Chapitre
[20]	δεομένῳ βραδυτέρου ~δείπνου διάγραμμα παρακείμενον	ἤ	τι βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ
[25]	~μαλακὸν εἰς ἀγορὰν ἢ αὐλὴν	ἤ	τινα πραγματείαν ~διαπύρου καὶ συντόνου
[15]	γὰρ ἐν πόσεσι καὶ προσφοραῖς	ἤ	τισι πόνοις ~καὶ ἀταξίαις ἑτέραις
[7]	μόλις ~πάνυ ταῖς ἀναγκαίαις χρηματίζοντες	ἤ,	ὥς φησιν ~ὁ Πλάτων, καὶ
[20]	ἄλλο τι ζητεῖν ἢ φιλοσοφεῖν	~ἢ	ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον ἐῶσι τῶν
[16]	ἐνδεέστερον ~ἢ κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας	ἢ	~ἀναφωνοῦντας. ὅπερ γὰρ αἰώρα πρὸς
[11]	πάνυ δ´ ἀβελτέρως αἰσχυνόμενοι ~κραιπάλην	ἢ	ἀπεψίαν ὁμολογεῖν καὶ διημερεύειν ~ἐν
[23]	~σχήματι βίου πρός τινας καιροὺς	ἢ	ἀριθμοὺς ἢ ~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος.
[3]	~ὕδατος θερμοῦ προσφερομένου καὶ ~ῥοφήματος	ἢ	ἄρτου, μιαρὰ μὲν ταῦτα καὶ
[22]	τούτοις ἀπειθῇ, πλείονας ἡμέρας ~ὑδροποσίαν	ἢ	ἀσιτίαν ἢ κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον
[25]	διάλυτον καὶ ~μαλακὸν εἰς ἀγορὰν	ἢ	αὐλὴν ἤ τινα πραγματείαν ~διαπύρου
[26]	ξηρότητος, μήθ´ οἷς ὠφελεῖσθαι ~χρώμενον	ἢ	βλάπτεσθαι πέφυκεν. αὑτοῦ γὰρ ~ἀναίσθητός
[11]	ὑπομεῖναι διὰ κενῆς καὶ ἡσυχίαν	~ἢ	διακυβεῦσαι πρὸς λουτρὸν ὠσαμένους καὶ
[20]	φοβητέον, ὅταν ~τὸν Ἰνδὸν ἀναλύειν	ἢ	διαλέγεσθαι περὶ τοῦ ~Κυριεύοντος ἐν
[16]	καὶ σπάσματα ποιοῦσιν. ~Ἀναγνόντα δ´	ἢ	διαλεχθέντα λιπαρᾷ καὶ ἀλεεινῇ ~τρίψει
[24]	~ἑτέροις ἢ φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες	ἢ	δόξας ~ἀκάρπους καὶ κενὰς διώκοντες.
[7]	εἰρημένον, μηδὲν ~διαφέρειν ὄπισθέν τινα	ἢ	ἔμπροσθεν εἶναι κίναιδον, ~οὐκ ἀνάρμοστόν
[7]	οὖν ~τι τῶν σπανίων ἀπολαυσμάτων	ἢ	ἐνδόξων παραγένηται, ~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι
[22]	τὰ ~ὑποκείμενα πλείονα ποιοῦσι περίττωσιν	ἢ	ἐξάγουσιν. ~ὥσπερ οὖν, εἴ τις
[26]	εὔπεπτον αὐτῷ καὶ τί ~δυσκοίλιον	ἢ	εὐκοίλιον οὐχ ἧττον αἰσχρόν ἐστιν
[26]	παρ´ ἰατροῦ πυνθάνεσθαι ~τί δύσπεπτον	ἢ	εὔπεπτον αὐτῷ καὶ τί ~δυσκοίλιον
[1]	διαλεκτικῆς καὶ μουσικῆς ~ὁρᾶσθαι μεταποιούμενον	ἢ	ζητεῖν καὶ ~μανθάνειν βουλόμενον ~ὅττι
[19]	~καὶ πικρότητας εἴ τις δέδιεν	ἢ	καθάπερ οἱ παῖδες ~δεινὸν ἡγεῖται
[22]	~ἀγρίας καὶ καθαρμοῦ δεομένας μᾶλλον	ἢ	καθῆραι ~τὴν φύσιν δυναμένας. ἄριστον
[14]	σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον ὑποστολῆς τινος	ἢ	κατακράσεως δεόμενον. ~Χρήσιμον δὲ πάνυ
[20]	σοφιστικοῖς ἀγῶσι ~πρὸς ἅμιλλαν ἐπιδεικτικὴν	ἢ	κινητικὴν περαινομένοις. ~ἀλλὰ πολλὰ μέν
[13]	ἔνιοι ~μόλις ὥσπερ ὑπ´ ἀγγέλων	ἢ	κλητόρων, πυρετοῦ ~περὶ θύρας ὄντος
[22]	πλείονας ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ ἀσιτίαν	ἢ	κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον ἢ ταρακτικὰς
[16]	τις ὑποψία τοῦ σώματος ἐνδεέστερον	~ἢ	κοπωδέστερον ἔχοντος, ἀναγιγνώσκοντας ἢ ~ἀναφωνοῦντας.
