Chapitre
[6]	οὐδὲν ἂν μὰ Δί´ ἥδιον	ἢ	βαθεῖ καὶ ~μαλθακῷ πηλῷ μεστὸς
[7]	καὶ κατηγορεῖ τὴν φαυλότητα πρὶν	~ἢ	βλαβῆναι· τἄλλα δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ,
[1]	ὦ μακαρία; πῶς γὰρ ἂν	ἢ	~δοῖεν οὗτοι λόγον ἢ λάβοιεν,
[4]	ἀσπαζόμενος. ὅσα δ´ ἄνθρωποι ~πάγαις	ἢ	δόλοις ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν ἤδη
[4]	τραύματα, καὶ πρὸ αἰκίας τινὸς	ἢ	θανάτου ~πολέμιον ἀμυνόμενος οὐ πρὸς
[8]	πόα τοῖς δὲ ῥίζα τις	ἢ	καρπός· ὅσα δὲ σαρκοφαγεῖ, ~πρὸς
[1]	ἂν ἢ ~δοῖεν οὗτοι λόγον	ἢ	λάβοιεν, ἕως ὄνοι καὶ σύες
[2]	ἂν δὲ ~διαλέγεσθαι μᾶλλον ἐθέλῃς	ἢ	λοιδορεῖσθαι, ταχύ σε μεταπείσομεν, ~ἑκατέρου
[2]	μή σε ποιήσῃ ~λαθοῦσα σῦν	ἢ	λύκον, ἡμᾶς τε πείθεις, ἐν
[4]	~ἔτι σοι λέγω τὰς Καρίνας	ἢ	Μαιονίδας; ἀλλ´ ἐκ τούτων ~γε
[1]	τούτου ~καὶ ὀνομαστὸς ἔτι μᾶλλον	ἢ	νῦν γενηςόμενος, κενὸν ~ἀγαθὸν καὶ
[9]	συνερανισμόν. ὅσα γοῦν ἄνθρωποι ~τρυφῶντες	ἢ	παίζοντες εἰς τὸ μανθάνειν καὶ
[6]	γοῦν καὶ αὐτὸν οὐχ ~ἧττον	ἢ	σὲ νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς
[2]	ἀτόπων καὶ διαλελωβημένων παντάπασι ~δοξῶν·	ἢ	σέ τις αὖ συνηθείας ἡδονὴ
[7]	παρούσης, καταπίμπραται ζωός, ~μάντεώς τινος	ἢ	τερατοσκόπου μέγα καὶ δεινὸν ἀποφαίνοντος
[3]	πότερον οὖν ταύτην ἐπαινεῖς ~μᾶλλον	ἢ	τὴν αἰγίβοτον Ἰθάκην καὶ τραχεῖαν,
[1]	τίνα τοῦτον, ὦ Κίρκη, προσαγορεύσομεν;	ἢ	τίς ~ἦν οὗτος ἀνθρώπων; ~(Κ)
[8]	ὑμεῖς δὲ τὴν ἡδονὴν ~μᾶλλον	ἢ	τὸ κατὰ φύσιν τῆς τροφῆς
[10]	ὥσπερ εἰ σαυτῷ τὸν Πολύφημον	ἢ	τῷ ~πάππῳ σου τῷ Αὐτολύκῳ
[4]	Τίνος μὲν οὖν οὐχὶ μᾶλλον	ἢ	τῷ σοφωτάτῳ τῶν ~ἀνθρώπων; σκόπει
[10]	Ἀλλ´ ὅρα, Γρύλλε, μὴ δεινὸν	ᾖ	καὶ βίαιον ἀπολιπεῖν ~λόγον, οἷς
[4]	μάχαις ἐναποθνήσκει. πολλῶν δὲ θνησκόντων	ἡ	~ἀλκὴ μετὰ τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά
[7]	~οἱ χυμοὶ σύγχυσίν τινα λάβωσιν·	ἡ	δ´ ὄσφρησις ~ἡμῶν πρὸ τῶν
[9]	μανθάνειν καὶ μελετᾶν ~ἄγουσι, τούτων	ἡ	διάνοια καὶ παρὰ φύσιν τοῦ
[7]	μικρὰν ἔχει καὶ ἀσθενῆ τιμὴν	ἡ	~ἡδονὴ παρ´ ἡμῖν τὸ δ´
[4]	εὖ πέφυκε. τοῖς ~δ´ ἀνθρώποις	ἡ	καρτέρησις καὶ παρὰ φύσιν ἐστίν.
