HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Que les bêtes ont l'usage de la raison

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 3 formes différentes pour 31 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[1]   καὶ σύες καὶ λέοντές εἰσι; ~(Κ) Θάρρει, φιλοτιμότατ´ ἀνθρώπων· ἐγώ σοι

[1]   καὶ λέοντας ἐξ ἀνθρώπων ~πεποίηκας. ~(Κ) Καὶ πολλούς, ὦ ποθούμεν´ Ὀδυσσεῦ.

[1]   ἐστιν ἄνθρωπον ~ἐκ θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ γὰρ ἤδη τούτων ἀτοπώτερα

[1]   καὶ ἄτιμον οὕτω δίαιταν ἔχοντας. ~(Κ) Οὗτος ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ

[1]   ἀναλύσασα καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας. ~(Κ) Οὐχ οὕτω γ´ ἁπλῶς, μὰ

[1]   ἢ τίς ~ἦν οὗτος ἀνθρώπων; ~(Κ) Τί γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν

[7]   καὶ γυναῖκες ἄρρεσι ~θηρίοις ἐπεμάνησαν· ἐκ γὰρ τῶν τοιούτων γάμων ὑμῖν

[1]   σοι ὡς συμφορά ἐστιν ἄνθρωπον ~ἐκ θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ γὰρ

[8]   ~καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς ἐπαντλούμενα τῆς πλησμονῆς

[2]   τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν καὶ ἀνοήτων ~ὑγιεινοτέρους καὶ

[5]   ~σοφιστής, ὅς γε καὶ νῦν ἐκ τῆς συηνίας φθεγγόμενος οὕτω ~νεανικῶς

[1]   κακῶν σπεύδεις, ὡς δὴ περίβλεπτος ἐκ τούτου ~καὶ ὀνομαστὸς ἔτι μᾶλλον

[4]   τὰς Καρίνας ἢ Μαιονίδας; ἀλλ´ ἐκ τούτων ~γε δῆλόν ἐστιν, ὅτι

[2]   αὐτὸ τοῦτ´ ἔδεισας, τὴν μεταβολὴν ~ἐκ χειρόνων εἰς ἀμείνω, μὴ σκεψάμενος·

[9]   καὶ ~θαυμασιωτέραν παρέχεται τὴν δύναμιν· οὐκ ἀμαθὴς ~οὐδ´ ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς δέ

[10]   γὰρ αὐτῶν ψυχῆς ~μέτεστιν) οὕτως οὐκ ἂν ἐδόκει ζῷον ἕτερον ἑτέρου

[4]   οἴκοι κάθηται πρὸς ἐσχάρᾳ πυρός, οὐκ ~ἂν οὐδ´ ὅσον αἱ χελιδόνες

[4]   παρέσχε· ~καὶ τὴν Σφίγγα ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν ἡ σοφία περὶ

[6]   ἔχειν ἱκανῶς ἀπαλλαγέντα, φυσικαὶ ~μὲν οὐκ ἀναγκαῖαι δ´ ἐκλήθησαν. τὸ δὲ

[6]   καὶ ἡδοναῖς διοικεῖται, ~ταῖς δ´ οὐκ ἀναγκαίαις ἀλλὰ φυσικαῖς μόνον οὔτ´

[4]   ἄμυναν αἴσχιστα λέγοντες. πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον ~αἰτιᾶσθαι μὲν ὑμᾶς τὴν

[7]   τὸ δ´ ἀλλότριον ~ἀπελαύνει καὶ οὐκ ἐᾷ θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν

[10]   καὶ βίαιον ἀπολιπεῖν ~λόγον, οἷς οὐκ ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά

[4]   ᾗ σὺ φρονεῖς μέγα καὶ οὐκ ἐγκαλύπτῃ θρασὺς’ καὶ ~πτολίπορθος’ ἀποκαλούμενος,

[5]   πολλαῖς ~καὶ καλαῖς συνειργνύμενος γυναιξὶν οὐκ εἶναι μίγνυσθαι ~πρόθυμος ἀλλὰ πρὸς

[7]   πρὶν ~ἢ βλαβῆναι· τἄλλα δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα

[9]   χώραν δίδωσι, τὰς δ´ ἀναγκαίας οὐκ ἐπεισάκτους ~παρ´ ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ

[10]   οὐκ ἔστιν ἄμοιρος. ὡς γὰρ οὐκ ἔστι δένδρον ~ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον

[10]   φύσιν, ὡς λόγου ~καὶ συνέσεως οὐκ ἔστιν ἄμοιρος. ὡς γὰρ οὐκ

[4]   παντάπασι καὶ ἀπόληται. δέησις δ´ ~οὐκ ἔστιν οὐδ´ οἴκτου παραίτησις οὐδ´

[5]   ἑκάστη, ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἄρρην, οὐκ ὀλίγον ~χρόνον ἀλλ´ ἐννέα χηρεύει

