HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Que les bêtes ont l'usage de la raison

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

α = 149 formes différentes pour 262 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[2]   φοβοῦνται καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν καὶ ἀνοήτων

[4]   τῷ Θησεῖ παρέσχε· ~καὶ τὴν Σφίγγα ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν ἡ

[7]   ζωός, ~μάντεώς τινος ἢ τερατοσκόπου μέγα καὶ δεινὸν ἀποφαίνοντος ~εἶναι τὸ

[4]   ἀνδρείαν, ~ἐφ´ ᾗ σὺ φρονεῖς μέγα καὶ οὐκ ἐγκαλύπτῃ θρασὺς’ καὶ

[3]   ἀρετῶν, ἐφ´ αἷς ὁρῶμεν ὑμᾶς μέγα φρονοῦντας, ὡς ~τῶν θηρίων πολὺ

[0]   ~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα μέν,

[9]   οἷς ἀνεπειθόμην ~ὑπὸ τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ ἀνόητα πάντα πλὴν ἀνθρώπου

[4]   μόριον ἀνθίσταται ~τῷ κτείνοντι καὶ πηδᾷ καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ

[7]   καλῶς ἑαυτὸν ~βαπτίζων εἰς τὴν Κωπαΐδα λίμνην, ὡς αὐτόθι κατασβέσων ~τὸν

[3]   γὰρ καὶ ἀσπάζομαι ~τὴν ἐμαυτοῦ πατρίδα καὶ χώραν μᾶλλον, ἐπαινῶ δὲ

[7]   δ´ ἀλλότριον ~ἀπελαύνει καὶ οὐκ ἐᾷ θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν γεῦσιν

[8]   ~τῶν ἀσθενεστέρων τὴν τροφήν, ἀλλ´ ἐᾷ νέμεσθαι ~καὶ λέων ἔλαφον καὶ

[5]   συνήθεσιν οὐ θέλεις ἄνθρωπος ~ὢν θεᾷ συγκαθεύδειν. τὴν δὲ Πηνελόπης σωφροσύνην

[4]   ἑώρακας ὡς οὐδέν τι τὰ θήλεα ~τοῖς ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ καὶ

[7]   ~καὶ τράγους αἶγες καὶ τἄλλα θήλεα τοὺς συννόμους αὐτῶν ~ταῖς ἰδίαις

[5]   ἄρρην, οὐκ ὀλίγον ~χρόνον ἀλλ´ ἐννέα χηρεύει γενεὰς ἀνθρώπων· ὥστε ~σοι

[8]   τοῖς μὲν πόα τοῖς δὲ ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα δὲ

[6]   κορώνης. ~Ἀλλ´ ἐπεί σε μὴ λέληθα σοφιστὴς ὤν, φέρε χρήσωμαι ~τάξει

[6]   ἀγεννέστερος ~καὶ τοῦ Πριάμου βαρυποτμότερος· ἐνταῦθα δ´ ~ἀνηρτημένος ἀεὶ ταῖς ἐπιθυμίαις

[3]   αὐτὴν φυτεύοντος οὐδὲν οὕτως ~ἐστὶν γενναία καὶ ἀγαθὴ τὴν φύσιν, ὥσθ´

[4]   ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης.

[2]   Ὀδυσσεῦ. ~(Ο) Καὶ σὺ νὴ Δία, Γρύλλε. ~(Γ) Τί βούλει ἐρωτᾶν;

[1]   ~τοῦτ´ ἐρωτᾷς; ~(Ο) Ὅτι νὴ Δία καλὴν ἄν μοι δοκῶ γενέσθαι

[7]   Σφίγγες ~ἀναβλαστάνουσι καὶ Κένταυροι. καίτοι διὰ λιμόν ποτ´ ~ἀνθρώπου καὶ κύων

[9]   χαίρειν ἐῶσα τὸν παρ´ ἑτέρων διὰ ~μαθήσεως τοῦ φρονεῖν συνερανισμόν. ὅσα

[1]   ἐγώ φημι καὶ γραῦν ἤδη, διὰ μυρίων ~ἔτι κακῶν σπεύδεις, ὡς

[8]   λαμβάνοντι καὶ δρεπομένῳ μὴ κάμνειν διὰ πλῆθος) ~ἀλλ´ ὑπὸ τρυφῆς καὶ

[3]   ~ἀπ´ ἔργων τε πολλῶν καὶ διὰ πόνων μεγάλων μικρὰ ~καὶ γλίσχρα

[8]   πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις ~δὲ πολεμεῖ διὰ τὴν τῆς τροφῆς ἀνάγκην, ἀλλ´

[9]   κόρακας διαλέγεσθαι καὶ κύνας ἅλλεσθαι ~διὰ τροχῶν περιφερομένων. ἵπποι δὲ καὶ

[4]   δόλοις ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ πρὸς

[4]   δ´ ἀναφαίνεται ὑμῖν ἡ μὲν ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ

[3]   καὶ δικαιοσύνῃ καὶ φρονήσει καὶ ἀνδρείᾳ ~καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς διαφέροντας.

[4]   πλέκουσαν, ~εἰ μὴ ῥώμῃ καὶ ἀνδρείᾳ πολὺ τῶν Καδμείων ἐπεκράτει. ~ἐκεῖ

[4]   ἀναφαίνεται ὑμῖν ἡ μὲν ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ θάρσος

[8]   μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει ζῴου μία τροφὴ σύμφυλός ~ἐστι, τοῖς μὲν

[6]   δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν οὐδεμία ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ

[9]   μὲν ἀχρήστων καὶ ματαίων τεχνῶν ~οὐδεμιᾷ χώραν δίδωσι, τὰς δ´ ἀναγκαίας

[3]   μικρὰ ~καὶ γλίσχρα καὶ μηδενὸς ἄξια τοῖς γεωργοῦσιν ἀναδίδωσι; ~καὶ ὅπως

[9]   καὶ μελετᾶν ~ἄγουσι, τούτων ἡ διάνοια καὶ παρὰ φύσιν τοῦ σώματος

[3]   χαλεπῶς οἴσεις, παρὰ τὸ φαινόμενον ~εὐνοίᾳ τῆς πατρίδος ἀποκρινόμενος. ~(Ο) Ἀλλ´

[1]   ~(Ο) Τί μου καταγελᾷς, ὦ μακαρία; πῶς γὰρ ἂν ἢ ~δοῖεν

[7]   οὐδέποτε θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ χρήσασθαι. θηρία δ´ ἄνθρωποι καὶ πρὸς ~ταῦτα

[6]   τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας. τὰ δὲ θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους ἔχοντα

[4]   δὴ μάλιστα ~δῆλον ὅτι τὰ θηρία πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ πέφυκε.

[8]   γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς τὰ θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις ~δὲ

[4]   στόμωμα· τούτῳ δ´ ἀκράτῳ ~τὰ θηρία χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας, ὑμῖν

[9]   παρὰ φύσιν τοῦ σώματος ~{καὶ} περιουσίᾳ συνέσεως ἀναλαμβάνει τὰς μαθήσεις. ἐῶ

[4]   ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν ἡ σοφία περὶ τὸ ~Φίκιον ἄνω καθεζομένην,

[2]   ὡς γὰρ οἱ παῖδες ~τὰ φάρμακα τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ τὰ

[4]   ~ἐκεῖ δέ που καὶ Τευμησίαν ἀλώπεκα μέρμερον ~χρῆμα’ καὶ πλησίον ὄφιν

[1]   σὺν ἐμοὶ βίον ἀφεὶς ἐπὶ ~γυναῖκα θνητήν, ὡς δ´ ἐγώ φημι

[7]   πρὸς τῷ τὸ ὄφελος καὶ προῖκα καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν ἅμα χρείαν

[4]   τῶν γε θηρίων ~τοὺς πρὸς ἄλληλα καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀγῶνας ὁρᾷς

[4]   καὶ ἁπαλοῖς ~οὖσιν, πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ

[4]   ~ἀνίσταται κώπην οὐ καταφρονῶν ἐκείνης ἀλλὰ δεδιὼς ~καὶ φεύγων τὴν βαρυτέραν,

[7]   θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν γεῦσιν ~ἀλλὰ διαβάλλει καὶ κατηγορεῖ τὴν φαυλότητα

[4]   ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον οὐδὲ βουλομένην ~ἀλλὰ δουλεύουσαν ἔθεσι καὶ ψόγοις καὶ

[4]   τοὺς ὑπὲρ τῶν τέκνων ~ἀγῶνας. ἀλλὰ καὶ Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις,

[1]   πεῖσον· ἐὰν δὲ μὴ ~πείσῃς ἀλλὰ καὶ περιγένωνται διαλεγόμενοι, ἱκανὸν ἔστω

[9]   μόνον ~πρὸς ἴασιν αὐτότεχνόν ἐστιν ἀλλὰ καὶ πρὸς διατροφὴν ~καὶ πρὸς

[5]   ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν ἀλλὰ καὶ τὰς ἡδονὰς καὶ τοὺς

[2]   δοκεῖς οὐ τὴν μορφὴν μόνον ἀλλὰ ~καὶ τὴν διάνοιαν ὑπὸ τοῦ

[7]   ~διέφθαρκεν οὐ μόνον πάσας γυναῖκας ἀλλὰ καὶ τῶν ἀνδρῶν ~ἤδη τοὺς

[7]   πρὸς οὐδὲν οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ καίπερ οὖσα τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ

[1]   γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν λόγον; ἀλλὰ κάλει αὐτόν, εἰ ~βούλει, Γρύλλον.

