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς ~ἐστι	καὶ	νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ λόγον
[1]	δύσκολον ἔχων ἐν τοῖς λόγοις.	καὶ	νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει,
[26]	ἣν ἔχει τὸ ~σῶμα θερμότητος	καὶ	ξηρότητος, μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον
[12]	παρέσχον ~οὐδ´ ἡδονὴν ἀλλὰ κλαυθμοὺς	καὶ	ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια
[3]	εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα τῇ φύσει	καὶ	οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν
[12]	ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ ~βαλανεῖα	καὶ	οἶνος ἐν σώματι κακῶς καὶ
[25]	λειβόμενον, εἶτα ~πάλιν ἐξ ἀφροδισίων	καὶ	οἴνου διάλυτον καὶ ~μαλακὸν εἰς
[22]	ἀτελεῖς καὶ πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν	~καὶ	οἶστρον ἐν ταῖς ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν
[19]	~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες	~καὶ	ὅλως μετὰ τοὺς κόπους καὶ
[14]	ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους πνευμάτων	καὶ	~ὄμβρων, τὰ δὲ τοῦ σώματος
[14]	δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι	καὶ	~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ δακρυρροοῦσι
[19]	κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ. ~πλήκτης γὰρ ὢν	καὶ	ὀξὺς ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος
[8]	~καὶ προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ	καὶ	ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν
[16]	τὸ δεδοικέναι ~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας	καὶ	ὀρεωκόμους ~καὶ πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ
[11]	τὰ δὲ μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν,	καὶ	ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ
[9]	~ἀλλὰ τοὐναντίον καθαρὰς καὶ ἱλαρὰς	καὶ	~οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδεις περιμενούσας
[8]	δὲ λαμβάνουσαι ~βραχὺ τὸ οἰκεῖον	καὶ	οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συμπεφυρμένον ~πολλῷ
[24]	τὸ τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι,	καὶ	οὐδ´ ἀληθές ἐστι τὸ ~μᾶλλον
[24]	~μέγιστα κακῶν ταῖς νόσοις πρόσεστι,	καὶ	οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ τὰ ὄμματα
[12]	ὀδυρμοὺς ~ἐποίησαν, οὕτω καὶ ἀφροδίσια	καὶ	ὄψα καὶ ~βαλανεῖα καὶ οἶνος
[18]	τροφῆς ἐμβαλλομένους ἑτέροις ~σιτίοις χρῆσθαι	καὶ	ὄψοις, ἃ καὶ τῷ σώματι
[4]	~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν,	~καὶ	ὄψῳ καὶ πέμματι καὶ νὴ
[19]	ὠφελιμώτατόν ἐστι καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον	καὶ	ὄψων ἀσικχότατον, ἂν τύχῃ τῆς
[9]	ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύσεσιν, ~ὡς ἐλαφρὸν	καὶ	παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψιμοιροῦν ~καὶ
[20]	~παρακειμένης τραπέζης. ἀλειπτῶν δὲ φωνὰς	καὶ	~παιδοτριβῶν λόγους ἑκάστοτε λεγόντων ὡς
[22]	~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες τὸ σῶμα	καὶ	πάλιν ~πληρώσεως κενοῦντες παρὰ φύσιν,
[16]	~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους	~καὶ	πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος
[12]	καὶ οἶνος ἐν σώματι κακῶς	καὶ	παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς
[9]	Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς ~δίψῃ	καὶ	παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ τοῦ στρατεύματος
[11]	ἑτέρων εἰς τὸ γυμνάσιον βαδιζόντων	~καὶ	παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ
[6]	~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα	καὶ	~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν
[7]	τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν	καὶ	παραλλάττει τὸ συμφέρον. ~οὐκ οἶδα
[20]	πίνῃ, πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου	καὶ	παραψάλλει τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ
[16]	~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς τρίψεσι	καὶ	~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ τὰ πλαττόμενα
[27]	συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι	καὶ	παρεῖναι μὴ βουλομένη ~πονοῦντι καὶ
[15]	~μὴ σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις	καὶ	~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα καὶ
[15]	καὶ ~παρεμπτώσεις καὶ κοινότητας λαλοῦντα	καὶ	παρεπιδεικνύμενον ~ἰατρικῶν ὀνομάτων καὶ γραμμάτων
[19]	σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα ποιεῖ	καὶ	~παροξύνει τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα
[7]	~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια προσάγοντα κινεῖν	καὶ	~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς
[16]	αὔξει καὶ λεπτύνει τὸ αἷμα,	καὶ	πᾶσαν μὲν ~ἐκκαθαίρει φλέβα, πᾶσαν
[13]	τὸ γαῦρον ~κολούει πάντα πράγματα	καὶ	πᾶσαν οὐχ ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς
[14]	ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές ἐστι	καὶ	πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ
[4]	τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ	καὶ	πέμματι καὶ νὴ Δία ~μέθῃ
[6]	ἀπέχοντα τῇ φύσει τὸ μέτριον	καὶ	πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι τῶν τοιούτων φυλακτέον
[8]	ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ ὀπτὰ	καὶ	~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν
[24]	ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις καὶ πλάναις	καὶ	περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν χρηστὸν οὐδ´
[27]	καρπῶν καὶ τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις	~καὶ	περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ καὶ
[22]	μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ φαρμακείας	καὶ	περιεργίας, μηδὲν ~ἐκταράττοντας ἀλλ´ ὅσον
[1]	τεχνῶν ἰατρικὴ τὸ ~μὲν γλαφυρὸν	καὶ	περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον
[10]	~τὴν κίνησιν· ἐν δὲ πλήθει	καὶ	περιττώματι οἷον ~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ
[6]	τῆς ἀπολαύσεως τῶν οὕτω ~δυσπορίστων	καὶ	περιττῶν. ὅμοια δὲ καὶ πρὸς
[17]	~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ συνάγουσα	καὶ	πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις ἀεὶ χαλᾶσθαι
[16]	δ´ ἀρτηρίαν ἀνοίγει, ~σύστασιν δὲ	καὶ	πῆξιν ὑγρότητος οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆς
[13]	σῶμα μήτε συστέλλειν ~εὐδίας οὔσης	καὶ	πιέζειν σφόδρα, μήτ´ ~ἀνειμένως χρῆσθαί
[25]	τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ	καὶ	πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις, αὖθις
[20]	ἐστι τῶν φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ	καὶ	πιθανά, πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς
[26]	ἄριστον ἡγοῦνται τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ	καὶ	πικρὰ καὶ δριμέα συμμιγνύουσιν· ~εἰς
[7]	μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν. εἰ τοίνυν	~καὶ	πικρότερον φανεῖται τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου
[19]	σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν	~καὶ	πικρότητας εἴ τις δέδιεν ἢ
[6]	~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια	καὶ	~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ
[5]	Τίτου Καίσαρος ἧκε καὶ ~συνελούσατο,	καὶ	πιὼν ἅπαξ, ὥς φασιν, ἀποπληξίας
[24]	τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις	καὶ	πλάναις καὶ περιδρομαῖς ~εἰς οὐδὲν
[22]	ἀπολαύσεσι λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ	καὶ	πληγαὶ πόρων καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις
[15]	τροφὴ διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ	καὶ	πλῆθος. ~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες ἐξ
[11]	δ´ αἴσχιον ἀπεψίαν καὶ βαρύτητα	καὶ	~πλησμονὴν σώματος εἰς βαλανεῖον ἑλκομένου
[10]	καὶ διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ	καὶ	πνεύματος καθαροῦ δεχομένου ~τὴν κίνησιν·
[22]	διατάσεις δὲ καὶ πληγαὶ πόρων	καὶ	~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ περιμένουσαι
[23]	~μὴ δεομένην διδάσκουσι δεῖσθαι συστολῆς	καὶ	~ποιεῖν ἀναγκαίαν τὴν οὐκ ἀναγκαίαν
[13]	ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´ ἐνδιδόναι	καὶ	ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται, καὶ
[20]	~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν ἱστορικαῖς	καὶ	ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς
[3]	παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν ἔνιοι	καὶ	ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις, χαλεπαίνοντες
[27]	δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι	καὶ	πολιτικοί, πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν
[22]	ἡδοναὶ μὲν ~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς	καὶ	πολὺν ἔχουσαι σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον
[7]	μὲν οὖν Κράτης διὰ τρυφὴν	καὶ	πολυτέλειαν ~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα τὰς
[20]	~πορνοβοσκοῦ παρὰ πότον ἐπιβουλευομένων καλὰς	~καὶ	πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς
[6]	ὡς ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος σπανίου	καὶ	πολυτελοῦς μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον
[18]	πλῆθος. καὶ τὰ μὲν στερεὰ	καὶ	~πολύτροφα τῶν σιτίων, οἷον τὰ
[19]	ἀλλ´ ὡς σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ	καὶ	~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ τὸν
[13]	πᾶσαν οὐχ ἧττον ~ἐν ἡδοναῖς	καὶ	πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης
[25]	παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν κόποις	καὶ	πόνοις καὶ ἐνδείαις γένωνται, ~μάλιστα
[19]	τὴν εἰς τὸ ~μέσον ἡδονῆς	καὶ	πόνου καθιστᾶσαν. διὸ καὶ ~τροφῆς
[15]	ὅθεν ἄριστα λέλεκται ~τροφῆς ἀκορίην	καὶ	πόνων ἀοκνίην καὶ σπέρματος ~οὐσίης
[25]	τὰς ἡδονὰς ~πάλιν ἐπ´ ἐργασίας	καὶ	πορισμοὺς ὠθούμενον οὐκ ~ἐᾷ λαβεῖν
[8]	εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ καὶ βρῶσις	καὶ	πόσις· ~ἡ δ´ ὑγίεια ταῖς
[26]	μᾶλλον θέρους ἢ ~χειμῶνος ὑγιαίνει,	καὶ	πότερον τὰ ὑγρὰ ῥᾷον ἢ
[26]	ῥᾷον ἢ ~τὰ ξηρὰ προσδέχεται,	καὶ	πότερον φύσει πυκνὸν ~ἔχει τὸν
[27]	καὶ χρῆσιν ἔν τε λόγοις	καὶ	πράξεσιν ~ἀκώλυτον αὐτῶν.
[13]	~ἐν ἡδοναῖς καὶ πόνοις διατριβὴν	καὶ	πρᾶξιν ὑφορωμένης ~καὶ πρὸς μηδὲν
[11]	συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς ἀναπείθει	καὶ	προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ
[11]	δὲ προφυλακτέον ἐν ταῖς προπαθείαις	~καὶ	προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ ἅπασαι κατὰ
[11]	~ἀλλ´ αἱ πλεῖσται καθάπερ προαγγέλους	καὶ	προδρόμους ~καὶ κήρυκας ἔχουσιν ἀπεψίας
[15]	προαίσθησιν, ~ὅμως αὑτοὺς δεῖ φυλάττεσθαι	καὶ	προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν ἀφροδισίων καὶ
[11]	καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν ὑποψίᾳ	καὶ	προπαθείᾳ ~σώματος ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν
[14]	τοῦ σώματος κινήματα καὶ σάλους	~καὶ	προπαθείας μὴ προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν,
[6]	~δυσπορίστων καὶ περιττῶν. ὅμοια δὲ	καὶ	πρὸς ~γυναῖκας ἐνδόξους πάσχουσιν. ἰδίαις
[18]	μόνον πρὸς διατροφὴν ~ἄφθονα ἀλλὰ	καὶ	πρὸς εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν
[16]	~οὐ μόνον πρὸς ὑγίειαν ἀλλὰ	καὶ	πρὸς ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ
[13]	πόνοις διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένης	~καὶ	πρὸς μηδὲν ἰταμῶς καὶ θαρραλέως
[6]	Λαΐδι καὶ τὸ σῶμα φαύλως	καὶ	πρὸς συνουσίαν ~ἀργῶς ἔχοντες διακείμενον
[4]	καταλιπεῖν χώραν, οἱ δὲ ~πειθόμενοι	καὶ	προσδοκῶντες ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν
[12]	καὶ χολὴν κινεῖ καὶ ταράττει	~καὶ	προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν ἀξιολόγως
[8]	τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον εἶναι	~καὶ	προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ καὶ
[15]	αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων ἐστί,	καὶ	προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην
[4]	χώραν φυλάττοντας ἐν τῷ σώματι,	καὶ	~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα καὶ βουλομένην
[26]	ταῦτα δεῖ μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα	καὶ	~πρόσφορα τῷ σώματι, καὶ τοὐναντίον
[15]	δίαιταν· ~ἂν γὰρ ἐν πόσεσι	καὶ	προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις ~καὶ
[8]	καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη,	καὶ	πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ ὁ
[26]	~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη	καὶ	προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν.
[16]	ἰσχύν, ~οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν	καὶ	πυκνοῦσαν τὰ ~ἐκτὸς ὥσπερ οἰκοδομήματος,
[26]	ὁ ταῦτα μανθάνων παρ´ ἑτέρου	καὶ	~πυνθανόμενος τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον
[26]	πειρωμένους ~καὶ συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ	καὶ	πωμάτων τὰ χρήσιμα μᾶλλον ~ἢ
[26]	γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα	καὶ	ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ πειρωμένους
[16]	τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον	~καὶ	ῥευματικὸν ἀνεῖλεν αὐτόν. ἀλλὰ ταῦτα
[19]	ὑδροποσίας ἔχωσι. ~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες	καὶ	ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες
[3]	καὶ δυσανασχετοῦντες ~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου	καὶ	~ῥοφήματος ἢ ἄρτου, μιαρὰ μὲν
[17]	οὐ γὰρ ~τοσοῦτον εὐτονίας ὑφαιρεῖ	καὶ	ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν,
[14]	τὰ δὲ τοῦ σώματος κινήματα	καὶ	σάλους ~καὶ προπαθείας μὴ προλαμβάνειν
[8]	ἡδονὰς λεκτέον ~ἴσως, τὸ καλὸν	καὶ	σεμνὸν ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας
[6]	καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν ἐστι	καὶ	σιτίον, ἧττον βλάπτεται· ~τὸ δ´
[22]	τὸ σῶμα κόκκους τινὰς Κνιδίους	καὶ	~σκαμωνίαν καὶ δυνάμεις ἄλλας ἀσυγκράτους
[18]	παρέχουσα, τὰ δὲ μιγνύμενα παντοδαπῶς	~καὶ	σκευαζόμενα συνηδύνειν. ἐπεὶ δὲ τὸ
[16]	πανδοκεῖς καταγελῶντας οὐ τοῦ σφαιρίζοντος	~καὶ	σκιαμαχοῦντος ἀλλὰ τοῦ λέγοντος, ἂν
[16]	ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης δὲ φλεγμονῆς	καὶ	~σκληρᾶς γενομένης, τὸν πόνον οὐ
[17]	ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς τὰ ~ἔξω	καὶ	σκληρότητα τοῦ σώματος, αὕτη μεῖζον
[22]	~πόλει βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε	~καὶ	Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως
[3]	χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς	καὶ	σοφιστικὰς χαίρειν ἐῶντας ἀποσχέσεις ~τῶν
[6]	προάγεται πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις	καὶ	σπανίοις, ὥσπερ ὑπὸ κνίσης ~τῆς
[22]	γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι παρέχεται	καὶ	~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ τῷ μὲν
[16]	σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς	καὶ	σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι
[16]	καὶ διατάσεις τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα	καὶ	σπάσματα ποιοῦσιν. ~Ἀναγνόντα δ´ ἢ
[15]	~τροφῆς ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην	καὶ	σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι.
