HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Que les bêtes ont l'usage de la raison

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 13 formes différentes pour 61 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[9]   καὶ ~συμφύτους ἀναδίδωσι. τοὺς μὲν γὰρ Αἰγυπτίους πάντας ~ἰατροὺς ἀκούομεν εἶναι,

[7]   ἀφροδισίοις ~ἀπεργάζεται τῆς φύσεως. καὶ γὰρ αἰγῶν ἐπειράθησαν ἄνδρες ~καὶ ὑῶν

[1]   μου καταγελᾷς, ὦ μακαρία; πῶς γὰρ ἂν ἢ ~δοῖεν οὗτοι λόγον

[4]   φύσει μέτεστι τῆς ~ἀνδρείας· μετῆν γὰρ ἂν ὁμοίως καὶ ταῖς γυναιξὶν

[10]   ~ἔχει πάντα πρὸς ἀναισθησίαν (οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν ψυχῆς ~μέτεστιν) οὕτως οὐκ

[7]   διαγνώσει τῆς τροφῆς. ~ἡ μὲν γὰρ γλῶττα τοῦ γλυκέος καὶ δριμέος

[1]   ὡς λέγεις, ὦ Κίρκη· τί γὰρ δεῖ πολλάκις ~ζυγομαχεῖν ἡμᾶς περὶ

[9]   βρωθέντος ἐκβάλλουσι τὰς ἀκίδας; ἂν γὰρ ~εἴπῃς, ὅπερ ἀληθές ἐστι, τούτων

[8]   δυσκαθάρτων ὑμᾶς ἐμπίπλησι. ~πρῶτον μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει ζῴου μία τροφὴ

[5]   θηρίων διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν

[3]   περὶ τῆς ψυχῆς ἀποκεκρίσθαι· ταὐτὸν γάρ ἐστι τῷ ~περὶ τῆς χώρας,

[1]   ~ἐκ θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ γὰρ ἤδη τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν,

[9]   προσήκει κατὰ φύσιν. παρὰ τίνος γὰρ ἡμεῖς ~ἐμάθομεν νοσοῦντες ἐπὶ τοὺς

[4]   ~καὶ διαφυλάττει τὸ ἀήττητον· οὐ γὰρ ἡττᾶται κρατούμενα ~τοῖς σώμασιν οὐδ´

[9]   συνέσεως ἀναλαμβάνει τὰς μαθήσεις. ἐῶ ~γὰρ ἰχνεύειν σκύλακας καὶ βαδίζειν ἐν

[3]   γένεσιν ἀρετῆς καὶ τελειοτέραν· ~ἀνεπίτακτος γὰρ καὶ ἀδίδακτος ὥσπερ ἄσπορος καὶ

[3]   οὐ δεῖ ψεύδεσθαι· φιλῶ μὲν γὰρ καὶ ἀσπάζομαι ~τὴν ἐμαυτοῦ πατρίδα

[8]   ἀγριωτάτων θηρίων ὠμότερον· αἷμα μὲν γὰρ ~καὶ φόνος καὶ σάρκες ἰκτίνῳ

[2]   εἰς ἀμείνω, μὴ σκεψάμενος· ὡς γὰρ οἱ παῖδες ~τὰ φάρμακα τῶν

[1]   ἁπλῶς, μὰ τὴν Ἑκάτην· οὐ γὰρ οἱ ~τυχόντες εἰσίν· ἀλλ´ ἐροῦ

[10]   τὸν Κορίνθιον ἐκεῖνον Ὅμηρον. ~οὐ γὰρ οἶμαι θηρίου πρὸς θηρίον ἀπόστασιν

[4]   καὶ ἄμυναν αἴσχιστα λέγοντες. πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον ~αἰτιᾶσθαι μὲν ὑμᾶς

[10]   συνέσεως οὐκ ἔστιν ἄμοιρος. ὡς γὰρ οὐκ ἔστι δένδρον ~ἕτερον ἑτέρου

[9]   ὅτι καὶ διδάσκομεν. αἵ ~τε γὰρ πέρδικες ἐν τῷ προφεύγειν τοὺς

[6]   που μυρίαν διαφοράν· αἱ μὲν γὰρ περὶ τὴν βρῶσιν ~καὶ τὴν

[3]   δή μοι, ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα γάρ σού ποτε διηγουμένου τῇ ~Κίρκῃ