[7]   καὶ ~διαπασμάτων εἰς ταὐτὸ φοιτῷεν. ἀλλὰ κάπρους τε σύες ~καὶ τράγους

[9]   βαδίζειν ἐν ῥυθμῷ πώλους ~μελετῶντας, ἀλλὰ κόρακας διαλέγεσθαι καὶ κύνας ἅλλεσθαι

[2]   πρὸ ἐκείνων εἰκότως ἀγαπῶμεν. ~(Ο) Ἀλλὰ μὴν ἐγὼ πρόθυμος ἀκροᾶσθαι. ~(Γ)

[6]   εἱπόμην γεγοητευμένος, ὥσπερ αἱ ~γυναῖκες. ἀλλὰ νῦν ἀπηλλαγμένος ἐκείνων τῶν κενῶν

[4]   ἀμυνόμενος οὐ πρὸς ταῦτα θαρραλέος ἀλλὰ ~πρὸς ἐκεῖνα δειλός ἐστιν. οὕτω

[5]   γυναιξὶν οὐκ εἶναι μίγνυσθαι ~πρόθυμος ἀλλὰ πρὸς τὰς αἶγας ἐπτόηται μᾶλλον,

[9]   καὶ ~ἀπροσδεής, οὐ δι´ ἀσθένειαν ἀλλὰ ῥώμῃ καὶ τελειότητι ~τῆς κατὰ

[6]   οὐδεμία ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ τὰ μὲν πλεῖστα ταῖς ~ἀναγκαίαις

[4]   σώμασιν οὐδ´ ἀπαγορεύει ταῖς ψυχαῖς ἀλλὰ ~ταῖς μάχαις ἐναποθνήσκει. πολλῶν δὲ

[5]   ~νεανικῶς πρὸς τὴν ὑπόθεσιν ἐπικεχείρηκας. ἀλλὰ τί οὐ ~περὶ τῆς σωφροσύνης

[1]   αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς ἑταίροις, ~ἀλλὰ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν οἴεται δεῖν

[6]   φρόνησιν ~ἐζήλουν οὐδὲ τὴν ἀρετήν, ἀλλὰ τοῦ χιτῶνος εἰργασμένου ~περιττῶς τὴν

[4]   κινδύνους οὐ πρὸς ταῦτα ~θαρροῦντες ἀλλὰ τῷ ἕτερα μᾶλλον τούτων δεδιέναι.

[4]   προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης. ἀλλὰ τῶν γε θηρίων ~τοὺς πρὸς

[4]   καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας δεδοικότα γραφὴν ἀλλὰ ~φύσει φεύγοντα τὸ κρατεῖσθαι μέχρι

[6]   διοικεῖται, ~ταῖς δ´ οὐκ ἀναγκαίαις ἀλλὰ φυσικαῖς μόνον οὔτ´ ~ἀτάκτως οὔτ´

[3]   οἴεται δεῖν ἐπαινεῖν καὶ ~δοκιμάζειν ἄλλα δ´ αἱρεῖσθαι καὶ ἀγαπᾶν, ἐκεῖνο

[10]   μὴ πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον ἄλλων

[3]   φήσομεν, ὡς ὁ φρονιμώτατος ~ἀνθρώπων ἄλλα μὲν οἴεται δεῖν ἐπαινεῖν καὶ

[7]   καὶ πρὸς ~ταῦτα καὶ πρὸς ἄλλα πολλὰ καθ´ ἡδονὰς βιάζονται καὶ

[7]   τὴν φαυλότητα πρὶν ~ἢ βλαβῆναι· τἄλλα δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν,

[7]   σύες ~καὶ τράγους αἶγες καὶ τἄλλα θήλεα τοὺς συννόμους αὐτῶν ~ταῖς

[4]   τινὰ σῦν ἀκούεις, ἣ ~πράγματα πολλά, θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ Θησεῖ

[7]   πρὸς ~ταῦτα καὶ πρὸς ἄλλα πολλὰ καθ´ ἡδονὰς βιάζονται καὶ ~παρανομοῦσιν.

[4]   ἡλικίαν εὐαγώγοις καὶ ἁπαλοῖς ~οὖσιν, πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα

[7]   γε νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ τοιαῦτα ~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν.

[7]   καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους καὶ φύλλα καὶ ~καλάμους Ἀραβικοὺς μετὰ δεινῆς

[5]   καὶ τοὺς ἔρωτας ~πρὸς τὰ ὁμόφυλα ποιεῖται. οὐ θαυμαστὸν οὖν ἐστιν,

[6]   ~χλανίσι καὶ τάπησιν οὐδὲν ἂν μὰ Δί´ ἥδιον ἢ βαθεῖ καὶ

[1]   ~(Κ) Οὐχ οὕτω γ´ ἁπλῶς, μὰ τὴν Ἑκάτην· οὐ γὰρ οἱ

[2]   ἐν ἀφθόνοις ~ζῶντας ἀγαθοῖς, ἀπολιπόντας ἅμα τούτοις τὴν ταῦτα ~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν

[6]   τὴν βρῶσιν ~καὶ τὴν πόσιν ἅμα τῷ φυσικῷ καὶ τὸ ἀναγκαῖον

[7]   καὶ προῖκα καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν ἅμα χρείαν τινὰ συμβάλλεται τῇ διαγνώσει

[4]   που καὶ Τευμησίαν ἀλώπεκα μέρμερον ~χρῆμα’ καὶ πλησίον ὄφιν τῷ Ἀπόλλωνι

[6]   νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς ὡς κτῆμα τῶν ἄλλων ~οὐδενὶ παραβλητὸν ᾕρει

[8]   ~πολὺ τῶν ἀγριωτάτων θηρίων ὠμότερον· αἷμα μὲν γὰρ ~καὶ φόνος καὶ

[9]   ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν ὄνομα κάλλιον αὐτῇ ~καὶ τιμιώτερον, ὥσπερ

[7]   δευσοποιοῦ ~φαρμακίδος τέχνης, ᾗ μυρεψικῆς ὄνομα, συνάγειν εἰς ~ταὐτὸ καὶ συμφαγεῖν

[4]   δὲ καὶ ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα

[7]   καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους καὶ φύλλα καὶ

[4]   τις ὁ θυμός ἐστι καὶ στόμωμα· τούτῳ δ´ ἀκράτῳ ~τὰ θηρία

[9]   γεγονότες. καταδὺς εἰς τουτὶ ~τὸ σῶμα θαυμάζω τοὺς λόγους ἐκείνους, οἷς

[2]   συνηθείας ἡδονὴ πρὸς τόδε τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν; ~(Γ) Οὐδέτερα τούτων, ὦ

[4]   μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ πρὸς δίψαν ἐγκαρτερήσαντα τὸν

[7]   καθείργνυσιν, ἀλλ´ ὥσπερ ~ὑπὸ ῥεύματος ἐκφερόμενα πολλαχοῦ ταῖς ἐπιθυμίαις δεινὴν ~ὕβριν

[4]   καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν παρὰ ~φύσιν γευόμενα καὶ διαίτης ἀδρανῆ χρόνῳ κατειργάσαντο,

[6]   τῆς κενῆς δόξης ὥσπερ ~θαλάσσης ἀπῳκισμένα τοῦ γλαφυρῶς καὶ περιττῶς διάγειν

[8]   νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς ἐπαντλούμενα τῆς πλησμονῆς τοῖς σώμασι παντοδαπῶν

[4]   τὸ ἀήττητον· οὐ γὰρ ἡττᾶται κρατούμενα ~τοῖς σώμασιν οὐδ´ ἀπαγορεύει ταῖς

[4]   βαρυτέραν, οὕτως ὁ πληγὴν ὑπομένων, ~ἵνα μὴ λάβῃ τραύματα, καὶ πρὸ

[4]   ~τὸν οἶκον βαδίζοντας, καὶ ταῦτα Λάκαινα οὖσα· τί οὖν ~ἔτι σοι

[4]   πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ τὰ δεινὰ καὶ ἀπολείπει τὸν καιρόν. ἔνιοι

[4]   πρὸς ταῦτα θαρραλέος ἀλλὰ ~πρὸς ἐκεῖνα δειλός ἐστιν. οὕτω δ´ ἀναφαίνεται

[5]   διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν ἀλλὰ

[7]   γευστικῷ προσμιγέντες ~οἱ χυμοὶ σύγχυσίν τινα λάβωσιν· ἡ δ´ ὄσφρησις ~ἡμῶν

[7]   καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν ἅμα χρείαν τινὰ συμβάλλεται τῇ διαγνώσει τῆς τροφῆς.

[4]   τέκνων ~ἀγῶνας. ἀλλὰ καὶ Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις, ἣ ~πράγματα πολλά,

[1]   αὑτοῦ φιλοτιμίαν. ~(Ο) Ἕτερον αὖ τινα τοῦτον, ὦ Κίρκη, κυκεῶνα λόγων

[1]   ~ἰδού, τούτῳ διαλέγου. ~(Ο) Καὶ τίνα τοῦτον, ὦ Κίρκη, προσαγορεύσομεν; ἢ

[9]   ὥσπερ ἀμέλει καὶ δι´ ἔργων ἀμείνονα καὶ ~θαυμασιωτέραν παρέχεται τὴν δύναμιν·

[4]   τῶν δεινῶν μάχεσθαι πρὸς τὰ κρείττονα ποιοῦνται ~τὰς ἀφομοιώσεις. αἴτιον δ´,

[1]   αὖ τινα τοῦτον, ὦ Κίρκη, κυκεῶνα λόγων ~ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ

[8]   τροφὴ σύμφυλός ~ἐστι, τοῖς μὲν πόα τοῖς δὲ ῥίζα τις ἢ

[4]   τὸν πρὸ ~δουλείας ἐπάγεται καὶ ἀγαπᾷ θάνατον· νεοσσοῖς δὲ καὶ ~σκύμνοις

[2]   πάντες ἡμεῖς καταφρονοῦμεν, ὡς μάτην ἄρα δεινὸς ~ἐλέγου καὶ τῷ φρονεῖν

[1]   δ´ ἐκστήσομαι ὑμῖν, μὴ καὶ παρὰ ~γνώμην ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι.