[11]	ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα	καὶ	σπεύδουσιν ἐπὶ τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ
[24]	πάθεσιν ἰδίοις γένηται καὶ ἀγῶσι	καὶ	~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ σώματος. ὁ
[8]	γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι	~καὶ	στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ βασιλεύειν,
[27]	τῇ ~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ σῶμα	καὶ	συγκάμνει, πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ
[27]	τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ	καὶ	συγκάμνειν. ὀρθῶς οὖν ὁ ~Πλάτων
[18]	οἷον τὰ κρεώδη καὶ ~τυρώδη	καὶ	σύκων τὰ ξηρὰ καὶ ᾠῶν
[22]	~πληρώσεις καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ	καὶ	σύμμετρον. ~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ
[4]	προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ ἡγεμονικὴν	καὶ	συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, ~οἷον ἐπιόντος ἀνέμου
[15]	καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´ οἴνωσιν	καὶ	συμπεριφορὰν ~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς
[5]	εἰς ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς ἔχουσι	καὶ	~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ παρατετάχθαι
[20]	τὸ τῆς τροφῆς καθισταμένης ἀτρέμα	~καὶ	συμπνεούσης τὴν πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι
[27]	πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις, ~ὃ	καὶ	συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει
[5]	ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου Καίσαρος ἧκε	καὶ	~συνελούσατο, καὶ πιὼν ἅπαξ, ὥς
[7]	~καὶ καταβιαζομένας τοῖς ἐκείνης ὑπηρετεῖν	καὶ	~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ τὸ
[27]	ἀθανάτῳ ~καὶ γηγενὲς Ὀλυμπίῳ συναμιλλᾶσθαι	καὶ	συνεξανύτειν. ~εἶθ´ ὡς ὁ βοῦς
[2]	αὐτὴν τὴν κίνησιν ἐπάγειν ἐνταῦθα	~καὶ	συνέχειν τὸ θερμόν· ἔργων δὲ
[21]	ὁ τὸ μὲν σῶμα ~συνθάλπων	καὶ	συνέχων μετὰ τὸ δεῖπνον, τὴν
[7]	τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ	καὶ	~συνήθη πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα
[26]	ῥᾴδιον, ἀεί γε δὴ πειρωμένους	~καὶ	συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ καὶ πωμάτων
[5]	ἑαυτόν, ἡδίων φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου	καὶ	συνοψοφαγοῦντος. ἐμνήσθη ~δὲ τῶν μὲν
[25]	αὐλὴν ἤ τινα πραγματείαν ~διαπύρου	καὶ	συντόνου δεομένην σπουδῆς ἐλαυνόμενον. ~Ἡράκλειτος
[19]	ῥιγώσαντες πάλιν καὶ ~σφοδρότερον εἰπόντες	καὶ	συντονώτερον φροντίσαντες ~καὶ ὅλως μετὰ
[3]	ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη ταῖς ὀρέξεσι	~καὶ	σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ νοσεῖν
[16]	ἑαυτοὺς τούτῳ τῷ ~γυμνασίῳ συνήθεις	καὶ	συντρόφους ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´
[22]	διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ περιττωμάτων ~συνήθων	καὶ	συντρόφων ἐμβάλλοντες ~ἔξωθεν εἰς τὸ
[14]	μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων	καὶ	συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς
[23]	ἄδοξον ἀπωτάτω πολιτείας ~καθίσασιν ἑαυτοὺς	καὶ	συστείλασιν· οὐ κατά γε ~τὴν
[13]	τε σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς παρέχεται	~καὶ	σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς ψυχῆς
[11]	πλῆθος ~ὡς ἔοικεν ἐντὸς διάτασιν	καὶ	σφήνωσιν τοῦ περὶ ~τὰ νεῦρα
[19]	γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες πάλιν	καὶ	~σφοδρότερον εἰπόντες καὶ συντονώτερον φροντίσαντες
[16]	φωνήν. ἡ δὲ διάλεξις ~ἀγῶνα	καὶ	σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα τῆς ~ψυχῆς
[24]	πολιτικῷ παραινέσαιμεν ~τὰ μικρὰ ῥᾳθυμεῖν	καὶ	σχολάζειν καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν
[23]	ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα βίον	καὶ	σχολαστὴν καὶ μονότροπόν ~τινα καὶ
[10]	αἰτίαις καὶ ~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν	καὶ	σῶμα παρέχει τὸ πλῆθος ~ὑποκείμενον.
[22]	μὲν οὖν τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ	καὶ	σώφρονι τὸ σῶμα ποιεῖν περί
[9]	ἡμεῖς οὐδέποτε μεμνήμεθα λιτῆς διαίτης	καὶ	~σώφρονος ἄνευ κλύσεων καὶ καταπλασμάτων·
[19]	τοὺς κόπους καὶ τὰς διατάσεις	καὶ	~τὰ καύματα, χαλάσματος καὶ μαλακότητος
[18]	τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ πλῆθος.	καὶ	τὰ μὲν στερεὰ καὶ ~πολύτροφα
[7]	καὶ δούλοις προϊέμεθα τὰ σιτία	καὶ	τὰ ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ
[7]	~ὀψοποιῶν δὲ τέχναι καὶ δημιουργῶν	καὶ	~τὰ πανοῦργα ταῦτ´ ὀψάρια χὑποτρίμματα
[18]	οἷα τὰ πολλὰ τῶν λαχάνων	καὶ	τὰ ~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων
[14]	ταραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη δὲ	καὶ	τὰ τῆς ψυχῆς κινήματα τὸ
[17]	ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη τοῖς ~πόροις	καὶ	τὰ ὑγρὰ συνάγουσα καὶ πηγνύουσα
[26]	ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν μεταβολαῖς	καὶ	ταῖς ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως
[14]	ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι· ~γίγνονται δὲ	καὶ	ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς
[20]	ἀπιόντας ἐν τῷ ξυστῷ ταῦτα	~καὶ	ταῖς παλαίστραις διαλέγεσθαι τοῖς ἀθληταῖς,
[3]	μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ	καὶ	~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ γὰρ
[7]	ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ	καὶ	ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς
[25]	καταστάσεως ~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι	καὶ	ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ
[12]	~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ	καὶ	ταράττει ~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´
[7]	ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει	~καὶ	ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται
[7]	στάσιν ἐκ πλησμονῆς τὸ σῶμα	καὶ	ταραχὰς ~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ
[19]	ὕδωρ ~πίωμεν μετὰ τοὺς κόπους	καὶ	τὰς διατάσεις καὶ ~τὰ καύματα,
[27]	τὰ βιβλία ~καὶ τοὺς λόγους	καὶ	τὰς διατριβὰς ἀναγκάζεται ~συννοσεῖν ἐκείνῳ
[7]	~οἰόμενος οὐχ ἥκιστα τὰς στάσεις	καὶ	τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι,
[26]	ἄλυπον καὶ ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ	καὶ	ταῦτα δεῖ μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα
[27]	φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ κἀμὲ	καὶ	ταῦτα πάντα μετὰ μικρὸν οἴσεις,
[11]	βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται	~καὶ	ταὐτὰ πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι. τοὺς
[23]	δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς	καὶ	τεταγμένας τινὰς ἐκ περιόδου ~κριτικῆς
[17]	αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν ἀκριβῆ	καὶ	~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας
[5]	ἀπέχηται, παρά τε τῇ κύλικι	καὶ	~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας καὶ
[22]	κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι	καὶ	τήκουσαι τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι
[23]	δὲ προαισθήσεως οὔσης μηδ´ ~ὑποψίας	καὶ	τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ εἴρηται,
[15]	καὶ φειδόμενον. οὐ ~χεῖρον δὲ	καὶ	τὴν ἑαυτῶν παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν
[7]	μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα	καὶ	τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον
[11]	καὶ κατασπῶντος ~ἐπὶ τὸ κλινίδιον	καὶ	τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ
[27]	~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ θεραπείαν ἀποδιδόντας	καὶ	~τὴν καλὴν καὶ ἐράσμιον ὑγίειαν
[1]	μέγα τοῖς φιλομαθοῦσι ~τὴν σωτηρίαν	καὶ	τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν. ~ὥστ´ οὐ
[24]	τὰ ὄμματα τῷ μὴ διαβλέπειν	καὶ	τὴν φωνὴν ~τῷ μὴ φθέγγεσθαι
[27]	πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν	καὶ	τηρήσεις ἐπιπόνους, ἀγρυπνίαις ~καὶ περιδρομαῖς
[19]	ποτέον εἶναι τὸν οἶνον, ὡς	καὶ	~τῆς φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα
[3]	ὑπήκοον ἐθίζοντας ~εἶναι μετ´ εὐκολίας,	καὶ	τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι
[18]	σώματι ~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν,	καὶ	τῆς ψυχῆς ἧττον ~ἀμβλύνει τὸ
[26]	~τί δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ	καὶ	τί ~δυσκοίλιον ἢ εὐκοίλιον οὐχ
[26]	ἢ ~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ	καὶ	τί πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν
[9]	περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ ἀμέλει	καὶ	Τιμόθεος εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς
[1]	τινῶν Μυσῶν καὶ Φρυγῶν ὁρίσματα,	~καί	τινα τῶν οὐ μετὰ σπουδῆς,
[3]	ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς ἀλούτους· ~ὧν	καὶ	Τίτος ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς
[1]	ἅμα ~τὸ ἡδὺ τῷ λόγῳ	καὶ	τὸ ἀναγκαῖον διώκοντες. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ
[5]	γὰρ παραίτησις ἂν τὸ ἐπιδέξιον	καὶ	τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον
[3]	ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις	καὶ	τὸ ἐπιθρηνεῖν, ἀνοδυρομένης ὡς ἐξ
[6]	ἀπηγόρευσεν, ~ἀλλὰ χρῆσθαι δεομένους ἐδίδασκε	καὶ	τὸ ~ἡδὺ κατατάττοντας αὐτῶν εἰς
[19]	τὸ μιγνύμενον πρὸς οἶνον, ἀλλὰ	~καὶ	τὸ καθ´ ἑαυτὸ τοῦ κεκραμένου
[20]	καὶ διηγήσεις ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι,	καὶ	τὸ περὶ αὐλοῦ τι καὶ
[20]	εἰς τὸ σῶμα τὰ σιτία	καὶ	τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ
[16]	ἐστι, τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν	καὶ	τὸ πνεῦμα πράως διομαλύνοντα ~καὶ
[6]	κνίσης ~τῆς κενῆς δόξης ἀγομένους	καὶ	τὸ σῶμα κοινωνεῖν ~μηδὲν δεόμενον
[18]	προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι	καὶ	τὸ σῶμα μὴ πιέζειν. μάλιστα
[6]	δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι	καὶ	τὸ σῶμα φαύλως καὶ πρὸς
[15]	κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ	καὶ	τὸ τοὺς φίλους ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας
[6]	ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα	καὶ	τὸ ~τράγημα δεῖπνόν ἐστι καὶ
[11]	ἐκεῖνος καὶ τοῖς φίλοις ~δεδιὼς	καὶ	τοῖς οἰκέταις φανερὸς γενέσθαι διακείμενος
[24]	καὶ ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	τοῖς πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον ~εἶναι
[11]	καθαρώτερον. ~ὁ δὲ παιδαριώδης ἐκεῖνος	καὶ	τοῖς φίλοις ~δεδιὼς καὶ τοῖς
[19]	τὸν ἄκρατον. ὁ δὲ Μίνως	καὶ	τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας
[7]	τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον	καὶ	τὸν ~ἰχθὺν εἰς στάσιν ἐκ
[19]	καὶ ~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις,	καὶ	τὸν οἶνον ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον
[19]	τὸν ~αὐλὸν ἀφεῖλε τῆς θυσίας	καὶ	τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης. καίτοι
[11]	καὶ φθέγγεσθαι διὰ τὸν ~πόνον	καὶ	τὸν φόβον ὑπομένοντες. ~Καὶ μὴν
[16]	~καὶ κυριωτάτοις μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον	~καὶ	τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν
[10]	δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι	καὶ	τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν αἰτίαις
[19]	δύναμιν ~τοῦ οἴνου ποιοῦντα μαλακωτέραν	καὶ	τοῦ σώματος ~συνήθη τὴν ὑδροποσίαν,
[20]	ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ ~δείπνου	καὶ	τοῦ ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον καὶ
[26]	σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα τῷ σώματι,	καὶ	τοὐναντίον ἐν ταῖς καθ´ ~ὥραν
[2]	οὐ ~μικρὸν εἴη πρὸς ὑγίειαν,	καὶ	τοὐναντίον ἡ τῶν ~ἄκρων περίψυξις
[19]	~καὶ ὅλως μετὰ τοὺς κόπους	καὶ	τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον εἶναι
[27]	σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία	~καὶ	τοὺς λόγους καὶ τὰς διατριβὰς
[24]	οὔτε ~Δημητρίου Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε	καὶ	τοὺς ~περὶ Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε
[20]	δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι	καὶ	τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς
[21]	δὲ κίνησιν ταράττειν τὰς ~ἀναδόσεις,	καὶ	τοῦτο τοὺς μὲν περιπατεῖν εὐθὺς
[1]	στόματος ἔχων ἐσπάραττεν. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ	καὶ	τούτων ἔγωγε καὶ τῶν ~ἄλλων,
[19]	ἐπιτείνει τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς,	καὶ	τραχύτερα ποιεῖ καὶ ~παροξύνει τὰ
[22]	τὸ τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε	καὶ	τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ πεῖναι
[19]	δίαιταν ὕδατος προσφέρεσθαι ~καὶ δύο	καὶ	τρία ποτήρια, τήν τε δύναμιν
[19]	ἡδονῆς καὶ πόνου καθιστᾶσαν. διὸ	καὶ	~τροφῆς ὑφαιρετέον ἐν τούτοις, καὶ
[18]	τῶν σιτίων, οἷον τὰ κρεώδη	καὶ	~τυρώδη καὶ σύκων τὰ ξηρὰ
[26]	πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν	καὶ	τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ σώματι ~καὶ
[1]	εἶ τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων,	καὶ	τῷ μὴ φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ,
[18]	~σιτίοις χρῆσθαι καὶ ὄψοις, ἃ	καὶ	τῷ σώματι ~μᾶλλόν ἐστι κατὰ
[25]	τῆς πράξεως τὴν διάνοιαν ἔχοντες,	καὶ	τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ
[1]	~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Ἀλλὰ καὶ τούτων ἔγωγε	καὶ	τῶν ~ἄλλων, ὦ Ζεύξιππε, πρόθυμος
[14]	ἀνωμαλίας ἔχον καὶ διασπασμοὺς εὐλαβεῖσθαι,	~καὶ	τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ
[18]	τῶν λαχάνων καὶ τὰ ~πτηνὰ	καὶ	τῶν ἰχθύων οἱ μὴ πίονες.
[6]	ὅσα μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν ἀναπείθει,	καὶ	τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν ~μὴ
[16]	ὃ πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων	~καὶ	τῶν σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ
[4]	φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων	καὶ	τῶν συνήθων φυλάξαι ~μὴ πᾶσι
[26]	τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων,	καὶ	~τῶν τὴν πέψιν μὴ ταραττόντων
[14]	πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν, ~ἀλλὰ	καὶ	τῶν ὕπνων τὸ μὴ συνεχὲς
[24]	παντὸς βίου καὶ νόσον δεχομένου	καὶ	ὑγίειαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ
[10]	~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες	~καὶ	ὑπεξερῶντες τὴν θάλατταν, οὕτως ~ἐμπλήσαντας
[20]	συμπνεούσης τὴν πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι	καὶ	~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται
[10]	σῶμα καὶ βαρύναντας ὑποκαθαίρειν ~αὖθις	καὶ	ὑποκλύζειν, ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές, ~ὅπως,
[27]	~καὶ περιδρομαῖς ἐξελέγχοντες τὰ σαθρὰ	καὶ	~ὕπουλα τοῦ σώματος, οὐκ ἄξιόν
[19]	~καὶ γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν ἐστι	καὶ	φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ ὄψων ἀσικχότατον,
[7]	καὶ τὰ ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν	καὶ	φαρμάττειν. εἰ τοίνυν ~καὶ πικρότερον
[12]	ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ κραιπαλῶσι	καὶ	~φαύλως διακειμένοις πάντα τὴν αὑτῶν
[15]	δεῖ τοῦτο ~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα	καὶ	φειδόμενον. οὐ ~χεῖρον δὲ καὶ
[25]	ὡς τῇ φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι	~καὶ	φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε Καίσαρα
[22]	κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς	καὶ	φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς οἱ
[11]	ἄτοπα ~καὶ ἀγεννῆ πολλὰ ποιεῖν	καὶ	φθέγγεσθαι διὰ τὸν ~πόνον καὶ
[22]	καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι	καὶ	~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν πληροῦσθαι
[24]	ὑγιαίνοντι κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς	καὶ	φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα ~δὴ τὴν
[9]	ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν	καὶ	φιληδονίαν· ~ἀλλ´ ὥσπερ ὁ Λυσίμαχος
[11]	ἡσυχίαν οἱ μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας	καὶ	φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς ~ἐπὶ τὰ
[16]	ὁλκάδων ἐδίδαξε τὴν χρείαν, ~οὕτω	καὶ	φιλολόγοις φαίη τις ἂν μὴ
[20]	ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις	καὶ	φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ καὶ
[20]	καὶ κυβεύοντας· φιλόλογον δ´ ἄνδρα	~καὶ	φιλόμουσον ἐν καιρῷ δεομένῳ βραδυτέρου
[18]	δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι	καὶ	φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα ὦτα μὴ
[6]	καὶ γαστριμαργίας οὐδὲν ἧττον ἀπειροκαλίαν	~καὶ	φιλοτιμίαν· καὶ γὰρ αὗται πολλάκις
[16]	σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ δόξης	καὶ	φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ διὰ μισθοὺς
[4]	~ἔργον γάρ ἐστιν ἐν συνουσίαις	καὶ	φιλοφροσύναις ~αὑτὸν ἐπὶ τῶν μετρίων
[5]	καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας	καὶ	φιλοφροσύνης ἅμα ~τι παίζων καὶ
[19]	οὕτως ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ	καὶ	~φλεγμαίνοντι προσπεσὼν οἶνος οὐκ ἠδίκησε.