Chapitre
[1]	καὶ σύες καὶ λέοντές εἰσι;	~(Κ)	Θάρρει, φιλοτιμότατ´ ἀνθρώπων· ἐγώ σοι
[1]	καὶ λέοντας ἐξ ἀνθρώπων ~πεποίηκας.	~(Κ)	Καὶ πολλούς, ὦ ποθούμεν´ Ὀδυσσεῦ.
[1]	ἐστιν ἄνθρωπον ~ἐκ θηρίου γενέσθαι.	~(Κ)	Οὐ γὰρ ἤδη τούτων ἀτοπώτερα
[1]	καὶ ἄτιμον οὕτω δίαιταν ἔχοντας.	~(Κ)	Οὗτος ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ
[1]	ἀναλύσασα καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας.	~(Κ)	Οὐχ οὕτω γ´ ἁπλῶς, μὰ
[1]	ἢ τίς ~ἦν οὗτος ἀνθρώπων;	~(Κ)	Τί γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν
[7]	καὶ γυναῖκες ἄρρεσι ~θηρίοις ἐπεμάνησαν·	ἐκ	γὰρ τῶν τοιούτων γάμων ὑμῖν
[1]	σοι ὡς συμφορά ἐστιν ἄνθρωπον	~ἐκ	θηρίου γενέσθαι. ~(Κ) Οὐ γὰρ
[8]	~καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ	ἐκ	μιᾶς ~πηγῆς ἐπαντλούμενα τῆς πλησμονῆς
[2]	τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα	ἐκ	νοσερῶν καὶ ἀνοήτων ~ὑγιεινοτέρους καὶ
[5]	~σοφιστής, ὅς γε καὶ νῦν	ἐκ	τῆς συηνίας φθεγγόμενος οὕτω ~νεανικῶς
[1]	κακῶν σπεύδεις, ὡς δὴ περίβλεπτος	ἐκ	τούτου ~καὶ ὀνομαστὸς ἔτι μᾶλλον
[4]	τὰς Καρίνας ἢ Μαιονίδας; ἀλλ´	ἐκ	τούτων ~γε δῆλόν ἐστιν, ὅτι
[2]	αὐτὸ τοῦτ´ ἔδεισας, τὴν μεταβολὴν	~ἐκ	χειρόνων εἰς ἀμείνω, μὴ σκεψάμενος·
[9]	καὶ ~θαυμασιωτέραν παρέχεται τὴν δύναμιν·	οὐκ	ἀμαθὴς ~οὐδ´ ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς δέ
[10]	γὰρ αὐτῶν ψυχῆς ~μέτεστιν) οὕτως	οὐκ	ἂν ἐδόκει ζῷον ἕτερον ἑτέρου
[4]	οἴκοι κάθηται πρὸς ἐσχάρᾳ πυρός,	οὐκ	~ἂν οὐδ´ ὅσον αἱ χελιδόνες
[4]	παρέσχε· ~καὶ τὴν Σφίγγα ἐκείνην	οὐκ	ἂν ὤνησεν ἡ σοφία περὶ
[6]	ἔχειν ἱκανῶς ἀπαλλαγέντα, φυσικαὶ ~μὲν	οὐκ	ἀναγκαῖαι δ´ ἐκλήθησαν. τὸ δὲ
[6]	καὶ ἡδοναῖς διοικεῖται, ~ταῖς δ´	οὐκ	ἀναγκαίαις ἀλλὰ φυσικαῖς μόνον οὔτ´
[4]	ἄμυναν αἴσχιστα λέγοντες. πῶς γὰρ	οὐκ	ἄτοπον ~αἰτιᾶσθαι μὲν ὑμᾶς τὴν
[7]	τὸ δ´ ἀλλότριον ~ἀπελαύνει καὶ	οὐκ	ἐᾷ θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν
[10]	καὶ βίαιον ἀπολιπεῖν ~λόγον, οἷς	οὐκ	ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά
[4]	ᾗ σὺ φρονεῖς μέγα καὶ	οὐκ	ἐγκαλύπτῃ θρασὺς’ καὶ ~πτολίπορθος’ ἀποκαλούμενος,
[5]	πολλαῖς ~καὶ καλαῖς συνειργνύμενος γυναιξὶν	οὐκ	εἶναι μίγνυσθαι ~πρόθυμος ἀλλὰ πρὸς
[7]	πρὶν ~ἢ βλαβῆναι· τἄλλα δ´	οὐκ	ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα
[9]	χώραν δίδωσι, τὰς δ´ ἀναγκαίας	οὐκ	ἐπεισάκτους ~παρ´ ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ
[10]	οὐκ ἔστιν ἄμοιρος. ὡς γὰρ	οὐκ	ἔστι δένδρον ~ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον
[10]	φύσιν, ὡς λόγου ~καὶ συνέσεως	οὐκ	ἔστιν ἄμοιρος. ὡς γὰρ οὐκ
[4]	παντάπασι καὶ ἀπόληται. δέησις δ´	~οὐκ	ἔστιν οὐδ´ οἴκτου παραίτησις οὐδ´
[5]	ἑκάστη, ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἄρρην,	οὐκ	ὀλίγον ~χρόνον ἀλλ´ ἐννέα χηρεύει

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005