[4]   ὥσπερ οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ τὰ δεινὰ καὶ ἀπολείπει τὸν

[9]   ὅσον ~ἑκάστῳ προσήκει κατὰ φύσιν. παρὰ τίνος γὰρ ἡμεῖς ~ἐμάθομεν νοσοῦντες

[3]   ~καὶ ὅπως οὐ χαλεπῶς οἴσεις, παρὰ τὸ φαινόμενον ~εὐνοίᾳ τῆς πατρίδος

[4]   ~Αἴθην ὁ βασιλεὺς ὑμῶν ἔλαβε παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας, ἄριστα

[4]   ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν παρὰ ~φύσιν γευόμενα καὶ διαίτης ἀδρανῆ

[1]   ἀνασώσαιμι καὶ μὴ περιίδοιμι ~καταγηράσαντας παρὰ φύσιν ἐν σώμασι θηρίων, ~οἰκτρὰν

[4]   ~δ´ ἀνθρώποις ἡ καρτέρησις καὶ παρὰ φύσιν ἐστίν. ἐκεῖθεν ~δ´ ἄν,

[9]   ~ἄγουσι, τούτων ἡ διάνοια καὶ παρὰ φύσιν τοῦ σώματος ~{καὶ} περιουσίᾳ

[4]   ~σοῦ πολεμοῦντος οἴκοι κάθηται πρὸς ἐσχάρᾳ πυρός, οὐκ ~ἂν οὐδ´ ὅσον

[6]   οὔτε πολλαῖς συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις, ~σφόδρα διαφυλάττεται. ἐμὲ γοῦν καὶ αὐτὸν

[4]   πρὸς ταῦτα ~θαρροῦντες ἀλλὰ τῷ ἕτερα μᾶλλον τούτων δεδιέναι. ὥσπερ ~οὖν

[4]   ἐπιστήμην ~ἔχων τοῦ δι´ ἑτέρων ἕτερα φεύγειν. ὅλως δ´, εἰ πρὸς

[2]   τόδε τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν; ~(Γ) Οὐδέτερα τούτων, ὦ βασιλεῦ Κεφαλλήνων· ἂν

[1]   ~(Κ) Οὐ γὰρ ἤδη τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν, ~ὃς τὸν ἀθάνατον

[3]   πολλῶν καὶ διὰ πόνων μεγάλων μικρὰ ~καὶ γλίσχρα καὶ μηδενὸς ἄξια

[10]   ~καὶ μνημονεύειν ἀφέστηκεν. ~(Ο) Ἀλλ´ ὅρα, Γρύλλε, μὴ δεινὸν ᾖ καὶ

[1]   ~θηρίον, εἰ πείσομαί σοι ὡς συμφορά ἐστιν ἄνθρωπον ~ἐκ θηρίου γενέσθαι.

[4]   ὑμᾶς τὴν φύσιν, ὅτι μὴ κέντρα προσέφυσε ~τοῖς σώμασι μηδ´ ἀμυντηρίους

[3]   διὰ πόνων μεγάλων μικρὰ ~καὶ γλίσχρα καὶ μηδενὸς ἄξια τοῖς γεωργοῦσιν

[9]   οἴεσθε δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν ὄνομα κάλλιον αὐτῇ ~καὶ

[4]   ἡ ~ἀλκὴ μετὰ τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που καὶ συναθροισθεῖσα ~περὶ ἕν

[2]   ~τὸν βουλόμενον ὑμῶν ἀναλύσασα καὶ καταστήσασα πάλιν ~εἰς τὸ ἀρχαῖον εἶδος

[2]   δέησιν, ὅπως ~τὸν βουλόμενον ὑμῶν ἀναλύσασα καὶ καταστήσασα πάλιν ~εἰς τὸ

[1]   αὐτῶν; τούτους δέ μοι ~δὸς ἀναλύσασα καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας. ~(Κ)

[4]   τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που καὶ συναθροισθεῖσα ~περὶ ἕν τι τοῦ σώματος

[9]   διὰ ~μαθήσεως τοῦ φρονεῖν συνερανισμόν. ὅσα γοῦν ἄνθρωποι ~τρυφῶντες ἢ παίζοντες

[4]   δειλίας ~ἐπώνυμον εὐκόλως {ἐν} ἀσπαζόμενος. ὅσα δ´ ἄνθρωποι ~πάγαις ἢ δόλοις

[8]   δὲ ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα δὲ σαρκοφαγεῖ, ~πρὸς οὐδὲν ἄλλο

[9]   ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς δέ τις μᾶλλον οὖσα καὶ ~ἀπροσδεής, οὐ δι´ ἀσθένειαν

[6]   τι καὶ ἡ πόρπη χρυσὸς οὖσα παίγνιον οἶμαι τορείαις ~διηκριβωμένον) {καὶ}

[7]   ~ἡμῶν πρὸ τῶν χυμῶν γνώμων οὖσα τῆς δυνάμεως ~ἑκάστου πολὺ τῶν

[4]   οἶκον βαδίζοντας, καὶ ταῦτα Λάκαινα οὖσα· τί οὖν ~ἔτι σοι λέγω

[4]   ἡ μὲν ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ θάρσος φόβος ἐπιστήμην

[7]   οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ καίπερ οὖσα τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ μόνον πάσας

[4]   ἣ ~πράγματα πολλά, θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ Θησεῖ παρέσχε· ~καὶ τὴν

[7]   συνάγειν εἰς ~ταὐτὸ καὶ συμφαγεῖν ἀναγκάζουσα, χρημάτων πολλῶν ~ἡδυπάθειαν ἄνανδρον καὶ

[2]   Κίρκῃ σύνει, μή σε ποιήσῃ ~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον, ἡμᾶς τε

[1]   καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ γοῦν ἀτεχνῶς ποιοῦσα ~θηρίον, εἰ πείσομαί σοι ὡς

[3]   ἀπόκριναι δή μοι, ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα γάρ σού ποτε διηγουμένου τῇ

[6]   περιττὰς καιρῷ δὲ καὶ ~μετριότητι κοσμοῦσα τὰς ἀναγκαίας. ταῖς δ´ ἐπιθυμίαις

[6]   τίς ἐστιν ἐπιθυμιῶν καὶ τάξις, ἀναιροῦσα ~μὲν τὰς ἐπεισάκτους καὶ περιττὰς

[7]   ὥραν ἔτους ὥσπερ φυτῶν βλάστην ~ἐγείρουσα τῶν ζῴων τὴν ἐπιθυμίαν εὐθὺς

[9]   διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ ~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως τῶν θεωρημάτων ἕκαστον ~πρὸς

[7]   ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον ἡ φύσις ἐντὸς ὅρων

[9]   ~τῆς κατὰ φύσιν ἀρετῆς χαίρειν ἐῶσα τὸν παρ´ ἑτέρων διὰ ~μαθήσεως

[9]   ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ ~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως τῶν

[0]   ~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα

[7]   τοῦ Ἀχιλλέως υἱὸν ἔχοντος, καὶ τὰ γράμματα ~πυνθάνομαι διαμένειν. ἀλεκτρυὼν δ´

[7]   παραβιάζεσθαι ταῖς ἡδοναῖς τὴν ~φύσιν. τὰ δ´ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ

[6]   καταβιαζόμενος ~πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας. τὰ δὲ θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ

[6]   πηλῷ μεστὸς ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος. ~τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν

[4]   οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ τὰ δεινὰ καὶ ἀπολείπει τὸν καιρόν.

[7]   διέλθωμεν. ἡ μὲν οὖν πρὸς ~τὰ εὐώδη καὶ κινοῦντα ταῖς ἀποφοραῖς

[4]   πολλάκις ἑώρακας ὡς οὐδέν τι τὰ θήλεα ~τοῖς ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ

[4]   οἷς δὴ μάλιστα ~δῆλον ὅτι τὰ θηρία πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ

[8]   παντὶ γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς τὰ θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις

[4]   καὶ στόμωμα· τούτῳ δ´ ἀκράτῳ ~τὰ θηρία χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας,

[7]   δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους

[4]   ~οὕτω τῶν δεινῶν μάχεσθαι πρὸς τὰ κρείττονα ποιοῦνται ~τὰς ἀφομοιώσεις. αἴτιον

[2]   φάρμακα τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ

[4]   ἄνθρωποι ~πάγαις ἢ δόλοις ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν

[6]   ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ τὰ μὲν πλεῖστα ταῖς ~ἀναγκαίαις ὁ

[5]   ἡδονὰς καὶ τοὺς ἔρωτας ~πρὸς τὰ ὁμόφυλα ποιεῖται. οὐ θαυμαστὸν οὖν

[2]   σκεψάμενος· ὡς γὰρ οἱ παῖδες ~τὰ φάρμακα τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ

[6]   τῆς μὲν σωφροσύνης ὅρον θέμενος ~κατὰ γένος δὲ τὰς ἐπιθυμίας διελόμενος.

[4]   ταῖς γυναιξὶν ἀλκῆς. ~ὥσθ´ ὑμεῖς κατὰ νόμων ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον οὐδὲ

[9]   ἀλλὰ ῥώμῃ καὶ τελειότητι ~τῆς κατὰ φύσιν ἀρετῆς χαίρειν ἐῶσα τὸν

[9]   καὶ μουσικῆς ὅσον ~ἑκάστῳ προσήκει κατὰ φύσιν. παρὰ τίνος γὰρ ἡμεῖς

[3]   καὶ ἀνήροτος ~ἐκφέρει καὶ αὔξει κατὰ φύσιν τὴν ἑκάστῳ προσήκουσαν ~ἀρετήν.