[14]	ἔχειν. ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι	καὶ	φόβοι πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ,
[20]	αὑτὸν τῶν τραγημάτων ἔφλα, ~φυλαττόμενος	καὶ	φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ δὲ ~φιλόλογοι
[6]	~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ	καὶ	~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν
[4]	μετ´ ἀηδίας δεινῆς ἐπαχθῆ φανέντα	καὶ	~φορτικόν. ἵν´ οὖν μὴ πῦρ
[1]	καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ τινῶν Μυσῶν	καὶ	Φρυγῶν ὁρίσματα, ~καί τινα τῶν
[15]	ἐν τοῖς πλησίον ~εὖ τίθεσθαι,	καὶ	φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ
[20]	βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´ ἀναπνοὴν	καὶ	~χάλασμα παρέχειν, ὥσπερ οἱ τὰ
[22]	ὡς γὰρ τὰ ὀθόνια ῥύμμασι	καὶ	χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν
[7]	ψυχῇ παρέχουσιν ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ	καὶ	χαλεπόν, οὕτω πάλιν ὅσας ~τὸ
[3]	ταῦτα καὶ ἀηδῆ ~μιαροὺς δὲ	καὶ	χαλεποὺς τοὺς ἀναγκάζοντας ~ἀποκαλοῦντες. πολλοὺς
[20]	καὶ δυσπαραίτητον ~ἐπιθυμίαν ἀνιέντος ἀτρέμα	καὶ	χαλῶντος; τῶν ~μὲν γὰρ παρὰ
[22]	καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι	καὶ	χαραδρώδεις, καὶ βίᾳ τὴν ~τροφὴν
[18]	ἔστι γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον	καὶ	χαρίζεσθαι ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ τὸ
[8]	καὶ μεμωλωπισμένον ~ὥσπερ ἐκ ζάλης	καὶ	χειμῶνος ἀναφέρουσιν. οὐ ~γὰρ ἐν
[12]	μὴ καθεστῶσι καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα	καὶ	χολὴν κινεῖ καὶ ταράττει ~καὶ
[20]	~τοῦτο ποιοῦσιν ἀλλὰ βληχροῖς περιπάτοις	καὶ	~χορείαις ἐμμελέσιν, οὕτως ἡμεῖς οἰησόμεθα
[26]	μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον ἔσται	καὶ	χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις
[27]	διδόναι τὸ πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς	καὶ	χρῆσιν ἔν τε λόγοις καὶ
[2]	οὖν ἐνεργοῦντές τι ταῖς χερσὶ	καὶ	χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν κίνησιν
[16]	τείνοντας ἀεὶ τὰ πλαττόμενα μέρη	~καὶ	ψηλαφώμενα τοῦ σώματος· ἡ δὲ
[12]	διακειμένοις πάντα τὴν αὑτῶν χάριν	καὶ	~ὥραν ἀπόλλυσι. διὸ δεῖ μὴ
[26]	οὐ μνημονεύοντες ~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς	καὶ	ὠφελίμοις ἡ φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον
[20]	ἐῶσι τῶν ἐν ~τῷ καλῷ	καὶ	ὠφελίμῳ τὸ ἐπαγωγὸν ὑφ´ ἡδονῆς
[18]	~τυρώδη καὶ σύκων τὰ ξηρὰ	καὶ	ᾠῶν τὰ ἑφθά, ~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως
[5]	ὄντας ~ἡμᾶς καὶ διακειμένους φαύλως	ἀνάγκαι	καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων καλούντων ἢ ξένων
[8]	Δία καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ	~σωματικαὶ	καὶ ἀπολαύσεις ἔνιαι μὲν οὐδ´
[7]	ψυχῆς ἡδονὰς ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον,	ἐκστατικαὶ	καὶ ταρακτικαὶ ~αὗται καὶ ἀλλότριαι
[7]	ἴσχει ~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ	ταρακτικαὶ	~αὗται καὶ ἀλλότριαι τῆς φύσεώς
[26]	μήτε σφυγμῶν ~ἰδιότητος εἶναι ἄπειρον	(πολλαὶ	γὰρ αἱ καθ´ ~ἕκαστον διαφοραί)
[20]	φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ καὶ πιθανά,	πολλαὶ	δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι
[16]	σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ ἀνώμαλοι	προβολαὶ	καὶ διατάσεις τοῦ πνεύματος ~ῥήγματα
[24]	κενὰς διώκοντες. πρὸς τούτους γὰρ	~οἶμαι	μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς
[3]	τῶν γελασθέντων ἦν· ~δεύτερον δ´	οἶμαι	τὸ περὶ τὰς τροφὰς ἃς
[10]	~ἀλλ´ ὥσπερ αἱ τῶν ἀνθέων	ὀσμαὶ	καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς εἰσι, μιχθεῖσαι
[26]	ἢ μανόν· καὶ γὰρ ὠφέλιμον	~εἰδέναι	τὰ τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον, ἀεί
[9]	δὲ χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας	δεδιέναι	λέγουσι, ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας τὴν
[27]	τοῦ σώματος, οὐκ ἄξιόν ἐστι	δεδιέναι	μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι καὶ
[16]	δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ´ αἴσχιον τὸ	δεδοικέναι	~καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτας καὶ ὀρεωκόμους
[14]	ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ	συνιστάμεναι	ταῖς τῆς ψυχῆς, ὥς φησιν
[22]	προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις	χρώμεναι	καὶ ~φθορίοις ὑπὲρ τοῦ πάλιν
[11]	δὲ μηδέν, οὐ βλάψει ~τὸ	συσταλῆναι	τῷ σώματι καὶ γενέσθαι καθαρώτερον.
[26]	ἕκαστον αὑτοῦ μήτε σφυγμῶν ~ἰδιότητος	εἶναι	ἄπειρον (πολλαὶ γὰρ αἱ καθ´
[20]	γλυκὺν ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ λέγουσιν	εἶναι·	διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον" ~ἐπὶ δείπνῳ
[1]	Ζεύξιππε, ~ὑπὸ σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον	εἶναι	~καὶ ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας, σὺ δὲ
[15]	καὶ σπέρματος ~οὐσίης συντήρησιν ὑγιεινότατα	εἶναι.	καὶ γὰρ ἡ ~περὶ τὰς
[8]	εἴποι τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον	εἶναι	~καὶ προσηνέστατον· ἑφθὰ μὲν γὰρ
[7]	~διαφέρειν ὄπισθέν τινα ἢ ἔμπροσθεν	εἶναι	κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς
[3]	ἅμα τοῦ συμφέροντος ὑπήκοον ἐθίζοντας	~εἶναι	μετ´ εὐκολίας, καὶ τῆς ψυχῆς
[26]	δοκεῖ σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς	~εἶναι,	τὸ δεῖν ἕκαστον αὑτοῦ μήτε
[19]	καὶ τοὺς ~ἀγῶνας οἴονται ποτέον	εἶναι	τὸν οἶνον, ὡς καὶ ~τῆς
[24]	καὶ τοῖς πολιτικοῖς ἔφη παραινετέον	~εἶναι	τοὐναντίον οὗ Πλάτων παρῄνει τοῖς
[26]	γιγνώσκειν προσήκει, καὶ μᾶλλον ἔμπειρον	~εἶναι	τῶν εὐστομάχων ἢ τῶν εὐστόμων,
[11]	ἀναιρεῖν, καὶ ὅτι ~κρεῖττον ἔνδειαν	ὑπομεῖναι	διὰ κενῆς καὶ ἡσυχίαν ~ἢ
[22]	καὶ τρέφειν· ~γίγνονται γὰρ αἱ	πεῖναι	καθάπερ τὰ κοπτόμενα ~ῥεῖθρα τραχεῖαι
[27]	~τῇ ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι καὶ	παρεῖναι	μὴ βουλομένη ~πονοῦντι καὶ δεομένῳ,
[8]	στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ βασιλεύειν,	ἡδοναὶ	δὲ ~σωματικαὶ καὶ ἀπολαύσεις ἔνιαι
[11]	πλεῖστον ἐκ τοῦ σώματος αἱ	ἡδοναὶ	λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες
[22]	φλεγμοναῖς φαρμάκων ~καὶ καταπλασμάτων. ὅθεν	ἡδοναὶ	μὲν ~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς καὶ
[27]	ὧν δίδωσιν ἀγαθῶν ~κάλλιστον ἡγουμένους	διδόναι	τὸ πρὸς κτῆσιν ~ἀρετῆς καὶ
[13]	καταφρονεῖν ἐν ὑποψίᾳ ~γενόμενον. ἀλλ´	ἐνδιδόναι	καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται,
[7]	τῶν φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ	τέχναι	καὶ δημιουργῶν καὶ ~τὰ πανοῦργα
[4]	τῶν μετρίων καὶ τῶν συνήθων	φυλάξαι	~μὴ πᾶσι μετ´ ἀηδίας δεινῆς
[26]	φαύλως ὁμοῦ καὶ κακῶς ἀρτύοντες	~ὁσημέραι	πολλὰ παρέχουσι πράγματα τοῖς ἰατροῖς.
[22]	καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον ἢ	καθῆραι	~τὴν φύσιν δυναμένας. ἄριστον μὲν
[14]	~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις	~πικραὶ	συνιστάμεναι ταῖς τῆς ψυχῆς, ὥς
[26]	(πολλαὶ γὰρ αἱ καθ´ ~ἕκαστον	διαφοραί)	μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν ἔχει
[27]	οὕτω συμβαίνει ~τῇ ψυχῇ· μικρὰ	χαλάσαι	καὶ παρεῖναι μὴ βουλομένη ~πονοῦντι
[11]	προπαθείαις ~καὶ προαισθήσεσιν. οὐ γὰρ	ἅπασαι	κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ
[11]	ἢ κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν	ὁμολογῆσαι	τήμερον, αὔριον ~ὁμολογήσει κατάρροιαν ἢ
[25]	ὑδρωπιάσας ἐκέλευσεν ~αὐχμὸν ἐξ ἐπομβρίας"	ποιῆσαι	τὸν ~ἰατρόν· οἱ δὲ πολλοὶ
[7]	ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ	μεταμελῆσαι	~σιγήσαντι, φθεγξαμένῳ δὲ πολλάκις, οὕτως
[4]	χώρας ὡς σὺν ὀλίγοις ὄντα	δειπνῆσαι	~παρεκάλεσεν, εἶθ´ ὁρῶν πολλοὺς ἄγοντα
[10]	ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς εἰσι,	μιχθεῖσαι	δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην ~ἴσχουσι
[18]	αὐτῶν παραμένει. καὶ κράτιστον ~μὲν	ἐθίσαι	τὸ σῶμα μηδεμιᾶς προσδεῖσθαι σαρκοφαγίας·
[27]	πρὸς τὴν ὁμόδουλον ἔλεγε ~κάμηλον,	ἐπικουφίσαι	τοῦ φορτίου μὴ βουλομένην, ~ἀλλὰ
[7]	ὅντινα τρόπον, ἡμῶν τὰς γυναῖκας	~ὅσαι	φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας ἐπὶ
[6]	πράγματος σπανίου καὶ πολυτελοῦς μὴ	ἀπολαῦσαι	~παρόντος, οἷον οὔθατος ἢ μυκήτων
[11]	διὰ κενῆς καὶ ἡσυχίαν ~ἢ	διακυβεῦσαι	πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον.
[22]	~τὰς κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´	ἐπιπολάζουσαι	~τοῖς σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις ~σκάφεσι,
[20]	περὶ αὐλοῦ τι καὶ λύρας	~ἀκοῦσαι	καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον ἢ λύρας
[2]	Ἔφη τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν	~ἀκοῦσαί	τινος λέγοντος ὡς τὸ τὰς
[22]	ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας φθείρουσαι καὶ	τήκουσαι	τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν
[6]	διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς	ὑποβάλλουσαι	φαντασίας, ὡς ἄτοπόν ~ἐστι πράγματος
[8]	ἐν νόσῳ λαμβάνουσιν, αἱ δὲ	λαμβάνουσαι	~βραχὺ τὸ οἰκεῖον καὶ οὐ
[22]	καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται, μὴ	περιμένουσαι	~τὰς κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς, ἀλλ´
[22]	κάτω κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ φαρμακείας	φθείρουσαι	καὶ τήκουσαι τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα
[14]	~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας ἄφνω	κατασβεννύουσαι·	~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς
[20]	πολλαὶ δὲ ~διηγήσεις ἠθικὰς σκέψεις	ἔχουσαι	καὶ τοῦτο ~δὴ τὸ μενοεικές,
[22]	~ὀξεῖαι καὶ ἀτελεῖς καὶ πολὺν	ἔχουσαι	σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον ἐν ταῖς
[22]	βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν ἀεὶ	λυττῶσαι,	οὐκ ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων δεομέναις
[3]	ἀγαπητῶν εἰς ἀγεννῆ καὶ ~ταπεινὴν	ἀπελήλαται	δίαιταν. ~Εὖ γὰρ εἰρημένον τὸ
[17]	μᾶλλον οὔθ´ ἧττον ἀλλ´ ὡς	κέκραται	~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι δίδωσι.
[22]	ῥύμμασι καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον	ἐκτρίβεται	τῶν ὑδατοκλύστων, ~οὕτως οἱ μετὰ
[11]	ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς ἀναπείθει καὶ	προάγεται	βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς ἐπὶ τὴν
[6]	ἐν Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα γὰρ δήπου	προάγεται	πολλάκις χρῆσθαι ~τοῖς περιβοήτοις καὶ
[9]	καὶ εἰς αὔριον ἡδέως ~γίγνονται.	λέγεται	δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν ~τοὺς
[17]	σκληρότητα τοῦ σώματος, αὕτη μεῖζον	~ἀπεργάζεται	περὶ τὰ ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη
[27]	τοὺς λόγους καὶ τὰς διατριβὰς	ἀναγκάζεται	~συννοσεῖν ἐκείνῳ καὶ συγκάμνειν. ὀρθῶς
[1]	καὶ ἀγανακτεῖς εἰ μᾶλλον αὑτὸν	οἴεται	~προσήκειν γεωμετρίας καὶ διαλεκτικῆς καὶ
[21]	καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´ Ἀριστοτέλης	οἴεται	τῶν δεδειπνηκότων ~τὸν μὲν περίπατον
[24]	ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις, εἰ	βούλεται	πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις καὶ
[1]	ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι	νέμεται	τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι· τῶν
[26]	ζωμοῦ μὲν ~ἄρτυσις οὐ πολλάκις	ἁμαρτάνεται	παρ´ αὐτοῖς, ~αὑτοὺς δὲ φαύλως
[7]	ἡ ~γὰρ ἀρχὴ παρὰ φύσιν	γίγνεται.	καὶ καθάπερ αἱ ~τῶν μασχαλῶν
[20]	τὸν θυμόν, Ἕλλην ~δ´ ἀνὴρ	φοβήσεται	τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ, ~γράμμασι καὶ
[14]	σῶμα μὴ παρὰ τὸ ~εἰωθὸς	ἅπτεται	τούτων ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως ἢ
[6]	δεῖπνόν ἐστι καὶ σιτίον, ἧττον	βλάπτεται·	~τὸ δ´ ἀπέχοντα τῇ φύσει
[20]	~μὲν Σκύθης, ὅταν πίνῃ, πολλάκις	ἐφάπτεται	τοῦ ~τόξου καὶ παραψάλλει τὴν
[17]	ἂν ἀλέας δέηται τὸ σῶμα,	~ταμιεύεται	γὰρ αὑτῷ τῆς θερμότητος. ὁ
[7]	ἂν ὅσον ἡ φύσις ~δεομένη	δέχεται	τῶν ἡδονῶν προσιέμενοι τῷ ~σώματι,
[26]	ὑγρὰ ῥᾷον ἢ ~τὰ ξηρὰ	προσδέχεται,	καὶ πότερον φύσει πυκνὸν ~ἔχει
[22]	~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ σώματι	παρέχεται	καὶ ~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ τῷ
[13]	τό τε σῶμα κομιδῇ ψοφοδεὲς	παρέχεται	~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς τε τῆς
[17]	~πρὸς πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέας	δέηται	τὸ σῶμα, ~ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ
[16]	καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ	ἀναμιμνῄσκηται	~γυμναζόμενος. ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης
[24]	~ὅταν γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοις	γένηται	καὶ ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ
[19]	ὑδροποσίαν, ὅπως, ὅταν ἐν χρείᾳ	~γένηται,	μὴ ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει
[4]	πλησμονῇ καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ	γένηται,	τὸ παιχθὲν ἀστείως ὑπὸ Φιλίππου
[7]	τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων	παραγένηται,	~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ
[19]	χρείᾳ ~γένηται, μὴ ξενοπαθῇ μηδ´	ἀπαναίνηται.	συμβαίνει ~γὰρ ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα
[10]	ποτε, φελλοῦ δίκην ὑπὸ κουφότητος	~ἀναφέρηται.	~Μάλιστα δὲ προφυλακτέον ἐν ταῖς
[12]	ἐστίν, ἄνπερ ~ὑγιαίνοντι καὶ καθαρῷ	προσφέρηται.	γλυκὺ μὲν ~γὰρ ἢ πολυτελὲς
[7]	τὴν φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ	~προσφέρηταί	τι τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ
[21]	μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´ ὥσπερ	εἴρηται	διαφορῶν ἐλαφρῶς τὸ πνεῦμα ~καὶ
[13]	ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ	εἴρηται,	καὶ μὴ περιμένειν ἀπεψίας καὶ
[23]	καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν, ὥσπερ	εἴρηται,	~πρὸς τὸ συντυγχάνον ἀεὶ ταῖς
[16]	διάτασιν τοῦ πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε	χρῆται	τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία ~τις
[5]	ἑστίασιν ὥσπερ θυσίαν ~ἄγευστον αὐτὸς	ἀπέχηται,	παρά τε τῇ κύλικι καὶ
[19]	ἢ καθάπερ οἱ παῖδες ~δεινὸν	ἡγεῖται	πρὸ τοῦ πυρέττειν μὴ παρατίθεσθαι
[25]	λαβεῖν τὴν φύσιν ἧς μάλιστα	δεῖται	καταστάσεως ~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι
[15]	πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´ ἑτέρου πάσχοντος	ἐνσημανεῖται	πρὸς ~ἑαυτὸν ὡς ἄξιον πολλοῦ
[7]	φαρμάττειν. εἰ τοίνυν ~καὶ πικρότερον	φανεῖται	τὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου πρὸς ~τοὺς
[5]	καὶ λέγων εἰς ἑαυτόν, ἡδίων	φανεῖται	~τοῦ συμμεθυσκομένου καὶ συνοψοφαγοῦντος. ἐμνήσθη
[15]	~ἐκλύειν ὑφ´ ἧς ἡ τροφὴ	διαπονεῖται,	πλέον ~περίττωμα ποιεῖ καὶ πλῆθος.