[11]	φανερὸς γενέσθαι διακείμενος ~ἐκ πλησμονῆς	ἢ	κραιπάλης ἀηδῶς, αἰσχυνόμενος ~ἀπεψίαν ὁμολογῆσαι
[8]	ὀπτὰ καὶ ~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν	ἢ	κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν
[25]	~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν ἢ μεθύειν	ἢ	λαγνεύειν; ~γενόμενοι δὲ πάλιν ἀπὸ
[6]	ἄγουσι, Φρύνῃ δὲ τελέσαντες ἀργύριον	~ἢ	Λαΐδι καὶ τὸ σῶμα φαύλως
[18]	πρὸς ἀποπλήρωσιν ὀρέξεως, ~ὥσπερ λύκους	ἢ	λέοντας, ἀλλ´ οἷον ὑπέρεισμα ~καὶ
[16]	ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι´ ᾠδῆς	ἢ	~λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ
[9]	πρὸς αὑτοὺς ὡς διὰ ψυχροποσίαν	~ἢ	λουτρὸν ἄκαιρον ἢ συμπεριφορὰν πολλὰς
[20]	λύρας ~ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ἐλαφρότερον	ἢ	λύρας αὐτῆς ~φθεγγομένης ἀκούειν καὶ
[20]	διάγραμμα παρακείμενον ἤ τι βιβλίδιον	~ἢ	λύριον οὐ προΐενται τῇ γαστρὶ
[5]	νῦν πρός ς´ ἀπέχθεσθαι, ξένε,	~ἢ	μαλθακισθένθ´ ὕστερον μέγα στένειν. ~τὸ
[26]	φύσει πυκνὸν ~ἔχει τὸν σφυγμὸν	ἢ	μανόν· καὶ γὰρ ὠφέλιμον ~εἰδέναι
[25]	τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν	ἢ	μεθύειν ἢ λαγνεύειν; ~γενόμενοι δὲ
[2]	τὸ ~θερμὸν ὥσπερ τινὰ συνήθειαν	ἢ	μελέτην ἐμποιεῖ ~πυρετοῦ· τὸ δ´
[6]	μὴ ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον οὔθατος	ἢ	μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου πλακοῦντος
[8]	~πεπτὰ βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν	ἢ	ναυτιῶσιν ~οὐδεμίαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν
[5]	φαύλως ἀνάγκαι καταλάβωσιν ~ἡγεμόνων καλούντων	ἢ	ξένων ἐπιφανέντων ὑπ´ ~αἰδοῦς βαδίζειν
[14]	ἅπτεται τούτων ὀκνηρῶς καὶ ἀπροθύμως	ἢ	~πάλιν διψῶδές ἐστι καὶ πειναλέον
[19]	ἐν τούτοις, καὶ τὸν οἶνον	ἢ	~παντελῶς ἀφαιρετέον ἢ προσοιστέον πολλῇ
[14]	μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι, πλῆθος	ἢ	~πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος ταραχὴν
[23]	πρός τινας καιροὺς ἢ ἀριθμοὺς	ἢ	~περιόδους ἄγεσθαι μεμελετηκότος. οὐ γὰρ
[14]	φαντασίαι, πλῆθος ἢ ~πάχος ὑγρῶν	ἢ	πνεύματος ταραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσαν. ~ἤδη
[15]	τροφαῖς κεχρημένους ~ἐμβριθέσι καὶ κρεώδεσιν	ἢ	ποικίλαις ὀλιγοσιτεῖν ~καὶ μηδὲν ὑπολείπειν
[16]	φιλοτιμίας, ~οἱ δὲ διὰ μισθοὺς	ἢ	πολιτικὰς ἁμίλλας ἐξαγόμενοι ~παρὰ τὸ
[25]	ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν ~ἐπ´ ἀνδρὸς	ἢ	πολιτικὴν πρᾶξιν ἢ φιλόσοφον φροντίδα
[12]	καθαρῷ προσφέρηται. γλυκὺ μὲν ~γὰρ	ἢ	πολυτελὲς ἔξω καὶ καθ´ αὑτὸ
[24]	χρήσαιτ´ ἄν τις ὑγιαίνοντι κρεῖττον	ἢ	~πρὸς πολλὰς καὶ φιλανθρώπους πράξεις.
[4]	φίλων ὑποδοχὴν ἐν ~χερσὶν ἔχοντας	ἢ	προσδοκῶντας ἑστίασιν βασιλικὴν ~καὶ ἡγεμονικὴν
[19]	τὸν οἶνον ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον	ἢ	προσοιστέον πολλῇ κατακεραννύμενον ~διὰ μέσου
[11]	ὁμολογῆσαι τήμερον, αὔριον ~ὁμολογήσει κατάρροιαν	ἢ	πυρετὸν ἢ στρόφον· ~αἰσχυνόμενος αἴσχιστα
[6]	οἷον οὔθατος ἢ μυκήτων Ἰταλικῶν	~ἢ	Σαμίου πλακοῦντος ἢ χιόνος ἐν
[27]	δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον πυρετοῦ ~τινος	ἢ	σκοτώματος ἐμπεσόντος ἀφεῖσα τὰ βιβλία
[25]	καὶ τῷ ~χαίροντι τῆς ψυχῆς	ἢ	σπουδάζοντι τὰς ἄλλας ~ἐξαμαυροῦντες ἐπιθυμίας.
[23]	ἀλλ´ ~ὀστρέου τινὸς ζωῇ προσεοικὸς	ἢ	στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον τοῦτο καὶ
[11]	αὔριον ~ὁμολογήσει κατάρροιαν ἢ πυρετὸν	ἢ	στρόφον· ~αἰσχυνόμενος αἴσχιστα πενίαν ἂν
[9]	διὰ ψυχροποσίαν ~ἢ λουτρὸν ἄκαιρον	ἢ	συμπεριφορὰν πολλὰς μὲν ~αὑτῶν διεφθείραμεν
[26]	καὶ πωμάτων τὰ χρήσιμα μᾶλλον	~ἢ	τὰ ἡδέα γιγνώσκειν προσήκει, καὶ
[26]	καὶ πότερον τὰ ὑγρὰ ῥᾷον	ἢ	~τὰ ξηρὰ προσδέχεται, καὶ πότερον
[7]	παραγένηται, ~φιλοτιμητέον ταῖς ἀποσχέσεσι μᾶλλον	ἢ	~ταῖς ἀπολαύσεσι, μεμνημένους ὅτι καθάπερ
[22]	φύσιν, ταῖς πλησμοναῖς ~οὐχ ἧττον	ἢ	ταῖς ἐνδείαις ἀνιώμενοι, ~μᾶλλον δ´
[22]	ἀσιτίαν ἢ κλυστῆρα προσδεκτέον ~μᾶλλον	ἢ	ταρακτικὰς καὶ φθαρτικὰς φαρμακείας, ~ἐφ´
[7]	τὸ ἀκόλαστον ἐπὶ τὰς ἡδονάς,	ἢ	τὴν ~γεῦσιν ὀσμαῖς καὶ καρυκείαις
[19]	πρὸς ~τὸν καιρὸν εὐκρασίας μᾶλλον	ἢ	τῆς πρὸς τὸ ὕδωρ. ~ὕδωρ
[26]	πλέον τὸ γλυκὺ τοῦ ~προσήκοντος	ἢ	τὸ ἁλμυρὸν ἢ τὸ αὐστηρὸν
[26]	τοῦ ~προσήκοντος ἢ τὸ ἁλμυρὸν	ἢ	τὸ αὐστηρὸν ἔνεστιν, ~αὐτοὶ δ´
[3]	ἀρχῇ μέγα κακὸν ἔχοντας ἀλλ´	ἢ	τὸ μὴ ~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν
[26]	εὐκοίλιον οὐχ ἧττον αἰσχρόν ἐστιν	ἢ	~τὸ πυνθάνεσθαι τί γλυκὺ καὶ
[26]	μᾶλλον ἔμπειρον ~εἶναι τῶν εὐστομάχων	ἢ	τῶν εὐστόμων, καὶ ~τῶν τὴν
[6]	πεινῶντας ἔτι τῶν ~ἀναγκαίων ἀπολαύειν	ἢ	τῶν ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ μὴ
[26]	~τῶν τὴν πέψιν μὴ ταραττόντων	ἢ	τῶν τὴν γεῦσιν ~σφόδρα γαργαλιζόντων.