[4]	ἐστιν. οὕτω δ´ ἀναφαίνεται ὑμῖν	ἡ	μὲν ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα,
[7]	συμβάλλεται τῇ διαγνώσει τῆς τροφῆς.	~ἡ	μὲν γὰρ γλῶττα τοῦ γλυκέος
[7]	~Καὶ ταύτας γε πρῶτον διέλθωμεν.	ἡ	μὲν οὖν πρὸς ~τὰ εὐώδη
[6]	γένος δὲ τὰς ἐπιθυμίας διελόμενος.	ἡ	μὲν οὖν σωφροσύνη ~βραχύτης τίς
[6]	τεθηπὼς ~(εἶχε δέ τι καὶ	ἡ	πόρπη χρυσὸς οὖσα παίγνιον οἶμαι
[4]	ὑφίεται θυμοῦ καὶ ἀλκῆς, ὥσπερ	ἡ	σὴ γυνὴ ~σοῦ πολεμοῦντος οἴκοι
[4]	Σφίγγα ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν	ἡ	σοφία περὶ τὸ ~Φίκιον ἄνω
[9]	ἐπ´ αὐτὰ ταῦτα φῶντας; ἀλλ´	ἡ	τῶν ~θηρίων φρόνησις τῶν μὲν
[6]	δὲ τῶν ἀφροδισίων αἷς ἀρχὰς	ἡ	φύσις ἐνδίδωσιν, ἔστι ~δέ που
[7]	οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον	ἡ	φύσις ἐντὸς ὅρων καθείργνυσιν, ἀλλ´
[4]	~τοῖς θηρίοις ἰσορροπεῖ πρὸς ἀλκὴν	ἡ	φύσις καὶ τὸ θῆλυ ~τοῦ
[7]	παρ´ ἡμῖν τὸ δ´ ὅλον	ἡ	φύσις. ὅθεν οὔτ´ ἄρρενος ~πρὸς
[7]	καιρῷ καὶ ἄμισθον Ἀφροδίτην ~μετιόντες,	ἣ	καθ´ ὥραν ἔτους ὥσπερ φυτῶν
[3]	τὴν αἰγίβοτον Ἰθάκην καὶ τραχεῖαν,	ἣ	μόλις ~ἀπ´ ἔργων τε πολλῶν
[4]	καὶ Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις,	ἣ	~πράγματα πολλά, θῆλυ θηρίον οὖσα,
[7]	τινος καὶ δευσοποιοῦ ~φαρμακίδος τέχνης,	ᾗ	μυρεψικῆς ὄνομα, συνάγειν εἰς ~ταὐτὸ
[8]	λέων ἔλαφον καὶ λύκος πρόβατον	ᾗ	πέφυκεν. ὁ δ´ ἄνθρωπος ~ἐπὶ
[4]	εἰ βούλει, τὴν ἀνδρείαν, ~ἐφ´	ᾗ	σὺ φρονεῖς μέγα καὶ οὐκ
[4]	ὁ πληγὴν ὑπομένων, ~ἵνα μὴ	λάβῃ	τραύματα, καὶ πρὸ αἰκίας τινὸς
[8]	οὔτε χερσαῖον ἐκπέφευγε ~τὰς ἡμέρους	δὴ	λεγομένας ὑμῶν καὶ φιλοξένους ~τραπέζας.