[15]	φυλάττεσθαι καὶ μνημοννεύειν ὅπως ~οὐ	περιπεσεῖται	τοῖς αὐτοῖς οὐδ´ αὐτὸς εἰς
[15]	ὕλην καὶ δύναμιν. ὅθεν ἄριστα	λέλεκται	~τροφῆς ἀκορίην καὶ πόνων ἀοκνίην
[1]	μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν τε	τέτυκται	~τῷ σώματι. καίτοι πλείους ἂν
[25]	ἀπὸ τῶν πράξεων ἐν ἡσυχίᾳ	~κατατίθενται	τὸ σῶμα καὶ διαναπαύουσι, τῶν
[20]	τι βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ	προΐενται	τῇ γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων
[25]	γὰρ δέονται ~τὸ παράπαν οὐδὲ	μέμνηνται	τῶν τοιούτων πρὸς τῷ ~καλῷ
[11]	παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας	κεῖνται	καθαιρόμενοι καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες
[11]	ἐπ´ ἀκτῆς, ~εἶτ´ ἀναχθέντες αἴσχιστα	διάκεινται	βοῶντες καὶ ~ναυτιῶντες, οὕτως ἐν
[25]	τῷ σώματι προσφέρουσιν· οὐ γὰρ	δέονται	~τὸ παράπαν οὐδὲ μέμνηνται τῶν
[10]	χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´ ἐξαμαυροῦνται καὶ	διαχέονται	ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ καὶ πνεύματος
[27]	ἀφειδεῖν καὶ ἀμελεῖν τοῦ σώματος	~ἀναγκάζονται,	πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ ~ἐνδιδόντες ἀλλὰ
[1]	ἀλλ´ εἰ μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες	οἴονται	δεῖν τοὺς ὅρους ~ὥσπερ ἐν
[19]	τοὺς κόπους καὶ τοὺς ~ἀγῶνας	οἴονται	ποτέον εἶναι τὸν οἶνον, ὡς
[21]	~ἕτεροι δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν	οἴονται	τὰς πέψεις ~βελτίονας ποιεῖν, τὴν
[11]	δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν ~οὐχ	ἁλίσκονται,	πάνυ δ´ ἀβελτέρως αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην
[22]	ἀπληστίαν αὔξειν τε καὶ τρέφειν·	~γίγνονται	γὰρ αἱ πεῖναι καθάπερ τὰ
[14]	φανεροῦ, τὰς ἐλπίδας ἄφνω κατασβεννύουσαι·	~γίγνονται	δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπίχολοι
[9]	δειπνήσαντες καὶ εἰς αὔριον ἡδέως	~γίγνονται.	λέγεται δὲ καὶ Ἀλέξανδρος εἰπεῖν
[22]	~οὕτως οἱ μετὰ φαρμάκων ἔμετοι	λυμαίνονται	~τῷ σώματι καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης
[22]	φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς οἱ πολλοὶ	φέρονται	προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες, ἐκβολίοις
[11]	γυμνάσιον βαδιζόντων ~καὶ παρακαλούντων, ἀναστάντες	συναποδύονται	~καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖς ὑγιαίνουσι.
[22]	πληγαὶ πόρων καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις	διαδέχονται,	μὴ περιμένουσαι ~τὰς κατὰ φύσιν
[26]	~ζωμὸν μὲν γὰρ οὐκ ἄριστον	ἡγοῦνται	τὸν γλυκύτατον, ~ἀλλὰ καὶ πικρὰ
[11]	ἀμέλει πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος ὄντος	αἰδοῦνται	διατρίβειν ἐπ´ ἀκτῆς, ~εἶτ´ ἀναχθέντες
[8]	~νόσοι τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν	ἀφαιροῦνται	καὶ ~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα λυσιτελεῖ
[10]	τούτου, τούτων χαλεπὸν ~οὐδέν, ἀλλ´	ἐξαμαυροῦνται	καὶ διαχέονται ῥᾳδίως, ~αἵματος λεπτοῦ
[7]	ἡμῶν τὰς γυναῖκας ~ὅσαι φίλτρα	μηχανῶνται	καὶ γοητείας ἐπὶ τοὺς ~ἄνδρας
[25]	κόποις καὶ πόνοις καὶ ἐνδείαις	γένωνται,	~μάλιστα ταῖς ἡδοναῖς ἐξυγραίνειν καὶ
[20]	ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως μὴ	δύνωνται	~τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδες τῶν
[16]	~ἐνδίδωσι τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ	ἀλεῖπται,	τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς
[26]	σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον	ἔσται	καὶ χρήσιμον. ὅθεν ζωμοῦ μὲν
[5]	τὸ ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον	ἔσται	κεχαρισμένη τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ
[11]	ἐξείλετο μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´ αἱ	πλεῖσται	καθάπερ προαγγέλους καὶ προδρόμους ~καὶ
[7]	~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ	~αὗται	καὶ ἀλλότριαι τῆς φύσεώς εἰσιν.
[6]	ἀπειροκαλίαν ~καὶ φιλοτιμίαν· καὶ γὰρ	αὗται	πολλάκις ~συναναπείθουσι μὴ πεινῶντας ἐσθίειν
[5]	τὴν ὄρεξιν ἄγοντας. ~Ἂν δὲ	τοιαῦταί	τινες ἄφνω βαρεῖς ὄντας ~ἡμᾶς
[25]	ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ οἱ	ναῦται	πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις ὕβρει
[6]	Φρύνῃ δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ	Λαΐδι	καὶ τὸ σῶμα φαύλως καὶ
[24]	καὶ ἀναπαύειν ~αὑτὸν ἐν ἐκείνοις,	εἰ	βούλεται πρὸς τὰς καλὰς ~πράξεις
[22]	κενώσεις αὐτοτελὲς ἀεὶ καὶ σύμμετρον.	~Εἰ	δ´ ἀνάγκη ποτὲ καταλάβοι, τοὺς
[1]	τοὺς λόγους ~ἡμῖν δίελθε πάντας·	εἰ	δὲ βούλει, πρώτους ἐκείνους ~ὧν
[12]	~θολερὸς μηδ´ ἕωλος μηδὲ τεταραγμένος.	εἰ	δὲ ~μή, καθάπερ εἰς οἰκίαν
[11]	τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν·	εἰ	δὲ μηδέν, οὐ βλάψει ~τὸ
[12]	εἰ θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν	εἰ	~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ μὴ
[12]	εἰ καθαρός, μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον	εἰ	θερμόν, μηδὲ τὴν ἑταίραν εἰ
[12]	~εἰ πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον	εἰ	καθαρός, μηδὲ ~τὸ βαλανεῖον εἰ
[1]	φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ ἀγανακτεῖς	εἰ	μᾶλλον αὑτὸν οἴεται ~προσήκειν γεωμετρίας
[11]	πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους καὶ ~δεῖπνον.	εἰ	μὲν γὰρ ἔστι τι, βλάψει
[12]	ἑταίραν εἰ ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν	εἰ	μὴ ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´
[1]	περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´	εἰ	μὴ ~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν
[12]	δεῖ μὴ σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν	~εἰ	πρόσφατος, μηδὲ τὸν ἄρτον εἰ
[24]	μάλιστα τὸν Δημόκριτον εἰπεῖν ὡς	εἰ	τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ ψυχῇ
[24]	~δὴ τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον,	εἰ	τὸ τῆς ~ὑγιείας τέλος ἀπόλλυσι,
[7]	ὄψα ~μονονοὺ μαγγανεύειν καὶ φαρμάττειν.	εἰ	τοίνυν ~καὶ πικρότερον φανεῖται τὸ
[19]	ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ πικρότητας	εἴ	τις δέδιεν ἢ καθάπερ οἱ
[22]	περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν,	εἴ	τις Ἑλλήνων ὄχλον ἐν ~πόλει
[19]	ἡ δὲ φύσις εὐπάθειαν ~μέν,	εἴ	τις εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν,
[1]	~ἂν γενοίμην. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ) Φιλόσοφος γὰρ	εἶ	τὴν φύσιν, ὦ ~Μοσχίων, καὶ
[26]	~εἰδέναι τὰ τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον,	ἀεί	γε δὴ πειρωμένους ~καὶ συνόντας.
[7]	ἐρεθίζειν ὥσπερ τὰ ~ψωριῶντα κνησμῶν	ἀεὶ	δεῖσθαι καὶ γαργαλισμῶν; ~Ἄλλοτε μὲν
[2]	λέγοντος ὡς τὸ τὰς χεῖρας	ἀεὶ	~θερμὰς ἔχειν καὶ μὴ περιορᾶν
[22]	τε ~πληρώσεις καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς	ἀεὶ	καὶ σύμμετρον. ~Εἰ δ´ ἀνάγκη
[22]	καὶ βίᾳ τὴν ~τροφὴν ἕλκουσιν	ἀεὶ	λυττῶσαι, οὐκ ὀρέξεσιν ~ἐοικυῖαι σιτίων
[4]	~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς	ἀεὶ	μὲν ~ὑγιεινότερα σώματι τὰ εὐτελέστερα,
[18]	~προσφέρεσθαι πεφυλαγμένως ἁπτόμενον (ἔργον ~γὰρ	ἀεὶ	παραιτεῖσθαι) τοῖς δὲ λεπτοῖς ἐμφύεσθαι
[17]	ἀκριβῆ καὶ ~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν,	ἀεὶ	προσέχοντας ~αὑτοῖς μὴ παραβαίνειν ταύτην,
[9]	ἀποπεμψάμενος ὡς ~ἔχει βελτίονας ἄγειν	ἀεὶ	σὺν αὑτῷ, πρὸς μὲν τὸ
[16]	ταῖς τρίψεσι καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας	ἀεὶ	τὰ πλαττόμενα μέρη ~καὶ ψηλαφώμενα
[22]	τὴν δ´ ἔνδειαν ὡς ~χώραν	ἀεὶ	ταῖς ἡδοναῖς παρασκευάζοντες. τὸ ~γὰρ
[23]	ὥσπερ εἴρηται, ~πρὸς τὸ συντυγχάνον	ἀεὶ	ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον ~ἔχειν, μὴ
[1]	εὐμενὴς δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´	ἀεί	τι τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων
[19]	θύομεν, ἐθιζόμενοι καλῶς μὴ ~ζητεῖν	ἀεὶ	τὸν ἄκρατον. ὁ δὲ Μίνως
[20]	~δὲ πειθόμενοι τοῖς ἰατροῖς παραινοῦσιν	ἀεὶ	τοῦ ~δείπνου καὶ τοῦ ὕπνου
[7]	ὀψάρια χὑποτρίμματα ~κατὰ τὸν κωμικὸν	ἀεὶ	τοὺς ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατίθησιν
[17]	συνάγουσα καὶ πηγνύουσα τὰς ~ἀναθυμιάσεις	ἀεὶ	χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι
[16]	~ἐκκαθαίρει φλέβα, πᾶσαν δ´ ἀρτηρίαν	ἀνοίγει,	~σύστασιν δὲ καὶ πῆξιν ὑγρότητος
[27]	διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα τῇ ~ψυχῇ	συνεργεῖ	τὸ σῶμα καὶ συγκάμνει, πλείστην
[13]	μηδὲν ἰταμῶς καὶ θαρραλέως ~βαδιζούσης.	δεῖ	δ´ ὥσπερ ἱστίον τὸ σῶμα
[9]	οὐδ´ ἀσυνήθεις οὐδὲ ~δυσεκβιάστους, ἀλλὰ	δεῖ	θαρρεῖν πρὸς τὰς ὀρέξεις ~ἐκφερομένας
[16]	παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοις ἀγγείοις. ~διὸ	δεῖ	μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺς τούτῳ τῷ
[10]	καὶ ~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ	δεῖ	μὴ καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ ναύκληροι
[12]	χάριν καὶ ~ὥραν ἀπόλλυσι. διὸ	δεῖ	μὴ σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν ~εἰ
[26]	ἀμεταμέλητον προστίθησιν. ~ἀλλὰ καὶ ταῦτα	δεῖ	μνημονεύειν, τὰ σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα
[5]	ἔχουσι καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα	δεῖ	παρατετάχθαι πρὸς ~τὴν μέγα σινομένην
[6]	τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι, καὶ	δεῖ	πεινῶντας ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν
[14]	~ὁ Πλάτων, ἀνακραθῶσι περιόδοις. διὸ	δεῖ	~σκοπεῖν οἷς ἂν ταῦτα συμπίπτῃ
[1]	~ὥστ´ οὐ παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν	δεῖ	τοῖς περὶ ~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις,
[15]	ἄξιον πολλοῦ τὸ ὑγιαίνειν καὶ	δεῖ	τοῦτο ~διατηρεῖν αὑτῷ προσέχοντα καὶ
[14]	περὶ τροφὴν μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια	δεῖ	φυλάττειν τὸ σῶμα μὴ παρὰ
[15]	παρέχῃ μηδὲ προαίσθησιν, ~ὅμως αὑτοὺς	δεῖ	φυλάττεσθαι καὶ προκαταλαμβάνειν ~ἐκ μὲν
[18]	τοῦ παρὰ φύσιν γέγονεν, οὐ	~δεῖ	χρῆσθαι κρεοφαγίᾳ πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως,
[24]	γένηται καὶ ἀγῶσι καὶ ~σπουδαῖς,	ἀφειδεῖ	τοῦ σώματος. ὁ μὲν οὖν
[7]	καὶ μικρολογία καὶ γλισχρότης ἐνίους	ἀναγκάζει	~πιέζοντας οἴκοι τὰς ἐπιθυμίας καὶ
[16]	γὰρ οὕτω καταστήσας ~τὴν ἐν	βάθει	ταραχὴν καὶ διάτασιν τοῦ πνεύματος,
[10]	δεχομένου ~τὴν κίνησιν· ἐν δὲ	πλήθει	καὶ περιττώματι οἷον ~ἰλὺς ἀναταραττομένη
[11]	μαλακίᾳ συνήγορον ἔχουσα ~παροιμίαν ἐλπὶς	ἀναπείθει	καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς
[6]	βρωμάτων ὅσα μὴ πεινῶντας ~ἐσθίειν	ἀναπείθει,	καὶ τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν
[24]	λέγειν ἐκ τῆς διατριβῆς ἀπαλλαττόμενος	~εἰώθει,	ἄγε, ὅπως εἰς καλόν τι
[15]	Πλάτων ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν	~εἰώθει	λέγειν ἀπιών μή που ἄρα
[7]	~μὴ πρὸ φακῆς λοπάδ´ αὔξων	~αἰεὶ	ἐς στάσιν ἄμμε βάλῃς· ~αὐτὸς
[7]	μὴ πρὸ φακῆς ~λοπάδ´ αὔξων	αἰεὶ"	μηδὲ πάντως ὑπερβαίνων τὴν ~καρδαμίδα
[8]	ὄρεξις ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ~ἡδὺ	ποιεῖ	καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη,
[19]	~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ τραχύτερα	ποιεῖ	καὶ ~παροξύνει τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας
[15]	ἡ τροφὴ διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα	ποιεῖ	καὶ πλῆθος. ~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες
[10]	περιττώματι οἷον ~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ	ποιεῖ	πάντα καὶ ~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα.