[17]	~μὲν ἐπιδεικτικὸν καὶ νεανικὸν μᾶλλον	ἢ	ὑγιεινόν ~ἐστιν. ἣν γὰρ δοκεῖ
[11]	μὴ κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας	ἢ	φερομένους ὑπὸ τῶν ~ἐπιθυμιῶν καλῶς
[24]	οὐδ´ ἀστεῖον, ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες ~ἑτέροις	ἢ	φθονοῦντες ἢ φιλονεικοῦντες ἢ δόξας
[24]	ἀλλ´ ἐπηρεάζοντες ~ἑτέροις ἢ φθονοῦντες	ἢ	φιλονεικοῦντες ἢ δόξας ~ἀκάρπους καὶ
[20]	ἡμᾶς μὴ ἄλλο τι ζητεῖν	ἢ	φιλοσοφεῖν ~ἢ ἀναγιγνώσκειν παρὰ δεῖπνον
[25]	~ἐπ´ ἀνδρὸς ἢ πολιτικὴν πρᾶξιν	ἢ	φιλόσοφον φροντίδα ~διὰ χειρὸς ἔχοντος,
[4]	καὶ ἡδυπαθείας ~ἑορτήν τινα μέλλουσαν	ἢ	φίλων ὑποδοχὴν ἐν ~χερσὶν ἔχοντας
[5]	ἀγροικίας φοβηθέντα δόξαν εἰς πλευρῖτιν	ἢ	~φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸς
[26]	τοῦ ἰατροῦ πότερον μᾶλλον θέρους	ἢ	~χειμῶνος ὑγιαίνει, καὶ πότερον τὰ
[6]	μυκήτων Ἰταλικῶν ~ἢ Σαμίου πλακοῦντος	ἢ	χιόνος ἐν Αἰγύπτῳ. ~ταῦτα γὰρ
[16]	τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία ~τις	ἢ	χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον, οὐδέν
[11]	ἰατροὺς καὶ θεραπεύοντες, ~οἶνον αἰτοῦντες	ἢ	ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα ~καὶ ἀγεννῆ
[6]	ἡδὺ τῇ φύσει μέχρι ἂν	ᾖ	μέρος τοῦ ~τρέφοντος οἰκεῖόν ἐστι,
[14]	συμπίπτῃ καὶ μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν	ᾖ	πνευματικόν, ὅτι σωματικόν ἐστιν ~αἴτιον
[18]	δὲ τροφὴν παραγενομένους, ἂν μὲν	ᾖ	~τι τῶν πρόσθεν ὄφελος λόγων
[16]	συντρόφους ἐνδελεχῶς λέγοντας, ~ἂν δ´	ᾖ	τις ὑποψία τοῦ σώματος ἐνδεέστερον
[18]	ὥσπερ ἐκ δεσμῶν λελυμένῃ ~χαλεπὸν	ᾖ	χρῆσθαι καὶ φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα
[8]	δ´ ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ	ἡ	γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ
[7]	ἐπιθυμίᾳ σῶμα πρὸς ἡδονὰς κινητέον·	ἡ	~γὰρ ἀρχὴ παρὰ φύσιν γίγνεται.
[16]	ἂν μὴ γράφειν περὶ ~γυμνασίων.	ἡ	γὰρ καθ´ ἡμέραν τοῦ λόγου
[25]	ἡδονὰς ~οἷον ἐπιστρέφοντες καὶ κατατείνοντες.	ἡ	γὰρ ~φύσις οὐ ζητεῖ τοιαύτην
[18]	πρὸς εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν	ἡ	γῆ, τοῖς μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως
[8]	τελευτᾷ καὶ βρῶσις καὶ πόσις·	~ἡ	δ´ ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ
[16]	καὶ ~διαφοροῦσα πράως τὴν φωνήν.	ἡ	δὲ διάλεξις ~ἀγῶνα καὶ σφοδρότητα
[17]	εὐθὺς ἐξελεγχομένου ~πικρῶς παντὸς ἁμαρτήματος.	ἡ	δὲ ~θερμολουσία δίδωσι πολλὴν συγγνώμην.
[19]	τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης καὶ ἄσφυκτος,	ἡ	δὲ τοῦ οἴνου φορὰν ἔχει
[19]	~καὶ μεταβολὴν ἐκ τῶν πόνων.	ἡ	δὲ φύσις εὐπάθειαν ~μέν, εἴ
[16]	μέρη ~καὶ ψηλαφώμενα τοῦ σώματος·	ἡ	δὲ φωνή, τοῦ ~πνεύματος οὖσα
[16]	φέρων ἀνεδέξατο ~τομὴν ἔξωθεν βαθεῖαν.	ἡ	μὲν οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ
[13]	~ἀπολαυστικὸν οὐδὲν οἷον προσεδοκήσαμεν ἀποδίδωσιν.	~Ἡ	μὲν οὖν ἀκριβὴς σφόδρα καὶ
[6]	Σωκράτει γυμνάσιον ἦν οὐκ ~ἀηδὲς	ἡ	ὄρχησις, οὕτως ᾧτινι τὸ πέμμα
[24]	πρὸς τὴν ὑμνουμένην ~σαρκὸς εὐστάθειαν	ἡ	πάσης φιλοτιμίαν ἐχούσης ~πράξεως ἀπόδρασις.
[15]	συντήρησιν ὑγιεινότατα εἶναι. καὶ γὰρ	ἡ	~περὶ τὰς συνουσίας ἀκρασία τῷ
[3]	τὸν ἄριστον, ~ἡδὺν δ´ αὐτὸν	ἡ	συνήθεια ποιήσει, καὶ κατὰ ~μέρος
[19]	~περὶ τὰ ἐντός· ἤπιος γὰρ	ἡ	τοῦ ὕδατος ~ὑγρότης καὶ ἄσφυκτος,
[15]	τὴν δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´ ἧς	ἡ	τροφὴ διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ
[2]	εἴη πρὸς ὑγίειαν, καὶ τοὐναντίον	ἡ	τῶν ~ἄκρων περίψυξις εἰς τὰ
[24]	γνώμην. ~Οὐ γὰρ ἀργίας ὤνιον	ἡ	ὑγίεια καὶ ἀπραξίας, ἅ γε
[19]	~τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ γεγονώς, εὐάρμοστον	ἡ	~ὑδροποσία μεθόριον. καὶ γὰρ αὐτῷ
[6]	~κενῆς δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν	ἡ	Φρύνη πρεσβυτέρα ~γεγενημένη τὴν τρύγα
[16]	ἐστι ~πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον	ἡ	φύσις ἀπείληφεν. ὅθεν ~οὔτε πλοῦν
[7]	μέγα καὶ θαυμαστόν, ἂν ὅσον	ἡ	φύσις ~δεομένη δέχεται τῶν ἡδονῶν
[26]	~ὅτι τοῖς ὑγιεινοῖς καὶ ὠφελίμοις	ἡ	φύσις ~ἡδονὴν ἄλυπον καὶ ἀμεταμέλητον
[17]	~λανθάνοντας. οὐ μὴν ἀλλ´ ὅταν	ἡ	φύσις παρέχῃ ~μετρίως διακειμένου καὶ