[8]   τὴν ἡδονὴν ~μᾶλλον ἢ τὸ κατὰ φύσιν τῆς τροφῆς διώκοντες ὑπὸ

[7]   οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους καὶ

[4]   Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις, ἣ ~πράγματα πολλά, θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ

[4]   ἁπαλοῖς ~οὖσιν, πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες,

[4]   περὶ τὸ ~Φίκιον ἄνω καθεζομένην, αἰνίγματα καὶ γρίφους πλέκουσαν, ~εἰ μὴ

[2]   τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν

[7]   Ἀχιλλέως υἱὸν ἔχοντος, καὶ τὰ γράμματα ~πυνθάνομαι διαμένειν. ἀλεκτρυὼν δ´ ἀλεκτρυόνος

[4]   πληγὴν ὑπομένων, ~ἵνα μὴ λάβῃ τραύματα, καὶ πρὸ αἰκίας τινὸς ἢ

[4]   πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν παρὰ

[7]   καὶ φύλλα καὶ ~καλάμους Ἀραβικοὺς μετὰ δεινῆς τινος καὶ δευσοποιοῦ ~φαρμακίδος

[2]   τούτοις τὴν ταῦτα ~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν μετὰ σοῦ, τὸ πάντων φιλοπονώτατον ~καὶ

[7]   ἔσβεσεν, οὔτε ~τοῦ θήλεος προσιεμένου μετὰ τὴν κύησιν οὔτε πειρῶντος ~ἔτι

[4]   πολλῶν δὲ θνησκόντων ἡ ~ἀλκὴ μετὰ τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που καὶ

[8]   ὧν ἡμεῖς μὲν τὸ ἡδὺ ~μετὰ χρείας τινὸς ἀεὶ λαμβάνομεν, ὑμεῖς

[9]   ~ὑπὸ τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ ἀνόητα πάντα πλὴν ἀνθρώπου ~νομίζειν. ~(Ο)

[7]   ~ἀλλὰ διαβάλλει καὶ κατηγορεῖ τὴν φαυλότητα πρὶν ~ἢ βλαβῆναι· τἄλλα δ´

[6]   τῆς χλαμύδος οὔσης ἁλουργοῦ ~τὴν οὐλότητα καὶ τὸ κάλλος ἀγαπῶν καὶ

[6]   τοῦ χιτῶνος εἰργασμένου ~περιττῶς τὴν λεπτότητα καὶ τῆς χλαμύδος οὔσης ἁλουργοῦ

[7]   τῆς ~θαλάσσης καὶ τῶν πνευμάτων, εἶτα καλὸν καλῶς ἑαυτὸν ~βαπτίζων εἰς

[10]   οὐκ ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά σε μὴ φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ,

[8]   ~οἰκεῖον, ἀνθρώπῳ δ´ ὄψον ἐστίν. ἔπειτα παντὶ γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς

[10]   εἶναι καὶ δυσμαθέστερον, εἰ μὴ πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα δὲ

[9]   τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ ἀνόητα πάντα πλὴν ἀνθρώπου ~νομίζειν. ~(Ο) Νῦν

[10]   ἧττον ἄψυχον, ἀλλ´ ὁμοίως ~ἔχει πάντα πρὸς ἀναισθησίαν (οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν

[8]   πέφυκεν. ὁ δ´ ἄνθρωπος ~ἐπὶ πάντα ταῖς ἡδοναῖς ὑπὸ λαιμαργίας ἐξαγόμενος

[4]   τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ πρὸς δίψαν ἐγκαρτερήσαντα τὸν πρὸ ~δουλείας ἐπάγεται καὶ

[6]   καὶ μὴ χρώμενον ἔχειν ἱκανῶς ἀπαλλαγέντα, φυσικαὶ ~μὲν οὐκ ἀναγκαῖαι δ´

[10]   φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ, σοφὸν οὕτως ὄντα ~καὶ περιττὸν Σισύφου γεγονέναι;

[4]   ἀστρατείας δεδοικότα γραφὴν ἀλλὰ ~φύσει φεύγοντα τὸ κρατεῖσθαι μέχρι τῶν ἐσχάτων

[7]   Βοιωτίαν ἐπῆλθε κυνηγετῶν ~τὸν Ἄργυννον ὑποφεύγοντα καὶ καταψευδόμενος τῆς ~θαλάσσης καὶ

[4]   εἰκέλους ἀλκὴν’ ~προσαγορεύουσιν, ἀλλ´ οὐ λέοντά τις αὐτῶν ἀνθρωπό– ~θυμον’ οὐ

[2]   καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν καὶ ἀνοήτων ~ὑγιεινοτέρους

[6]   θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους ἔχοντα τοῖς ἐπεισάκτοις πάθεσι ~τὰς ψυχὰς

[7]   οὖν πρὸς ~τὰ εὐώδη καὶ κινοῦντα ταῖς ἀποφοραῖς τὴν ὄσφρησιν ~οἰκείως

[7]   δρόσου τε καθαρᾶς καὶ ~λειμώνων ὀδωδότα καὶ χλόης, συμφέρεται δὲ πρὸς

[4]   οὔτε ~νόμου καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας δεδοικότα γραφὴν ἀλλὰ ~φύσει φεύγοντα τὸ

[7]   ~φύσιν. τὰ δ´ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον

[6]   ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ τὰ μὲν πλεῖστα ταῖς ~ἀναγκαίαις ὁ βίος ἡμῶν

[6]   ἄργυρος καὶ ἐλέφας· ὁ δὲ πλεῖστα ~τούτων κεκτημένος ἐδόκει μακάριός τις

[4]   ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης. ἀλλὰ τῶν γε

[10]   οὖν τούτοις, ὦ βέλτιστε Ὀδυσσεῦ, μάλιστα ~δεῖ τεκμαίρεσθαι τὴν τῶν θηρίων

[4]   ἀπογυναίκωσιν τοῦ θυμοειδοῦς· οἷς δὴ μάλιστα ~δῆλον ὅτι τὰ θηρία πρὸς

[4]   ~δ´ ἄν, ὦ βέλτιστ´ Ὀδυσσεῦ, μάλιστα καταμάθοις. ἐν γὰρ ~τοῖς θηρίοις

[4]   παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας, ἄριστα βουλευσάμενος, ὃς δειλοῦ προετίμησεν ~ἀνδρὸς

[4]   ποθ´ ὑμῶν ~οἱ ποιηταὶ τοὺς κράτιστα τοῖς πολεμίοις μαχομένους λυ– ~κόφρονας’

[4]   πρὸς δ´ ~ἀλκὴν καὶ ἄμυναν αἴσχιστα λέγοντες. πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον

[7]   τῆς τροφῆς. ~ἡ μὲν γὰρ γλῶττα τοῦ γλυκέος καὶ δριμέος καὶ

[9]   τὴν ~τροφήν· τί οὖν ἐπ´ αὐτὰ ταῦτα φῶντας; ἀλλ´ ἡ τῶν

[6]   ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος. ~τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν οὐδεμία ταῖς

[7]   νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ τοιαῦτα ~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν. ἐῶ

[4]   θανάτου ~πολέμιον ἀμυνόμενος οὐ πρὸς ταῦτα θαρραλέος ἀλλὰ ~πρὸς ἐκεῖνα δειλός

[4]   καὶ τοὺς κινδύνους οὐ πρὸς ταῦτα ~θαρροῦντες ἀλλὰ τῷ ἕτερα μᾶλλον

[7]   θηρία δ´ ἄνθρωποι καὶ πρὸς ~ταῦτα καὶ πρὸς ἄλλα πολλὰ καθ´

[4]   καὶ ~τὸν οἶκον βαδίζοντας, καὶ ταῦτα Λάκαινα οὖσα· τί οὖν ~ἔτι

[1]   ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα μέν, ὦ Κίρκη, μεμαθηκέναι δοκῶ

[2]   ἀγαθοῖς, ἀπολιπόντας ἅμα τούτοις τὴν ταῦτα ~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν μετὰ σοῦ, τὸ

[2]   τῶν βίων ἐμπείρως ἔχοντες, ὅτι ~ταῦτα πρὸ ἐκείνων εἰκότως ἀγαπῶμεν. ~(Ο)

[9]   ~τροφήν· τί οὖν ἐπ´ αὐτὰ ταῦτα φῶντας; ἀλλ´ ἡ τῶν ~θηρίων

[1]   τῆς ἀληθείας διώκων; ~(Ο) Ἐχέτω ταῦτα, ὡς λέγεις, ὦ Κίρκη· τί

[5]   Πηνελόπης σωφροσύνην ~μυρίαι κορῶναι κρώζουσαι γέλωτα θήσονται καὶ καταφρονήσουσιν, ~ὧν ἑκάστη,