[19]	τοῦ κεκραμένου μεταξὺ πινόμενον ~ἀβλαβέστερον	ποιεῖ	τὸ κεκραμένον. ἐθιστέον ~οὖν παρὰ
[2]	ὥσπερ τινὰ συνήθειαν ἢ μελέτην	ἐμποιεῖ	~πυρετοῦ· τὸ δ´ ἔξω στρέφοντα
[1]	σώματι. καίτοι πλείους ἂν ἴδοις	ἐκεῖ	θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν τι νέμεται
[24]	λόγον ~αὐτῷ χρωμένης μηδ´ ὡς	προσήκει	θεραπευόμενον· ~ὅταν γὰρ ἐν πάθεσιν
[26]	μᾶλλον ~ἢ τὰ ἡδέα γιγνώσκειν	προσήκει,	καὶ μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι τῶν
[26]	γὰρ ~ἀναίσθητός ἐστιν καὶ τυφλὸς	ἐνοικεῖ	τῷ σώματι ~καὶ κωφὸς ὁ
[17]	ἢ ὑγιεινόν ~ἐστιν. ἣν γὰρ	δοκεῖ	ποιεῖν δυσπάθειαν πρὸς τὰ ~ἔξω
[26]	ἐμοὶ δὲ τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι	δοκεῖ	σοβαρώτερον, ἐκεῖνο δ´ ἀληθὲς ~εἶναι,
[19]	εὐπάθειαν ~μέν, εἴ τις εὐπάθειαν	καλεῖ	τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν
[9]	ναυτιώδεις περιμενούσας τὴν ~αὔριον. ὥσπερ	ἀμέλει	καὶ Τιμόθεος εἶπε τῇ ~προτεραίᾳ
[11]	καὶ μὴ ~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ	ἀμέλει	πλέοντες ἔνιοι ~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται
[8]	ἀφαιροῦνται καὶ ~διαφθείρουσιν. ὅθεν ἥκιστα	λυσιτελεῖ	καταφρονεῖν ~τῆς ὑγιείας τοῖς μάλιστα
[17]	εὐτονίας ὑφαιρεῖ καὶ ῥώμης, ὅσον	ὠφελεῖ	~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ πέψει
[20]	πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου καὶ	παραψάλλει	τὴν νευράν, ἐκλυόμενον ~ὑπὸ τῆς
[22]	εἴ τις Ἑλλήνων ὄχλον ἐν	~πόλει	βαρυνόμενος σύνοικον, Ἀράβων ἐμπλήσειε ~καὶ
[1]	~ἡμῖν δίελθε πάντας· εἰ δὲ	βούλει,	πρώτους ἐκείνους ~ὧν ἔφης οὐ
[18]	λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´ αὐτῶν	παραμένει.	καὶ κράτιστον ~μὲν ἐθίσαι τὸ
[3]	ἅπτεσθαι γὰρ αὐτῶν διὰ ~χρόνου	παρῄνει	καὶ γεύεσθαι, συνεθίζοντας αὑτοὺς ~ἐν
[7]	~ἐμφύεσθαι ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς	παρῄνει	~μὴ πρὸ φακῆς λοπάδ´ αὔξων
[24]	παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον οὗ Πλάτων	παρῄνει	τοῖς νέοις. ~ἐκεῖνος μὲν γὰρ
[19]	~γένηται, μὴ ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται.	συμβαίνει	~γὰρ ἐνίους φέρεσθαι μάλιστα πρὸς
[27]	καὶ συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω	συμβαίνει	~τῇ ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι καὶ
[26]	πότερον μᾶλλον θέρους ἢ ~χειμῶνος	ὑγιαίνει,	καὶ πότερον τὰ ὑγρὰ ῥᾷον
[19]	~πλήκτης γὰρ ὢν καὶ ὀξὺς	ἐπιτείνει	τὰς ~τοῦ σώματος ταραχάς, καὶ
[12]	καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν	κινεῖ	καὶ ταράττει ~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ
[27]	~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ σῶμα καὶ	συγκάμνει,	πλείστην ~ἐπιμέλειαν αὐτῷ καὶ θεραπείαν
[18]	φύσιν, καὶ τῆς ψυχῆς ἧττον	~ἀμβλύνει	τὸ λογικόν, ὥσπερ ἐκ λιτῆς
[19]	ταραχάς, καὶ τραχύτερα ποιεῖ καὶ	~παροξύνει	τὰ πεπληγμένα, παρηγορίας δεόμενα ~καὶ
[20]	φιλολογεῖν τὴν τροφὴν διαφθείρει ~καὶ	βαρύνει	τὴν κεφαλὴν τότε φοβητέον, ὅταν
[16]	ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν αὔξει καὶ	λεπτύνει	τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν
[16]	χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ	μαλάξει	~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν ἐστι,
[16]	τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν	αὔξει	καὶ λεπτύνει τὸ αἷμα, καὶ
[21]	πέψιν ἐγκρατῆ γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον.	~Ἐπεὶ	δ´ Ἀριστοτέλης οἴεται τῶν δεδειπνηκότων
[9]	ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ πρόσφορον.	~Ἐπεὶ	δ´ ὥσπερ ὁ Δημάδης πολεμικοὺς
[18]	μιγνύμενα παντοδαπῶς ~καὶ σκευαζόμενα συνηδύνειν.	ἐπεὶ	δὲ τὸ ἔθος ~τρόπον τινὰ
[11]	Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι ~σιγῇ,	ἐπεὶ	φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς, ~ἀλλ´
[5]	ἡμεῖς ἐκείνῳ διηγεῖσθαι. σὺ δ´	ἐπισκόπει	~τῶν λεχθέντων ἕκαστον. ~Πρῶτος μὲν
[25]	ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις	ὕβρει	φερόμενον καὶ μετὰ τὰς ἡδονὰς
[3]	οἴνου παρόντος οὐδὲ ~θερμὸν ἐν	θέρει,	χιόνος παρακειμένης, τὰς μὲν ~ἐπιδεικτικὰς
[7]	ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς ~ἀληθῶς	διαφέρει	σατύρια προσάγοντα κινεῖν καὶ ~παροξύνειν
[24]	ταῖς νόσοις πρόσεστι, καὶ οὐδὲν	διαφέρει	~τοῦ τὰ ὄμματα τῷ μὴ
[16]	τὸ αἷμα, καὶ πᾶσαν μὲν	~ἐκκαθαίρει	φλέβα, πᾶσαν δ´ ἀρτηρίαν ἀνοίγει,
[17]	συγγνώμην. οὐ γὰρ ~τοσοῦτον εὐτονίας	ὑφαιρεῖ	καὶ ῥώμης, ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς
[20]	~παρὰ δεῖπνον φιλολογεῖν τὴν τροφὴν	διαφθείρει	~καὶ βαρύνει τὴν κεφαλὴν τότε
[1]	καὶ νῦν ~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς	ἐχώρει,	βοῶν ἔτι πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν
[20]	τραπέζης ὥσπερ Ἁρπυίας ~τὰς ὀρέξεις	διασοβήσει	ταῖς Μούσαις. οὐ γὰρ ὁ
[11]	αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον	~ὁμολογήσει	κατάρροιαν ἢ πυρετὸν ἢ στρόφον·
[16]	τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς τῇ	~αἰσθήσει	καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ οὕτω
[3]	~ἡδὺν δ´ αὐτὸν ἡ συνήθεια	ποιήσει,	καὶ κατὰ ~μέρος ὡς ἕκαστα
[15]	αὐτὸς εἰς τὴν ~κλίνην καταπεσὼν	ὑμνήσει	ποθῶν τὴν πολυτίμητον ~ὑγίειαν, ἀλλ´
[9]	ἐκ ~τῶν τοιούτων ἀναλογισμῶν δηγμὸς	αἱμάσσει	τὴν ~μνήμην, ὥστε οἷον οὐλὴν
[15]	μὲν ἀφροδισίων καὶ κόπων ὄντας	~ἀναπαύσει	καὶ ἡσυχίᾳ, μετὰ δ´ οἴνωσιν
[3]	συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα τῇ	φύσει	καὶ οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ
[9]	γὰρ ἄγαν τὸ ὑγιαῖνον σῶμα	φύσει	μεγάλας ~ἐπιθυμίας οὐδὲ δυσπειθεῖς οὐδ´
[6]	στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ τῇ	φύσει	μέχρι ἂν ᾖ μέρος τοῦ
[25]	~τὰς οὐκ ἀναγκαίας ὡς τῇ	φύσει	πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ φεύγοντες. ~Ἤκουσα
[26]	~τὰ ξηρὰ προσδέχεται, καὶ πότερον	φύσει	πυκνὸν ~ἔχει τὸν σφυγμὸν ἢ
[6]	βλάπτεται· ~τὸ δ´ ἀπέχοντα τῇ	φύσει	τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον ~ἐπιδράττεσθαι
[7]	καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ εὐτελῆ	~κρατεῖ	τὴν ὄρεξιν ἐπὶ τῶν φυσικῶν
[6]	ἀπηλλαγμένους. ~ὥσπερ γὰρ αὖ τῷ	Σωκράτει	γυμνάσιον ἦν οὐκ ~ἀηδὲς ἡ
[25]	κατατείνοντες. ἡ γὰρ ~φύσις οὐ	ζητεῖ	τοιαύτην ἀνταπόδοσιν τοῦ σώματος. ~ἀλλὰ
[19]	εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν, ~οὐκ	ἀπαιτεῖ,	μεταβολὴν δ´ ἀπαιτεῖ τὴν εἰς
[19]	ἡδυπάθειαν, ~οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ´	ἀπαιτεῖ	τὴν εἰς τὸ ~μέσον ἡδονῆς
[7]	ἡδονῆς μετατίθησιν ~εἰς τοὔμπροσθεν καὶ	παραλλάττει	τὸ συμφέρον. ~οὐκ οἶδα δ´
[25]	~καὶ γαλήνης, ἀλλ´ ἐξίστησι καὶ	ταράττει	διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν. οἱ δὲ
[12]	φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ καὶ	ταράττει	~καὶ προσεξίστησιν, ἡδὺ δ´ οὐδὲν
[24]	μέντοι τὸ ~σῶμα τῆς ψυχῆς	ἀπολαύει	κακὰ μὴ κατὰ λόγον ~αὐτῷ
[14]	τῆς ψυχῆς κινήματα τὸ ~σῶμα	μηνύει	πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς ἔχειν. ἄλογοι
[13]	τε τῆς ψυχῆς τὸ γαῦρον	~κολούει	πάντα πράγματα καὶ πᾶσαν οὐχ
[9]	τῆς Ἄδας ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενος ὡς	~ἔχει	βελτίονας ἄγειν ἀεὶ σὺν αὑτῷ,
[11]	φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς	ἔχει	διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν ~ὅτι πλεῖστον
[1]	περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲς οὐδεμιᾶς ~ἐνδεέστερον	ἔχει,	θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖς φιλομαθοῦσι
[19]	ἡ δὲ τοῦ οἴνου φορὰν	ἔχει	~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ εὐμενῆ
[26]	διαφοραί) μήτε κρᾶσιν ἀγνοεῖν ἣν	ἔχει	τὸ ~σῶμα θερμότητος καὶ ξηρότητος,
[26]	προσδέχεται, καὶ πότερον φύσει πυκνὸν	~ἔχει	τὸν σφυγμὸν ἢ μανόν· καὶ
[16]	ἑστῶτι ~καὶ κατακειμένῳ πᾶς τόπος	παρέχει.	μόνον ἐκεῖνο ~φυλακτέον, ὅπως μήτε
[10]	~ἀρχαῖς οἷον οὐσίαν καὶ σῶμα	παρέχει	τὸ πλῆθος ~ὑποκείμενον. ἄνευ δὲ
[7]	νυττόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἡδονὰς	ἴσχει	~καὶ ταραττόμενον, ἐκστατικαὶ καὶ ταρακτικαὶ
[11]	εἰ μὲν γὰρ ἔστι τι,	βλάψει	τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν·
[11]	ἐπισχεῖν· εἰ δὲ μηδέν, οὐ	βλάψει	~τὸ συσταλῆναι τῷ σώματι καὶ
[17]	ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα τῇ	πέψει	καὶ μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς δὲ
[16]	ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ καὶ ἀλεεινῇ	~τρίψει	χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ
[5]	αὐτὸς ἀπέχηται, παρά τε τῇ	κύλικι	καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ προθυμίας
[23]	~ἔχειν, μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´ ἐνδεδεμένην	ἑνὶ	~σχήματι βίου πρός τινας καιροὺς
[6]	οὐκ ~ἀηδὲς ἡ ὄρχησις, οὕτως	ᾧτινι	τὸ πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα
[22]	οὖν τὸ μετρίᾳ ~διαίτῃ καὶ	σώφρονι	τὸ σῶμα ποιεῖν περί τε
[9]	λιτὸν δεῖπνον, ὡς οἱ παρὰ	~Πλάτωνι	δειπνήσαντες καὶ εἰς αὔριον ἡδέως
[9]	~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ	Πλάτωνι	~μουσικὸν καὶ λιτὸν δεῖπνον, ὡς
[10]	δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ καθάπερ	~οἱ	ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν
[16]	ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν	οἱ	ἀλεῖπται, τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν
[23]	ἡδυπαθεῖν. ~Ἀλλὰ τούτους μὲν ἐατέον·	οἱ	δ´ ἄγαν αὖ ~πάλιν ἀκριβεῖς
[16]	μὲν ὑπὸ δόξης καὶ φιλοτιμίας,	~οἱ	δὲ διὰ μισθοὺς ἢ πολιτικὰς
[11]	καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους,	οἱ	δὲ κομψότεροι ταύτῃ μὲν ~οὐχ
[25]	καὶ ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν.	οἱ	δὲ νοῦν ἔχοντες ἥκιστα μὲν
[4]	ἑκάστῳ ~κελεύων πλακοῦντι καταλιπεῖν χώραν,	οἱ	δὲ ~πειθόμενοι καὶ προσδοκῶντες ἐφείδοντο
[25]	ἐξ ἐπομβρίας" ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν·	οἱ	δὲ πολλοὶ τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν,
[20]	ἔφλα, ~φυλαττόμενος καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν·	οἱ	δὲ ~φιλόλογοι πολλὰς καὶ καλὰς
[12]	αἱ ἡδοναὶ λαμβάνουσι· ~Καὶ καθάπερ	οἱ	Λάκωνες ὄξος καὶ ἅλας ~διδόντες
[16]	τῶν ῥητόρων ~καὶ τῶν σοφιστῶν,	οἱ	μὲν ὑπὸ δόξης καὶ φιλοτιμίας,
[11]	τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν	οἱ	μὲν ~ὑπὸ λαιμαργίας καὶ φιληδονίας
[22]	μᾶλλον ἐκτρίβεται τῶν ὑδατοκλύστων, ~οὕτως	οἱ	μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται ~τῷ
[18]	τὰ ~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων	οἱ	μὴ πίονες. ἔστι γὰρ ~τὰ
[25]	ἀνελεύθερον ἐκ ~τῶν ἐπιπόνων ὥσπερ	οἱ	ναῦται πρὸς ἡδονὰς καὶ ~ἀπολαύσεις
[3]	ἦν ὁ αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν	~οἱ	νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον,
[19]	εἴ τις δέδιεν ἢ καθάπερ	οἱ	παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ τοῦ
[9]	~μουσικὸν καὶ λιτὸν δεῖπνον, ὡς	οἱ	παρὰ ~Πλάτωνι δειπνήσαντες καὶ εἰς
[24]	~φαύλων τὸ σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ	οἱ	πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν,
[22]	~μεγάλης ἀνάγκης οὐ κινητέον, ὥσπερ	οἱ	πολλοὶ ~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες τὸ
[9]	ἐναπερειδόμενοι τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ	~οἱ	πολλοὶ νῦν μὲν ἀέρας νῦν
[27]	μικρολογίας καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν	οἱ	πολλοὶ περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν
[22]	καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς	οἱ	πολλοὶ φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι
[25]	~κακοπαθείας, μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον	οἱ	~πολλοὶ φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα
[6]	αὐτῶν εἰς τὸ ἀναγκαῖον, ὥσπερ	~οἱ	τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν ταῖς
[20]	ἀναπνοὴν καὶ ~χάλασμα παρέχειν, ὥσπερ	οἱ	τὰ σώματα κινεῖν ~μετὰ δεῖπνον
[22]	σύμμετρον. ~Εἰ δ´ ἀνάγκη ποτὲ	καταλάβοι,	τοὺς μὲν ἐμέτους ~ποιητέον ἄνευ
[14]	ἄλογοι ~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι καὶ	φόβοι	πολλάκις ἀπ´ ~οὐδενὸς φανεροῦ, τὰς
[14]	μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς ἔχειν.	ἄλογοι	~γὰρ ἴσχουσιν ἀθυμίαι καὶ φόβοι
[27]	ἐστι δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες	φιλόλογοι	καὶ πολιτικοί, πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν
[20]	καὶ φοβούμενος ἐμβλέπειν· οἱ δὲ	~φιλόλογοι	πολλὰς καὶ καλὰς καὶ ἡδείας
[9]	εἶτα πιὼν ὕδωρ ψυχρόν, ὦ	θεοί,	~εἶπεν, ὡς βραχείας ἡδονῆς ἕνεκα
[20]	ποιητικαῖς ~ζητήσεσι διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς	ἔνιοι	δευτέρας ~τραπέζας ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ
[3]	οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον ἃ πάσχουσιν	ἔνιοι	καὶ ποιοῦσιν ἐν ~ταῖς ἀρρωστίαις,
[13]	θερμασίας μηδὲ νάρκας, ὑφ´ ὧν	ἔνιοι	~μόλις ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων ἢ
[22]	Σκυθῶν τὴν πόλιν ἐπηλύδων, οὕτως	ἔνιοι	~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´ ἐκβολῇ
[19]	φιλάνθρωπον. καὶ γὰρ ἃς λέγουσιν	~ἔνιοι	τῷ σώματι τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας
[11]	~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει πλέοντες	ἔνιοι	~χειμῶνος ὄντος αἰδοῦνται διατρίβειν ἐπ´
[7]	καὶ γλισχρότης ἐνίους ἀναγκάζει ~πιέζοντας	οἴκοι	τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατισχναίνοντας ~ἐμπίπλασθαι
[27]	μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι καὶ	πολιτικοί,	πρὸς οὓς ~ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ
[16]	καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ ~γὰρ	ἀνώμαλοι	προβολαὶ καὶ διατάσεις τοῦ πνεύματος
[24]	τὸ σῶμα παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ	πολλοὶ	~κακοπαθοῦσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες
[22]	ἀνάγκης οὐ κινητέον, ὥσπερ οἱ	πολλοὶ	~κενώσεως ἕνεκα πληροῦντες τὸ σῶμα
[9]	τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ	πολλοὶ	νῦν μὲν ἀέρας νῦν δὲ
[27]	καὶ ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ	πολλοὶ	περί τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ
[25]	ποιῆσαι τὸν ~ἰατρόν· οἱ δὲ	πολλοὶ	τοῦ παντὸς ἁμαρτάνουσιν, ~ὅταν ἐν
[16]	τῇ ~φωνῇ τραχύτερον, ὃ πάσχουσι	πολλοὶ	τῶν ῥητόρων ~καὶ τῶν σοφιστῶν,
[22]	φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´ ἃς οἱ	πολλοὶ	φέρονται προχείρως, καθάπερ ~ἀκόλαστοι γυναῖκες,
[25]	μηδὲ φυλάττοντας ὅρον οἷον οἱ	~πολλοὶ	φυλάττοντες ἐπιτρίβουσι τὸ σῶμα ταῖς
[14]	~γίγνονται δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς	ἐπίχολοι	καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ
[19]	πρὸς τὴν Ἀφροδίτην διαλεκτέον ~εἴης	μοι,	μέτριος δέ πως ~εἴης, μηδ´
[5]	τραγικοῦ Κρέοντος λέγοντος ~κρεῖσσον δέ	μοι	νῦν πρός ς´ ἀπέχθεσθαι, ξένε,
[26]	προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός ἐστιν.	ἐμοὶ	δὲ τοῦτο ~μὲν εἰρῆσθαι δοκεῖ
[14]	τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι μὴ	~νόμιμοι	μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι, πλῆθος
[14]	καὶ δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν	ἀτμοὶ	πονηροὶ καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι
[12]	καθάπερ εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες	~ἐπίκωμοι	μεθύοντες οὐ φιλοφροσύνην παρέσχον ~οὐδ´
[7]	φύσις ~δεομένη δέχεται τῶν ἡδονῶν	προσιέμενοι	τῷ ~σώματι, μᾶλλον δ´ ἂν
[16]	διὰ μισθοὺς ἢ πολιτικὰς ἁμίλλας	ἐξαγόμενοι	~παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι. Νίγρος
[9]	γενόμενοι πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας,	ἐναπερειδόμενοι	τῇ μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ
[27]	πολλάκις ἀπαγορεύοντος οὐκ ~ἐνδιδόντες ἀλλὰ	προσβιαζόμενοι	θνητὸν ἀθανάτῳ ~καὶ γηγενὲς Ὀλυμπίῳ
[19]	τῷ Διονύσῳ ~πολλάκις νηφάλια θύομεν,	ἐθιζόμενοι	καλῶς μὴ ~ζητεῖν ἀεὶ τὸν
[11]	τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν	ἐπισιτιζόμενοι	~καὶ δεδιότες μὴ φθάσῃ καταλαβὼν
[4]	πλακοῦντι καταλιπεῖν χώραν, οἱ δὲ	~πειθόμενοι	καὶ προσδοκῶντες ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων.