[22]	τε πεῖρα πᾶσι συνήθης καὶ	ἡ	χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ τούτοις
[5]	καὶ κνίσης ἀνθρώποις ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν.	~ἥ	τε γὰρ παραίτησις ἂν τὸ
[22]	προθυμίας καὶ διαλύοντα ~πράως, ὧν	ἥ	τε πεῖρα πᾶσι συνήθης καὶ
[15]	κόπον ἀγρυπνίαν, ~μάλιστα δὲ δίαιταν	ᾗ	χρώμενος ἐπύρεξεν. ~εἶθ´ ὥσπερ ὁ
[27]	μετὰ μικρὸν οἴσεις, ~ὃ καὶ	συνέβη	τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει ~τῇ
[17]	~ἐκείνην αὖθις μεταβαίνειν ἣν φεύγομεν	ἀκριβῆ	καὶ ~τεταγμένην ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ
[18]	εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν ~ἀναδίδωσιν ἡ	γῆ,	τοῖς μὲν αὐτόθεν ἀπραγμόνως ~χρῆσθαι
[11]	~τὸν Ἡσίοδον ἐπιφοιτῶσιν αἱ νόσοι	~σιγῇ,	ἐπεὶ φωνὴν ἐξείλετο μητίετα Ζεύς,
[20]	τοῦ φοίνικος, γλυκὺν ὄντα, σφόδρα	~κεφαλαλγῆ	λέγουσιν εἶναι· διαλεκτικὴ δὲ τρωγάλιον"
[1]	~ΥΓΙΕΙΝΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ. ~(ΜΟΣΧΙΩΝ) Σὺ	δὴ	Γλαῦκον χθές, ὦ Ζεύξιππε, ~τὸν
[24]	ὑγίεια καὶ ἀπραξίας, ἅ γε	δὴ	~μέγιστα κακῶν ταῖς νόσοις πρόσεστι,
[17]	τὴν πέψιν διαφεύγουσιν, ἄν γε	δὴ	~μὴ παντάπασιν ὠμὰ καὶ μετέωρα
[26]	τοιαῦτα καὶ ῥᾴδιον, ἀεί γε	δὴ	πειρωμένους ~καὶ συνόντας. ~Βρωμάτων δὲ
[4]	οὖν ἅπασι τὸ δεῖπνον. οὕτω	δὴ	~προπαρασκευαστέον αὑτοὺς τῶν ἀναγκαίων συμπεριφορῶν,
[24]	πολλὰς καὶ φιλανθρώπους πράξεις. ἥκιστα	~δὴ	τὴν ἀργίαν ὑγιεινὸν ὑποληπτέον, εἰ
[20]	ἠθικὰς σκέψεις ἔχουσαι καὶ τοῦτο	~δὴ	τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη,
[11]	ἐπὶ τὴν συνήθειαν, ὡς οἴνῳ	~δὴ	τὸν οἶνον κραιπάλῃ δὲ τὴν
[14]	ἢ πνεύματος ταραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσαν.	~ἤδη	δὲ καὶ τὰ τῆς ψυχῆς
[10]	πολλὰ δι´ ἀπληστίαν ~ἐμβαλόμενοι, τοὐντεῦθεν	ἤδη	διατελοῦσιν ἀντλοῦντες ~καὶ ὑπεξερῶντες τὴν
[13]	κλητόρων, πυρετοῦ ~περὶ θύρας ὄντος	ἤδη,	θορυβούμενοι συστέλλουσιν ~ἑαυτούς, ἀλλὰ πόρρωθεν
[3]	ἄρτου, μιαρὰ μὲν ταῦτα καὶ	ἀηδῆ	~μιαροὺς δὲ καὶ χαλεποὺς τοὺς
[6]	καὶ ~πίνειν μὴ διψῶντας, ἀνελευθέρους	κομιδῇ	καὶ ~φορτικὰς ὑποβάλλουσαι φαντασίας, ὡς
[13]	~λεγομένη δίαιτα τό τε σῶμα	κομιδῇ	ψοφοδεὲς παρέχεται ~καὶ σφαλερόν, αὐτῆς
[18]	~πολύτροφα τῶν σιτίων, οἷον τὰ	κρεώδη	καὶ ~τυρώδη καὶ σύκων τὰ
[18]	σιτίων, οἷον τὰ κρεώδη καὶ	~τυρώδη	καὶ σύκων τὰ ξηρὰ καὶ
[1]	σεμνότητος αὐτοτελῆ βουλόμενον εἶναι ~καὶ	ἀπροσδεῆ	φιλοσοφίας, σὺ δὲ τοὺς λόγους
[5]	τε τῇ κύλικι καὶ ~τῇ	τραπέζῃ	μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης ἅμα
[19]	ὅταν ἐν χρείᾳ ~γένηται, μὴ	ξενοπαθῇ	μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει ~γὰρ ἐνίους
[25]	ὥσπερ τὸν βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν	~ἐνταθῇ	καὶ πιεσθῇ σφόδρα τοῖς πόνοις,
[4]	καὶ πέμματι καὶ νὴ Δία	~μέθῃ	χώραν φυλάττοντας ἐν τῷ σώματι,
[16]	οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ ~τραύματος	ἐξῃρέθη,	τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον
[7]	τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ καὶ	~συνήθη	πολλάκις ἀποτρεπτέον ἔθους ἕνεκα καὶ
[19]	ποιοῦντα μαλακωτέραν καὶ τοῦ σώματος	~συνήθη	τὴν ὑδροποσίαν, ὅπως, ὅταν ἐν
[3]	τὴν δίαιταν, ~ἀλλὰ ποιουμένους ἀτρέμα	χειροήθη	ταῖς ὀρέξεσι ~καὶ σύντροφον, ὅπως
[22]	χρῆσις ~ἄλυπος. ἂν δὲ τούτοις	ἀπειθῇ,	πλείονας ἡμέρας ~ὑδροποσίαν ἢ ἀσιτίαν
[19]	~χρηστέον, ἀλλ´ ὡς σιτίῳ δύναμιν	ἐμβριθῆ	καὶ ~πολύτροφον ἔχοντι. πρὸς δὲ
[10]	ἀλλὰ διατηρεῖν εὐσταλές, ~ὅπως, κἂν	πιεσθῇ	ποτε, φελλοῦ δίκην ὑπὸ κουφότητος
[25]	βαπτόμενον σίδηρον, ὅταν ~ἐνταθῇ καὶ	πιεσθῇ	σφόδρα τοῖς πόνοις, αὖθις ἐν
[5]	φανεῖται ~τοῦ συμμεθυσκομένου καὶ συνοψοφαγοῦντος.	ἐμνήσθη	~δὲ τῶν μὲν παλαιῶν Ἀλεξάνδρου
[4]	~μὴ πᾶσι μετ´ ἀηδίας δεινῆς	ἐπαχθῆ	φανέντα καὶ ~φορτικόν. ἵν´ οὖν
[4]	φασιν ~οἱ νοσηλεύσαντες. ~Ἔτι τοίνυν	ἐλέχθη	τοιοῦτον, ὡς ἀεὶ μὲν ~ὑγιεινότερα
[16]	τὴν χρείαν, ~οὕτω καὶ φιλολόγοις	φαίη	τις ἂν μὴ γράφειν περὶ
[2]	μὴ περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν	εἴη	πρὸς ὑγίειαν, καὶ τοὐναντίον ἡ
[22]	ἀεὶ καὶ σύμμετρον. ~Εἰ δ´	ἀνάγκη	ποτὲ καταλάβοι, τοὺς μὲν ἐμέτους