[4]   βέλτιστ´ Ὀδυσσεῦ, μάλιστα καταμάθοις. ἐν γὰρ ~τοῖς θηρίοις ἰσορροπεῖ πρὸς ἀλκὴν

[7]   ~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν. ἐῶ γὰρ τοὺς οὐδενὸς ~ἀξίους· ὁ δ´

[1]   ~ἦν οὗτος ἀνθρώπων; ~(Κ) Τί γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν λόγον; ἀλλὰ

[7]   γυναῖκες ἄρρεσι ~θηρίοις ἐπεμάνησαν· ἐκ γὰρ τῶν τοιούτων γάμων ὑμῖν ~Μινώταυροι

[6]   ~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ τοῦ Δόλωνος ἀγεννέστερος ~καὶ τοῦ

[8]   πολλῶν ~καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς ἐπαντλούμενα τῆς

[6]   ὑπὸ πλήθους ἁπάσας, ἔχει ~δὲ καθάπερ ξένων ὄχλος ἔπηλυς ἐν δήμῳ

[5]   οὐ θαυμαστὸν οὖν ἐστιν, ~εἰ καθάπερ ὁ Μενδήσιος ἐν Αἰγύπτῳ τράγος

[7]   βλαβῆναι· τἄλλα δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ κινάμωμα

[7]   οὐδὲν οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ καίπερ οὖσα τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ μόνον

[9]   τὰς ἀκίδας; ἂν γὰρ ~εἴπῃς, ὅπερ ἀληθές ἐστι, τούτων διδάσκαλον εἶναι

[6]   τορείαις ~διηκριβωμένον) {καὶ} εἱπόμην γεγοητευμένος, ὥσπερ αἱ ~γυναῖκες. ἀλλὰ νῦν ἀπηλλαγμένος

[9]   ὄνομα κάλλιον αὐτῇ ~καὶ τιμιώτερον, ὥσπερ ἀμέλει καὶ δι´ ἔργων ἀμείνονα

[4]   καὶ ἵππος ἵππῳ δι´ ~ἀνανδρίαν, ὥσπερ ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ, τὴν τῆς δειλίας

[4]   καὶ ὑπέμειναν τὴν καλουμένην ἐξημέρωσιν ~ὥσπερ ἀπογυναίκωσιν τοῦ θυμοειδοῦς· οἷς δὴ

[3]   τελειοτέραν· ~ἀνεπίτακτος γὰρ καὶ ἀδίδακτος ὥσπερ ἄσπορος καὶ ἀνήροτος ~ἐκφέρει καὶ

[3]   ἥτις ἄνευ πόνου τὴν ἀρετὴν ~ὥσπερ αὐτοφυῆ καρπὸν ἀναδίδωσιν. ~(Ο) Ἔστω

[10]   μελίττῃ παραβάλῃς ὄνον καὶ ~πρόβατον ὥσπερ εἰ σαυτῷ τὸν Πολύφημον ἢ

[4]   ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ καὶ ἀλκῆς, ὥσπερ ἡ σὴ γυνὴ ~σοῦ πολεμοῦντος

[6]   βίοις πόρρω τῆς κενῆς δόξης ὥσπερ ~θαλάσσης ἀπῳκισμένα τοῦ γλαφυρῶς καὶ

[4]   ἀνδρὶ εἴκελον ἀλκὴν’ προσαγορεύει; ἀλλ´ ~ὥσπερ οἶμαι τοὺς ταχεῖς ποδηνέμους’ καὶ

[4]   δὲ προσμιγνύμενος ~πρὸς τὸν λογισμὸν ὥσπερ οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ

[4]   τῷ ἕτερα μᾶλλον τούτων δεδιέναι. ὥσπερ ~οὖν τῶν σῶν ἑταίρων ὁ

[9]   ~ἐν χερσὶν ἀνθρώπων χεῖρον ᾄδουσιν, ὥσπερ πρὸ ~ὥρας ἀπὸ διδασκάλου γεγονότες.