[20]	πεποιήκασι καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ	πειθόμενοι	τοῖς ἰατροῖς παραινοῦσιν ἀεὶ τοῦ
[10]	ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν	~ἐμβαλόμενοι,	τοὐντεῦθεν ἤδη διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ
[7]	τὰς ὀρέξεις ~αὐτῷ διαμαχόμενοι καὶ	ἀναβαλλόμενοι	καὶ μόλις ~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις
[26]	τοὺς μὲν ὀψοποιοὺς ἐπανορθοῦσιν, ~ἐμπείρως	διαισθανόμενοι	ποῦ πλέον τὸ γλυκὺ τοῦ
[25]	ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν ἢ λαγνεύειν;	~γενόμενοι	δὲ πάλιν ἀπὸ τῶν πράξεων
[9]	καὶ καταπλασμάτων· ~ἔν τε τούτοις	γενόμενοι	πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι
[22]	μὲν πλήρωσιν ὡς κώλυσιν ~ἀπολαύσεως	βαρυνόμενοι,	τὴν δ´ ἔνδειαν ὡς ~χώραν
[11]	~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ δ´ ἀβελτέρως	αἰσχυνόμενοι	~κραιπάλην ἢ ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ
[11]	τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται	καθαιρόμενοι	καὶ καταπλαττόμενοι ~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς
[11]	~πολλὰς ἡμέρας κεῖνται καθαιρόμενοι καὶ	καταπλαττόμενοι	~καὶ θωπεύοντες ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες,
[25]	ἀναγκαίας ὡς τῇ φύσει πολεμίας	φυλαττόμενοι	~καὶ φεύγοντες. ~Ἤκουσα Τιβέριόν ποτε
[6]	~ὅτε καὶ καλαῖς καὶ ἀγαπώσαις	συναναπαυόμενοι	~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι, Φρύνῃ δὲ
[9]	μὲν ἀέρας νῦν δὲ χώρας	ἐπιμεμφόμενοι	~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι, ἐξαιρούμενοι
[7]	πολλὰ παρὰ τὰς ὀρέξεις ~αὐτῷ	διαμαχόμενοι	καὶ ἀναβαλλόμενοι καὶ μόλις ~πάνυ
[13]	πυρετοῦ ~περὶ θύρας ὄντος ἤδη,	θορυβούμενοι	συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν ἐξευλαβεῖσθαι
[11]	ὑποψίᾳ καὶ προπαθείᾳ ~σώματος ἀγεννὲς	ἡγούμενοι	μίαν ἡμέραν ἐν κλίνῃ ~διάγειν
[6]	ἀναγκάζοντας, ὅπως ἔχωσιν ἑτέροις ~διηγεῖσθαι,	ζηλούμενοι	τῆς ἀπολαύσεως τῶν οὕτω ~δυσπορίστων
[9]	ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι λέγουσι,	ἐξαιρούμενοι	~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν καὶ
[22]	~οὐχ ἧττον ἢ ταῖς ἐνδείαις	ἀνιώμενοι,	~μᾶλλον δ´ ὅλως τὴν μὲν
[2]	ἐνεργοῦντές τι ταῖς χερσὶ καὶ	χρώμενοι	~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν κίνησιν ἐπάγειν
[8]	πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν τις	εἴποι	τὴν ὑγίειαν ἥδυσμα θειότατον εἶναι
[11]	ἀπεψίας καὶ δυσκινησίας. ~βαρύτητες καὶ	κόποι,	φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον φράζουσι,
[20]	~προσεῖπον. εἰσὶ δὲ καὶ διηγήσεις	ἄλυποι	καὶ ~μυθολογίαι, καὶ τὸ περὶ
[14]	ὀργαῖς ἐπίχολοι καὶ ~ὀξεῖς καὶ	μικρόλυποι,	καὶ δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν
[10]	ὅτι καὶ διὰ κόπους πυρέττουσιν	~ἄνθρωποι	καὶ δι´ ἐγκαύσεις καὶ διὰ
[21]	ὕπνον, ἂν εὐθὺς καθεύδωσι, κακαπνίγειν,	~ἕτεροι	δὲ τὴν μὲν ἡσυχίαν οἴονται
[11]	ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ	κομψότεροι	ταύτῃ μὲν ~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ
[10]	δεῖ μὴ καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ	ναύκληροι	πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν
[14]	δακρυρροοῦσι καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ	πονηροὶ	καὶ ἀναθυμιάσεις ~πικραὶ συνιστάμεναι ταῖς
[11]	κατὰ ~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ	νόσοι	~σιγῇ, ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα
[8]	οὔτ´ ἀποδημίας οὔτε διαγωγὰς αἱ	~νόσοι	τοσαύτας ὅσας ἡδονὰς ἡμῶν ἀφαιροῦνται
[1]	ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι	τοι	ἐν μεγάροισι κακόν τ´ ἀγαθόν
[11]	~βαρύτητες καὶ κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης,	~αὐτόματοι	νοῦσον φράζουσι, διὰ πλῆθος ~ὡς
[22]	ὑδατοκλύστων, ~οὕτως οἱ μετὰ φαρμάκων	ἔμετοι	λυμαίνονται ~τῷ σώματι καὶ διαφθείρουσιν.
[19]	καὶ τὸν στέφανον ὑπὸ ~λύπης.	καίτοι	λυπουμένην ψυχὴν ἴσμεν οὔθ´ ὑπὸ
[1]	ἀγαθόν τε τέτυκται ~τῷ σώματι.	καίτοι	πλείους ἂν ἴδοις ἐκεῖ θεατάς,
[16]	~ψυχῆς τῷ σώματι συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς	μέντοι	~περιπαθεῖς καὶ σπαραγμώδεις εὐλαβητέον· αἱ
[24]	~τελεῖν ἐνοίκιον τὴν ψυχήν. πλείονα	μέντοι	τὸ ~σῶμα τῆς ψυχῆς ἀπολαύει
[10]	διὸ δεῖ μὴ καθάπερ ~οἱ	ἀγαστοὶ	ναύκληροι πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι,
[22]	οἱ πολλοὶ φέρονται προχείρως, καθάπερ	~ἀκόλαστοι	γυναῖκες, ἐκβολίοις χρώμεναι καὶ ~φθορίοις
[26]	ἁλμυρὸν ἢ τὸ αὐστηρὸν ἔνεστιν,	~αὐτοὶ	δ´ ἀγνοοῦσι τί τῷ σώματι
[20]	~ὁμοίως λιπαροὺς πεποιήκασι καὶ λιθίνους.	αὐτοὶ	~δὲ πειθόμενοι τοῖς ἰατροῖς παραινοῦσιν
[18]	μὲν οὖν ~ἱκανὰ περὶ γυμνασίων.	~Ἐπὶ	δὲ τροφὴν παραγενομένους, ἂν μὲν
[20]	λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον"	~ἐπὶ	δείπνῳ γλυκὺ" μὲν οὐδαμῶς ~κεφαλαλγὲς
[2]	στρέφοντα μετὰ τῆς θερμότητος ~ἕλκειν	ἐπὶ	πάντα καὶ διανέμειν τὴν ὕλην
[4]	πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή τις	ἐπὶ	πλησμονῇ καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ
[4]	~φορτικόν. ἵν´ οὖν μὴ πῦρ	ἐπὶ	πυρί, ὥς φασι, ~πλησμονή τις
[11]	λαιμαργίας καὶ φιληδονίας ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς	~ἐπὶ	τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ
[7]	δεομένῃ ~προσφέρηταί τι τῶν τοιούτων,	ἐπὶ	τὰ λιτὰ καὶ ~συνήθη πολλάκις
[3]	ἀποσχέσεις ~τῶν τοιούτων καὶ μεγαλαυχίας	ἐπὶ	ταῖς ~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´
[7]	κινεῖν καὶ ~παροξύνειν τὸ ἀκόλαστον	ἐπὶ	τὰς ἡδονάς, ἢ τὴν ~γεῦσιν
[11]	~ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν	ἐπὶ	τὰς ~προπόσεις, ὥσπερ εἰς πολιορκίαν
[24]	τῇ σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις	ἐπὶ	~τὰς χρείας τῆς ψυχῆς ἀγούσης
[4]	ἐν τῷ σώματι, καὶ ~πρόσφατον	ἐπὶ	ταῦτα καὶ βουλομένην τὴν ὄρεξιν
[20]	~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς καὶ μεταφέρων	ἐπὶ	ταῦτα ~τὴν διάνοιαν ἀπὸ τῆς
[6]	ἅμα καὶ ~παρακαλοῦσι τὸ ἀκόλαστον	ἐπὶ	τὴν ἡδονὴν ὑπὸ τῆς ~κενῆς
[11]	καὶ προάγεται βαδίζειν ~ἀναστάντας ἰταμῶς	ἐπὶ	τὴν συνήθειαν, ὡς οἴνῳ ~δὴ
[7]	τὴν ~καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν	ἐπὶ	τὸ θρῖον καὶ τὸν ~ἰχθὺν
[11]	τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος	~ἐπὶ	τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν
[5]	~Ῥήγλου τοῦ παγκρατιαστοῦ. καλοῦντος γὰρ	ἐπὶ	~τὸ λουτρὸν ἅμ´ ἡμέρᾳ Τίτου
[7]	δ´ ἀνάπαλιν ~ἐκ τῆς ψυχῆς	ἐπὶ	τὸ σῶμα κατιούσας ἐπιθυμίας ~καὶ
[15]	ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ ὁ Πλάτων	ἐπὶ	τοῖς ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν
[24]	παρατείνοντας, ὥσπερ οἱ πολλοὶ ~κακοπαθοῦσιν	ἐπὶ	τοῖς τυχοῦσιν, ἀποκναίοντες ~ἑαυτοὺς ἀγρυπνίαις
[7]	~ὅσαι φίλτρα μηχανῶνται καὶ γοητείας	ἐπὶ	τοὺς ~ἄνδρας βδελυττομένων καὶ δυσχεραινόντων,
[3]	οὐδ´ ἀλούτους ποτὲ φευκτέον ἐλθεῖν	ἐπὶ	~τροφὴν οὐδ´ ὕδωρ πιεῖν οἴνου
[4]	ἐν συνουσίαις καὶ φιλοφροσύναις ~αὑτὸν	ἐπὶ	τῶν μετρίων καὶ τῶν συνήθων
[7]	γὰρ εὐτελῆ ~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν	ἐπὶ	τῶν φυσικῶν μέτρων, ~ὀψοποιῶν δὲ
[14]	~καὶ κλωσμοῖς ἀλεκτορίδων καὶ συσὶν	ἐπὶ	φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς ἔφη Δημόκριτος,
[4]	ἦν δὲ τοιοῦτον. ἄνθρωπος ~αὐτὸν	ἐπὶ	χώρας ὡς σὺν ὀλίγοις ὄντα
[25]	ἔχοντος, τίς δὲ σχολὴ τῷ	ἀνδρὶ	~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν
[20]	ἄλυποι καὶ ~μυθολογίαι, καὶ τὸ	περὶ	αὐλοῦ τι καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι
[15]	καὶ ἐγὼ ~τοιοῦτος; οὕτω τὰ	περὶ	αὑτὸν ἐν τοῖς πλησίον ~εὖ
[17]	δίδωσι. ταῦτα μὲν οὖν ~ἱκανὰ	περὶ	γυμνασίων. ~Ἐπὶ δὲ τροφὴν παραγενομένους,
[16]	φαίη τις ἂν μὴ γράφειν	περὶ	~γυμνασίων. ἡ γὰρ καθ´ ἡμέραν
[16]	ἀρχῆς περὶ ἑκάστου, ~πρῶτον δὲ	περὶ	γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν ὅτι
[1]	ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι διαλεχθεῖσι	περὶ	διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ ἔφη
[16]	~Αὖθις οὖν ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς	περὶ	ἑκάστου, ~πρῶτον δὲ περὶ γυμνασίων
[24]	Θεόφραστος, Ἐπίκουρόν τε καὶ τοὺς	~περὶ	Ἐπίκουρον οὐδὲν ὤνησε πρὸς τὴν
[13]	ὑπ´ ἀγγέλων ἢ κλητόρων, πυρετοῦ	~περὶ	θύρας ὄντος ἤδη, θορυβούμενοι συστέλλουσιν
[7]	Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς λέγων, ~τυραννίδος	πέρι	~κάλλιστον ἀδικεῖν· ~ἡμεῖς δὲ βέλτιον
[16]	ὁ φήσας μηδὲν γράφειν ~παραθαλαττίοις	περὶ	ὁλκάδων ἐδίδαξε τὴν χρείαν, ~οὕτω
[19]	καύματα, χαλάσματος καὶ μαλακότητος αἰσθανόμεθα	~περὶ	τὰ ἐντός· ἤπιος γὰρ ἡ
[17]	τοῦ σώματος, αὕτη μεῖζον ~ἀπεργάζεται	περὶ	τὰ ἐντὸς κακόν, ἐνισταμένη τοῖς
[25]	Ἐπαμεινώνδαν μετὰ παιδιᾶς, ἀνδρὸς ἀγαθοῦ	~περὶ	τὰ Λευκτρικὰ νόσῳ τελευτήσαντος, ὦ
[11]	ἐντὸς διάτασιν καὶ σφήνωσιν τοῦ	περὶ	~τὰ νεῦρα πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´
[16]	ἐπιπολαίως ἀλλ´ ~ὥσπερ ἐν πηγαῖς	περὶ	τὰ σπλάγχνα ῥωννυμένη, τὸ ~θερμὸν
[15]	ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ γὰρ ἡ	~περὶ	τὰς συνουσίας ἀκρασία τῷ μάλιστα
[3]	ἦν· ~δεύτερον δ´ οἶμαι τὸ	περὶ	τὰς τροφὰς ἃς προσφέρετε ~τοῖς
[3]	ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν ἔτι τὴν	περὶ	ταῦτα μικρολογίαν ἐν ταῖς ~νόσοις
[6]	~τοῖς μάλιστα. φυλακτέον δὲ τῆς	περὶ	ταῦτα ~φιληδονίας καὶ γαστριμαργίας οὐδὲν
[22]	καὶ σώφρονι τὸ σῶμα ποιεῖν	περί	τε ~πληρώσεις καὶ κενώσεις αὐτοτελὲς
[27]	ἀνελευθερίας ~προσκρούματα λαμβάνουσιν οἱ πολλοὶ	περί	τε ~συγκομιδὰς καρπῶν καὶ τηρήσεις
[9]	ἐν τῷ ~ὑγιαίνειν εὐλαβεστέρους ποιεῖν	περὶ	τὴν δίαιταν. ~οὐδὲ γὰρ ἄγαν
[22]	οὐ περιττωμάτων ~δεομένοις. αἱ δὲ	περὶ	τὴν κάτω κοιλίαν ἐκταράξεις ~διὰ
[3]	χρήσιμόν ἐστι, ~μάλιστα δὲ τῶν	περὶ	τὸ σῶμα διαιτημάτων, ἐν ~τοῖς
[20]	~τὸν Ἰνδὸν ἀναλύειν ἢ διαλέγεσθαι	περὶ	τοῦ ~Κυριεύοντος ἐν δείπνῳ μέλλωμεν.