[17]	καὶ διαφορεῖσθαι βουλομένας. ~ἔτι δ´	ἀνάγκη	τοὺς ψυχρολουτοῦντας εἰς ~ἐκείνην αὖθις
[1]	φιλομαχοῦντι παρασχεῖν. ~ἐν μὲν γὰρ	ἰατρικῇ	καθ´ Ὅμηρον ὁ ἀνὴρ ~πολλῶν
[1]	~Ἀθήνησι· τῶν ἐλευθερίων δὲ τεχνῶν	ἰατρικὴ	τὸ ~μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν
[20]	ὄντα, σφόδρα ~κεφαλαλγῆ λέγουσιν εἶναι·	διαλεκτικὴ	δὲ τρωγάλιον" ~ἐπὶ δείπνῳ γλυκὺ"
[16]	ἀλλὰ τοῦ λέγοντος, ἂν ἅμα	διδάσκῃ	~τι καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ
[11]	ὡς οἴνῳ ~δὴ τὸν οἶνον	κραιπάλῃ	δὲ τὴν κραιπάλην ἐξελῶντας ~καὶ
[8]	ὥσπερ ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυόσιν	~ἀσφαλῆ	καὶ καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν
[1]	ἐῶμεν, ὦ Ζεύξιππε, ~ὑπὸ σεμνότητος	αὐτοτελῆ	βουλόμενον εἶναι ~καὶ ἀπροσδεῆ φιλοσοφίας,
[7]	~ἐμβάλλειν καὶ διαρροίας. τὰ γὰρ	εὐτελῆ	~κρατεῖ τὴν ὄρεξιν ἐπὶ τῶν
[19]	ἢ ~παντελῶς ἀφαιρετέον ἢ προσοιστέον	πολλῇ	κατακεραννύμενον ~διὰ μέσου καὶ κατακλυζόμενον
[22]	ἔνιοι ~τοῦ παντὸς διαμαρτάνουσιν ἐπ´	ἐκβολῇ	περιττωμάτων ~συνήθων καὶ συντρόφων ἐμβάλλοντες
[24]	ἀλλ´ ὥσπερ ἐν ~νεωλκίᾳ τῇ	σχολῇ	τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ ~τὰς
[25]	~διὰ χειρὸς ἔχοντος, τίς δὲ	σχολὴ	τῷ ἀνδρὶ ~τούτῳ νῦν ἀπεπτεῖν
[20]	ἰσχυρῶς ἐστιν. ~ἂν δ´ ἡμᾶς	μὴ	ἄλλο τι ζητεῖν ἢ φιλοσοφεῖν
[20]	μενοεικές, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ	μὴ	~ἀντίτυπον. τὰς δ´ ἐν ἱστορικαῖς
[6]	~ἐστι πράγματος σπανίου καὶ πολυτελοῦς	μὴ	ἀπολαῦσαι ~παρόντος, οἷον οὔθατος ἢ
[27]	ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι καὶ παρεῖναι	μὴ	βουλομένη ~πονοῦντι καὶ δεομένῳ, μετ´
[27]	ἔλεγε ~κάμηλον, ἐπικουφίσαι τοῦ φορτίου	μὴ	βουλομένην, ~ἀλλὰ κἀμὲ καὶ ταῦτα
[16]	καὶ φιλολόγοις φαίη τις ἂν	μὴ	γράφειν περὶ ~γυμνασίων. ἡ γὰρ
[21]	καὶ ἀκούειν τῶν ~προσηνῶν καὶ	μὴ	δακνόντων μηδὲ βαρυνόντων. ~Ἐμέτους δὲ
[23]	ἀσιτίας οὐκ ὀρθῶς τὴν φύσιν	~μὴ	δεομένην διδάσκουσι δεῖσθαι συστολῆς καὶ
[24]	διαφέρει ~τοῦ τὰ ὄμματα τῷ	μὴ	διαβλέπειν καὶ τὴν φωνὴν ~τῷ
[24]	τὰς καλὰς ~πράξεις καὶ μεγάλας	μὴ	διάπονον ἔχειν τὸ σῶμα ~μηδ´
[6]	πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια καὶ ~πίνειν	μὴ	διψῶντας, ἀνελευθέρους κομιδῇ καὶ ~φορτικὰς
[6]	καὶ τῶν πωμάτων ὅσα πίνειν	~μὴ	διψῶντας, οὐχ ἁπλῶς τὸ χρῆσθαι
[3]	κακὸν ἔχοντας ἀλλ´ ἢ τὸ	μὴ	~δύνασθαι μηδ´ ὑπομένειν γεύσασθαι τροφῆς
[20]	~καὶ ἀποστροφὰς ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλως	μὴ	δύνωνται ~τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδες
[3]	σύντροφον, ὅπως ἐν τῷ νοσεῖν	μὴ	δυσχεραίνωμεν ~ὡς φάρμακα τὰ σιτία
[20]	γλυκὺ μόριον ἐχόντων, κελεύσομεν αὐτοὺς	~μὴ	ἐνοχλεῖν, ἀλλ´ ἀπιόντας ἐν τῷ
[18]	καὶ φιλονεικεῖν πρὸς ~γαστέρα ὦτα	μὴ	ἔχουσαν, ὡς ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον
[19]	~πολλάκις νηφάλια θύομεν, ἐθιζόμενοι καλῶς	μὴ	~ζητεῖν ἀεὶ τὸν ἄκρατον. ὁ
[12]	ἕωλος μηδὲ τεταραγμένος. εἰ δὲ	~μή,	καθάπερ εἰς οἰκίαν πενθοῦσαν ἐμβαλόντες
[10]	~δυσχερῆ καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ	μὴ	καθάπερ ~οἱ ἀγαστοὶ ναύκληροι πολλὰ
[12]	παρὰ ~φύσιν ἔχοντι μιγνύμενα τοῖς	μὴ	καθεστῶσι καὶ ~διεφθορόσι φλέγμα καὶ
[24]	~σῶμα τῆς ψυχῆς ἀπολαύει κακὰ	μὴ	κατὰ λόγον ~αὐτῷ χρωμένης μηδ´
[23]	ἀεὶ ταῖς μεταβολαῖς ὑπήκοον ~ἔχειν,	μὴ	καταδεδουλωμένην μηδ´ ἐνδεδεμένην ἑνὶ ~σχήματι
[21]	τὸ δεῖπνον, τὴν ~δὲ διάνοιαν	μὴ	καταφερόμενος μηδ´ ἀργῶν εὐθὺς ~ἀλλ´
[6]	ἢ τῶν ἡδέων, ἰδίᾳ δὲ	μὴ	~κινεῖν ἑτέρας ὀρέξεις τῶν κοινῶν
[11]	τούς γε διὰ τὰς ἡδονὰς	μὴ	κρατοῦντας ~ἑαυτῶν ἀλλ´ ἐγκλίνοντας ἢ
[24]	χρῆσθαι ~τοῖς πόνοις καὶ ἀναγκαῖα,	μὴ	μικρῶν ἕνεκα μηδὲ ~φαύλων τὸ
[12]	εἰ ~εὔμορφος, ἀλλ´ αὑτὸν εἰ	μὴ	ναυτιώδης μηδὲ ~θολερὸς μηδ´ ἕωλος
[14]	ἐνυπνίων τὴν ἀτοπίαν, ἄνπερ ὦσι	μὴ	~νόμιμοι μηδὲ συνήθεις αἱ φαντασίαι,
[19]	ὅπως, ὅταν ἐν χρείᾳ ~γένηται,	μὴ	ξενοπαθῇ μηδ´ ἀπαναίνηται. συμβαίνει ~γὰρ
[27]	σώματος, οὐκ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι	μὴ	~πάθωσιν ἄνδρες φιλόλογοι καὶ πολιτικοί,
[1]	~ὑγιεινῶν διαλεγομένοις φιλοσόφοις, ἀλλ´ εἰ	μὴ	~παντάπασιν ἀνελόντες οἴονται δεῖν τοὺς