[7]   λίμνην, ὡς αὐτόθι κατασβέσων ~τὸν ἔρωτα καὶ τῆς ἐπιθυμίας ἀπαλλαξόμενος· ὁ

Chapitre
[2]	φοβοῦνται καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν,	ἃ	μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν καὶ ἀνοήτων
[4]	τῷ Θησεῖ παρέσχε· ~καὶ τὴν	Σφίγγα	ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν ἡ
[7]	ζωός, ~μάντεώς τινος ἢ τερατοσκόπου	μέγα	καὶ δεινὸν ἀποφαίνοντος ~εἶναι τὸ
[4]	ἀνδρείαν, ~ἐφ´ ᾗ σὺ φρονεῖς	μέγα	καὶ οὐκ ἐγκαλύπτῃ θρασὺς’ καὶ
[3]	ἀρετῶν, ἐφ´ αἷς ὁρῶμεν ὑμᾶς	μέγα	φρονοῦντας, ὡς ~τῶν θηρίων πολὺ
[0]	~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΑ	ΑΛΟΓΑ	ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα μέν,
[9]	οἷς ἀνεπειθόμην ~ὑπὸ τῶν σοφιστῶν	ἄλογα	καὶ ἀνόητα πάντα πλὴν ἀνθρώπου
[4]	μόριον ἀνθίσταται ~τῷ κτείνοντι καὶ	πηδᾷ	καὶ ἀγανακτεῖ, μέχρις ἂν ὥσπερ
[7]	καλῶς ἑαυτὸν ~βαπτίζων εἰς τὴν	Κωπαΐδα	λίμνην, ὡς αὐτόθι κατασβέσων ~τὸν
[3]	γὰρ καὶ ἀσπάζομαι ~τὴν ἐμαυτοῦ	πατρίδα	καὶ χώραν μᾶλλον, ἐπαινῶ δὲ
[7]	δ´ ἀλλότριον ~ἀπελαύνει καὶ οὐκ	ἐᾷ	θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν γεῦσιν
[8]	~τῶν ἀσθενεστέρων τὴν τροφήν, ἀλλ´	ἐᾷ	νέμεσθαι ~καὶ λέων ἔλαφον καὶ
[5]	συνήθεσιν οὐ θέλεις ἄνθρωπος ~ὢν	θεᾷ	συγκαθεύδειν. τὴν δὲ Πηνελόπης σωφροσύνην
[4]	ἑώρακας ὡς οὐδέν τι τὰ	θήλεα	~τοῖς ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ καὶ
[7]	~καὶ τράγους αἶγες καὶ τἄλλα	θήλεα	τοὺς συννόμους αὐτῶν ~ταῖς ἰδίαις
[5]	ἄρρην, οὐκ ὀλίγον ~χρόνον ἀλλ´	ἐννέα	χηρεύει γενεὰς ἀνθρώπων· ὥστε ~σοι
[8]	τοῖς μὲν πόα τοῖς δὲ	ῥίζα	τις ἢ καρπός· ὅσα δὲ
[6]	κορώνης. ~Ἀλλ´ ἐπεί σε μὴ	λέληθα	σοφιστὴς ὤν, φέρε χρήσωμαι ~τάξει
[6]	ἀγεννέστερος ~καὶ τοῦ Πριάμου βαρυποτμότερος·	ἐνταῦθα	δ´ ~ἀνηρτημένος ἀεὶ ταῖς ἐπιθυμίαις
[3]	αὐτὴν φυτεύοντος οὐδὲν οὕτως ~ἐστὶν	γενναία	καὶ ἀγαθὴ τὴν φύσιν, ὥσθ´
[4]	ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα τῇ	πανουργίᾳ	προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης.
[2]	Ὀδυσσεῦ. ~(Ο) Καὶ σὺ νὴ	Δία,	Γρύλλε. ~(Γ) Τί βούλει ἐρωτᾶν;
[1]	~τοῦτ´ ἐρωτᾷς; ~(Ο) Ὅτι νὴ	Δία	καλὴν ἄν μοι δοκῶ γενέσθαι
[7]	Σφίγγες ~ἀναβλαστάνουσι καὶ Κένταυροι. καίτοι	διὰ	λιμόν ποτ´ ~ἀνθρώπου καὶ κύων
[9]	χαίρειν ἐῶσα τὸν παρ´ ἑτέρων	διὰ	~μαθήσεως τοῦ φρονεῖν συνερανισμόν. ὅσα
[1]	ἐγώ φημι καὶ γραῦν ἤδη,	διὰ	μυρίων ~ἔτι κακῶν σπεύδεις, ὡς
[8]	λαμβάνοντι καὶ δρεπομένῳ μὴ κάμνειν	διὰ	πλῆθος) ~ἀλλ´ ὑπὸ τρυφῆς καὶ
[3]	~ἀπ´ ἔργων τε πολλῶν καὶ	διὰ	πόνων μεγάλων μικρὰ ~καὶ γλίσχρα
[8]	πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις ~δὲ πολεμεῖ	διὰ	τὴν τῆς τροφῆς ἀνάγκην, ἀλλ´
[9]	κόρακας διαλέγεσθαι καὶ κύνας ἅλλεσθαι	~διὰ	τροχῶν περιφερομένων. ἵπποι δὲ καὶ
[4]	δόλοις ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν ἤδη	τέλεια	καὶ τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ πρὸς
[4]	δ´ ἀναφαίνεται ὑμῖν ἡ μὲν	~ἀνδρεία	δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ
[3]	καὶ δικαιοσύνῃ καὶ φρονήσει καὶ	ἀνδρείᾳ	~καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς διαφέροντας.
[4]	πλέκουσαν, ~εἰ μὴ ῥώμῃ καὶ	ἀνδρείᾳ	πολὺ τῶν Καδμείων ἐπεκράτει. ~ἐκεῖ
[4]	ἀναφαίνεται ὑμῖν ἡ μὲν ~ἀνδρεία	δειλία	φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ θάρσος
[8]	μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει ζῴου	μία	τροφὴ σύμφυλός ~ἐστι, τοῖς μὲν
[6]	δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν	οὐδεμία	ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ
[9]	μὲν ἀχρήστων καὶ ματαίων τεχνῶν	~οὐδεμιᾷ	χώραν δίδωσι, τὰς δ´ ἀναγκαίας
[3]	μικρὰ ~καὶ γλίσχρα καὶ μηδενὸς	ἄξια	τοῖς γεωργοῦσιν ἀναδίδωσι; ~καὶ ὅπως
[9]	καὶ μελετᾶν ~ἄγουσι, τούτων ἡ	διάνοια	καὶ παρὰ φύσιν τοῦ σώματος
[3]	χαλεπῶς οἴσεις, παρὰ τὸ φαινόμενον	~εὐνοίᾳ	τῆς πατρίδος ἀποκρινόμενος. ~(Ο) Ἀλλ´
[1]	~(Ο) Τί μου καταγελᾷς, ὦ	μακαρία;	πῶς γὰρ ἂν ἢ ~δοῖεν
[7]	οὐδέποτε θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ χρήσασθαι.	θηρία	δ´ ἄνθρωποι καὶ πρὸς ~ταῦτα
[6]	τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας. τὰ δὲ	θηρία	παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους ἔχοντα
[4]	δὴ μάλιστα ~δῆλον ὅτι τὰ	θηρία	πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ πέφυκε.
[8]	γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς τὰ	θηρία	τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις ~δὲ
[4]	στόμωμα· τούτῳ δ´ ἀκράτῳ ~τὰ	θηρία	χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας, ὑμῖν
[9]	παρὰ φύσιν τοῦ σώματος ~{καὶ}	περιουσίᾳ	συνέσεως ἀναλαμβάνει τὰς μαθήσεις. ἐῶ
[4]	ἐκείνην οὐκ ἂν ὤνησεν ἡ	σοφία	περὶ τὸ ~Φίκιον ἄνω καθεζομένην,
[2]	ὡς γὰρ οἱ παῖδες ~τὰ	φάρμακα	τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ τὰ
[4]	~ἐκεῖ δέ που καὶ Τευμησίαν	ἀλώπεκα	μέρμερον ~χρῆμα’ καὶ πλησίον ὄφιν
[1]	σὺν ἐμοὶ βίον ἀφεὶς ἐπὶ	~γυναῖκα	θνητήν, ὡς δ´ ἐγώ φημι
[7]	πρὸς τῷ τὸ ὄφελος καὶ	προῖκα	καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν ἅμα χρείαν
[4]	τῶν γε θηρίων ~τοὺς πρὸς	ἄλληλα	καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀγῶνας ὁρᾷς
[4]	καὶ ἁπαλοῖς ~οὖσιν, πολλὰ καὶ	ἀπατηλὰ	μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ
[4]	~ἀνίσταται κώπην οὐ καταφρονῶν ἐκείνης	ἀλλὰ	δεδιὼς ~καὶ φεύγων τὴν βαρυτέραν,
[7]	θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν γεῦσιν	~ἀλλὰ	διαβάλλει καὶ κατηγορεῖ τὴν φαυλότητα
[4]	ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον οὐδὲ βουλομένην	~ἀλλὰ	δουλεύουσαν ἔθεσι καὶ ψόγοις καὶ
[4]	τοὺς ὑπὲρ τῶν τέκνων ~ἀγῶνας.	ἀλλὰ	καὶ Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις,
[1]	πεῖσον· ἐὰν δὲ μὴ ~πείσῃς	ἀλλὰ	καὶ περιγένωνται διαλεγόμενοι, ἱκανὸν ἔστω
[9]	μόνον ~πρὸς ἴασιν αὐτότεχνόν ἐστιν	ἀλλὰ	καὶ πρὸς διατροφὴν ~καὶ πρὸς
[5]	ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν	ἀλλὰ	καὶ τὰς ἡδονὰς καὶ τοὺς
[2]	δοκεῖς οὐ τὴν μορφὴν μόνον	ἀλλὰ	~καὶ τὴν διάνοιαν ὑπὸ τοῦ
[7]	~διέφθαρκεν οὐ μόνον πάσας γυναῖκας	ἀλλὰ	καὶ τῶν ἀνδρῶν ~ἤδη τοὺς
[7]	πρὸς οὐδὲν οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους.	ἀλλὰ	καίπερ οὖσα τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ
[1]	γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν λόγον;	ἀλλὰ	κάλει αὐτόν, εἰ ~βούλει, Γρύλλον.
[7]	καὶ ~διαπασμάτων εἰς ταὐτὸ φοιτῷεν.	ἀλλὰ	κάπρους τε σύες ~καὶ τράγους
[9]	βαδίζειν ἐν ῥυθμῷ πώλους ~μελετῶντας,	ἀλλὰ	κόρακας διαλέγεσθαι καὶ κύνας ἅλλεσθαι
[2]	πρὸ ἐκείνων εἰκότως ἀγαπῶμεν. ~(Ο)	Ἀλλὰ	μὴν ἐγὼ πρόθυμος ἀκροᾶσθαι. ~(Γ)
[6]	εἱπόμην γεγοητευμένος, ὥσπερ αἱ ~γυναῖκες.	ἀλλὰ	νῦν ἀπηλλαγμένος ἐκείνων τῶν κενῶν
[4]	ἀμυνόμενος οὐ πρὸς ταῦτα θαρραλέος	ἀλλὰ	~πρὸς ἐκεῖνα δειλός ἐστιν. οὕτω
[5]	γυναιξὶν οὐκ εἶναι μίγνυσθαι ~πρόθυμος	ἀλλὰ	πρὸς τὰς αἶγας ἐπτόηται μᾶλλον,
[9]	καὶ ~ἀπροσδεής, οὐ δι´ ἀσθένειαν	ἀλλὰ	ῥώμῃ καὶ τελειότητι ~τῆς κατὰ
[6]	οὐδεμία ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς·	ἀλλὰ	τὰ μὲν πλεῖστα ταῖς ~ἀναγκαίαις
[4]	σώμασιν οὐδ´ ἀπαγορεύει ταῖς ψυχαῖς	ἀλλὰ	~ταῖς μάχαις ἐναποθνήσκει. πολλῶν δὲ
[5]	~νεανικῶς πρὸς τὴν ὑπόθεσιν ἐπικεχείρηκας.	ἀλλὰ	τί οὐ ~περὶ τῆς σωφροσύνης
[1]	αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς ἑταίροις,	~ἀλλὰ	τοῖς μηδὲν προσήκουσιν οἴεται δεῖν
[6]	φρόνησιν ~ἐζήλουν οὐδὲ τὴν ἀρετήν,	ἀλλὰ	τοῦ χιτῶνος εἰργασμένου ~περιττῶς τὴν
[4]	κινδύνους οὐ πρὸς ταῦτα ~θαρροῦντες	ἀλλὰ	τῷ ἕτερα μᾶλλον τούτων δεδιέναι.
[4]	προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης.	ἀλλὰ	τῶν γε θηρίων ~τοὺς πρὸς
[4]	καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας δεδοικότα γραφὴν	ἀλλὰ	~φύσει φεύγοντα τὸ κρατεῖσθαι μέχρι
[6]	διοικεῖται, ~ταῖς δ´ οὐκ ἀναγκαίαις	ἀλλὰ	φυσικαῖς μόνον οὔτ´ ~ἀτάκτως οὔτ´
[3]	οἴεται δεῖν ἐπαινεῖν καὶ ~δοκιμάζειν	ἄλλα	δ´ αἱρεῖσθαι καὶ ἀγαπᾶν, ἐκεῖνο
[10]	μὴ πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως,	ἄλλα	δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον ἄλλων
[3]	φήσομεν, ὡς ὁ φρονιμώτατος ~ἀνθρώπων	ἄλλα	μὲν οἴεται δεῖν ἐπαινεῖν καὶ
[7]	καὶ πρὸς ~ταῦτα καὶ πρὸς	ἄλλα	πολλὰ καθ´ ἡδονὰς βιάζονται καὶ
[7]	τὴν φαυλότητα πρὶν ~ἢ βλαβῆναι·	τἄλλα	δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν,
[7]	σύες ~καὶ τράγους αἶγες καὶ	τἄλλα	θήλεα τοὺς συννόμους αὐτῶν ~ταῖς
[4]	τινὰ σῦν ἀκούεις, ἣ ~πράγματα	πολλά,	θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ Θησεῖ
[7]	πρὸς ~ταῦτα καὶ πρὸς ἄλλα	πολλὰ	καθ´ ἡδονὰς βιάζονται καὶ ~παρανομοῦσιν.
[4]	ἡλικίαν εὐαγώγοις καὶ ἁπαλοῖς ~οὖσιν,	πολλὰ	καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ ὑποπεττεύματα
[7]	γε νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ	πολλὰ	τοιαῦτα ~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν.
[7]	καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους καὶ	φύλλα	καὶ ~καλάμους Ἀραβικοὺς μετὰ δεινῆς
[5]	καὶ τοὺς ἔρωτας ~πρὸς τὰ	ὁμόφυλα	ποιεῖται. οὐ θαυμαστὸν οὖν ἐστιν,
[6]	~χλανίσι καὶ τάπησιν οὐδὲν ἂν	μὰ	Δί´ ἥδιον ἢ βαθεῖ καὶ
[1]	~(Κ) Οὐχ οὕτω γ´ ἁπλῶς,	μὰ	τὴν Ἑκάτην· οὐ γὰρ οἱ
[2]	ἐν ἀφθόνοις ~ζῶντας ἀγαθοῖς, ἀπολιπόντας	ἅμα	τούτοις τὴν ταῦτα ~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν
[6]	τὴν βρῶσιν ~καὶ τὴν πόσιν	ἅμα	τῷ φυσικῷ καὶ τὸ ἀναγκαῖον
[7]	καὶ προῖκα καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν	ἅμα	χρείαν τινὰ συμβάλλεται τῇ διαγνώσει
[4]	που καὶ Τευμησίαν ἀλώπεκα μέρμερον	~χρῆμα’	καὶ πλησίον ὄφιν τῷ Ἀπόλλωνι
[6]	νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς ὡς	κτῆμα	τῶν ἄλλων ~οὐδενὶ παραβλητὸν ᾕρει
[8]	~πολὺ τῶν ἀγριωτάτων θηρίων ὠμότερον·	αἷμα	μὲν γὰρ ~καὶ φόνος καὶ
[9]	~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν	ὄνομα	κάλλιον αὐτῇ ~καὶ τιμιώτερον, ὥσπερ
[7]	δευσοποιοῦ ~φαρμακίδος τέχνης, ᾗ μυρεψικῆς	ὄνομα,	συνάγειν εἰς ~ταὐτὸ καὶ συμφαγεῖν
[4]	δὲ καὶ ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος	ὄνομα	τῇ πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς ~ἥκιστα
[7]	καθάπερ ὑμῖν, τὰ ~θυμιάματα καὶ	κινάμωμα	καὶ νάρδους καὶ φύλλα καὶ
[4]	τις ὁ θυμός ἐστι καὶ	στόμωμα·	τούτῳ δ´ ἀκράτῳ ~τὰ θηρία
[9]	γεγονότες. καταδὺς εἰς τουτὶ ~τὸ	σῶμα	θαυμάζω τοὺς λόγους ἐκείνους, οἷς
[2]	συνηθείας ἡδονὴ πρὸς τόδε τὸ	~σῶμα	καταγεγοήτευκεν; ~(Γ) Οὐδέτερα τούτων, ὦ
[4]	μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν	~ἀπωσάμενα	καὶ πρὸς δίψαν ἐγκαρτερήσαντα τὸν
[7]	καθείργνυσιν, ἀλλ´ ὥσπερ ~ὑπὸ ῥεύματος	ἐκφερόμενα	πολλαχοῦ ταῖς ἐπιθυμίαις δεινὴν ~ὕβριν
[4]	καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν παρὰ ~φύσιν	γευόμενα	καὶ διαίτης ἀδρανῆ χρόνῳ κατειργάσαντο,
[6]	τῆς κενῆς δόξης ὥσπερ ~θαλάσσης	ἀπῳκισμένα	τοῦ γλαφυρῶς καὶ περιττῶς διάγειν
[8]	νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς	ἐπαντλούμενα	τῆς πλησμονῆς τοῖς σώμασι παντοδαπῶν
[4]	τὸ ἀήττητον· οὐ γὰρ ἡττᾶται	κρατούμενα	~τοῖς σώμασιν οὐδ´ ἀπαγορεύει ταῖς
[4]	βαρυτέραν, οὕτως ὁ πληγὴν ὑπομένων,	~ἵνα	μὴ λάβῃ τραύματα, καὶ πρὸ
[4]	~τὸν οἶκον βαδίζοντας, καὶ ταῦτα	Λάκαινα	οὖσα· τί οὖν ~ἔτι σοι
[4]	πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ τὰ	δεινὰ	καὶ ἀπολείπει τὸν καιρόν. ἔνιοι
[4]	πρὸς ταῦτα θαρραλέος ἀλλὰ ~πρὸς	ἐκεῖνα	δειλός ἐστιν. οὕτω δ´ ἀναφαίνεται
[5]	διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν· οὐδὲ γὰρ	ἐκεῖνα	τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ πλησιάζειν ἀλλὰ
[7]	γευστικῷ προσμιγέντες ~οἱ χυμοὶ σύγχυσίν	τινα	λάβωσιν· ἡ δ´ ὄσφρησις ~ἡμῶν
[7]	καὶ ἁπλοῦν ~ἔχειν ἅμα χρείαν	τινὰ	συμβάλλεται τῇ διαγνώσει τῆς τροφῆς.
[4]	τέκνων ~ἀγῶνας. ἀλλὰ καὶ Κρομμυωνίαν	τινὰ	σῦν ἀκούεις, ἣ ~πράγματα πολλά,
[1]	αὑτοῦ φιλοτιμίαν. ~(Ο) Ἕτερον αὖ	τινα	τοῦτον, ὦ Κίρκη, κυκεῶνα λόγων
[1]	~ἰδού, τούτῳ διαλέγου. ~(Ο) Καὶ	τίνα	τοῦτον, ὦ Κίρκη, προσαγορεύσομεν; ἢ
[9]	ὥσπερ ἀμέλει καὶ δι´ ἔργων	ἀμείνονα	καὶ ~θαυμασιωτέραν παρέχεται τὴν δύναμιν·
[4]	τῶν δεινῶν μάχεσθαι πρὸς τὰ	κρείττονα	ποιοῦνται ~τὰς ἀφομοιώσεις. αἴτιον δ´,
[1]	αὖ τινα τοῦτον, ὦ Κίρκη,	κυκεῶνα	λόγων ~ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ
[8]	τροφὴ σύμφυλός ~ἐστι, τοῖς μὲν	πόα	τοῖς δὲ ῥίζα τις ἢ
[4]	τὸν πρὸ ~δουλείας ἐπάγεται καὶ	ἀγαπᾷ	θάνατον· νεοσσοῖς δὲ καὶ ~σκύμνοις
[2]	πάντες ἡμεῖς καταφρονοῦμεν, ὡς μάτην	ἄρα	δεινὸς ~ἐλέγου καὶ τῷ φρονεῖν