[4]   πηδᾷ καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ ~πῦρ ἐγκατασβεσθῇ παντάπασι καὶ ἀπόληται.

[6]   κεκαθαρμένος χρυσὸν μὲν καὶ ἄργυρον ὥσπερ ~τοὺς ἄλλους λίθους περιορῶν ὑπερβαίνω,

[7]   φύσις ἐντὸς ὅρων καθείργνυσιν, ἀλλ´ ὥσπερ ~ὑπὸ ῥεύματος ἐκφερόμενα πολλαχοῦ ταῖς

[7]   ~μετιόντες, ἣ καθ´ ὥραν ἔτους ὥσπερ φυτῶν βλάστην ~ἐγείρουσα τῶν ζῴων

[1]   ἔσται καὶ διδοὺς καὶ λαμβάνων ὑπὲρ πάντων λόγον· ~ἰδού, τούτῳ διαλέγου.

[4]   ἀναγκαίοις ~πόνους ἀγωνίζεσθαί τε τοὺς ὑπὲρ τῶν τέκνων ~ἀγῶνας. ἀλλὰ καὶ

[5]   τῆς σωφροσύνης, ἐπεὶ ~σωφρονεστάτης μὲν ἀνὴρ εἶ γυναικός, ἀπόδειξιν δὲ σωφροσύνης

[6]   μακάριός τις εἶναι καὶ θεοφιλὴς ~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ

[1]   δίαιταν ἔχοντας. ~(Κ) Οὗτος ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς

[4]   καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ ~πῦρ ἐγκατασβεσθῇ παντάπασι καὶ ἀπόληται. δέησις

[4]   τὸν λογισμὸν ὥσπερ οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ τὰ δεινὰ καὶ