[17]	πέψιν διαφεύγουσιν, ἄν γε δὴ	~μὴ	παντάπασιν ὠμὰ καὶ μετέωρα μείνῃ,
[14]	γυμνάσια δεῖ φυλάττειν τὸ σῶμα	μὴ	παρὰ τὸ ~εἰωθὸς ἅπτεται τούτων
[17]	ἀποτόμως δίαιταν, ἀεὶ προσέχοντας ~αὑτοῖς	μὴ	παραβαίνειν ταύτην, ὡς εὐθὺς ἐξελεγχομένου
[11]	ἡμέραν ἐν κλίνῃ ~διάγειν καὶ	μὴ	παραθέσθαι τράπεζαν, αἴσχιστα ~πολλὰς ἡμέρας
[19]	~δεινὸν ἡγεῖται πρὸ τοῦ πυρέττειν	μὴ	παρατίθεσθαι ~τράπεζαν ἐν ὑποψίᾳ γεγονώς,
[15]	ταυτὶ τὰ φαῦλα καὶ κοινὰ	μὴ	~παρέργως ἀκούοντα, πλῆθος ἡλίωσιν κόπον
[4]	μετρίων καὶ τῶν συνήθων φυλάξαι	~μὴ	πᾶσι μετ´ ἀηδίας δεινῆς ἐπαχθῆ
[6]	παρακελευόμενος ~φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων ὅσα	μὴ	πεινῶντας ~ἐσθίειν ἀναπείθει, καὶ τῶν
[6]	καὶ γὰρ αὗται πολλάκις ~συναναπείθουσι	μὴ	πεινῶντας ἐσθίειν ἔνια καὶ ~πίνειν
[13]	ποιεῖν ἐλαφρὸν ~ὥσπερ εἴρηται, καὶ	μὴ	περιμένειν ἀπεψίας καὶ διαρροίας ~μηδὲ
[22]	πόρων καὶ ~πνευμάτων ἐναπολήψεις διαδέχονται,	μὴ	περιμένουσαι ~τὰς κατὰ φύσιν ἐξαγωγάς,
[2]	χεῖρας ἀεὶ ~θερμὰς ἔχειν καὶ	μὴ	περιορᾶν ψυχομένας οὐ ~μικρὸν εἴη
[18]	ταῖς ~ὀρέξεσι καὶ τὸ σῶμα	μὴ	πιέζειν. μάλιστα δὲ ~τὰς ἀπὸ
[18]	~πτηνὰ καὶ τῶν ἰχθύων οἱ	μὴ	πίονες. ἔστι γὰρ ~τὰ τοιαῦτα
[15]	ἀλλοτρίοις ἁμαρτήμασιν ~εἰώθει λέγειν ἀπιών	μή	που ἄρα καὶ ἐγὼ ~τοιοῦτος;
[7]	ταῖς πόλεσι, μετὰ παιδιᾶς παρῄνει	~μὴ	πρὸ φακῆς λοπάδ´ αὔξων ~αἰεὶ
[7]	~αὐτὸς δέ τις ἑαυτῷ παρακελευέσθω	μὴ	πρὸ φακῆς ~λοπάδ´ αὔξων αἰεὶ"
[14]	κινήματα καὶ σάλους ~καὶ προπαθείας	μὴ	προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν, ~μηδ´ ἔχειν
[4]	φανέντα καὶ ~φορτικόν. ἵν´ οὖν	μὴ	πῦρ ἐπὶ πυρί, ὥς φασι,
[12]	καὶ ~ὥραν ἀπόλλυσι. διὸ δεῖ	μὴ	σκοπεῖν τὸν ἰχθὺν ~εἰ πρόσφατος,
[15]	ἐπισκεπτόμενον ~ἀσθενοῦντας ἐκπυνθάνεσθαι τὰς αἰτίας,	~μὴ	σοφιστικῶς μηδὲ περιέργως ἐνστάσεις καὶ
[11]	εἰς θάλατταν σαθροῦ πλοίου καὶ	μὴ	~στέγοντος. ὥσπερ γὰρ ἀμέλει πλέοντες
[20]	τοῦ ὕπνου λαμβάνειν μεθόριον καὶ	~μὴ	συμφορήσαντας εἰς τὸ σῶμα τὰ
[14]	~ἀλλὰ καὶ τῶν ὕπνων τὸ	μὴ	συνεχὲς μηδὲ λεῖον ~ἀλλ´ ἀνωμαλίας
[7]	~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία μηχανὴ τὸ	μὴ	~σφοδροτάτας βλάβας καὶ μεγίστας ἐφ´
[26]	εὐστόμων, καὶ ~τῶν τὴν πέψιν	μὴ	ταραττόντων ἢ τῶν τὴν γεῦσιν
[3]	αὑτοὺς ~ἐν τῷ ὑγιαίνειν καὶ	μὴ	τρέμοντας ὥσπερ τὰ ~παιδάρια μηδὲ
[11]	εἰς πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες	μὴ	φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς
[24]	διαβλέπειν καὶ τὴν φωνὴν ~τῷ	μὴ	φθέγγεσθαι φυλάττοντος ὁ τὴν ὑγίειαν
[1]	φύσιν, ὦ ~Μοσχίων, καὶ τῷ	μὴ	φιλιατροῦντι χαλεπαίνεις ~φιλοσόφῳ, καὶ ἀγανακτεῖς
[11]	γὰρ ἔστι τι, βλάψει τὸ	μὴ	φυλάξασθαι ~μηδ´ ἐπισχεῖν· εἰ δὲ
[9]	σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι τῇ	μνήμῃ	καί, καθάπερ ~οἱ πολλοὶ νῦν
[20]	καὶ τὸ ~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς	ὠμῇ	καὶ ζεούσῃ ~τῇ τροφῇ βαρύνειν
[8]	ἀρρωστίαι πολλοῖς παρέχουσι ~καὶ στρατηγεῖν	νὴ	Δία καὶ βασιλεύειν, ἡδοναὶ δὲ
[4]	~καὶ ὄψῳ καὶ πέμματι καὶ	νὴ	Δία ~μέθῃ χώραν φυλάττοντας ἐν
[16]	διδάσκῃ ~τι καὶ ζητῇ καὶ	μανθάνῃ	καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος. ὁ μὲν
[7]	ὑπηρετεῖν καὶ ~συνεξανίστασθαι πάθεσιν οὐδεμία	μηχανὴ	τὸ μὴ ~σφοδροτάτας βλάβας καὶ
[17]	~ἀπεργάζεται περὶ τὰ ἐντὸς κακόν,	ἐνισταμένη	τοῖς ~πόροις καὶ τὰ ὑγρὰ
[6]	γοῦν ἔλεγεν ἡ Φρύνη πρεσβυτέρα	~γεγενημένη	τὴν τρύγα πλείονος πωλεῖν διὰ
[13]	ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι´ ὄνυχος	~λεγομένη	δίαιτα τό τε σῶμα κομιδῇ
[7]	θαυμαστόν, ἂν ὅσον ἡ φύσις	~δεομένη	δέχεται τῶν ἡδονῶν προσιέμενοι τῷ
[7]	ἐστὶ τὴν φύσιν, ἀλλὰ κἂν	δεομένῃ	~προσφέρηταί τι τῶν τοιούτων, ἐπὶ
[27]	μικρὰ χαλάσαι καὶ παρεῖναι μὴ	βουλομένη	~πονοῦντι καὶ δεομένῳ, μετ´ ὀλίγον
[16]	τοῦ λόγου χρεία ~διὰ φωνῆς	περαινομένη	θαυμαστὸν οἷόν ἐστι γυμνάσιον ~οὐ
[10]	πλήθει καὶ περιττώματι οἷον ~ἰλὺς	ἀναταραττομένη	μιαρὰ ποιεῖ πάντα καὶ ~δυσχερῆ
[5]	ἀστεῖον ~ἔχῃ, οὐχ ἧττον ἔσται	κεχαρισμένη	τῆς συμπεριφορᾶς· ~ἄν τέ τις
[3]	~τοῖς ὑγιεινοτάτοις ἐπάγοντα τὴν συνήθειαν,	εὐμενῆ	~καὶ γνώριμα τῇ φύσει καὶ
[19]	ἔχει ~πολλὴν καὶ δύναμιν οὐκ	εὐμενῆ	τοῖς προσφάτοις ~πάθεσιν οὐδὲ φιλάνθρωπον.