[1]	δ´ ἐκστήσομαι ὑμῖν, μὴ καὶ	παρὰ	~γνώμην ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι.
[4]	ὥσπερ οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται	~παρὰ	τὰ δεινὰ καὶ ἀπολείπει τὸν
[9]	ὅσον ~ἑκάστῳ προσήκει κατὰ φύσιν.	παρὰ	τίνος γὰρ ἡμεῖς ~ἐμάθομεν νοσοῦντες
[3]	~καὶ ὅπως οὐ χαλεπῶς οἴσεις,	παρὰ	τὸ φαινόμενον ~εὐνοίᾳ τῆς πατρίδος
[4]	~Αἴθην ὁ βασιλεὺς ὑμῶν ἔλαβε	παρὰ	τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας, ἄριστα
[4]	ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν	παρὰ	~φύσιν γευόμενα καὶ διαίτης ἀδρανῆ
[1]	ἀνασώσαιμι καὶ μὴ περιίδοιμι ~καταγηράσαντας	παρὰ	φύσιν ἐν σώμασι θηρίων, ~οἰκτρὰν
[4]	~δ´ ἀνθρώποις ἡ καρτέρησις καὶ	παρὰ	φύσιν ἐστίν. ἐκεῖθεν ~δ´ ἄν,
[9]	~ἄγουσι, τούτων ἡ διάνοια καὶ	παρὰ	φύσιν τοῦ σώματος ~{καὶ} περιουσίᾳ
[4]	~σοῦ πολεμοῦντος οἴκοι κάθηται πρὸς	ἐσχάρᾳ	πυρός, οὐκ ~ἂν οὐδ´ ὅσον
[6]	οὔτε πολλαῖς συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις,	~σφόδρα	διαφυλάττεται. ἐμὲ γοῦν καὶ αὐτὸν
[4]	πρὸς ταῦτα ~θαρροῦντες ἀλλὰ τῷ	ἕτερα	μᾶλλον τούτων δεδιέναι. ὥσπερ ~οὖν
[4]	ἐπιστήμην ~ἔχων τοῦ δι´ ἑτέρων	ἕτερα	φεύγειν. ὅλως δ´, εἰ πρὸς
[2]	τόδε τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν; ~(Γ)	Οὐδέτερα	τούτων, ὦ βασιλεῦ Κεφαλλήνων· ἂν
[1]	~(Κ) Οὐ γὰρ ἤδη τούτων	ἀτοπώτερα	πεποίηκας σεαυτόν, ~ὃς τὸν ἀθάνατον
[3]	πολλῶν καὶ διὰ πόνων μεγάλων	μικρὰ	~καὶ γλίσχρα καὶ μηδενὸς ἄξια
[10]	~καὶ μνημονεύειν ἀφέστηκεν. ~(Ο) Ἀλλ´	ὅρα,	Γρύλλε, μὴ δεινὸν ᾖ καὶ
[1]	~θηρίον, εἰ πείσομαί σοι ὡς	συμφορά	ἐστιν ἄνθρωπον ~ἐκ θηρίου γενέσθαι.
[4]	ὑμᾶς τὴν φύσιν, ὅτι μὴ	κέντρα	προσέφυσε ~τοῖς σώμασι μηδ´ ἀμυντηρίους
[3]	διὰ πόνων μεγάλων μικρὰ ~καὶ	γλίσχρα	καὶ μηδενὸς ἄξια τοῖς γεωργοῦσιν
[9]	οἴεσθε δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν,	ὥρα	σκοπεῖν ὄνομα κάλλιον αὐτῇ ~καὶ
[4]	ἡ ~ἀλκὴ μετὰ τοῦ θυμοειδοῦς	ἀποχωρήσασά	που καὶ συναθροισθεῖσα ~περὶ ἕν
[2]	~τὸν βουλόμενον ὑμῶν ἀναλύσασα καὶ	καταστήσασα	πάλιν ~εἰς τὸ ἀρχαῖον εἶδος
[2]	δέησιν, ὅπως ~τὸν βουλόμενον ὑμῶν	ἀναλύσασα	καὶ καταστήσασα πάλιν ~εἰς τὸ
[1]	αὐτῶν; τούτους δέ μοι ~δὸς	ἀναλύσασα	καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας. ~(Κ)
[4]	τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που καὶ	συναθροισθεῖσα	~περὶ ἕν τι τοῦ σώματος
[9]	διὰ ~μαθήσεως τοῦ φρονεῖν συνερανισμόν.	ὅσα	γοῦν ἄνθρωποι ~τρυφῶντες ἢ παίζοντες
[4]	δειλίας ~ἐπώνυμον εὐκόλως {ἐν} ἀσπαζόμενος.	ὅσα	δ´ ἄνθρωποι ~πάγαις ἢ δόλοις
[8]	δὲ ῥίζα τις ἢ καρπός·	ὅσα	δὲ σαρκοφαγεῖ, ~πρὸς οὐδὲν ἄλλο
[9]	ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς δέ τις μᾶλλον	οὖσα	καὶ ~ἀπροσδεής, οὐ δι´ ἀσθένειαν
[6]	τι καὶ ἡ πόρπη χρυσὸς	οὖσα	παίγνιον οἶμαι τορείαις ~διηκριβωμένον) {καὶ}
[7]	~ἡμῶν πρὸ τῶν χυμῶν γνώμων	οὖσα	τῆς δυνάμεως ~ἑκάστου πολὺ τῶν
[4]	οἶκον βαδίζοντας, καὶ ταῦτα Λάκαινα	οὖσα·	τί οὖν ~ἔτι σοι λέγω
[4]	ἡ μὲν ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος	οὖσα,	τὸ δὲ θάρσος φόβος ἐπιστήμην
[7]	οὐδαμῶς ~χρήσιμον ὠνουμένους. ἀλλὰ καίπερ	οὖσα	τοιαύτη ~διέφθαρκεν οὐ μόνον πάσας
[4]	ἣ ~πράγματα πολλά, θῆλυ θηρίον	οὖσα,	τῷ Θησεῖ παρέσχε· ~καὶ τὴν
[7]	συνάγειν εἰς ~ταὐτὸ καὶ συμφαγεῖν	ἀναγκάζουσα,	χρημάτων πολλῶν ~ἡδυπάθειαν ἄνανδρον καὶ
[2]	Κίρκῃ σύνει, μή σε ποιήσῃ	~λαθοῦσα	σῦν ἢ λύκον, ἡμᾶς τε
[1]	καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ γοῦν ἀτεχνῶς	ποιοῦσα	~θηρίον, εἰ πείσομαί σοι ὡς
[3]	ἀπόκριναι δή μοι, ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν·	ἤκουσα	γάρ σού ποτε διηγουμένου τῇ
[6]	περιττὰς καιρῷ δὲ καὶ ~μετριότητι	κοσμοῦσα	τὰς ἀναγκαίας. ταῖς δ´ ἐπιθυμίαις
[6]	τίς ἐστιν ἐπιθυμιῶν καὶ τάξις,	ἀναιροῦσα	~μὲν τὰς ἐπεισάκτους καὶ περιττὰς
[7]	ὥραν ἔτους ὥσπερ φυτῶν βλάστην	~ἐγείρουσα	τῶν ζῴων τὴν ἐπιθυμίαν εὐθὺς
[9]	διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ ~καὶ	συμπηγνύουσα	γλίσχρως τῶν θεωρημάτων ἕκαστον ~πρὸς
[7]	ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον	ἔχουσα	~σύμμαχον ἡ φύσις ἐντὸς ὅρων
[9]	~τῆς κατὰ φύσιν ἀρετῆς χαίρειν	ἐῶσα	τὸν παρ´ ἑτέρων διὰ ~μαθήσεως
[9]	ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ	κολλῶσα	μελέτῃ ~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως τῶν
[0]	~ΠΕΡΙ ΤΟΥ	ΤΑ	ΑΛΟΓΑ ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο) Ταῦτα
[7]	τοῦ Ἀχιλλέως υἱὸν ἔχοντος, καὶ	τὰ	γράμματα ~πυνθάνομαι διαμένειν. ἀλεκτρυὼν δ´
[7]	παραβιάζεσθαι ταῖς ἡδοναῖς τὴν ~φύσιν.	τὰ	δ´ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ
[6]	καταβιαζόμενος ~πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας.	τὰ	δὲ θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ
[6]	πηλῷ μεστὸς ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος.	~τὰ	δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν
[4]	οἶνος πρὸς ὕδωρ ἐξίσταται ~παρὰ	τὰ	δεινὰ καὶ ἀπολείπει τὸν καιρόν.
[7]	διέλθωμεν. ἡ μὲν οὖν πρὸς	~τὰ	εὐώδη καὶ κινοῦντα ταῖς ἀποφοραῖς
[4]	πολλάκις ἑώρακας ὡς οὐδέν τι	τὰ	θήλεα ~τοῖς ἄρρεσιν ὑφίεται θυμοῦ
[4]	οἷς δὴ μάλιστα ~δῆλον ὅτι	τὰ	θηρία πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ
[8]	παντὶ γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς	τὰ	θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις
[4]	καὶ στόμωμα· τούτῳ δ´ ἀκράτῳ	~τὰ	θηρία χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας,
[7]	δ´ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν,	τὰ	~θυμιάματα καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους
[4]	~οὕτω τῶν δεινῶν μάχεσθαι πρὸς	τὰ	κρείττονα ποιοῦνται ~τὰς ἀφομοιώσεις. αἴτιον
[2]	φάρμακα τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ	τὰ	μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ
[4]	ἄνθρωποι ~πάγαις ἢ δόλοις ἐχειρώσαντο,	τὰ	μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν
[6]	ταῖς ~ἡμετέραις ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ	τὰ	μὲν πλεῖστα ταῖς ~ἀναγκαίαις ὁ
[5]	ἡδονὰς καὶ τοὺς ἔρωτας ~πρὸς	τὰ	ὁμόφυλα ποιεῖται. οὐ θαυμαστὸν οὖν
[2]	σκεψάμενος· ὡς γὰρ οἱ παῖδες	~τὰ	φάρμακα τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ
[6]	τῆς μὲν σωφροσύνης ὅρον θέμενος	~κατὰ	γένος δὲ τὰς ἐπιθυμίας διελόμενος.
[4]	ταῖς γυναιξὶν ἀλκῆς. ~ὥσθ´ ὑμεῖς	κατὰ	νόμων ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον οὐδὲ
[9]	ἀλλὰ ῥώμῃ καὶ τελειότητι ~τῆς	κατὰ	φύσιν ἀρετῆς χαίρειν ἐῶσα τὸν
[9]	καὶ μουσικῆς ὅσον ~ἑκάστῳ προσήκει	κατὰ	φύσιν. παρὰ τίνος γὰρ ἡμεῖς
[3]	καὶ ἀνήροτος ~ἐκφέρει καὶ αὔξει	κατὰ	φύσιν τὴν ἑκάστῳ προσήκουσαν ~ἀρετήν.
[8]	τὴν ἡδονὴν ~μᾶλλον ἢ τὸ	κατὰ	φύσιν τῆς τροφῆς διώκοντες ὑπὸ
[7]	οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ	~θυμιάματα	καὶ κινάμωμα καὶ νάρδους καὶ
[4]	Κρομμυωνίαν τινὰ σῦν ἀκούεις, ἣ	~πράγματα	πολλά, θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ
[4]	ἁπαλοῖς ~οὖσιν, πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ	μειλίγματα	καὶ ὑποπεττεύματα ~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες,
[4]	περὶ τὸ ~Φίκιον ἄνω καθεζομένην,	αἰνίγματα	καὶ γρίφους πλέκουσαν, ~εἰ μὴ
[2]	τῶν ἰατρῶν φοβοῦνται καὶ τὰ	μαθήματα	~φεύγουσιν, ἃ μεταβάλλοντα ἐκ νοσερῶν
[7]	Ἀχιλλέως υἱὸν ἔχοντος, καὶ τὰ	γράμματα	~πυνθάνομαι διαμένειν. ἀλεκτρυὼν δ´ ἀλεκτρυόνος
[4]	πληγὴν ὑπομένων, ~ἵνα μὴ λάβῃ	τραύματα,	καὶ πρὸ αἰκίας τινὸς ἢ
[4]	πολλὰ καὶ ἀπατηλὰ μειλίγματα καὶ	ὑποπεττεύματα	~προσφέροντες καὶ καταφαρμάττοντες, ἡδονῶν παρὰ
[7]	καὶ φύλλα καὶ ~καλάμους Ἀραβικοὺς	μετὰ	δεινῆς τινος καὶ δευσοποιοῦ ~φαρμακίδος
[2]	τούτοις τὴν ταῦτα ~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν	μετὰ	σοῦ, τὸ πάντων φιλοπονώτατον ~καὶ
[7]	ἔσβεσεν, οὔτε ~τοῦ θήλεος προσιεμένου	μετὰ	τὴν κύησιν οὔτε πειρῶντος ~ἔτι
[4]	πολλῶν δὲ θνησκόντων ἡ ~ἀλκὴ	μετὰ	τοῦ θυμοειδοῦς ἀποχωρήσασά που καὶ
[8]	ὧν ἡμεῖς μὲν τὸ ἡδὺ	~μετὰ	χρείας τινὸς ἀεὶ λαμβάνομεν, ὑμεῖς
[9]	~ὑπὸ τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ	ἀνόητα	πάντα πλὴν ἀνθρώπου ~νομίζειν. ~(Ο)
[7]	~ἀλλὰ διαβάλλει καὶ κατηγορεῖ τὴν	φαυλότητα	πρὶν ~ἢ βλαβῆναι· τἄλλα δ´
[6]	τῆς χλαμύδος οὔσης ἁλουργοῦ ~τὴν	οὐλότητα	καὶ τὸ κάλλος ἀγαπῶν καὶ
[6]	τοῦ χιτῶνος εἰργασμένου ~περιττῶς τὴν	λεπτότητα	καὶ τῆς χλαμύδος οὔσης ἁλουργοῦ
[7]	τῆς ~θαλάσσης καὶ τῶν πνευμάτων,	εἶτα	καλὸν καλῶς ἑαυτὸν ~βαπτίζων εἰς
[10]	οὐκ ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ)	Εἶτά	σε μὴ φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ,
[8]	~οἰκεῖον, ἀνθρώπῳ δ´ ὄψον ἐστίν.	ἔπειτα	παντὶ γένει χρώμενος ~οὐχ ὡς
[10]	εἶναι καὶ δυσμαθέστερον, εἰ μὴ	πάντα	~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα δὲ
[9]	τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ ἀνόητα	πάντα	πλὴν ἀνθρώπου ~νομίζειν. ~(Ο) Νῦν
[10]	ἧττον ἄψυχον, ἀλλ´ ὁμοίως ~ἔχει	πάντα	πρὸς ἀναισθησίαν (οὐδενὶ γὰρ αὐτῶν
[8]	πέφυκεν. ὁ δ´ ἄνθρωπος ~ἐπὶ	πάντα	ταῖς ἡδοναῖς ὑπὸ λαιμαργίας ἐξαγόμενος
[4]	τροφὴν ~ἀπωσάμενα καὶ πρὸς δίψαν	ἐγκαρτερήσαντα	τὸν πρὸ ~δουλείας ἐπάγεται καὶ
[6]	καὶ μὴ χρώμενον ἔχειν ἱκανῶς	ἀπαλλαγέντα,	φυσικαὶ ~μὲν οὐκ ἀναγκαῖαι δ´
[10]	φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ, σοφὸν οὕτως	ὄντα	~καὶ περιττὸν Σισύφου γεγονέναι;
[4]	ἀστρατείας δεδοικότα γραφὴν ἀλλὰ ~φύσει	φεύγοντα	τὸ κρατεῖσθαι μέχρι τῶν ἐσχάτων
[7]	Βοιωτίαν ἐπῆλθε κυνηγετῶν ~τὸν Ἄργυννον	ὑποφεύγοντα	καὶ καταψευδόμενος τῆς ~θαλάσσης καὶ
[4]	εἰκέλους ἀλκὴν’ ~προσαγορεύουσιν, ἀλλ´ οὐ	λέοντά	τις αὐτῶν ἀνθρωπό– ~θυμον’ οὐ
[2]	καὶ τὰ μαθήματα ~φεύγουσιν, ἃ	μεταβάλλοντα	ἐκ νοσερῶν καὶ ἀνοήτων ~ὑγιεινοτέρους
[6]	θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους	ἔχοντα	τοῖς ἐπεισάκτοις πάθεσι ~τὰς ψυχὰς
[7]	οὖν πρὸς ~τὰ εὐώδη καὶ	κινοῦντα	ταῖς ἀποφοραῖς τὴν ὄσφρησιν ~οἰκείως
[7]	δρόσου τε καθαρᾶς καὶ ~λειμώνων	ὀδωδότα	καὶ χλόης, συμφέρεται δὲ πρὸς
[4]	οὔτε ~νόμου καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας	δεδοικότα	γραφὴν ἀλλὰ ~φύσει φεύγοντα τὸ
[7]	~φύσιν. τὰ δ´ ἐν ὑμῖν	ἀκόλαστα	οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον
[6]	ἐνοικίζεται ψυχαῖς· ἀλλὰ τὰ μὲν	πλεῖστα	ταῖς ~ἀναγκαίαις ὁ βίος ἡμῶν
[6]	ἄργυρος καὶ ἐλέφας· ὁ δὲ	πλεῖστα	~τούτων κεκτημένος ἐδόκει μακάριός τις
[4]	ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθης ἀρετῆς	~ἥκιστα	πανουργίαν προσιεμένης. ἀλλὰ τῶν γε
[10]	οὖν τούτοις, ὦ βέλτιστε Ὀδυσσεῦ,	μάλιστα	~δεῖ τεκμαίρεσθαι τὴν τῶν θηρίων
[4]	ἀπογυναίκωσιν τοῦ θυμοειδοῦς· οἷς δὴ	μάλιστα	~δῆλον ὅτι τὰ θηρία πρὸς
[4]	~δ´ ἄν, ὦ βέλτιστ´ Ὀδυσσεῦ,	μάλιστα	καταμάθοις. ἐν γὰρ ~τοῖς θηρίοις
[4]	παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας,	ἄριστα	βουλευσάμενος, ὃς δειλοῦ προετίμησεν ~ἀνδρὸς
[4]	ποθ´ ὑμῶν ~οἱ ποιηταὶ τοὺς	κράτιστα	τοῖς πολεμίοις μαχομένους λυ– ~κόφρονας’
[4]	πρὸς δ´ ~ἀλκὴν καὶ ἄμυναν	αἴσχιστα	λέγοντες. πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον
[7]	τῆς τροφῆς. ~ἡ μὲν γὰρ	γλῶττα	τοῦ γλυκέος καὶ δριμέος καὶ
[9]	τὴν ~τροφήν· τί οὖν ἐπ´	αὐτὰ	ταῦτα φῶντας; ἀλλ´ ἡ τῶν
[6]	ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος. ~τὰ δὲ	τοιαῦτα	τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν οὐδεμία ταῖς
[7]	νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ	τοιαῦτα	~τῶν σεμνῶν καὶ ἀγαθῶν. ἐῶ
[4]	θανάτου ~πολέμιον ἀμυνόμενος οὐ πρὸς	ταῦτα	θαρραλέος ἀλλὰ ~πρὸς ἐκεῖνα δειλός
[4]	καὶ τοὺς κινδύνους οὐ πρὸς	ταῦτα	~θαρροῦντες ἀλλὰ τῷ ἕτερα μᾶλλον
[7]	θηρία δ´ ἄνθρωποι καὶ πρὸς	~ταῦτα	καὶ πρὸς ἄλλα πολλὰ καθ´
[4]	καὶ ~τὸν οἶκον βαδίζοντας, καὶ	ταῦτα	Λάκαινα οὖσα· τί οὖν ~ἔτι
[1]	ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΛΟΓΩΙ ΧΡΗΣΘΑΙ ~(Ο)	Ταῦτα	μέν, ὦ Κίρκη, μεμαθηκέναι δοκῶ
[2]	ἀγαθοῖς, ἀπολιπόντας ἅμα τούτοις τὴν	ταῦτα	~παρασκευάζουσαν ἐκπλεῖν μετὰ σοῦ, τὸ
[2]	τῶν βίων ἐμπείρως ἔχοντες, ὅτι	~ταῦτα	πρὸ ἐκείνων εἰκότως ἀγαπῶμεν. ~(Ο)
[9]	~τροφήν· τί οὖν ἐπ´ αὐτὰ	ταῦτα	φῶντας; ἀλλ´ ἡ τῶν ~θηρίων
[1]	τῆς ἀληθείας διώκων; ~(Ο) Ἐχέτω	ταῦτα,	ὡς λέγεις, ὦ Κίρκη· τί
[5]	Πηνελόπης σωφροσύνην ~μυρίαι κορῶναι κρώζουσαι	γέλωτα	θήσονται καὶ καταφρονήσουσιν, ~ὧν ἑκάστη,
[7]	λίμνην, ὡς αὐτόθι κατασβέσων ~τὸν	ἔρωτα	καὶ τῆς ἐπιθυμίας ἀπαλλαξόμενος· ὁ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005