Chapitre
[9]	καὶ ~συμφύτους ἀναδίδωσι. τοὺς μὲν	γὰρ	Αἰγυπτίους πάντας ~ἰατροὺς ἀκούομεν εἶναι,
[7]	ἀφροδισίοις ~ἀπεργάζεται τῆς φύσεως. καὶ	γὰρ	αἰγῶν ἐπειράθησαν ἄνδρες ~καὶ ὑῶν
[1]	μου καταγελᾷς, ὦ μακαρία; πῶς	γὰρ	ἂν ἢ ~δοῖεν οὗτοι λόγον
[4]	φύσει μέτεστι τῆς ~ἀνδρείας· μετῆν	γὰρ	ἂν ὁμοίως καὶ ταῖς γυναιξὶν
[10]	~ἔχει πάντα πρὸς ἀναισθησίαν (οὐδενὶ	γὰρ	αὐτῶν ψυχῆς ~μέτεστιν) οὕτως οὐκ
[7]	διαγνώσει τῆς τροφῆς. ~ἡ μὲν	γὰρ	γλῶττα τοῦ γλυκέος καὶ δριμέος
[1]	ὡς λέγεις, ὦ Κίρκη· τί	γὰρ	δεῖ πολλάκις ~ζυγομαχεῖν ἡμᾶς περὶ
[9]	βρωθέντος ἐκβάλλουσι τὰς ἀκίδας; ἂν	γὰρ	~εἴπῃς, ὅπερ ἀληθές ἐστι, τούτων
[8]	δυσκαθάρτων ὑμᾶς ἐμπίπλησι. ~πρῶτον μὲν	γὰρ	ἑκάστῳ γένει ζῴου μία τροφὴ
[5]	θηρίων διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν· οὐδὲ	γὰρ	ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν
[3]	περὶ τῆς ψυχῆς ἀποκεκρίσθαι· ταὐτὸν	γάρ	ἐστι τῷ ~περὶ τῆς χώρας,
[1]	~ἐκ θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ	γὰρ	ἤδη τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν,
[9]	προσήκει κατὰ φύσιν. παρὰ τίνος	γὰρ	ἡμεῖς ~ἐμάθομεν νοσοῦντες ἐπὶ τοὺς
[4]	~καὶ διαφυλάττει τὸ ἀήττητον· οὐ	γὰρ	ἡττᾶται κρατούμενα ~τοῖς σώμασιν οὐδ´
[9]	συνέσεως ἀναλαμβάνει τὰς μαθήσεις. ἐῶ	~γὰρ	ἰχνεύειν σκύλακας καὶ βαδίζειν ἐν
[3]	γένεσιν ἀρετῆς καὶ τελειοτέραν· ~ἀνεπίτακτος	γὰρ	καὶ ἀδίδακτος ὥσπερ ἄσπορος καὶ
[3]	οὐ δεῖ ψεύδεσθαι· φιλῶ μὲν	γὰρ	καὶ ἀσπάζομαι ~τὴν ἐμαυτοῦ πατρίδα
[8]	ἀγριωτάτων θηρίων ὠμότερον· αἷμα μὲν	γὰρ	~καὶ φόνος καὶ σάρκες ἰκτίνῳ
[2]	εἰς ἀμείνω, μὴ σκεψάμενος· ὡς	γὰρ	οἱ παῖδες ~τὰ φάρμακα τῶν
[1]	ἁπλῶς, μὰ τὴν Ἑκάτην· οὐ	γὰρ	οἱ ~τυχόντες εἰσίν· ἀλλ´ ἐροῦ
[10]	τὸν Κορίνθιον ἐκεῖνον Ὅμηρον. ~οὐ	γὰρ	οἶμαι θηρίου πρὸς θηρίον ἀπόστασιν
[4]	καὶ ἄμυναν αἴσχιστα λέγοντες. πῶς	γὰρ	οὐκ ἄτοπον ~αἰτιᾶσθαι μὲν ὑμᾶς
[10]	συνέσεως οὐκ ἔστιν ἄμοιρος. ὡς	γὰρ	οὐκ ἔστι δένδρον ~ἕτερον ἑτέρου
[9]	ὅτι καὶ διδάσκομεν. αἵ ~τε	γὰρ	πέρδικες ἐν τῷ προφεύγειν τοὺς
[6]	που μυρίαν διαφοράν· αἱ μὲν	γὰρ	περὶ τὴν βρῶσιν ~καὶ τὴν
[3]	δή μοι, ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα	γάρ	σού ποτε διηγουμένου τῇ ~Κίρκῃ
[4]	βέλτιστ´ Ὀδυσσεῦ, μάλιστα καταμάθοις. ἐν	γὰρ	~τοῖς θηρίοις ἰσορροπεῖ πρὸς ἀλκὴν
[7]	~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν. ἐῶ	γὰρ	τοὺς οὐδενὸς ~ἀξίους· ὁ δ´
[1]	~ἦν οὗτος ἀνθρώπων; ~(Κ) Τί	γὰρ	τοῦτο πρὸς τὸν λόγον; ἀλλὰ
[7]	γυναῖκες ἄρρεσι ~θηρίοις ἐπεμάνησαν· ἐκ	γὰρ	τῶν τοιούτων γάμων ὑμῖν ~Μινώταυροι
[6]	~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε	Κὰρ	τοῦ Δόλωνος ἀγεννέστερος ~καὶ τοῦ
[8]	πολλῶν ~καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων,	ἅπερ	ἐκ μιᾶς ~πηγῆς ἐπαντλούμενα τῆς