[18]	ἂν δ´ ὥσπερ ἐκ δεσμῶν	λελυμένῃ	~χαλεπὸν ᾖ χρῆσθαι καὶ φιλονεικεῖν
[16]	ἐν πηγαῖς περὶ τὰ σπλάγχνα	ῥωννυμένη,	τὸ ~θερμὸν αὔξει καὶ λεπτύνει
[8]	μᾶλλον ἐν εὐδίᾳ σαρκὸς καὶ	γαλήνῃ	καὶ ~Κύπρις εἰς ἡδονὴν τελευτᾷ
[8]	ὑγίεια ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ	γαλήνη	ταῖς ἀλκυόσιν ~ἀσφαλῆ καὶ καλὴν
[16]	δ´ ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ καὶ	ἀλεεινῇ	~τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου
[17]	~μὴ παντάπασιν ὠμὰ καὶ μετέωρα	μείνῃ,	διαχύσεις ~ἀλύπους παρασκευάζουσα καὶ κόπους
[11]	ἀγεννὲς ἡγούμενοι μίαν ἡμέραν ἐν	κλίνῃ	~διάγειν καὶ μὴ παραθέσθαι τράπεζαν,
[20]	γὰρ ὁ ~μὲν Σκύθης, ὅταν	πίνῃ,	πολλάκις ἐφάπτεται τοῦ ~τόξου καὶ
[3]	~ἡδονῶν μεγάλων καὶ ἀγαπητῶν εἰς	ἀγεννῆ	καὶ ~ταπεινὴν ἀπελήλαται δίαιταν. ~Εὖ
[11]	ἢ ψυχρὸν ὕδωρ, ἄτοπα ~καὶ	ἀγεννῆ	πολλὰ ποιεῖν καὶ φθέγγεσθαι διὰ
[4]	ὥς φασι, ~πλησμονή τις ἐπὶ	πλησμονῇ	καὶ ἄκρατος ἐπ´ ~ἀκράτῳ γένηται,
[4]	πῦρ ἐπὶ πυρί, ὥς φασι,	~πλησμονή	τις ἐπὶ πλησμονῇ καὶ ἄκρατος
[6]	ἀγαπώσαις συναναπαυόμενοι ~τὴν ἡσυχίαν ἄγουσι,	Φρύνῃ	δὲ τελέσαντες ἀργύριον ~ἢ Λαΐδι
[6]	δόξης. αὐτὴ γοῦν ἔλεγεν ἡ	Φρύνη	πρεσβυτέρα ~γεγενημένη τὴν τρύγα πλείονος
[16]	ψηλαφώμενα τοῦ σώματος· ἡ δὲ	φωνή,	τοῦ ~πνεύματος οὖσα κίνησις, οὐκ
[16]	κόπον ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα τῇ	~φωνῇ	τραχύτερον, ὃ πάσχουσι πολλοὶ τῶν
[3]	~ἀποσχέσεσιν, αὐτοὺς δὲ καθ´ ἑαυτοὺς	σιωπῇ	τήν ~τε ὄρεξιν ἅμα τοῦ
[5]	αὑτὸν εἰς ~ἄκρατον ἀφ´ οὗ	διεφθάρη,	τῶν δὲ καθ´ ἡμᾶς ~Ῥήγλου
[16]	~παρεγκόπτειν τείνοντας ἀεὶ τὰ πλαττόμενα	μέρη	~καὶ ψηλαφώμενα τοῦ σώματος· ἡ
[10]	ἀναταραττομένη μιαρὰ ποιεῖ πάντα καὶ	~δυσχερῆ	καὶ δυσαπάλλακτα. διὸ δεῖ μὴ
[18]	~κηλοῦμεν καὶ καταπραΰνομεν, ἄλλο τι	χρὴ	παραινεῖν ~τῶν ἐφεξῆς· ἂν δ´
[7]	τὴν ὄρεξιν. ~εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν	χρή,	~φησὶν ὁ Θηβαῖος οὐκ ὀρθῶς
[11]	πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι ~καὶ δεδιότες μὴ	φθάσῃ	καταλαβὼν αὐτοὺς ὁ ~πυρετὸς ἀναρίστους,
[16]	κἂν ἀκαιρία ~τις ἢ χρεία	κωλύσῃ	τὸν περίπατον, οὐδέν ἐστι ~πρᾶγμα·
[20]	~πνεῦμα καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ καὶ	ζεούσῃ	~τῇ τροφῇ βαρύνειν τὴν πέψιν
[16]	τῆς τρίψεως ἔστω τὸ προσφιλὲς	τῇ	~αἰσθήσει καὶ ἄλυπον. ὁ γὰρ
[20]	βιβλίδιον ~ἢ λύριον οὐ προΐενται	τῇ	γαστρὶ λεηλατούμενον, ~ἀλλ´ ἀποστρέφων συνεχῶς
[5]	~ἄγευστον αὐτὸς ἀπέχηται, παρά τε	τῇ	κύλικι καὶ ~τῇ τραπέζῃ μετὰ
[9]	πιέζομεν σφόδρα τὰς ~ἁμαρτίας, ἐναπερειδόμενοι	τῇ	μνήμῃ καί, καθάπερ ~οἱ πολλοὶ
[17]	ὅσον ὠφελεῖ ~πρὸς ὑγίειαν, ἐνδόσιμα	τῇ	πέψει καὶ μαλακὰ παρέχουσα, ~τοῖς
[18]	ἔχουσαν, ὡς ἔλεγε Κάτων, ~διαμηχανητέον	τῇ	ποιότητι τῆς τροφῆς ἐλαφρότερον ~ποιεῖν
[9]	ὥσπερ ἀμέλει καὶ Τιμόθεος εἶπε	τῇ	~προτεραίᾳ δεδειπνηκὼς ἐν Ἀκαδημείᾳ παρὰ
[24]	ἀπαγορεῦον ἀλλ´ ὥσπερ ἐν ~νεωλκίᾳ	τῇ	σχολῇ τεθεραπευμένον, ὅπως αὖθις ἐπὶ
[5]	παρά τε τῇ κύλικι καὶ	~τῇ	τραπέζῃ μετὰ προθυμίας καὶ φιλοφροσύνης
[20]	καταθλίψαντας εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ	~τῇ	τροφῇ βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´
[3]	τὴν συνήθειαν, εὐμενῆ ~καὶ γνώριμα	τῇ	φύσει καὶ οἰκεῖα παρασκευάζειν, ~μεμνημένον
[6]	πόλεσι στρατιωτικά. ~τὸ γὰρ ἡδὺ	τῇ	φύσει μέχρι ἂν ᾖ μέρος
[25]	ἡδονῶν ~τὰς οὐκ ἀναγκαίας ὡς	τῇ	φύσει πολεμίας φυλαττόμενοι ~καὶ φεύγοντες.