[4]	~ὥσπερ ἀπογυναίκωσιν τοῦ θυμοειδοῦς· οἷς	δὴ	μάλιστα ~δῆλον ὅτι τὰ θηρία
[3]	ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς διαφέροντας. ἀπόκριναι	δή	μοι, ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα γάρ
[1]	μυρίων ~ἔτι κακῶν σπεύδεις, ὡς	δὴ	περίβλεπτος ἐκ τούτου ~καὶ ὀνομαστὸς
[1]	δ´ ἐγώ φημι καὶ γραῦν	ἤδη,	διὰ μυρίων ~ἔτι κακῶν σπεύδεις,
[3]	καὶ τοῦτό σοι οὕτως. ~(Γ)	Ἤδη	μὲν οὖν ὁμολογεῖς τὴν τῶν
[4]	ἢ δόλοις ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν	ἤδη	τέλεια καὶ τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ
[7]	ὑμῶν ἐνέγραψεν Ἀχιλ– ~λεὺς καλός’	ἤδη	τοῦ Ἀχιλλέως υἱὸν ἔχοντος, καὶ
[7]	γυναῖκας ἀλλὰ καὶ τῶν ἀνδρῶν	~ἤδη	τοὺς πλείστους, ὡς μηδὲ ταῖς
[1]	θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ γὰρ	ἤδη	τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν, ~ὃς
[7]	χρημάτων πολλῶν ~ἡδυπάθειαν ἄνανδρον καὶ	κορασιώδη	καὶ πρὸς οὐδὲν οὐδαμῶς ~χρήσιμον
[7]	ἡ μὲν οὖν πρὸς ~τὰ	εὐώδη	καὶ κινοῦντα ταῖς ἀποφοραῖς τὴν
[3]	οὐδὲν οὕτως ~ἐστὶν γενναία καὶ	ἀγαθὴ	τὴν φύσιν, ὥσθ´ ἅπαντας ἐκφέρειν
[4]	ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ ~πῦρ	ἐγκατασβεσθῇ	παντάπασι καὶ ἀπόληται. δέησις δ´
[7]	~Ἡρακλῆς ὁμοίως ἑταῖρον ἀγένειον ἐπιδιώκων	ἀπελείφθη	~τῶν ἀριστέων καὶ προύδωκε τὸν
[4]	ἐναποθνήσκει. πολλῶν δὲ θνησκόντων ἡ	~ἀλκὴ	μετὰ τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που
[1]	μὴ καὶ παρὰ ~γνώμην ἐμοὶ	δοκῇ	χαριζόμενος διαλέγεσθαι. ~(Γ) Χαῖρε, Ὀδυσσεῦ.
[1]	Ἕτερον αὖ τινα τοῦτον, ὦ	Κίρκη,	κυκεῶνα λόγων ~ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις,
[1]	ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα μέν, ὦ	Κίρκη,	μεμαθηκέναι δοκῶ καὶ διαμνημονεύσειν· ~ἡδέως
[3]	γάρ σού ποτε διηγουμένου τῇ	~Κίρκῃ	περὶ τῆς τῶν Κυκλώπων γῆς,
[1]	~(Ο) Καὶ τίνα τοῦτον, ὦ	Κίρκη,	προσαγορεύσομεν; ἢ τίς ~ἦν οὗτος
[2]	~τε φρίττων καὶ ὑποδειμαίνων τῇ	Κίρκῃ	σύνει, μή σε ποιήσῃ ~λαθοῦσα
[1]	Ἐχέτω ταῦτα, ὡς λέγεις, ὦ	Κίρκη·	τί γὰρ δεῖ πολλάκις ~ζυγομαχεῖν
[10]	ἀφέστηκεν. ~(Ο) Ἀλλ´ ὅρα, Γρύλλε,	μὴ	δεινὸν ᾖ καὶ βίαιον ἀπολιπεῖν
[1]	Γρύλλον. ἐγὼ δ´ ἐκστήσομαι ὑμῖν,	μὴ	καὶ παρὰ ~γνώμην ἐμοὶ δοκῇ
[8]	τρυγῶντι ~καὶ λαμβάνοντι καὶ δρεπομένῳ	μὴ	κάμνειν διὰ πλῆθος) ~ἀλλ´ ὑπὸ
[4]	μὲν ὑμᾶς τὴν φύσιν, ὅτι	μὴ	κέντρα προσέφυσε ~τοῖς σώμασι μηδ´
[4]	οὕτως ὁ πληγὴν ὑπομένων, ~ἵνα	μὴ	λάβῃ τραύματα, καὶ πρὸ αἰκίας
[6]	βούλει κορώνης. ~Ἀλλ´ ἐπεί σε	μὴ	λέληθα σοφιστὴς ὤν, φέρε χρήσωμαι
[9]	τῶν θηρίων φρόνησιν· ἣν εἰ	μὴ	λόγον οἴεσθε δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν
[7]	αὑτῶν ἐθέλειν ~συγγίγνεσθαι γυναιξίν, εἰ	μὴ	μύρων ὑμῖν ὀδωδυῖαι καὶ ~διαπασμάτων
[10]	ἀργότερον εἶναι καὶ δυσμαθέστερον, εἰ	μὴ	πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα
[7]	τοῖς θηρίοις σωφρονεῖν ~προσήκει καὶ	μὴ	παραβιάζεσθαι ταῖς ἡδοναῖς τὴν ~φύσιν.