[14]	γενησομένου ~καὶ μέλλοντος. ὅθεν οὐ	περὶ	τροφὴν μόνον ~οὐδὲ γυμνάσια δεῖ
[1]	παράβασιν ὅρων ἐπικαλεῖν δεῖ τοῖς	περὶ	~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´ εἰ
[20]	~ἢ λύριον οὐ προΐενται τῇ	γαστρὶ	λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς καὶ
[17]	βαλανεῖον. ἄλειμμα δὲ τὸ ~πρὸς	πυρὶ	βέλτιον, ἂν ἀλέας δέηται τὸ
[4]	ἵν´ οὖν μὴ πῦρ ἐπὶ	πυρί,	ὥς φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ
[6]	~τὸ γὰρ ἡδὺ τῇ φύσει	μέχρι	ἂν ᾖ μέρος τοῦ ~τρέφοντος
[16]	πνεῦμα πράως διομαλύνοντα ~καὶ διαχέοντα	μέχρι	τῶν ἄκρων. μέτρον δὲ ~τοῦ
[20]	ἐν γυμνασίῳ κίοσιν ~ὁμοίως λιπαροὺς	πεποιήκασι	καὶ λιθίνους. αὐτοὶ ~δὲ πειθόμενοι
[20]	διαφέρειν μετὰ τὸ δεῖπνον μήτε	πράγμασι	~μήτε φροντίσι μήτε σοφιστικοῖς ἀγῶσι
[25]	ἐσχόλασεν ἁνὴρ ἀποθανεῖν ἐν ~τοσούτοις	πράγμασι,	τοῦτ´ ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν ~ἐπ´
[27]	τούτοις δριμυτέραν ἐν γράμμασι καὶ	μαθήμασι	~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς ἀφειδεῖν καὶ
[20]	ἀνὴρ φοβήσεται τοὺς καταγελῶντας αὐτοῦ,	~γράμμασι	καὶ βιβλίοις ἀγνώμονα καὶ δυσπαραίτητον
[27]	φυλακτέον ~ἐστὶ τούτοις δριμυτέραν ἐν	γράμμασι	καὶ μαθήμασι ~μικρολογίαν, ὑφ´ ἧς
[22]	~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ τὰ ὀθόνια	ῥύμμασι	καὶ χαλαστραίοις ~πλυνόμενα μᾶλλον ἐκτρίβεται
[20]	βιβλίων ἐξελόντες καὶ διημερεύειν ἐν	~σκώμμασι	καὶ βωμολοχίαις ἐθίζοντες, ὡς ὁ
[4]	καὶ τῶν συνήθων φυλάξαι ~μὴ	πᾶσι	μετ´ ἀηδίας δεινῆς ἐπαχθῆ φανέντα
[22]	~πράως, ὧν ἥ τε πεῖρα	πᾶσι	συνήθης καὶ ἡ χρῆσις ~ἄλυπος.
[4]	ἐφείδοντο τῶν παρκειμένων. ~ἤρκεσεν οὖν	ἅπασι	τὸ δεῖπνον. οὕτω δὴ ~προπαρασκευαστέον
[20]	οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας ~τραπέζας	ἀνδράσι	φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον. εἰσὶ
[4]	μὴ πῦρ ἐπὶ πυρί, ὥς	φασι,	~πλησμονή τις ἐπὶ πλησμονῇ καὶ
[15]	~ὑδροποσίᾳ, μάλιστα δὲ τροφαῖς κεχρημένους	~ἐμβριθέσι	καὶ κρεώδεσιν ἢ ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν
[7]	καὶ τὰς τυραννίδας ~ἐμφύεσθαι ταῖς	πόλεσι,	μετὰ παιδιᾶς παρῄνει ~μὴ πρὸ
[6]	τὰ θεωρικὰ ποιοῦντες ἐν ταῖς	πόλεσι	στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ τῇ
[7]	βλάβας καὶ μεγίστας ἐφ´ ἡδοναῖς	~ἀσθενέσι	καὶ ἀμαυραῖς ἐναπολιπεῖν. ἥκιστα δὲ
[3]	~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα χειροήθη ταῖς	ὀρέξεσι	~καὶ σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ
[18]	τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ χαρίζεσθαι ταῖς	~ὀρέξεσι	καὶ τὸ σῶμα μὴ πιέζειν.
[16]	ἀλλὰ τοῖς ζωτικωτάτοις ~καὶ κυριωτάτοις	μέρεσι	ῥώμην ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον ἀληθινὸν
[7]	ἢ ἐνδόξων παραγένηται, ~φιλοτιμητέον ταῖς	ἀποσχέσεσι	μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους
[23]	ἐν τροφαῖς ~καὶ ἀποχαῖς καὶ	κινήσεσι	καὶ ἡσυχίαις εἰς ~ἐπίσκιόν τινα
[20]	δ´ ἐν ἱστορικαῖς καὶ ποιητικαῖς	~ζητήσεσι	διατριβὰς οὐκ ἀηδῶς ἔνιοι δευτέρας
[15]	παρεπισκοπεῖν δίαιταν· ~ἂν γὰρ ἐν	πόσεσι	καὶ προσφοραῖς ἤ τισι πόνοις
[22]	σφυγμὸν ~καὶ οἶστρον ἐν ταῖς	ἀπολαύσεσι	λαμβάνουσιν ~αὐτούς, διατάσεις δὲ καὶ
[7]	ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον ἢ ~ταῖς	ἀπολαύσεσι,	μεμνημένους ὅτι καθάπερ ὁ ~Σιμωνίδης
[22]	ἐπιπολάζουσαι ~τοῖς σώμασιν ὥσπερ ὑπεράντλοις	~σκάφεσι,	φορτίων ἐκβολῆς οὐ περιττωμάτων ~δεομένοις.
[16]	τοὺς ~ἀθλητὰς κελεύοντες ἀντερείδειν ταῖς	τρίψεσι	καὶ ~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ τὰ
[15]	πολλῶν ~αἴτια νόσων ἐστί, καὶ	προστίθησι	ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις ὕλην καὶ
[1]	τι νέμεται τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ	~Ἀθήνησι·	τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ
[25]	δεῖται καταστάσεως ~καὶ γαλήνης, ἀλλ´	ἐξίστησι	καὶ ταράττει διὰ τὴν ~ἀνωμαλίαν.
[20]	πολυτελεῖς εἰσάγοντος ἑταίρας ἕκαστος, ὥς	φησι,	~κύψας καθ´ αὑτὸν τῶν τραγημάτων
[20]	ἀνδράσι φιλολόγοις καὶ φιλομούσοις ~προσεῖπον.	εἰσὶ	δὲ καὶ διηγήσεις ἄλυποι καὶ
[10]	ἀνθέων ὀσμαὶ καθ´ ἑαυτὰς ~ἀσθενεῖς	εἰσι,	μιχθεῖσαι δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην
[1]	ἔργον ἡμῖν σύγχυσιν ὅρων ~τετολμῆσθαι	διαλεχθεῖσι	περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ
[1]	~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι τοι ἐν	μεγάροισι	κακόν τ´ ἀγαθόν τε τέτυκται
[15]	ἐν πόσεσι καὶ προσφοραῖς ἤ	τισι	πόνοις ~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις τυγχάνωμεν
[20]	τὸ δεῖπνον μήτε πράγμασι ~μήτε	φροντίσι	μήτε σοφιστικοῖς ἀγῶσι ~πρὸς ἅμιλλαν
[12]	μιγνύμενα τοῖς μὴ καθεστῶσι καὶ	~διεφθορόσι	φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ καὶ
[2]	μὲν οὖν ἐνεργοῦντές τι ταῖς	χερσὶ	καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν, αὐτὴν τὴν
[12]	τὴν αὑτῶν χάριν καὶ ~ὥραν	ἀπόλλυσι.	διὸ δεῖ μὴ σκοπεῖν τὸν
[24]	εἰ τὸ τῆς ~ὑγιείας τέλος	ἀπόλλυσι,	καὶ οὐδ´ ἀληθές ἐστι τὸ
[25]	ὅρον οἷον οἱ ~πολλοὶ φυλάττοντες	ἐπιτρίβουσι	τὸ σῶμα ταῖς ~μεταβολαῖς, ὥσπερ
[6]	καὶ ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν	ἄγουσι,	Φρύνῃ δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ
[20]	οὖν Λυδοὺς ἐν τῷ λιμῷ	λέγουσι	~διαγαγεῖν ἡμέραν παρ´ ἡμέραν τρεφομένους,
[9]	χώρας ἐπιμεμφόμενοι ~νοσώδεις ἀποδημίας δεδιέναι	λέγουσι,	ἐξαιρούμενοι ~τῆς αἰτίας τὴν ἀκρασίαν
[11]	κόποι, φησὶν Ἱπποκράτης, ~αὐτόματοι νοῦσον	φράζουσι,	διὰ πλῆθος ~ὡς ἔοικεν ἐντὸς
[1]	ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖς	φιλομαθοῦσι	~τὴν σωτηρίαν καὶ τὴν ὑγίειαν
[6]	φιλοτιμίαν· καὶ γὰρ αὗται πολλάκις	~συναναπείθουσι	μὴ πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια καὶ
[22]	καὶ τήκουσαι τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα	ποιοῦσι	περίττωσιν ἢ ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν,
[23]	ὀρθῶς τὴν φύσιν ~μὴ δεομένην	διδάσκουσι	δεῖσθαι συστολῆς καὶ ~ποιεῖν ἀναγκαίαν
[8]	ὑγιείας τοῖς μάλιστα τὴν ἡδονὴν	διώκουσι.	~καὶ γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς
[6]	ἔχοντες διακείμενον ἐγείρουσιν ἅμα καὶ	~παρακαλοῦσι	τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὴν ἡδονὴν
[11]	ἐκ τοῦ σώματος αἱ ἡδοναὶ	λαμβάνουσι·	~Καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνες ὄξος
[16]	ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖς τὴν ~τροφὴν	παραλαμβάνουσι	καὶ κατεργαζομένοις ἀγγείοις. ~διὸ δεῖ
[11]	συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ πράττουσι τοῖς	ὑγιαίνουσι.	τοὺς δὲ ~πλείους ἀκρασίᾳ καὶ
[18]	καὶ γὰρ εὐθὺς ~σφόδρα καὶ	βαρύνουσι,	καὶ λείψανον εἰσαῦθις ~πονηρὸν ἀπ´
[26]	τὸ αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´	ἀγνοοῦσι	τί τῷ σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν
[14]	καὶ ~ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι, καὶ	δακρυρροοῦσι	καὶ ἀδημονοῦσιν ~ὅταν ἀτμοὶ πονηροὶ
[11]	παρακαλούντων, ἀναστάντες συναποδύονται ~καὶ ταὐτὰ	πράττουσι	τοῖς ὑγιαίνουσι. τοὺς δὲ ~πλείους
[25]	ἡσυχίᾳ ~κατατίθενται τὸ σῶμα καὶ	διαναπαύουσι,	τῶν τε ~πόνων τοὺς ἀχρήστους
[5]	βαδίζειν εἰς ταὐτὸ τοῖς ἱκανῶς	ἔχουσι	καὶ ~συμπίνειν, ἐνταῦθα μάλιστα δεῖ
[8]	~καὶ γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρρωστίαι πολλοῖς	παρέχουσι	~καὶ στρατηγεῖν νὴ Δία καὶ
[26]	καὶ κακῶς ἀρτύοντες ~ὁσημέραι πολλὰ	παρέχουσι	πράγματα τοῖς ἰατροῖς. ~ζωμὸν μὲν
[16]	ἐντεινώμεθα τῇ ~φωνῇ τραχύτερον, ὃ	πάσχουσι	πολλοὶ τῶν ῥητόρων ~καὶ τῶν
[10]	μιχθεῖσαι δὲ τῷ ἐλαίῳ ῥώμην	~ἴσχουσι	καὶ τόνον, οὕτω ταῖς ἔξωθεν
[14]	τῶν ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ	ὦσι	μὴ ~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ
[24]	ἐν πάθεσιν ἰδίοις γένηται καὶ	ἀγῶσι	καὶ ~σπουδαῖς, ἀφειδεῖ τοῦ σώματος.
[20]	πράγμασι ~μήτε φροντίσι μήτε σοφιστικοῖς	ἀγῶσι	~πρὸς ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν ἢ κινητικὴν
[17]	παντὸς ἁμαρτήματος. ἡ δὲ ~θερμολουσία	δίδωσι	πολλὴν συγγνώμην. οὐ γὰρ ~τοσοῦτον
[17]	κέκραται ~πρὸς τὸν ἀέρα κεχρῆσθαι	δίδωσι.	ταῦτα μὲν οὖν ~ἱκανὰ περὶ
[19]	λειότητος, ἃς μάλιστα τὸ ὕδωρ	ἐνδίδωσι.	~καὶ γὰρ ἂν οὐ διψῶντες,
[8]	καὶ καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν	ἐνδίδωσι.	~κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος
[16]	ἐμποιοῦσαν. ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν	~ἐνδίδωσι	τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται,
[8]	ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν	ἀποδίδωσι,	καθαρὰ ~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς ὄρεξις
[21]	~τὸν δ´ ὕπνον, ἂν εὐθὺς	καθεύδωσι,	κακαπνίγειν, ~ἕτεροι δὲ τὴν μὲν
[20]	φιλοσοφεῖν ~ἢ ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον	ἐῶσι	τῶν ἐν ~τῷ καλῷ καὶ
[14]	ψυχῆς, ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων,	ἀνακραθῶσι	περιόδοις. διὸ δεῖ ~σκοπεῖν οἷς
[12]	~ἔχοντος· ἐν δὲ δυσαρέστοις καὶ	κραιπαλῶσι	καὶ ~φαύλως διακειμένοις πάντα τὴν
[12]	~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς μὴ	καθεστῶσι	καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα καὶ χολὴν
[19]	~οἶνον ὅταν μάλιστα χρείαν ὑδροποσίας	ἔχωσι.	~καὶ γὰρ ἡλιωθέντες καὶ ῥιγώσαντες
[20]	βραδυτέρου ~δείπνου διάγραμμα παρακείμενον ἤ	τι	βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ προΐενται
[11]	~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ ἔστι	τι,	βλάψει τὸ μὴ φυλάξασθαι ~μηδ´
[7]	~οὐκ ἀνάρμοστόν ἐστι τοῖς ὑποκειμένοις.	τί	γὰρ ὡς ~ἀληθῶς διαφέρει σατύρια
[26]	αἰσχρόν ἐστιν ἢ ~τὸ πυνθάνεσθαι	τί	γλυκὺ καὶ τί πικρὸν καὶ
[26]	δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ καὶ	τί	~δυσκοίλιον ἢ εὐκοίλιον οὐχ ἧττον
[26]	τὸ γὰρ παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι	~τί	δύσπεπτον ἢ εὔπεπτον αὐτῷ καὶ
[20]	~ἂν δ´ ἡμᾶς μὴ ἄλλο	τι	ζητεῖν ἢ φιλοσοφεῖν ~ἢ ἀναγιγνώσκειν
[21]	πνεῦμα ~καὶ λεπτύνων τῷ λαλεῖν	τι	καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν καὶ
[3]	τὰ σιτία μηδ´ ἀσχάλλωμεν ~ἁπλοῦν	τι	καὶ ἄνοψον καὶ ἄκνισον λαμβάνοντες.