[6]	ἧττον βλάπτεται· ~τὸ δ´ ἀπέχοντα	τῇ	φύσει τὸ μέτριον καὶ πεπληρωμένον
[16]	~μήτε κόπον ἑαυτοῖς συνειδότες ἐντεινώμεθα	τῇ	~φωνῇ τραχύτερον, ὃ πάσχουσι πολλοὶ
[24]	ὡς εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο	τῇ	ψυχῇ κακώσεως, οὐκ ἂν ~αὐτὴν
[27]	συνέβη τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει	~τῇ	ψυχῇ· μικρὰ χαλάσαι καὶ παρεῖναι
[7]	οὐδὲ πρᾶον ~οὐδ´ ἵλεων γέλωτα	τῇ	ψυχῇ παρέχουσιν ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ
[27]	ξυνωρίδος ~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα	τῇ	~ψυχῇ συνεργεῖ τὸ σῶμα καὶ
[20]	ἀτρέμα ~καὶ συμπνεούσης τὴν πέψιν	ἐγκρατῆ	γενέσθαι καὶ ~ὑπερδέξιον. ~Ἐπεὶ δ´
[26]	ὡς ~ἀνὴρ ὑπὲρ ἑξήκοντα γεγονὼς	ἔτη	καὶ προτείνων ~ἰατρῷ χεῖρα καταγέλαστός
[16]	ἂν ἅμα διδάσκῃ ~τι καὶ	ζητῇ	καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται ~γυμναζόμενος.
[22]	ἄριστον μὲν οὖν τὸ μετρίᾳ	~διαίτῃ	καὶ σώφρονι τὸ σῶμα ποιεῖν
[14]	δεῖ ~σκοπεῖν οἷς ἂν ταῦτα	συμπίπτῃ	καὶ μνημονεύειν, ~ἂν μηδὲν ᾖ
[26]	ἄλλαις περιστάσεσιν ~εἰδότας οἰκείως προσαρμόττειν	ἑκάστῃ	τὴν δίαιταν. ~Ὅσα μὲν γὰρ
[6]	ἡδονὴν ὑπὸ τῆς ~κενῆς δόξης.	αὐτὴ	γοῦν ἔλεγεν ἡ Φρύνη πρεσβυτέρα
[17]	~ἔξω καὶ σκληρότητα τοῦ σώματος,	αὕτη	μεῖζον ~ἀπεργάζεται περὶ τὰ ἐντὸς
[11]	~πυρετὸς ἀναρίστους, οἱ δὲ κομψότεροι	ταύτῃ	μὲν ~οὐχ ἁλίσκονται, πάνυ δ´
[23]	οὐ κατά γε ~τὴν ἐμήν,	ἔφη,	γνώμην. ~Οὐ γὰρ ἀργίας ὤνιον
[14]	συσὶν ἐπὶ φορυτῷ ~μαργαινούσαις, ὡς	ἔφη	Δημόκριτος, ἐπιμελῶς ~προσέχειν, σημεῖα ποιουμένους
[20]	~δὴ τὸ μενοεικές, ὡς Ὅμηρος	ἔφη,	καὶ μὴ ~ἀντίτυπον. τὰς δ´
[8]	ποιεῖ καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος	ἔφη,	καὶ πρόσφορον. ~Ἐπεὶ δ´ ὥσπερ
[24]	μὴν ἀλλὰ καὶ τοῖς πολιτικοῖς	ἔφη	παραινετέον ~εἶναι τοὐναντίον οὗ Πλάτων
[1]	περὶ διαίτης ὑγιεινῆς. ~χωρίς" γὰρ	ἔφη	τὰ φιλοσόφων καὶ ἰατρῶν ~ὥσπερ
[2]	εἰρημένων ἐπιλαμβάνεσθαι ~τὸν Γλαῦκον. ~(ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ)	Ἔφη	τοίνυν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν ~ἀκοῦσαί
[20]	εὐθὺς ὠμῇ καὶ ζεούσῃ ~τῇ	τροφῇ	βαρύνειν τὴν πέψιν ἀλλ´ ἀναπνοὴν
[15]	δύναμιν ~ἐκλύειν ὑφ´ ἧς ἡ	τροφὴ	διαπονεῖται, πλέον ~περίττωμα ποιεῖ καὶ
[5]	τὸ ἐπιδέξιον καὶ τὸ ἀστεῖον	~ἔχῃ,	οὐχ ἧττον ἔσται κεχαρισμένη τῆς
[17]	μὴν ἀλλ´ ὅταν ἡ φύσις	παρέχῃ	~μετρίως διακειμένου καὶ ἱκανῶς τοῦ
[15]	τὸ δὲ ~σῶμα μηδεμίαν ὑποψίαν	παρέχῃ	μηδὲ προαίσθησιν, ~ὅμως αὑτοὺς δεῖ
[24]	~ἄθηλος ἵππῳ πῶλος ὣς ἅμα	τρέχῃ.	~Διὸ τῶν πραγμάτων διδόντων ἀναληπτέον
[3]	καὶ λουτρὸν ἀπώλεσεν, ~οὐδὲν ἐν	ἀρχῇ	μέγα κακὸν ἔχοντας ἀλλ´ ἢ
[7]	πρὸς ἡδονὰς κινητέον· ἡ ~γὰρ	ἀρχὴ	παρὰ φύσιν γίγνεται. καὶ καθάπερ
[19]	~ἥδιστον καὶ ὄψων ἀσικχότατον, ἂν	τύχῃ	τῆς πρὸς ~τὸν καιρὸν εὐκρασίας
[24]	εἰ τὸ ~σῶμα δικάσαιτο τῇ	ψυχῇ	κακώσεως, οὐκ ἂν ~αὐτὴν ἀποφυγεῖν.
[27]	τελευτήσαντος αὐτοῦ, οὕτω συμβαίνει ~τῇ	ψυχῇ·	μικρὰ χαλάσαι καὶ παρεῖναι μὴ
[7]	πρᾶον ~οὐδ´ ἵλεων γέλωτα τῇ	ψυχῇ	παρέχουσιν ἀλλ´ ~ἐοικότα σπασμῷ καὶ
[27]	~ἰσορροπίαν διαφυλάττειν, ὅτε μάλιστα τῇ	~ψυχῇ	συνεργεῖ τὸ σῶμα καὶ συγκάμνει,
[9]	ὁ Λυσίμαχος ἐν Γέταις συσχεθεὶς	~δίψῃ	καὶ παραδοὺς ἑαυτὸν μετὰ τοῦ
[23]	οὐδ´ ἀνθρωπικὸν ἀλλ´ ~ὀστρέου τινὸς	ζωῇ	προσεοικὸς ἢ στελέχους τὸ ~ἀμετάστατον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/10/2005