[6]	ὑπὸ πλήθους ἁπάσας, ἔχει ~δὲ	καθάπερ	ξένων ὄχλος ἔπηλυς ἐν δήμῳ
[5]	οὐ θαυμαστὸν οὖν ἐστιν, ~εἰ	καθάπερ	ὁ Μενδήσιος ἐν Αἰγύπτῳ τράγος
[7]	βλαβῆναι· τἄλλα δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ,	καθάπερ	ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ κινάμωμα
[7]	οὐδὲν οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ	καίπερ	οὖσα τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ μόνον
[9]	τὰς ἀκίδας; ἂν γὰρ ~εἴπῃς,	ὅπερ	ἀληθές ἐστι, τούτων διδάσκαλον εἶναι
[6]	τορείαις ~διηκριβωμένον) {καὶ} εἱπόμην γεγοητευμένος,	ὥσπερ	αἱ ~γυναῖκες. ἀλλὰ νῦν ἀπηλλαγμένος
[9]	ὄνομα κάλλιον αὐτῇ ~καὶ τιμιώτερον,	ὥσπερ	ἀμέλει καὶ δι´ ἔργων ἀμείνονα
[4]	καὶ ἵππος ἵππῳ δι´ ~ἀνανδρίαν,	ὥσπερ	ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ, τὴν τῆς δειλίας
[4]	καὶ ὑπέμειναν τὴν καλουμένην ἐξημέρωσιν	~ὥσπερ	ἀπογυναίκωσιν τοῦ θυμοειδοῦς· οἷς δὴ
[3]	τελειοτέραν· ~ἀνεπίτακτος γὰρ καὶ ἀδίδακτος	ὥσπερ	ἄσπορος καὶ ἀνήροτος ~ἐκφέρει καὶ
[3]	ἥτις ἄνευ πόνου τὴν ἀρετὴν	~ὥσπερ	αὐτοφυῆ καρπὸν ἀναδίδωσιν. ~(Ο) Ἔστω
[10]	μελίττῃ παραβάλῃς ὄνον καὶ ~πρόβατον	ὥσπερ	εἰ σαυτῷ τὸν Πολύφημον ἢ
[4]	ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ καὶ ἀλκῆς,	ὥσπερ	ἡ σὴ γυνὴ ~σοῦ πολεμοῦντος
[6]	βίοις πόρρω τῆς κενῆς δόξης	ὥσπερ	~θαλάσσης ἀπῳκισμένα τοῦ γλαφυρῶς καὶ
[4]	ἀνδρὶ εἴκελον ἀλκὴν’ προσαγορεύει; ἀλλ´	~ὥσπερ	οἶμαι τοὺς ταχεῖς ποδηνέμους’ καὶ
[4]	δὲ προσμιγνύμενος ~πρὸς τὸν λογισμὸν	ὥσπερ	οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ
[4]	τῷ ἕτερα μᾶλλον τούτων δεδιέναι.	ὥσπερ	~οὖν τῶν σῶν ἑταίρων ὁ
[9]	~ἐν χερσὶν ἀνθρώπων χεῖρον ᾄδουσιν,	ὥσπερ	πρὸ ~ὥρας ἀπὸ διδασκάλου γεγονότες.
[4]	πηδᾷ καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν	ὥσπερ	~πῦρ ἐγκατασβεσθῇ παντάπασι καὶ ἀπόληται.
[6]	κεκαθαρμένος χρυσὸν μὲν καὶ ἄργυρον	ὥσπερ	~τοὺς ἄλλους λίθους περιορῶν ὑπερβαίνω,
[7]	φύσις ἐντὸς ὅρων καθείργνυσιν, ἀλλ´	ὥσπερ	~ὑπὸ ῥεύματος ἐκφερόμενα πολλαχοῦ ταῖς
[7]	~μετιόντες, ἣ καθ´ ὥραν ἔτους	ὥσπερ	φυτῶν βλάστην ~ἐγείρουσα τῶν ζῴων
[1]	ἔσται καὶ διδοὺς καὶ λαμβάνων	ὑπὲρ	πάντων λόγον· ~ἰδού, τούτῳ διαλέγου.
[4]	ἀναγκαίοις ~πόνους ἀγωνίζεσθαί τε τοὺς	ὑπὲρ	τῶν τέκνων ~ἀγῶνας. ἀλλὰ καὶ
[5]	τῆς σωφροσύνης, ἐπεὶ ~σωφρονεστάτης μὲν	ἀνὴρ	εἶ γυναικός, ἀπόδειξιν δὲ σωφροσύνης
[6]	μακάριός τις εἶναι καὶ θεοφιλὴς	~ἀνήρ,	εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ
[1]	δίαιταν ἔχοντας. ~(Κ) Οὗτος ὁ	ἀνὴρ	οὐχ αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς
[4]	καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ	~πῦρ	ἐγκατασβεσθῇ παντάπασι καὶ ἀπόληται. δέησις
[4]	τὸν λογισμὸν ὥσπερ οἶνος πρὸς	ὕδωρ	ἐξίσταται ~παρὰ τὰ δεινὰ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005