[7]	ἀλεκτρυὼν δ´ ἀλεκτρυόνος ~ἐπιβαίνων, θηλείας	μὴ	παρούσης, καταπίμπραται ζωός, ~μάντεώς τινος
[1]	ὦ γενναῖε, πεῖσον· ἐὰν δὲ	μὴ	~πείσῃς ἀλλὰ καὶ περιγένωνται διαλεγόμενοι,
[1]	~εἰς ἀνθρώπους {ἑταίρους} ἀνασώσαιμι καὶ	μὴ	περιίδοιμι ~καταγηράσαντας παρὰ φύσιν ἐν
[4]	αἰνίγματα καὶ γρίφους πλέκουσαν, ~εἰ	μὴ	ῥώμῃ καὶ ἀνδρείᾳ πολὺ τῶν
[2]	καὶ ὑποδειμαίνων τῇ Κίρκῃ σύνει,	μή	σε ποιήσῃ ~λαθοῦσα σῦν ἢ
[2]	μεταβολὴν ~ἐκ χειρόνων εἰς ἀμείνω,	μὴ	σκεψάμενος· ὡς γὰρ οἱ παῖδες
[10]	θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά σε	μὴ	φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ, σοφὸν οὕτως
[1]	αὐτούς, εἰ θέλουσιν· ~ἂν δὲ	μὴ	φῶσι, διαλεχθείς, ὦ γενναῖε, πεῖσον·
[6]	ἐνδίδωσιν, ἔστι ~δέ που καὶ	μὴ	χρώμενον ἔχειν ἱκανῶς ἀπαλλαγέντα, φυσικαὶ
[4]	καὶ γρίφους πλέκουσαν, ~εἰ μὴ	ῥώμῃ	καὶ ἀνδρείᾳ πολὺ τῶν Καδμείων
[9]	~ἀπροσδεής, οὐ δι´ ἀσθένειαν ἀλλὰ	ῥώμῃ	καὶ τελειότητι ~τῆς κατὰ φύσιν
[2]	Χαῖρε, Ὀδυσσεῦ. ~(Ο) Καὶ σὺ	νὴ	Δία, Γρύλλε. ~(Γ) Τί βούλει
[1]	δὲ ~τοῦτ´ ἐρωτᾷς; ~(Ο) Ὅτι	νὴ	Δία καλὴν ἄν μοι δοκῶ
[5]	καὶ καταφρονήσουσιν, ~ὧν ἑκάστη, ἂν	ἀποθάνῃ	ὁ ἄρρην, οὐκ ὀλίγον ~χρόνον
[4]	παρὰ ~φύσιν γευόμενα καὶ διαίτης	ἀδρανῆ	χρόνῳ κατειργάσαντο, ~ἕως προσεδέξαντο καὶ
[7]	ἄρρενος. οὕτω μικρὰν ἔχει καὶ	ἀσθενῆ	τιμὴν ἡ ~ἡδονὴ παρ´ ἡμῖν
[7]	πολὺ τῶν βασιλικῶν προγευστῶν σκεπτικώτερον	~διαισθανομένη,	τὸ μὲν οἰκεῖον εἴσω παρίησι
[4]	~ἂν οὐδ´ ὅσον αἱ χελιδόνες	ἀμυνομένη	τοὺς ἐπ´ αὐτὴν καὶ ~τὸν
[3]	τῶν Κυκλώπων γῆς, ὡς οὔτ´	ἀρουμένη	~τὸ παράπαν οὔτε τινὸς εἰς
[7]	ἔχει καὶ ἀσθενῆ τιμὴν ἡ	~ἡδονὴ	παρ´ ἡμῖν τὸ δ´ ὅλον
[2]	ἢ σέ τις αὖ συνηθείας	ἡδονὴ	πρὸς τόδε τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν;
[7]	ταῖς ἀποφοραῖς τὴν ὄσφρησιν ~οἰκείως	ἡδονὴ	πρὸς τῷ τὸ ὄφελος καὶ
[6]	σε μέμνημαι ἐν Κρήτῃ θεασάμενος	~ἀμπεχόνῃ	κεκοσμημένον πανηγυρικῶς, οὐ τὴν φρόνησιν
[4]	καὶ ἀλκῆς, ὥσπερ ἡ σὴ	γυνὴ	~σοῦ πολεμοῦντος οἴκοι κάθηται πρὸς