[16]	τοῦ λέγοντος, ἂν ἅμα διδάσκῃ	~τι	καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ
[24]	~αὐτὴν ἀποφυγεῖν. ἴσως μὲν γάρ	τι	καὶ Θεόφραστος ~ἀληθὲς εἶπεν, εἰπὼν
[20]	~μυθολογίαι, καὶ τὸ περὶ αὐλοῦ	τι	καὶ λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν
[24]	~εἰώθει, ἄγε, ὅπως εἰς καλόν	τι	καταθήσεσθε ~τὴν σχολήν, ὦ παῖδες"
[1]	ἴδοις ἐκεῖ θεατάς, ~ὅπου θεωρικόν	τι	νέμεται τοῖς συνιοῦσιν, ὥσπερ ~Ἀθήνησι·
[24]	οὖν Ἰάσων ~οὐκ οἶδ´ ὅ	τι	παθών, τὰ μικρὰ δεῖν ἀδικεῖν,
[5]	μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης ἅμα	~τι	παίζων καὶ λέγων εἰς ἑαυτόν,
[26]	~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ καὶ	τί	πικρὸν καὶ αὐστηρόν. ~νῦν δὲ
[2]	ὑγιεινόν. ~ἂν μὲν οὖν ἐνεργοῦντές	τι	ταῖς χερσὶ καὶ χρώμενοι ~τυγχάνωμεν,
[1]	δὲ πρὸς φιλοσοφίαν, ἀλλ´ ἀεί	τι	τραχὺ ~καὶ δύσκολον ἔχων ἐν
[26]	αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι	τί	τῷ σώματι μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ
[18]	τροφὴν παραγενομένους, ἂν μὲν ᾖ	~τι	τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων οἷς
[7]	τῆς φύσεώς εἰσιν. ὅταν οὖν	~τι	τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων ἢ ἐνδόξων
[7]	φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ ~προσφέρηταί	τι	τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ
[18]	ὀρέξεις ~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο	τι	χρὴ παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς· ἂν
[23]	μὴ καταδεδουλωμένην μηδ´ ἐνδεδεμένην ἑνὶ	~σχήματι	βίου πρός τινας καιροὺς ἢ
[4]	ἀναγκαίων συμπεριφορῶν, ~καὶ ὄψῳ καὶ	πέμματι	καὶ νὴ Δία ~μέθῃ χώραν
[15]	ὑπολείπειν περιττώματος πλῆθος ἐν τῷ	~σώματι.	καὶ γὰρ αὐτὰ ταῦτα δι´
[11]	οὐ βλάψει ~τὸ συσταλῆναι τῷ	σώματι	καὶ γενέσθαι καθαρώτερον. ~ὁ δὲ
[22]	μετὰ φαρμάκων ἔμετοι λυμαίνονται ~τῷ	σώματι	καὶ διαφθείρουσιν. ὑφισταμένης ~δὲ κοιλίας
[26]	ἐστιν καὶ τυφλὸς ἐνοικεῖ τῷ	σώματι	~καὶ κωφὸς ὁ ταῦτα μανθάνων
[19]	φύσεως ἀπαιτούσης εὐπάθειάν τινα τῷ	σώματι	~καὶ μεταβολὴν ἐκ τῶν πόνων.
[4]	~μέθῃ χώραν φυλάττοντας ἐν τῷ	σώματι,	καὶ ~πρόσφατον ἐπὶ ταῦτα καὶ
[26]	τὰ σύμφυλα καὶ ~πρόσφορα τῷ	σώματι,	καὶ τοὐναντίον ἐν ταῖς καθ´
[1]	τ´ ἀγαθόν τε τέτυκται ~τῷ	σώματι.	καίτοι πλείους ἂν ἴδοις ἐκεῖ
[12]	καὶ ~βαλανεῖα καὶ οἶνος ἐν	σώματι	κακῶς καὶ παρὰ ~φύσιν ἔχοντι
[7]	δέχεται τῶν ἡδονῶν προσιέμενοι τῷ	~σώματι,	μᾶλλον δ´ ἂν τὰ πολλὰ
[18]	καὶ ὄψοις, ἃ καὶ τῷ	σώματι	~μᾶλλόν ἐστι κατὰ φύσιν, καὶ
[25]	~ἑαυτοὺς μήθ´ ὕπνου φθονοῦντας τῷ	σώματι	μήτ´ ~ἀρίστου μήτε ῥᾳστώνης τοῦ
[26]	~αὐτοὶ δ´ ἀγνοοῦσι τί τῷ	σώματι	μιχθὲν ἐλαφρὸν ~καὶ ἄλυπον ἔσται
[8]	~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς ὄρεξις ὑγιαίνοντι	σώματι	πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον,
[22]	ταραχάς ~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ	σώματι	παρέχεται καὶ ~σπαραγμούς. ἴδιον δὲ
[25]	ἥκιστα μὲν ἡδονὰς ~πονοῦντι τῷ	σώματι	προσφέρουσιν· οὐ γὰρ δέονται ~τὸ
[16]	προστίθησιν, ἅμα τῆς ~ψυχῆς τῷ	σώματι	συνεπιτιθεμένης. κραυγὰς μέντοι ~περιπαθεῖς καὶ
[4]	τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα	σώματι	τὰ εὐτελέστερα, μάλιστα δὲ ~φυλακτέον
[24]	εἰπὼν ἐν μεταφορᾷ πολὺ τῷ	σώματι	~τελεῖν ἐνοίκιον τὴν ψυχήν. πλείονα
[19]	γὰρ ἃς λέγουσιν ~ἔνιοι τῷ	σώματι	τὴν ἀσιτίαν δριμύτητας ἐγγεννᾶν ~καὶ
[24]	ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον ἐστὶ τῷ	σώματι	τὴν κατὰ φύσιν ~ἕξιν, ὡς
[12]	~ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτως ἐν τῷ	σώματι	τοῦ προσφερομένου ~τὰ κάλλιστα τῶν
[16]	πνεύματος, ~ἀλύπῳ τε χρῆται τῷ	περιττώματι,	κἂν ἀκαιρία ~τις ἢ χρεία
[10]	κίνησιν· ἐν δὲ πλήθει καὶ	περιττώματι	οἷον ~ἰλὺς ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ
[17]	ἀεὶ χαλᾶσθαι καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας.	~ἔτι	δ´ ἀνάγκη τοὺς ψυχρολουτοῦντας εἰς
[1]	~ἐναντίος ἐφ´ ἡμᾶς ἐχώρει, βοῶν	ἔτι	πρόσωθεν οὐ ~μικρὸν οὐδ´ ἐπιεικὲς
[3]	καὶ τῆς ψυχῆς ἀφαιροῦντας ~πόρρωθεν	ἔτι	τὴν περὶ ταῦτα μικρολογίαν ἐν
[16]	μελετῶντος, ὀρρωδῶν ὑφειμένου ~δόξαν παρασχεῖν,	ἔτι	τῆς ἀκάνθης ἐνισχομένης ~ἐμελέτησε· μεγάλης
[4]	αὐτοκράτωρ, ὥς φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες.	~Ἔτι	τοίνυν ἐλέχθη τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ
[6]	οἰκεῖόν ἐστι, καὶ δεῖ πεινῶντας	ἔτι	τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν ἢ τῶν
[25]	~πόνων τοὺς ἀχρήστους καὶ μᾶλλον	ἔτι	τῶν ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας
[18]	ὡς ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον τῇ	ποιότητι	τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν τὸ
[19]	~ὕλης ἀναπτόμενον. ~Τῶν δ´ ὑγρῶν	γάλακτι	μὲν οὐχ ὡς ποτῷ ~χρηστέον,
[7]	ὄψον παρωσαμένοις μετεμέλησεν οὔθ´ ὕδωρ	~ἀντὶ	Φαλερίνου πιοῦσιν, ἀλλὰ τοὐναντίον· οὐ
[7]	~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´ αὐτῷ μεταμελῆσαι	~σιγήσαντι,	φθεγξαμένῳ δὲ πολλάκις, οὕτως ἡμῖν
[25]	τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς ἢ	σπουδάζοντι	τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας. ὅπερ
[22]	διαφυγεῖν αὐτόθεν ~ἀφιέντας ἀπραγμόνως τῷ	πλεονάζοντι	τὴν ~ἀπέρασιν. ὡς γὰρ τὰ
[12]	κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ	~ὑγιαίνοντι	καὶ καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ μὲν
[24]	~γὰρ ἑαυτῷ χρήσαιτ´ ἄν τις	ὑγιαίνοντι	κρεῖττον ἢ ~πρὸς πολλὰς καὶ
[8]	καθαρὰ ~δὲ καὶ ἀκραιφνὴς ὄρεξις	ὑγιαίνοντι	σώματι πᾶν ~ἡδὺ ποιεῖ καὶ
[19]	ἰσχυρόν ἐστιν, ᾧ τεταραγμένῳ καὶ	~φλεγμαίνοντι	προσπεσὼν οἶνος οὐκ ἠδίκησε. ~Τοὺς
[25]	τὴν διάνοιαν ἔχοντες, καὶ τῷ	~χαίροντι	τῆς ψυχῆς ἢ σπουδάζοντι τὰς
[12]	σώματι κακῶς καὶ παρὰ ~φύσιν	ἔχοντι	μιγνύμενα τοῖς μὴ καθεστῶσι καὶ
[19]	σιτίῳ δύναμιν ἐμβριθῆ καὶ ~πολύτροφον	ἔχοντι.	πρὸς δὲ τὸν οἶνον ἅπερ
[4]	ὑπέπεμπε τῶν φίλων ἑκάστῳ ~κελεύων	πλακοῦντι	καταλιπεῖν χώραν, οἱ δὲ ~πειθόμενοι
[5]	πότον ~πολὺν αἰσχυνθέντος ἀντειπεῖν Μηδίῳ	παρακαλοῦντι,	~καὶ καταβαλόντος αὖθις ἐξ ἀρχῆς
[16]	γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν ὅτι τῷ	~κινοῦντι	δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν ἑπτάκλινος οἶκος
[27]	χαλάσαι καὶ παρεῖναι μὴ βουλομένη	~πονοῦντι	καὶ δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ
[25]	νοῦν ἔχοντες ἥκιστα μὲν ἡδονὰς	~πονοῦντι	τῷ σώματι προσφέρουσιν· οὐ γὰρ
[1]	ὦ ~Μοσχίων, καὶ τῷ μὴ	φιλιατροῦντι	χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ ἀγανακτεῖς εἰ
[23]	ὑφαίρεσιν ἐν ~καιρῷ ζητούμενον ἔθος	ἀπαιτοῦντι.	βέλτιον γὰρ ~ἐλευθέροις τοῖς τοιούτοις
[1]	ἀλλ´ ~ἔφυγον καὶ ἐφοβήθην λαβὴν	φιλομαχοῦντι	παρασχεῖν. ~ἐν μὲν γὰρ ἰατρικῇ
[7]	μᾶλλον ἢ ~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους	ὅτι	καθάπερ ὁ ~Σιμωνίδης ἔλεγε μηδέποτ´
[10]	τὴν ~ὀλιγαριστίαν. ~Οὐκ ἀγνοῶ δ´	ὅτι	καὶ διὰ κόπους πυρέττουσιν ~ἄνθρωποι
[11]	δὲ μικρὰ παντελῶς ἀναιρεῖν, καὶ	ὅτι	~κρεῖττον ἔνδειαν ὑπομεῖναι διὰ κενῆς
[16]	ἐνδιάθετον ~καὶ τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν.	ὅτι	μὲν γὰρ ἰσχὺν ~ἐνδίδωσι τὸ
[11]	καλῶς ἔχει διδάσκειν καὶ ἀναμιμνῄσκειν	~ὅτι	πλεῖστον ἐκ τοῦ σώματος αἱ
[14]	μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν ᾖ πνευματικόν,	ὅτι	σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς τινος
[26]	ἀγνοοῦντες τὰ δ´ οὐ μνημονεύοντες	~ὅτι	τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις ἡ
[16]	ὁ μὲν γὰρ Σωκράτης ἔλεγεν	ὅτι	τῷ ~κινοῦντι δι´ ὀρχήσεως αὑτὸν
[8]	γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν	ὅτι	~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ
[16]	περὶ γυμνασίων φιλολόγοις ἁρμοζόντων ~λέγωμεν	ὅτι	ὥσπερ ὁ φήσας μηδὲν γράφειν
[16]	~διὰ φωνῆς περαινομένη θαυμαστὸν οἷόν	ἐστι	γυμνάσιον ~οὐ μόνον πρὸς ὑγίειαν
[27]	~ὕπουλα τοῦ σώματος, οὐκ ἄξιόν	ἐστι	δεδιέναι μὴ ~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι
[8]	ἐφ´ ἑαυτοῦ τῆς ἐγκρατείας ~οἷόν	ἐστι	δεικνύοντας· ὁ δὲ νῦν λόγος
[6]	ᾖ μέρος τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν	ἐστι,	καὶ δεῖ πεινῶντας ἔτι τῶν
[5]	ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς ὡς ἀληθῶς	~ἐστι	καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντος οὐδὲ
[14]	καὶ ἀπροθύμως ἢ ~πάλιν διψῶδές	ἐστι	καὶ πειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν,
[15]	δι´ αὑτὰ πολλῶν ~αἴτια νόσων	ἐστί,	καὶ προστίθησι ταῖς ἄλλαις ~αἰτίαις
[6]	πέμμα καὶ τὸ ~τράγημα δεῖπνόν	ἐστι	καὶ σιτίον, ἧττον βλάπτεται· ~τὸ
[19]	ἀπολείποις. ~καὶ γὰρ ποτῶν ὠφελιμώτατόν	ἐστι	καὶ φαρμάκων ~ἥδιστον καὶ ὄψων
[18]	ἃ καὶ τῷ σώματι ~μᾶλλόν	ἐστι	κατὰ φύσιν, καὶ τῆς ψυχῆς
[14]	ἄκραν ~βορέα πνέοντος. ~Ἄτοπον γάρ	ἐστι	κοράκων μὲν λαρυγγισμοῖς ~καὶ κλωσμοῖς
[3]	~μέρος ὡς ἕκαστα πειρωμένῳ χρήσιμόν	ἐστι,	~μάλιστα δὲ τῶν περὶ τὸ
[16]	χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον, οὐδέν	ἐστι	~πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον ἡ
[6]	~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς ἄτοπόν	~ἐστι	πράγματος σπανίου καὶ πολυτελοῦς μὴ
[22]	~γὰρ βλαβερὸν ἐν τούτοις προὖπτόν	ἐστι·	ταραχάς ~τε γὰρ ἀμφότερα τῷ
[7]	τοὐναντίον· οὐ μόνον ~οὐ προσβιαστέον	ἐστὶ	τὴν φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ
[24]	τέλος ἀπόλλυσι, καὶ οὐδ´ ἀληθές	ἐστι	τὸ ~μᾶλλον ὑγιαίνειν τοὺς ἡσυχίαν
[8]	εἰπεῖν ὅτι ~τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν	ἐστι	τὸ πῦρ· ἀληθέστερον ~δ´ ἄν
[7]	ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν	ἐστι	τοῖς ὑποκειμένοις. τί γὰρ ὡς
[16]	ὅπερ γὰρ αἰώρα πρὸς γυμνάσιόν	~ἐστι,	τοῦτο πρὸς διάλεξιν ἀνάγνωσις, ὥσπερ
[27]	λόγος· ἀλλ´ ἑτέραν τινὰ φυλακτέον	~ἐστὶ	τούτοις δριμυτέραν ἐν γράμμασι καὶ
[24]	ἀλλὰ καὶ ἑτέραις ἐπιμελείαις ~διασωστέον	ἐστὶ	τῷ σώματι τὴν κατὰ φύσιν
[16]	μαλάξει ~τῆς σαρκός, ὡς ἀνυστόν	ἐστι,	τῶν σπλάγχνων ~ποιούμενον ἁφὴν καὶ
[20]	κινητικὴν περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ μέν	ἐστι	τῶν φυσικῶν ~προβλημάτων ἐλαφρὰ καὶ
[18]	τῶν ἰχθύων οἱ μὴ πίονες.	ἔστι	γὰρ ~τὰ τοιαῦτα προσφερόμενον καὶ
[7]	πλείονος πωλεῖν διὰ τὴν δόξαν.	~Ἔστι	δὲ μέγα καὶ θαυμαστόν, ἂν
[11]	καὶ ~δεῖπνον. εἰ μὲν γὰρ	ἔστι	τι, βλάψει τὸ μὴ φυλάξασθαι
[24]	δὴ ~μέγιστα κακῶν ταῖς νόσοις	πρόσεστι,	καὶ οὐδὲν διαφέρει ~τοῦ τὰ
[22]	δὲ τῷ μὲν ἐμέτῳ κακὸν	~πρόσεστι	τὸ τὴν ἀπληστίαν αὔξειν τε
[1]	ἢ ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον	~ὅττι	τοι ἐν μεγάροισι κακόν τ´
[15]	ὀνομάτων καὶ γραμμάτων ~ἐμπειρίαν, ἀλλὰ	ταυτὶ	τὰ φαῦλα καὶ κοινὰ μὴ
[5]	~Ταῦθ´ ἡμῖν ὁ Γλαῦκος ἐν	γέλωτι	προύφερεν ὡς ~παιδαγωγικά· τῶν δ´
[16]	~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ	ἑστῶτι	~καὶ κατακειμένῳ πᾶς τόπος παρέχει.
[11]	πνεύματος ἔχοντος. ἀλλ´ ὅμως αὐτοῦ	~μονονουχὶ	τοῦ σώματος ἀντιτείνοντος καὶ κατασπῶντος