[3]	ὡς ~τῶν θηρίων πολὺ καὶ	δικαιοσύνῃ	καὶ φρονήσει καὶ ἀνδρείᾳ ~καὶ
[6]	ἐπιθυμίας διελόμενος. ἡ μὲν οὖν	σωφροσύνη	~βραχύτης τίς ἐστιν ἐπιθυμιῶν καὶ
[6]	~(εἶχε δέ τι καὶ ἡ	πόρπη	χρυσὸς οὖσα παίγνιον οἶμαι τορείαις
[4]	θυμοῦ καὶ ἀλκῆς, ὥσπερ ἡ	σὴ	γυνὴ ~σοῦ πολεμοῦντος οἴκοι κάθηται
[1]	~πρὸς τοὺς Ἕλληνας, εἰ χάριτι	σῇ	λαβὼν τούτους αὖθις ~εἰς ἀνθρώπους
[2]	τῇ Κίρκῃ σύνει, μή σε	ποιήσῃ	~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον, ἡμᾶς
[7]	~ἔχειν ἅμα χρείαν τινὰ συμβάλλεται	τῇ	διαγνώσει τῆς τροφῆς. ~ἡ μὲν
[7]	προύδωκε τὸν στόλον· ἐν δὲ	τῇ	θόλῳ ~τοῦ Πτῴου Ἀπόλλωνος λαθών
[3]	ἤκουσα γάρ σού ποτε διηγουμένου	τῇ	~Κίρκῃ περὶ τῆς τῶν Κυκλώπων
[2]	αὐτός ~τε φρίττων καὶ ὑποδειμαίνων	τῇ	Κίρκῃ σύνει, μή σε ποιήσῃ
[4]	καὶ ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα	τῇ	πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν
[9]	οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα	μελέτῃ	~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως τῶν θεωρημάτων
[6]	~τοιγαροῦν, ὥς σε μέμνημαι ἐν	Κρήτῃ	θεασάμενος ~ἀμπεχόνῃ κεκοσμημένον πανηγυρικῶς, οὐ
[4]	σὺ φρονεῖς μέγα καὶ οὐκ	ἐγκαλύπτῃ	θρασὺς’ καὶ ~πτολίπορθος’ ἀποκαλούμενος, ὅστις,
[5]	γέλωτα θήσονται καὶ καταφρονήσουσιν, ~ὧν	ἑκάστη,	ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἄρρην, οὐκ
[10]	~ὅταν ἀλώπεκι καὶ λύκῳ καὶ	μελίττῃ	παραβάλῃς ὄνον καὶ ~πρόβατον ὥσπερ
[9]	καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν ὄνομα κάλλιον	αὐτῇ	~καὶ τιμιώτερον, ὥσπερ ἀμέλει καὶ
[7]	~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ καίπερ οὖσα	τοιαύτη	~διέφθαρκεν οὐ μόνον πάσας γυναῖκας
[3]	ἄνευ πόνου τὴν ἀρετὴν ~ὥσπερ	αὐτοφυῆ	καρπὸν ἀναδίδωσιν. ~(Ο) Ἔστω καὶ
[4]	ὅτι τῆς μὲν ἀνδρείας οἷον	~βαφή	τις ὁ θυμός ἐστι καὶ
[8]	γὰρ ἑκάστῳ γένει ζῴου μία	τροφὴ	σύμφυλός ~ἐστι, τοῖς μὲν πόα
[2]	πάλιν ~εἰς τὸ ἀρχαῖον εἶδος	ἀποπέμψῃ	μεθ´ ἡμῶν. ~(Γ) Παῦε, Ὀδυσσεῦ,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 16/06/2005